第一篇：小學(xué)音樂(lè)論文樂(lè)中寓教_通用版-word文檔資料

小學(xué)音樂(lè)論文-樂(lè)中寓教通用版

“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符?！庇旯倪@句名言道出了音樂(lè)教育對(duì)提高全民族素質(zhì)的重要性，即音樂(lè)教育不光是培養(yǎng)音樂(lè)家，而對(duì)培養(yǎng)全面的創(chuàng)造型人才也有著不可低估的作用，讓所有的教育對(duì)象都受到音樂(lè)美的熏陶，提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和音樂(lè)審美能力，并在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性，促使學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，從而使全民族的素質(zhì)得到提高，這就是音樂(lè)教育最重要的功能，使它在素質(zhì)教育中占據(jù)著重要的地位。

那么怎樣才能通過(guò)音樂(lè)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。也就是音樂(lè)教育應(yīng)如何 為素質(zhì)教育服務(wù)呢？多年的教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)就是要注重“樂(lè)（yue）中寓教”，所謂“樂(lè)中寓教”有兩個(gè)含意：其一，是指我們教材中所選入的音樂(lè)作品，本身 具有一定的教育內(nèi)涵，那優(yōu)美的樂(lè)調(diào)，雋永的歌詞，塑造出如詩(shī)的境界，如畫的形象，表達(dá)出人們對(duì)英雄人物正義事業(yè)的贊頌，對(duì)美好生活的向往，教師的要善于因勢(shì)利導(dǎo)，或點(diǎn)撥深化，或引伸升華，將作品蘊(yùn)含的教育內(nèi)涵適時(shí)給予展現(xiàn)，具體地說(shuō)就是寓思想 教育，情操培養(yǎng)于音樂(lè)教育之中。其二，是指教師無(wú)論是在唱歌、唱游、還是器樂(lè)教學(xué)，欣賞和傳授音樂(lè)知識(shí)技能都要始終圍繞著智力開(kāi)發(fā)，并通過(guò)可感、可聞的音樂(lè)讓學(xué)生體 驗(yàn)到探索創(chuàng)造的無(wú)窮樂(lè)趣，我們的素質(zhì)教育目標(biāo)才能在教學(xué)相長(zhǎng)中順利實(shí)現(xiàn)。

一、樂(lè)中寓教讓心靈在音樂(lè)美中升華

世界上許多國(guó)家對(duì)音樂(lè)教育都很重視，我國(guó)二千多年前的孔子就是一位音樂(lè)愛(ài)好者和倡導(dǎo)者，他認(rèn)為：“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于樂(lè)?！惫畔ＥD大哲學(xué)家柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：在教育中”我們一向?qū)τ谏眢w用體育，對(duì)于心靈用音樂(lè)。”一個(gè)人經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂(lè)，可以使他的思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，因而我在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中注重讓學(xué)生在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)中了解美，認(rèn)識(shí)美，接受美，以美導(dǎo)真，以美引善，使千姿百態(tài)的美有所附著，促使學(xué)生形成高尚的情操。

1、發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，在聽(tīng)聽(tīng)、唱唱、跳躍、奏奏中接受教育。

寓高尚的道德品質(zhì)教育在音樂(lè)教育中，只有遵循音樂(lè)學(xué)科的規(guī)律，充分發(fā)揮

第 1 頁(yè)第 1 頁(yè) 學(xué)科特點(diǎn)，才能收到良好效果。正如音樂(lè)教學(xué)大綱中指出的那樣“小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。要注意音樂(lè)知識(shí)教學(xué)，音樂(lè)能力的培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！币簿褪撬枷肫返陆逃?，道德情操的培養(yǎng)不能離開(kāi)音樂(lè)藝術(shù)形象進(jìn)行空洞的說(shuō)教，審美教育不需要對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行理性的說(shuō)服教育，這樣兒童在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)保持主動(dòng)，自然，愉快的心境，再輔以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，讓孩子們?cè)诼?tīng)聽(tīng)，唱唱，跳跳，奏奏中就接受了教育，它是音樂(lè)教育所特有的功能。如我在第八冊(cè)教唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》這一課時(shí)，我就是通過(guò)“聽(tīng)”，“唱”，“跳”，“奏”來(lái)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情的：首先，讓學(xué)生欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，在聽(tīng)之前向?qū)W生講述革命先烈的動(dòng)人事跡，啟發(fā)學(xué)生對(duì)前輩的崇敬之情，聽(tīng)的過(guò)程中引導(dǎo)他們回顧想象我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)的情景：優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員挺立在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，眼望五星紅旗伴隨國(guó)歌那莊嚴(yán)的旋律冉冉升起的場(chǎng)面，從而領(lǐng)會(huì)運(yùn)動(dòng)員激動(dòng)的心情與愛(ài)國(guó)的熱望。在教唱時(shí)不僅教孩子們會(huì)唱、唱好，而且還對(duì)國(guó)歌的作者、創(chuàng)個(gè)時(shí)代背景，及國(guó)歌的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用做了一一介紹，啟發(fā)同學(xué)們思考唱起國(guó)歌聯(lián)想到了什么？同時(shí)要求學(xué)生注意歌曲中的音樂(lè)知識(shí)如：休止符，附點(diǎn)音符，三連音，力度記號(hào)，進(jìn)行曲速度等。讓學(xué)生在激奮的歌詞雄壯的旋律所表現(xiàn)的音樂(lè)藝術(shù)形象中受到情操的感化，使他們懂得《國(guó)歌》是祖國(guó)的象征，民族的心聲?！捌饋?lái)！起來(lái)！”的呼聲不僅是前輩昨天戰(zhàn)斗的號(hào)角，而且也是我們今天建設(shè)祖國(guó)的進(jìn)軍號(hào)。接著我又不失時(shí)機(jī)地利用教材間的相互聯(lián)系，讓他們回想一年級(jí)學(xué)過(guò)的《國(guó)旗，國(guó)旗真美麗》，啟發(fā)學(xué)生重新編配動(dòng)作，且歌且舞，以動(dòng)激情，這樣恰到好處地抓住了愛(ài)國(guó)主義這個(gè)結(jié)合點(diǎn)，將兩個(gè)教材揉合在一起，互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，使學(xué)生加深對(duì)《國(guó)歌》的認(rèn)識(shí)，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中兒童對(duì)國(guó)旗崇敬，熱愛(ài)的心情油然而生。為了加深映象，我還讓學(xué)生用口琴吹奏國(guó)歌的前奏。使學(xué)生在自己創(chuàng)造的樂(lè)聲中體會(huì)三個(gè)三連音所塑造的矯健、雄壯的藝術(shù)形象，仿佛是進(jìn)軍的號(hào)角，鏗鏘的軍鼓聲，給人以激昂奮進(jìn)的感覺(jué)，使作品的思想內(nèi)涵得到淋漓盡致的表現(xiàn)，這種在音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)“聽(tīng)聽(tīng)，唱唱，跳跳，奏奏”使學(xué)生理解作品藝術(shù)形象及思想內(nèi)涵，陶冶他們高尚情操的做法恰如其分地表現(xiàn)了音樂(lè)特有的功能。正如古語(yǔ)所云：“言之不足，詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之。”

