第一篇：中國古代文學(xué)教育對當(dāng)下語文教學(xué)方法的啟示

中國古代文學(xué)教育對當(dāng)下語文教學(xué)方法的啟示

【摘 要】中國古代的文學(xué)教育源遠(yuǎn)流長，有著生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，對當(dāng)下的語文教學(xué)方法在三個方面尤其具有啟示意義：教法上破除陳規(guī)，靈活善變；學(xué)法上強調(diào)誦讀揣摩，漸進(jìn)領(lǐng)悟；在教師與學(xué)生的關(guān)系上，倡導(dǎo)多向交流，相互啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】古代文學(xué)教育；語文教法；學(xué)法

中圖分類號：G52 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0205-02

中國古代的文學(xué)教育源遠(yuǎn)流長，頗具生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。從教育方法來看，中國古代的文學(xué)教育重在激發(fā)個人學(xué)習(xí)的主觀能動性，不但教法多種多樣，而且學(xué)法也多具自主性的鮮明特點，對今天各層次的語文教學(xué)具有極大的啟示意義。

我國的語文教育已經(jīng)取得很大成就，大體而言，首先它為全體公民提供文化教育的機會，滿足了民眾日益增長的文化需求。其次是語文教育在理念上的現(xiàn)代化，從語文的角度促進(jìn)對現(xiàn)代公民的塑造和培養(yǎng)。但令人遺憾的是，當(dāng)代語文教育亦有諸多誤區(qū)。比如，中小學(xué)語文教育圍繞各類考試指揮棒而動，呈現(xiàn)出應(yīng)試教育主導(dǎo)的現(xiàn)實困局。根源于此，學(xué)生在語文素養(yǎng)和文化精神方面出現(xiàn)大幅度的下滑趨勢。學(xué)生大多不具備學(xué)習(xí)語文和文化的興趣和動機，只是迫于社會和家長的壓力而被動學(xué)習(xí)，更不用說學(xué)習(xí)語文可以滿足心靈之提升與理想之追求這種更高層次的需求。究其原因，首先在于應(yīng)試教育強調(diào)知識和技術(shù)而輕視了情感道德和個性發(fā)展，極大程度上減低了教育的人文內(nèi)涵，造成人文內(nèi)涵的大幅缺失。同時，應(yīng)試教育無視提升國民素質(zhì)的精髓，僅僅采用“過篩子”和“掐尖”之法，人為生產(chǎn)出一大批只認(rèn)字而不懂文的、唯科技至上的“失敗者”。其次是教育體制管得太死板。中國長期的計劃經(jīng)濟制度和陳舊管理體制在一定程度上放任各級教育部門的因襲依賴，混日子、不出亂子的心態(tài)普遍存在，既無心更無力推進(jìn)有效的改革。再次受功利化社會風(fēng)氣的影響，教師素質(zhì)日趨空洞化，普遍淪為“不讀書”狀態(tài)。由于中國社會處于急劇的轉(zhuǎn)型期，物質(zhì)主義、實用主義、功利主義甚囂塵上，教師的精神、信仰、思想和行為難免受到影響，文化素質(zhì)空洞化，滿足于追逐物質(zhì)利益，而對自身素質(zhì)缺乏反思。

以上還主要是教育的總體格局上的制約因素。具體到語文教學(xué)上，當(dāng)下中國從小學(xué)到中學(xué)乃至大學(xué)，語文課程設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)往往十分誘人，但在教法上卻相當(dāng)落后。老師們習(xí)以為常地采用“填鴨式”、“滿堂灌”的授課思路，介紹作家生平，聯(lián)系時代背景，歸納段落大意，概括中心思想，總結(jié)寫作特色成為固化的套路。常常是教師照本宣科地極力兜售，頗似一個人在真空中表演，而講臺之下的學(xué)生卻昏昏欲睡，像老僧入定。這種授課方式以老師的單向度傳輸為主，老師滔滔不絕地講，學(xué)生漫不經(jīng)心地聽，極少互動和反饋。這種單調(diào)枯燥的教法和學(xué)法勢必助長學(xué)生的厭學(xué)之風(fēng)，提不起對語文的發(fā)自內(nèi)心的喜愛，更不能去奢求塑造學(xué)生的人文精神，提升其人文內(nèi)涵，擴展其人格成長的空間。20世紀(jì)以來，由于一批唯西方價值觀是從的激烈的反傳統(tǒng)人士的鼓吹，由于“打翻一切”的革命思潮的影響，傳統(tǒng)文學(xué)教育的精華一概被斥為封閉、守舊、反動、復(fù)古，好像其中皆為糟粕，應(yīng)全部打倒。中國古代文學(xué)教育中許多寶貴的材料、經(jīng)驗和智慧，都沒有得到很好的反省和總結(jié)。大體而言，中國古代的教育傳統(tǒng)一直奉行以“五經(jīng)”、“六藝”為基礎(chǔ)和核心的、包括眾多文化經(jīng)典在內(nèi)的一種文學(xué)教育。它突出了以書面雅言為中心的語文，表現(xiàn)出對具體語文材料（即經(jīng)典）的深刻領(lǐng)會和靈活運用。從根本上講，現(xiàn)代語文教育是從中國古代文學(xué)教育中分離出來的，并且面對當(dāng)代社會的新變化和新現(xiàn)實，有著新材料、新思想和新立場。顯而易見，與古代文學(xué)教育相比，現(xiàn)代語文教育基于分工，其命意、內(nèi)容和精神都比古代文學(xué)教育狹窄了許多。我們應(yīng)當(dāng)向中國古代文學(xué)教育取經(jīng)，以期改變目前語文教育的尷尬現(xiàn)狀。我們著力改革的目標(biāo)就是按照新的教育理念改革教學(xué)方法，重新定位教師和學(xué)生的相互關(guān)系，深刻把握教法的靈活，學(xué)法的自主。筆者擬解決的關(guān)鍵問題就是為語文教育的完美實施而逆向回溯，乞靈于歷史的成功經(jīng)驗，重新激活古法的靈光。

首先，教法上應(yīng)破除陳規(guī)，靈活善變。當(dāng)下語文教育、教學(xué)活動往往把重心放在教師對課程或知識的全面系統(tǒng)講授上，通過制訂周密的教學(xué)計劃，密集地安排課程、實踐實習(xí)等活動，以求學(xué)生在一定時間內(nèi)獲得相應(yīng)的完整教育。古代文學(xué)教育更加注重采用各種措施調(diào)動學(xué)生的積極性，從根源上引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)動機?？鬃幼鳛榻逃揖秃苌朴诓捎脝l(fā)式教學(xué)，《論語》中記載圣人語錄說“不憤不悱，不啟不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！雹偌词怯辛Φ拿髯C。如果教師把主要精力放在啟發(fā)、解惑、點撥、督促、評估等教學(xué)活動中，就能夠為整個教學(xué)過程灌注生氣，增添活力。正如當(dāng)代學(xué)者所總結(jié)的，“孔子施教，因時因地因人制宜，故教無定所，教無定時，教無定規(guī)?；蛄?xí)禮于大樹之下，或弦歌于杏壇之上，或習(xí)射于園圃之中，或述志于侍坐之際，或正謬于病榻之側(cè)，或督促于庭院之內(nèi)，或啟發(fā)于憤悱之時，或釋疑于問難之頃。”②中國古代優(yōu)秀的教育者總是敢于破除陳規(guī)，立足創(chuàng)新，善于結(jié)合學(xué)生的實際狀況，運用靈活多樣的教法。成功的例子不勝枚舉，除了上述孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教法，還有孟子的以意逆志、知人論世法也被后人繼承和發(fā)揚光大。南宋大儒朱熹曾主持白鹿洞書院，把自己的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)為授書法、讀書法、講書法，即多讀、多背、溫故、講書四個方面。宋元以至明清時期，書院到處開花。老師多為名師鴻儒，他們多采用講授法，講授次數(shù)很少但水平高，往往還能根據(jù)學(xué)生的智力發(fā)展水平和學(xué)習(xí)程度，組織辯論、討論，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)思維。

