第一篇：淺談預(yù)設(shè)中的應(yīng)變性——由《三顧茅廬》教學(xué)片斷想到的

淺談預(yù)設(shè)中的應(yīng)變性——由《三顧茅廬》

教學(xué)片斷想到的

作者：高塘小學(xué)

唐海燕

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作者：高塘小學(xué)唐海燕

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于以教案為本位的課堂教學(xué)，教師的任務(wù)是執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案、展開預(yù)設(shè)的教案，教師對學(xué)生的要求是對預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案的順應(yīng)和認(rèn)同。這是一種“牽引式”的教學(xué)。學(xué)生很少有思維火花的碰撞，缺乏積極主動的探究，答案是統(tǒng)一的，學(xué)習(xí)是枯燥的，課堂氣氛是沉悶的。

真實的教學(xué)過程應(yīng)該是一個漸進的、多層次和多角度的非線性序列，是師生及多種因素間動態(tài)的相互作用的推進過程。它不可能百分之百按預(yù)定的軌道運作，常會生成一些意料之外的、有意義或無意義、重要或不重要的新信息、新情境、新思維和新方法，尤其當(dāng)師生的主動性、積極性得到充分發(fā)揮時，實際的教學(xué)過程遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計劃的生動、活潑、豐富得多。

下面來看一下教學(xué)《三顧茅廬》時的一個片斷：

第一個預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)：合作探究，深入課文

師：抓住人物的言談舉止是讀懂人物形象的好方法。同學(xué)們是研究人物的專家，請用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式研究自己深感興趣的人物。老師期待著大家有說不完的話。

（學(xué)生開始自主研究）

師：先讓研究劉備的同學(xué)來用自己喜歡的方式匯報心得體會。

生：我讀了劉備斥責(zé)張飛的話，知道了他很仰慕敬重諸葛亮。

師：請同學(xué)們自由讀一讀，讀出自己的理解。

生讀??

師：你覺得讀得好嗎?

生：一般。

師：老師出示提示語“斥責(zé)”、“大聲斥責(zé)”，引導(dǎo)學(xué)生再讀句子。

生再讀??

師：大家讀出了自己的理解，很不簡單，誰能用四個字概括劉備的話意。

生：斥責(zé)張飛。

師：劉備是這樣說的，又是怎么樣做的?

生：三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。

師引導(dǎo)學(xué)生讀好后，概括句意，請學(xué)生板書：端正地寫“下馬步行”。

生：我從“劉備吩咐兩個弟弟在門外等著，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房臺階下等孔明醒來”讀懂了劉備敬重諸葛亮。

師：點擊“輕輕”、“恭恭敬敬”，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讀出個性，讀出自己的感受。

生讀：??

師：能不能將這一長句概括成四字短語。

生：等候孔明。

師：能不能加進表示地點的詞語?

生：階下等候。

師：好，能不能把“恭恭敬敬”這一層意思也說進去。

生：階下恭候。

生：我從“趕緊下拜”這一句也讀懂了劉備請諸葛亮出山是誠心誠意的。

生：“謁見”這個詞是指晚輩拜訪長輩，下級拜訪上級，而那時劉備是大將軍、皇叔，諸葛亮是一個村夫，說明劉備尊重孔明。

生：我還有補充，劉備比諸葛亮年長好幾歲，誰知道劉備比諸葛亮年長幾歲?

生：二歲。

生：五歲。

生：八歲。

師：二十歲。

生：我認(rèn)為這句話應(yīng)概括成“下拜謁見”。

師：請研究張飛的同學(xué)匯報研究的成果。

生：課文寫張飛是為了反襯劉備的誠心誠意。

生：讀了張飛的話，我更敬佩劉備了。

師：出示有關(guān)句子，先請學(xué)生自由讀，然后交流。

生：我認(rèn)為，張飛看不起諸葛亮，所以”一個村夫“應(yīng)該讀得又輕又慢。

生：我有補充，張飛是一個猛將，說話很直，應(yīng)該讀得很有力。

師：大家都有自己的理解，請用自己喜歡的方式讀出白己的感受。

（《三顧茅廬》是一篇經(jīng)典課文，體會劉備如何誠心誠意地三顧茅廬懇請諸葛亮出山是的教學(xué)重點之一。事實上，可能有很多老師會跟我有同樣的想法，教學(xué)這篇時，就是讓學(xué)生從劉備的言行以及張飛的言行上去感受劉備三顧茅廬邀請諸葛亮的誠心誠意，了解劉備禮賢下士、重視賢能的精神。到此為止，這位教師的教學(xué)預(yù)設(shè)基本上都已實現(xiàn)了，而這時，一位學(xué)生舉起了手。）

生：老師，我研究的是諸葛亮這個人。他到底是如何得知劉備的誠心誠意是可信的？我覺得劉備第一次去拜訪，諸葛亮不在家，可能是諸葛亮在試探劉備，故意叫書童說他不在家。第二次諸葛亮也是故意躲起來觀察劉備，看他會不會不耐煩。第三次諸葛亮假裝睡覺讓劉備在門外等，也是在試探劉備，看他是不是真的有誠意。

師（既驚訝又有點激動）：是啊，劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動諸葛亮的心，而諸葛亮也以自己的妙計考察了劉備的誠心。

（當(dāng)這位教師動情地對同學(xué)們說：請大家用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待著大家有說不完的話時，其預(yù)設(shè)的是學(xué)生可能會從劉備、張飛這兩個人物的角度來分析體會，卻忽略了諸葛亮，而學(xué)生在課堂上的生成卻是多元的，是豐富多彩的。）

在原來預(yù)設(shè)的第一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，這位教師預(yù)設(shè)第二個環(huán)節(jié)：

第二個預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)：聯(lián)系生活，應(yīng)用實踐

師：同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢?難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎?學(xué)了這個故事，作為二十一世紀(jì)的小主人，大家有什么啟發(fā)呢?

