第一篇：第8課《 百家爭鳴》教學案

第二單元 夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革

第8課 百家爭鳴

【學習目標】

1、知識與能力：（1）知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點。②知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義。

2、過程與方法：（1）通過史料閱讀，小組合作探究等學習方法培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力、語言表達能力、從圖片和資料中獲取信息的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：（1）認識百家爭鳴是中國古代的一次思想大解放，是中國古代文明史上的一道亮麗風景線。

（2）感悟先秦哲人關(guān)于做人、處事和立國的智慧，它們?yōu)槿祟愃枷雽殠熳鞒隽俗吭降呢暙I。體會中華文明的博大精深，熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對祖國歷史文化的認同感。【學習重點】儒家的代表人物及其主要思想。

【學習難點】聯(lián)系相關(guān)史實，判斷百家爭鳴局面形成的主要意義?！窘虒W準備】 多媒體課件 【教學時間】 1課時?！緦W過程】

一、導入新課 概念闡述導入

春秋戰(zhàn)國時代，這是一個戰(zhàn)爭伴隨著變革，動蕩伴隨著創(chuàng)新的時代。在這個充滿變革氣息的時代里。出現(xiàn)了一批杰出的思想家，形成了中國歷史上著名的“百家爭鳴”。

“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期，知識分子中不同學派紛紛涌現(xiàn)，及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”，是指當時代表各階級階層、各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙、社會、萬事萬物做出解釋。他們著書立說，互相詰難，爭相發(fā)表自己的見解。

二、課件展示學習目標 1.知道諸子百家。

2.認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。3.了解孔子、老子、韓非子等思想家及主要觀點。

4．感悟先秦哲人關(guān)于做人、處事和立國的智慧，它們?yōu)槿祟愃枷雽殠熳鞒隽俗吭降呢暙I。體會中華文明的博大精深，熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對祖國歷史文化的認同感。

三、預習導學

閱讀教材，討論后填寫以下表格。

2、各家學派展開激烈的辯論，相互抨擊：同時又相互影響，取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上成為“ ”。

四、問題探究

1、下面兩位人物在治理國家的主張上有何不同？你認為誰的主張更易被當時統(tǒng)治者接受？為什么？

提示：(1)老子主張“無為而治”；韓非子主張“中央集權(quán)”。

(2)韓非子的主張易被接受。因為春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷，人民渴望統(tǒng)一。各國諸侯都想在戰(zhàn)爭中取勝。韓非子的主張迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

2、連連看。教學方法 有教無類 教學對象 因材施教

學習方法 知之為知之，不知為不知

溫故而知新

學習態(tài)度 學而不思則罔，思而不學則怠

3、議一議。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！暴ぉぁ墩撜Z·為政》 解釋一下孔子如何總結(jié)自己的一生？

孔子說自己15歲時就立志學習知識，來提高自己的精神境界； 30歲時懂得了禮，言行都很得當；

40歲時已經(jīng)成為知者；到了50歲、60歲，孔子認識到天命了，并且能夠順乎天命了； 70歲時能從心所欲，所做的一切自然而然正確，這是圣人發(fā)展的最高階段。

4、從下面的話判斷出這是哪一學派的觀點？ ①仁者愛人，民貴君輕

（儒家）②以法為教，今必勝昔

（法家）③萬物虛無，禍福相倚

（道家）④知己知彼，百戰(zhàn)不殆

（兵家）⑤兼愛非攻，節(jié)用尚儉

（墨家）

五、拓展延伸：

1、通過對諸子百家思想的學習，你認為諸子百家思想中哪些主張對現(xiàn)代中國社會仍具有借鑒意義？

儒家：仁義、禮節(jié)、誠信、忠孝、以德治國、以人為本、因材施教、有教無類等。道家：人與自然和諧、辯證看問題、淡泊名利、以柔克剛、以弱勝強等。法家：依法治國、與時俱進等。

墨家：平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭、提倡節(jié)儉、嚴于律己等。

2、材料：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說, 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智, 在科學上有大真, 在倫理上有大善, 在藝術(shù)上有大美。

—— 《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》 根據(jù)材料五并結(jié)合所學知識, 舉例說明如何正確看待中國傳統(tǒng)文化？

中國傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的成分, 如崇尚愛國、仁愛、誠信、正義、孝道、和諧等應繼承學習;傳統(tǒng)文化中的封建禮教等要進行否定?？傊畬χ袊鴤鹘y(tǒng)文化, 不能采取極端的態(tài)度, 要“去其糟粕, 取其精華”。

六、達標檢測.下列說法不正確的是

A.孔子提出了“仁政”學說

B.老子是道家學派的創(chuàng)始人 C.韓非是戰(zhàn)國時期法家的代表

D.墨子主張“兼愛”“非攻” 2.下列語句出自《論語》的是

A.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏” B.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆” C.“三人行，必有我?guī)熝伞?D.“春秋無義戰(zhàn)” 3.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是

A.學術(shù)的繁榮 C.新興地主階級產(chǎn)生 B.社會大變革 D.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭 4.主張“兼愛”“非攻”的是

A.墨子 B.孟子 C.孔子 D.莊子

5、成為我國兩千多年封建文化正統(tǒng)思想的是

A.道家思想 C.墨家思想 B.儒家思想 D.法家思想 6.認為各種事物都有其對立面，具有樸素辯證法思想的是

A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.老子 7.以下幾種主張，屬于孟子的是

A.主張“兼愛”“非攻”B.“春秋無義戰(zhàn)” C.認為歷史是進步的，后代總是勝過前代

D.要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺 8.下列主張中，最能體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是 A仁者愛人，民貴君輕 B 萬物虛無，禍福相倚 C兼愛非攻，節(jié)用尚儉 D 以法為教，今必勝昔 9.以下各項，出自于韓非的是

A.認為一切事物都有對立面 B.希望人們互助互愛 C.主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家 D.提出“仁”的學說

10.學習歷史有一個基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”?！鞍偌覡庿Q”學術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是

A孔子“有教無類”，使社會上有學問的人增多B夏桀暴政，人民怨聲四起 C西周滅掉商朝，實行分封制D春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化

11、“光盤行動”，就是提倡人們在吃飯的時候就餐時不剩飯菜，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習慣。在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費的是 A 孟子 B 墨子 C 莊子 D韓非

12、道家提出無為之治、以柔克剛等政治、軍事策略，對中國乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。道家的代表人物有

