第一篇：新課程改革實(shí)施后初中科學(xué)課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變分析

新課程改革實(shí)施后初中科學(xué)課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變分析

[摘要]在新課改的背景下，初中科學(xué)課堂教學(xué)方式存在以下問題：只關(guān)注教的效率，忽視學(xué)的效率；只關(guān)注課堂形式，忽視課堂效果；只關(guān)注短期效果，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。為此，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：加強(qiáng)科學(xué)教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)與生成；加強(qiáng)教學(xué)方法的優(yōu)化改革；重視學(xué)生情感的開發(fā)與利用。

[關(guān)鍵詞]新課改；初中科學(xué)；課堂教學(xué)；教學(xué)方式

[中圖分類號(hào)]G633.98

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3712（2015）22-0138-02[ZW（N]

[作者簡(jiǎn)介]張有浦（1978―），男，浙江浦江人，本科，浙江省金華市浦江縣壺江初中教師，中學(xué)一級(jí)。

近年來，國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的關(guān)注力度不斷加大，創(chuàng)新的教學(xué)思想與方法已經(jīng)在許多學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中得到應(yīng)用。初中階段的學(xué)科較多，科學(xué)是其中的重要一門。初中學(xué)生需要學(xué)習(xí)物理、生物與化學(xué)這些科學(xué)學(xué)科，利用科學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)初中學(xué)生的科學(xué)思維與科學(xué)素養(yǎng)，有利于其相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)能力的提升。在素質(zhì)教育全面落實(shí)的今天，響應(yīng)教學(xué)改革的號(hào)召，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)思考，有利于科學(xué)教育水平的提升。

一、初中科學(xué)課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?cè)?/p>

之所以要轉(zhuǎn)變初中科學(xué)課堂教學(xué)方式，是因?yàn)楫?dāng)前的初中科學(xué)課堂教學(xué)存在著效率較低的問題，影響了當(dāng)代初中學(xué)生科學(xué)能力的提升。

（一）只關(guān)注教的效率，忽視學(xué)的效率

在初中科學(xué)教學(xué)中，大多數(shù)教師將重心放在了自己的教學(xué)上，認(rèn)為自己教學(xué)行為的效率高了，課堂教學(xué)效率就高了，很少考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。要促進(jìn)教學(xué)有效性的提高，需要滿足兩點(diǎn)要求：其一，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)具有一個(gè)明確的教學(xué)效率，在教學(xué)中反對(duì)一切低效與無效行為，教學(xué)產(chǎn)出的質(zhì)與量都應(yīng)當(dāng)大于或等于教學(xué)投入。其二，高效的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)具有理想的教學(xué)效益，滿足教師、學(xué)生、時(shí)代的發(fā)展需求。但是，許多初中科學(xué)教師沒有認(rèn)識(shí)到這些，在教學(xué)實(shí)踐中，往往專注于講解自己認(rèn)為的教學(xué)重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生解決教師認(rèn)為需要掌握的問題。教師總是存在“學(xué)生考不好，學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)怪罪自己”的心理，所以在課堂中盡可能多地講解知識(shí)，導(dǎo)致知識(shí)越講越多的現(xiàn)象產(chǎn)生?！敖潭鄬W(xué)少”會(huì)讓課堂成為教師的課堂，學(xué)生的主動(dòng)性得不到調(diào)動(dòng)，也就無法有效地提高學(xué)習(xí)成績(jī)。教師只重視自己的教，忽視學(xué)生的學(xué)，讓學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)積極性得不到調(diào)動(dòng)，體現(xiàn)不出課堂主人翁的地位，不利于學(xué)生的全面發(fā)展與成長(zhǎng)。