其次，學(xué)法上強調(diào)誦讀揣摩，漸進(jìn)領(lǐng)悟。誦讀是古人學(xué)習(xí)詩文經(jīng)典的不二法門?！墩衙魑倪x》是由南朝梁代蕭統(tǒng)領(lǐng)銜首創(chuàng)的“文選型”教材，欲入文學(xué)之門，必先誦讀前賢名作，朝夕揣摩思慮，精讀諷誦，通過漸進(jìn)式領(lǐng)悟，方能得其三昧。此法暗合語文教學(xué)客觀規(guī)律，既能傳播知識，又具文學(xué)價值，具有示范作用，為以后歷代的文章選家所效法，的確成為學(xué)習(xí)語文的理想模式?！吨熳诱Z類》記載朱熹論讀書之語亦給人啟示良多，“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間?！雹鄣F(xiàn)代語文教學(xué)強調(diào)理解的重要性，注重融會貫通基礎(chǔ)上的記憶，批判死記硬背的學(xué)習(xí)方法，直斥其笨拙機械。于是語文課堂變成的老師的“肢解”表演，它把一篇篇文質(zhì)兼美的文章活生生地分解成段落劃分、中心總結(jié)和字詞理解等部分，這樣的重復(fù)勞動于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和理解能力并無實質(zhì)性的幫助。古代的文學(xué)教育十分重視文章的閱讀和背誦，古時孩童入學(xué)后即開始誦讀詩文經(jīng)典，但不要求全然理解，而是利用其機械記憶程度高的特點，先記住書中內(nèi)容，待其長大和閱歷增加之后再慢慢消化，在誦讀的同時，要求學(xué)生記錄自己的心靈感受，尤重體驗和感悟。通過這種熟讀精思之法，積累語言材料，形成語感，既培養(yǎng)讀書習(xí)慣，也鍛煉了學(xué)生的記憶力和專注力。學(xué)生因此可以蒙受先賢的思想熏陶和智慧啟迪，感受文學(xué)之美，尋覓人生樂趣，領(lǐng)悟文化底蘊，從而實現(xiàn)文學(xué)教育的價值，養(yǎng)成優(yōu)良的人格。當(dāng)然，重視誦讀并非一味呆讀、傻讀，重拾傳統(tǒng)也非一味師古、擬古，而是傳承、創(chuàng)新并舉，使之相克相生。對于語文教學(xué)，我們既不能一邊倒地追隨西方教育理論中的民主、對話、合作的觀念而忽略誦讀，也不能重返20世紀(jì)中后期語文教學(xué)一味分析講解的舊途。

第二篇：反思中國當(dāng)下教育

反思中國當(dāng)下教育

——讀《中國教育怎么了》和《觀念決定成長》有感 專業(yè)：物理學(xué)班級：2011級物理2B班學(xué)號：20112301167姓名：黃彥

【摘要】

1.《中國教育怎么了》

孩子們從進(jìn)入學(xué)校的那一天起，就只是倍數(shù)做題，逐漸變成了考試極其，他們的能力訓(xùn)練、品格塑造、價值觀教育十分缺乏；分?jǐn)?shù)和升學(xué)率成為多數(shù)學(xué)校和多是教師工作的指揮棒，一些“|靈魂工程師”甚至開始爭相追名逐利；人才市場上，一方面是大量的大學(xué)生找不到工作；很多接受過學(xué)校教育的人，進(jìn)入社會之后熱衷權(quán)錢，甚至為了一己私利不惜弄虛作假、混淆是非；還有近5800萬留守兒童，父母不在身邊，缺乏愛，缺少關(guān)注，缺失家庭教育??

2.《觀念決定成長——影響世界的30個教育新觀念》

當(dāng)代中國已經(jīng)進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會，終身教育對一個人來說十分重要。信息時代快節(jié)奏的知識更新，社會化大生產(chǎn)的專業(yè)化和精細(xì)化，要求人們必須不斷“充電”，以適應(yīng)“白熱化”的市場競爭和劇烈的社會變革，否則隨時都有可能被淘汰出局。因此，教育孩子學(xué)會“點金術(shù)”比追求學(xué)習(xí)成績、高學(xué)歷更加重要。為引領(lǐng)您走出教育的誤區(qū)，我們盡可能全面搜集近年來影響較大，經(jīng)實踐和實踐檢驗為正確，并能代表未來發(fā)展趨勢的30個教育新觀念，從胎教到終身教育的過程中，既有方法上的指導(dǎo)，又有現(xiàn)貨的可借鑒實例，我們真誠希望這本小書能夠給您教育孩子帶來的幫助。

【關(guān)鍵詞】中國教育缺乏教育新觀念

中國教育怎么了

近現(xiàn)代大學(xué)教育深受工業(yè)文明的影響，按工業(yè)生產(chǎn)方式批量制造著所謂的“人才”，學(xué)生被設(shè)置了某種標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行批量的復(fù)制，全然沒有了個性。現(xiàn)代社會的競爭壓力、財富利益扭曲了人們的價值觀，象牙塔里的大學(xué)生也無法幸免，我們看到的媒體和網(wǎng)絡(luò)不斷曝光的大學(xué)學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)生抄襲、升學(xué)潛規(guī)則等等新聞，無一不是價值觀淪落的明證。教育的最高目標(biāo)在于育人，然而教育對血色很難過人格品質(zhì)的塑造功能也出現(xiàn)了問題，校園暴力、虐待動物等現(xiàn)象也并不鮮見。

中國近百年來的教育幾乎完全就是一個模仿的過程，我們幾乎沒有什么自己的原

創(chuàng)學(xué)科。這種模仿的狀態(tài)并非只出現(xiàn)在教育方面，我們的哲學(xué)系統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展乃至我們的價值取向都是這樣，正在慢慢地迷失自己。

一、就業(yè)之憂

對大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的原因之憂各種各樣的分析，這些分析，幾乎把責(zé)任推

到了金融危機上。但真相遠(yuǎn)非如此。

（一）他們需要的僅僅是一份能夠安身立命的工作

一位喜愛寫作的男生，專業(yè)是新聞，夢想成為記者。畢業(yè)求職時，卻連一篇

300字的消息都寫不出來。一位漂亮女生，理想是做一名企業(yè)管理人員，因

為大學(xué)讀的企業(yè)管理都是書本理論，甚至還沒搞明白企業(yè)管理是什么，更不

要說實際的企業(yè)管理經(jīng)驗了，結(jié)局自然也是被淘汰。當(dāng)未來之門轟然關(guān)閉時，他們看不到陽光，看不到希望，過去的心潮澎湃的激情與夢想隨之破滅，找

不到工作。自然而然，他們不再追求理想，只需要一份安身立命的工作。

（二）為何大量工作無人勝任，卻仍有大量大學(xué)生找不到工作

如上面的例子，專業(yè)是新聞的同學(xué)無法馬上寫出一篇300字地消息，專業(yè)是

企業(yè)管理的同學(xué)毫無實際企業(yè)管理經(jīng)驗。大學(xué)畢業(yè)生找不到工作的背后埋藏

著一個驚人的秘密——這些貼上“人才”標(biāo)簽的大學(xué)生根本不是人才！

作為一個發(fā)展中的大國，中國的建設(shè)永遠(yuǎn)都需要各方面的大量人才，人才永

遠(yuǎn)都不會過剩，永遠(yuǎn)都會供不應(yīng)求。

（三）除開一張文憑以外，四年大學(xué)教育還給予了什么

大學(xué)生們在跨入大學(xué)校門的時候，也應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)清晰的“學(xué)習(xí)一技之長”的思想準(zhǔn)備，有了這種想法，才回去研究自己的興趣愛好，才會給自己的人生制定可行的計劃，才會對未來有清晰的認(rèn)識，才會遠(yuǎn)離困惑、頹廢和

迷茫。一個大學(xué)生畢業(yè)后走出校門之前，一定要先問問自己——我究竟能

做什么。

二、能力之憂

（一）從小缺少獨立思考、獨立處理事務(wù)能力訓(xùn)練的人，不管

擁有多少知識,擁有什么樣的學(xué)位，他都是一個低能兒

人的一生，其實就是與各種各樣五花八門的難題作斗爭的過程，生活上，工

作上。如果從小就養(yǎng)成樂觀自信的心態(tài)，養(yǎng)成研究問題、解決問題的行為習(xí)

慣，你就永遠(yuǎn)是勝者，哪怕真的處在絕境里，也能頑強地走出來。擁有良好

行為能力的人，才是永遠(yuǎn)的勝者。

（二）堅韌、能力和勇氣來自家庭和社會的影響、學(xué)校的教育、從小就開始的各種各樣看似細(xì)小的訓(xùn)練，他們不會一夜就形

成，更不會憑空獲得。

美國強大的真正力量，來源于這個國家的內(nèi)心——符合認(rèn)得成長規(guī)律的價值

體系。沒有強大的內(nèi)心世界，就不可能有美國強大的今天。要讓孩子將來有

能力、有勇氣去面對去解決這些困難，最好的辦法就是從小就讓孩子學(xué)會面

對、學(xué)會獨立，這才是真正的愛，是負(fù)責(zé)人的愛。

（三）所有的時間都被書本占據(jù)，除開學(xué)到了一大堆書本知識

以外，他們什么也沒學(xué)到

（四）由于不能輕易質(zhì)疑已有的事物，學(xué)生的創(chuàng)新能力就逐漸

被稀釋淡化。什么都不能質(zhì)疑，大腦就停止思維，人就成了

機器。

因想象而激情飛揚，因激情飛揚而產(chǎn)生不可思議的創(chuàng)造。但當(dāng)創(chuàng)造不被認(rèn)可，并且在粗暴的踐踏下，在強迫孩子們“要聽話”的苛責(zé)聲中，無數(shù)天才的孩