① 老子 ② 孔子 ③莊子 ④墨子

A、①② B①③ C ②③ D ③④

二、材料解析題

材料一

他提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。

材料二

他主張實行“法治”。加強中央集權(quán)，用嚴酷的刑罰鎮(zhèn)壓反抗，鞏固國家的統(tǒng)治?；卮穑?/p>

①材料一是誰的觀點？他是哪家學派的代表人物？ ②材料二是誰的主張？他代表了哪家學派？

③目前，西方有很多政治家提出借鑒材料一所反映的主張來治理國家;隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的日臻完善,中國正朝著有序的法制社會的軌道前進。針對上述兩種情況，你認為他們的學說有哪些值得借鑒？【板書設(shè)計】 第8課 百家爭鳴 一、四大學派代表者及思想主張 1.儒家學派代表者及其思想主張 2.道家學派代表者及其思想主張 3.法家學派代表者及其思想主張 4.墨家學派代表者及其思想主張

二、百家爭鳴的歷史意義

七、學后記

通過本節(jié)課學習，我學到了：

【教學反思】

第二篇：第8課百家爭鳴（范文模版）

第8課 百家爭鳴

一、知識與能力: 知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點，學會運用唯物史觀的社會存在決定社會意識的原理理解這一現(xiàn)象。

二、過程與方法

通過概念闡釋、材料研讀，理解和認知各派學說的主要觀點；通過觀點比較和階級分析法，掌握各派學說觀點的差異及其階級立場；通過表格歸納，整合知識結(jié)構(gòu)；通過選擇一家觀點批駁其他觀點，學會運用知識進行駁論和論證的能力。

三、情感態(tài)度與價值觀

聯(lián)系生活，認識傳統(tǒng)文化的價值，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識；學習諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運的崇高抱負和理想；弘揚百家爭鳴中大膽思考、自由討論的學術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學精神和創(chuàng)新精神。教學重點：孔子和儒家學說；百家爭鳴。

教學難點：百家爭鳴的歷史背景、主要流派及主張，認識百家爭鳴對后世的影響?！緦胄抡n】

播放中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平同志參加孔子誕辰2565周年學術(shù)研討會中的講話視頻，激發(fā)學生的興趣和思考?！緝?nèi)容探究】

一、老子

1、閱讀課本第38頁老子一目中第一段的內(nèi)容，簡單介紹一下老子。(如生平、代表著作等。)

2、多媒體展示老子雕像、《道德經(jīng)》書影等

3、結(jié)合課文第38頁第二段的內(nèi)容，歸納總結(jié)老子的哲學思想和政治思想。

4、哲學思想：萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；對立事物的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。

5、政治思想：主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。

6、講解《塞翁失馬》的故事，引導學生思考其中所隱含的老子思想。(“塞翁失馬，焉知非?！钡墓适绿N含了對立事物能夠相互轉(zhuǎn)化的道理)師過渡：與老子的同一時期，出現(xiàn)了另一位享譽中外的著名的大思想家、大教育家，被譽為“萬圣師表”，他是誰？他在思想上和教育上有哪些貢獻？下面讓我們從第二個小標題——孔子和儒家思想中尋找答案吧！

二、孔子和儒家學說

1、多媒體課件展示孔子的圖片

2、結(jié)合課本第38頁孔子和儒家學說一目中第一段內(nèi)容。請給孔子先生做一個名片。孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學派創(chuàng)始人，中國古代著名思想家、教育家。中國思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。

3、閱讀第39、40頁孔子和儒家學說一目中第二段、第三段內(nèi)容，請同學們列表總結(jié)孔子的思想主張。

（1）核心思想： “仁”。將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范（2）政治主張： 推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者要愛惜民力；反對苛政

（3）教育主張： 主張“有教無類”，創(chuàng)辦私學；注重道德教育和文化知識教育，提出一系列教學原則和方法。（4）著作： 《論語》

4、請同學們說一說，孔子的教育名言中哪些對你的學習有幫助或指導？ “溫故而知新”“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而時習之，不亦說乎？”等。

5、多媒體課件展示風靡全球各地的孔子學院的圖片

6、應該如何正確評價孔子的思想？

7、總結(jié)：（1）積極：孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，是我國古代偉大的思想家和教育家，值得我們敬仰。他所提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展具有深遠影響。儒家思想體系博大精深、影響深遠，在世界文化史上具有重要的地位和影響力。

（2）消極：站在維護舊的統(tǒng)治秩序的立場上，其學說后改造成為維護專制統(tǒng)治的精神工具，所形成的封建禮教鉗制了人民的思想，阻礙了社會的進步。

8、過渡：歷史進入到新的時期，面對新時代所出現(xiàn)的許多問題，思想家們都在為社會的前途命運而提出自家學派的思想主張，造就了中國思想界的第一次大繁榮。那么，這些思想家的主張有哪些？為什么會出現(xiàn)思想大繁榮？下面讓我們從第三個小標題——百家爭鳴中尋找答案吧！

三、百家爭鳴

1、閱讀第40、41頁百家爭鳴一目中第二段、第三段、第四段、第五段內(nèi)容，請同學們列表總結(jié)諸子百家的代表人物及其思想主張？ 流派 代表 思想主張 墨家 墨子 主張“兼愛”“非攻”，提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉 儒家 孟子 主張實行“仁政”，還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為取得民心才能得天下，反對一切非正義的戰(zhàn)爭

荀子 主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序 道家

莊子 強調(diào)治國要順應自然和民心。認為人生應追求精神自由，要保持獨立的人格，發(fā)展了老子的思想

法家 韓非 法家主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢。反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。是法家的集大成者

2、指導學生列表歸納總結(jié)后，開展說一說活動：第一，諸子百家中關(guān)于治國的思想主張，哪一個學派對當時統(tǒng)治者最有用？

3、法家。(教師應從當時的時代特征來分析講解法家思想主張對于當時的重要性)

4、第二，戰(zhàn)國時期，為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”的現(xiàn)象？

5、舊的社會制度的瓦解，新的社會制度逐漸確立；各學派之間相互抨擊，相互影響，取長補短，促進學術(shù)的繁榮。

6、百家爭鳴是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運動，是中國學術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發(fā)展?！菊n堂小結(jié)】

