第一篇：課堂教學(xué)論文素質(zhì)教育論文激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)論文

課堂教案論文素質(zhì)教育論文激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)論文：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)啟數(shù)學(xué)智慧之窗

【摘要】培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是素質(zhì)教育的根本任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力自然就成為廣大教育工作者所面臨的迫切任務(wù)。本文運(yùn)用新的理念,結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際情況,從教育觀念、課堂教案、實(shí)踐活動(dòng)等方面闡述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要性,并積極讓學(xué)生參與討論猜想、聯(lián)想等實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),更好的學(xué)好數(shù)學(xué),從而開(kāi)啟數(shù)學(xué)智慧之窗。

【關(guān)鍵詞】課堂教案。素質(zhì)教育。創(chuàng)新思維。能力 當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)和核心。創(chuàng)新意識(shí)是指對(duì)創(chuàng)新的態(tài)度,是一個(gè)人對(duì)于創(chuàng)新活動(dòng)所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是推崇創(chuàng)新,追求創(chuàng)新,以創(chuàng)新為榮,萬(wàn)事都求率先的意識(shí)。而數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)則主要表現(xiàn)為對(duì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新的態(tài)度和認(rèn)識(shí),是在后天的環(huán)境與數(shù)學(xué)教育影響下形成并發(fā)展起來(lái)的一種穩(wěn)定的心理傾向。對(duì)于學(xué)生而言,數(shù)學(xué)創(chuàng)新更多的是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的探索精神,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、掌握數(shù)學(xué)思想方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決數(shù)學(xué)問(wèn)題或簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題的能力。那么,在數(shù)學(xué)教案中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?b5E2RGbCAP 數(shù)學(xué)課堂教案需要靈活多變的教案方式 / 7 創(chuàng)新精神是一個(gè)民族生存發(fā)展之本,在數(shù)學(xué)教案中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是時(shí)代的要求。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,是教育的重要任務(wù),而“為創(chuàng)新而教"已成為現(xiàn)代教育的主旋律。作為教師的我們必須改革傳統(tǒng)的教案方法,在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),注重學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造思維能力,使之勤于推理、敏于概括、并精于問(wèn)題的解決。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的,能促進(jìn)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的教案方式。p1EanqFDPw 1.1探究式教案。

采用“發(fā)現(xiàn)式”,在教師的有意識(shí)指引下,讓學(xué)生主動(dòng)參與,探索知識(shí)的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的解決等過(guò)程。

1.2活動(dòng)式教案。

在這樣的課堂中,主要是讓學(xué)生根據(jù)實(shí)情進(jìn)行適合自己的數(shù)學(xué)活動(dòng),包括模型制作、游戲、行動(dòng)、調(diào)查研究等,使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)。DXDiTa9E3d 1.3開(kāi)放式教案。

在通常情況下,由教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)的開(kāi)放性問(wèn)題的引入,在學(xué)生積極參與下解決,讓學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì),品嘗進(jìn)行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣,從而學(xué)到知識(shí)。開(kāi)放式教案中的開(kāi)放題一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是結(jié)果開(kāi)放,一個(gè)問(wèn)題可以有不同的結(jié)果。二是方法開(kāi)放,學(xué)生可以用不同的方法解決這個(gè)問(wèn)題。三是思路開(kāi)放,強(qiáng)調(diào)學(xué)/ 7 生解決問(wèn)題時(shí)的不同思路。RTCrpUDGiT 2.探索與實(shí)踐性創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

在中學(xué)數(shù)學(xué)的教案過(guò)程中,設(shè)計(jì)出刺激思考的情境,提出引起思考的問(wèn)題,使整個(gè)課堂充滿積極的參與氣氛,就可以激發(fā)學(xué)生積極向上的進(jìn)取精神和創(chuàng)造力,使學(xué)習(xí)興趣增加,學(xué)習(xí)效率提高,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更得到思維方面的訓(xùn)練。5PCzVD7HxA 2.1融洽和諧的教案氣氛是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的保障 數(shù)學(xué)教案本質(zhì)上是一種數(shù)學(xué)活動(dòng),通過(guò)活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)習(xí)自行獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的方法,學(xué)習(xí)主動(dòng)參與數(shù)學(xué)實(shí)踐的本領(lǐng),進(jìn)而獲得終:身受益的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造能力。因此,教師要營(yíng)造自由和諧的氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,大膽質(zhì)疑,不斷產(chǎn)生新設(shè)想。jLBHrnAILg 例:對(duì)“全等三角形的判定(4>----aas”這一節(jié)課,可作如下設(shè)計(jì):(1>提出開(kāi)放性問(wèn)題:教師先拿出一個(gè)已知三角形,讓學(xué)生畫(huà)出另一個(gè)三角形,使得這兩個(gè)三角滿足有兩個(gè)角相等及一條邊相等,然后提出開(kāi)放性問(wèn)題:滿足什么條件時(shí)這兩個(gè)三角形全等?xHAQX74J0X(2>獨(dú)立探索,動(dòng)手操作,分組討論。(3>(小組代表>組組間交流探索結(jié)果。(4>小組繼續(xù)討論,注意吸取其他“成果”。

(5>師生共評(píng),學(xué)生不僅找到了“aas”中哪個(gè)條件是特/ 7 殊的,哪些又有相關(guān)聯(lián)的,而且知道了“aas”是由“ asa”推導(dǎo)出來(lái)的,能夠用“aas”來(lái)解決問(wèn)題的一定能用“ asa”來(lái)解決。對(duì)照教材,這些發(fā)現(xiàn)令學(xué)生欣喜不已。LDAYtRyKfE(6>小結(jié):a.知識(shí)小結(jié),b.探索方法小結(jié):觀察、實(shí)驗(yàn)用直覺(jué)佳理、猜想,然后證明等。

2.2敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的先決條件。

在課堂中,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?第一,在觀察之前,要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。第二,要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。嘗試操作,自己釋疑培養(yǎng)創(chuàng)新能力操作是智力的起源,思維的起點(diǎn),同時(shí)讓學(xué)生動(dòng)手操作,通過(guò)學(xué)生自己實(shí)踐,所獲得的知識(shí)比老師灌進(jìn)去的知識(shí)牢得多。在課堂教案中,充分挖掘教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生操作,自己釋疑,可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。Zzz6ZB2Ltk 比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察,要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法,要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三,要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教案技術(shù),以支持學(xué)生對(duì)研究的問(wèn)題做仔細(xì)、深入地觀察。第四,要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。dvzfvkwMI1 培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力,大膽地猜想和聯(lián)想的能力觀察是創(chuàng)造的基礎(chǔ),因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)觀察才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題,同時(shí)對(duì)觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)男畔⒎治?也容易觸發(fā)到對(duì)一般結(jié)果的猜測(cè)以及對(duì)深層關(guān)系的聯(lián)想,這是一種可貴的創(chuàng)/ 7 造性素質(zhì)。因此,教案中,我們對(duì)此應(yīng)特別重視。猜想是似真推理,是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)。這里說(shuō)的猜,不是瞎猜,而是在正確觀察的基礎(chǔ)上,用一定的理論指導(dǎo)下的猜想。在教案中,要鼓勵(lì)學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生猜解方法、猜答案、猜測(cè)問(wèn)題規(guī)律。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要一環(huán)。rqyn14ZNXI 聯(lián)想是以觀察為基礎(chǔ),對(duì)研究的對(duì)象或問(wèn)題的特點(diǎn),聯(lián)系已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象的思維方法。聯(lián)想方法是一種探索、發(fā)現(xiàn)式的思維方法。聯(lián)想能力的強(qiáng)弱表現(xiàn)為思維品質(zhì)的各主要方面,如:廣闊性、深刻性、靈活性等,是培植創(chuàng)新思維的土壤。因此,在數(shù)學(xué)教案中,重視聯(lián)想能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的途徑之一。EmxvxOtOco 2.3想象是探索思維的翅膀。

