第一篇：小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“價值取向”與“多元理解”

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“價值取向”與“多元理解”

[摘要] 在小學(xué)語文教學(xué)中,除了加強對語言文字的教學(xué)外,還要加強人文素養(yǎng)滲透,加強閱讀教學(xué)中課文的思想價值取向與文本理解,本文筆者就課文教學(xué)中的“價值取向”和“多元解讀”談?wù)勛约旱膸c見解。

[關(guān)鍵詞] 語文閱讀 閱讀理解 思想價值 價值取向 多元理解

小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向,同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特感受、體驗和理解,”強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力,提倡多角度的,有創(chuàng)意的閱讀。于是,多元理解被老師們紛紛引入閱讀教學(xué)實踐。但在實際的教學(xué)中出現(xiàn)了不少偏差,有的教師顧此失彼,沒有把“注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向”與“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”統(tǒng)一起來,致使語文教學(xué)出現(xiàn)了“價值取向”與“多元理解”不和諧的現(xiàn)象。

一、“價值取向”的來源

任何文學(xué)作品一經(jīng)產(chǎn)生,就成為一種客觀存在,有其客觀的規(guī)定性。這是因為作者創(chuàng)作一部作品,總有一定的大體明確的創(chuàng)作目的或有比較明確的價值取向,這就使作品所反映的主題或藝術(shù)形象在誕生時就具有了一種比較固定的屬于它自身的屬性,也就給讀者的再創(chuàng)造提供了一定的規(guī)范性。另外,文學(xué)作品一經(jīng)選入課本,就有其特殊的客觀規(guī)定性,從教材編寫的角度看,再開放型的教材也會有一個或嚴(yán)密或松散的體系,要做好這個工作,編者自己心中對作品有一個明確或基本明確的與作者的價值取向基本一致的結(jié)論。

例如,把朱自清先生的散文名作《匆匆》選取入六年級語文下冊,編者的目的是讓學(xué)生感悟時間的匆忙,從而珍惜時間,合理地安排時間。這種選編目的與文本的價值取向是一致的。教學(xué)中,要探求這種價值取向。由此看,價值取向源于作品的客觀性和編者對作品的認(rèn)同性。

二、“多元理解”的產(chǎn)生

任何人閱讀文學(xué)作品,不是純客觀的、消極的、被動的,總是帶有一定的主觀性。每一個讀者都有不同的生活經(jīng)驗,不同的個性,不同的思想感情和文化修養(yǎng),因此,閱讀中的感受、體驗和認(rèn)識往往與作家在創(chuàng)造形象時的感受、體驗和認(rèn)識并不完全一樣。同一部作品在不同的讀者中,往往會產(chǎn)生不盡相同甚至很大不同的感受、體驗和認(rèn)識,從而產(chǎn)生不完全相同的影響。如《紅樓夢》,魯迅先生曾經(jīng)指出:“單是命意就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”這就是讀者主觀能動性造成的差異。由此可見,“多元理解”源自學(xué)生的個性化行為。

三、“價值取向”與“多元理解”的統(tǒng)一

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！皟r值取向”是學(xué)生、教師、文本三者在對話過程中得到的共識,具有共性?！岸嘣斫狻睆娬{(diào)學(xué)生對文本的獨到感受和體驗,展示個性。教學(xué)中,即要追求共性,又要張揚個性?！敖處熓菍W(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。閱讀教學(xué)中,教師不但要做好組織者,激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,求得學(xué)生對文本的獨特體驗,而且作好引導(dǎo)者,要把學(xué)生的思維一步一步地引向文本所呈現(xiàn)的價值取向。

1.多元理解,切合文旨

切合文旨,是多元理解的靈魂。多元理解,應(yīng)當(dāng)緊扣文章主旨,利于深化對文意文旨的認(rèn)識,或使人物角色的形象更豐滿,或使情感的體悟更深刻,或使思維的領(lǐng)域更寬廣……多元理解不得遠(yuǎn)離文本,個性飛揚不得隨心所欲,思維馳騁不是胡思亂想。

一位老師教學(xué)《淺水洼里的小魚》一課,課末進(jìn)行多元理解的拓展,“此時,你想對小魚說些什么?”學(xué)生紛紛指責(zé):“小魚不應(yīng)貪玩,以致被海浪沖上淺水洼;小魚不應(yīng)亂跑,要守紀(jì)律;小魚不應(yīng)離開媽媽獨自亂闖;小魚不應(yīng)不聽媽媽的話……”先且不說這種種“不應(yīng)”是否符合自然規(guī)律,是否符合新課程理念和時代精神,是否利于學(xué)生的成長。更遺憾的是,課文的主人公是小男孩而非小魚,課文的主旨是贊賞小男孩“富有愛心,珍愛生命”的舉動與精神,而非小魚的種種“不守規(guī)矩”。這樣的多元理解偏離了文旨,失去了意義。

2.多元理解,順應(yīng)文理

順應(yīng)文理,是多元理解的命脈。人有人脈人氣,文有文理文氣,文理要通達(dá),文氣要通暢。多元理解必須整體把握文理文氣,不悖文理文氣。

教學(xué)《陶罐和鐵罐》一課,一位教師獨具匠心,順著“奚落”的線索,從角色的動作和神態(tài)入手,緊緊抓住表現(xiàn)陶罐的“傲慢、輕蔑、惱怒”和表現(xiàn)鐵罐的“謙虛、爭辯”等詞語引導(dǎo)學(xué)生理解朗讀,品味感悟角色形象。至教學(xué)第七、八自然段時,富有創(chuàng)意地要求學(xué)生敞開思維多元理解,補全“陶罐()說,鐵罐()說”。

然而,關(guān)于陶罐,當(dāng)學(xué)生紛紛說出“溫和、溫柔、親切、針鋒相對、有點傷心、心平氣和、冷靜、平靜、苦口婆心”等詞時,教師高興地一味加以肯定。

對于鐵罐步步升級蠻橫無理的奚落,無論從陶罐“謙虛――爭辯――不再理會”的過程看,還是從陶罐說話口氣中的反問句和感嘆句來看,陶罐一方面并非懦弱可欺和毫無原則,另一方面又是理性和寬容的,“溫柔、溫和、親切、針鋒相對”等詞顯然不合文理文氣,不合陶罐角色基調(diào)和情感發(fā)展變化。若用上“提高聲調(diào)、有些不悅、嚴(yán)肅、責(zé)怪、正色、據(jù)理力爭、語重心長、好言相勸”等似乎更為合適。

關(guān)于鐵罐,當(dāng)一些學(xué)生相繼說出“有些生氣、腦羞盛怒、滿腔怒火、怒氣沖天、忍無可忍、怒不可遏、火冒三丈,義憤填膺”時,教師同樣大加贊賞。如果多元理解不顧褒貶,不分輕重,不顧語境,一味點頭稱是,不僅有悖文理文氣,更可怕的是傳播了謬誤,造成學(xué)生是非不明。

3.多元理解,辨明主次

辨明主次,是多元理解的指針,不少作品涉及的角色形象,涉及的人物品格雖然是立體的、多維的、豐富的,但畢竟有主有次,多元理解教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分把握這一點。

像《西門豹治鄴》一課,關(guān)于“你怎么評價西門豹”這一問題,學(xué)生有的說,西門豹善于調(diào)查研究,從“摸清底細(xì)”可以看出;有的說西門豹是個城府很深的人,從他說“我也去送送新娘”可以看出;有的說西門豹是個造福百姓的好官,從興修水利可以看出;有的說西門豹是個聰明的人,有的說是個不信鬼神的人,有的說是個很有計謀的人,有的說是個鏟除惡勢力有術(shù)的人……教師一一給予肯定,并大加贊賞,教學(xué)就此畫上句號。

應(yīng)該說,學(xué)生的理解均沒有錯,學(xué)生能細(xì)讀文本,從文本中抽象如此的品格特點,反映了學(xué)生相當(dāng)強的語文能力和廣闊、深刻、靈活的思維。然而,只有這些還是不夠的,教學(xué)過程僅止于此是很不到位的。試想,善調(diào)查、興修水利等是西門豹的主要特點嗎?是文章反映的主旨嗎?顯然,文章主要反映的是西門豹的不信迷信、驅(qū)邪除惡和過人謀略。如果學(xué)生沒有認(rèn)識到這一點,即使理解再多元,也是本末倒置。

參考文獻(xiàn):

[1] 黎煜.促進(jìn)學(xué)生閱讀先結(jié)構(gòu)提高語文閱讀教學(xué)效率[J].中國教師,2009,(S1).[2]肖德蓮.有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力[J].廣東教育(教研版),2008,(08).