學(xué)生可能會從這些角度來回答：

、請人幫助，心誠則靈。

2、尊重他人，以誠待人。

3、持之以恒，堅持不懈。

4、作為一名單位領(lǐng)導(dǎo)者要尊重知識，尊重人才。

而以上最后一位學(xué)生闡述了自己對諸葛亮的研究之后，這位教師又調(diào)整了第二個環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，增加了一個新的預(yù)設(shè)：這篇對你還有怎樣的幫助呢？如果你是一家企業(yè)的老總，去招聘人才，你會怎樣去了解你要招聘的人呢？教師在學(xué)生精彩的生成過程中提升了預(yù)設(shè)的層次、水平。

現(xiàn)代課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的的教學(xué)。這一過程中，學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與學(xué)習(xí)活動，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性特點。教學(xué)的過程也成了師生互動、相長的過程。因此，教師必須根據(jù)教學(xué)中的諸多不確定因素，隨時調(diào)整組織與引導(dǎo)方式，使師生雙方在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中共同發(fā)展。這就是生成與開放的教學(xué)，它是與預(yù)設(shè)相統(tǒng)一的，即在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上生成、開放、發(fā)展，在生成過程中提升預(yù)設(shè)層次、水平，就要求教師在教學(xué)過程的預(yù)設(shè)中有一定的應(yīng)變性。

一、從多元解讀課文內(nèi)容著眼擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”

語文課程的顯著特點，就是具有大量具體形象的，帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容，而閱讀是學(xué)生的個性化行為，在很多情況下，由于個人的知識背景、生活經(jīng)驗、體悟角度等方面的差異，面對同樣學(xué)習(xí)內(nèi)容他們也會有不同的感悟和理解。因此，語文教學(xué)要尊重學(xué)生的智慧生成，不能強求唯一的答案，允許學(xué)生有自己的思考，有自己的選擇，有自己的答案，這就要求小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計必須擬設(shè)多樣性的應(yīng)對方案，作為預(yù)案，一般說來，主要有如下視點：、在能夠產(chǎn)生多樣化解讀的內(nèi)容上，從拓展學(xué)生思路，優(yōu)化學(xué)生思維出發(fā)擬設(shè)應(yīng)對“預(yù)案”，這種“預(yù)案”應(yīng)是求異與優(yōu)化整合的。如對一個問題的多種理解，如何引導(dǎo)他們在分析歸納的基礎(chǔ)上求同存異，張揚個性；對片面和局限性的見解，如何通過點撥使之深化和完善。

2、在生成性問題上，從誘導(dǎo)學(xué)生思辨、堅持個性化表達(dá)、激發(fā)創(chuàng)造精神出發(fā)，擬設(shè)應(yīng)對“預(yù)案”。促進學(xué)習(xí)生成的“預(yù)案”一般應(yīng)從若干層面考慮，一是怎樣拓展教材空間，進行啟迪和誘導(dǎo)，以引起學(xué)生的思辨；二是怎樣依據(jù)學(xué)情進行點撥和激發(fā)，以引起學(xué)生創(chuàng)造性思維的深化和優(yōu)化。如：你對這個問題有哪些看法？解決這個問題還有哪些方法和方式？你的這種認(rèn)識的依據(jù)是什么？

二、從學(xué)生自主學(xué)習(xí)需求出發(fā)擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，要“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析與解決問題的能力以及交流與合作的能力?！边@就要求我們，新課標(biāo)理念下的自主學(xué)習(xí)形態(tài)及其目標(biāo)內(nèi)容，必須把握實質(zhì)，擬設(shè)應(yīng)對“預(yù)案”。

（一）依據(jù)學(xué)生個體需求

課前準(zhǔn)備內(nèi)容設(shè)計，要體現(xiàn)出廣、活的特點。因為這是以引導(dǎo)學(xué)生運用各種方式收集信息資料，為學(xué)習(xí)新知作鋪墊為主，要給學(xué)生提供廣闊的空間。如選擇自己喜歡的方式，選擇自己最感興趣的內(nèi)容，自主設(shè)定活動的時空等。課堂自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容設(shè)計，要充分體現(xiàn)民主、開放，凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，營造學(xué)生、教師、文本之間的平等對話氛圍。如選取相機引導(dǎo)、自主感悟的閱讀教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生主體參與和競爭意識，關(guān)注學(xué)生個別差異，激發(fā)學(xué)生個性潛能等。課后拓展性學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計，要充分體現(xiàn)個性舒展和創(chuàng)造。主要從培養(yǎng)學(xué)生獨特個體與自主參與出發(fā)，如拓展途徑、擴大視野，動手操作、深化體驗，訪問調(diào)查、加強交際等，為學(xué)生營造廣闊發(fā)展的空間，增強學(xué)生自主意識。

（二）依據(jù)學(xué)生好奇和樂于探究的需求，從引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題出發(fā)，擬設(shè)應(yīng)對預(yù)案

主要應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容多選擇一些令其感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷探究過程。如這個問題到底是怎么回事？請查找有關(guān)資料了解一下。你想了解這個奧秘嗎？請設(shè)法實踐一下等。

三、根據(jù)學(xué)生整體發(fā)展需求，擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”

在學(xué)生的學(xué)習(xí)探究過程中，其發(fā)展需求也會呈變化的態(tài)勢。往往在讀懂一篇課文之后，他們會產(chǎn)生很多聯(lián)想，甚至有時會產(chǎn)生躍躍欲試的沖動。如課文中的事物還會怎樣發(fā)展？在現(xiàn)實生活中有哪些類似情況？我們應(yīng)如何對待、怎樣解決？??因此，這些情況都應(yīng)在教學(xué)設(shè)計中提前考慮，并從多角度、多層面擬設(shè)多種應(yīng)變預(yù)案。一是讓學(xué)生得到綜合、全面發(fā)展。即運用整合的觀點，像《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的那樣，拓寬語文學(xué)習(xí)運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需的語文實踐能力。二是注重學(xué)生個性和差異，使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。如同樣是培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，可擬設(shè)調(diào)查采訪，實踐考察，網(wǎng)上查詢等不同途徑的活動方案；同樣是考察學(xué)生語文能力，可擬設(shè)演講、答辯、圖片展示等不同方式的方案，以備學(xué)生的自主選擇，實現(xiàn)主動參與，各顯其能，整體提高的目的。

課堂教學(xué)許多即時生成的情況是我們無法預(yù)料的，因此教學(xué)設(shè)計必須多作宏觀上的把握，有充分的應(yīng)變意識，對新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的課堂教學(xué)也就會得心應(yīng)手，游刃有余了

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第二篇：由美術(shù)雙語教學(xué)想到的……

由美術(shù)雙語教學(xué)想到的??