數(shù)學(xué)想象一般有以下幾個(gè)基本要素。首先,要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)支持。第其次,要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。最后,要有執(zhí)著追求的情感。因此,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,一是要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。二是根據(jù)教材潛在的因素,創(chuàng)設(shè)想象情境,提供想象材料,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。另外,還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些想象的方法,像類(lèi)比、歸納等。愛(ài)因斯擔(dān)說(shuō)得好:“想象力比知識(shí)重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”青少年時(shí)期是想象力最活躍的時(shí)期,但事實(shí)上,我們/ 7 的學(xué)生的想象力隨著所受知識(shí)的增多而變得越來(lái)越貧乏,這應(yīng)引起我們教師的重視。在教案中,我們教師應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生想象力,拓展其思維的時(shí)空。如:在講到軸對(duì)稱圖形時(shí),讓學(xué)生大地膽說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中有哪些圖形是軸對(duì)稱圖表,英語(yǔ)單詞中有哪些符合這個(gè)要求,并假設(shè)你是一位設(shè)計(jì)人員,你將如何運(yùn)用軸對(duì)稱對(duì)圖表來(lái)高計(jì)自己的作品。SixE2yXPq5 2.4積極參與是數(shù)學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)造能力 數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)際又應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。圍繞教材內(nèi)容開(kāi)展課外活動(dòng),讓學(xué)生得到能力的培養(yǎng)和思想的教育,既長(zhǎng)知識(shí),又長(zhǎng)智慧,事半而功倍。如教案“環(huán)形面積”時(shí),可先利用活動(dòng)課組織學(xué)生測(cè)量(如計(jì)算校周環(huán)形跑道面積>。又如組織學(xué)生收集本市或本村的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、變化的數(shù)據(jù)或調(diào)查銀行存款的利息等問(wèn)題,放手讓學(xué)生自己組織、自己制定方案、自行探索研討,試想對(duì)于一萬(wàn)元錢(qián)要存放5年可以有幾種不同存法,到期利息有什么不同。教過(guò)平均數(shù)和方差后,讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)各班的平均數(shù)及成績(jī)的波動(dòng)情況等。這樣的活動(dòng)反饋表明:學(xué)生興趣濃厚,學(xué)到了具體的知識(shí)和方法,創(chuàng)造性地解決了問(wèn)題,體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的快樂(lè),知識(shí)的價(jià)值,使創(chuàng)新思維的結(jié)果物化,進(jìn)一步引起創(chuàng)新沖動(dòng)。6ewMyirQFL 3.點(diǎn)亮(誘發(fā)>學(xué)生的靈感

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)接受的過(guò)程,更是再發(fā)現(xiàn),再創(chuàng)造的過(guò)程。教案時(shí)我們應(yīng)該給學(xué)生留下一個(gè)思維的空間,一個(gè)/ 7 可以展示自己的空間。學(xué)生在這個(gè)廣闊的空間交流情感,碰撞出創(chuàng)造的火花。新教材總會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),放手給學(xué)生自己探索。kavU42VRUs 在教案中,教師應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感,對(duì)于學(xué)生別出心裁的想法,違反常規(guī)的解答,標(biāo)新立異的構(gòu)思,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意,都應(yīng)及時(shí)給予肯定。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類(lèi)比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺(jué)和靈感,促使學(xué)生能直接越過(guò)邏輯推理而尋找到解決問(wèn)題的突破口。y6v3ALoS89 當(dāng)然,教師還要多給學(xué)生一些自由時(shí)間,開(kāi)展多種形式的課外活動(dòng)。在數(shù)學(xué)課外活動(dòng)中學(xué)生從生活和社會(huì)現(xiàn)象中尋找數(shù)學(xué)問(wèn)題、探索、思考、自我設(shè)計(jì)、自我解決,學(xué)生之間相互交流、相互切磋、相互啟發(fā),既能使學(xué)生鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí),又能提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,也能增強(qiáng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。M2ub6vSTnP

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個(gè)人學(xué)習(xí)使用，勿做商業(yè)用途。/ 7

第二篇：素質(zhì)教育論文

淺談高中語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育

姓名：黨志宏單位：商丘市第二高級(jí)中學(xué)

【論文摘要】素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者傳統(tǒng)智力因素發(fā)展之上的非智力因素的發(fā)展為目標(biāo)的教育模式，它在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施，體現(xiàn)為提倡傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變，情商的培養(yǎng)，以及教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。

【論文關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育智商情商

在當(dāng)今從屬于高考的高中語(yǔ)文教學(xué)中，存在很多偏向：只重語(yǔ)言文章，不重思想文化；只重智育開(kāi)發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識(shí)，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學(xué)，不重課外活動(dòng)；只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣。一句話，只重應(yīng)付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。

整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)，一言以蔽之：教本，學(xué)本，考本，唯本至上；編題，作題，講題，題海戰(zhàn)術(shù)。而作為最重要的文化載體的語(yǔ)文教學(xué)，其德育被架空了，其美育被抹殺了，其人文被淡化了，而強(qiáng)化了的智育也被扭曲了，從而導(dǎo)致學(xué)生理想模糊，知識(shí)狹窄，文化膚淺，心理脆弱，最終，連語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也蕩然無(wú)存。探索語(yǔ)文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開(kāi)拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實(shí)驗(yàn)田”。

21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它對(duì)人的素質(zhì)提出了新的更高的要求。那么，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，如何實(shí)施素質(zhì)教育呢?歸其根本，主要是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，主動(dòng)地生動(dòng)活潑地發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)。根本的要求是語(yǔ)文教育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，搞好教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展，這種發(fā)展在素質(zhì)教育中并不只是指智力的發(fā)展，更包括非智力因素的發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)情商。素質(zhì)教育著眼于提高學(xué)生的素養(yǎng)和品質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的身心和諧而全面的發(fā)展。這與傳統(tǒng)教育并不悖離。傳統(tǒng)教育提倡“教書(shū)育人”，但教也罷，育也罷，終歸它不是灌輸。教育從本質(zhì)上講，是一種引發(fā)，是對(duì)受教育者諸多心理因素、身心潛能的一種誘導(dǎo)。受教者主體的發(fā)展是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中完成的。這并不象人們一般所認(rèn)識(shí)的那樣:學(xué)生的求知與發(fā)展通過(guò)老師的教育就完成了。它絕不像用口袋裝東西，倒進(jìn)去就有了。要把知識(shí)變成自己的東西，是個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程。