第二篇：小學(xué)語文考試命題的價值取向

小學(xué)語文考試命題的價值取向

金立義

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)明確指出：語文課程評價的根本目為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。應(yīng)發(fā)揮語文課程評價的多種功能，尤其應(yīng)發(fā)揮診斷、反饋和激激的)功能，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。由此看來小學(xué)語文考試命題的出發(fā)點和歸宿點應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，試題要給學(xué)生生命舒展、個性發(fā)展留下空間，從內(nèi)容到形式都要朝著有利于學(xué)生發(fā)展的方向變革，這樣的試卷才具有效度和信度。

一、基礎(chǔ)知識考查要巧設(shè)語境 【問題診斷】 1．看拼音寫詞語。pán xuán tuǒ tiē()()sh?n yùn xi? tiáo()()2．成語填空。

堅韌不()驚慌失()身臨其()張牙舞()3．課文填空。

蟬兒的肚子在不停地顫動，每顫動一次，身上的顏色由，漸漸地變成了，變成了。

以上這組試題是當(dāng)下小學(xué)語文試卷中經(jīng)?？匆姷脑囶}。應(yīng)該說這樣的試題考點單純，強調(diào)基礎(chǔ)，導(dǎo)向是好的，但是缺少語境，學(xué)生做起來單調(diào)乏味，如果整張試卷都是這樣的試題，試卷就顯得零碎繁雜，缺乏重點；試題孤立單一，缺少融合；題目偏重記 tZ,，考的是死知識，沒有靈活性。這樣的試題很難促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也無法反映學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和水平?！就粐贰?/p>

學(xué)生學(xué)習(xí)語文是一種言語綜合實踐活動。而考試的過程就是把各種語文知識、技能、能力進(jìn)行相互交叉滲透，以衡量學(xué)生的語文綜合運用能力的過程。因此，語文命題要加強整合，改變以往一道題只考查一種知識或能力的單一功能，在試題中注人多元考查，促進(jìn)學(xué)生多項發(fā)展。

對于語文基礎(chǔ)知識的考查，命題時應(yīng)多創(chuàng)設(shè)語境，考查學(xué)生在具 體的語境中調(diào)動知識積累及靈活運用的能力。這樣的試題能喚醒學(xué)生 已有的經(jīng)驗儲備，又能激發(fā)學(xué)生的積極性和表現(xiàn)力，展現(xiàn)自己的潛能 和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生最大程度的發(fā)展?！驹囶}革新】 1．看拼音寫詞語?！驹囶}列舉1】(蘇教版五上)xǐng yǐn xiàn □睡按時，□食□制，duàn liàn zāo zāi □□身體，不□病□； miǎn lì yì 互相□ □，□手同行，biān ca yì □□自己，友□長存； d? shànɡ mào 品□高□，禮□待人，bó zūn 知識廣□，值得□敬。

【評析：把本冊課文中學(xué)到的生字重新組合，形成新的語境。每組四 個短語，力求淺近通俗，意思關(guān)聯(lián)，朗朗上口。這樣的試題給學(xué)生一種全新的感受，有一定的挑戰(zhàn)性，但是不難。同時試題既是考查，又是育人。】

【試題列舉2】(蘇教版六下)在句子的括號里寫出不同的“ ɡōnɡ shì”詞語：(1)我們在數(shù)學(xué)課中學(xué)到了很多()。

(2)中國拳擊運動員一上場()兇猛，一下子就擊敗了對方，獲得了冠軍。

(3)學(xué)校星期一把十位大隊委候選人的材料都()了，供同學(xué)們了解。

(4)堅持原則，()公辦，這是每位執(zhí)法者必須做到的。

【評析：字不離詞，詞不離句。把同音詞的考查放在具體的句子中，一方面考查學(xué)生詞匯的積累量，另一方面考查學(xué)生詞語辨析能力，提 高學(xué)生遣詞造句的能力，培養(yǎng)學(xué)生言語智慧。】 2．語言積累。

學(xué)生在平時的語文學(xué)習(xí)中積累了不少成語、古詩句、名言警句、歇 后語、對聯(lián)等，對于這些語言積累的考核，命題者要巧設(shè)語境，給這些語言提供存活的空間，再激活學(xué)生的存儲，把消極的語言變成積極的語言，培養(yǎng)學(xué)生的運用能力?！驹囶}列舉3】(蘇教版四上)根據(jù)要求寫詞句：

(1)節(jié)日的天安門廣場猶如一個 的大花園。(填成語)(2)學(xué)了《九色鹿》，我想對調(diào)達(dá)說：。(填誠信的俗語)(3)叔叔喜歡買彩票，總幻想哪天中大獎，但每次結(jié)果都是。(填歇后語)(4)為了表達(dá)對新一年的美好祝福，可以寫這樣的一副春聯(lián)：。

(5)人們放鞭炮、喝酒慶祝新年的到來，由此你想到的詩句是：。

【評析：積累詞句重要的不是數(shù)量，而是運用。把語言積累和生活情 景對接起來，不僅考查了學(xué)生詞句的積累，還考查了詞句靈活運用的 能力。而學(xué)生搜索、調(diào)集和運用詞句的過程，正是分析、比較、提取等較高層次思維活動的過程，這樣的試題有利于思維的培養(yǎng)?！?3．課文填空。

課文內(nèi)容填空是小學(xué)語文試卷上不可缺少的題型。而目前課文內(nèi) 容填空命題形式單一，考純記憶的試題較多，視角狹窄，缺少思維的含金量，對學(xué)生的發(fā)展沒有益處。命題者應(yīng)研究、發(fā)現(xiàn)、尋找課文之間內(nèi)在的聯(lián)系，重組教材，巧妙整合，形成新的閱讀語場，檢驗學(xué)生綜合運用能力，促進(jìn)閱讀能力發(fā)展?！驹囶}列舉4】

1．《微笑著承受一切》告訴我們要像桑蘭一樣做個 的人；《大作家的小老師》告訴我們對人要平等相待，做個 的人；《 》告訴我們每個人都有自己的長處，要做個自信的人；《 》告訴我們，要做個遵守社會公德的人。(蘇教版第6冊)2．愛是心語：阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛，他愛，他愛，他愛。愛是力量：海倫因為對生活無比熱愛，盡管雙目失明，雙耳失聰，但她，一生寫了14部著作，其中她的自傳《 》家喻戶曉。愛是情懷：彭總愛大黑騾子，但更愛，所以忍痛下令槍殺了大黑騾子。(蘇教版第10冊)3．有的課文是借物抒情，如作者喜歡夾竹桃是因為它不僅有韌性，還能 ；有的是借物言志，如詩句“，要留清白在人間”，表達(dá)了于謙堅決同惡勢力斗爭到底的決心；有的是借物喻理：如《山谷中的謎底》讓你明白了。(蘇教版第12冊)【評析：這三道試題最大的特點是命題者按照一定的主題，對課文進(jìn)行了梳理歸類，重組教材，巧設(shè)語境，考查學(xué)生對課文的記憶、理解、拓展。試題主題鮮明，視角新穎，考點豐富，綜合性強。既有內(nèi)容的理解，也有學(xué)法的指導(dǎo)，還有育人的功能?！?/p>

二、閱讀理解考查要著眼能力 【問題診斷】

閱讀《窮人的自尊》，完成題目(六年級)： 1．給帶點的字選擇正確讀音打“√”。順便來瞅瞅老師(chǒu qiǔ)留下抹不去的記憶(mǒ mā)2．用“／ ”將文中括號里不恰當(dāng)?shù)脑~劃去。3．寫出下列詞語的近義詞。拘謹(jǐn)()詫異()驚恐()4．文中表示“看”的詞有：、、，除文中出現(xiàn)的，請你再寫兩個：、。

5．第5自然段在文中的作用是 6．你認(rèn)為女學(xué)生的父親是一位什么樣的人? 六道考題存在兩大問題：① 真正考查閱讀能力的只有第5、6兩道題，前面4道題目都是語文基礎(chǔ)知識的考核，這樣的題目和文章關(guān)聯(lián)不大，學(xué)生甚至可以不讀文章照樣做題。② 兩道閱讀題對于六年級學(xué)生來說過于簡單，造成學(xué)生“淺讀”文章，認(rèn)識停留在原有的水平上，不能促進(jìn)學(xué)生閱讀思維能力的發(fā)展。類似這樣的試題在小學(xué)語文試卷中不是個別現(xiàn)象，帶有普遍性質(zhì)，它偏離了閱讀考查的價值取向，降低了語文考評的信度和效度，不利于學(xué)生的發(fā)展。

【突圍之路】 閱讀試題的內(nèi)容及類型只有指向閱讀能力，且和年段學(xué)生閱讀實 際能力匹配，才能真實、準(zhǔn)確地反映出學(xué)生的閱讀水平。

其實圍繞閱讀能力來命題是一件比較困難的事情，因為小學(xué)生的閱讀能力究竟包括哪些方面?語文課標(biāo)沒有具體說明，專家也沒有定論，大部分老師在命題時只是跟著感覺走，憑著經(jīng)驗在出題，這樣的試題就存在著一定的主觀性和偶爾性。

如何科學(xué)合理地擬定閱讀考題? 首先要認(rèn)真研讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對各學(xué)段提出的閱讀目標(biāo)：第一學(xué)段可側(cè)重考查對文章內(nèi)容的初步感知和文中重要詞句的理解、積累；第二學(xué)段側(cè)重考查通過重要詞句幫助理解文章，體會其表情達(dá)意的作用，以及對文章大意的把握；第三學(xué)段側(cè)重考查對文章表達(dá)順序和基本表達(dá)方法的了解領(lǐng)悟。

其次要借鑒“國際學(xué)生能力評估項目”(簡稱PISA)的理念。PISA把閱讀能力要素界定為三類：獲取信息、解釋文本、反思與評價?！矮@取信息” 是依據(jù)文本信息進(jìn)行邏輯上的理解，包括字面信息和隱含信息的理解；“解釋文本” 是指整合并加工文本信息，結(jié)合自己既有的知識經(jīng)驗來建構(gòu)意義；“反思與評價”則要求學(xué)生利用自己已有的經(jīng)驗對文本的觀點進(jìn)行反思性的批判和評價，包括對內(nèi)容和表達(dá)形式的評價。

如果把語文課標(biāo)的閱讀考查目標(biāo)和“國際學(xué)生能力評估項目”提出的三類閱讀能力結(jié)合起來考慮，筆者認(rèn)為，閱讀考試命題不凡從以下方面著手： 1．提取信息的能力。