華士實驗學(xué)校 劉健

回顧2008奧運年，感受了一下全民的外語熱情。如今上海世博會也開始倒計時了。又讓我們趕上了“惡補”英語第二個熱浪。站在兩個英語學(xué)習(xí)熱潮之間，我便想來談?wù)勆纭半p語教學(xué)”的一點看法和思考。

21世紀(jì)的到來，在培養(yǎng)新世紀(jì)人才的教育戰(zhàn)略上。中小學(xué)教育教學(xué)、課程改革提出熱門主題，喊出震耳發(fā)潰的口號。大力推進“素質(zhì)教育”，使得“創(chuàng)新教育”“雙語教育”等新一輪的校際競爭，在中國教育改革之路上，煞是奪人眼目。其中雙語教學(xué)如軍備競賽般，競相亮相。各地“雙語輔導(dǎo)班”“雙語學(xué)?！鄙踔痢皣H學(xué)?！?，套上概念匆匆上馬。在這些華麗，隆重的“雙語模式”亮相之后。我們更應(yīng)結(jié)合大背景，冷靜思考，謹(jǐn)慎操作。回歸理性，慎思雙語教育。

“雙語”的定義；現(xiàn)代教育理念和素質(zhì)教育的需要

首先來看看朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》所給的定義是：A person who knows and uses two languages.In everyday use the word bilingual usually means a person who speaks, reads, or understands two languages equally well(a balanced bilingual), but a bilingual person usually has a better knowledge of one language than of the other.（一個能運用兩種語言的人。在他的日常生活中能將一門外語和本族語基本等同地運用于聽、說、讀、寫，當(dāng)然他的母語語言知識和能力通常是大于第二語言的?！独事鼞?yīng)用語言學(xué)詞典》中與之對應(yīng)的“雙語教學(xué)”的定義是：The use of a second or foreign language in school for the teaching of content subjects.（能在學(xué)校里使用第二語言或外語進行各門學(xué)科的教學(xué)。）

“世界觸手可及”早已不再是廣告語。科技的進步我們可以隨時和地球另一面的朋友交流，我們可以在24小時內(nèi)到達(dá)地球任何國家。空間不再是我們交流的障礙，語言變得尤為重要。掌握第二外語，是交流的基礎(chǔ)、時代的潮流、發(fā)展的需要。

互聯(lián)網(wǎng)的70%的信息，是有英語構(gòu)成的。英語是采用最廣的官方語言。獲得信息，發(fā)布信息時我們往往不得不使用英語。這一來，就需要加強我們的雙語知識。

要想在工作學(xué)習(xí)中，獲得長足進步。光認(rèn)識到“雙語教學(xué)”的重要當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠得。我們更應(yīng)該在踐行過程成，少犯甚至不犯錯誤。才為此文的目的所在。

把握雙語課的實施原則；雙語”的認(rèn)識誤區(qū)

“雙語”的認(rèn)識誤區(qū)

一、邯鄲學(xué)步，不結(jié)合實際情況。

身邊的很多朋友，都是“雙語教育”的虔誠擁護者。因為大家認(rèn)識到了雙語在學(xué)生今后的人生歷程及來發(fā)展中所能起到的種種積極作用。最讓大家津津樂道的成功案例，便是和我們比較親近的新加坡。新加坡的雙語教學(xué)取得的成績，令大家有目共睹便是純英文授課。

所以很多朋友，堅定了“成功”的努力方向，就是新加坡模式。然而用一節(jié)課下來，講的老師是神情緊張，背誦備課內(nèi)容當(dāng)然吃力。學(xué)生聽的是云里霧里，陌生詞句當(dāng)然不容易接受?！耙篮J只能畫出瓢”，要想“依葫蘆畫出葫蘆”。那就要考慮葫蘆的三維結(jié)構(gòu)關(guān)系，和立體的光影屬性了。1966年的新加坡開始實施雙語教育，并逐步成為新加坡教育的一大特色。是和其國情是分不開的。英語因為是官方語言，被應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，而作為母語的中文，學(xué)生又可在家中接觸。得天獨厚的條件讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)和運用兩種語言特定環(huán)境基礎(chǔ)。潛移默化中學(xué)生很容易掌握一定量的英語詞匯，具備了較好的聽說能力，因此在課堂中使用雙語教學(xué)，學(xué)生可以輕松接受。而我國最常見的就是“啞巴英語”。一定要漸行“雙語教育”。上來就是非母語教學(xué)，學(xué)生當(dāng)然很難接受，顯然是操之過急了呀。

二、將雙語簡單的理解為“加強英語”。“雙語”班就是英語強化班或“尖子班”。

社會上很多辦學(xué)機構(gòu)在沒有對“雙語教學(xué)”進行深入研究的前提下。隨意冠以雙語之名，進行很多錯誤的嘗試。那些故意炒作和套用“雙語教學(xué)”概念的做法實有“誤人子弟”之嫌，更有甚者把教育模式完全當(dāng)做一種商業(yè)手段進行炒作，目的則是老百姓的錢包。這種為了金錢利益，忽視教育規(guī)律的做法實在是“禍國殃民”。

為了追求優(yōu)質(zhì)生源，應(yīng)對生源萎縮，提升學(xué)校所謂的名校形象。掛個雙語實驗基地，雙語甚至是國際學(xué)校的招牌。為了達(dá)到虛夸效應(yīng)，便會強化日常的英語教育。出現(xiàn)狠抓英語單科的現(xiàn)象?；蛘邔嵭蠥B班，快慢班的分班等不恰當(dāng)?shù)淖龇?。這么一來，個別班級的“外語應(yīng)用能力”給外界留下的形象，獲得非常深刻的效應(yīng)。別有用心者當(dāng)然不會舍棄取得的這一成績，竭盡全力的去放大取得成績同時。宣傳這樣的外語尖子班，最終的目的還是為生源競爭和擇校費增添砝碼。