所以在語(yǔ)文教學(xué)中，教師與學(xué)生都是主體，施教的重點(diǎn)應(yīng)放在尊重與喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性上。由此看來(lái)，對(duì)學(xué)生情感智商的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。上世紀(jì)九十年代初，美國(guó)心理學(xué)家彼得.沙洛維(Peter.Salovey)和約翰.梅耶(D.Mayer)首次提出“情感智商”這一術(shù)語(yǔ)。他們認(rèn)為“情商”是指“個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力”?？梢?jiàn)，在傳統(tǒng)的智力因素外，還有一種智力因素在影響著人生的成敗，即情商。在現(xiàn)實(shí)生活中，智商對(duì)個(gè)人事業(yè)成功和發(fā)展所處的首要決定地位，已逐漸被情商取代。無(wú)論牛頓還是愛(ài)因斯坦偉大思想的成果，如果缺乏具有動(dòng)力的情緒及實(shí)有預(yù)感的直覺(jué)、感覺(jué)，是根本無(wú)法造就這一切的。同樣對(duì)于學(xué)生而言，如果不具備學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，教師是無(wú)法喚醒他體內(nèi)的心理特質(zhì)的，教師的施教也是是勞而無(wú)功或事倍功半的。

蔡元培先生說(shuō):“要有良好的社會(huì)，必先要有良好的人，必先要有良好的教育?！苯逃慕K極目標(biāo)是人的發(fā)展，因此，塑造健康豐滿的人性與人格，如穩(wěn)定的情緒，不折不撓的精神，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，和諧良好的人際溝通，應(yīng)該是教育特別是語(yǔ)文教育的首要任務(wù)。它不僅能幫助學(xué)生逐漸建立人格力量，擁有健康人生，更重要的是它能循序漸進(jìn)地提高整個(gè)社會(huì)、民族的人格素質(zhì)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。這與素質(zhì)教育中提倡的人的全面發(fā)展、終身教育、教育整體觀是步調(diào)一致的。從學(xué)校教育看，智商與情商并不抵觸，且存在一種相關(guān)性。這就是學(xué)生中高分高德，而低分違紀(jì)現(xiàn)象的最好注解。

二、改進(jìn)教法，力求創(chuàng)新。

素質(zhì)教育在教學(xué)中的具體體現(xiàn)在于教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。具體的講可從以下幾個(gè)方面。

（一）把握課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性。

教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期的教學(xué)效果，一般分為實(shí)質(zhì)性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)兩種。前者規(guī)定了學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)和技能技巧;后者包括發(fā)展學(xué)生的體力和心理素質(zhì)及能力兩個(gè)方面。語(yǔ)文素質(zhì)教育在課堂教學(xué)目標(biāo)的確定上應(yīng)體現(xiàn)這兩種目標(biāo)的統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)性目標(biāo)是基礎(chǔ)，發(fā)展性目標(biāo)是核心。然而，不少語(yǔ)文教師在教學(xué)目標(biāo)的確定上往往存在誤區(qū):

1、重實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，輕發(fā)展性目標(biāo) 曾有一位教師為《背影》確定的教學(xué)目標(biāo)是①掌握蹣跚等字的讀音;②掌握狼藉、觸目傷懷等詞的意義;③掌握禍不單行等詞的用法;④理解敘事散文的特點(diǎn)和描寫(xiě)人物的特征。很顯然，這些目標(biāo)皆是知識(shí)性、技能性的，學(xué)生心智的培養(yǎng)沒(méi)有確定。

2、重認(rèn)知層面，輕情意層面，尤其忽視審美力的培養(yǎng)。

在語(yǔ)文學(xué)科中，蘊(yùn)含著大量的審美因素，無(wú)論什么體裁的作品，一般都具有自然美、藝術(shù)美、人性美三個(gè)方面的美育內(nèi)容，但在眾多的課堂教學(xué)目標(biāo)中未能體現(xiàn)審美目標(biāo)。面對(duì)如此現(xiàn)狀，要保證語(yǔ)文素質(zhì)教育的質(zhì)量，首先必須把握好課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性，即既要有實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，又要有發(fā)展性目標(biāo)，二者缺一不可。

（二）堅(jiān)持課堂教學(xué)內(nèi)容的滲透性。應(yīng)試教育的教學(xué)內(nèi)容的組織往往是“胸中有書(shū)”，但“目中無(wú)人”。素質(zhì)教育在研究學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，重視學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。在我認(rèn)為要處理好這一問(wèn)題，應(yīng)該解決以下兩個(gè)方面的關(guān)系。

1、處理好新與舊的關(guān)系，加強(qiáng)橫向聯(lián)系。

"舊”知識(shí)是獲得“新”知識(shí)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，“新”知識(shí)是“舊”知識(shí)的引申和發(fā)展。語(yǔ)文教師處理教材時(shí)，如果注意由舊知引入新知，由熟引入生，就能加深學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的理解和鞏固，就能加強(qiáng)教材的系統(tǒng)性，減輕學(xué)生在學(xué)習(xí)中的負(fù)擔(dān)。如教學(xué)《碩鼠》中“莫我肯顧”一句時(shí)，可聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的“時(shí)人莫之許也”(《隆中對(duì)》)、“吾子未之思也”(《賣(mài)柑者言》)等舊句，讓學(xué)生比較這些句式，從而可獲得如下認(rèn)識(shí):這些句子都有否定詞(莫、未)，賓語(yǔ)由代詞“之”充當(dāng)，都放在動(dòng)詞前。在這基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生找出古漢語(yǔ)中賓語(yǔ)前置的規(guī)律之一:否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。這樣，學(xué)生不僅能正確理解這句的含義，而且掌握了規(guī)律，以后再遇到這種句子就能夠獨(dú)立分析了。

2、處理好教與學(xué)的關(guān)系。

語(yǔ)文素質(zhì)教育以完善和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力與技能、學(xué)習(xí)方法、思維模式、自主能力為根本目的，其中最重要的是自主意識(shí)和自主能力。因此，語(yǔ)文素質(zhì)教育的課堂教學(xué)就不能完全是“教”與“教的內(nèi)容”，還應(yīng)當(dāng)有“學(xué)’，有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就要有“學(xué)的內(nèi)容”。教師在組織閱讀和寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，應(yīng)處理好教材和學(xué)材的關(guān)系，并逐步向?qū)W材傾斜，教法中融進(jìn)學(xué)法指導(dǎo)，這樣，“教是為了不教”，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自主能力，全面提高其語(yǔ)文素質(zhì)。