子選擇了放棄，選擇了碌碌無為

三、品格之憂

整飭混亂的社會秩序，重重的矛盾，一旦失去信任，心靈之門就轟然關(guān)閉，溝通

再無可能。并且，當(dāng)教育不再強調(diào)育人，不再崇尚高尚的品格時，社會就只

能是惡性循環(huán)。

四、師道之憂

在價值觀混亂的環(huán)境中，出現(xiàn)“范跑跑”這樣的人物，毫不奇怪。沒有信任，一切皆會背離教育的意愿。正因為忽視了學(xué)生對教師、對教育機構(gòu)的信任，才出現(xiàn)了學(xué)生不好管、不敢管的現(xiàn)象。教師把自己的職責(zé)簡化到單一的灌輸

知識、簡化到僅僅督促孩子聽課做作業(yè)、簡化到用單一的考試分?jǐn)?shù)來評價一

個學(xué)生的優(yōu)劣，怎么能取得學(xué)生的信任。并且，那些狠心收補課費的老師，連起碼的良知都喪失了，這已經(jīng)不是單純的師德問題了。但是，也有這樣一

位老師，譚秋千用他的生命回答了什么叫師德，什么叫信任，什么叫一名教

師在生死關(guān)頭的擔(dān)當(dāng)。他在給自己樹立起一座萬民敬仰的豐碑的同時，也給

教育行業(yè)挽回了面子，留下了長久的拷問。

五、價值之憂

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在這樣的指導(dǎo)思想下，教育就成為達(dá)成個人功利目的的跳板和工具，這與教育的真實意圖背道而馳。在老百姓心目

中，讀書本身不重要，讀什么書更不重要，重要的是通過讀書可以考上大學(xué)，可以過上好的日子。

觀念決定成長——影響世界的30個教育新理念

對孩子的教育，一直是備受關(guān)注而又爭議不斷的社會焦點問題之一。如何對

孩子施教，使孩子身心健康的快樂成長，不知困惑了中國當(dāng)代社會的多少父母；

在一輪又一輪望子成龍、望女成鳳的沖擊波下，又不知使多少家長和學(xué)校盲目跟

風(fēng)、深陷教育的誤區(qū)。這無疑使原本在當(dāng)代就十分突出的獨生子女問題雪上加霜。

當(dāng)一個個悲劇和慘劇出現(xiàn)時，人們才驚呼：我們對孩子的教育缺少了什么？我們

又應(yīng)該在孩子家庭教育和學(xué)校教育的雙向互動中做些什么？這是頗費思量、值得

思考的問題。

在這30個教育新觀念中，這幾個，我個人認(rèn)為，是當(dāng)下更急需注意的內(nèi)容。

一、情商教育

情商，即情感智力的商數(shù)，是一個人感受、理解、控制、運用和表達(dá)自己情

感的能力的高低。高情商的人一般是指：自我激勵、百折不撓；控制沖動、延遲

享受；調(diào)適情緒、轉(zhuǎn)移矛盾；善解人意、充滿活力。他常常能清醒地了解自己，并能控制和把握自己的情感，能敏銳地感受他人的情感世界并有效地做出反饋，能在生活的各個層面有效地處理面臨的問題和矛盾。

（一）高情商特點：

自信心強，好奇心強，自制力強，人際關(guān)系良好，具有良好的情緒，同情心強

（二）高情商的培養(yǎng)

1.情商發(fā)展的基石——家庭

營造寬松和諧的家庭情感氛圍，提高自身的情感素質(zhì)。在家庭中幫助孩子發(fā)展和調(diào)適良好的情感。培養(yǎng)孩子的自信心和同情心，促進(jìn)其情商的發(fā)展。

2.情商發(fā)展的后盾——教師

帶著高昂的情緒和積極的情感走入課堂，給孩子們一種積極向上的情緒渲染。公平公正地對待每一位孩子。以積極的方式鼓勵他們，培養(yǎng)每個人的自信心，自尊心和忍耐力。

3.良好的友誼有助于性格的健康發(fā)展

二、財商教育

所謂財商，是指一個人認(rèn)識和駕馭金錢運作規(guī)律的能力，是理財?shù)闹腔邸?/p>

（一）學(xué)生高消費現(xiàn)象

家長無限度無原則地滿足孩子們?nèi)諠u膨脹的物質(zhì)需求。助長了孩子的高消費和盲目攀比心理，對孩子成長發(fā)展帶來了很多弊病。

（二）如何進(jìn)行理財教育

1.父母有必要在現(xiàn)實生活中讓孩子了解錢的實際價值

2.父母要訓(xùn)練孩子把錢用在“刀刃”上

3.父母要給孩子提供理財?shù)臋C會

4.學(xué)校要開展形式多樣的理財教育活動，是學(xué)生明白金錢在社會生活中的重大作用，更讓學(xué)生明白如何把開支和儲蓄有機結(jié)合起來。

三、正確對待電視、游戲與網(wǎng)絡(luò)

（一）促進(jìn)作用

1.電視是獲取信息的主要渠道

2.通過模擬電視節(jié)目中的情節(jié)，可以增加兒童的想象力和社會適應(yīng)能力

（二）對身心的危害

1.過多的暴力鏡頭，兒童看多了容易產(chǎn)生攻擊性和侵犯性行為

2.電視食品廣告多為高脂、高糖或高鹽食品，影響兒童的消費傾向，對身體影響

3.使孩子缺乏運動

【參考文獻(xiàn)】

1.房陽洋,關(guān)阿津,湯海清.觀念決定成長[M].北京.團結(jié)出版社.2004

2.徐九慶.中國教育怎么了[M].桂林.廣西師范大學(xué)出版社.2009

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)方法對對外漢語教學(xué)的啟示

陜西理工學(xué)院畢業(yè)論文

小學(xué)語文教學(xué)方法對對外漢語教學(xué)的啟示

陳娜娜

（陜西理工學(xué)院文學(xué)院 對外漢語專業(yè)2011級本科1班，陜西 漢中 723001）

指導(dǎo)教師 楊倩

［摘 要］教學(xué)方法是指導(dǎo)教學(xué)實施的關(guān)鍵，小學(xué)語文教學(xué)方法內(nèi)涵豐富，歷史悠久，對對外漢語教學(xué)有很大的借鑒意義，通過對小學(xué)語文教學(xué)和對外漢語教學(xué)的現(xiàn)狀分析，確定小學(xué)語文教學(xué)方法遷移運用于對外漢語教學(xué)的可行性。同時，吸收借鑒小學(xué)語文教學(xué)方法的優(yōu)秀之處，如興趣教學(xué)法、情境教學(xué)法等，將其運用于對外漢語教學(xué)中，使對外漢語教學(xué)體系更加完善，更好的指導(dǎo)對外漢語教師的教學(xué)實施。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)語文教學(xué)方法；對外漢語教學(xué)

；現(xiàn)狀

；啟示

引言

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和國際地位的提高，漢語日益受到國際社會的重視；而漢語的推廣也成為世界了解中國，增進(jìn)我國與國際社會聯(lián)系的重要紐帶。另一方面，隨著國內(nèi)各高等院校學(xué)漢語的外國學(xué)生的日益增多，對外漢語教學(xué)也逐步成為我國教育走向世界的一條重要渠道?，F(xiàn)在美國、日本、法國、澳大利亞、韓國等都已經(jīng)把漢語列入高考外語考試任選科目之中，今天的漢語教學(xué)已經(jīng)不僅僅是我們國家和民族的事業(yè)，也是世界性的事業(yè)，受到全世界人民的重視。而我國小學(xué)語文教學(xué)的方法內(nèi)涵豐富，小學(xué)語文教學(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)生語言表達(dá)能力和溝通交流能力得以提高的重點學(xué)科。對外漢語專業(yè)作為一項新生的事業(yè)，其發(fā)展之路任重而道遠(yuǎn)，需要更多地教學(xué)工作者投身到對外漢語教學(xué)的隊伍中，吸收借鑒小學(xué)語文教學(xué)的精華，研究出更完善的教學(xué)方法，進(jìn)一步促進(jìn)漢語的推廣和中華文化的傳播。

一、小學(xué)語文教學(xué)及對外漢語教學(xué)的現(xiàn)狀

1.小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀

新課程改革以來，積極貫徹實施九年義務(wù)教育小學(xué)語文課程的基本理念，教師的課堂角色發(fā)生了變化，從單一的傳授知識，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力，面向全體學(xué)生；另一方面，教學(xué)課堂的組織形式也發(fā)生了變化，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，如：學(xué)生走進(jìn)自然，制作植物標(biāo)本等，調(diào)動了學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)積極性。此外，教學(xué)手段也開始現(xiàn)代化，現(xiàn)代信息技術(shù)及多媒體課件的使用，在很大程度上改變了傳統(tǒng)意義上的學(xué)科教學(xué)。