（二）只關(guān)注課堂形式，忽視課堂效果

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，教師往往利用個(gè)人講解教材的方式組織科學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械化的掌握。在這樣的教學(xué)模式中，教材知識(shí)通過教師向?qū)W生傳遞，同時(shí)，教材內(nèi)容通過教師的加工成為科學(xué)學(xué)科的考試內(nèi)容，用于對(duì)學(xué)生的檢測(cè)。這是當(dāng)前許多初中學(xué)?？茖W(xué)教學(xué)的流程，教師與學(xué)生樂此不疲。在新課程改革的今天，教學(xué)形式多種多樣，教師也逐漸開始將小組合作學(xué)習(xí)與自主探究學(xué)習(xí)等新型教學(xué)模式應(yīng)用到課堂教學(xué)活動(dòng)中。但是，部分教師不分教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，總是組織學(xué)生以小組的形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。這雖然活躍了課堂氛圍，讓課堂熱鬧了起來，但教學(xué)的本質(zhì)并沒有發(fā)生變化。合作學(xué)習(xí)內(nèi)容與主題設(shè)置不合理、討論時(shí)間不充足等問題，讓課堂合作學(xué)習(xí)成為了有名無實(shí)的活動(dòng)，浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間。還有教師在利用多媒體時(shí)，讓多媒體成為了教學(xué)的主體，喧賓奪主，影響了教學(xué)效率的提高。

（三）只關(guān)注短期效果，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于學(xué)生終身發(fā)展的，但是，許多初中科學(xué)教師沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)觀，也沒有整體教學(xué)意識(shí)，缺乏學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念。這些教師往往只顧眼前利益，忽視教學(xué)活動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果。只顧眼前教學(xué)，會(huì)讓教師意識(shí)不到教學(xué)方法指導(dǎo)的重要性，也意識(shí)不到德育的必要性，更忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)過程中，教師更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)水平的提高，忽視學(xué)生能力的提升；重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)；利用滿堂灌的方法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生做大量的習(xí)題，極大地影響了教學(xué)效益。學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生厭學(xué)。只重視眼前的教學(xué)效果會(huì)讓學(xué)生只學(xué)到一些膚淺的課本知識(shí)，只掌握一些考試技巧，無法實(shí)現(xiàn)個(gè)人科學(xué)能力的提升。

二、初中科學(xué)課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的方法

轉(zhuǎn)變初中科學(xué)課堂教學(xué)手方式能讓科學(xué)教學(xué)目標(biāo)得到全面實(shí)現(xiàn)，讓初中學(xué)生的科學(xué)能力有所提升。

（一）加強(qiáng)科學(xué)教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)與生成

預(yù)設(shè)與生成雖然是一對(duì)矛盾體，但如果將其合理地應(yīng)用于初中科學(xué)課堂教學(xué)中，則有利于教學(xué)效率的提升。沒有預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)是沒有重心的，不具有科學(xué)性、目的性，會(huì)讓教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)不合理。但是，課堂教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的活動(dòng)，變化多，學(xué)生的個(gè)性化思維會(huì)給課堂添加許多新鮮的元素。教學(xué)過程是教師的思維與學(xué)生個(gè)性化思維不斷碰撞的過程，教師要在課前做好預(yù)設(shè)，做足準(zhǔn)備，更要在教學(xué)過程中接受學(xué)生的想法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的主體。所以，做好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)，能夠改善初中科學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。

教師要處理好教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，不要讓自己的教學(xué)預(yù)設(shè)影響課堂生成。比如在教學(xué)《細(xì)菌和真菌的繁殖》一課的時(shí)候，教師可以預(yù)設(shè)“細(xì)菌是什么？真菌是什么？二者異同何在？如何實(shí)現(xiàn)繁殖”等問題，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生通過思考這些問題學(xué)習(xí)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。同樣，教師也要給學(xué)生時(shí)間思考，讓他們說出想要了解的其他知識(shí)。一些學(xué)生提出“細(xì)菌與真菌的繁殖方式是不是最簡(jiǎn)單的繁殖方式”這樣的問題，教師要尊重學(xué)生的質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生討論，將課堂生成的問題作為學(xué)生課外延伸學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生利用課下時(shí)間解決問題，并在下一節(jié)課分享成果。如此教學(xué)會(huì)讓初中科學(xué)課堂更有魅力，能夠跟上教育改革的步伐。