三、將雙語理解為英語興趣教育。

外教走進課堂，讓學(xué)生們感受了純真的英語的同時，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是聘請外籍人士，教授課程的做法。一要結(jié)合客觀實際情況認(rèn)真調(diào)研；二要結(jié)合教學(xué)大綱分析教學(xué)目標(biāo)后，再有步驟的實施。外教適合教授那些課程，如何課程設(shè)置時間。

有些學(xué)校在沒有經(jīng)過一個科學(xué)的論證，并得出可行性報告的前提下。完全憑辦學(xué)者的喜好、感覺、想當(dāng)然作決策。就容易犯下盲目冒進的錯誤。比如有些學(xué)僅僅為了追求一個“國際學(xué)校”的名銜，匆匆上馬，把以往“英語興趣小組”的教學(xué)方法，當(dāng)成“雙語教學(xué)”來宣傳。

萬物皆有規(guī)律，教育更應(yīng)循序漸進?，F(xiàn)有國情下，小學(xué)生詞匯量少的可憐。突然上來一個不會說中文的外籍人士。他是講的津津有味，學(xué)生也是個個興高采烈?！皥雒嫔稀贝_實很好看，師生熱情都很高。師生有交流，有互動?？墒菍W(xué)什么真的聽懂什么，理解了什么。記住了認(rèn)識了幾個單詞，了解幾個句型，認(rèn)識了什么結(jié)構(gòu)。

完全沒有進行調(diào)研。也許他們根本不想調(diào)研，因為結(jié)果是完全可以猜想的，簡直是顯而易見的。因為他們需要的僅僅是“國際學(xué)?！钡呐谱佣选９P者堅持認(rèn)為，義務(wù)教育階段還是應(yīng)以中教為主，為準(zhǔn)；外教輔以興趣、簡單口語的教學(xué)。把外語興趣教學(xué)日?；淖龇ǎ@然不符合教學(xué)節(jié)奏和主題。

四、將雙語糊涂理解為，教學(xué)語言從“漢語”變成“英語”。

初高中生，雖然在詞匯和語法上已經(jīng)有了一定量的積累。但是絕大部分學(xué)生還沒有達(dá)到完全脫離母語，而靈活運用英語聽說讀寫。這一做法，不僅加重了教師備課負(fù)擔(dān)，更忽視了學(xué)科重點。很容易把其他學(xué)科的科目都變成了英語課。學(xué)生更是忽略了課中的重點難點，而是將神經(jīng)高度緊張在每一句英語講解上。

如果把物理課單純翻譯成英語講解，恐怕學(xué)生都記住的不還是物理現(xiàn)象了。況且也不是所有的課程都適合用“雙語”教授。語文就是其一。古詩文韻律優(yōu)美，回到“因材施教”這句真理上來?！半p語教育”之旗幟，已牢牢插在今天的教育前沿陣地上。然而要想該旗幟“迎風(fēng)飄揚”，指引我們的教育事業(yè)，持續(xù)發(fā)展。我們一定認(rèn)真結(jié)合國情、校情、學(xué)情，客觀調(diào)查，認(rèn)真分析研究，最后才能決定“教情”。不能看到別人的成績就生搬硬套過來。更不能違背教育規(guī)律，一味追求商業(yè)運作，不顧師生教學(xué)相長的規(guī)律，炒作概念。害人害己，禍國殃民。

第三篇：片斷教學(xué)應(yīng)注意事項（精選）

片斷教學(xué)應(yīng)注意事項

一、片段教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)完整。

片段教學(xué)除了內(nèi)容少、時間短之外，與一篇課文、一節(jié)課的準(zhǔn)備和教學(xué)并沒有什么區(qū)別，它是一篇課文、一節(jié)課的濃縮。比如不管要教學(xué)的是哪一部分內(nèi)容，你一定要有幾個基本的程序，如（1）揭題導(dǎo)入（2）初讀（3）精讀（4）讀寫練習(xí)（5）拓展延伸等，要保證教學(xué)內(nèi)容的完整。當(dāng)然，在你備課及編寫教案時，你還要確立恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，要明確本片段的重難點，還要注意尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要體現(xiàn)語文課程的特點，加強聽、說、讀、寫的綜合訓(xùn)練等等。

二、片段教學(xué)應(yīng)善于運用評價。

片段教學(xué)沒有學(xué)生，新課程所強調(diào)的師生平等對話的理念就無從實現(xiàn)，但是我們?nèi)匀灰?chuàng)設(shè)一種正常的教學(xué)情境，這樣只能由教師一個人唱“獨角戲”了，就是說我們既是老師，有時候也要充當(dāng)學(xué)生，絕不能只做教師的事，如果僅僅是引導(dǎo)、評價的話，那么會給評委一種空洞無物的感覺，評委會覺得你的片段教學(xué)太簡單、隨意，甚至有聽不明白的感覺。比如：下面請大家自由發(fā)言，談?wù)勛约鹤x完課文的體會。如果馬上評價說：“你很真誠?！薄澳阌薪Y(jié)合實際來談體會，很好！”可以說這兩句評價本身都很不錯，但在片段教學(xué)里就不怎么合適，我們應(yīng)該根據(jù)備課時的預(yù)設(shè)，考慮到學(xué)生也會說出一些重點的內(nèi)容，我們就把這一些假設(shè)學(xué)生對重點的回答重復(fù)一遍，然后再進行評價，換句話說就是我們要把自己對課文重點的理解，通過學(xué)生的回答由我們之口說出來，比如可以這樣說：“哦，你是說------，你的回答很真誠?！边@樣評委就會覺得你有抓住文章的重點進行教學(xué)。當(dāng)然，不是每一個評價都應(yīng)這樣，指的是能突出片段重點的地方。

三、片斷教學(xué)要充分地展示自己的教學(xué)基本功。

片段教學(xué)時間很短，我們除了要通過理解文本、處理教材展示自己的語文素養(yǎng)以外，還應(yīng)充分地展示自己的教學(xué)基本功，讓評委對你有一個良好的印象。因此要做到：