① 找出中心句或用自己的話概括一個自然段的主要意思。② 整體感知文章，能概括出文章的主要內(nèi)容。③ 能理出文章的寫作順序或人物的情感變化。

④ 根據(jù)要求，能準(zhǔn)確地從一段或多段中提取相關(guān)信息，完成指定題目。

2．解釋文本的能力。

① 聯(lián)系上下文和生活積累，體會文章中關(guān)鍵詞的意思，以及在表情達(dá)意上的作用。

② 對文章中的關(guān)鍵句子，有一定的感悟和理解，并體會其表達(dá)效果。

③ 直接利用或整合文本中的相關(guān)信息，對一些問題作出合理的解釋。

④ 閱讀說明性文章，能抓住要點，把握事物特點，了解基本說明方法。

⑤ 初步了解環(huán)境描寫、景物描寫、人物描寫等基本表達(dá)方法。3．反思與評價的能力。

① 感受文中人物的命運和喜怒哀樂，對人物進(jìn)行簡單評價。② 對文章所表達(dá)的觀點提出自己的判斷及理由。③ 對文章的遣詞造句和表達(dá)方式具有一定的鑒賞能力。【試題革新】

(一)草原(片斷)(蘇教版六上)這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

1．作者通過對、、、等景物的描繪，表現(xiàn)了草原的美麗。

2．作者總想高歌一曲的原因是 3．“在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。”作者借駿馬和大牛的表現(xiàn)想說明

第一道題目是提取信息，考查學(xué)生的概括能力；第二道題目是解釋文本，要求學(xué)生利用文本有關(guān)信息，對問題作出合理的解釋；第三道題目是讓學(xué)生體會側(cè)面描寫的作用，其實是考查學(xué)生的評價能力。三道題目緊扣文本，層次清楚，都是指向閱讀能力的考核，且符合六年級學(xué)情。

(二)玩滑梯的小星星(三年級)小刺猬坐在田埂上。他仰面朝天，看著滿天繁星— — 他看到天邊有兩顆星星一亮一亮地閃爍著。他知道，那是兩顆星星小不點兒在聊天。他還看到，銀河里有那么多的小星星在洗澡。小刺猬仿佛聽到了星星們的笑聲、歌聲和流水的嘩嘩聲。

小刺猬可開心了，不禁也扭動著身體跳起舞來。

突然。一顆流星劃過天空。小刺猬嗚嗚地哭了起來。刺猬媽媽問：

“孩子，剛才還好好的，怎么啦?”小刺猬難過地說：“有一顆星星小弟弟掉了下來，他會摔痛的?！薄芭?，”刺猬媽媽看了一下夜空，微笑著說，“傻孩子，哪里是星星掉下來，那是頑皮的星星小弟弟在玩滑梯呢，他一下子滑得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，你沒有聽到他的笑聲嗎? ”

“是嗎?真的是他在玩滑梯嗎?”小刺猬掛滿淚珠的臉上又露出了欣喜的笑容，就像他自己也在玩滑梯一樣。

星光依然閃耀，田野里還是那么美好。

1．這篇短文先寫了小刺猬在田埂上，再寫小刺猬因 為看到 哭了起來，最后寫小刺猬聽了媽媽的解釋后臉上。

2．小刺猬最后笑了，是因為()，把序號寫在括號里。① 星星小弟弟好好的，并沒有摔痛。② 媽媽告訴他，沒有星星從天上掉下來。③ 小刺猬相信了媽媽的話，希望星星玩得快樂。④ 小刺猬知道了星星在天上玩滑梯，滑得好遠(yuǎn)。

3．讀句子，想一想加點部分反映了小刺猬什么樣的心情，把想到 的詞語寫在括號里。

① 小刺猬可開心了，不禁也扭動著身體跳起舞來。()② 小刺猬嗚嗚地哭了起來。()③ 小刺猬掛滿淚珠的臉上又露出了欣喜的笑容。()4．你喜歡這只小刺猬嗎? 為什么? 四道題目是緊扣“課標(biāo)”提出的第二學(xué)段閱讀目標(biāo)來命題的。第一道題目用填空的方式概括短文的主要內(nèi)容，體現(xiàn)“課標(biāo)”提出的“對文章大意的把握”這一要求，實質(zhì)是考查學(xué)生準(zhǔn)確提取信息的能力；第二道題目考查學(xué)生利用文中多種信息對問題作出合理解釋的能力，采用選擇題的方式符合三年級學(xué)生思維特點；第三道題目是體會關(guān)鍵詞語表情達(dá)意的作用，考查的是學(xué)生評價的能力；第四道題目檢測學(xué)生對小刺猬這一形象的感受能力，這也切合了“課標(biāo)”的要求：具體感受作品的形象和語言。

三、習(xí)作表達(dá)命題要回歸兒童 【問題診斷】

從幼兒到小學(xué)生，這是一個臺階；從小學(xué)生到中學(xué)生，這又是一個臺階；從不會寫作文到會寫作文，這也是一個臺階。我們都是踏著臺階前行的。請以“臺階”為題，寫一篇不少于500字的作文。(六年級)這樣的習(xí)作命題對于小學(xué)生來說難度是不言而喻的?！芭_階”是指達(dá)到了一個新高度，是一個很抽象的概念，而成長對于大部分學(xué)生來說是一個自然的過程，學(xué)生并沒有意識到是沿著一級級臺階前行的，更何況小學(xué)生還沒有經(jīng)歷過中學(xué)的生活，無法體驗到中學(xué)生和小學(xué)生的區(qū)別，這樣的命題和小學(xué)生的生活脫軌，思路無法開啟，無從下手，很難選擇到合適的材料，很有可能就陷入假大空的泥潭之中，更談不上表達(dá)真情實感了。

言為心聲。學(xué)生寫作應(yīng)該做到“我-y-寫我心，自說自話”?？涩F(xiàn)實是學(xué)生寫作只能按照命題者指定的內(nèi)容去寫，“你手須寫我心”，而命題者指定的寫作內(nèi)容和學(xué)生的生活往往又沒有完全對接，甚至和學(xué)生的生活有較大的距離，但學(xué)生為了完成考試，只好搜腸刮肚，無病呻吟，學(xué)生成了命題者的“代言人”。

【突圍之路】

小學(xué)生習(xí)作是什么?是學(xué)生用兒童的思維，從兒童的視角表達(dá)兒 童的生活及情感。因此習(xí)作命題理應(yīng)要從兒童立場出發(fā)，回歸兒童的生活，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

考場習(xí)作和平時訓(xùn)練的習(xí)作有著一定的區(qū)別。它有時間的限制和特定的要求，相對平時訓(xùn)練的習(xí)作顯得不夠“粗放”，從立意到選材，甚至題目的確定，都有規(guī)定，一定程度上來講縮小了學(xué)生自由表達(dá)的空間。

如何給習(xí)作命題，讓學(xué)生考出真實的語文水平，為學(xué)生的成長給 力?對于命題者來說是一次考驗和挑戰(zhàn)。

首先，命題的表述語言要清晰，簡潔明了。學(xué)生讀了之后，很快明白本次習(xí)作寫什么，有哪些具體要求。要避免人為干擾，影響學(xué)生審題，甚至誤導(dǎo)學(xué)生。

其次，習(xí)作的命題要給學(xué)生提供廣闊的寫作空間。要充分考慮到 小學(xué)生的生活經(jīng)歷，盡量和學(xué)生的生活實現(xiàn)無縫對接。要減少對學(xué)生 寫作的束縛，為學(xué)生的自主寫作提供有利條件，力求讓話題成為學(xué)生 傾吐的興奮點。鼓勵他們說心里話，表達(dá)自己的思想。

第三，要仔細(xì)斟酌提示語。除了話題的確定，還要注意提示語的推敲。不論是命題作文、半命題作文還是自由作文，都要對提示語仔細(xì)斟酌，要讓提示語幫助學(xué)生快速提取素材，觸動情思，開啟思維打開話匣子。

【試題革新】 1．題目：小事不小

提示：小事往往包含著智慧、道理；小事也能表現(xiàn)出一個人的精神風(fēng)貌，真可謂“小事不小”。你在生活中一定經(jīng)歷過這樣的小事，請選擇其中的一件寫一篇作文，表達(dá)真情實感。(六年級)【評析：學(xué)生身上或身邊天天發(fā)生著不少小事，這些小事給學(xué)生啟發(fā)，讓學(xué)生感動。這樣的小事處處可見，學(xué)生可以信手拈來。提示語的表 述也能啟情激趣，開啟源頭，喚醒積累，激活經(jīng)驗，打開思路，拓寬言路，讓學(xué)生明白本次習(xí)作可以寫事，也可以寫人，只要寫出真情實感就行?！?/p>

2．在現(xiàn)實生活中，“讓”隨處可見。在家庭里，讓出了濃濃的親情；在校園里，讓出了深深的友誼；在社會中，讓出了和諧的天地??請以“讓”為主題寫一件你親身經(jīng)歷的或看到的或聽到的事。做到內(nèi)容具體，感情真實，題目自定。(五年級)【評析：這篇習(xí)作題目和生活緊緊相連。學(xué)生選材的空間較大，不僅可以寫自己親身經(jīng)歷的事，還可以寫聽到的、看到的；所選的事情可以發(fā)生在家里、學(xué)校，還可以發(fā)生在社會上。學(xué)生擁有廣闊的表達(dá)空間，自由表達(dá)的背后，一定會催生出個性鮮明的習(xí)作來?！?/p>