（二）加強(qiáng)教學(xué)方法的優(yōu)化改革

要對(duì)初中科學(xué)課堂教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，需要利用豐富的教學(xué)方法?？茖W(xué)教學(xué)的方法有很多，如精講多練法、合作學(xué)習(xí)法、實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)法等。在科學(xué)教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，選擇最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的教學(xué)方法，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生在科學(xué)課堂中有所收獲。

比如在教學(xué)《摩擦力》一課的時(shí)候，教師就可以利用實(shí)驗(yàn)法開展教學(xué)。教師先用一個(gè)簡(jiǎn)單的“摩擦尺子吸紙屑”實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)摩擦力，再鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，證明摩擦力的存在，讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

（三）重視學(xué)生情感的開發(fā)與利用

學(xué)習(xí)情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著重要的影響。正所謂“親其師，信其道”，教師要更新自己的師生觀，樂于與學(xué)生建立和諧平等的師生關(guān)系。真心關(guān)注學(xué)習(xí)，多站在學(xué)生的角度思考問題，加強(qiáng)師生交流，讓學(xué)生通過喜愛教師而喜愛科學(xué)這門學(xué)科。教師要在課堂中多營(yíng)造和諧、民主的課堂氛圍，對(duì)學(xué)生要一視同仁，多給予學(xué)生肯定的評(píng)價(jià)。另外，教師要用信任的眼光看待學(xué)生，多給予學(xué)生微笑，讓學(xué)生在自己身上得到學(xué)習(xí)的力量，從而全身心地融入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

在國(guó)家大力推行的新課程改革中，學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力以及學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)是教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)。在初中科學(xué)教學(xué)中，教師要更多地考慮學(xué)生的個(gè)性化需求，不僅要將課本中的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，更要給學(xué)生自主思考及動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在科學(xué)教學(xué)過程中，教師要積極利用新課程改革提倡的創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，充分利用課堂給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的平臺(tái)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。只有改變課堂教學(xué)方式，學(xué)生才會(huì)有新的學(xué)習(xí)感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]張美麗.新課程改革背景下初中課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變狀況的調(diào)查研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)師范大學(xué)，2013.[2]方亦飛.淺析促進(jìn)初中科學(xué)教學(xué)中學(xué)生問題的有效提出[J].教育教學(xué)論壇，2012（7）.

第二篇：新課程改革中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的狀況及其分析

新課程改革中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的狀況及其分析

銅山區(qū)馬坡鎮(zhèn)中心中學(xué)付金芝

新課程改革實(shí)施以來，教師、學(xué)生、課堂教學(xué)等各個(gè)方面都發(fā)生了很大的變化，其中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了很大的轉(zhuǎn)變。

一、課程實(shí)施中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變狀況

1、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的可喜變化

課程改革實(shí)施以來，學(xué)生在學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感與興趣上有了很大的改觀。特別是他們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)了交流，學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了認(rèn)真傾聽、欣賞同學(xué)們的發(fā)言，學(xué)會(huì)了大膽質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)，課堂氣氛活躍了。新課程，使學(xué)生卸下了沉重的書包，卸下來自教師和父母的壓力，感受到了一種從未有過的學(xué)習(xí)自由和樂趣。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變中存在的問題

首先，在課堂教學(xué)過程中，教師采用的轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教學(xué)方式流于形式。我們所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式變革的基本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是轉(zhuǎn)變過于接受的學(xué)習(xí)方式，形成自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式。盡管在課程實(shí)施過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了一些變化，但是，在實(shí)施中也暴露出一些教師在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式中存在形式主義的傾向。一些教師在課堂上所運(yùn)用的或者是鼓勵(lì)學(xué)生采納新的學(xué)習(xí)方式，從整體上看是合乎教學(xué)方式或者是學(xué)習(xí)方式的要求，但在實(shí)質(zhì)上卻與課程改革所要求的相差較大，有的甚至沒有效果。這種表面的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)只是具有它們的表面特征，其內(nèi)在的東西涉及的很少。在教學(xué)中，課堂氣氛十分熱烈，學(xué)生也相當(dāng)活躍，但是當(dāng)一堂課結(jié)束以后，我們?cè)谠u(píng)估學(xué)生到底學(xué)了什么，教師給了學(xué)生哪些知識(shí)，完成了哪些目標(biāo)時(shí)，確實(shí)很含糊，學(xué)習(xí)效果究竟如何，往往教師也不知道。有的教師是在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中加入一些討論，討論時(shí)間過短，往往屬于課堂教學(xué)中的點(diǎn)綴。因此，在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的過程中如何更深入地理解和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率是教師應(yīng)該考慮的問題。