2、發(fā)揮情感的作用，用音樂(lè)打動(dòng)心靈，培養(yǎng)情操。

第 2 頁(yè)第 2 頁(yè) 《樂(lè)記》有云：“凡音之起由人心生也，人之心動(dòng)，物使然也?！闭f(shuō)的是音樂(lè)發(fā)自人的心靈。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它比其他藝術(shù)更直接訴之于人的感情，而思想品德教育中行之有效的方法是“曉之以理”、“動(dòng)之以情”、“導(dǎo)之以行”，這其中“情”是關(guān)鍵。正如列寧所說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！彼砸?quot;情“字把音樂(lè)教育與思想品德教育，情操的培養(yǎng)更緊密地結(jié)合起來(lái)。因此，意為音樂(lè)教師的一個(gè)重要任務(wù)就是要當(dāng)好情感的“二傳手”，首先對(duì)作品要有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，準(zhǔn)確地捕捉音樂(lè)形象，有時(shí)巧設(shè)問(wèn)題，有時(shí)抓在學(xué)生已有生活體驗(yàn)，激發(fā)美的情感；其次在教學(xué)中教師首先要使自己感動(dòng)起來(lái)，只有教師進(jìn)”角色”情不自禁，學(xué)生隨師“入境”亦情不自禁。當(dāng)教師對(duì)某一作品以豐富的語(yǔ)言，真實(shí)的情感進(jìn)行啟迪，描述，并通過(guò)富于激情的范唱，指揮或彈奏，作品之情便會(huì)情不自禁地融進(jìn)學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生的情感得到陶冶。如第七冊(cè)《山谷靜悄悄》這是一首描繪大自然美景，反映地質(zhì)勘探隊(duì)叔叔在荒山野嶺為國(guó)家找尋礦產(chǎn)的情景，它具有形象鮮明的特點(diǎn)，描寫的景象都是多數(shù)學(xué)生所能感受的，因此我抓住歌曲的這特點(diǎn)，由“薄薄的霧”，”淡淡的煙”，“花”，”溪流”，"野兔”這些描寫大自然美景的重點(diǎn)詞切入，用生動(dòng)的語(yǔ)言，形象的描述，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，把他們帶入靜謐的山谷之中，引起學(xué)生對(duì)山谷美麗景象的想象，使她們有身臨其境的感覺(jué)，去感受大自然的美，喚起熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)山河的清操。另一方面抓住象聲詞“叮咚”，給合歌曲的旋律，節(jié)奏，音色等因素來(lái)塑造地質(zhì)隊(duì)員高大的音樂(lè)形象，并通過(guò)靜悄悄的山谷與地質(zhì)隊(duì)員叔叔錘子擊石叮咚聲象美妙音符一樣回蕩在山谷中的對(duì)比，幫助學(xué)生有感情地歌唱，使學(xué)生在感受表現(xiàn)和再創(chuàng)作中進(jìn)入角色，動(dòng)心移神地用自己的歡聲打動(dòng)自己，隨著音樂(lè)的起伏進(jìn)入一種忘我的有感情的歌唱......，最后那越來(lái)越弱的叮咚聲他們唱得那樣輕柔，優(yōu)美，好象把人引入那詩(shī)中有景，景中有情的意境中。歌聲唱完了，情感未了，學(xué)生還沉浸在音樂(lè)中，那山谷的美麗景色依然縈繞心間，地質(zhì)隊(duì)叔叔艱苦創(chuàng)業(yè)的精神深深地留在孩子們心中。

3、充分發(fā)揮不同形式的音樂(lè)教學(xué)手段培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。

現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，個(gè)性很強(qiáng)，有的好表現(xiàn)，有的孤傲自封不合群，往往都把自我和集體對(duì)立起來(lái)，因此教學(xué)中我就多采用合唱、器樂(lè)合奏，集體的第 3 頁(yè)第 3 頁(yè) 律動(dòng)等教學(xué)手段，便之對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展起潛移默化的作用。如器樂(lè)合奏和合唱的全過(guò)程都是美好和諧的統(tǒng)一，因此只有全體同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，高度的紀(jì)律，默契的合作，方能做到旋律、節(jié)奏、音準(zhǔn)、速度、力度上的配合一致，以及對(duì)音樂(lè)的理解，感情投入的一致，以及對(duì)音樂(lè)的理解，感情投入的一致，從而在“只有我們，沒(méi)有我”的集體創(chuàng)作活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)擺正個(gè)人與集體的關(guān)系，使他們懂得，只有把自己融入集體，才能真正發(fā)揮自己的作用.二、樂(lè)中寓教讓智慧的苞蕾在樂(lè)聲中開(kāi)放。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，人的創(chuàng)造才能主要通過(guò)右腦完成，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者多半屬子右腦發(fā)達(dá)型的人。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它通過(guò)旋律直接作用于人的感覺(jué)器官，在大腦中產(chǎn)生音樂(lè)形象，給人直覺(jué)的形象思維，因此開(kāi)發(fā)右腦離不開(kāi)音樂(lè)，音樂(lè)對(duì)發(fā)展智力的巨大作用勿庸置疑。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)啟發(fā)來(lái)的。”

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，為開(kāi)發(fā)智力打好基礎(chǔ)。

籠統(tǒng)地講，智力即一個(gè)人思維活動(dòng)的能力，直接表現(xiàn)于進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力。智力表現(xiàn)的傾向性與人的性格愛(ài)好有關(guān)，不同性格愛(ài)好會(huì)導(dǎo)致對(duì)不同事物的興趣，而興趣則是一個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的思想基礎(chǔ)，因此欲通過(guò)音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，必須首先開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。興趣是智力開(kāi)發(fā)的先導(dǎo)，興趣就是最好的老師。那么音樂(lè)教育的第一任務(wù)就是激發(fā)興趣。多年來(lái)，我在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)器樂(lè)有神秘感，特別是通過(guò)欣賞《龜兔賽?ài)劇罚侗说门c狼》，《動(dòng)物狂歡節(jié)》等樂(lè)曲后，這種感覺(jué)更加深刻了，他們認(rèn)為會(huì)演奏樂(lè)器，很有趣，好的演奏可以象人一樣會(huì)說(shuō)話，能表達(dá)情感。因此我及時(shí)抓住這個(gè)良好的想法和積極的態(tài)度，把口琴引入課堂，一改過(guò)去單調(diào)被動(dòng)的視、聽(tīng)、唱、學(xué)為現(xiàn)在的主動(dòng)學(xué)習(xí)，同學(xué)們運(yùn)用口琴來(lái)學(xué)習(xí)歌曲，用口琴來(lái)伴奏演唱，用口琴的演奏來(lái)理解運(yùn)用樂(lè)理知識(shí)、在“玩”口琴的過(guò)程中掌握視唱，聽(tīng)音及聲部間的合作等基本技能，使課堂成為孩子們的樂(lè)園，可謂歌聲優(yōu)美、樂(lè)聲悅耳，在孩子們心里播下音樂(lè)美的種子，生根發(fā)芽，唱了還想唱，吹了還想吹，聽(tīng)了還想聽(tīng)，完全沉浸在音樂(lè)藝術(shù)的魅力之中，自然而然地掌握了音樂(lè)知識(shí)。發(fā)展了思維，第 4 頁(yè)第 4 頁(yè) 陶冶了情操，大大激發(fā)了學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。除此還可以通過(guò)律動(dòng)激趣，故事激趣，游戲激趣，圖畫激趣，表演激趣等方法，使孩子們的歡樂(lè)充滿音樂(lè)課堂，讓他們興趣盎然地投入到音樂(lè)”學(xué)習(xí)中去。

2、開(kāi)拓音樂(lè)視野，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力、創(chuàng)造力。

創(chuàng)造力是智力的物化，而想象力是創(chuàng)造的前提，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切......”音樂(lè)教育正是進(jìn)行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)想象力，創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科。這是因?yàn)樾蜗笏季S能力在音樂(lè)學(xué)科應(yīng)用中最為廣泛。傾聽(tīng)音樂(lè)、歌唱視譜、奏樂(lè)舞蹈、作曲等都與想象力有關(guān)，因此在音樂(lè)教育中注重想象力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是非常重要的。如：唱歌教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容，在唱歌教學(xué)中我們不能只注意培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)節(jié)奏，音色或只著重在演唱技巧上的訓(xùn)練，或者在學(xué)會(huì)后再加上感情處理，例如只簡(jiǎn)單地說(shuō)上幾句這首歌曲要唱得活潑、歡快等，結(jié)果學(xué)生只會(huì)模仿教師表情，或者只是機(jī)械地笑，隨著歌聲晃頭，實(shí)際上他們笑得很勉強(qiáng)，極不自然，原因是沒(méi)有真正理解音樂(lè)的藝術(shù)形象，沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生自己聯(lián)想與再創(chuàng)造，這時(shí)侯教師去啟發(fā)學(xué)生設(shè)置情景，發(fā)揮聯(lián)想是非常必要的。我在教唱歌曲《小白船》時(shí)就是先讓學(xué)生閉上眼睛邊聽(tīng)邊想象歌曲所表達(dá)的意境，把想象中的小白船在銀河里蕩漾的感覺(jué)找出來(lái)，當(dāng)我唱完《小白船》時(shí)，孩子們都爭(zhēng)先恐后地描繪出一幅幅色彩斑讕的圖畫，有的說(shuō)：“藍(lán)藍(lán)的天空飄著幾朵白云，微風(fēng)吹著海水輕輕泛起波浪，小白船揚(yáng)起錨遠(yuǎn)航去了，漸漸地越開(kāi)越遠(yuǎn)，終于消失在地平線上，因此在演唱中到結(jié)束就會(huì)越來(lái)越輕，似乎漸漸遠(yuǎn)去。”但有的孩子不同意，認(rèn)為：“小白船是乘著黃昏的余輝，遠(yuǎn)航歸來(lái)，他們認(rèn)為在演唱結(jié)尾應(yīng)逐漸慢下來(lái)，但并不輕下來(lái)，仿佛小船越開(kāi)越近慢慢靠岸了?！辈煌胂罅Ξa(chǎn)生不同的演唱效果，這就是創(chuàng)造的萌芽，教師不必強(qiáng)求一致，可以讓孩子張開(kāi)想象的翅膀，無(wú)拘無(wú)束地自由飛翔。我只從中引導(dǎo)他們?cè)嚦獌煞N方法，用他們自己的想象，創(chuàng)造自己的音響效果，從中體會(huì)創(chuàng)造，想象和演唱的樂(lè)趣。在教學(xué)中教師還應(yīng)給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，激發(fā)創(chuàng)造的熱情，如在課前有目的播放一首樂(lè)曲，講述一個(gè)故事，吟詠一段歌詞，請(qǐng)學(xué)生為一首歌或一樂(lè)曲想象編創(chuàng)動(dòng)作，或啟發(fā)學(xué)生在生活中尋找音樂(lè)節(jié)奏，或根據(jù)節(jié)奏編幾個(gè)小節(jié)一個(gè)樂(lè)句的旋律，或給幾個(gè)音加上節(jié)奏，或讓學(xué)生填寫旋律，第 5 頁(yè)第 5 頁(yè) 發(fā)展旋律，咬尾接龍，或通過(guò)樂(lè)器的演奏，在音響流動(dòng)的同時(shí)在自己創(chuàng)造的音響中切身體驗(yàn)感受其形式美內(nèi)容美進(jìn)而創(chuàng)造美?？傊畼?lè)中寓教培養(yǎng)兒童的想象力創(chuàng)造力可以從多方面入手，可以在音高音準(zhǔn)訓(xùn)練中，可以在力度、速度訓(xùn)練中，可以在節(jié)奏訓(xùn)練中，在探索音色訓(xùn)練中。在器樂(lè)、合唱教學(xué)中，在欣賞、律動(dòng)教學(xué)中讓兒童自己去探索音樂(lè)，感受音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)，達(dá)到培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)智力的目的。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一咎寶貴的禮物來(lái)接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”“樂(lè)中寓教”正是把對(duì)孩子全面素質(zhì)的培養(yǎng)提高這個(gè)“艱苦任務(wù)”變?yōu)楹⒆幼约簶?lè)意接受的“寶貴禮物”的一種最佳形式。