（三）注重課堂教學(xué)方法的多樣性。

中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)有法，而又無(wú)定法。所謂“有法”，即既講究教學(xué)方法，又要遵循教學(xué)的規(guī)律性;所謂“無(wú)定法”，即指具體的教法是不能也不應(yīng)固定下來(lái)的?！坝蟹ā迸c“無(wú)定法”是辯證的統(tǒng)一。前者主要說(shuō)的是同一的起支配作用的法則，是不變的，后者主要說(shuō)的是反映同一的起支配作用的法則的種種形式，是多變的。多變基于不變，不變要求多變。只有多變，才能給不變以活力;只有不變，才能給多變以準(zhǔn)繩。實(shí)踐證明，教學(xué)“無(wú)定法”教法須因文因“我”而異，以求多樣性。因文而異，即不同文體的課文應(yīng)采用不同的教法，同一文體的不同課文也應(yīng)采用不同的教法。小說(shuō)的教法自然有異于議論文的教法，說(shuō)明文的教法也自然有異于詩(shī)歌或戲劇的教法。如《拿來(lái)主義》，因文章含意深刻，不易讀懂，可抓住文中的四個(gè)概念首先讓學(xué)生注釋?zhuān)缓筇岢鋈舾蓚€(gè)小題要求學(xué)生作答，突出破立結(jié)合的方法。《我有一個(gè)夢(mèng)想》，因其篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，可抓住文中的“夢(mèng)想”二字，用列提綱的方式理清全文思路，突出階梯分析的方法。課文本非“千人一面”，教法當(dāng)然應(yīng)針對(duì)其不同特點(diǎn)相應(yīng)而變。

因“我”而異，即考慮教師本身的教學(xué)風(fēng)格和特長(zhǎng)，相應(yīng)地采用最能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和威力的教法。如教《鴻門(mén)宴》時(shí)，我們學(xué)校挑選了各有特長(zhǎng)、各具風(fēng)格的幾位同志，并按自己的特長(zhǎng)、風(fēng)格設(shè)計(jì)其教法:或“自讀—自查—自議—自誦”，或“自讀—討論一一練習(xí)”，或“設(shè)疑—解疑—總結(jié)”或“閱讀—翻譯—講析—誦讀”，或“讀—編(若干幅連環(huán)畫(huà)面解說(shuō)文字)—議”等。實(shí)踐告訴我們，選用的教法如能同自己的特長(zhǎng)、風(fēng)格適應(yīng)，自己的特長(zhǎng)和風(fēng)格就有可能得到最大限度的發(fā)揮，自己選用的教法也就有可能最大限度地產(chǎn)生效益。

總之，要提高語(yǔ)文素質(zhì)教育的課堂教學(xué)效益，教學(xué)方法應(yīng)提倡科學(xué)化，不能搞程式化，因?yàn)槌淌交瘺Q不是科學(xué)化，教學(xué)不同于生產(chǎn)，教學(xué)方法自然也不同于生產(chǎn)方法，不必強(qiáng)求固定，也很難求得固定。隨著語(yǔ)文教改的不斷深入，已試用的各種教學(xué)方法不下百種，這多樣性的教法必然促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高，使語(yǔ)文素質(zhì)教育落在實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

第三篇：素質(zhì)教育論文

以素質(zhì)教育為核心，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)

【摘要】以素質(zhì)教育為核心，面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在能力，是廣大教師長(zhǎng)期以來(lái)孜孜不倦、不懈追求的目標(biāo)。本文將通過(guò)對(duì)素質(zhì)教育的定義、特點(diǎn)和形成過(guò)程的分析，以我校作為個(gè)案進(jìn)行研究，提出有效的教學(xué)方法，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 綜合能力 培養(yǎng)

素質(zhì)的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質(zhì)概念是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”。廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！彼刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。

我校多年連續(xù)被評(píng)為國(guó)家及市先進(jìn)技工院校，辦學(xué)資質(zhì)快速提升，在短短幾年內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了超常規(guī)、跨越式的發(fā)展。以我校特有的辦學(xué)資質(zhì)和強(qiáng)勁的校企合作能力為出發(fā)點(diǎn)，依托于學(xué)校教師資源形成的教學(xué)體系也在不斷探索并取得階段性成果，尤其在人才培養(yǎng)模式上實(shí)現(xiàn)了大膽突破與創(chuàng)新（成為北車(chē)高技能人才培訓(xùn)基地、國(guó)家高技能人才培養(yǎng)基地）。這其中的一個(gè)重要原因就是準(zhǔn)確定位，堅(jiān)持以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，不斷提高學(xué)生素質(zhì)，為社會(huì) 培養(yǎng)出更高質(zhì)量的畢業(yè)生，根據(jù)學(xué)校相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)校于2014年已完成預(yù)分學(xué)生100%就業(yè)，企業(yè)滿意率100%的高目標(biāo)。多年的教學(xué)實(shí)踐使我體會(huì)到要想全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，最重要的的途徑就是要以素質(zhì)教育為核心，全面提高學(xué)生素質(zhì)。著重從以下幾方面作為提高學(xué)生素質(zhì)教育的切入點(diǎn)：

一、樹(shù)立新的人才觀，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高

1、轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持把以知識(shí)傳授、繼承為主的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)具有較高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神、較強(qiáng)實(shí)踐能力和可持續(xù)發(fā)展能力的人才教學(xué)觀念上來(lái)。教學(xué)計(jì)劃需把注意力重點(diǎn)放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人文精神的結(jié)合方面上，教學(xué)計(jì)劃增加一定的人文教育課程和內(nèi)容，使學(xué)生善于處理與社會(huì)、與自然、與他人的關(guān)系，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)工作、會(huì)合作；為學(xué)生順利就業(yè)構(gòu)筑成長(zhǎng)的平臺(tái)。

某段時(shí)期，我校為追求創(chuàng)一流的專(zhuān)業(yè)技能人才，更加重視學(xué)生理論和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生思想品德、職業(yè)道德、心理品質(zhì)的培養(yǎng)方面比較放松，在省、市級(jí)技術(shù)比賽中，即使我校學(xué)生在各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中取得較好名次，但離我們最近的裝備制造業(yè)用人單位卻頻頻到其它院校去招聘大學(xué)生。從我校的整體實(shí)力、口碑乃至學(xué)生的專(zhuān)業(yè)功底都略勝其它院校一籌，出現(xiàn)這種局面，讓我們百思不得其解，很是困惑。我們通過(guò)走訪兄弟院校進(jìn)行比較觀察，發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生在言談舉止等小節(jié)方面的弊端，并對(duì)相關(guān)企業(yè)對(duì)我校畢業(yè)生的評(píng)價(jià)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，結(jié)果顯示企業(yè)很重視學(xué) 生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，學(xué)生素質(zhì)的高低影響著企業(yè)對(duì)畢業(yè)生的選擇與否。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我校加大了學(xué)生品德修養(yǎng)等方面的教育力度，通過(guò)嘗試各種方法不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校從生源到就業(yè)都有較大的改變，一些用人單位主動(dòng)到學(xué)校招聘學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生就業(yè)率99.9%的可喜成績(jī)，值得一提的是，今年我校春季招生出現(xiàn)了額滿為止，有的家長(zhǎng)為了讓孩子進(jìn)校動(dòng)用了社會(huì)關(guān)系，打破了多年技工院校招生難的歷史局面。