考試評價僅僅是一種手段，不僅要考察學(xué)生學(xué)了什么，更要考查 學(xué)生是怎么學(xué)的；不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的能力水平，更要關(guān)注學(xué)生未 來的發(fā)展。這才是小學(xué)語文考試命題的價值取向。要想達(dá)到這樣的要 求，關(guān)鍵在于命題者對語文課程核心價值的準(zhǔn)確理解，對語文考試評 價目標(biāo)的準(zhǔn)確把握，對年段學(xué)情的準(zhǔn)確了解，唯有這樣，考試評價才能真正成為學(xué)生成長的助推器，成為引導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)的航標(biāo)。

(作者單位：江蘇南京曉莊學(xué)院附屬小學(xué))

第三篇：當(dāng)代語文教育的價值取向

吳小鋼：談?wù)劗?dāng)代語文的價值選擇

生活在當(dāng)代的師生們有著比前輩們更多的語文生活空間和語文生活內(nèi)容，這是社會財富積累的必然結(jié)果，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，但是，當(dāng)代社會生活在給我們師生提供豐富語文資源的同時，選擇的豐富性、價值的多元性、判斷的復(fù)雜性卻給當(dāng)代語文帶來了更大的困惑，使得我們很難快捷、有效和正確地選擇師生閱讀瀏覽的對象，更值得關(guān)注的是我們在價值選擇上往往沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，價值選擇的問題越來越成為當(dāng)代語文非常棘手的問題。如果不解決好當(dāng)代語文的價值選擇，將直接影響當(dāng)代語文的品質(zhì)。

一、在網(wǎng)絡(luò)充斥時代，堅守當(dāng)代語文閱讀經(jīng)典的價值選擇

在網(wǎng)絡(luò)充斥時代，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為當(dāng)代語文生活重要的組成部分。網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)的書籍閱讀最大的不同就在于網(wǎng)絡(luò)閱讀更具即時性的信息閱讀。人們往往花去大量的時間閱讀到的是發(fā)生在當(dāng)下的許多光陸怪離奪人眼球的新聞，我們對這些新聞閱讀的實際有效意義很難作比較快捷和準(zhǔn)確的價值判斷。我們在上網(wǎng)的時候，還常常會發(fā)生這樣一種現(xiàn)象：本該到“甲”網(wǎng)站上去選擇“A”信息閱讀瀏覽，但是當(dāng)我們到了“甲”網(wǎng)站時，卻被一些非常養(yǎng)眼的“B、C、D”信息所吸引，于是，我們有可能進(jìn)入了“乙、丙、丁??”網(wǎng)站，了解到了更多的E、F、G??信息，此時，我們也許早忘記了我們上網(wǎng)閱讀瀏覽的初衷，而被這些過眼云煙所誤導(dǎo)，所困擾。靜下心來反思我們上網(wǎng)瀏覽所花費的時間和我們實際的收獲是否成正比？讀者往往在毫不相干的當(dāng)下離奇怪異的、無事生非的、琳瑯滿目的、紛紛擾擾的諸多事件中來回穿行，就如同一個饞嘴的小姑娘進(jìn)了食品雜貨市場，很難找到可以放心安全的食品；名不副實的虛假廣告詞，大而無當(dāng)?shù)倪^度包裝，假貨比真貨還理直氣壯的混亂市場，讓購物的小姑娘無所適從。因此，我們的師生必須清醒地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)閱讀瀏覽給我們當(dāng)代語文所帶來的負(fù)面影響。

當(dāng)朝當(dāng)代許多浮躁橫向信息的無效和無價值地閱讀干擾著今天的師生靜下心來進(jìn)行有效的和有價值的縱向閱讀。縱向閱讀材料往往是經(jīng)過歷史檢驗、沉淀、篩選和證明了的經(jīng)典，而當(dāng)朝當(dāng)代即時性的橫向信息卻缺少歷史的檢驗、沉淀、篩選和證明。網(wǎng)絡(luò)時代，我們的師生花去了太多的時間進(jìn)行著即時性的信息閱讀，這種閱讀無情地占用了我們進(jìn)行經(jīng)典閱讀的時間和精力。當(dāng)然，還不僅于此，長期的網(wǎng)絡(luò)閱讀會使我們養(yǎng)成某種信息依賴，不愿采用傳統(tǒng)的閱讀方式來識記一些非常必要的有生發(fā)價值的知識；更重要的是過度的網(wǎng)絡(luò)閱讀瀏

覽會使我們消解閱讀經(jīng)典書籍的興趣和習(xí)慣。2010年諾貝爾文學(xué)獎獲得者略薩曾說：“學(xué)會閱讀經(jīng)典，是我的生命中發(fā)生過的最重要的事，即使在70年后的今天，我依然清晰的記得閱讀向我展示的魔力，通過這種魔力，書中的詞句化為圖象，豐富了我的生活，令我得以沖破時空的限制，自由自在地暢游書本中的世界??”可見閱讀經(jīng)典對一個人的影響有多么的重要。

經(jīng)典閱讀和知識儲備，還是不是語文學(xué)習(xí)生活的重要內(nèi)容和任務(wù)？如果我們當(dāng)代語文不做正確的價值選擇，網(wǎng)絡(luò)時代將有可能吞噬我們閱讀經(jīng)典的時間和精力，信息依賴有可能掠奪我們必要的知識儲備。貧乏的經(jīng)典閱讀和儲備會使我們變得思想浮躁膚淺，精神萎靡不振，思維凝澀不暢、情感冷漠麻木、靈魂飄忽游蕩。作為語文工作者必須從小培養(yǎng)同學(xué)們閱讀和記誦儲備經(jīng)典的語文學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，讓他們從小就與語文的經(jīng)典同行，與大師們對話，與高貴的靈魂相約，讓他們從小就形成準(zhǔn)確規(guī)范的語感、奇異多彩的想象、敏捷靈動的感悟、智慧縝密的思維、豐富細(xì)膩的情感、縱橫雋永的表達(dá)；在一縷書香中讓經(jīng)典的閱讀內(nèi)容潛移默化地培養(yǎng)形成同學(xué)們深刻厚重的思想、純潔高貴的靈魂，構(gòu)筑大氣的精神殿堂。因此，我們必須堅守當(dāng)代語文閱讀經(jīng)典的價值選擇，永葆當(dāng)代語文的品質(zhì)。

二、在形象充斥時代，堅守當(dāng)代語文符號系統(tǒng)的價值選擇

在形象充斥時代，形象閱讀已成為當(dāng)代語文生活另一重要的組成部分。發(fā)達(dá)的視頻媒體傳輸使得今天的師生有更加便利的條件通過形象閱讀瀏覽到大千世界的變化，文字符號系統(tǒng)越來越多地被形象系統(tǒng)所替代?！靶吕恕北频谩八押钡恼崎T人再度出山，在很大程度上是“新浪”的視頻新聞吸引了更多網(wǎng)民的眼球，視頻信息點擊率遠(yuǎn)高于文字信息的點擊率。出版物往往以圖文并茂的形式出現(xiàn)，更多的卡通讀物充斥著我們的閱讀生活，整版整版的文字閱讀瀏覽很難受到青少年們的青睞。

回顧歷史，原始人類除了能面對面的用聲音和手勢進(jìn)行直接的交流外，頂多用結(jié)繩記事的方式進(jìn)行間接交流，除此之外，無更好的辦法進(jìn)行超越時空的交流。自從人類發(fā)明創(chuàng)造了人類所特有的文字符號系統(tǒng)，人類就從原始的形象系統(tǒng)中解放出來，使得人類能夠超越時空的局限，進(jìn)行自由、便捷和準(zhǔn)確地交流。人們從粗略和浮泛的形象交流中走出來，符號系統(tǒng)使人們的思維變得更為縝密和深刻，也使得人類的文明有了質(zhì)的飛躍。人類文明通過文字符號系統(tǒng)一代一代傳承了下來，在這一點上，語文發(fā)揮著重要的文明傳播和傳承功能。

當(dāng)今，人類又一次走到了以形象系統(tǒng)為重要交流和傳播的時代，2008年的

上海世博會唱主角的是各國的平面、3D、4D的形象視頻。這些形象視頻給我們展示著美輪美奐的各國悠久的歷史文化和豐富多彩的社會生活。文字符號系統(tǒng)由于各國的語言不同，似乎成為了交流溝通的障礙，因此，形象系統(tǒng)在大唱主角的同時，似乎給了我們一種信號，形象系統(tǒng)將逐步替代文字符號系統(tǒng)成為人們交流溝通的主要工具。這種挑戰(zhàn)的確是存在的，過去的“秀才不出門便知天下事”，主要是靠文字符號系統(tǒng)來作為支撐的，今天的人們坐地便知天下事，更多的是依靠形象視頻。