百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，對后世有十分重要而深遠的影響。它的出現(xiàn)反映了戰(zhàn)國時代大變革的時代特征，是“天下興亡，匹夫有責”的生動寫照，彰顯了當時中國人的強烈責任心和使命感。

板書設(shè)計： 一．老子

1．生平2.哲學思想 3.政治思想 二．孔子和儒家學說

1．生平2.核心思想

3．政治主張 4.教育思想 三．百家爭鳴

1．背景2．主要流派和思想主張

第三單元 秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第9課 秦統(tǒng)一中國

一、知識與能力

知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一的措施及其鞏固國家統(tǒng)一的作用。探討秦統(tǒng)一的歷史意義，培養(yǎng)分析問題的能力。學習識讀歷史地圖。

二、過程與方法

識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一文字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取歷史信息。

三、情感態(tài)度與價值觀

認識秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對我國統(tǒng)一多民族國家的形成產(chǎn)生了深遠影響。教學重點：確立中央集權(quán)制度；鞏固統(tǒng)一的措施。教學難點：中央集權(quán)制度建立的原因和內(nèi)容?！緦胄抡n】

1、多媒體展示視頻故事《荊軻刺秦王》

2、引出問題：為什么荊軻要刺殺秦王呢？秦王滅六國后做了哪些事情呢？讓我們一起通過本課的學習來探討這些問題吧！【內(nèi)容探究】

一、秦滅六國

1、引導學生回憶一下長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)發(fā)生在公元前260年，秦軍在這次戰(zhàn)役中坑殺趙國士兵40萬人，自此以后，東方各國再也無力抵抗秦軍的強大攻勢。從公元前230年到公元前221年，秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立秦朝。請同學們熟悉教材后，介紹秦朝建立的有關(guān)情況。

2、公元前221年秦朝建立，定都咸陽。

3、閱讀課本第44頁秦滅六國一目中的第一段、第四段內(nèi)容，并聯(lián)系商鞅變法的內(nèi)容，分組討論回答以下問題：秦國的商鞅變法有什么作用？秦王嬴政在用人方面有何長處？秦統(tǒng)一前各國人民過著怎樣的生活？秦朝的統(tǒng)一有何重大意義？

4、過渡：秦朝的統(tǒng)一，符合社會歷史的發(fā)展趨勢，符合人民的愿望，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，開創(chuàng)了我國歷史的新局面；秦始皇在完成統(tǒng)一后，又采取了一系列措施以鞏固統(tǒng)一。

二、確立中央集權(quán)制度

1、俗話說，打江山容易，守江山難。秦王嬴政完成了統(tǒng)一大業(yè)之后是如何鞏固統(tǒng)一？如果繼續(xù)實行西周的分封制，是不是明智之舉呢？

2、多媒體課件展示小品《朝會》

3、嬴政在政治上采取了哪些措施以鞏固統(tǒng)一？

4、小結(jié)：國家最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國的一切軍政大權(quán)。中央政權(quán)機構(gòu)設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察事務，最后由皇帝決斷。在地方建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣的長官由朝廷直接任免；全國分為36郡，郡下設(shè)縣，縣下設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會組織。

5、這項統(tǒng)治制度是什么？它來源于戰(zhàn)國時期哪一思想家的主張？

6、專制主義中央集權(quán)制度。來源于法家韓非的思想。

7、閱讀課本第46頁《秦朝的政治建制示意圖》，從圖中我們可以看出，從皇帝到地方有一套完整的官僚體系。秦始皇通過郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫再把權(quán)力集中到皇帝自己手里，就是君主專制。這樣就形成了封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造成了皇帝至高無上的權(quán)威，皇權(quán)是權(quán)力的中心。

8、過渡：秦始皇在政治上鞏固了統(tǒng)一之后，開始著手實現(xiàn)經(jīng)濟、文化上的統(tǒng)一，他是如何解決的呢？我們一起從第三個小標題——鞏固統(tǒng)一的措施中尋找答案吧！

三、鞏固統(tǒng)一的措施

1、多媒體課件展示圖片《統(tǒng)一文字》

2、閱讀課文第46頁鞏固統(tǒng)一的措施一目中第二段內(nèi)容，回答秦統(tǒng)一前，各國的文字都不一樣，統(tǒng)一后如果原來趙國的地方官員寫奏章用趙國的文字，齊國地方官員寫齊國的文字，這樣行不行呢？

3、總結(jié)：統(tǒng)一后的文字是小篆，后流行一種更為簡易的隸書。文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國各地順利推行，方便各地區(qū)人民的溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。[多媒體課件展示圖片《秦半兩》《銅量》《銅權(quán)》]

4、設(shè)想一下，一個國家，如果它使用的貨幣、長度、重量、容量的標準都不統(tǒng)一，那將會有什么影響？

（1）貨幣、度量衡的不統(tǒng)一，使得人們的生活不方便，如購物、旅游、住宿、吃飯，到一個地方要換不同的貨幣，又沒有統(tǒng)一的標準，不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高。

（2）不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，大量的貨幣換算很煩瑣。度量衡的不一致，經(jīng)商往往容易虧本，加劇了商人的經(jīng)營風險，從而阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展。

（3）不利于國家稅收的正常征收，影響國家財政收入，挫傷生產(chǎn)者的積極性。（4）不利于國家的統(tǒng)一和鞏固等。

5、總結(jié)：為了改變這些不利的影響，秦始皇采取了什么措施？

6、統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢；統(tǒng)一度量衡，對尺寸、升斗、斤兩作出了整齊劃一的規(guī)定。

7、閱讀課文第48頁鞏固統(tǒng)一的措施中第五段內(nèi)容，歸納總結(jié)秦朝在完善交通、鞏固國防方面采取的措施。

（1）交通——統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路；開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運交通。國防——派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城，抵御外敵入侵。

（2）多媒體課件展示《秦朝疆域圖》秦始皇統(tǒng)一全國后，逐漸建立起幅員遼闊的大帝國，其疆域東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海，是當時世界上的大國之一。

【課堂小結(jié)】

我們從建立和鞏固國家統(tǒng)一兩方面學習了我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝。建立統(tǒng)一國家從時間、名稱、都城三個方面來理解；鞏固國家統(tǒng)一從政治、經(jīng)濟、文化、交通軍事四個方面來把握?！敖y(tǒng)一”是本課的核心，本節(jié)課所有內(nèi)容都是圍繞“統(tǒng)一”來進行的，對此我們應該知道統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。