我校不僅重視在校生的綜合素質(zhì)的培訓(xùn)和教育，同時(shí)也關(guān)注著畢業(yè)生在企業(yè)的種種表現(xiàn)，通過(guò)信息反饋，不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，提煉和改進(jìn)教育方法，從而推進(jìn)培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的進(jìn)程。

2、建立知識(shí)、能力、修養(yǎng)三位一體的全面教學(xué)觀。高素質(zhì)人才有以下幾個(gè)方面的要求：知識(shí)—具有形成高素質(zhì)人才所必需的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)；能力—具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力；修養(yǎng)—具有良好的思想品德、職業(yè)道德、心理品質(zhì)和健康體魄。我們要解決好兩個(gè)問(wèn)題：一是知識(shí)、能力、修養(yǎng)必須達(dá)到崗位一線的要求，必須適應(yīng)社會(huì)的需要和崗位的要求；二是必須加強(qiáng)修養(yǎng)教育，老師對(duì)自己所教課程，必須提出創(chuàng)新教育、修養(yǎng)教育的思路和具體培養(yǎng)點(diǎn)。

3、實(shí)行由知識(shí)教育向知識(shí)和認(rèn)知教育的轉(zhuǎn)變，由傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)向培養(yǎng)綜合職業(yè)能力和創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變。知識(shí)點(diǎn)的多少對(duì)一個(gè)人成功與否的影響越來(lái)越小，認(rèn)知能力才起著決定性的作用?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、分析和解決 問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力至關(guān)重要。

縱觀以往我校畢業(yè)生就職企業(yè)后的發(fā)展，在技術(shù)崗位上履創(chuàng)佳績(jī)的大多數(shù)是那些勤于動(dòng)腦的畢業(yè)生，他們憑借已掌握本專(zhuān)業(yè)基本理論和技能知識(shí)，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)工件的加工特點(diǎn)，并進(jìn)行改進(jìn)和技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)出工時(shí)短,產(chǎn)品精的超高工作效率。成為生產(chǎn)一線的技術(shù)能手和勞動(dòng)模范的先進(jìn)事例筆筆皆是，他們用自己的人生軌跡再次證明認(rèn)知教育的重要性。

二、產(chǎn)學(xué)結(jié)合促學(xué)生素質(zhì)提高

多年來(lái)，我校充分依托企業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，不斷深化教學(xué)改革，積極探索產(chǎn)學(xué)結(jié)合，實(shí)踐了教育與生產(chǎn)全程合作促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提升的方式。

自2010年，經(jīng)雙方意愿，我校與玉田興碩鋸業(yè)簽訂了人才“訂單式”培養(yǎng)計(jì)劃，我校選派有著多年專(zhuān)業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教師，深入到企業(yè)生產(chǎn)一線班組，與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員了解實(shí)際情況，量身定做出一套完整的專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃及實(shí)施方案，教學(xué)內(nèi)容涵蓋該企業(yè)文化等諸多元素。

幾年間，我校為企業(yè)輸送了一批又一批的畢業(yè)生，這些技術(shù)工人適應(yīng)力強(qiáng)，能夠很快進(jìn)入角色，深受企業(yè)的好評(píng)，有的畢業(yè)生已經(jīng)成為了企業(yè)的技術(shù)骨干。這種“訂單式”培訓(xùn)計(jì)劃不僅得到了企業(yè)的認(rèn)可，學(xué)生和家長(zhǎng)也非常愿意，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，企業(yè)負(fù)給其一定的生活費(fèi)用，這樣減輕了一些困難家庭的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，是多方雙贏的一種培訓(xùn)模式。

三、“一體化”教學(xué)模式促學(xué)生素質(zhì)提高

“一體化”教學(xué)模式，即由同一教師擔(dān)任同一班級(jí)的理論和實(shí)習(xí)教學(xué)，這種教學(xué)模式有效提升學(xué)生所學(xué)理論與實(shí)踐的認(rèn)知成度，教師能客觀及時(shí)地把控學(xué)生掌握知識(shí)的情況，使每個(gè)學(xué)生都能及時(shí)得到教師的指導(dǎo)，有助于提高學(xué)生的理論知識(shí)與技能水平。

一直以來(lái)，我校非常重視一體教師隊(duì)伍的建設(shè)，由教務(wù)處牽頭制定“一體化”教師的培養(yǎng)計(jì)劃，特別要求年青理論教師，利用工作之余和假期，到工廠去參加實(shí)習(xí)，以便提高自身的經(jīng)驗(yàn)和技能水平。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期刻苦訓(xùn)練，我校教師大大提升了自身技能操作水平，大部分教師已通過(guò)考試，獲得不同等級(jí)技能操作資格證書(shū)，其中具體高級(jí)技師資格證書(shū)比例已占7０%，為我校推進(jìn)“一體化”教學(xué)上新臺(tái)階夯實(shí)了基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)推行多年的“一體化”教學(xué)模式，改變了以往理論和實(shí)訓(xùn)課脫節(jié)，避免了給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)困難的弊端，加快了學(xué)生掌握知識(shí)的進(jìn)程。理論和實(shí)訓(xùn)課由教師一人擔(dān)任，充分發(fā)揮理論教學(xué)和實(shí)操訓(xùn)練同步進(jìn)行的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了感性與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，大大縮短了學(xué)生掌握理論和技能操作知識(shí)的過(guò)程，有效地提高了學(xué)生技能水平。

運(yùn)用“素質(zhì)”教育，符合理論聯(lián)系實(shí)際，這是改革與發(fā)展的產(chǎn)物，它的先進(jìn)性和科學(xué)性是勿庸質(zhì)疑的。技工教育中的教學(xué)摸式必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷充實(shí)、不斷完善，才能發(fā)揮其積極作用，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才是強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的需要，是人超越自我、彰顯個(gè)性的需要。大力加強(qiáng)素質(zhì)教育工作，努力形成高素質(zhì)學(xué)生輩出的局面，迎接“學(xué)如不及，猶恐失之”的時(shí)代是我們教育工作者的一貫追求。

第四篇：素質(zhì)教育論文

關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育的論文

我們已跨迸21世紀(jì)的門(mén)檻，我們的社會(huì)即將 跨入一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加 快，新領(lǐng)域不斷增多，學(xué)科高度分化又高度綜合，科 學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短，計(jì)算機(jī)的普 及和Internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方 式、學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。社會(huì)在高速發(fā)展的同時(shí)，不可避免地帶來(lái)了種種潛在的危機(jī)，如能源匱乏問(wèn)題、生態(tài)平衡問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、人 口問(wèn)題等等，這些問(wèn)題都對(duì)人類(lèi)的生存構(gòu)成了威 脅。為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須不間斷地創(chuàng)新，人們必須不停頓地學(xué)習(xí)，各類(lèi)社會(huì)組織 必須向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)型，人們的道德素質(zhì)必須不斷提高。顯然，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，原有的教育模式已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，教育必須實(shí)行改革，人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。因此，實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成 為時(shí)代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要。