其次，教師在教學(xué)中過于重視新的學(xué)習(xí)方式，忽視或者拋棄傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式。新課程改革的目的之一是轉(zhuǎn)變學(xué)生過于接受的學(xué)習(xí)方式。在這里，我們應(yīng)該注意的是，新課程并不是單純地否定或者拋棄傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式，而是強(qiáng)調(diào)“過于接受”，這就表明我們不是全盤否定傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式。但是在教學(xué)中，由于教師理解上的偏差，一些教師認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該完全廢除，課程改革中理應(yīng)都是現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式。而從實(shí)質(zhì)上看，接受學(xué)習(xí)對(duì)于一些基本知識(shí)的掌握有重要的價(jià)值，任何學(xué)習(xí)都是以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)的。因此，任何人的學(xué)習(xí)也就不可能脫離接受學(xué)習(xí)，我們所要做的是如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)接受學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，使之與現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式有機(jī)地結(jié)合，促使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)技能，更好地促進(jìn)自己的發(fā)展。

再次，課堂過于吵鬧，教師缺乏課堂調(diào)控的技巧。在新課程實(shí)施中，教師往往一宣布討論或者探究開始，學(xué)生便開始大聲討論。在課堂上，你根本聽不到學(xué)生在說什么，說的內(nèi)容與學(xué)習(xí)有關(guān)還是無關(guān)。討論一段時(shí)間以后，教師再問幾個(gè)問題，算是結(jié)束。有的教師往往一節(jié)課都在討論，學(xué)生都在說，課堂上鬧哄哄的，處于一種無序的狀態(tài)。誠(chéng)然，新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式變革的同時(shí)，教師的教學(xué)方式也發(fā)生相應(yīng)的變革，這種變革的教學(xué)方式反映在課堂上，課堂氣氛確實(shí)比以前活躍，課堂也就活起來。但是，這種活躍絕不是學(xué)生無目的地討論或者是整節(jié)課地討論、活動(dòng)，而是體現(xiàn)出活而不亂。課堂秩序的混亂往往反映出教師缺乏相應(yīng)的課堂調(diào)控技巧。

最后，教師不明確自己學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變中的角色意識(shí)。新課程實(shí)施后，現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式幾乎都被應(yīng)用于課堂教學(xué)，但是在課堂教學(xué)中卻存在這樣的問題，課堂教學(xué)方式發(fā)生變化后，有些教師對(duì)自己的角色困惑。特別是在探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中，教師布置完任務(wù)，學(xué)生開始討論，有些教師往往在講臺(tái)上一站，似乎學(xué)生的討論或者合作學(xué)習(xí)與他無關(guān)，結(jié)果使學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏有力的指導(dǎo)，這在某種程度上影響了教學(xué)的質(zhì)量。

二、課程實(shí)施中學(xué)習(xí)方式存在問題的原因及對(duì)策

1、教師對(duì)新課程的理解不深入

教師對(duì)課程改革基本理念的理解是課程得以實(shí)施的一個(gè)重要因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式流于形式，往往是教師對(duì)課堂改革學(xué)習(xí)方式的變革理解不深入所致。學(xué)習(xí)方式的變革絕對(duì)不是表面上的，在運(yùn)用學(xué)習(xí)方式中，我們更多地是理解學(xué)習(xí)方式發(fā)生的條件、基本內(nèi)涵以及如何有效地應(yīng)用，而不是只追求表面上的程序。任何一種學(xué)習(xí)方式都有它的應(yīng)用范圍，不顧教育的現(xiàn)實(shí)狀況，學(xué)習(xí)內(nèi)容的需要而盲目地追求時(shí)尚，不僅不可能發(fā)揮學(xué)習(xí)方式的作用，有時(shí)還會(huì)起相反的作用。