板書設(shè)計： 秦滅六國

建立秦朝

政治：確立中央集權(quán)制度

經(jīng)濟：統(tǒng)一貨幣、度量衡 鞏固統(tǒng)一

文化：統(tǒng)一文字

軍事：北擊匈奴，修長城

交通：修筑全國道路，開靈渠

第10課 秦末農(nóng)民大起義

一、知識與能力

了解和掌握秦的暴政的主要表現(xiàn)，陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識，并了解楚漢之爭的簡單情況。通過對秦末農(nóng)民起義原因的分析，增強學生初步運用歷史唯物主義觀點分析問題的能力；通過對楚漢之爭具體史實的講述，分析秦亡前后項羽、劉邦所領(lǐng)導的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化，培養(yǎng)學生分析比較歷史問題的能力。

二、過程與方法

指導學生通過對材料和相關(guān)史實的研究學習，獲取有效的歷史信息；教學中教師應充分利用本課豐富的歷史故事和成語，如“鴻門宴”“揭竿而起”“破釜沉舟”“四面楚歌”等，激發(fā)學生的學習興趣，開拓學生的知識面。

三、情感態(tài)度與價值觀

秦的暴政是導致秦末農(nóng)民起義和秦朝滅亡的根本原因，讓學生了解這一點，理解得民心者得天下的道理，認識到人民才是歷史的真正主宰者；陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神，在我國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，為后來的農(nóng)民反抗殘暴的統(tǒng)治樹立了榜樣。重點：陳勝、吳廣起義。

難點：陳勝、吳廣起義的原因?！緦胄抡n】

公元前221年，秦始皇嬴政建立了強大的秦帝國，嬴政自稱秦始皇。他妄想自己創(chuàng)建的帝國千秋萬代，但是帝國僅僅存在了短短的15年，就迅速滅亡了。秦王朝為什么會迅速滅亡呢？是誰推翻秦王朝的呢？讓我們一起通過本課的學習來探討這些問題吧！

【內(nèi)容探究】

一、秦的暴政

1、閱讀第50頁秦的暴政一目中第一段、第二段內(nèi)容，請同學們說一說秦的暴政體現(xiàn)在哪些方面？(1)賦稅重?！百x”指按人口征收的稅?！岸悺笔前刺锏卣魇盏亩?。秦始皇迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國家，人民只能“衣牛馬衣，食犬之食?！?/p>

(2)徭役繁重。修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人，征伐南方調(diào)發(fā)50萬士卒，修長城征派40萬人，數(shù)量龐大。

(3)刑罰殘酷。媒體出示“鐵鉗、鐵鐐”刑具，當時的刑罰極為殘酷，單是死刑就有車裂、腰斬、活埋等10多種，還有連坐和族誅，人民隨時隨地都可能被抓起來，就是兩個人一起偷偷地小聲說話，也會被抓起來。每年秦政府判刑的達到100萬人。秦朝時罪犯穿赫色囚服，由于被判罪的人多，以至于出現(xiàn)“赫衣塞路”的現(xiàn)象。

2、公元前210年，秦始皇在出巡的路上病死，他的兒子胡亥繼位，就是秦二世。請結(jié)合課文第51頁秦的暴政一目中第三段內(nèi)容，歸納總結(jié)秦二世推行的暴政。

3、學生歸納總結(jié)。

4、過渡：假如你是當時的一位臣民，你對這種統(tǒng)治滿意嗎？(不滿意)有人不滿意就會有反抗，我們來看看秦末人民是怎樣進行反抗的？

二、陳勝、吳廣起義

1、閱讀課文第51頁，陳勝、吳廣起義一目中的內(nèi)容，引導學生討論以下問題：

(1)如果陳勝、吳廣前往漁陽的途中沒有遇上大雨，秦末農(nóng)民起義會爆發(fā)嗎？為什么？(2)秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的直接原因是什么？根本原因是什么？

(3)陳勝、吳廣領(lǐng)導的農(nóng)民起義有何意義？其所具有的革命首創(chuàng)精神體現(xiàn)在哪些方面？

2、歸納：

(1)會，因為秦朝政府推行殘暴統(tǒng)治，人民生活苦不堪言。(2)直接原因是遇雨誤期，根本原因是秦的暴政。

(3)是中國歷史上第一次農(nóng)民起義，沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治勢力。提出“王侯將相寧有種乎”的口號以及首次建立農(nóng)民政權(quán)——張楚政權(quán)，體現(xiàn)了農(nóng)民起義的首創(chuàng)精神。(教師適當指導，并對學生回答多做鼓勵)

3、陳勝、吳廣起義失敗后，痛恨暴秦的人民紛紛起來響應，反秦浪潮席卷全國。其中項羽和劉邦領(lǐng)導的軍隊最具代表性。他們所領(lǐng)導的軍隊逐漸壯大，分別對秦軍作戰(zhàn)。公元前207年項羽與秦軍在巨鹿展開激戰(zhàn)，史稱巨鹿之戰(zhàn)。

4、與巨鹿之戰(zhàn)有關(guān)的一個成語是什么？你認為項羽的這種做法高明嗎？

5、破釜沉舟。這一做法體現(xiàn)了項羽義無反顧與秦軍決一死戰(zhàn)的英雄氣概，激勵了士兵英勇作戰(zhàn)，最終以少勝多，大敗秦軍主力。

6、與此同時，劉邦抓住時機，率軍直抵秦都咸陽。公元前207年，秦朝統(tǒng)治者出城投降，秦朝滅亡。

7、過渡：秦朝滅亡之后，天下并沒有太平，接下來又發(fā)生了什么戰(zhàn)爭呢？最終的結(jié)果是什么樣的呢？我們一起從第三個小標題——楚漢之爭中尋找答案吧！

三、楚漢之爭

1、閱讀課文第52頁楚漢之爭一目中正文部分，找出楚漢之爭的時間、爭奪雙方、最終結(jié)果？并說一說與楚漢之爭有關(guān)的歷史故事。

2、歷時4年，劉邦和項羽，劉邦取得勝利。鴻門宴、四面楚歌、兵敗垓下等。

3、這時項羽和劉邦之間進行的戰(zhàn)爭還是農(nóng)民戰(zhàn)爭嗎？

4、不是，兩人的身份發(fā)生了變化，項羽為西楚霸王，劉邦為漢王，已從農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖蛻變?yōu)樾碌姆饨ńy(tǒng)治者。雙方為爭奪帝位而戰(zhàn)，因而戰(zhàn)爭性質(zhì)變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治階級內(nèi)部的戰(zhàn)爭。