一

高校體育素質(zhì)教育的基本特征

我國(guó)憲法第46條明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”，這是憲法賦予每一個(gè)公民的基本權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。我們的教育是社會(huì)主義的教育，與資本主義教育的本質(zhì)區(qū)別在于教育對(duì)象是面向全體學(xué)生，而非特定的階級(jí)、階層或特殊的群體與個(gè)體?！稕Q定》也明確指出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育要堅(jiān)持面向全體學(xué)生”，“只有面向全體學(xué)生而不是少數(shù)學(xué)生——才是符合21世紀(jì)實(shí)際要求的高質(zhì)量和高水平的教育，才能達(dá)到提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的目的?！?/p>

素質(zhì)教育是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要而提出的，它重視 素質(zhì)，需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有 利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時(shí) 代要求的人才為依據(jù)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面 發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。

現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域 中的應(yīng)用，是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)和突破 口，“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應(yīng)用，必將導(dǎo)致教 學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變 革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論乃至 整個(gè)教育體制的根本變革”

在未來(lái)的教育、教學(xué)活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技 術(shù)取代傳統(tǒng)的黑板和粉筆是大勢(shì)所趨。但是，還必 須充分認(rèn)識(shí)到，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，即使運(yùn)用了最 先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)，也并不一定意味著教育就現(xiàn) 代化了，從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變，最根本的 是教育觀念的轉(zhuǎn)變。

很普遍的一個(gè)現(xiàn)象是：在很多學(xué)校中，現(xiàn)代教 育技術(shù)的硬件建設(shè)已相當(dāng)完備，計(jì)算機(jī)已成為基礎(chǔ) 課程，但計(jì)算機(jī)操作方面的考核，仍然用筆答試卷 進(jìn)行，仍以考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造能力和操作 能力。這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深，人 們(尤其是教育部門(mén)的教師與領(lǐng)導(dǎo))還沒(méi)有從實(shí)質(zhì) 上理解素質(zhì)教育或接受素質(zhì)教育。也就是說(shuō)，人們 的觀念不能更新，物質(zhì)條件再優(yōu)越，教學(xué)方法和手 段再先進(jìn)，也不可能從根本上改變應(yīng)試教育的現(xiàn) 狀。近年來(lái)，我國(guó)在素質(zhì)教育方面已取得了令人矚 目的成就，但還有很多不盡人意之處，一個(gè)重要的 原因就是部分人對(duì)素質(zhì)教育的理解還不夠深入，素 質(zhì)教育的觀念還沒(méi)有深入人心。當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的 大潮洶涌而來(lái)，新的世紀(jì)強(qiáng)烈地呼喚創(chuàng)造型的人 才，因此，在全民范圍內(nèi)(尤其在教育部門(mén)內(nèi)部)普及素質(zhì)教育觀念，使素質(zhì)教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。

二、素質(zhì)教育新型教學(xué)模式性

教學(xué)模式是在一定的教育思素質(zhì)教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持 下，教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動(dòng)進(jìn) 程結(jié)構(gòu)形式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以“教”為中 心的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師 為中心，排斥一切課外活動(dòng)，忽視勞動(dòng)職業(yè)訓(xùn)練;以 傳授課本知識(shí)為惟一目的，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā) 展和個(gè)性的培養(yǎng);忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的生體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學(xué)模式已 經(jīng)滯后于社會(huì)的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而 馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要，必然要 為社會(huì)所淘汰。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào) 以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師作為學(xué)習(xí)的 組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，為學(xué)習(xí)過(guò)程創(chuàng)建 必要的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自 己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造精神，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)(即達(dá)到對(duì)知識(shí)的深刻理解，而不是機(jī)械記憶)。顯然，在這種模式下，學(xué)生完全 是認(rèn)知的主體，學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的不再是對(duì)知識(shí)的記憶，而是重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以及 獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息 能力。

基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)…清境創(chuàng) 設(shè)”協(xié)商會(huì)話”、“信息資源提供”。因此，lnternet 網(wǎng)巨大的信息量，多媒體技術(shù)圖、文、聲、像并茂的 特點(diǎn)以及它們所共同具備的友好的人機(jī)交互能力，為創(chuàng)建這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式提供了最好 的技術(shù)上的支持。

在我國(guó)，對(duì)于那些現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施還不夠完 備的廣大學(xué)校和地區(qū)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)基于建構(gòu)主義理論 的學(xué)習(xí)模式尚有困難;而且，建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)探 索學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，忽視了接受學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇貝 爾的理論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的想象力和 創(chuàng)造力，但獲得的只是初級(jí)概念，因此，并非適合于 所有課程的學(xué)習(xí)，而接受學(xué)習(xí)仍是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí) 的主要途徑。在這里有必要說(shuō)明一點(diǎn)：接受學(xué)習(xí)不 同于機(jī)械學(xué)習(xí)，它同樣可以實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié) 果到底是意義的還是機(jī)械的，這要取決于學(xué)生的 “學(xué)”和教師的“教”。

我國(guó)教育技術(shù)專(zhuān)家也提出了一種以教師為主 導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙主”教學(xué)模式。這種教學(xué)模 式是“以教為中心”和“以學(xué)為中心”的揉合與優(yōu)勢(shì) 互補(bǔ)，它基本保留“傳遞一接受”的教學(xué)過(guò)程，以接 受學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，教師有時(shí)處于中心地 位，但更多時(shí)候是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行自主 學(xué)習(xí)。

雙主”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)對(duì)以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn) 代教育技術(shù)的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì) 學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)，即實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。顯然，“雙 主”教學(xué)模式更適合我國(guó)國(guó)情，有助于實(shí)現(xiàn)我國(guó)的 素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者全體發(fā)展、全面發(fā) 展、個(gè)性發(fā)展，無(wú)論是建構(gòu)主義教學(xué)模式還是“雙主”教學(xué)模式，都有利于這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，到底應(yīng)采 用哪種形式，還需要因地制宜，因校制宜。

三、更好的實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育應(yīng)做到哪學(xué)些？

如前所述，新的教學(xué)模式重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的認(rèn) 知能力、創(chuàng)造能力，而能力只能在掌握必要知識(shí)的 基礎(chǔ)上，主要在實(shí)踐做”、“應(yīng)用”)中培養(yǎng)。因而教 學(xué)中要增加實(shí)際練習(xí)、自由操作、社會(huì)實(shí)踐等以學(xué) 生親身體驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中必須運(yùn) 用具有交互性的教學(xué)和學(xué)習(xí)工具，把粉筆加黑板的 教學(xué)變成以實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)。而且，隨著現(xiàn)代信 息技術(shù)的發(fā)展，人們的生活方式和生活內(nèi)容正在發(fā) 生改變，計(jì)算機(jī)文化、網(wǎng)絡(luò)文化已逐漸成為一種基 礎(chǔ)文化，信息能力也日益成為現(xiàn)代社會(huì)中人們的一 種基本生存能力。就如很多專(zhuān)家指出，無(wú)論國(guó)內(nèi)外，與素質(zhì)教育相沖突的首先都是應(yīng)試教育，因?yàn)楦呖贾贫扔行螣o(wú)形之間確立了一套學(xué)生評(píng)價(jià)體系，如果高考這個(gè)指揮棒只指向知識(shí)或單純的智力考察，那么全面發(fā)展的素質(zhì)教育無(wú)論怎樣被強(qiáng)調(diào)，恐怕都難以完全落在實(shí)處。因此要加強(qiáng)以下方面的工作：