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第二篇：寓德育于音樂(lè)教學(xué)中

寓德育于音樂(lè)教學(xué)中

作者：劉俊彪

單位：西吉縣將臺(tái)中學(xué)

【論文提要】當(dāng)今藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而引發(fā)筆者對(duì)音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透的思考。音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)從如下幾方面入手

1、備課中挖掘德育。

2、在音樂(lè)藝術(shù)美中感悟德育。

3、在教學(xué)過(guò)程中貫穿德育。

4、應(yīng)用各種教學(xué)手段來(lái)體現(xiàn)德育。

5、于音樂(lè)課外活動(dòng)中突現(xiàn)德育。

6、教師的自身形象中顯現(xiàn)德育

【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)教學(xué) 音樂(lè)情境 德育

國(guó)家的興旺離不開(kāi)教育，學(xué)校作為學(xué)生的主要陣地，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的同時(shí)，德育也顯得尤為重要。音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，它可以通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。為此，作為音樂(lè)學(xué)科，音樂(lè)教學(xué)更應(yīng)充分利用教材，采用多種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，把藝術(shù)性與思想性應(yīng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

我們向來(lái)有“禮樂(lè)教化”的傳統(tǒng)?！芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，由此可見(jiàn)音樂(lè)的教化作用從來(lái)都是無(wú)可替代的。音樂(lè)以藝術(shù)的形式幫助道德實(shí)施其教化作用，道德同時(shí)也滲透進(jìn)音樂(lè)，使音樂(lè)在“美”的基礎(chǔ)上，融合“善”，達(dá)到“美善合一”。今天，時(shí)代賦予了音樂(lè)教學(xué)以更高的要求，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂(lè)教學(xué)大綱》明確提出：“音樂(lè)是實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別指出：“音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。要注意音樂(lè)知識(shí)教學(xué)、音樂(lè)能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>

《樂(lè)記》云：“審樂(lè)以知政，而治道備矣”。荀子認(rèn)為音樂(lè)可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂(lè)，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂(lè)藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)中學(xué) 生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。

使中學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。例如：我國(guó)人民音樂(lè)家冼星海 的大型聲樂(lè)曲《黃河大合唱》，通過(guò)獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢(shì)雄偉、磅礴，展現(xiàn)了中華 民族的不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛(ài)國(guó)主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。《祖國(guó)頌》、《歌唱祖國(guó)》、《我的祖國(guó)》等歌曲，在雄壯或抒情、優(yōu)美的旋律里，使中學(xué)生體會(huì)祖國(guó)山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起他們建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的使命感，從而培育他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的深厚感情。

江澤民總書記在1996年12月19日召開(kāi)的第六屆中國(guó)文聯(lián)第五次中國(guó)作協(xié)代表大會(huì)的閉幕聯(lián)歡會(huì)上，熱情洋溢地演唱了一首優(yōu)秀歷史歌曲《祖國(guó)歌》，詞曲優(yōu)美，如訴如說(shuō)，抒發(fā)了他熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的感情。給與會(huì)的文藝界代表和電視前的觀眾留下了難忘的一幕，使我們了解到總書記深厚的音樂(lè)素養(yǎng)。并從一個(gè)側(cè)面反映 出這首創(chuàng)編于本世紀(jì)初的歌曲《祖國(guó)歌》，經(jīng)總書記少年時(shí)代的學(xué)唱，在其心靈上所留下的深長(zhǎng)記憶。使我們看到了良好的早期音樂(lè)教育對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家成長(zhǎng)過(guò)程的重要作用。中學(xué)生高尚道德道德品質(zhì)的形成及人生觀、世界觀的確立，需要精心培育和塑造，而音樂(lè)教育是塑造的重要手段，能給中學(xué)生以精神影響與滋養(yǎng)，可以起到：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德素質(zhì)教育作用。思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂，作為音樂(lè)教師的我們，應(yīng)該在美的教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！币魳?lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。此外，音樂(lè)教材中還教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài)等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

那么，在音樂(lè)教學(xué)中怎樣實(shí)施德育呢？

1、寓德育于教材內(nèi)容之中

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。音樂(lè)情境，是運(yùn)用語(yǔ)言、實(shí)物、音樂(lè)等手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情景。教師按照音樂(lè)教學(xué)的審美規(guī)律精心地創(chuàng)設(shè)一個(gè)音樂(lè)審美情境，是音樂(lè)教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證，使師生在特定的音樂(lè)審美情境觸景生情，在情感共振中滲透德育。在教唱《國(guó)歌》時(shí)，可以詳細(xì)介紹其創(chuàng)作背景：20世紀(jì)30年代，日寇入侵，山河淪陷，《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于中華民族生死存亡關(guān)頭，凝聚著中華兒女“不做亡國(guó)奴”的怒吼，像一支戰(zhàn)斗的號(hào)角，鼓舞了中華民族兒女去抗擊日本帝國(guó)主義的侵略。這樣的背景介紹可以使學(xué)生深刻理解這首歌曲的深刻的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，感受到巨大的鼓舞作用，從而激發(fā)出學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精神，為中華民族的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。共和國(guó)的華誕之日，神州歡騰，普天同慶，節(jié)日的禮花撒遍祖國(guó)的萬(wàn)水千山，國(guó)慶的歡歌飛出億萬(wàn)人民的心田。在“十·一”前后我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《七子之歌》等，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

2、寓德育于音樂(lè)藝術(shù)美之中

音樂(lè)教育的性質(zhì)不同政治報(bào)告、哲學(xué)演講，它的教育形式是具體的，直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此要寓德育教育于音樂(lè)藝術(shù)的美感之中，用音樂(lè)的“靈魂”“流動(dòng)的詩(shī)”在學(xué)生的心靈深處培養(yǎng)起最濃厚的愛(ài)國(guó)主義熱情，使他們無(wú)論遇到如何惡劣的環(huán)境，也不動(dòng)搖。民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》便是一部將祖國(guó)的大好河山、悠久的文化歷史與完美的藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合在一起的杰出作品。欣賞這首典雅優(yōu)美的樂(lè)曲，就象給我們展現(xiàn)一幅山水畫卷，會(huì)使我們感受到春天靜謐的夜晚，月上東山、漁舟蕩漾、花影搖曳的迷人景色。同時(shí)會(huì)給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進(jìn)入到“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”的清澈月夜意境中，自然而然地聯(lián)想到祖國(guó)的壯麗山河，感受到民族音樂(lè)的偉大，從而在同學(xué)們心靈深處播下愛(ài)我中華的種子。不難看出，音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是音樂(lè)藝術(shù)本身的需要。教師還應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲意境，在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感。