5、根據(jù)你了解的材料說一說劉邦勝利、項羽失敗的結(jié)局產(chǎn)生的原因有哪些？

6、總結(jié)：

劉邦方面：①贏得民心，入咸陽后廢秦苛政，與關(guān)中父老“約法三章”。

②重視人才，有蕭何、張良、韓信等人的輔佐。③有富饒的關(guān)中作為戰(zhàn)略根據(jù)地。

項羽方面：①迷信武力，入咸陽后大肆殺戮，不得民心。

②剛愎自用，不重視人才。③缺乏戰(zhàn)略支援地。

7、通過上述總結(jié)并聯(lián)系秦朝滅亡的史實，你認為這一結(jié)局產(chǎn)生的根本因素是什么？

8、是否贏得民心，是否順應歷史發(fā)展潮流，要知道得民心者得天下的道理?！菊n堂小結(jié)】

通過本課的學習，我們認識了眾多的歷史人物，知道了那段王朝衰亡的史實。如果有一時空隧道能夠回到當時的秦朝，你想成為哪一歷史人物？你將怎樣做來改變歷史，使得歷史不斷進步？(綜合同學們的答案可以看出同學們都把國家利益、人民利益放在首位，明白了“得民心者得天下”的道理)板書設(shè)計 一．秦的暴政

1．表現(xiàn)

2．影響 二．陳勝、吳廣起義

1．概況

2．意義

3．巨鹿之戰(zhàn)，秦朝滅亡 三．楚漢之爭

1．時間、戰(zhàn)爭雙方、結(jié)果

2．戰(zhàn)爭的性質(zhì)

3．劉邦勝利、項羽失敗的原因 4．啟示：得民心者得天下

第三篇：第8課 《璀璨的文學藝術(shù)》教學案

玉門市油城學校2010-2011學年下學期七年級歷史教案

第8課 《璀璨的文學藝術(shù)》教學案

主備人：藺淵 使用人：藺淵 審核人： 審核時間：

【課程標準】（明確標準，有的放矢）

以唐詩、宋詞和明清小說為例，了解中國古代的文學成就。列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就?！緦W習目標】（心中有目標，你就會走向成功！）

知識與能力：以李白、杜甫等唐代偉大詩人的詩歌及詩句為例，了解唐代詩歌所取得的偉大成就。了解唐代樂舞的主要成就。通過對敦煌莫高窟中泥塑造像和壁畫的了解，知道敦煌莫高窟是我國偉大的藝術(shù)寶庫。

過程與方法：通過“唐詩拉力賽”、“畫中有詩競猜”等內(nèi)容，了解唐代詩歌的繁榮情況，同時通過對李白、杜甫詩歌的賞析，了解其詩歌的含義、風格及其藝術(shù)成就，以增強對唐詩藝術(shù)成就的理解。通過觀看唐朝樂舞的視頻，感受唐朝樂舞的藝術(shù)魅力。通過《莫高窟》視頻和資料的觀看及討論，體會莫高窟的藝術(shù)神韻以及文物保護的重要性。

情感態(tài)度與價值觀：通過唐詩中的名篇、名句，體會詩歌藝術(shù)中的語言美、藝術(shù)美，提高對語言藝術(shù)的鑒賞力，增強對祖國山河的熱愛和對現(xiàn)實的關(guān)注。通過對唐代樂舞和敦煌莫高窟雕塑壁畫內(nèi)容的學習，能體會到其中的藝術(shù)魅力，感受到古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞美的能力。通過敦煌文物外流和保護敦煌建議的交流，培養(yǎng)學生愛國的情感和保護文物的意識。【學習重點】了解唐詩的偉大成就；敦煌莫高窟。

【學習難點】對文學藝術(shù)中美的鑒賞力、理解力的培養(yǎng)。

【使用說明及學法指導】

1.初一的學生對唐詩已有較多的了解，開展競賽競猜學生會很感興趣。2.學生對樂舞和敦煌相對比較陌生，可以通過視頻、圖片來加深印象。有條件的學?？梢宰寣W生收集相關(guān)資料。3.補充材料讓學生對敦煌的今天有所了解，讓歷史與現(xiàn)實相結(jié)合?！緦胄抡n】 同學們，你們知道這個壁畫叫什么名稱嗎？你知道什么地方的飛天壁畫最有名嗎？敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標志。而敦煌藝術(shù)是唐朝藝術(shù)的一個縮影，與之相媲美的還有“千古吟詠的唐詩”“觀者如山”的樂舞?，F(xiàn)在，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略唐代文學藝術(shù)的魅力吧?！绢A習自測】（請認真閱讀本課內(nèi)容，自主完成下列知識梳理）1.唐詩流傳至今的作品大致有多少首？（近5萬首）

2.李杜文章在，光焰萬丈長詩中的“李杜”是指誰？（李白、杜甫）3.歷史上人們是如何贊譽李白杜甫的？（“詩仙”“詩圣”）

4.《霓裳羽衣舞》相傳是唐朝哪位皇帝創(chuàng)作的？《秦王破陣樂》中的秦王是誰？（唐玄宗、唐太宗）

5.“觀者如山”是杜甫描寫誰舞劍時用的詞？（公孫大娘）6.列舉唐朝有名的樂舞二部。（《霓裳羽衣舞》《秦王破陣樂》）

7.“墻壁上的圖書館”和“沙漠中的美術(shù)館”指的是什么地方？（敦煌莫高窟）【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習慣?。┨圃娭饕ㄟ^三個部分來學習，先是競賽競猜活動，然后對為什么唐朝是詩歌的黃金時代的討論，再重點欣賞李白杜甫的詩歌，體會他們詩歌的藝術(shù)特點。

一、千古吟詠的唐詩 環(huán)節(jié)一：熱身賽 1.競賽競猜活動。競賽以小組為單位進行唐詩拉力賽，必須背出題目、作者、內(nèi)容，循環(huán)進行，以堅持到最后的為勝。