1.把現(xiàn)代教育技術(shù)作為工具

在新的教學(xué)模式中，教學(xué)空間不再局限于黑板 和講臺(tái)，借助于多媒體工具和平臺(tái)，教學(xué)可以從視。聽(tīng)、觸多個(gè)維度展開(kāi)。不僅教師的授課、指導(dǎo)、輔助 要通過(guò)各類(lèi)媒體進(jìn)行，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索也要 借助于各類(lèi)媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)。另外，各類(lèi)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還 構(gòu)成了師生之間、學(xué)生之間互遞信息的工具，教師 的指導(dǎo)與學(xué)生的反饋都要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。2.招現(xiàn)代教育技術(shù)作為資源

素質(zhì)教育重視知識(shí)與能力，不再片面強(qiáng)調(diào)對(duì)知 識(shí)的記憶，因此，在這種基于“學(xué)”的環(huán)境系統(tǒng)中，必 然要選擇與應(yīng)用大量的教與學(xué)的資源)現(xiàn)代教育技 術(shù)能夠提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，如磁帶音像教材、多媒體教學(xué)軟件、校園網(wǎng)等，而且，Internet網(wǎng)本身 就是一座世界上最大的教學(xué)資源庫(kù)。3.把現(xiàn)代教育技術(shù)作為環(huán)境

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以構(gòu)造各種教學(xué)環(huán)境，如 多媒體綜合教室、多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室、電子閱 覽室、校園網(wǎng)、基于Internet網(wǎng)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)系統(tǒng)等。在課堂教學(xué)中，應(yīng)用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬 現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠創(chuàng)造和展示各種趨于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情 境，把抽象的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活融合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生 的思維與探索。4.用現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是通過(guò)兩個(gè)或兩個(gè)以上的主體在一 起互促學(xué)習(xí)以提高學(xué)習(xí)成效的教學(xué)形式。合作學(xué)習(xí)能夠發(fā)展學(xué)生的自信心，尤其可以使學(xué)業(yè)上失敗的 學(xué)生在同伴幫助的過(guò)程中經(jīng)歷成功的體驗(yàn)，重塑自 尊;合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng) 性，發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)，合作學(xué)習(xí)消除了在應(yīng)試 教育中競(jìng)爭(zhēng)造成的人與人之間的冷漠與孤立，形成 和諧平等的師生關(guān)系、生關(guān)系?？梢?jiàn)，合作學(xué)習(xí)是 以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式的必然要求。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)提供的各種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以有效地開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，要把素質(zhì)教育落到實(shí)處，還要注意加強(qiáng)基本知識(shí)等與體育有關(guān)的各種理論知識(shí)。如體育史，體育政策、法規(guī)和功能，身體鍛煉的原則與方法，體育鍛煉效果的測(cè)定與評(píng)價(jià)，運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生與自我保健和各種專(zhuān)項(xiàng)競(jìng)賽的組織方法、裁判法與相應(yīng)規(guī)則等，是體育室內(nèi)教學(xué)的主要內(nèi)容。不斷地提高運(yùn)動(dòng)技能，對(duì)于激發(fā)學(xué)生鍛煉的興趣，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣與奠定終身體育的基礎(chǔ)具有十分重要的作用。

總之，通過(guò)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們可以使現(xiàn)代 教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮，建立行之有效的教 學(xué)模式，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。

第五篇：素質(zhì)教育論文

把握數(shù)學(xué)課改

提高學(xué)生素質(zhì)

素質(zhì)教育是教育工作的核心，如何通過(guò)課改來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)是我們所要探討的共同課題。當(dāng)前教育界無(wú)論是各個(gè)地區(qū)、各級(jí)學(xué)校、各個(gè)班級(jí)、各門(mén)課程都在竭力探索課改路徑，推行課改模式。那么在數(shù)學(xué)課堂如何開(kāi)展課改工作提高學(xué)生素質(zhì)？就此問(wèn)題，聯(lián)系近階段來(lái)的工作體會(huì)，淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、走出“模式”體現(xiàn)課改的誤區(qū)

推行課改工作要從目的出發(fā)，即提高學(xué)生素質(zhì)為根本目的，因此要根據(jù)面對(duì)的對(duì)象即“人”和“課”靈活實(shí)施，不能用“模式”限制課堂。當(dāng)前，在有些學(xué)校一方面迫于課改工作推行的壓力，另一方面盲目追求課改成果化，盲目給課堂結(jié)構(gòu)冠以“時(shí)髦”的名稱，并且給各年級(jí)、各學(xué)科課堂都“模式化”。這樣急功近利，對(duì)各方面情況不細(xì)致分析，我認(rèn)為未必會(huì)取得良好的效果。

數(shù)學(xué)課與其他學(xué)科相比有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，因此數(shù)學(xué)教師不能有固有的“模式”限制課堂，課改其實(shí)重在教師的思想，而不是一種模式，現(xiàn)在仍處于課改的摸索階段，各個(gè)學(xué)校都在探索課改方法，比較流行同時(shí)也比較成功的有杜郎口的先學(xué)后教模式，還有“兵教兵”模式等，有些學(xué)校在借鑒中總結(jié)自己的模式，有些學(xué)校創(chuàng)造自己的模式。一時(shí)間形成全縣共用一模式或全校共用一模式。從表面看，課堂暫時(shí)是變了，與以前不同了。但仔細(xì)思考，模式不是萬(wàn)能公式，難道任何一個(gè)年齡段學(xué)生，任何一性質(zhì)的課程都會(huì)實(shí)用嗎？其實(shí)不然，套用模式，從表面看模式讓課堂改變了，但未必會(huì)取得理想的效果，比