在欣賞教學(xué)中，不單是放放音樂(lè)讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)而已，而是要在教師的引導(dǎo)下，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，從有聲的音樂(lè)中獲得無(wú)聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。如教材中斯梅塔那的交響組曲《我的祖國(guó)》第二樂(lè)章《沃爾塔瓦河》在觀賞前，先請(qǐng)一位學(xué)生合著音樂(lè)來(lái)朗讀作曲家寫的一段說(shuō)明“……兩條小溪流過(guò)寒冷呼嘯的森林，組合起來(lái)成為沃爾塔瓦河……”學(xué)生們聽(tīng)著走進(jìn)了音樂(lè)之中，再讓他們從整體—分段—整體反復(fù)聆聽(tīng)，讓學(xué)生自己在音樂(lè)中暢游捷克大自然的美好的景象，領(lǐng)悟到音樂(lè)熱情地歌頌了美麗的祖國(guó)。在拓寬學(xué)生藝術(shù)視野的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀。又如，圣·桑斯的大提琴獨(dú)奏《天鵝》，樂(lè)曲一開(kāi)始，大提琴在小行板上奏出溫婉舒展的旋律，表現(xiàn)了天鵝在蕩漾的碧波上浮游的神態(tài)，端莊而高雅；當(dāng)大提琴奏出結(jié)束長(zhǎng)音時(shí)，鋼琴輕輕地自高音區(qū)蜿蜒下行，柔和的級(jí)和級(jí)和弦交替進(jìn)行，描繪天鵝漸漸遠(yuǎn)去。天鵝在湖面上悠然漫游的情景，是對(duì)天鵝端莊、高雅形象的歌頌，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)癥狀好、崇高境界的深切追求。教師可以從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)入手，分析樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、樂(lè)曲風(fēng)格、樂(lè)曲形象以及樂(lè)曲情緒，引導(dǎo)學(xué)生理解旋律音響所產(chǎn)生的音樂(lè)形象和真摯情感。學(xué)生在這美好的畫面中引起無(wú)限遐想，感受到一種身心的愉悅和美的享受，不用任何的說(shuō)教就可以完成人格的塑造、情操的升華，并提升了鑒賞美的能力。

3、寓德育于教學(xué)的全過(guò)程

教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的諸多環(huán)節(jié)，讓德育有機(jī)地滲透在教學(xué)的全過(guò)程。制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)。從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊敬老師的良好行為；基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽(tīng)音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)；課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，等等，通過(guò)這些使學(xué)生逐 步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。聯(lián)系實(shí)際，切忌生硬說(shuō)教。

4、寓德育于各種課型和課堂之中

隨著二期課改的推開(kāi)，音樂(lè)課的形式越來(lái)越顯的靈活了，但教學(xué)內(nèi)容一般包括歌唱教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)，在這些教學(xué)中，教師要認(rèn)真分析各個(gè)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對(duì)這些特點(diǎn)展開(kāi)德育的滲透。歌唱教學(xué)中，教材上有很多好的歌曲，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，旋律優(yōu)美，還有一些精心選擇的優(yōu)秀的流行音樂(lè)，這些歌曲都有很好的教育性、思想性、藝術(shù)性，例如《好大一棵樹(shù)》、《水手》、《朋友》、《天堂》、《紅旗飄飄》等等，這些歌曲通過(guò)學(xué)唱培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的一種熱愛(ài)及在生活中需要的那種頑強(qiáng)的毅力。音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)中，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們一種參與、合作及團(tuán)隊(duì)的精神。例如在編創(chuàng)舞蹈或表演音樂(lè)課本劇時(shí)，要求同學(xué)們動(dòng)作的一致性及協(xié)調(diào)性，課本劇表演時(shí)的投入程度等等，都需要同學(xué)的共同努力，不能因?yàn)槟硞€(gè)人而影響整體的效果。通過(guò)這樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們的合作精神及集體主義精神得到了鍛煉及加強(qiáng)。

音樂(lè)的情感作用主要體現(xiàn)在心理素質(zhì)和思想素質(zhì)方面。音樂(lè)可直接激起與音響運(yùn)動(dòng)形式相對(duì)應(yīng)的情感，使情感得到調(diào)節(jié)，心靈得以凈化，使情感、情操變得高尚。如學(xué)校班會(huì)課活動(dòng)，讓同學(xué)們針對(duì)班級(jí)中存在的問(wèn)題，開(kāi)展“如何遵守行為規(guī)范”的教育。要求同學(xué)們自己去編小品，再用唱的形式點(diǎn)評(píng)。在班會(huì)課中，還可運(yùn)用音樂(lè)課中學(xué)到的旋律等音樂(lè)知識(shí)，讓同學(xué)為班級(jí)創(chuàng)作班歌，使班隊(duì)活動(dòng)活潑而富有特色，充滿生機(jī)，學(xué)生在生動(dòng)、活潑、愉快的教育形式中相互感染接受了教育。學(xué)校的班會(huì)課活動(dòng)起到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，音樂(lè)的參與更使班會(huì)課取得特有的教育效果。

中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等。教師要分析這些課型的特點(diǎn)，根據(jù)其特點(diǎn)寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最易為學(xué)生理解和接受。整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。在樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)過(guò)程中，要注意在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)，逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情 感，激發(fā)對(duì)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操。音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

5、寓德育于音樂(lè)課外活動(dòng)之中

音樂(lè)第二課堂能滿足學(xué)生好動(dòng)、求樂(lè)、愛(ài)美的要求，他們對(duì)豐富多彩、形式多樣的音樂(lè)活動(dòng)有著強(qiáng)烈的參與意識(shí)和表現(xiàn)愿望。如樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)的活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)和珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。例如，在合唱隊(duì)的訓(xùn)練中，教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來(lái)的美感，感受到整體的凝聚力，認(rèn)識(shí)到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經(jīng)常通過(guò)對(duì)比，提高鑒賞力；通過(guò)練習(xí)，獲得美的聲音；通過(guò)刻苦努力地訓(xùn)練統(tǒng)一音色，調(diào)節(jié)音準(zhǔn)，均衡音量。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”要使學(xué)生知道，美的歌聲是通過(guò)不懈努力換來(lái)的，從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)。

音樂(lè)課外活動(dòng)很重要，教師必須占領(lǐng)這塊陣地。生活離不開(kāi)音樂(lè)，學(xué)生也要天天唱歌、聽(tīng)音樂(lè)。但是學(xué)生缺乏甄別能力，心靈容易受到低級(jí)庸俗的音樂(lè)作品的污染，需要教師帶領(lǐng)他們?nèi)コ?、去?tīng)健康向上的優(yōu)美歌曲。通過(guò)組織學(xué)生活動(dòng)，如合唱隊(duì)、器樂(lè)興趣小組、晚會(huì)、比賽、游戲、卡拉OK等等，提高他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和審美能力，使他們?cè)诨顒?dòng)中受到一定的思想教育。比如，合唱是一項(xiàng)高度審美的藝術(shù)活動(dòng)，它能豐富學(xué)生的情感，增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)藝術(shù)的想象力，從而達(dá)到陶冶高尚情操、凈化心靈、促進(jìn)身心健康發(fā)展的目的。學(xué)校合唱隊(duì)作為音樂(lè)教育在課外的延伸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唱歌技巧、技能的訓(xùn)練，不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)唱歌及技巧訓(xùn)練的濃厚興趣，提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生得到審美教育和藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉，而且通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，培養(yǎng)他們的組織紀(jì)律性，培養(yǎng)他們互相幫助、互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。

6、寓德育于教師的自身形象之中。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展！”假如教師不愛(ài)自己的事業(yè)，對(duì)自己的家鄉(xiāng)，自己的民族缺乏親情，對(duì)追求真善美沒(méi)有熱忱，他就不可能從教材中挖掘深刻的內(nèi)涵，也不可能按《大綱》的要求把德育滲透到教學(xué)中去。一個(gè)獻(xiàn)身于音樂(lè)教育事業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操，豐富的知識(shí)，認(rèn)真的態(tài)度，這將會(huì)對(duì)學(xué)生起著示范作用。教師整潔大方的衣著，自然端莊的教態(tài)、形象生動(dòng)的語(yǔ)言、富有激情的歌唱，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲，準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整認(rèn)真的板書都會(huì)時(shí)刻影響著學(xué)生，使學(xué)生潛移默化，耳濡目染。特別是教師的師愛(ài)品質(zhì)，道德行為對(duì)學(xué)生一生都可能發(fā)生著影響。

道德、藝術(shù)、科學(xué)是人類文化的三大支柱。在音樂(lè)教育中，發(fā)揚(yáng)出道德的根源、人生價(jià)值的根源、藝術(shù)的根源是至關(guān)重要的。