2.畫中有詩競猜，以個人為單位競猜。通過剛才的活動，可以看得出來，同學們掌握了不少唐詩，但是事實上我們所了解的僅是冰山上的一角，僅《全唐詩》中留下姓名的詩人就有二千三百多人和詩作近五萬首。中國現(xiàn)代文學大師魯迅說：我認為一切好詩都被唐人做完了。那么是什么原因使得唐詩如此繁榮呢？ 環(huán)節(jié)二：想一想

唐詩繁榮的原因有哪些？（科舉考試重進士科,進士科考詩賦；開放的文化政策；社會風氣流行以詩歌會友。）唐朝詩歌繁榮，人才輩出，其中最有名的是李白和杜甫。

環(huán)節(jié)三：走近李白杜甫

欣賞李白杜甫詩歌中名句，體會李杜詩歌的特點。（李白詩歌特點：雄奇飄逸，想像豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。杜甫詩歌特點：沉郁頓挫，語言精練細膩，感情真摯動人，富有現(xiàn)實主義精神。）

思考：為什么杜甫的詩歌風格特點與李白的有如此大差異？（身世不同，經(jīng)歷不同）在強盛的唐朝，不僅出現(xiàn)了空前繁榮的詩歌，還有歌有舞。

二、“觀者如山”的樂舞

本目內(nèi)容先簡單介紹舞蹈知識，然后欣賞視頻《唐朝樂舞》，最后進行“模仿秀”。

環(huán)節(jié)一：圖片展示，簡要概括舞蹈歷史

可以說，中國有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史。從最蒙昧的上古時代開始，中國傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)過了多個階段的發(fā)展和演變，而到唐朝，傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)達到了高峰。

環(huán)節(jié)二：欣賞教師下載的視頻《唐朝樂舞》

注意教材中介紹了哪幾段樂舞，除此之外你還知道哪些著名的樂舞？（《霓裳羽衣舞》“胡旋舞”；還有劍器舞、《秦王破陣樂》）

講到《霓裳羽衣舞》時，可提問：根據(jù)你所了解的知識，你認為當時誰跳的最好？（楊貴妃）環(huán)節(jié)三：模仿秀

展示圖片，模擬動作。

三、敦煌藝術(shù)

本目通過三個環(huán)節(jié)來學習，首先教師讓學生觀看視頻《敦煌藝術(shù)》，總體了解莫高窟的藝術(shù)，然后了解近代珍寶被劫的歷史，對流失在國外的文物是否收回進行討論。最后關(guān)注今天的敦煌，提出合理化的建議。

環(huán)節(jié)一：有話要說 觀看《敦煌藝術(shù)》

思考：面對莫高窟豐富的藝術(shù)寶藏，你有何的感想？ 環(huán)節(jié)二：流失的文物：觀看視頻

1.視頻中提到哪些國家參與掠奪中國的文物？

2.據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，國內(nèi)外收藏的敦煌文物約5萬余件，只有不到1萬件留在國內(nèi)?，F(xiàn)在大部分都收藏在外國的博物館中。你認為中國政府是否應向這些國家索回敦煌文物？為什么？

（言之有理即可。敦煌文物是一個整體，我們期待著流失的敦煌文物能夠早日“回家”?。┉h(huán)節(jié)三：我獻一計：[小組討論] 敦煌莫高窟保存的45000多平方米的壁畫，一半以上患有被稱之為壁畫中的“癌癥” —酥堿病。自從石窟壁畫公開展出后，由于壁畫長時間的受到空氣粉塵和游人呼出的二氧化碳等酸性氣體腐蝕以及一些游客有意無意間的人為破壞，加速壁畫顏料變色和壁畫起殼、起酥。莫高窟的壁畫正處于瀕臨滅絕的險境。

—摘自《文匯報》 除壁畫外，敦煌莫高窟的其他文物損壞也較嚴重。你有什么好的建議來保護它嗎？ 【歸納整理】(畫出本單元網(wǎng)絡(luò)示意圖或智慧樹)本課講述的是唐朝的文學藝術(shù)，唐朝的文學藝術(shù)在我國歷史上占有重要地位，影響深遠。唐朝的文學藝術(shù)既是唐朝繁榮的重要體現(xiàn)，同時又促進了唐朝的繁榮。本課分“唐詩”“樂舞”“敦煌藝術(shù)”三目?！疤圃姟苯榻B了它的繁榮及其原因，其中突出介紹“李白”“杜甫”； “樂舞”介紹了唐朝樂舞的發(fā)展情況； “敦煌藝術(shù)”介紹了敦煌的藝術(shù)魅力和價值。【拓展練習】（拾級而上，順達成功的頂峰?。?/p>

1.請同學們?nèi)我膺x擇一種方法，歸納隋唐時期的文學藝術(shù)成就。

2.猜一猜:結(jié)合課外了解的知識，猜猜當時表演《霓裳羽衣舞》最好的是誰?（楊貴妃）3.壁畫的名稱是什么，它是什么地方的一張名片？（飛天 敦煌）

第四篇：第29課 百花齊放 百家爭鳴 學案

高二A歷史

課型：新授課

時間：2016年12月1日

序號：29

第29課 百花齊放 百家爭鳴

【課標要求】

知道我國“百花齊放 百家爭鳴”的方針，討論在貫徹雙百方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓。

【學習重點】“雙百”方針的提出和地位、作用

【學習難點】“雙百”方針貫徹的經(jīng)驗教訓

【 預習案】

一、“雙百”方針的提出

1．提出：1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出。

2．含義：在科學文化中實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，即在 問題上“百花齊放”，是指文學藝術(shù)上的不同形式和風格；在 問題上“百家爭鳴”，是指科學上的不同學派可以自由爭論。

3、地位：“雙百”方針是黨和國家關(guān)領(lǐng)導文學藝術(shù)和科學研究工作的基本方針。，也是黨領(lǐng)導科學研究工作的的。4意義

（1）符合文學藝術(shù)和科學技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，對促進文藝繁榮、學術(shù)民主科技興旺有重要作用。

（2）在文藝界和科學界引起強烈反響，學術(shù)文化各部門呈現(xiàn)出生機勃勃的現(xiàn)象。

二、“雙百”方針遭遇曲折

1．嚴重干擾（1957年-60年代初）（1）原因

1957年 后，“雙百”方針的貫徹受到嚴重干擾和損害。（2）表現(xiàn)