（1）要自信，充滿熱情。這是最重要的教學(xué)基本功，老師沒有自信，那怎么教學(xué)生？而在片段教學(xué)時，更要自信，要始終相信自己一定能行！走進考室時，要面帶微笑，步伐有力，先向評委深鞠躬，問一聲“評委老師早上好！”聲音要洪亮氣力要充沛，這就開了一個好頭。在接下來的十幾分鐘時間里，你要調(diào)動自己全部的生命活力，用親和的微笑和自信的手勢，充分展示你的風(fēng)采，充滿激情地進行你的教學(xué)，如果是一些情感性的文章，有了激情，甚至可以掩蓋你的一些瑕疵。

（2）揚長避短，展示才華。你粉筆字漂亮，不防把板書寫到最美；畫畫很有一手，就不要忘了來一幅簡筆畫；如果有表演天賦，唱唱跳跳地演一演，也能增色不少；還有如果你才思敏捷，臨時來一首相關(guān)的詩歌，那就更妙了。不過，作為語文老師，你一定要范讀一次課文，這是你語文基本功的綜合體現(xiàn)。總之，這樣一來，評委會覺得你的功底很好，從而為你的片段教學(xué)加分。

（3）想辦法表現(xiàn)你的教學(xué)機智，讓評委感受你的教學(xué)智慧。你可以有意地假設(shè)一位學(xué)生提了一個偏難的問題，說：哦，你提的問題老師還沒想到呢，我們一起思考吧。還有，當(dāng)你的內(nèi)容設(shè)計得太多，講不完時，你要鎮(zhèn)定自若地進行小結(jié)，及時而體面地結(jié)束教學(xué)；當(dāng)你內(nèi)容太少，一下子就講完而時間還有很多時，你應(yīng)巧妙地增加補充一些延伸的內(nèi)容等。

4、一些要提醒的細(xì)節(jié)。

（1）在導(dǎo)入時，要關(guān)注面試前后幾天國內(nèi)或國際上已發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的一些大事，如果正好與你要上課的片段有關(guān)聯(lián)的話，可以在導(dǎo)入時用上它，還挺有用的。

（2）要有寫字指導(dǎo)。最近有很多名師上課時都很注意這一點。我們可以在書寫課題時說：請大家伸出手指和老師一起寫課題。或者說：請大家認(rèn)真看老師寫課題。如果在課題中有一些難讀難寫的字，就教學(xué)生寫一寫，記一記。在上課時，對一些重要的字詞，也可以拿出來對學(xué)生進行一番書寫指導(dǎo)。這樣就可以看出你很善于扎實地培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。（3）不要忘了插圖。插圖是課文很重要的組成部分，是不能忽視的良好的教學(xué)資源。如果有插圖，一定要好好加以利用。

（4）可以根據(jù)需要在片段教學(xué)中假裝使用了多媒體。雖然近來不少老師都說，多媒體在公開課上使用得過多，對學(xué)生的閱讀能力和想象力有不利的影響，但適當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w則是現(xiàn)代教學(xué)的必然要求，如果安排得恰到好處的話，評委也會認(rèn)同的。

（5）關(guān)于時間安排。片段教學(xué)的時間一般是10－15分鐘，所以在備課時應(yīng)該要稍微多設(shè)計一些內(nèi)容，自己在家里進行試上練習(xí)時，時間應(yīng)控制在12分鐘左右比較合適。時間不多不少正合適是最好不過的了，如果出現(xiàn)了意外，一般來說時間不夠比時間有剩會更好一些。比如你每一個步驟都有按部就班扎扎實實地去上好，充分地展示了自己，即使時間不夠，評委也能看出你的能力；相反，如果你內(nèi)容太少，三下五去二幾分鐘就上完了，那么你就不能充分地展示自己，評委還會認(rèn)為你很隨意、沒內(nèi)涵，那就比較糟了。

第四篇：由一節(jié)語文課想到的——語文教學(xué)反思

從語言課

中國教學(xué)思考

進入新課程改革的小學(xué)語言教學(xué)的背景下，我真的看到自己的成長軌跡，真正感受到了優(yōu)秀教師的活力，一節(jié)打動了火花語言教室的智慧。主體意識，創(chuàng)新意識和發(fā)人深省的三維一體化修道院。在我自己的語言教學(xué)年代，我真的受益于深刻，他們的教學(xué)不斷改進。就在節(jié)假日前幾天，我們學(xué)校迎來了省教師和專家親自教導(dǎo)和專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，我們的每一位老師都全心全意地與一個精彩的課程，沉浸在高水平的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f，這是為我們在前線的老師，不能出去聽到那美妙的語言課，感覺老師的風(fēng)度，享受教學(xué)藝術(shù)的魅力，確實是一個難得的機會，它是一個讓我們感覺更快樂。特別是在趙趙老師上課后，真正讓每個老師刷新。因為趙的課真的很好。無論是在設(shè)計的教學(xué)方面，語言幽默，還是教室的調(diào)節(jié)和教材的重組等，都是 種種輕松，所以即使連續(xù)聽兩個班，我覺得這不是一種痛苦，而是更多的享受和快樂。但這一次在精彩的語言教學(xué)儀式上同時舉行，我經(jīng)歷了一場新的教學(xué)和學(xué)習(xí)的洗禮。