總之，音樂(lè)教學(xué)除了本身的藝術(shù)性外，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育方面，具有不可小視的重要作用，它能夠使我們清楚音樂(lè)教育的目的不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成為音樂(lè)家，而是利用音樂(lè)所特有的形式、手段，把學(xué)生培養(yǎng)成高尚、完美──追求真善美的人，這也是德育教育所要達(dá)到的。我們只要在音樂(lè)教學(xué)時(shí)候，充份挖掘教材中所寓含的德育因素，通過(guò)形式多樣的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度，不僅要讓學(xué)生掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂(lè)的能力，通過(guò)教材中所寓含的弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神等，從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，積極發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的德育作用，努力做到寓教育思想于教學(xué)之中，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。最終達(dá)到音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)。

以上僅是本人在音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的嘗試，提出供大家參考。德育在音樂(lè)教學(xué)中的滲透是一項(xiàng)非常重要而又艱巨的工作，今后還要在音樂(lè)教學(xué)中不斷探索，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意把握音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)。音樂(lè)是以情感人，以美育人的藝術(shù)，是藝術(shù)性和思想性結(jié)合極強(qiáng)的學(xué)科，把學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，用音樂(lè)去凈化美化學(xué)生的心靈，讓德育之花開(kāi)遍整個(gè)校園。

參考資料：

1、《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》 主編：朱則平廖應(yīng)文

ISBN7-5622-2576-1/G.·1339

2、《中學(xué)音樂(lè)教學(xué)法》 主編：邵祖亮

ISBN7-80553-409-8/J.·352

3、人教版音樂(lè)教材 課程教材研究所編著 ISBN7-107-18233-1/G.·11322

4、《音樂(lè)欣賞手冊(cè)》上海音樂(lè)出版社編

ISBN7-80553-003-5 5.《音樂(lè)教育與教學(xué)法》主編： 郁文武

謝嘉幸

ISBN7-04-003523-5

第三篇：寓德育于音樂(lè)教學(xué)中

寓德育于音樂(lè)教學(xué)中

興華小學(xué)

王欣

音樂(lè)是一門情感藝術(shù)，音樂(lè)教育是以音樂(lè)藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因?yàn)橐魳?lè)是以樂(lè)曲的旋律美、歌詞的語(yǔ)言美，音響的意境美、演唱的情感美來(lái)表現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，凈化人的心靈、美化人的行為，所以音樂(lè)教學(xué)在德育教育中有著舉足輕重的地位，是其他學(xué)科無(wú)法取代的。尤其是當(dāng)今小學(xué)生普遍喜歡音樂(lè)課，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，教育學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，具有革命理想、高尚情操和良好品質(zhì)，教育學(xué)生熱愛(ài)集體、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，從而在潛移默化中達(dá)到音樂(lè)教育的最終目的——德育。

小學(xué)階段是青少年長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，對(duì)周圍的一切都充滿了好奇和疑惑，感染性和模仿力特別強(qiáng)，我們要利用音樂(lè)教育使學(xué)生潛移默化地受到音樂(lè)形象的感染和熏陶，使學(xué)生在情操、品格、心靈上受到有益的影響?，F(xiàn)在我結(jié)合自己在教學(xué)中的體會(huì)和心得，對(duì)音樂(lè)教學(xué)中的德育工作談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、把握課堂主陣地，進(jìn)行德育教育。

在音樂(lè)教學(xué)中，德育因素?zé)o處不在。它貫穿于音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從歌曲的學(xué)習(xí)到樂(lè)理知識(shí)、視唱、律動(dòng)、節(jié)奏訓(xùn)練、欣賞教學(xué)、器樂(lè)學(xué)習(xí)等等，隨時(shí)都可進(jìn)現(xiàn)出德育的火花，因此，我們應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，以教材為主要內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，適時(shí)進(jìn)行德育教育。

1、挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育教育。

現(xiàn)行小學(xué)音樂(lè)教材內(nèi)容豐富多彩，版面新穎鮮活，越來(lái)越貼近學(xué)生生活，有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如《我們多么幸福》《咱們從小講禮貌》《每當(dāng)走過(guò)老師窗前》《我們的田野》??我們可以輕松地引導(dǎo)學(xué)生感悟總結(jié)出其思想精髓。還有些教材其思想性、教育性不是十分明顯，如《金扁擔(dān)》《小烏鴉愛(ài)媽媽》等，屬隱性教材，這些教材需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。

音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生的最大快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。音樂(lè)是情感藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂(lè)作品總是具有很大的感染力，它以自己獨(dú)特的音波來(lái)穿透人的心靈，從而使人產(chǎn)生了五彩繽紛的情感波濤?！痹谛蕾p二胡獨(dú)奏曲《光明行》時(shí)，我通過(guò)講述劉天華在演奏會(huì)上精彩的二胡表演，引出贊不絕口的小故事和介紹民族樂(lè)器二胡，啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和珍視我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)，并繼承和發(fā)揚(yáng)光大。在分析樂(lè)曲時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從激情而富有動(dòng)感的旋律中，附點(diǎn)節(jié)奏的不斷運(yùn)用，抖弓、連弓的不斷變化中，想象出人們那種熱情奔放、奮發(fā)向上的精神面貌，體會(huì)到人們渴望光明的迫切心情和強(qiáng)烈愿望，以及對(duì)生活及前途的樂(lè)觀自信，使學(xué)生懂得少年兒童就像初升的太陽(yáng)，生機(jī)勃勃，應(yīng)該從小把旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)中。學(xué)生在歡快的樂(lè)曲聲中聽(tīng)得津津有味，不知不覺(jué)加深了對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)和迷戀。

2、巧設(shè)教法，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行德育教育

結(jié)合材料講音樂(lè)故事，將古今中外的音樂(lè)名家傳記、名人與音樂(lè)的趣聞故事、作品等用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生說(shuō)，都會(huì)在心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。如我在教唱《歌唱二小放牛郎》時(shí)，先讓學(xué)生講述他們所了解的小英雄王二小機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、最終獻(xiàn)出了幼小生命的悲壯故事。用故事情境打動(dòng)學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行分析，理解每段歌詞的感情處理。這樣學(xué)生在學(xué)唱中既能夠有激情地進(jìn)行演唱，也便于歌詞的記憶。

把握教材新舊知識(shí)的連貫與銜接，進(jìn)行鋪墊與對(duì)比，更有利于進(jìn)行德育教育。如在教唱歌曲《我們多么幸福》時(shí)，可以讓學(xué)生先唱《賣報(bào)歌》，再現(xiàn)舊社會(huì)貧困兒童吃不飽、穿不暖的情景，通過(guò)鮮明對(duì)比，使學(xué)生深刻感受到新中國(guó)給我們帶來(lái)了甜蜜的生活，體會(huì)我們?cè)跍嘏膽驯Ю飳W(xué)習(xí)的幸福，讓學(xué)生帶著由衷的自豪，用甜美的歌聲來(lái)歌唱今天幸福的學(xué)習(xí)生活，最后，教育學(xué)生要好好珍惜今天幸福的生活，珍惜時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)為人類造福。

對(duì)于低年級(jí)兒童可結(jié)合教材進(jìn)行律動(dòng)表演、做游戲，恰當(dāng)運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法，從而達(dá)到德育教育的目的。

二、在課外活動(dòng)中進(jìn)行德育教育。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行行之有效的思想品德教育，單靠課堂上有限的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在當(dāng)今大力開(kāi)展素質(zhì)教育的情況下，各地普遍開(kāi)設(shè)了課外興趣小組、特長(zhǎng)培訓(xùn)等不同形式的音樂(lè)課外活動(dòng)，它也是學(xué)校音樂(lè)教育的重要組成部分，當(dāng)然也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好途徑。音樂(lè)課外活動(dòng)包括合唱訓(xùn)練、舞蹈訓(xùn)練和器樂(lè)訓(xùn)練三大類，也是培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，集體主義觀念，磨練意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神的最佳途徑。為了達(dá)到預(yù)期目的，學(xué)習(xí)之前首先要制訂出嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律，建立良好的課堂常規(guī)，做好學(xué)生的思想動(dòng)員工作。因?yàn)樵擁?xiàng)活動(dòng)需要一段周期方能見(jiàn)成效，所以要教育學(xué)生不能三天打魚、兩天曬網(wǎng)，只圖新鮮，要學(xué)習(xí)解放軍戰(zhàn)士紀(jì)律嚴(yán)明，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮的良好作風(fēng)，制訂階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)、持之以恒的精神，在合唱教學(xué)中，特別要求自我和集體的統(tǒng)一，人與人之間的協(xié)作。因?yàn)楹铣v究的是整體藝術(shù)效果，而不是突出某個(gè)人的聲音或某一部分，因此，隊(duì)員要樹(shù)立全局觀念，要有整體意識(shí)，應(yīng)把自己的歌聲作為整體音響組成因素，注意團(tuán)結(jié)協(xié)作，配合默契，只有如此才能達(dá)到旋律、節(jié)奏、音準(zhǔn)、速度、力度等的統(tǒng)一、和諧、均衡和飽滿的和聲效果。