在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，語文教師多采用靈活多變的教學(xué)方法，提高了小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性，注重小學(xué)生語文個性的培養(yǎng)；教師的教學(xué)方法和工作素質(zhì)不斷提高，使小學(xué)語文教學(xué)工作得到了有效開展；師生關(guān)系更加融洽，良好的師生關(guān)系逐漸形成，學(xué)生積極地情感有效增強了學(xué)生的記憶力，豐富了學(xué)生的想象力，使學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮。

可見，小學(xué)語文教學(xué)在原有的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步的完善和發(fā)展，越來越人文化，越來越突出了學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個性差異和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，課程框架更具體，全面提高語文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，形成了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)原則。

2.對外漢語教學(xué)現(xiàn)狀分析

國家對于對外漢語教學(xué)不斷重視，自國家對外漢語教學(xué)小組成立以來，就開始大力致力于對對外漢語教學(xué)的完善，國家也制定了很多方針政策，加強了國際間的合作。在2001年的時候，首次設(shè)立了“國家漢辦項目經(jīng)費”，大幅增加了對對外漢語教學(xué)事業(yè)的投入。在2001年教育部還設(shè)立了《海外漢語教師來華培訓(xùn)資助項目》。同時還確定了對外漢語教學(xué)事業(yè)是由國家由黨領(lǐng)導(dǎo)的由特

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殊性質(zhì)的學(xué)科。

教育體制不斷完善，教育素質(zhì)不斷提高，自1978年出現(xiàn)外國留學(xué)生漢語言本科學(xué)歷教育以來，至今有了從學(xué)士學(xué)位到博士學(xué)位的完整的教育體系。到今天，我國對外漢語教師規(guī)模已經(jīng)不斷壯大，教師的整體素質(zhì)和水平也有了很大的提高。

對外漢語教學(xué)雖然得到了不斷發(fā)展，但仍存在著不足之處：

（1）對外漢語教師隊伍不夠?qū)I(yè)化。近年來，對外漢語專業(yè)雖然不斷得到重視和發(fā)展，國內(nèi)大學(xué)對外漢語專業(yè)畢業(yè)生也在逐年增多，但真正到海外從事對外漢語教學(xué)工作的人數(shù)畢竟在少數(shù)，而大部分畢業(yè)生則選擇留在國內(nèi)從事著相關(guān)專業(yè)的工作。因此，在海外從事對外漢語教學(xué)工作的教師中，大多為國家漢辦派出的志愿者、在職教師、實習(xí)生以及自費出去的人群，在教師隊伍上顯得不夠?qū)I(yè)化，有的對外漢語教師并沒有受過專業(yè)的學(xué)習(xí)，這對對外漢語學(xué)習(xí)者來說是種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

（2）教材不夠多樣化。不同的學(xué)習(xí)群體都有各自的特點，每種教學(xué)大綱下可以編寫出有針對性的教材，這也給學(xué)生和老師提供了較大的選擇空間，但除了課本教材外，還應(yīng)有相應(yīng)的課輔資料，如：漢語點讀機，漢語掛圖，漢語影像制品等，讓他們能夠從多方面了解漢語，學(xué)習(xí)漢語，減少課堂學(xué)習(xí)的壓力。

（3）教學(xué)內(nèi)容不夠多樣化。在對外漢語教學(xué)中，除了教授語音、語法知識外，還可以對有一定基礎(chǔ)的漢語學(xué)習(xí)者講一些中國歷史文化知識，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。教學(xué)不應(yīng)只是按部就班地照著課本知識來教，這個過程是可以多樣化的。

（4）考試方式不夠多樣化。在這方面，像泰國就做的很好，泰國學(xué)生的學(xué)習(xí)從來都不是死學(xué)，他們更強調(diào)思考和動手能力，期末考試的方式也是多樣化的，如：表演漢語小品，朗誦漢語詩歌等，而不是單用一張期末試卷的成績來判定他們學(xué)習(xí)漢語的好壞。

通過對小學(xué)語文教學(xué)方法和對外漢語教學(xué)的現(xiàn)狀分析，可以看出對外漢語教學(xué)目前還處于發(fā)展上升階段，各方面都還有待完善；而小學(xué)語文教學(xué)有著自己的一套教學(xué)體系，并在原有的教學(xué)基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)創(chuàng)新，教學(xué)經(jīng)驗相對豐富。此外，對外漢語教學(xué)強調(diào)把漢語作為一種交際工具來教，重在培養(yǎng)學(xué)生的漢語交際能力。而小學(xué)語文教學(xué)是把漢語作為一種知識體系來教，逐步完善學(xué)生對于漢語的運用及對漢語所承載的中國文化的學(xué)習(xí)。不論是把漢語作為一種交際工具來教，還是作為一種知識體系來教，重點都在“教“這一層面。因此，同樣作為漢語教學(xué)，小學(xué)語文教學(xué)方法遷移運用于對外漢語教學(xué)中有著很大的可行性。

二、小學(xué)語文教學(xué)方法及對對外漢語教學(xué)的啟示

1.小學(xué)語文教學(xué)方法簡述

語文教育是基礎(chǔ)，小學(xué)語文教學(xué)則是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生語言表達(dá)能力和溝通交流能力得以提高的重點學(xué)科。合理的教學(xué)方法有利于激發(fā)學(xué)生積極性和創(chuàng)造性，縮短師生之間的心理距離，因此，語文教學(xué)方法的好壞影響著語文教學(xué)的質(zhì)量。

（1）興趣教學(xué)法 “興趣是最好的老師”，要想提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中就一定要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷創(chuàng)新。小學(xué)生對新生事物好奇心強，老師可根據(jù)這一特點，改變教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，在教學(xué)課程中導(dǎo)入生活中有趣的新鮮事，進(jìn)行穿插教學(xué)，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為學(xué)生營造一種輕松愉悅的氛圍，達(dá)到語文教學(xué)的真正目的。

（2）情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，再現(xiàn)課文所描繪的情景，使學(xué)生產(chǎn)生身臨

[i]其境的感覺，激發(fā)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)的熱情。捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的?！?反映了在教學(xué)中直觀可以使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生感性知識的形成，情境教學(xué)法使學(xué)生身臨其境，就是通過向?qū)W生展示具體的形象，使學(xué)生從

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形象的感知達(dá)到抽象的頓悟。

在小學(xué)語文教學(xué)中常用的創(chuàng)設(shè)情境方法有:通過多媒體技術(shù)再現(xiàn)情境;聯(lián)系生活實際呈現(xiàn)出現(xiàn)實情境;運用實物演示情境;扮演角色體會情境;因地制宜采用情境;錘煉語言描繪情境等。無論用哪種方法創(chuàng)設(shè)情境，教師都應(yīng)該以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，根據(jù)不同的課程選擇適宜的情境教學(xué)方法，讓學(xué)生在具體的情境中學(xué)到更多的知識。

（3）小組學(xué)習(xí)探討法

學(xué)生學(xué)習(xí)過程是不斷改進(jìn)的過程，個體總是單獨思考容易形成思維定式，很難發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，只有學(xué)會與他人不斷交流、探討，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。在小組學(xué)習(xí)中，大家積極發(fā)言，不同的思維碰撞摩擦，彌補了思維的局限性，大家取長補短，共同進(jìn)步。合作學(xué)習(xí)使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，并能自由地參與探究和討論，將學(xué)習(xí)內(nèi)容深化到個人的學(xué)習(xí)中。合作學(xué)習(xí)必須建立在個人的探究基礎(chǔ)上，個人學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)的前提，當(dāng)學(xué)生自己對知識有了自己的意見和見解，才能更好的和其他同學(xué)一起討論。沒有個人學(xué)習(xí)就不可能達(dá)到小組學(xué)習(xí)所要的效果。教師在學(xué)生討論時，要認(rèn)真聽取學(xué)生對知識的理解是否正確，哪些知識點掌握不到位，應(yīng)該給予及時的提醒，引導(dǎo)學(xué)生得出正確的答案。

（4）多媒體輔助教學(xué)法

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法和模式單一;多媒體輔助教學(xué)可以節(jié)省小學(xué)生的學(xué)習(xí)時間、提高教學(xué)效率。教育心理學(xué)家研究指出，“多種感官并用學(xué)習(xí)效率最高，視聽并用的理解記憶率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于光看、光聽的記憶率?！笨梢姡嗝襟w教學(xué)手段的運用，還能激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促進(jìn)小學(xué)生智能發(fā)展。多媒體課件既可以用于課堂教學(xué)，也可以用于課外輔導(dǎo)，與其它常規(guī)教學(xué)相比有著很大的優(yōu)勢。