在這個教學(xué)交流中，我有幸發(fā)表了一段美麗的小興安嶺課?？梢哉f在課前，我盡力填補教學(xué)設(shè)計的每一天，完美，盡量在教師面前擁有最完美的一面。但是，在正式的講座中，結(jié)果是如此糟糕：首先學(xué)生因為他們的前提沒有文本的文本加上很長時間，更不常見的話，所以學(xué)生在課堂上不是第一部分程序不順暢。當(dāng)時還想匆匆地閱讀第一次閱讀，密集閱讀的鏈接，但是因為學(xué)生沒有徹底閱讀第一次閱讀，所以然后閱讀密集，那么他們會更加不必要，所以我終于決定閱讀，它應(yīng)該允許學(xué)生閱讀，會仔細(xì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀每個單詞，通讀每一句話，使學(xué)生簡單地閱讀文本占用的時間花費了20多分鐘，加上導(dǎo)入鏈接，它已經(jīng)占據(jù)教室超過一半。當(dāng)我看著桌子，時間只剩下十分鐘了，然后我剛剛進入了研究的主要文本，我感覺完成的教學(xué)內(nèi)容會有一些困難，所以在下一個密集課程中，我壓縮了很多指導(dǎo)給學(xué)生朗讀，沒有給學(xué)生一個好閱讀有機會快速分析文本，所以我覺得當(dāng)每個問題提出時，學(xué)生的反應(yīng)非常緩慢，甚至盲目地跟隨我的想法等待我的自我答案，他根本沒有使用自己的大腦。而且我只關(guān)注時間的問題，也不敢停止講課的節(jié)奏，讓學(xué)生思考，所以我們的老師和學(xué)生時間急于結(jié)束本課。可以說，這個課，學(xué)生覺得累了，他們教更累累......課后，我一遍又一遍地回憶起教室的教學(xué)，一次又一次地咀嚼自己的每一個記錄，我一直在看自己的教室，反思自己的教學(xué)。我不知道為什么，這一課我在心里有很大的壓力，你可以說，幾年來，我做了一些公開課，但因為今天的失敗的類已經(jīng)是第二次了，原因，我發(fā)現(xiàn)每一次都沒有更好地理解學(xué)生和交流，直接去新的課堂學(xué)習(xí)，所以學(xué)生出來的教科書不熟悉，加上距離我，所以我們在課堂上，總是掙扎。當(dāng)然，失敗的主要原因還是因為他們?nèi)狈虒W(xué)經(jīng)驗，課程標(biāo)準(zhǔn)掌握的不夠精確，教學(xué)內(nèi)容不是很好理解，學(xué)生的情況沒有更多的真實的默認(rèn)...。和課堂上，我的心只是盲目地充滿自己的教學(xué)設(shè)計，在準(zhǔn)備教材，準(zhǔn)備學(xué)生，我越來越希望聽班級人們的喜好，更關(guān)心我使用的方式不夠小說，足夠有一個新的概念請求。而真正學(xué)習(xí)的主題-學(xué)生，這種客觀存在略微我，所以導(dǎo)致教學(xué)失敗，我認(rèn)為這是我的一個深刻的教訓(xùn)。

蘇霍林斯基曾說過：對于學(xué)生來說，最好的老師是在教學(xué)活動中忘記他們是老師和他們的學(xué)生作為朋友，就像那種老師。教師是為學(xué)生服務(wù)的，為了滿足時代的要求，我們必須繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷實踐。突出主要教育理念，實施教學(xué)科目，促進教師從維持到創(chuàng)造，從教化到教學(xué)，從再生到研究。可以看出，這項研究有利于教師自覺地將質(zhì)量教育的理念付諸實踐，從而提高教師的教學(xué)水平。我們做教師，教知識，是學(xué)習(xí)，是真實的事情，不能有輕微的忽視，像我的班級，因為他們沒有為自己的學(xué)生，只考慮到自己的單邊教學(xué)，但失去了原來的東西。這真的是一個講道，資助行業(yè)，懷疑真正不應(yīng)該出現(xiàn)的老師。因此，在未來的教學(xué)中，我應(yīng)該從現(xiàn)實出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性學(xué)習(xí)和主動性，然后創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，最終優(yōu)化課堂教學(xué)和提高教學(xué)效率的目的，使學(xué)生在課堂上有一個真正的收獲。

第五篇：教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

一、教學(xué)中的預(yù)設(shè)及其反思

預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前，指的是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計、假設(shè)、安排，從這個角度說，它是備課的重要組成部分，預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以不體現(xiàn)在教案中；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動按照教師課前的設(shè)計和安排展開，課堂教學(xué)活動按計劃有序地進行；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了預(yù)設(shè)性的發(fā)展，或者說教師完成了預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案。

預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識的教育活動，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性，是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對教學(xué)目的、任務(wù)和過程有一個清晰、理性的思考和安排。課堂上也需要按預(yù)先設(shè)計開展教學(xué)活動，保證教學(xué)活動的計劃性和效率性。

但是，傳統(tǒng)教學(xué)過分強調(diào)預(yù)設(shè)，突出表現(xiàn)就是按教案上課，預(yù)設(shè)和教案就像一只無形之手控制著教師的課堂教學(xué)，從而使上課變成為執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進程是完成教案，而不是節(jié)外生枝。為此，教師往往要把每節(jié)課的內(nèi)容任務(wù)和進程都具體地甚至按時間順序分解在教案里，就連課堂上要說些什么話，先說什么，后說什么，有幾個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)多少時間，每個問題叫幾個學(xué)生起來回答等，都要精細(xì)地安排。課堂教學(xué)就像計算機輸出規(guī)定程序一樣，是教案的展開過程。從教師的角度說，按照教案里設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，在課堂上“培養(yǎng)”“引導(dǎo)”“發(fā)展”了學(xué)生，教學(xué)任務(wù)就算完成了，教學(xué)目的就算達(dá)到了，至于學(xué)生是否改變了、進步了、提高了，則不重要。所以，以教案為本位實際上也就是以教師為本位，教案反映的是教師的教學(xué)過程(設(shè)計)，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程(創(chuàng)造)。教師是主角，學(xué)生是配角，上課就是學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)的過程。對教師而言，課上得好壞，除了取決于自己的準(zhǔn)備、設(shè)計和講授外，關(guān)鍵在于學(xué)生的配合，不少教師都傾向于這樣的歸因；這節(jié)課學(xué)生配合得很好，所以課上得很成功；這節(jié)課學(xué)生配合得不好，所以課上得不順利。學(xué)生配合教師表現(xiàn)在；老師講，學(xué)生聽和記，不插話，不說話，不做小動作，不東張西望；老師提問，學(xué)生回答，按照教材的要求特別是老師的標(biāo)準(zhǔn)作出回應(yīng)，不能隨意發(fā)揮，更不能跟老師唱反調(diào)；老師讓學(xué)生討論，學(xué)生馬上四個人湊在一起，交流討論，不沉默冷場；老師布置課堂作業(yè)，學(xué)生立即投入練習(xí)，一聲不吭，及時完成，不交談，不拖延。[1]

顯然，這種教學(xué)不是以學(xué)生為本，而是以本為本，它反映的是僵化封閉的課程觀和“知識傳遞”式的教學(xué)觀。這種教學(xué)使學(xué)生及其發(fā)展受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。從實踐來看，過分強調(diào)預(yù)設(shè)和教案，必然使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。

當(dāng)然，這并不意味著否定預(yù)設(shè)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，我們反對的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)，我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心的預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗到理論的有意義學(xué)習(xí)過程。為此，教師在預(yù)設(shè)時要認(rèn)真考慮以下這些問題；(1)學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識所必需的知識和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗背景?(2)哪些內(nèi)容學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解和掌握，不需要教師的系統(tǒng)講解?(3)哪些知識是重點、難點，需要教師在課堂上點撥、引導(dǎo)和講解?(4)哪些內(nèi)容會引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點?唯其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對性、開放性，從而使教師的教有效地促進學(xué)生的學(xué)!