三、在比賽評(píng)比中進(jìn)行德育教育。

為了創(chuàng)造良好的校園藝術(shù)氛圍，我們學(xué)校要求每天課前預(yù)備時(shí)間“班班有歌聲，人人開(kāi)口唱”；每周一節(jié)班會(huì)時(shí)間進(jìn)行節(jié)目表演，形式不限，要有記錄；重大節(jié)日學(xué)校組織節(jié)目匯演，每學(xué)期舉行一次合唱比賽，并積極參加上級(jí)有關(guān)部門組織的合唱、合奏、舞蹈比賽，參加廣場(chǎng)文化活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造展示才藝的空間，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。外出活動(dòng)時(shí)，告誡學(xué)生要注意言談舉止，維護(hù)學(xué)校形象，在比賽中要發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，友誼第一，比賽第二，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神。每當(dāng)捧上獎(jiǎng)牌的時(shí)刻，學(xué)生們歡呼雀躍，盡情地品味著成功的愉悅，那種集體主義榮譽(yù)感更是溢于言表。通過(guò)這些活動(dòng)，大大提高了學(xué)生的集體觀念，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的精神。

音樂(lè)能夠培養(yǎng)人們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說(shuō)：“音樂(lè)能使人的道德高尚起來(lái)?！痹谝魳?lè)教學(xué)中，德育因素?zé)o處不在，我們只有不斷地去發(fā)現(xiàn)、挖掘并加以引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)。

第四篇：《寓教于樂(lè) 寓學(xué)于樂(lè)》論文

寓教于樂(lè) 寓學(xué)于樂(lè)

玉溪市易門縣龍泉小學(xué) 柳葉兒

【摘要】在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，是促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的必要條件。在這種氛圍中，能真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)使自己得到充分的發(fā)展。讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，探究發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在我們身邊，并用數(shù)學(xué)知識(shí)較好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生積極的情感。

【關(guān)鍵詞】和諧 愉悅 快樂(lè)學(xué)習(xí)提高效果

“數(shù)學(xué)就是計(jì)算，數(shù)學(xué)就是測(cè)量，數(shù)學(xué)抽象，難以理解，數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味”，這是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的一種普遍的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在隨著數(shù)學(xué)自身的發(fā)展，人們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到，數(shù)學(xué)是一種工具，數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言，數(shù)學(xué)是一種文化。數(shù)學(xué)是提高人們思維能力的推進(jìn)器，數(shù)學(xué)與人們的生活密不可分。為此，在課堂教學(xué)中我們要遵循數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，讓學(xué)生在生活中找數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)必須由書本走向生活中，對(duì)教材進(jìn)行必要的調(diào)整和加工，恰當(dāng)選擇與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)科技密切相關(guān)的情境和問(wèn)題，把社會(huì)生活的鮮活題材引入教學(xué)中，賦予教材以新的內(nèi)涵。讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，探究發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在我們身邊，并用數(shù)學(xué)知識(shí)較好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生積極的情感。

審視我們自己的教育觀念、教學(xué)方式。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)作為一種樂(lè)趣、一種享受、一種數(shù)學(xué)奇境的探索與渴望，讓學(xué)生在奇妙的數(shù)學(xué)情境中成為具有“創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力”的探索者、體驗(yàn)者，用自己的策略探索解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的神奇與價(jià)值。讓學(xué)生徜徉于生活數(shù)學(xué)、活動(dòng)數(shù)學(xué)、探索數(shù)學(xué)的快樂(lè)生活之中。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境以疑激趣，以趣求樂(lè)。

新課標(biāo)倡導(dǎo)情境教學(xué)，實(shí)施此教學(xué)的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理上造成一種懸念，以疑激學(xué)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的積極思維活動(dòng)，并從中得到快樂(lè)。因此，在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前要精心的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生學(xué)習(xí)情緒達(dá)到最佳境界。

例如：我在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》時(shí)，利用多媒體互動(dòng)影像來(lái)引入新課，《西游記》中唐僧師徒四人去西天去取經(jīng),孫悟空去化齋,帶回了三塊一樣大的餅。唐僧說(shuō):三塊大餅,我們四個(gè)人怎么吃呢?孫悟空說(shuō):“你分給我一塊餅的四分之三就行了” 唐僧就把第一塊大餅平均分成4塊,拿了3塊給孫悟空。沙僧說(shuō):“我想要6塊”

唐僧把第二塊大餅平均分成8塊,拿了6塊給沙僧。豬八戒覺(jué)得太少了，吃不飽,他說(shuō):“我要12塊,我要12塊”,于是唐僧把第三塊大餅平均分成16塊,給了豬八戒12塊。豬八戒覺(jué)得這還差不多，樂(lè)呵呵地笑了。孫悟空在一邊也偷偷地笑了。學(xué)生聽(tīng)完、看完后，我隨即出示：34681216、、這三個(gè)分?jǐn)?shù)。同學(xué)們，請(qǐng)你們做小老師，你認(rèn)為他們?nèi)苏l(shuí)分得多？這時(shí)學(xué)生情緒高漲，帶著濃厚的興趣步入對(duì)新知識(shí)的探索。這樣的教學(xué)，突破傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制，并能按學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，通過(guò)生動(dòng)有趣、學(xué)生喜愛(ài)的畫面刺激學(xué)生的多種感官，引起學(xué)生的無(wú)意注意。這樣創(chuàng)設(shè)出的學(xué)習(xí)情境課堂，顯得生動(dòng)有趣，學(xué)生的積極性大大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，老師也不用擔(dān)心學(xué)生一上課就走神，學(xué)習(xí)效果自然很好。

二、給孩子選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利，提高學(xué)生的主體性。

教育要促進(jìn)人的發(fā)展。過(guò)去的課堂教學(xué)中過(guò)分重視教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，成為容納知識(shí)的容器。至于選擇怎樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容、選擇怎樣的學(xué)習(xí)方式，那都是教師的權(quán)利，學(xué)生只是按照教師要求進(jìn)行指令性的活動(dòng)，學(xué)習(xí)就是為完成老師布置的一系列任務(wù)。要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)自己是學(xué)習(xí)的主人。

例如：在學(xué)習(xí)“三角形的特性”時(shí)，教師首先為學(xué)生提供“小明家到學(xué)校哪條路最近？為什么？”這一研究問(wèn)題的情境，讓學(xué)生思考、猜想、討論?

從而讓學(xué)生產(chǎn)生迫切研究三角形的特性和這一問(wèn)題的欲望與需要，讓學(xué)生通過(guò)在生活情境中產(chǎn)生疑問(wèn)，小組合作探究“三角形的兩邊之和大于第三邊?”這一問(wèn)題，并運(yùn)用各種方法來(lái)加以驗(yàn)證，說(shuō)明、證明自己的猜想與假設(shè)。當(dāng)規(guī)律得以發(fā)現(xiàn)，猜想得以證明時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造性得到了淋漓盡致的發(fā)揮，學(xué)生無(wú)比激動(dòng)。在這一過(guò)程中，教師充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，讓學(xué)習(xí)生活做到“學(xué)有興趣，學(xué)有方法，學(xué)有疑問(wèn)，學(xué)有主見(jiàn)，學(xué)有時(shí)間，學(xué)有伙伴”。

三、讓孩子把握學(xué)習(xí)的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。

平時(shí)課堂教學(xué)，教師惟恐學(xué)生的研究不如自己講得精，使課堂時(shí)間的主動(dòng)權(quán)仍為教師所擁有，教師的講解仍占有主要地位，不愿放手讓學(xué)生自主去探索。數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)一再?gòu)?qiáng)調(diào)：自主探索、合作交流應(yīng)成為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。

例如：在學(xué)習(xí)“三角形的特性”時(shí)，我給學(xué)生一些小木棒，讓學(xué)生自由組合一個(gè)三角形。在拼三角形時(shí)，有的可以拼成，有的不能，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)指引，讓學(xué)生自己尋找規(guī)律，解決問(wèn)題。確實(shí)，我們給學(xué)生的不是一個(gè)起早貪黑、聚精會(huì)神得來(lái)的沙金，而是一個(gè)點(diǎn)石成金的手指，不僅僅要“學(xué)會(huì)”，更要“會(huì)學(xué)”，讓學(xué)生再次親身經(jīng)歷“數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)之路”，經(jīng)歷數(shù)學(xué)化與再創(chuàng)造的過(guò)程，讓學(xué)生品嘗探索后成功的歡欣。