（5）教學(xué)角色互換法

老師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為人師表，又具有親和力，使自己真正融入到學(xué)生當(dāng)中，進(jìn)行平等對話和教學(xué)，不斷為學(xué)生探索知識留有充分思考的余地，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和積極性，使學(xué)生的才能得到充分的發(fā)揮。對于實際問題，應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，共同概括總結(jié)出最佳答案。

2.小學(xué)語文教學(xué)方法對對外漢語教學(xué)的啟示

對外漢語教學(xué)是指對外國人的漢語教學(xué)。實際上也包括對

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地說大家都好，應(yīng)“具體到人”，點出該學(xué)生的姓名。這樣不僅讓受表揚的學(xué)生更自信，能夠積極配合老師課堂教學(xué)，同時也給其他學(xué)生樹立了榜樣，學(xué)生們會在今后的學(xué)習(xí)中充滿學(xué)習(xí)動力，課堂上積極踴躍地回到老師的問題，以爭取得到老師的表揚和鼓勵。

建立規(guī)范的獎懲制度：這種教學(xué)方法適用于初級漢語學(xué)習(xí)者，畢竟剛接觸漢語的學(xué)生都對漢語有著極大地興趣。在中文角建立一個學(xué)生的日常表現(xiàn)評比欄，在上面訂上卡片，卡片的正反面寫上GOOD和BAD，課堂上根據(jù)學(xué)生的當(dāng)場表現(xiàn)隨時切換，每周獲得GOOD和SAD數(shù)量不同也將得到不同程度的獎勵或受到一定的懲罰。比如：得到GOOD十個以上的學(xué)生，老師承諾會在期末成績中加十分，而得到BAD超過十個的學(xué)生，要做五十個俯臥撐，此外還要完成比別人更多的假期作業(yè)，這樣會影響學(xué)生的課堂表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）合作學(xué)習(xí)與討論

目前，我國的小學(xué)教學(xué)掀起了推行小組合作學(xué)習(xí)模式的高潮，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的對外漢語教學(xué)模式下，推行合作學(xué)習(xí)模式，具有現(xiàn)實的必要性和可行性。不論在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，每個人都不應(yīng)是單獨的個體，都不可能獨立的存在，人與人之間是相互依存，彼此是相互關(guān)心與幫助的。在對外漢語教學(xué)過程中，我們更應(yīng)提倡合作學(xué)習(xí)，或許會收獲到意想不到的驚喜。合作學(xué)習(xí)的方式多種多樣，如：生生合作，師生合作以及全員合作，我們可以依據(jù)具體的學(xué)習(xí)情境，選擇適宜的合作方式。

對外漢語學(xué)生應(yīng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與討論，這是合作學(xué)習(xí)的主體過程。在這個過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)外國學(xué)生在個體準(zhǔn)備、思考的基礎(chǔ)上，交流各自的資料和意見，相互之間通過討論，去粗取精，最終得出各小組的集體意見，將各小組的意見在全班交流，對比各自的思想，找到他人的優(yōu)點，反省自己的不足之處，這樣才能對所學(xué)知識進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到學(xué)習(xí)的真正的目的。

（3）創(chuàng)造“情境化”的教學(xué)模式以吸引課堂注意力

通過對小學(xué)語文情境教學(xué)法的學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為對外漢語學(xué)生可以用話劇表演或者小品表演等方式，來深入理解課文內(nèi)容，每個人都有不同的生活經(jīng)驗，將生活經(jīng)驗與不同的角色聯(lián)系起來，會讓學(xué)生對人物形象產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識，會極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使得課堂氣氛更活躍，同時也加深了學(xué)生對課文的理解力。

教師在備課時應(yīng)該認(rèn)真地結(jié)合課文內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實際生活，盡量創(chuàng)造“情境化”的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式對于初級或高級漢語學(xué)習(xí)者都可適用，能夠使他們更好的用漢語演繹生活，將漢語與他們的生活相聯(lián)系，讓漢語播撒在他們生活的每個角落里。

（4）最有效地利用教具

別出心裁的教學(xué)用具常常能夠吸引學(xué)生的眼球，但是每節(jié)課的教具不可能每次都能做到花樣不重。所以，除了根據(jù)課文內(nèi)容盡量地創(chuàng)造出各種各樣生動形象的教具外，我們還應(yīng)該充分而有效地利用那些最為常見而平實的教具，如：生字卡、多媒體等。

生字卡：不論是小學(xué)語文教學(xué)，還是對外漢語教學(xué)，在教學(xué)中都要從教生字開始。生字卡，它常用于對陌生拼音字母或漢字的教學(xué)。我們利用卡片上單一的字母或漢字來吸引學(xué)生對這種陌生化的集中關(guān)注，以便讓他們迅速的掌握并理解。老師迅速地更換展示在學(xué)生面前的生字詞，讓學(xué)生逐一迅速地認(rèn)讀，老師再迅速而又出其不意地叫出那些能夠既快又準(zhǔn)確地認(rèn)讀的學(xué)生名字，讓學(xué)生能夠集中精力回答老師的問題，這樣使得學(xué)生能夠從中獲得成就感并更積極的配合課堂教學(xué)，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢語，這種學(xué)習(xí)方式能夠使學(xué)生對所學(xué)的漢字或字母產(chǎn)生深刻的印象。

多媒體：多媒體教學(xué)在小學(xué)語文教中的運用，同樣適用于對外漢語教學(xué)，多媒體生動豐富的圖片和動漫效果能讓學(xué)生產(chǎn)生極大地學(xué)習(xí)興趣；圖片的直觀性能夠更好地為生詞、句子或文章釋義，多角度地觀察對象，并能夠突出要點，有助于概念的理解和方法的掌握。在對外漢語教學(xué)中，教師可以在備課時做好多媒體課件，將文字與圖片相結(jié)合，形象的表達(dá)出所要講授的內(nèi)容，使得課文要點更直觀、更具體，有利于幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。

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（5）教學(xué)角色互換法運用于對外漢語教學(xué)中

筆者有一次在漢語課堂中，向某位學(xué)生提問，提問的知識點已經(jīng)講過很多遍了，但這位學(xué)生站起來一言不發(fā)，還嚇得滿臉通紅。我走到他身邊告訴他沒關(guān)系，如果覺得困難，可以找其他同學(xué)幫忙，結(jié)果他找另一位同學(xué)幫他回答了問題。在這次提問過程中，我保護(hù)了他的自尊心，畢竟是十多歲的孩子，很在意“自我形象”，自那以后這位學(xué)生上課積極熱情，也不愛做“小動作”了。角色互換，讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)漢語。

對外漢語教師在與外國學(xué)生的相處中，不僅扮演著漢語教師的角色，同時也是傳播中國文化的使者，當(dāng)我們深處異國他鄉(xiāng)，我們所代表的不再是我們個人，而是代表著中國，我們是中國公民，我們的言行舉止，都將會使外國人對中國產(chǎn)生不同的認(rèn)識，因此，在對外漢語教學(xué)中，我們作為一名漢語外教，對待工作應(yīng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，從學(xué)生的角度思考問題，融入學(xué)生，了解學(xué)生，幫助他們解決在學(xué)習(xí)中遇到的難題，發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的思維，讓他們對漢語產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)語

漢語作為我們的母語，有著悠久的歷史，語文的教學(xué)體系相對而言也比較完善，這對對外漢語教學(xué)有著很大的借鑒意義，對外漢語教學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)雖然是兩門不同的語言教學(xué)科目，但也有很多相似之處，本文通過研究小學(xué)語文的教學(xué)方法，吸收借鑒優(yōu)秀之處（如：興趣教學(xué)法，合作討論法，情境教學(xué)法等）運用于對外漢語教學(xué)之中，以促進(jìn)對外漢語教學(xué)的發(fā)展和豐富對外漢語教學(xué)課堂的內(nèi)容，希望能夠?qū)ν鉂h語教師有一定的啟發(fā)，更好的組織對外漢語教學(xué)，使?jié)h語教學(xué)對象能更加愉快地學(xué)習(xí)漢語。此外，不論是小學(xué)語文教學(xué)，還是對外漢語教學(xué)，都有各自的優(yōu)勢和特點，二者相互借鑒、相互啟發(fā)，對于漢語零基礎(chǔ)的教學(xué)對象來說，學(xué)習(xí)漢語，不只是局限于對知識的追求，學(xué)習(xí)的更是一個民族的文化，一個民族的靈魂。因此，通過本課題的研究，讓對外漢語教師本身得到了進(jìn)一步的提升，積累了更的教學(xué)經(jīng)驗，為對外漢語教學(xué)注入了新的活力，同時也將更好的傳播和發(fā)揚中華文化。