二、教學(xué)中的生成及其依據(jù)

生成表現(xiàn)在課前，指的是教師的“空白”意識，給教學(xué)活動留下拓展、發(fā)揮的時空；生成表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動離開或超越了原有的思路和教案；表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。

課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗和彈性靈活的成份，教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放地接納始料未及的體驗。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

新課程強調(diào)生成，這是由其所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。其一，從人學(xué)角度說，人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測的，“生命不能被保證”，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的。教師不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生，否則就會限定和束縛學(xué)生的自由發(fā)展。教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動地生成和發(fā)展。學(xué)生不是畫家筆下被動的圖畫，也不是電視電影面前無可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動性的人。學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機性。

其二，從課程角度說，課程不只是“文本課程”(課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文本)，而更是“體驗課程”(被教師與學(xué)生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程)。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對給定的內(nèi)容不斷進行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程，從而使課程實施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。

其三，從教學(xué)角度說，教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，教學(xué)是一個發(fā)展的、增值的、生成的過程。

總之，正像葉瀾教授所指出；“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征?！盵2]

可以說，生成是新課程課堂教學(xué)的一個亮點，它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性和智慧潛能，從而使課堂真正煥發(fā)出生命活力。

如果說，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價值追求；如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)[3]外的情況看成一種“教育智慧”，新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。強調(diào)教學(xué)的生成，首先要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)利主要表現(xiàn)在；(1)作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對待的自由和權(quán)利；(2)獨立思考、個性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利；(3)質(zhì)問、懷疑、批判教師觀點或教材觀點及其他權(quán)威的自由和權(quán)利；(4)因為自己見解的獨特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉體處罰以及不公平評價或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利(免于正確的權(quán)利)等等。這里要特別強調(diào)的是對學(xué)生的錯誤的認(rèn)識，教師要正確面對學(xué)生的錯誤，因為錯誤也是一種學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該明白；學(xué)生還不成熟，容易出錯，課堂上，教師應(yīng)該理解學(xué)生的錯誤，理解學(xué)生的狂妄，理解學(xué)生的可笑，理解學(xué)生的單純。正因為出錯，才會有點撥、引導(dǎo)、解惑；才會有教育的敏感、機智和智慧；才會有對學(xué)生樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。只有出了錯，課堂才能生成。在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價值的。教學(xué)過程既是暴露學(xué)生各種疑問、困難、錯誤、障礙和矛盾的過程，又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。為此，教師不僅要學(xué)會寬容學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘和捕捉學(xué)生的智慧，向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師一定要清晰地意識到學(xué)生所具有的這些權(quán)利不是教育的恩賜，而是他們所應(yīng)該得到的屬于自己的東西。課堂教學(xué)必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位，不能以任何理由侵犯和僭越兒童的權(quán)利。

其次，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者以及課堂信息的重組者，不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息，把有價值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點，成為學(xué)生智慧的火種；對價值不大的信息和問題，要及時地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向。教師要有意識地對自己的課堂教學(xué)行為進行審視和反思，即時修訂、更改、充實、完善自己的教學(xué)設(shè)計和方案，使教學(xué)活動成為生成教學(xué)智慧和增強實踐能力的過程。

總之，對教師而言，課堂教學(xué)絕不是課前設(shè)計和教案的展示過程，而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程，這個過程也就是師生富有個性化的創(chuàng)造過程。

三、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系及其表現(xiàn)

預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、計劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)性、動態(tài)性和開放性；兩者具有互補性。在教學(xué)實踐中，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系突出表現(xiàn)為以下兩對關(guān)系。

(一)一元與多元的關(guān)系

一元指的是一元標(biāo)準(zhǔn)、共性認(rèn)識、普遍價值，多元指的是多元解釋、獨特認(rèn)識、多元文化。認(rèn)識和思維的多樣化和個性化是新課程的重要理念。為此，新課程教學(xué)提倡和強調(diào)學(xué)生對文本的多種解讀、對問題的多種解答和對情景與生活的多種體驗。多樣化和個性化激活了課堂，使課堂煥發(fā)出生命活力。但是，不能由此走向認(rèn)識和思維的另一個極端；否定答案的唯一性，拒絕真理、共識和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，在鼓勵學(xué)生多樣化解讀的同時要注意和強調(diào)；第一，重視文本的價值取向。接受美學(xué)家伊瑟爾說得好；“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對文本意義作隨意理解和解釋?！雹佟耙磺€讀者心目中有一千個哈姆雷特”，這固然不錯，但哈姆雷特應(yīng)當(dāng)是哈姆雷特，他不可能被解讀成奧賽羅或是其他什么人物。在莎士比亞的心目中，也應(yīng)當(dāng)只有一個哈姆雷特吧!文本解讀應(yīng)當(dāng)逼近最初始的意義。一位教師上《狐貍和烏鴉》一課，初讀課文后，讓學(xué)生暢所欲言，說說對狐貍的看法。有的說狐貍“狡猾”，說的話一次比一次動聽，最后終于騙到烏鴉嘴里的肉。有的說狐貍“聰明”，而且有意志力，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開討論；狐貍究竟是“狡猾”還是“聰明”?通過討論，統(tǒng)一了認(rèn)識；狐貍是狡猾的，因為它用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦?，是不道德的。這是文本的價值取向。這種教法既珍視了學(xué)生的獨特體驗，又注意了文本的價值取向。