四、數(shù)學(xué)教師的情感要真摯，要重視情感投資。

教學(xué)活動(dòng)是師生雙方的情感交流和思維交流，師生關(guān)系直接制約學(xué)生的情感和意志，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐也證明，愛(ài)是教學(xué)成功的保證。因此，教師要重視情感投資，把密切師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為矯正學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)恐懼心理的突破口。課內(nèi)多啟迪多提問(wèn)；課外輔之適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)講座，開(kāi)辟“數(shù)學(xué)角”，成立興趣小組，引導(dǎo)他們?cè)跀?shù)學(xué)海洋中遨游，讓他們看到數(shù)學(xué)天地的無(wú)限寬廣。

“親其師，信其道”。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和期待是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠(chéng)的關(guān)懷和摯愛(ài)，感受到積極期望時(shí)，他就

會(huì)有一種受到信賴、鼓舞和激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，就會(huì)愉快地接受教師教誨，并努力把這種教誨轉(zhuǎn)化或行動(dòng)，變?yōu)榕W(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)的動(dòng)力，便可有效地激發(fā)興趣。正如贊可夫所說(shuō)：如果教師本身就“燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望”，學(xué)生就會(huì)“迷戀”于獲取知識(shí)。這樣，何愁學(xué)習(xí)沒(méi)興趣呢？因此，從情感因素入手，優(yōu)化師生關(guān)系，樹(shù)立學(xué)生的自信心，也可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

五、解學(xué)生所疑，解學(xué)生所難，樂(lè)學(xué)生所樂(lè)。

心理學(xué)認(rèn)為，人的情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程是相互聯(lián)系的，任何認(rèn)識(shí)過(guò)程都伴隨著情感。初中生對(duì)某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)情感密不可分，他們往往不是從理性上認(rèn)為某學(xué)科重要而去學(xué)好它，而是常常因?yàn)橄矚g某教師而去學(xué)習(xí)該課程。要讓學(xué)生喜歡教師，教師就得喜歡學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以滿腔的熱情幫助、誘導(dǎo)每一位學(xué)生；以真誠(chéng)的態(tài)度和每一位學(xué)生交往，使學(xué)生從內(nèi)心感到老師的可親、可近。教育家捷爾斯基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的，他才能教育孩子?！敝灰覀兤綍r(shí)注意觀察學(xué)生的一言一行，蹲下身和學(xué)生交流和溝通，且多去班級(jí)各學(xué)生談?wù)勑模私鈱W(xué)生身邊的事，和學(xué)生拉拉家常，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和他們成為朋友，學(xué)生一定會(huì)喜歡你！

六、積極鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功感。

新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不要只看結(jié)果，應(yīng)該是重過(guò)程。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)包括認(rèn)知基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、?chuàng)新精神等應(yīng)給予積極的評(píng)價(jià)。我們老師要給學(xué)生更多的人文關(guān)懷，讓每一位學(xué)生健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)?！叭绻粋€(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)，針對(duì)小學(xué)生的年齡小，喜歡受表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，老師在課堂上多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)，可以激發(fā)他們從小對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

例如：低年級(jí)采用“星級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)”，一顆小星星，一朵小紅花，對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，可能是微不足道的事情，但在課堂上，獎(jiǎng)勵(lì)給低年級(jí)的小同學(xué)，這是無(wú)

比光榮的事情，是老師對(duì)他們表現(xiàn)的肯定和鼓勵(lì)，更激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)比的熱情和信心。這樣，學(xué)生才有更大的信心迎接后面的挑戰(zhàn)。

作業(yè)批改過(guò)程正是老師批閱“童心、保護(hù)童心、呵護(hù)童心”的過(guò)程，在平時(shí)的教學(xué)中投學(xué)生所好，充分利用生動(dòng)形象的簡(jiǎn)筆畫、分?jǐn)?shù)、優(yōu)良等級(jí)對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，會(huì)讓老師手中的筆也多一些“感情“，真正尊重學(xué)生的人格，用我們富有藝術(shù)化的評(píng)價(jià)去點(diǎn)擊孩子心靈的鼠標(biāo)，用我們的賞識(shí)圈點(diǎn)孩子的驕傲。

素質(zhì)教育的真諦在于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。因此，教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)，使他們成為快樂(lè)學(xué)習(xí)的主人，唯有讓學(xué)生自主地、快樂(lè)地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)才是成功的教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

1、《小學(xué)教學(xué)參考》

2、《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》

3、《教與學(xué)》

4、《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革》

5、《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》

第五篇：小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文 教單詞做游戲寓教于

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文 教單詞做游戲寓教于樂(lè)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，單詞教學(xué)是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。由于小學(xué)生年齡小，好玩，不愿把更多的精力花 費(fèi)在記單詞上，因此，幾乎所有的小學(xué)生一提起英語(yǔ)單詞，就感到很頭痛。這就要求教師注意教學(xué)方法，充分 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把單詞教學(xué)貫穿到娛樂(lè)之中，使學(xué)生學(xué)起來(lái)不感到枯燥、乏味，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們每個(gè)人的學(xué)習(xí)才能得以充分發(fā)揮。

一、英語(yǔ)單詞教學(xué)的五個(gè)步驟

1.讓學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)單詞的讀音。教師可放錄音給他們聽(tīng)，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上正確地感受某個(gè)單詞的讀音。

2.讓學(xué)生看所學(xué)單詞所代表的事物之形狀。因?yàn)樾W(xué)英語(yǔ)中，大部分單詞是表示具體的事物，抽象的甚少。這樣教師就可以通過(guò)實(shí)物、卡片或了了幾筆的簡(jiǎn)筆畫，把要學(xué)的單詞展示在學(xué)生面前，使學(xué)生有一種直觀感 受。如學(xué)習(xí)用品、交通工具、動(dòng)物等單詞，可以用實(shí)物或玩具進(jìn)行直觀教學(xué)。象sun,moon,star等單詞，教師可 用簡(jiǎn)筆畫幫助教學(xué)，既生動(dòng)，又形象。

3.讓學(xué)生拼讀單詞。教師把所學(xué)單詞書寫在黑板上或卡片上，讓學(xué)生拼讀，掌握單詞是由哪些字母組合而 成的。

4.讓學(xué)生想其讀音和構(gòu)成。通過(guò)以上三個(gè)步驟的訓(xùn)練，所學(xué)單詞的讀音和構(gòu)成已基本上在學(xué)生大腦中形成。這時(shí)要求學(xué)生想一想所學(xué)單詞讀音和字母組合，主要是加深印象，讓學(xué)生記牢。5.讓學(xué)生說(shuō)出和寫出單詞，目的是檢驗(yàn)學(xué)生的掌握情況。教師拿出實(shí)物或卡片，要求學(xué)生正確拼讀出來(lái)，并能在三線本上寫出來(lái)。如教師 拿出蘋果，學(xué)生觀其形，就拼寫出a-p-p-l-e

附圖{圖}。

以上五個(gè)步驟，缺一不可，只有通過(guò)聽(tīng)、看、讀、說(shuō)、寫的練習(xí)，才算系統(tǒng)地完成了一個(gè)新單詞的教學(xué)。

二、教單詞與做游戲相結(jié)合，寓單詞教學(xué)于娛樂(lè)之中

僅僅憑以上五個(gè)步驟的訓(xùn)練教學(xué)還不夠，因?yàn)樗鼈內(nèi)菀资箤W(xué)生產(chǎn)生疲勞感，會(huì)使學(xué)生感到厭煩，課堂教學(xué) 氣氛沉悶，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。于是，我在教單詞時(shí)，輔以游戲，主要是測(cè)學(xué)生的記憶力如何。要 求每個(gè)學(xué)生自制一朵大紅花。教師教每個(gè)單詞都只用3分鐘，那就是讓學(xué)生聽(tīng)30秒，看30秒，讀1分鐘，寫1分鐘。然后就聽(tīng)寫所學(xué)單詞，看誰(shuí)的記憶力強(qiáng)。教師備有一本記錄本，一次通過(guò)的，記憶力為100%，譽(yù)為“記憶力 強(qiáng)者”，自己拿出大紅花戴在胸前。有時(shí)教師還可備些小的獎(jiǎng)品。3分鐘不能通過(guò)，再重新背一遍。兩次通過(guò)者，記憶力為80%，三次以上通過(guò)者，記憶力為60%。這樣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。個(gè)個(gè)都爭(zhēng)做“記憶力強(qiáng)者 ”。有的同學(xué)因記憶力較差，就在教師教新單詞前提前預(yù)習(xí)，做到笨鳥(niǎo)先飛。于是全班記憶單詞的能力有了很 大的提高。下面是我在一個(gè)班做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。五年級(jí)剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，全班58人，教一個(gè)新單詞，一次就通過(guò)的，32人，占全班55%；兩次通過(guò)的，16人；占全班28%；三次以上通過(guò)的，10人，占全班17%；到了六年級(jí)，同樣教 一個(gè)新單詞，一次通過(guò)的，48人，占全班的83%；兩次通過(guò)的，8人，占全班15%；三次以上通過(guò)的，2人，占全 班2%。由此可見(jiàn)，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，激發(fā)了學(xué)生的興趣和求勝的欲望，確實(shí)起到了良好的效果。