[參考文獻(xiàn)] [1]人民教育出版社小學(xué)語文室，小學(xué)語文教學(xué)法，人民教育出版社，2005 [2]毛海燕.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)與情感教學(xué)[J〕.[3]倪文錦.小學(xué)語文新課程教學(xué)法[M〕.北京:高等教育出版社，2003.[4]王紅梅．“漢語熱”與對外漢語教學(xué)［J］，黑龍江高教研究，2005 年

第四篇：中國古代蒙學(xué)教育的教學(xué)方法對小學(xué)語文教學(xué)的啟示

中國古代蒙學(xué)教育的教學(xué)方法對小學(xué)語文教學(xué)的啟示

糜艷蓓

小學(xué)語文教育在一個人的生命過程中，在一個人形成人生觀和世界觀的過程中，發(fā)揮的是奠基性的作用，它發(fā)生在一個人的世界觀形成的關(guān)鍵時期，這個時候語言范式對他的影響可以說是決定性的，可以說，這個時候一個人掌握了什么樣的詞就會有什么樣的觀念，他會說什么樣的話，就會有什么樣的思想。魯迅先生曾說，現(xiàn)今十來歲的孩子如何，可以預(yù)料到二十年后的中國情況，兒童的教育問題，與我們民族前途的關(guān)系是極大的。良好的兒童教育不僅關(guān)系著兒童身心的健康發(fā)展，而且關(guān)系著國家和民族的發(fā)展昌盛。以識字教學(xué)為主，重視人文精神的古代蒙學(xué)教育的教學(xué)方法應(yīng)該對我們小學(xué)語文教學(xué)有所啟示。

一、識字教學(xué)

識字教學(xué)是蒙學(xué)教學(xué)的開端，也是語文教學(xué)的一個重點。識字教學(xué)的教材在明清時期主要是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等，合稱“

三、百、千”。識字教學(xué)的方法有指物識字、六書識字、卡片識字、圈列識字、拆字識字、帶讀識字等，實踐中往往多種方法兼用。這些方法都注意得用漢字的特點，循序漸進(jìn)，盡量通過對字形字義的分析來幫助學(xué)生認(rèn)讀；注意利用兒童心理特點，強調(diào)記憶在識字教學(xué)中的作用；不搞單純的識字，力求把常用字編成有意義的韻語，并盡可能地把知識教育內(nèi)容和道德教育內(nèi)容糅合其中，使識字教學(xué)呈現(xiàn)出一種“文”與“意”結(jié)合的趨勢；在識字教學(xué)中進(jìn)行寫字（習(xí)字、書法）訓(xùn)練。這些都是很值得借鑒的經(jīng)驗。

但是也應(yīng)指出，當(dāng)時一般的蒙師在識字教學(xué)中處理識、寫、講、用的關(guān)系上，是以識為主的，教會兒童識字就算完成了任務(wù)。至于每個字怎樣寫和怎樣講，要求很低，而怎樣用，幾乎全無要求。這使兒童只會呆讀死記，不知字意，更不能應(yīng)用。這不利于兒童智力的發(fā)展。王筠在《教童子法》一書中曾批評說：“學(xué)生是人，不是豬狗，讀書而不講，是念藏經(jīng)也，嚼木札也?！?。這些，我們在教學(xué)中都應(yīng)引以為戒。

二、重視寫字

寫字作為一種單獨是基本訓(xùn)練，古代蒙學(xué)教育經(jīng)過長期實踐探索，逐漸形成了一套相對穩(wěn)定的教材和較為有效的訓(xùn)練原則、步驟和方法。

（一）關(guān)于教材，清初褚人獲在《堅瓠集》中說：“小兒習(xí)字，必令書‘上大人，丘乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮’也。天下同然，不知何起。”大概取其筆畫稀少，易認(rèn)易寫。

（二）寫字訓(xùn)練的原則是先大后小，先慢后快。王筠認(rèn)為“寫字不可學(xué)小字?！碧票雱t主張大小并練，并提出：“蒙童初入學(xué)，止宜寫兩字，不得過多，兩字端正，方可換字。若貪字多，便難成就矣?！?/p>

（三）寫字教學(xué)有一大致步驟和方法，即先扶手潤字，繼而描紅、描影、跳格，最后臨帖，其中對扶手潤字尤為重視。崔學(xué)古指出：“蒙童無知，與講筆法，懵然未解，口教不如手教，輕重轉(zhuǎn)折，粗略具體，方脫手自書?！边@些經(jīng)驗顯然與漢字的特點相合，是很值得注意的。

三、蒙學(xué)閱讀教學(xué)訓(xùn)練

經(jīng)過一段時間的集中識字教學(xué)，學(xué)童開始轉(zhuǎn)入以讀書為主的教學(xué)階段。此時蒙童大約八、九、十來歲了，識字量二千字有左右，有了初步的閱讀基礎(chǔ)。王筠說：“能識二千字，乃可讀書?！?在教法方面，蒙學(xué)閱讀教學(xué)訓(xùn)練有許多可借鑒的經(jīng)驗，最為重要的有如下三點：

其一，強調(diào)“曉文見意”。這條原則是理學(xué)家程頤提出來的。他說：“凡看文字，先須曉其文意，然后可求其意，未有文義不曉而見意者也。”

為了使童子理解“文意“，崔學(xué)古提出“講”“貫”結(jié)合的方法。講者須逐字逐句點讀明白，講其字句章節(jié)的“實意”，參賽到“曉文見意”；貫者，貫通其“神理”，再以“理演文”，以作者的“宗旨”，復(fù)反其“文義”。講解時，要同“說話一般”，通俗易懂。若用“深文奧理”，不但“童子理會不來”，反而會“滋其惑”。講書可啟發(fā)兒童的智慧，要講得通俗易懂，同時不可講得過多地深，要適合兒童的理解能力。這是蒙學(xué)教師應(yīng)有的教學(xué)技巧。

其二，強調(diào)“熟讀成誦”。辦法是講、讀、背、溫如環(huán)。

蒙童讀書，先由蒙師講認(rèn)生書。講書的形式有個別“口授”和“粗粗講解”?！翱谑凇笔墙處熛冉虒W(xué)生認(rèn)字，帶學(xué)生緩緩朗讀，然后讓學(xué)生自讀。“粗粗講解”時貴用“家話”（通俗話），要指實事說明，使兒童易懂。還要啟發(fā)兒童思考，培養(yǎng)兒童智力的發(fā)展。

蒙師講書以后，蒙童即可各自進(jìn)行朗誦。自讀課文時，先分段讀，叫“分讀”，等口熟了再“通讀”，若有甚難的章句，則還要“特讀”，目的是使省力省功。大一些的學(xué)生要求更高了，其誦讀程序，有句讀、朗讀和背讀，以至熟記不忘。”。古時教學(xué)，吟詩作文，均從諷誦入手，抑揚歌誦，其聲音含有音樂之美，即謂“讀書聲出金石”。蒙師要求兒童讀書須“眼到口到心又到”，高聲朗誦，不許含糊。

蒙童讀書所讀之書必須熟背，以背書驅(qū)使學(xué)生勤奮用功，“以期所習(xí)永永不忘”。所以，蒙師對蒙童背書要求甚嚴(yán)，在背書時，教師也要“聽差”，以糾正學(xué)生的讀音、分句等。背書時，還有“提背”，提到哪里背到哪里，以檢查學(xué)生熟記的程度。又有“初背”（背生書）和帶背（背熟書）和按時“抽背”，最后讀完一冊還要“通背”。故學(xué)生必須時時讀書，時時背書，因此又必須經(jīng)常溫書、理書。

在蒙學(xué)中，認(rèn)書、讀書、背書和溫書四步曲，周而復(fù)始，日日如此，月月如斯。這對訓(xùn)練兒童的記憶力是有幫助的。同時也充分利用少年兒童記憶力強的特點。兒童在閱讀教學(xué)過程中，背熟了許多文詞，這對以后的寫作也大有幫助。不過兒童所溺愛的書，并不都懂，教師也不要求兒童全懂，“難者罕譬曲喻”，只好等兒童長大了才明白，現(xiàn)在只記住，到“后來受用”。

其三，提倡“精讀”與“博覽”結(jié)合?！白x書要精，閱覽要博”。這是一種傳統(tǒng)經(jīng)驗。蒙童除精讀要背誦的書外，還要求博覽一些書。少兒即能與人言，壯時自有不得不博覽之勢，而學(xué)問自此可漸擴充。兒童從小接觸許多圖書，漸漸養(yǎng)成了一種獨立的工作能力。歷史上許多人的成長，都與這種學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件有關(guān)。

四、寫作訓(xùn)練

以讀書為主的閱讀教學(xué)開始不久，蒙學(xué)開始對蒙童進(jìn)行寫作訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練在古代蒙學(xué)教學(xué)中一直是被重視的，也積累了不少豐富的經(jīng)驗，在今天仍有借鑒意義。