正因為如此，在我們的語文教學(xué)中，往往出現(xiàn)由形象系統(tǒng)代替文字符號系統(tǒng)的教學(xué)現(xiàn)象。一位老師在上《桂林山水》一課時，學(xué)生還沒有接觸到課文之前，就用視頻展示了真實的桂林山水。《桂林山水》的語文教學(xué)本意是讓學(xué)生通過對課文文字的閱讀掌握；通過作者惟妙惟肖的描繪；通過小讀者的想象來獲得對桂林山水自然風(fēng)光的認(rèn)識和了解，進(jìn)而產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛和語言文字魅力的獨特感悟。采用視頻先入為主的方式，顯然剝奪了語文學(xué)習(xí)這樣一個重要的過程，無異于是對語文教學(xué)的釜底抽薪。無獨有偶，有一位教師在進(jìn)行《草船借箭》這一課的教學(xué)時，不惜花費近一節(jié)課的時間，讓學(xué)生觀看電視劇《三國演義》的相關(guān)片段。也許這樣可以加深對小說中人物形象的理解，但是這種理解不是靠語文自身不可替代的閱讀來完成的，這節(jié)課中，形象系統(tǒng)的作用顯然大于符號系統(tǒng)的作用，成了一節(jié)無語文教學(xué)的語文課。同時，我們還應(yīng)該看到電視劇視頻的介入，其實已經(jīng)成為了小讀者與課文原作者之間的障礙和干擾，使得小讀者無法與作者直接進(jìn)行深度接觸和對話。電視劇的再創(chuàng)造固然很可貴，但它替代不了小讀者對文本的個性化研讀和感悟。

語文教學(xué)的根本就是要讓學(xué)生通過文字符號系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，熟練掌握這樣一種重要的交流工具，進(jìn)而在這一工具的幫助下，形成良好和深刻的思維想象品質(zhì)，對所閱讀的作品有較準(zhǔn)確和個性化的閱讀理解和感悟，進(jìn)而在較高品質(zhì)的閱讀基礎(chǔ)上，養(yǎng)成準(zhǔn)確、嫻熟、豐富和深刻的語文表達(dá)。但是，目前在不少的語文課上，形象系統(tǒng)過分地介入使得語文教學(xué)丟掉了符號系統(tǒng)學(xué)習(xí)的根本，因此，在多媒體高度滲透的今天，我們的語文教學(xué)中一定要慎用形象系統(tǒng)。

在當(dāng)代生活中，過分地依賴形象系統(tǒng)，會影響承載了幾千年的民族文明的符號系統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揮其積累和傳承的功能。我們需要認(rèn)真面對過分依賴形象系統(tǒng)的傾向，堅守當(dāng)代語文符號系統(tǒng)的價值選擇。形象系統(tǒng)往往會使人變得膚淺，圖文并茂在賞心悅目的同時使人不知不覺地專注于形象而忽略文字符號系統(tǒng)的

細(xì)致揣摩和深刻思考，文字符號背后所承載的文化和情感風(fēng)致是形象系統(tǒng)所無法替代的，形象系統(tǒng)介入得越多文字符號系統(tǒng)就有可能越被輕視和忽視。文字符號系統(tǒng)嚴(yán)肅的、深刻的、獨特的魅力會消解在大眾化的、娛樂化的、膚淺化的、媚俗化的形象系統(tǒng)中，進(jìn)而影響當(dāng)代語文的品質(zhì)。

三、在價值多元時代，堅守當(dāng)代語文主流文化的價值選擇

在多元價值充斥的時代，價值選擇越來越成為當(dāng)代師生的最大困惑。多元價值判斷和選擇的困惑實在太多，筆者僅就義務(wù)教育教材和教學(xué)所面臨的價值選擇談一點個人看法。

“文以載道”“工具性與人文性的統(tǒng)一”是語文的基本性質(zhì)。載什么“道”，人文性的主流價值是什么？這是語文必須關(guān)注的問題。新課程改革明確指出：國家課程必須體現(xiàn)國家意志，語文教材更應(yīng)該體現(xiàn)以國家意志為核心的主流價值觀，但我們不無遺憾地看到，過去一些很能體現(xiàn)國家意志有較大影響力的傳統(tǒng)篇目被一些新教材出版社刪除。就拿抗日戰(zhàn)爭題材文章被刪除為例，我們來看看國家意志和主流價值觀是如何被消解的?？谷諔?zhàn)爭是中國近代以來最能體現(xiàn)中華民族之精神的重大事件之一，有多少可歌可泣的英雄事跡就涌現(xiàn)在這一時期，抗戰(zhàn)精神不僅是中華民族不可多得的非常重要的精神財富，而且是當(dāng)代中國人“毋忘國恥”的長鳴警鐘。不解的是我們一方面在反對和抗議日本文部省篡改教科書，一方面我們又將抗日戰(zhàn)爭題材的課文從國家課程的教材中刪除，這又如何全面地體現(xiàn)國家意志呢？我們的主流文化難道不應(yīng)該包括和珍惜抗戰(zhàn)精神嗎？

在語文教學(xué)中，也常常出現(xiàn)主流價值觀的缺位。我們總會看到一些所謂的個性化閱讀，見諸于一些教學(xué)雜志。這些個性閱讀遠(yuǎn)離課文創(chuàng)作者和選編者的本意，離奇地、“創(chuàng)新性”地閱讀，無意中沖淡了主流價值觀，使國家意志在國家課程中的實現(xiàn)大打折扣。如：對《愚公移山》課文的所謂創(chuàng)新性解讀，認(rèn)為愚公的確很“愚”，挖山不止遠(yuǎn)不如搬家來的聰明便捷。試問毛主席在抗日戰(zhàn)爭時期用《愚公移山》的寓言鼓舞全黨全軍和全民堅持抗戰(zhàn)，難道可以變成聰明者的逃逸嗎？《愚公移山》的寓意是非常明顯的，是不能被曲解的；主流價值觀的解讀是不能隨便被篡改的。還有一些教學(xué)觀摩中教師追求創(chuàng)新，“親情測試”就是一個很有代表性的例子，我們不否定老師在習(xí)作教學(xué)中，為了讓學(xué)生

寫出真情實感所作的創(chuàng)新設(shè)計，但是，作為教育者應(yīng)該認(rèn)識到孩子對生命和親情的理解有非常不成熟和脆弱的一面，用孩子們的不成熟和脆弱來做測 試，的確有某種“殘忍”的味道。教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)該遵循教育 的大原則，遵

循兒童的心理承受能力，即：不違背教育者尊重和呵護(hù)兒童心理安全的大前提，這是教育主流價值的底線。

在課改過程中，的確有不少的理念創(chuàng)新，但是理念還遠(yuǎn)不是真理，它們能否正確指導(dǎo)我們今天的語文教學(xué)，能否納入到我們當(dāng)代語文主流文化中，都是值得警惕和思考的問題。記得課改初期，有一個語文教學(xué)課例登載在權(quán)威教育雜志上。某語文老師走進(jìn)教室，準(zhǔn)備給同學(xué)們上《小山羊》這一課，她剛走上講臺，只聽教室窗外傳來消防車的警笛聲，同學(xué)們被這突如其來的警笛聲所吸引，呼啦啦離開座位，趴在臨街的窗戶上，好奇地觀看消防車，邊看還邊議論。按常理老師應(yīng)加以制止，讓同學(xué)們回到課堂，認(rèn)真地學(xué)《小山羊》這一課，可是老師沒有這樣做。她意識到此時的“消防車”可能更適合作為一種絕好的課程資源來加以利用，于是，她因勢利導(dǎo)，讓同學(xué)們圍繞著“消防車”上了一堂別開生面的語文聽說讀寫訓(xùn)練課。這個課例應(yīng)該說是在一定程度上體現(xiàn)了新課程“以學(xué)定教”的理念，但是，這種教改（其實是隨意性）的極端做法是否值得普遍提倡和推廣？這種教學(xué)模式是否可以真正成為當(dāng)代語文主流文化的價值選擇？語文教學(xué)是一個有計劃、有組織、有監(jiān)控和有評價標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)肅的教育行為，我們必須摒棄讓幼稚的學(xué)生牽著鼻子走的所謂教學(xué)理念，我們必須堅守目標(biāo)明確、計劃周密、組織有序、監(jiān)控到位、有評價標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代語文主流文化的價值選擇，確保在課改的過程中不迷失當(dāng)代語文的品質(zhì)。

在網(wǎng)絡(luò)、形象、價值多元充斥的時代，如何堅守當(dāng)代語文閱讀經(jīng)典的價值選擇、如何堅守符號系統(tǒng)的價值選擇、如何堅守主流文化的價值選擇，是擺在我們師生面前，尤其是廣大語文教育工作者面前的不可回避的新課題，筆者只想通過這點膚淺的思考，拋磚引玉，使更加多的有識之士來關(guān)注我們當(dāng)代語文的價值選擇。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的基本價值取向

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的基本價值取向

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的基本價值取向

潁上縣六十鋪鎮(zhèn)馬橋小學(xué)：劉偉

[摘要]。我們把根據(jù)學(xué)生的狀況、教學(xué)內(nèi)容的特點、教學(xué)條件等因素制約而選擇的課堂教學(xué)目標(biāo)定位叫做“課堂教學(xué)設(shè)計的價值取向”課堂教學(xué)設(shè)計的價值取向有多種，有以獲取知識能力為主的教學(xué)設(shè)計，有以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決能力為主的教學(xué)設(shè)計，有以培養(yǎng)學(xué)生交流合作能力為主的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計的基本價值取向主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)上。

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué) 教學(xué)設(shè)計 價值取向

哲學(xué)上：“價值就是主體的人與客體的物或者人的相互關(guān)系中，客體對主體的積極作用。例如，食品可以使人充饑，食品對人有食用價值；電燈可以給人照明，電燈對人有使用價值；圖畫可以供人欣賞，圖畫對人有審美價值等等?！彼^價值取向,即價值標(biāo)準(zhǔn)所取的方向，從本體論的角度看,我們把價值取向叫做價值的指向性。從數(shù)學(xué)上看，價值如同一個點，具有終結(jié)性；價值取向如同一個坐標(biāo)，具有方向性。