第二，追求自我超越和更優(yōu)答案。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每個人的認(rèn)識和思維都是有限的，因而個人解決問題的策略和答案并不一定是最好的，個人對問題的認(rèn)識也并非必然是正確的，也有可能存在片面性。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自己的視野局限，消除囿于各種主客觀因素而形成的偏差，欣賞和汲取他人有益的看法、有價值的觀點，不斷反思自我，超越自我。

(二)結(jié)論與過程的關(guān)系

結(jié)論與過程的關(guān)系也是預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的體現(xiàn)，與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會與會學(xué)、知識與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。

從教學(xué)的角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，也要重過程。從學(xué)習(xí)角度講，重結(jié)論也即重學(xué)會，重過程也即重會學(xué)。學(xué)會，重在接受知識，積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會學(xué)，重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。正因為如此，新課程強調(diào)過程，強調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，并把過程方法作為新課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程方法的地位。但是，教學(xué)實踐中也出現(xiàn)了過程方法的“游離”現(xiàn)象；游離于知識、技能目標(biāo)之外，游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外，游離于學(xué)生發(fā)展之外，從而使過程、方法的價值喪失殆盡。

針對傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的過分強調(diào)預(yù)設(shè)與控制的弊端，新課程改革倡導(dǎo)生成性教學(xué)的新理念，要求用動態(tài)生成的觀點看待教學(xué)，使教學(xué)在系統(tǒng)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出靈活開放與動態(tài)生成的特點。

預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。沒有充分的預(yù)設(shè)，就不可能有有效的生成。那種不講科學(xué)預(yù)設(shè)只求動態(tài)生成，或者不顧即時教學(xué)情景完全按預(yù)設(shè)教案施教的做法都是錯誤的。當(dāng)前，在有些學(xué)校的教學(xué)中存在著一種過分強調(diào)“生成性”而否認(rèn)“預(yù)設(shè)性”的傾向。所謂“預(yù)設(shè)”，就是教師對課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計，是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，在系統(tǒng)鉆研教材內(nèi)容和認(rèn)真分析學(xué)生的知、情、意等實際情況，以及對以往相關(guān)教學(xué)行為結(jié)果深刻反思的基礎(chǔ)上對教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)想。所以，實際教學(xué)中存在的許多“機械刻板”之類的缺點，恰恰正是因為教師在課前缺乏精心準(zhǔn)備和科學(xué)的預(yù)設(shè)造成的。當(dāng)然，實際教學(xué)的復(fù)雜情況是任何教師都無法事前預(yù)料的，因此，最終實際的教學(xué)活動和程序安排還必須根據(jù)即時的教學(xué)情景在“預(yù)設(shè)”的基礎(chǔ)上“動態(tài)生成”。這里，“預(yù)設(shè)”越充分、越科學(xué)，“生成”就越有效、越自然。那種片面強調(diào)“動態(tài)生成”甚至用“動態(tài)生成”否定必要“預(yù)設(shè)”的做法是錯誤的，它在實際教學(xué)中會造成“自由生成”和“開無軌電車”的可怕后果。對此，有學(xué)者指出，教材和教案只是個劇本，教學(xué)如同實際的演出，若要把戲演得精彩，則需要導(dǎo)演對劇本獨具匠心的詮釋和演員對所演角色的創(chuàng)造。所以，在課程實施中，教師既要忠實于“原作”，又要根據(jù)具體情境作必要的調(diào)整、修正，甚至大膽地創(chuàng)造。

動態(tài)生成并非盲目生成，它必須圍繞課程的教學(xué)目標(biāo)來進行，同時還必須注意生成的時間制約性。教學(xué)過程如果不顧教學(xué)時間的有限性，遠(yuǎn)離原先預(yù)設(shè)的總體目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，使整節(jié)課都處于“動態(tài)生成”狀態(tài)，那么，教學(xué)的主要目標(biāo)就會落空，知識的系統(tǒng)性必將遭到嚴(yán)重破壞。在當(dāng)前的實際教學(xué)中，存在著盲目生成的實例，有些甚至還被當(dāng)作新課程改革的典范加以提倡和推廣。

教學(xué)從本質(zhì)上講，就是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，課堂教學(xué)也是如此。但由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強調(diào)預(yù)設(shè)性，課堂教學(xué)的主要任務(wù)就是完成預(yù)設(shè)好的教案，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，從而使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化。課堂教學(xué)變成了毫無生機與活力的知識零部件的加工廠。師生的生命活力在課堂教學(xué)中得不到應(yīng)有的發(fā)揮?！皼]有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！?/p>

過分強調(diào)預(yù)設(shè)性導(dǎo)致課堂成為了沒有任何發(fā)展、調(diào)控和變通的僵化空間，只有開放與動態(tài)生成才能讓課堂變活。所以新課程強調(diào)課程的開放性與動態(tài)生成性。提倡把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗和生活世界看成重要的課程資源，尊重兒童文化，發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價值，鼓勵學(xué)生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生新的思路、方法和知識點。課堂教學(xué)中教師的主要任務(wù)不單是去完成預(yù)設(shè)好的教案，更加重要的是同學(xué)生一同探討、一同分享、一同創(chuàng)造，共同經(jīng)歷一段美好的生命歷程，這種認(rèn)識是可貴的。

然而真理再往前走一步就成為了謬誤。強調(diào)動態(tài)生成并不能否定預(yù)設(shè)，好的課堂教學(xué)也同樣需要科學(xué)的預(yù)設(shè)。但現(xiàn)在有些學(xué)校主張教師可以不寫書面教案。進行 “0教案”改革，其出發(fā)點與本意都是好的，但在實踐中，“0教案”固然能讓事業(yè)心強、知識豐富、教學(xué)能力強的教師不為形式所困，但卻不能保證知識貧乏、經(jīng)驗欠缺的教師不會面對眾多學(xué)生的各種新問題、新思路而顧此失彼、不得要領(lǐng)，更可能會讓極少數(shù)把教師職業(yè)當(dāng)“飯碗”的人趁機渾水摸魚、偷懶一把。所以，教師在考慮課堂教學(xué)目標(biāo)時，既要考慮顯性的、直接的、預(yù)設(shè)的短期目標(biāo)，更要著眼于隱性的、間接的、動態(tài)生成的長期目標(biāo)，堅持短期與長期相結(jié)合、開放與封閉相結(jié)合、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。