（一）“詞意合一，以意為主”。這是我國古代語文習(xí)作的一個傳統(tǒng)。明清蒙學(xué)家一致認(rèn)為作文（包括屬對、作詩）都要立意在先，然后尋求恰當(dāng)?shù)男问饺ケ憩F(xiàn)。寫文章要“以寫意為主，不許說空話”（王筠：《教童子法》）。要有思想內(nèi)容，言之有物，詞切意透。

（二）先“放”后“收”。這是就整個作文訓(xùn)練而言的，也是古代作文教學(xué)的一貫傳統(tǒng)。所謂“放”，是先要鼓勵學(xué)生放膽去想，去寫。不要過多束縛和顧忌。所謂“收”，是要求構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，思想純正，用詞切當(dāng)，行文合“格”。明清蒙學(xué)作文訓(xùn)練實行先放后收、以放為主、以收為輔的方式。對學(xué)生這方面來說，要放膽寫，馳騁思想，展開想象的翅膀發(fā)揮主體性和創(chuàng)造力。對教師這方面來說，則要小心地改，切忌大刪大改，傷害學(xué)生作文的信心和興趣。這是符合作文教學(xué)矛盾發(fā)展規(guī)律的，也是符合學(xué)童年齡特征和學(xué)習(xí)特點的。在八股文風(fēng)盛行的明清時期，能作到這樣，很不容易。

（三）多作多改。作文是知識應(yīng)用，也是技能的訓(xùn)練。為了提高蒙童作文能力，明清蒙學(xué)非常重視培養(yǎng)蒙童多作多改的習(xí)慣。清代的蒙學(xué)家馮京第在其所著《蕈溪自得》中總結(jié)自己讀書作文教學(xué)經(jīng)驗時說：“作文有一字訣，曰改。草本既成，宜粘著墻壁，時時就觀改之，旬日后詳定始脫草?！睂嶋H上明清蒙童作文訓(xùn)練的課業(yè)量是很大的，也確實培養(yǎng)了不少有寫作水平的人才。

但也不否認(rèn)，蒙學(xué)教學(xué)重背誦不重理解，重訓(xùn)練不重興趣的現(xiàn)象比較普遍，在水平不高的蒙師那里更是如此。同時，宋元以后，尤其是明清時期，科舉制度嚴(yán)重影響了教育的發(fā)展，八股取士之制束縛著幾乎所有的讀書人，包括蒙童。在蒙學(xué)的高級階段，讀枯燥的經(jīng)典，練呆板的股文，成為“少長”蒙童的主要功課。這種呆板的程式化的訓(xùn)練方法，追求形式，束縛思想，弊害極大，這是傳統(tǒng)語文教學(xué)留給后人的沉痛教訓(xùn)。

中國古代的蒙學(xué)教育，有它一定的人民性，廣大農(nóng)村中的中小地主子弟，特別是一般農(nóng)民的子弟，能夠受到教育，還得歸功于蒙學(xué)。故中國古代傳統(tǒng)的訓(xùn)蒙教育，應(yīng)該說是取得了巨大成功，訓(xùn)蒙的許多教學(xué)方法，的確有不少可供我們借鑒的地方。我們要對古代的蒙學(xué)教育做認(rèn)真的研究和考察以便吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。

第五篇：當(dāng)下中國城市政商關(guān)系排名及啟示

當(dāng)下中國城市政商關(guān)系排名及啟示

【編者按】

2018年2月26日上午，中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院政企關(guān)系與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心發(fā)布《中國城市政商關(guān)系排行榜（2017）》。本排行榜基于國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域現(xiàn)有研究成果，對中國內(nèi)地285個城市的政商關(guān)系“親”“清”健康程度進(jìn)行了評價。

本項研究的主要結(jié)論是：

（1）內(nèi)地285個城市政商關(guān)系健康指數(shù)排名前十位的城市為：東莞、深圳、上海、北京、廣州、金華、蘇州、溫州、邢臺、長沙。（2）按省份比較，上海、北京、浙江排前三位。（3）華東地區(qū)的政商關(guān)系健康指數(shù)表現(xiàn)最佳，西南、西北地區(qū)相對落后。（4）城市的行政級別越高，政商關(guān)系得分越高。（5）經(jīng)濟發(fā)展水平越高的地方，政商關(guān)系得分越高。這些排名結(jié)果可供各地政府在改善政商關(guān)系和提升營商環(huán)境方面加以參考。以下為 《中國城市政商關(guān)系排行榜（2017）》主要內(nèi)容，略加編輯，標(biāo)題為澎湃新聞編者所加。

一、當(dāng)前政商關(guān)系評價的問題

近期發(fā)生的數(shù)起企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)陳情事件凸顯了構(gòu)建和評價政商關(guān)系的必要性和緊迫性。2018年1月3日，國務(wù)院召開常務(wù)會議，李克強總理要求借鑒國際經(jīng)驗，抓緊建立營商環(huán)境評價機制。

在營商環(huán)境的評價方面，國內(nèi)外不少機構(gòu)都做了有益的探索，包括世界銀行的《營商環(huán)境報告》（Doing Business），經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）、英國《經(jīng)濟學(xué)人》集團旗下經(jīng)濟學(xué)人信息部（EIU）等都發(fā)布了國別營商環(huán)境排行榜。近年來，國內(nèi)一些研究團隊開始評價城市層面的營商環(huán)境。例如，中國經(jīng)濟體制改革研究基金會國民經(jīng)濟研究所所長樊綱團隊發(fā)布的中國分省企業(yè)經(jīng)營環(huán)境指數(shù)。

但是，已有的評價體系存在一些明顯的缺陷：（1）國際組織的評價對象通常是國家，而不是更具體的地區(qū)或城市，這無法滿足投資者在中國選擇投資地點的迫切需求；（2）盡管有一些針對城市的評價報告，但是這些報告往往側(cè)重于城市的公共服務(wù)或經(jīng)濟水平，缺乏對政府廉潔度的評價，而廉潔度是影響營商環(huán)境的主要變量之一；（3）大部分針對城市的評價要么聚焦于少數(shù)大中型城市，要么聚焦于部分縣市，對城市的覆蓋面較窄。

有鑒于此，中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院課題組根據(jù)政商關(guān)系的理論文獻(xiàn)和國內(nèi)外評價經(jīng)驗，基于中國內(nèi)地城市政商關(guān)系健康指數(shù)，編訂了《中國城市政商關(guān)系排行榜（2017）》。

本排行榜有如下優(yōu)點：

（1）在研究框架上，這是第一份從“親”和“清”兩個方面對中國城市新型政商關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)評價的研究報告，充分體現(xiàn)了總書記關(guān)于構(gòu)建“親”、“清”政商關(guān)系的指示精神。（2）在研究對象上，本排行榜是國內(nèi)第一份覆蓋內(nèi)地285個城市政商關(guān)系的評價報告。（3）在數(shù)據(jù)來源上，本排行榜綜合使用了官方數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和企業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)。本報告不僅獨創(chuàng)性地利用大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)抓取政商關(guān)系的關(guān)鍵指標(biāo)（例如領(lǐng)導(dǎo)人視察、腐敗指數(shù)），并且利用某國內(nèi)知名企業(yè)在各地分部獲取的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行交叉驗證。在數(shù)據(jù)來源方面，做到了三個“結(jié)合”：一手?jǐn)?shù)據(jù)和二手?jǐn)?shù)據(jù)相結(jié)合，公開數(shù)據(jù)和獨立數(shù)據(jù)相結(jié)合，主觀數(shù)據(jù)和客觀數(shù)據(jù)相結(jié)合。

二、城市政商關(guān)系評價指標(biāo)體系解說

結(jié)合總書記提出的“親”“清”新型政商關(guān)系思想，《中國城市政商關(guān)系排行榜（2017）》從“親”“清”兩個維度評價新型政商關(guān)系，包括兩個方面指標(biāo)：親近、清白。在“親近”方面，重點關(guān)注三個一級指標(biāo)：政府對企業(yè)的關(guān)心（權(quán)重為10%）、政府對企業(yè)的服務(wù)（40%）、企業(yè)的稅費負(fù)擔(dān)（10%）。在“清白”方面，有兩個一級指標(biāo)：政府廉潔度（10%）和政府透明度（30%）。

“政府對企業(yè)的關(guān)心”，主要從市領(lǐng)導(dǎo)考察和座談兩個方面加以衡量，即市領(lǐng)導(dǎo)（市長、市委書記）當(dāng)年到企業(yè)公開視察的次數(shù)以及與企業(yè)家座談的次數(shù)兩個二級指標(biāo)。該指標(biāo)的數(shù)據(jù)來自各地的城市黨報，通過課題組自編的爬蟲程序抓取并人工篩查而獲得。