新課程倡導(dǎo)的“三維目標(biāo)”是新課程價值的總體描述?；叵胍郧敖虒W(xué)大綱的價值取向，把學(xué)生培養(yǎng)成為“能做題、會考試”，出現(xiàn)了一批高分低能的大學(xué)生?？v觀當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)教壇，新課程走進(jìn)校園，走進(jìn)教師和學(xué)生的生活，已經(jīng)是眼下基礎(chǔ)教育的一大亮點。當(dāng)今的數(shù)學(xué)教學(xué)，登上了中國教育歷史上最深刻、最全面、最有沖擊力的教育改革。新教育改革不止于課程、教材的改革。而是引起了從教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教育方式、教育技術(shù)、價值取向、人才標(biāo)準(zhǔn)等一系列的深刻變革?，F(xiàn)在教學(xué)的價值取向發(fā)生著根本的變化，變成了把學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚、敢于創(chuàng)新的的標(biāo)準(zhǔn)。那么我們數(shù)學(xué)課程的價值取向即是：培養(yǎng)學(xué)生的知識技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感態(tài)度。具體落實到每個學(xué)段、每個學(xué)期、每個課時、課程的總目標(biāo)都要進(jìn)行具體化、個性化的處理。就是同一課程內(nèi)容，不同教師的處理也是不盡相同的。“人有前面，課有萬種”說的就是這個道理。

我們把根據(jù)學(xué)生的狀況、教學(xué)內(nèi)容的特點、教學(xué)條件等因素制約而選擇的課堂教學(xué)目標(biāo)定位叫做“課堂教學(xué)設(shè)計的價值取向”課堂教學(xué)設(shè)計的價值取向有多種，有以獲取知識能力為主的教學(xué)設(shè)計，有以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決能力為主的教學(xué)設(shè)計，有以培養(yǎng)學(xué)生交流合作能力為主的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計的基本價值取向主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)上。但要把價值取向細(xì)化到教學(xué)設(shè)計的每個環(huán)節(jié)上，又該如何把握和處理呢？下面我們來分析兩個案例：

（一）《相遇問題》教學(xué)設(shè)計的價值取向

一、創(chuàng)設(shè)情境

1.復(fù)習(xí)舊知，引發(fā)聯(lián)想

欣賞了兩首悠揚的歌曲，同學(xué)們高興嗎？不僅我們高興小強和小麗也被吸引來了。你瞧！幻燈演示：（AB）

A：小強每分鐘走65米，照這樣的速度，4分鐘能行多少米？

B：小麗每分鐘走70米，照這樣的速度，4分鐘能行多少米？

（片刻后）師：相信這兩道題難不倒大家，誰能說說，你從這兩道題中獲得了那些信息？知道了什么？

生a：這兩道題都是已知速度和時間，求路程的應(yīng)用題。生b：我覺得小強和小麗所用的時間相同，只不過二人的速度不同。生c：如果把兩人所行的路程求出來，小麗一定比小強行的多。

生d：我還知道小麗比小強多行4×5米。

（價值取向：通過復(fù)習(xí)能過喚起學(xué)生對舊知識的回憶，為下面新知識的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，做好鋪墊。）

2.學(xué)生表演理解概念。

好極了，看來同學(xué)們對前面所學(xué)的知識掌握的很牢固！今天，我們就要在理解速度、時間、路程關(guān)系的基礎(chǔ)上，研究稍微復(fù)雜的行程問題。在學(xué)習(xí)新課之前，有四個詞需要同學(xué)們先理解一下?？梢宰约邯毩⑺伎?，也可以兩人配合表演。（幻燈演示）

屏幕上依次、閃動出現(xiàn)：相對、同時、相遇、相距

師：同學(xué)可以用你們的動作和語言把這幾個詞的意思表演出來？ 相對：兩人或物面對面站著

同時：兩人或物一起行動

相遇：兩人或物的距離很近，有接觸

相距：兩人或物的中間有距離

師：這兩位同學(xué)表演的很好，同學(xué)們是不是要給他們鼓勵以下？（掌聲）剛才兩位學(xué)生表演的很好，通過親自演示不僅自己對這幾個詞透徹的理解，還幫助了大家對新內(nèi)容的理解。同時，個人的語言表達(dá)能力也的到了訓(xùn)練，所以同學(xué)們要抓住機會哦！下面還有一個機會那兩位同學(xué)愿意表演，舉手！師：兩位同學(xué)從甲乙兩地同時相對而行，5分鐘時，兩人相遇。

師問：生a相遇時你走了幾分鐘？

生答：5分鐘呀！

師問：生b相遇時你走了幾分鐘？ 生答：5分鐘呀！

師面向大家問：從出發(fā)到相遇，兩位同學(xué)同時走了幾分鐘？有一部分學(xué)生回答10分鐘。這時老師并不急于解釋而是話鋒一轉(zhuǎn)：若一節(jié)課是40分鐘，難道全班50個同學(xué)要同時上完這節(jié)課要用2000分鐘嗎？

“生這時才茅舍盾開：相遇時兩人同時用了5分鐘”這個意見馬上得到同學(xué)們認(rèn)可。

師：通過我們的共同學(xué)習(xí)同學(xué)們對以上內(nèi)容是否理解了？那么我們能不能運用這些知識解決一些實際問題呢？（多媒體出示前面沒解決的題。）

（價值取向：通過學(xué)生親自表演、操作、驗證、觀察，并通過課件演示，已達(dá)到對抽象知識的理解，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，增強了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。所以在教學(xué)時，考慮到這部分內(nèi)容在本課時起到“橋梁”的作用，教學(xué)時用10分鐘完成，且大膽嘗試放手給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我只適時引導(dǎo)，只要學(xué)生的討論不偏離主題都可。教學(xué)時希望形成：生與生的交流，生與師的交流。）

二、嘗試探索

1.出示例題（幻燈演示）

小強和小麗同時從自己家里走向?qū)W校。小強每分鐘走65米，小麗每分鐘走70米。經(jīng)過4分鐘，兩人在校門口相遇。他們兩家相距多少米？

2.提出問題：

A：兩人是按什么方向行走的？

B：兩人1小時行走多少米？2小時呢？3小時呢？

C：當(dāng)兩人行走4小時的時候，會出現(xiàn)什么情況？

D：兩人相遇時，小強和小麗所走的路程與他們兩家的距離有什么關(guān)系？ 師生討論交流

3.列式討論

請同學(xué)們用算式表達(dá)自己的思考過程。（出現(xiàn)不同的列式）

甲：65×4+70×4 師：為什么要這樣列式？請接受同學(xué)們對你的提問。（班里可能會出現(xiàn)冷場，沒人舉手）教師要打破僵局，我來問問你，65×4表示什么意思？

同學(xué)們紛紛發(fā)言：70×4表示什么意思？?? 乙：（65+70）×4 教師把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生?? 討論完后，大屏幕上出現(xiàn)了相應(yīng)的畫面演示驗證了65×4+70×4和（65+70）×4是正確的。

（價值取向：通過學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組交流中發(fā)現(xiàn)：本題與剛才學(xué)的新詞、重疊時間有密切的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而解決問題，讓學(xué)生進(jìn)一步理解相遇問題中速度、時間、路程三者之間的關(guān)系，能夠用不同的方法解決相遇求路程的問題。培養(yǎng)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生感受應(yīng)用題其實就是生活中的問題。在教學(xué)時我努力做到使學(xué)生處在主體位置上，盡量激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生營造一個自主、探究、合作、交流的氛圍。為此我做了以下幾點努力：

A、用多媒體輔助教學(xué)。

B、設(shè)計問題盡量讓學(xué)生多動起來、交流起來。

C、問題銜接設(shè)計盡量嚴(yán)密，邏輯性強。

D、自己與學(xué)生交流是鼓勵性的語言多用。）

三、練習(xí)把練習(xí)溶入到游戲之中。（幻燈演示）

游戲分三部分。第一部分：在幻燈中

第二部分：教師敘述，學(xué)生演示。

第三部分：教師敘述，學(xué)生演示。

（價值取向：通過學(xué)生喜愛的游戲練習(xí)，讓學(xué)生對本節(jié)知識進(jìn)行鞏固加深、拓展，形成知識網(wǎng)。在教學(xué)時，我把“練習(xí)題”溶入‘智力闖關(guān)’的游戲中，并有學(xué)生參與其中，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計中還考慮到學(xué)生的個性差異，因此，在游戲第2、3關(guān)中體現(xiàn)了知識的拓展。當(dāng)學(xué)生完成游戲第三關(guān)時，可能時間不夠，但學(xué)生的積極性已被調(diào)動起來，很想做完游戲。這為下一節(jié)課埋下伏筆，因為學(xué)習(xí)是一條沒有終點的路?? 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可持續(xù)，不是我們要研究的課題嗎？）

（二）、從《乘法分配律》的教學(xué)設(shè)計看計算教學(xué)的價值取向

一、情境引入：1．機器人足球比賽即將舉行。會展中心擴建了比賽場地。

如圖：

2．入場式上的兩隊機器人列成方陣。如圖：

3．師：你能提出哪些數(shù)學(xué)問題？ 生：擴建后的比賽場地面積有多大？

生：兩個方陣一共有多少個機器人？

生：藍(lán)隊的機器人比紅隊多多少個？

?