如，高年級(jí)和低年級(jí)的學(xué)生無(wú)論是知識(shí)能力和思想素質(zhì)各方面都有較大的差異，統(tǒng)一模式未必都適合；語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等不同課程無(wú)論從課程性質(zhì)或知識(shí)結(jié)構(gòu)等都不相同，某種模式不一定都適合這些不同的課程，尤其是數(shù)學(xué)和語(yǔ)文在知識(shí)結(jié)構(gòu)上差異較大，語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)例如生字詞學(xué)生可以利用工具書(shū)在課前完成，課堂上則以讀和理解為主，而數(shù)學(xué)課的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生理解起來(lái)可能有一定的難度，必須要教師的引導(dǎo)。在年齡階段上，高年級(jí)對(duì)知識(shí)都有一定的基礎(chǔ)，只需在“知識(shí)大廈”上一層層加高即可，而低年級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)很薄弱。在心理素質(zhì)上，高年級(jí)學(xué)生有一定的意志力，可以自覺(jué)完成預(yù)定任務(wù)，而低年級(jí)學(xué)生自制力極差，根本不會(huì)去自覺(jué)完成一項(xiàng)任務(wù)，綜上差異，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況不同，模式自然不能統(tǒng)一套用。因此，語(yǔ)文課堂模式未必適合于數(shù)學(xué)課堂，高年級(jí)課堂模式未必適合于低年級(jí)。

眾所周知，教學(xué)是一項(xiàng)春風(fēng)化雨的事業(yè)，是一種慢的藝術(shù)，有自己的發(fā)展軌道和節(jié)奏。在課堂改革的過(guò)程中，有很多內(nèi)在、外在的制約因素，包括實(shí)施主體、實(shí)施理論、實(shí)施環(huán)境、課程管理、文化背景等，其中最主要的因素就是實(shí)施主體。無(wú)視這些課堂改革所依存的具體教學(xué)環(huán)境和情景，將豐富、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單化、程式化，都有可能使教學(xué)走向機(jī)械和刻板。同時(shí)，在課堂改革中，教師最應(yīng)該領(lǐng)會(huì)、掌握、運(yùn)用教育思想、教學(xué)原則和教學(xué)策略。因此，教師在課堂改革中對(duì)教學(xué)思想、教學(xué)原則的把握才是最重要的，才是提高學(xué)生素質(zhì)的途徑。

二、數(shù)學(xué)課改重在體現(xiàn)教師思想的改變

要推行課改，教師思想的改變要先行。數(shù)學(xué)課堂改革應(yīng)該先讓教師認(rèn)識(shí)到位，綜合多種課改模式和經(jīng)驗(yàn)，歸根到底都是圍繞以學(xué)生“自主、合作、探究”的思路進(jìn)行，歸根到底都是知識(shí)與能力并重，重視學(xué)生能力與綜合素質(zhì)的提高。因此，教師要從思想上改變?cè)瓉?lái)的教育觀念，改變?cè)瓉?lái)的師生在課堂上的地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)并且提高能力，真正把課堂留給學(xué)生，把注重課堂“教學(xué)效果”變?yōu)樽⒅?“學(xué)習(xí)效果”。

首先，教師的課堂觀念要轉(zhuǎn)變。教師要把課堂是教師“講的舞臺(tái)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)的舞臺(tái)”。原來(lái)的課堂模式一味重視教師的講解，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)于機(jī)械，動(dòng)手、動(dòng)腦的能力得不到充分提高。數(shù)學(xué)課一方面是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，但另一方面還不能忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)或運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中來(lái)達(dá)到“大腦鍛煉”的效果。因此，讓學(xué)生多多用腦思考也是課改中必須體現(xiàn)的。而要實(shí)現(xiàn)這些目的，唯有把課堂還給學(xué)生。

其次，教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)不放心的思想要轉(zhuǎn)變。教師要相信自己的學(xué)生，在很多時(shí)候，教師在課堂上過(guò)于擔(dān)心學(xué)生學(xué)習(xí)不好、理解不了等思想導(dǎo)致教師一步、一點(diǎn)都細(xì)致講解，這樣學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就失去了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就得不到提高。其實(shí)，教學(xué)生知識(shí)就如同培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)，多多給予他們單獨(dú)鍛煉的機(jī)會(huì)，他反而會(huì)成熟的更早，多多給予他自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他不但能更好地學(xué)會(huì)知識(shí)并且更好地培養(yǎng)了他的自學(xué)能力。因此教師要敢于“放手”，要相信自己的學(xué)生。

綜上所述，數(shù)學(xué)教師思想改變是數(shù)學(xué)課改的根本，對(duì)課改認(rèn)識(shí)到位，靈活運(yùn)用課堂模式才能夠?qū)崿F(xiàn)課改的根本目的，才能提高學(xué)生素質(zhì)。

三、數(shù)學(xué)課改體現(xiàn)在課堂“主導(dǎo)”與“主體”的把握

數(shù)學(xué)課堂改革，只要正確認(rèn)識(shí)課堂的“主導(dǎo)”與“主體”，即教師與學(xué)生在課堂上的地位及各自在課堂上的作用，課堂形式可量體裁衣，不拘一格，百花齊放。

數(shù)學(xué)課根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可分為新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課等，即使新授課的知識(shí)結(jié)構(gòu)也不盡相同，有在學(xué)生原有基礎(chǔ)上遞進(jìn)的，有學(xué)生剛剛接觸到的，有以基礎(chǔ)知識(shí)為主的，有講練結(jié)合的等等。這和語(yǔ)文等學(xué)科是有區(qū)別的。因此，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課改重在“把握課改的靈魂”，形式要“量體裁衣”、“不拘一格”。例如，在二年級(jí)乘法的初步認(rèn)識(shí)的教學(xué)時(shí)，由于學(xué)生是初步接觸乘法這個(gè)概念，所以先要用教師的講解，讓學(xué)生接受這個(gè)概念，并且一節(jié)課都要以教師的講解引導(dǎo)為主，才能讓學(xué)生逐步接受這個(gè)新知識(shí)。而在后面運(yùn)用乘法口訣進(jìn)行計(jì)算的教學(xué)中，課堂模式則可改變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。正確的認(rèn)識(shí)課堂上學(xué)生的主導(dǎo)地位和教師的主體地位，靈活的發(fā)揮他們的作用，才是課改關(guān)鍵。

教學(xué)不僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。課堂應(yīng)沉下心來(lái)研究，改革不是全盤(pán)否定原有的教學(xué)模式，而是在原有的基礎(chǔ)上推陳出新，因此它不是唯形式化的作為，而是在更高更深的層次上審視。所以，課堂改革要將自己的教學(xué)建立在尊重學(xué)生個(gè)體生命和教師自己的生命基礎(chǔ)上，在

對(duì)教材，對(duì)課堂深刻理解的前提下，在尊重教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，靈活的運(yùn)用各種教學(xué)方法。充分認(rèn)識(shí)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，仔細(xì)研究課堂，才能讓課改即不是“搞形式”，又不是“搞運(yùn)動(dòng)”。

總之，數(shù)學(xué)課改，形式是“外衣”，思想是本質(zhì)，提高學(xué)生素質(zhì)是最終目的。要根據(jù)內(nèi)容和對(duì)象確定課堂思路，要根據(jù)原則創(chuàng)新課堂，不能千篇一律地把教學(xué)內(nèi)容套進(jìn)一個(gè)“模子”里。正確的認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課改，靈活的創(chuàng)新數(shù)學(xué)課堂才是數(shù)學(xué)課改的真正體現(xiàn)，才是素質(zhì)教育的根本需要。