“政府對企業(yè)的服務(wù)”，主要從基礎(chǔ)設(shè)施、金融服務(wù)、市場中介和電子政務(wù)等四個方面加以衡量，它們反映了“放管服”（簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)）改革和“互聯(lián)網(wǎng) 政務(wù)服務(wù)”的主要內(nèi)容，也是城市政府可以有所作為的關(guān)鍵領(lǐng)域?！捌髽I(yè)的稅費負(fù)擔(dān)”涉及兩個三級指標(biāo)，分別是規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)主營業(yè)務(wù)稅金及附加占工業(yè)總產(chǎn)值的比重，以及本年應(yīng)交增值稅占工業(yè)總產(chǎn)值的比重。

“政府廉潔度”涉及兩個二級指標(biāo)：被查處的所有官員數(shù)量占該市國家工作人員數(shù)的比重；百度腐敗指數(shù)，即腐敗新聞條數(shù)占新聞總條數(shù)的比重。數(shù)據(jù)來自網(wǎng)絡(luò)爬蟲搜索。“政府透明度”涉及兩個二級指標(biāo)：一是行政信息公開，指各類網(wǎng)上辦事程序的公開程度，數(shù)據(jù)來自清華大學(xué)國家治理研究院發(fā)布的《2017年中國政府網(wǎng)站績效評估報告》；二是各地的財政透明度，數(shù)據(jù)來自清華大學(xué)公共管理學(xué)院公共經(jīng)濟、金融與治理研究中心發(fā)布的《2017年中國市級政府財政透明度研究報告》。

具體的指標(biāo)設(shè)計詳見表1。

表1 中國政商關(guān)系健康指數(shù)指標(biāo)體系

三、中國城市政商關(guān)系分析結(jié)果

根據(jù)上述政商關(guān)系健康指數(shù)的評價指標(biāo)體系，我們得到如下主要發(fā)現(xiàn)。（1）在內(nèi)地285個城市中，東莞的政商關(guān)系健康指數(shù)排名第一。前十名分別為：東莞、深圳、上海、北京、廣州、金華、蘇州、溫州、邢臺、長沙。除了直轄市北京，前十名的城市幾乎都處于東南沿海地區(qū)，只有邢臺是唯一的華北城市（如表2所示）。

表2 城市政商關(guān)系排行榜（前20名）

（2）我們根據(jù)省內(nèi)各市政商關(guān)系指數(shù)的平均分，計算了中國內(nèi)地31個省、市、自治區(qū)的省份政商關(guān)系健康指數(shù)（圖1），其中直轄市的省份政商關(guān)系指數(shù)等于城市政商關(guān)系指數(shù)。按省份比較，上海的政商關(guān)系健康指數(shù)在內(nèi)地排名第一，北京其次，浙江排名第三，河北、天津、福建、海南、江蘇、廣東、山東居前十名。除北京、天津外，河北成為進(jìn)入前十名的唯一華北省份。

圖1 各省政商關(guān)系指數(shù)排名

（3）從各大區(qū)域來看，華東地區(qū)的政商關(guān)系健康指數(shù)表現(xiàn)最佳，其次是華北、華南，上述三地都優(yōu)于平均水平。相對來說，東北、華中、西南、西北地區(qū)的表現(xiàn)落后（如表3）。表3 各大區(qū)政商關(guān)系健康指數(shù)比較

（4）從行政級別來看，整體而言城市的行政級別越高，政商關(guān)系得分越高?？傮w上，直轄市的政商關(guān)系健康指數(shù)高于副省級市，后者高于省會城市，最低的是普通的地級市（如表4）。表4 城市級別與政商關(guān)系

（5）從收入上看，經(jīng)濟發(fā)展水平越高的地方，政商關(guān)系得分越高。數(shù)據(jù)分析表明，政商關(guān)系健康指數(shù)與人均GDP的相關(guān)系數(shù)高達(dá)0.53（如圖2）。圖2 政商關(guān)系健康指數(shù)與人均GDP（6）在親近指數(shù)方面，排名前十的城市為：東莞、深圳、上海、蘇州、長沙、合肥、金華、廣州、福州、邢臺。政商親近關(guān)系整體呈現(xiàn)為沿海高于內(nèi)陸的局面。按省份比較，上海、北京和海南位居前三，廣西、新疆和云南殿后。課題組的研究顯示，經(jīng)濟發(fā)展程度與省級政商關(guān)系親近程度正相關(guān)。（7）在清白指數(shù)方面，排名前十的城市是：北京、溫州、濰坊、鞍山、廣州、臺州、聊城、杭州、石家莊、成都。東部沿海城市的清白指數(shù)明顯高于內(nèi)陸地區(qū)。按省份比較，北京、上海和浙江位居前三，青海、河南和西藏排列末位。從經(jīng)濟水平來看，省內(nèi)清白指數(shù)差異與經(jīng)濟發(fā)展水平之間不是線性關(guān)系，即一些經(jīng)濟相對落后的地區(qū)也可能在清白指數(shù)方面表現(xiàn)較好。

四、主要結(jié)論與政策建議

近期發(fā)生的多次企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)陳情事件，表明如何建立和評價“親”“清”新型政商關(guān)系，已經(jīng)成為當(dāng)前值得關(guān)注的緊迫問題。營商環(huán)境的關(guān)鍵在于國家與市場、政府與企業(yè)的關(guān)系如何，也即營商環(huán)境。為此，中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院課題組創(chuàng)建了一套包括“親近”和“清白”兩個維度的政商關(guān)系健康指數(shù)評價體系?；谠撝笜?biāo)體系的研究顯示，中國城市在政商關(guān)系的表現(xiàn)方面差異較大。

課題組針對中國內(nèi)地285個城市的政商關(guān)系健康指數(shù)進(jìn)行分析，主要結(jié)論是：

（1）排名前十位的城市為：東莞、深圳、上海、北京、廣州、金華、蘇州、溫州、邢臺、長沙。（2）按省份比較，上海、北京、浙江排前三位。（3）華東地區(qū)的政商關(guān)系健康指數(shù)表現(xiàn)最佳，西南、西北地區(qū)相對落后。（4）城市的行政級別越高，政商關(guān)系得分越高。（5）經(jīng)濟發(fā)展水平越高的地方，政商關(guān)系得分越高。

課題組認(rèn)為，這些排名結(jié)果可供各地政府在改善政商關(guān)系和提升營商環(huán)境方面加以參考，評價結(jié)果還可以用于相關(guān)學(xué)術(shù)研究。

“親近”和“清白”兩個方面很好地反映了政商關(guān)系的精髓，也為剖析政商關(guān)系健康與否提供了切入點。從“親”和“清”兩個方面來看，二者存在較弱的正相關(guān)關(guān)系，說明它們從不同方面反映了政商關(guān)系。課題組的研究顯示，城市的親近指數(shù)和清白指數(shù)之間的相關(guān)系數(shù)為0.31，并在統(tǒng)計上顯著。這說明政府親近企業(yè)與保持廉潔兩者并不矛盾，政府和企業(yè)之間可以形成一種合理和合適的距離。十八大以來的反腐敗運動，使政府的“清白”程度得到大幅提升，而“親近”程度的改善則是今后一段時期值得關(guān)注的發(fā)展方向。

從城市之間的差異而言，有如下值得關(guān)注的特征，說明政商關(guān)系健康與否既取決于“大環(huán)境”，也同“小環(huán)境”密不可分。課題組的研究顯示，政商關(guān)系在不同區(qū)域和省份存在較強的地理集聚性，說明城市的政商關(guān)系難以逃脫所在地區(qū)的“大環(huán)境”，在很大程度上打上了所在地區(qū)“大環(huán)境”的深刻烙印。另一方面，我們也看到，在許多區(qū)域和省份的內(nèi)部，不同城市的營商環(huán)境差別較大，表明城市內(nèi)部的“小環(huán)境”同樣至關(guān)重要。這意味著城市完全可以超脫所在地區(qū)氛圍的制約，發(fā)展出更加健康的政商關(guān)系。反過來，如果無法營造良好的政商關(guān)系，即便是位居總體表現(xiàn)良好的區(qū)域或省份，城市也可能無法營造較好的營商環(huán)境。

由于政商關(guān)系具有復(fù)雜性、隱蔽性和多面性等特征，對其加以評價殊非易事。我們期望這套評價體系可以在今后的研究中進(jìn)一步完善并更新，使之成為定期監(jiān)測中國城市政商關(guān)系和營商環(huán)境的重要晴雨表。與此同時，我們還將開展面向企業(yè)的抽樣調(diào)查，進(jìn)一步豐富評價體系，使之能夠更加貼切地反映政商關(guān)系的新變化和新情況。

（本文第一作者聶輝華是中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院常務(wù)副院長、經(jīng)濟學(xué)院教授，本課題組項目負(fù)責(zé)人；韓冬臨、馬亮和張楠迪揚均為中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員。）