二、解決問題。

1．任選一個問題，用兩種方法解答。

2．學(xué)生獨立解答后反饋。

①關(guān)于“擴建后的比賽場地有多大”：

（60＋20）×90 60×90＋20×90 ＝7200 ＝7200 師：你是怎么想的？ 生：60＋20是擴建后長方形場地的新長。新長×寬＝總面積。

生：60×90表示原來長方形的面積，20×90表示擴建出來的長方形面積。②關(guān)于“兩個方陣一共有多少個機器人”：

4×8＋6×8（4＋6）×8 ＝80 ＝80 師：這樣算是怎樣想的？

生： 4×8表示紅隊人數(shù)，6×8表示藍(lán)隊人數(shù)，合起來就是總?cè)藬?shù)。

生：4＋6表示一橫排有幾個機器人。8表示有幾個橫排，也就是有幾列。（4＋6）×8表示排數(shù)×列數(shù)＝總?cè)藬?shù)。

師：這兩道題都有兩種算法，有什么相同的地方？

生：兩個算式結(jié)果一樣。

生：都是拆開來又組合在一起。

師根據(jù)學(xué)生回答板書：（60＋20）×90＝60×90＋20×90（4＋6）×8＝4×8＋6×8 師：你能結(jié)合面積圖和點子圖，說說上面這兩個等式的“＝”兩邊為什么相等？

生：（60＋20）×90＝60×90＋20×90，等號兩邊的算式都是在求總面積。師：這兩個長方形有什么相同的地方？

生：寬都是90m。

生：（4＋6）×8＝4×8＋6×8，等號兩邊的算式都是在求總?cè)藬?shù)。生：兩個方陣的排數(shù)相同。

3．師：說說等式兩邊的算式有什么聯(lián)系。（學(xué)生回答略）

4．活動：寫一寫這樣的等式。要求如下：

①寫出三個這樣的等式； ②計算等號兩邊兩個算式的值，看看兩邊是否相等；

③把算式用點子圖或面積圖畫出來，并說說它所表示的意思。

5．請一位學(xué)生先報一個等式的后半部分，其他學(xué)生把前半部分寫在草稿本上。

如：5×9＋6×9＝(5＋6)×9 師：這個等式的左、右兩邊各表示什么意思？

生：左邊表示5個9＋6個9，右邊表示（5＋6）個9，都表示15個9。

6．師：你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？

先讓學(xué)生用自己的語言表述。

歸納：兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，可以把兩個加數(shù)分別與這個數(shù)相乘，再把所得的積相加，結(jié)果不變。師：能用一個算式表達(dá)出所有的算式嗎？

引導(dǎo)得出字母表達(dá)式：（a＋b）×c＝a×c＋b×c。

三、應(yīng)用和拓展。

1．老師為班級運動員購買服裝。背心每件15元，短褲每件20元。買5套運動服要多少元？

① 用兩種方法解答。

②

圖上應(yīng)標(biāo)什么數(shù)據(jù)？橫軸和縱軸各表示什么？（圖如下）

2．班級啦啦隊在三元貨店選一些喇叭和彩條。買5個小喇叭和8個彩條要多少元？

你能用圖表示嗎？

四、小結(jié)。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么？接下去，你最想學(xué)什么？（學(xué)生回答略）。

【思考：】

價值取向：通過一系列的情景讓學(xué)生經(jīng)歷了知識產(chǎn)生的歷程，學(xué)生真正在“做數(shù)學(xué)”。

一、“情境設(shè)計”促進(jìn)對算理的理解，對算理起支撐作用。

計算是解決問題的工具，在具體情境中才能真正認(rèn)識計算的作用。

《標(biāo)準(zhǔn)》特別強調(diào)了計算與情境的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使智力達(dá)到最佳激活狀態(tài)，溝通生活實際與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、具體形象與概括抽象的聯(lián)系，使學(xué)生在解決問題中理解和認(rèn)識數(shù)學(xué)。

眾多的情境設(shè)計，教師過多考慮的是情境的生活性和趣味性。恰恰忽視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，情境的設(shè)計要能促進(jìn)對算理的理解，體現(xiàn)對算理的支撐作用。（在計算的教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)情境一定得促進(jìn)對算理的理解，否則可以說你的教學(xué)情境是失敗的）

如：對于理解（60＋20）×90為什么等于60×90＋20×90。本設(shè)計結(jié)合實際問題 “擴建后的比賽場地有多大”的兩種不同解決方法來理解：

60＋20是擴建后長方形場地的新長，新長×寬＝總面積。

60×90表示原來長方形的面積，20×90表示擴建出來的長方形面積，60×90＋20×90表示總面積。

二、數(shù)形結(jié)合，滲透建模思想。

（一）從面積圖和點子圖引入，學(xué)生通過觀察、探索、計算、猜想、驗證等一系列活動發(fā)現(xiàn)了乘法分配律的一般形式：（a＋b）×c＝a×c＋b×c。

然而本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)并沒有停留在對乘法分配律的文字歸納上，而是進(jìn)一步讓學(xué)生用點子圖或面積圖來解釋乘法分配律的意義。如活動：“寫一寫這樣的等式。要求如下：

①寫出三個這樣的等式；

②計算等號兩邊兩個算式的值，看看兩邊是否相等；

③把算式用點子圖或面積圖畫出來，并說說它所表示的意思?！?/p>

從具體的形出發(fā)，抽象出數(shù)的運算，又回到形來解釋運算的含義。通過對乘法分配律幾何意義的理解，數(shù)形結(jié)合，循環(huán)往復(fù)，對運算算理理解的廣度、深度、貫通度都有很好的促進(jìn)作用，這將有助于學(xué)生整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。

（二）對于新課程來說，最重要的是使學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)。

本節(jié)課的教學(xué)中，結(jié)合乘法分配律這一具體教學(xué)內(nèi)容，采用“問題情境——建立模型——解釋、應(yīng)用與拓展”的過程來進(jìn)行。值得一提的是練習(xí)中最后出現(xiàn)的圖：

這是一個滲透著初步函數(shù)思想的坐標(biāo)圖。隨著橫軸（單價）、縱軸（數(shù)量）的變化，面積（總價）也在發(fā)生變化。學(xué)生初步感受到這樣一個變化過程的變化規(guī)律。

這樣一個刻畫實際問題中變化規(guī)律的數(shù)學(xué)模型，實際上也是數(shù)與運算以及等式的變形。而通過具體問題的數(shù)學(xué)建?；顒?，又反過來促進(jìn)學(xué)生數(shù)感的形成。

這一節(jié)《乘法分配律》的教學(xué)設(shè)計，細(xì)細(xì)咀嚼，回味無窮。

總體而言，在這一節(jié)課中，我們可以看到，在新課程教學(xué)理念的指引下運算教學(xué)教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點有了很大的變化，重要的已不再是計算的熟練程度和技巧，而是對運算意義的理解。

而注重計算技能的訓(xùn)練與注重計算算理的理解，不同的目標(biāo)側(cè)重點正體現(xiàn)了不同的人文價值，后者更多地關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)的后續(xù)性和可持續(xù)發(fā)展性。教學(xué)設(shè)計基本價值取向是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計理論依據(jù)，也是衡量一篇教學(xué)設(shè)計好壞的重要指標(biāo)，從某種意義上說它對我們的教學(xué)也起到了一定的指導(dǎo)意義。

薦薦小初學(xué)二

數(shù)數(shù)

學(xué)學(xué)

教教

案案案

[1000(800 [1000

字字

])薦生活中的數(shù)學(xué)教字] 薦人教版初一上數(shù)學(xué)教案(全冊)[1500字] 薦工程數(shù)學(xué)教案(500字)

第五篇：課堂教學(xué)的有效性與價值取向

課堂教學(xué)的有效性與價值取向

王敏勤

新課程理念下怎樣才算一堂好課，這是目前討論比較多的一個問題。一般說來，評價一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)除了要看教師的基本素質(zhì)以外，主要有如下幾點要求：1.在課程目標(biāo)方面，師生是否明確并落實了三維的課程目標(biāo)；2.在教學(xué)方式方面，教師是否轉(zhuǎn)變了教的方式和學(xué)生是否轉(zhuǎn)變了學(xué)的方式；3.在使用教材方面，教師是否能夠做到用好教材并超出教材，能夠開發(fā)課程資源；4.在教學(xué)效果方面，學(xué)生的收獲是否大，課堂教學(xué)的效益是否高。實際上，在這四個方面，最主要的還是看課堂教學(xué)效果。但課堂教學(xué)的效果主要是指什么，這就涉及到課堂教學(xué)的有效性和價值取向問題。

一、什么是課堂教學(xué)的有效性

現(xiàn)在我們都知道：教學(xué)是一門科學(xué)也是一種藝術(shù)。其實對這個問題的認(rèn)識有一個漫長的過程。在20世紀(jì)以前，在西方的教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是“教學(xué)是藝術(shù)”，持這種觀點的人認(rèn)為：影響教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的多方面的，每個教師的情況不同，每個班學(xué)生的情況不同，所以教學(xué)是無規(guī)律可循的，是難以用科學(xué)的方法進(jìn)行研究的。教學(xué)只能是一種教師個性化的、沒有“公共的方法”的行為，是一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為。

但是，隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們才逐步意識到，教學(xué)也是科學(xué)。也就是說，教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究，教學(xué)是一種有規(guī)律的行為，教學(xué)的結(jié)果是可以測量的。所以人們才提出：教學(xué)不盡是一種藝術(shù)，也是一門科學(xué)。有效教學(xué)（effective teaching）的理念正是源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，它是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。有效教學(xué)的核心問題就是教學(xué)的效益問題，即什么樣的教學(xué)是有效的?是高效的、低效的還是無效的? 所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。比如，一個教師承擔(dān)了一個班的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，在期末考試和總結(jié)的時候，人們看這個班是進(jìn)步了還是退步了，是進(jìn)步幅度大還是幅度小，以此衡量教師教學(xué)效益的大小。