三、注意關(guān)心差生，對(duì)他們加以個(gè)別輔導(dǎo)

每次單詞測(cè)試結(jié)果，必然會(huì)產(chǎn)生個(gè)別“記憶力弱者”，他們會(huì)有種自卑感。教師應(yīng)正面引導(dǎo)，對(duì)他們要有 耐心，單獨(dú)地進(jìn)行補(bǔ)缺補(bǔ)差，同時(shí)要求好的同學(xué)多多幫助差生，使差生

感受到周圍的師生沒(méi)有瞧不起他們，而 是在關(guān)心他們，讓他們重新樹(shù)立起學(xué)好英語(yǔ)的信心。這樣全班就形成了一個(gè)你追我趕、互幫互學(xué)的良好的英語(yǔ) 學(xué)習(xí)氛圍。

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，“興趣就是最好的老師?！痹S多學(xué)生不愿學(xué)英語(yǔ)，關(guān)鍵是他們對(duì)英語(yǔ)沒(méi)有興趣。因此，作為中學(xué)的英語(yǔ)教師，首先應(yīng)該先去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古往今來(lái)，凡是教學(xué)上有所建樹(shù)的教師，無(wú)一例外的是：他們的課都讓學(xué)生著迷。筆者通過(guò)幾年數(shù)學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

一、遷移學(xué)生的興趣，激發(fā)求知欲。

遷移學(xué)生的興趣，激發(fā)求知欲。是讓很多老師頭痛的事。學(xué)好英語(yǔ)需要持之以恒的毅力，而“雙差生”缺乏的往往就是這種鍥而不舍的精神，如果只是從正面向他們大談學(xué)好英語(yǔ)的種種好處，恐怕收效甚微。如能把這些學(xué)生在其它方面的興趣，遷移到學(xué)英語(yǔ)中來(lái)，則可事半功倍。有一次，筆者把班上的幾個(gè)常逃學(xué)到街上打電子游戲的學(xué)生叫到宿舍，打開(kāi)電腦，讓他們見(jiàn)識(shí)“紅色警戒”、“沙丘2000”、“星際爭(zhēng)霸”等游戲。那令人震憾的32位音效，賞心悅目的3D動(dòng)畫，人性化的交互式操作，讓街上游戲廳中的16位甚至8位的游戲望塵莫及。很快地，他們就融入游戲之中。但每每就在他們指揮著千軍萬(wàn)馬，即將解放全人類，實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想時(shí)，屏幕上卻出現(xiàn)了數(shù)行的英文提示，這些學(xué)生全傻眼了，這時(shí)我就在旁邊輕描淡寫地給予翻譯。學(xué)生頓悟：下世紀(jì)，玩，也要懂英語(yǔ)。事后，我發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)課上，這幾個(gè)學(xué)生“重新做人”了。

二，巧妙地，用口訣幫助記憶，提高學(xué)英語(yǔ)熱情

英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，詞的用法區(qū)別，發(fā)音規(guī)則等，常讓學(xué)生迷惑。有鑒于此，教師可編些口訣來(lái)幫助學(xué)生記憶，降低學(xué)習(xí)難度，使學(xué)英語(yǔ)的熱情升溫。對(duì)初一學(xué)生講“be”的用法，記口訣：I用am，you用are；Is跟著他，她，它。要問(wèn)復(fù)數(shù)用什么？其后全部都用are.又如，Double O的長(zhǎng)短音，編“三字經(jīng)”如下：煮毛木，看了書，腳送[u]，立后屋。除之外，讀長(zhǎng)|u：|.前面7個(gè)單詞是：cook，wool，woud，look，good，book，foot；接著是2個(gè)動(dòng)詞過(guò)去式：took（take），stood（stand）并帶出另兩個(gè)過(guò)去式mistook，understood；然后是一些“后屋”，classroom，bedroom，meettingroom等等。教師只要常收納，多積累，勤總結(jié)，口訣就會(huì)涌涌不斷，教學(xué)也定會(huì)趣味橫生。遷移學(xué)生的興趣，正如“四兩撥千斤”。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣大有裨益。

三、讓學(xué)生制作教具，激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣。

對(duì)初學(xué)者，直觀教學(xué)尤其顯得重要。由于條件限制，學(xué)校缺乏必要的掛圖，筆者就發(fā)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手畫。對(duì)教學(xué)中所要用到的圖片，提早一個(gè)星期布置下去，要求他們用彩筆畫在白色的硬紙片上，在紙片的背面再寫上圖畫所表達(dá)的單詞及其音標(biāo)，為了便于以后保存，我對(duì)紙片的大小作了統(tǒng)一的規(guī)定。一周后，一些“作品”被運(yùn)用在課堂上。這樣，在課外學(xué)生都興趣盎然地制作圖片，課上他們都期待著自己“作品”的出現(xiàn)。開(kāi)展畫圖片活動(dòng)，其意義已經(jīng)超出圖片的本身，它讓學(xué)生體會(huì)到成功，這種成功的喜悅大大激發(fā)了學(xué)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生愿意來(lái)上英語(yǔ)課。此外畫圖片，也培養(yǎng)了學(xué)生的繪畫能力，開(kāi)發(fā)他們的智力，也可讓他們先熟悉一下將要教的新課，達(dá)到預(yù)習(xí)的目的，真是一舉多得！

四、自編短劇，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

學(xué)習(xí)要“學(xué)以致用”，而英語(yǔ)的學(xué)習(xí)更是如此。我們要讓學(xué)生學(xué)了英語(yǔ)后，要會(huì)開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)。為此，每節(jié)課，筆者都花五分鐘左右時(shí)間讓學(xué)生到講臺(tái)前表演他們自編的課本劇。具體做法如下：上課前，由當(dāng)天的值日生（兩個(gè)），先用英語(yǔ)作Duty Report.內(nèi)容有：星期、日期、出席情況、天氣等。（未學(xué)到的項(xiàng)目可適當(dāng)刪減）。然后由這兩個(gè)值日生，或者他們?cè)傺?qǐng)別的兩三個(gè)同學(xué)一起，表演他們課前已編排好的短劇，劇情可依照已學(xué)過(guò)的課文的情景，也可自己創(chuàng)設(shè)情景，但是臺(tái)詞必需要運(yùn)用已學(xué)過(guò)的類型。之所以這樣做，為了復(fù)習(xí)舊課，而這種復(fù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而一種創(chuàng)造，是語(yǔ)言的活用，從而加深對(duì)新學(xué)內(nèi)容的理解，最終達(dá)到“學(xué)以致用”。自編自演課本劇，讓學(xué)生在笑聲中復(fù)習(xí)，鞏固舊知識(shí)，避免了讓學(xué)生緊張得窒息的提問(wèn)復(fù)習(xí)法，而收效卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者，這點(diǎn)，筆者深有體會(huì)，一些學(xué)生畢業(yè)后，仍戀戀不忘他們英語(yǔ)課上的五分鐘表演。這種方法能使學(xué)生處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，試得一試。

五、開(kāi)展競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。

初中學(xué)生具有進(jìn)取心和榮譽(yù)感，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的熏陶下，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)更加激烈。將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入英語(yǔ)課堂教學(xué)中來(lái)，則是一種行之有效的形式。例如，我們可以將日常口頭操練用語(yǔ)變化成競(jìng)賽用語(yǔ)；問(wèn)答可以來(lái)一個(gè)“搶答”；拼讀學(xué)詞，來(lái)一個(gè)拼“單詞大王”競(jìng)賽，以及書寫比賽，猜謎語(yǔ)大賽，傳悄悄話競(jìng)賽等多種多樣的形式；再用積分法，給予鼓勵(lì)效果更佳。課堂上適當(dāng)?shù)母?jìng)賽，學(xué)生樂(lè)于參與，樂(lè)于爭(zhēng)先，樂(lè)于學(xué)習(xí)，這就調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

六、因地制宜，誘發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣

長(zhǎng)樂(lè)是僑鄉(xiāng)，近年來(lái)出國(guó)打工的人猛增。出了國(guó)的人，更是深刻地體會(huì)到懂英語(yǔ)的好處，由于這些申請(qǐng)出國(guó)的人或已經(jīng)出了國(guó)的人，就是學(xué)生所熟悉的人，因此他們覺(jué)得可信，對(duì)英語(yǔ)也有了興趣，當(dāng)然筆者也注意幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，告訴他們學(xué)英語(yǔ)并不只是為了出國(guó)打工，真正的用途是為了讓中國(guó)走向世界。

總之，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動(dòng)力。教師要因時(shí)、因地、因人，創(chuàng)設(shè)多種能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境。