①許多文藝界、學術(shù)界人士被錯誤批判。

②一些參與“爭鳴”的知識分子被錯誤劃為右派，受到長期迫害。

2、糾正：20世紀60年代初

3、嚴重破壞（1966-1976年）（1）時間：在“文化大革命”中

（2）原因：受“文化大革命”的影響和破壞，根本原因是左傾錯誤的影響。（3）表現(xiàn)：

①文藝界呈現(xiàn)出“ ”的局面，八個“ ”長期獨占舞臺。②自然科學和社會科學領(lǐng)域的研究幾乎停止

三、文學藝術(shù)的春天

1．原因： 以來，“雙百”方針恢復為中國科學文化事業(yè)的指導方針。2．主要成就

（1）文學藝術(shù)領(lǐng)域：作品數(shù)量大增，題材更加廣泛。各個領(lǐng)域爭奇斗艷，流光異彩。（2）學術(shù)和科技領(lǐng)域

①理論上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，擺脫了“ “的僵化思想，出現(xiàn)了許多有利于促進

社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的新見解。各種學術(shù)交流活動日益繁榮。

②一度被撤銷的學科相繼恢復，并發(fā)展為新的學科。③自1966年以來，“ ”活動將文化、科技、衛(wèi)生送到全國農(nóng)村。④各種學術(shù)交流活動日益繁榮。

【探究案】

1、閱讀下列材料

材料一 新華社消息：中國一代文學巨匠巴金于2005年10月17日19時零6分在上海逝世。文壇巨匠巴金，這位世紀老人見證了百年的中國歷史，他用自己手中的筆通過文學形式記載了歷史發(fā)展的印記，悄悄的離開了我們，我們祝愿老人一路走好。——— 編者 材料二 1956年毛澤東在中南海懷仁堂接見巴金、周信芳等文藝界著名人士

材料三：以下是巴金先生的簡歷

巴金（1904.11－2005.10），1950年后任平明出版社總編輯，上海市文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，中國作家協(xié)會上海分會主席。1953年9月后先后任中國作家協(xié)會副主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編。1962年后任上海市文學藝術(shù)界聯(lián)合會主席，“文化大革命”中受沖擊。1977年至1983年中國作家協(xié)會主席、中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，上海市政協(xié)副主席。1983年任全國政協(xié)副主席，中國作家協(xié)會主席。2003年3月在全國政協(xié)十屆一次會議上當選為第十屆全國政協(xié)副主席。2003年11月，國務院授予巴金先生“人民作家”榮譽稱號。———《中國新文學大系》 結(jié)合上述材料回答：

（1）毛澤東接見巴金、周信芳等文藝界著名人士這一年，為推動科技文化的健康發(fā)展，提出了什么方針？這一方針的基本含義是什么？

（2）為什么巴金等文藝工作者在文革期間受到?jīng)_擊，這一沖擊對我國文化發(fā)展造成了那些消極的影響？ 高二A歷史

課型：新授課

時間：2016年12月1日

序號：29（3）十一屆三中全會以來，巴金等文藝工作者迎來了科學文藝工作的又一個春天。鄧小平為首的第二代領(lǐng)導集體為此采取了哪些具體措施？

2、結(jié)合課本內(nèi)容思考：馬寅初在《新人口論》一書中的主張是什么？這一主張最后有沒有付諸實踐？后果如何？回顧這段歷史，人們應從中吸取最重要的教訓是什么呢？

【拓展案】

1、“雙百”方針的含義、實質(zhì)和意義？

（1）含義：在科學文化中實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，即在藝術(shù)問題上“百花齊放”是指文學藝術(shù)上的不同形式和風格，在學術(shù)問題上“百家爭鳴”是指科學上的不同學派可以自由爭論。具體地說，“雙百”方針是提倡在文學藝術(shù)領(lǐng)域和科學研究領(lǐng)域，有獨立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由。

（2）實質(zhì)：就是承認社會主義科學文化的多層和多樣格局，不是一“花”一“家”的單調(diào)形態(tài)。只要是贊成社會主義制度的知識分子，便是社會主義文化的創(chuàng)造者和建設(shè)者?！半p百”方針是團結(jié)知識分子和文化人的情感紐帶，是允許和鼓勵不同觀點、不同流派的文化形態(tài)自由發(fā)展的政策依據(jù)。只要符合繁榮社會主義的經(jīng)濟文化這一民族的最根本利益。只要有利于促進和體現(xiàn)社會的進步，就應該納入先進文化的格局范圍。

（3）意義：它充分體現(xiàn)了“實事求是”和“群眾路線”這兩個毛澤東思想活的靈魂。藝術(shù)上不同的形式和風格，科學上不同的學派之間的矛盾同屬于人民內(nèi)部矛盾問題，需要一條正確的路線去解決，而這條路線就是“實事求是”、和“群眾路線”。3．貫徹“雙百”方針的歷史經(jīng)驗教訓和重要性？

經(jīng)驗教訓：

（1）正確處理好科學、藝術(shù)與政治的關(guān)系。國家的政策會給科學藝術(shù)產(chǎn)生重大影響，科學藝術(shù)不能政治化。符合學術(shù)和文藝發(fā)展規(guī)律和我國實際的政策會極大地推動科技文化的發(fā)展，加速我國的現(xiàn)代化建設(shè)，否則將阻礙科技文化的發(fā)展，嚴重阻礙現(xiàn)代化進程。

（2）正確處理好科學、文藝工作和人民生活的關(guān)系，使文藝更好得為人民服務，為社會主義服務。

（3）正確的處理好科技文化的繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系。堅持“雙百”方針，古為今用，洋為中用，推陳出新，推動我國科技文化的發(fā)展，加速現(xiàn)代化進程。

重要性：“雙百”方針符合文學藝術(shù)和科學技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學技術(shù)進步，促進社會主義文化繁榮和科技興旺的方針。

【學以致用】

1、人們對當時的景象用戲言表示：跑了吭大吭，看個沙家浜；跑著上氣不接下氣，看個紅燈記；朝鮮電影哭哭笑笑，越南電影飛機大炮，阿爾巴尼亞電影莫名其妙，中國電影新聞簡報。該時期最可能是在()

A．反右斗爭擴大化中 B．“文化大革命”中 C．1958年大躍進中 D．人民公社化運動中

2．爺爺說：“在那段日子里，在電影院只能看到《紅燈記》《沙家浜》 紅色娘子軍》等樣板戲，哪像你們現(xiàn)在看美國大片，看韓劇?！薄澳嵌稳兆印笔侵?A．向社會主義過渡時期 B．反右派斗爭擴大化時期 C．“文革”十年 D．社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