但在日常教學(xué)中，我們更多的是看一堂課的教學(xué)效果。具體到一節(jié)課，所謂課堂教學(xué)的有效性是指：在規(guī)定的課堂教學(xué)時間內(nèi)，師生對既定教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。這個定義有兩方面的規(guī)定性： 1.強調(diào)課堂教學(xué)時間的規(guī)定性

我們提出向課堂要質(zhì)量是指向40分鐘（小學(xué)）或45分鐘（中學(xué)）要質(zhì)量，就是說，在規(guī)定的教學(xué)時間內(nèi)教師要完成既定的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生要實現(xiàn)既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而不是隨意的把時間前伸和后延，如果學(xué)生在課前預(yù)習(xí)占用太多的時間也是增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，如果學(xué)生在課后布置很多作業(yè)更是增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。我曾經(jīng)提出評價教師教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)：高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。這幾年我研究了許多名教師的案例，他們的教學(xué)質(zhì)量高、升學(xué)率高，而學(xué)生的負(fù)擔(dān)卻很輕，其奧妙就是向課堂要質(zhì)量，所有的問題都在課堂上解決，很少留課后作業(yè)甚至沒有作業(yè)。如遼寧的魏書生、北京的孫維剛、馬芯蘭等。我們在日常教學(xué)中也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：對桌辦公的兩個老師教平行班，一個老師整天忙得暈頭轉(zhuǎn)向，不是批作業(yè)就是給學(xué)生個別輔導(dǎo)，工作非常敬業(yè)，但師生的負(fù)擔(dān)都很重，是以犧牲師生的身心健康為代價取得成績的。而另一個老師可能課后作業(yè)很少，也很少給學(xué)生個別輔導(dǎo)，課后主要是研究教法，師生都不累，教學(xué)成績卻很好。其關(guān)鍵就是抓住了課堂教學(xué)這個環(huán)節(jié)，力爭所有的問題都在課堂解決，不把問題和作業(yè)推向課后。

2.強調(diào)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定性

在課堂教學(xué)的開始，教師是否應(yīng)該把課程目標(biāo)告訴學(xué)生（書面的或口頭的），這個問題爭論了多少年沒有定論。有的老師說：我在教案中有課程目標(biāo)，但我不能告訴學(xué)生。為什么？因為我的課堂教學(xué)設(shè)計是很藝術(shù)的，事先學(xué)生不知道一堂課的教學(xué)目標(biāo)，有一種神秘感，愿意聽我的課。如果學(xué)生一開始就知道了一堂課的教學(xué)要求和目標(biāo)，就不愿聽課了。教學(xué)固然需要藝術(shù)性，但更要注重教學(xué)效果。在課程改革之前教師不告訴學(xué)生教學(xué)目標(biāo)是可以理解的，因為過去是先教后學(xué)、以教定學(xué)，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，教師教什么、學(xué)生學(xué)什么，所以課前教師是否告訴學(xué)生教學(xué)目標(biāo)并不重要，只要教師知道就行了。但課程改革提出要轉(zhuǎn)變教與學(xué)的教學(xué)方式，要先學(xué)后教、以學(xué)定教，教師的教為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，在這種情況下學(xué)生事先不知道一堂課的課程目標(biāo)，就沒法發(fā)揮主動性和積極性，就很難轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。另外如果一堂課沒有具體的教學(xué)目標(biāo)，很難評價這堂課效率的高低。美國的教育學(xué)家布盧姆說：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么?！?/p>

二、什么是課堂教學(xué)的價值取向

一堂課怎樣才算是有效？有效的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這里有一個價值取向問題。離開了價值取向討論課堂教學(xué)的有效性是很模糊的。所謂課堂教學(xué)的價值取向就是教學(xué)目標(biāo)的方向性問題。也就說，在一節(jié)課上，在有限時間內(nèi)，師生做什么最有價值。做有價值的事才是有效的，價值越大效益越大。比如，在數(shù)學(xué)課上，教師帶著學(xué)生做游戲，雖然數(shù)學(xué)知識沒有學(xué)到多少，但學(xué)生很開心，有利于他們的身心健康發(fā)展。但這節(jié)課的主要任務(wù)是什么，在有限的時間內(nèi)師生做什么最有價值？這就是價值取向問題。

再比如：目前談?wù)摫容^時髦的課堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)與生成”問題。其實這個問題在過去就有：教師的備課就是預(yù)設(shè)，教師在課堂教學(xué)靈活變通就是生成，并不深奧。我聽過這樣一節(jié)課：有個老師正在上數(shù)學(xué)課，講一元二次方程組的解法，突然教室里來了一只貓，老師話題一轉(zhuǎn)，引導(dǎo)學(xué)生討論起了對動物的保護(hù)問題。有人覺得這是一堂自然生成的好課，是創(chuàng)新，是一堂跨學(xué)科的綜合課。我認(rèn)為：什么時候討論動物的保護(hù)問題都有價值，但具體到這一節(jié)數(shù)學(xué)課，教學(xué)的主要目的是什么，這堂課要完成的主要任務(wù)是什么，在這里討論動物的保護(hù)問題雖然也有價值，但卻脫離了教學(xué)目標(biāo)，是無效的或低效的。

? 再比如：在一節(jié)語文課上，老師讓學(xué)生表演一個小品，雖然這個小品與課文的關(guān)系不大，但也能鍛煉學(xué)生的表演能力和表達(dá)能力。對這樣的課如何評價？特別在當(dāng)前的課程改革中，有些教師只注重形式的活躍，堂堂都有分組討論，堂堂都有表演和搶答。這就涉及到課堂教學(xué)的價值取向問題。師生一定要明確：一堂課的主要任務(wù)是干什么，在有限的時間內(nèi)首先要完成主要任務(wù)，主要任務(wù)完成了，課堂教學(xué)的效率才能提高。

美國哈佛商學(xué)院經(jīng)常給學(xué)生講述一種很有效的做事方法：80對20的法則。即任何工作，如果按價值順序排列，那么總價值的80％往往來源于20％的項目。簡單地說，如果你把所有必須干的工作，按重要程度分為10項的話，那么只要把其中最重要的兩項干好，其余的8項工作也就自然能比較順利地完成了。課堂教學(xué)也是如此。在一堂數(shù)學(xué)課上，有價值的事很多，比如讓學(xué)生唱歌，可以增加他的音樂素養(yǎng)；讓學(xué)生表演，可以增強他的表演能力。但教師要清楚這節(jié)課的主要任務(wù)是什么，這節(jié)課主要是圍繞什么來開展活動，評價一堂課的標(biāo)準(zhǔn)不是看搞了什么活動，而是完成了什么任務(wù)。

三、課程目標(biāo)的價值取向與長效和短效問題?

新課程提出了三維的課程目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。有的老師一直感到困惑：這三維的課程目標(biāo)在課堂教學(xué)中是什么關(guān)系，應(yīng)以什么為主？這實際上也是一個價值取向問題。對于三維的課程目標(biāo)，我認(rèn)為應(yīng)以知識和技能為主線，過程與方法和情感態(tài)度價值觀都是以知識為載體來實現(xiàn)的。其關(guān)系圖示如下：

所謂過程與方法，是學(xué)生在獲得知識和技能的過程中運用了什么方法，是教師灌輸獲得的還是自主探究獲得的，其價值不同；所謂情感態(tài)度價值觀是指：學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中是以什么樣的情感和態(tài)度來參與的，是積極主動還是消極被動？是富有興趣還是厭學(xué)乏味？通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)學(xué)生的價值觀、人生觀、環(huán)保觀等價值觀念會發(fā)生什么樣的變化。這一些都以知識為載體。所以在課堂教學(xué)中不能淡化知識的教學(xué)。建國后我們進(jìn)行了八次課程改革，有成功的經(jīng)驗，有失敗的教訓(xùn)，但基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)（雙基教學(xué)）是一條基本的經(jīng)驗，所以不能淡化。

一堂課的價值取向也有長效和短效的問題。具體到一節(jié)課，滿堂灌的方法可能是最好的方法。有的老師說：如果讓學(xué)生自學(xué)，可能十分鐘還搞不明白，我給學(xué)生講，三分鐘學(xué)生就明白了。這就如同鉆山洞，讓學(xué)生自己鉆，會在黑暗中探索很多時間，甚至?xí)鲱^磕腿，如果老師領(lǐng)著學(xué)生鉆山洞，很快就出去了，因為老師“學(xué)道在先，術(shù)業(yè)有專攻”。具體到一節(jié)課來講可能會如此。但從長遠(yuǎn)來講，特別是從學(xué)生的終生發(fā)展來講就不是如此?，F(xiàn)在提出了終身學(xué)習(xí)的概念，學(xué)生走向社會后還要不斷的自學(xué)才能適應(yīng)不斷發(fā)展的社會，而這種自學(xué)能力不是走向社會后才培養(yǎng)，而是在學(xué)校里，甚至從小學(xué)一年級就要培養(yǎng)。另外，學(xué)生在初始階段，自學(xué)可能會花費很多時間，不如老師講授學(xué)得快，但經(jīng)過一個階段甚至半年、一年的時間，學(xué)生的自學(xué)能力一旦形成，會成倍的提高學(xué)習(xí)的效率。正是從這些意義上，新課程提出轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的一生發(fā)展奠基。所以課堂教學(xué)還有長效和短效的問題。我們在課堂教學(xué)中不能只圖一時的效果而忽視學(xué)生終生發(fā)展的問題。