3、下列說法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是（）

A．“要革命派，不要流派” B．“爭論會引起黨內(nèi)思想不一致” C．“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺” D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子” 4、1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，旨在（）

A．大力弘揚民族傳統(tǒng)文化 B．強調(diào)文藝必須為工農(nóng)兵服務 C．提高人民群眾水水平D．繁榮社會主義科學文化事業(yè)

5、關(guān)于1956年“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出，不符合史實的是（）A.確保了學術(shù)文化事業(yè)此后十多年的繁榮 B.吸取了我國歷史上學術(shù)、文化發(fā)展的經(jīng)驗 C.糾正了科學文化領(lǐng)域存在的教條主義傾向 D.總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導科學文化事業(yè)的教訓

6、百花齊放，百家爭鳴”是促進我國社會主義文化繁榮的方針，但在貫徹過程中曾歷經(jīng)曲折，主要原因是（）

A．“百花齊放”使大部分文藝作品偏離了主題 B．“百家爭鳴”僅僅局限在科學上的不同派別 C．這一方針否認了社會主義社會仍然存在矛盾的社會現(xiàn)實 D．將學術(shù)問題看成政治問題，將學術(shù)爭論看成是階級斗爭

7、“文革”時期文藝界處于萬馬齊喑的局面，而“文革”后文藝創(chuàng)作重現(xiàn)繁榮。這最能說明（）

A.文藝的繁榮有其自身規(guī)律，不會持久 B.文藝創(chuàng)作有一個興衰交替的反復過程 C.文藝的興衰受制于一定時期的政治環(huán)境 D.“文革”對文藝有重大影響

8、“雙百”方針提出后取得的成果有（）

①《茶館》《蔡文姬》《青春之歌》等作品的出現(xiàn)②電影界出現(xiàn)“難忘的 1959 年” ③現(xiàn)代京劇《紅燈記》 A．①② B．①③ C．②③ D．①②③

高二A歷史

課型：新授課

時間：2016年12月1日

序號：29 第29課 百花齊放 百家爭鳴

【合作探究】

1、（1）1956年毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。其基本含義是在科學文藝工作中，藝術(shù)問題“百花齊放”，學術(shù)問題上“百家爭鳴”?？萍?、文藝工作者在文學藝術(shù)、科技領(lǐng)域可以自由爭論和自由發(fā)展。（2）“文革”期間巴金等受沖擊的原因：由于一些學術(shù)問題被當作政治問題，甚至把學術(shù)爭論說成是階級斗爭，不同的學術(shù)觀點，被看作是不同的階級利益，因此一些正確的甚至是優(yōu)秀的作品被當成錯誤的受到批判。

消極影響：一些知識分子被劃為右派或反動學術(shù)權(quán)威，使這些人的身心受到了傷害，也妨礙了社會主義文化的正常發(fā)展。

（3）具體措施：明確要處理好三個關(guān)系，即科學、文藝工作和政治的關(guān)系，和人民生活的關(guān)系，以及繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系；提出文藝要為人民服務，為社會主義服務；鄧小平強調(diào)堅持貫徹“雙百” 方針對我國發(fā)展科學文化的重大意義。

2、略

【學以致用】1-5：BCDDA 6-8：DCA

第五篇：第8課偉大的歷史轉(zhuǎn)折教學案

第8課偉大的歷史轉(zhuǎn)折教學案

一、選擇題

1.下列不屬于十一屆三中全會內(nèi)容的是

A.確立解放思想、實事求是的思想路線 B.停止使用“階級斗爭為綱”的口號 C.實行改革開放

D.把鄧小平理論確立為黨的指導思想2.中國歷史進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的標志是

A.新中國的建立 B

.三大改造的完成 C.十一屆三中全會

D.“文化大革命”的結(jié)束

3.在關(guān)于真理標準問題的討論中否定的錯誤是 A.“階級斗爭為綱”

B.黨和國家面臨資產(chǎn)階級復辟的危險 C.“兩個階級和兩條道路的斗爭是主要矛盾” D.“兩個凡是”

4.新時期比較完善的憲

法是

A.《中華人民共和國憲法》 B.第四部《中華人民共和國憲法》 C.《中華人民共和國民法通則》 D.《中華人民共和國刑法》 5.建國以來，我

國歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折是指 A.黨的七屆二中全會 B.黨的“八大” C.黨的十一

屆三中全會 D.黨的“十五大”

二、材料解析題 閱讀下列材料： 19

78年5月，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，開始了真理標準問題的討論。文章尖銳地指出，“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖還遠沒有完全解脫，對“四人幫”設(shè)置

的禁區(qū)“要敢于去觸及，敢于去弄清是非”。這篇文章引起廣泛的注意。鄧小平、葉劍英、胡耀邦等中央領(lǐng)導同志和絕大多數(shù)地方領(lǐng)導人都支持這篇文章的觀點。鄧小平提出要完整地準確地理解毛澤東思想，主張“撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來個大解放”。

請回答：（1）

材料反

映的是理論界關(guān)于真理標準問題的大討論情況，為什么要開展這次大討論？

（2）經(jīng)過討論得出了什么結(jié)論？

（3）這次討論有什么意義？

三、問答題

1.中共“八大”和十一屆三中全會

決策的相同核心點是什么？這兩次決策實踐結(jié)果有何差異？

2.以下三位領(lǐng)導人分別是誰？他們在中國人民前進的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化中起了怎樣的作用？ 參考答案

一、1.D 2.C 3.D 4.B 5.C

二、（1）否定“文革”，反對“兩個凡是”。

（2）重新確定了實事求是的馬克思主義思想路線。

（3）是一次深刻的思想解放運動，為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)。

三、1.①核心都是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力。

②“八大”的正確決策被從理論上修改，沒有得到很好地貫徹，十一屆三中全會的正確決策得到全面落實。

2.①孫中山，毛澤東，鄧小平。

②第一次巨變是孫中山領(lǐng)導的辛亥革命

，推翻了清王朝，建立了中華民國。第二次巨變是毛澤東領(lǐng)導中國人民推翻了三座大山，建立了新中國，走上了社會主義道路。第三次巨變是鄧小平領(lǐng)導中國人民走上了建設(shè)有中國特色的社會主義道路，實行改革開放。文章