2、教師缺乏課堂調(diào)控的技能和技巧

以往的課堂教學(xué)，教師是課堂教學(xué)的權(quán)威，主要是以傳授、接受的教學(xué)模式為主，教師講，學(xué)生聽，學(xué)生只要完成教師傳授的知識(shí)，學(xué)習(xí)過程也就結(jié)束了，教師調(diào)控課堂的技能和技巧要求相應(yīng)地較低。而現(xiàn)在，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性得到發(fā)揮，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂教學(xué)方式也發(fā)生了相應(yīng)的變化，對(duì)教師的課堂調(diào)控技能、技巧的要求更高。這樣，教師自身課堂調(diào)控技巧偏低與新課程要求之間的矛盾，必然會(huì)在課堂教學(xué)中反映出來。

3、教師對(duì)自己在學(xué)習(xí)方式上角色定位困惑

以往的教師是課堂的主導(dǎo)者，是課堂教學(xué)的權(quán)威，對(duì)課堂教學(xué)擁有絕對(duì)的權(quán)利。而在新課程中，教師的角色發(fā)生了變化，特別是在課堂教學(xué)中，教師由原來的權(quán)威轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者和參與者。一些教師往往不適應(yīng)這種轉(zhuǎn)換，因此在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換中無所適從。

4、課堂教學(xué)缺乏有效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

目前，對(duì)課堂教學(xué)中教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的效果評(píng)價(jià)尚處于一種探索的階段，由于缺乏有效的評(píng)價(jià)，一些教師往往從表面上看待教學(xué)方式或者學(xué)習(xí)方式，如有的教師認(rèn)為只要有討論、探究、合作就一定能轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就一定能取得預(yù)期的效果。因此，導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中很少深入地研究學(xué)習(xí)方式的實(shí)質(zhì)，只追求一些表面的東西。

針對(duì)上述存在的問題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手解決：

1、提高教師的素質(zhì)。教師自身素質(zhì)的提高應(yīng)集中在以下方面：提高教師對(duì)學(xué)習(xí)方式的理解和運(yùn)用；提高教師自身的能力；加強(qiáng)教師培訓(xùn)，完成教師角色的轉(zhuǎn)換。

2、制定有效的學(xué)習(xí)方式的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：新課程改革與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變 2

新課程改革與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

基礎(chǔ)教育課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，新課程改革倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式主要有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)（意義學(xué)習(xí)）是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)（機(jī)械學(xué)習(xí)、他主學(xué)習(xí)）而言的，是指教學(xué)條件下學(xué)生的高質(zhì)量的學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)是指教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對(duì)的是“個(gè)體學(xué)習(xí)”與“競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)”；探究學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）則是相對(duì)于接受學(xué)習(xí)而言的。新課程改革之所以特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，其理由在于：教育必須著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；必須著眼于學(xué)生的全面成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；必須關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要，促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展；必須關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。此外，體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)也是新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)理念。伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，新課程改革背景下的教學(xué)方式也將產(chǎn)生根本的變革。

一、自主學(xué)習(xí)

新課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)從被動(dòng)、依賴的學(xué)習(xí)方式向主動(dòng)的、自主的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中越來越占據(jù)著重要地位。

（一）自主學(xué)習(xí)的涵義

自主學(xué)習(xí)是指在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中, 學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主體能動(dòng)性, 相對(duì)獨(dú)立地積極建構(gòu)知識(shí)并不斷調(diào)控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種學(xué)習(xí)方式。它包括：在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前, 學(xué)習(xí)者根據(jù)自身特點(diǎn)選擇和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；在學(xué)習(xí)過程中對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)和修正；在任務(wù)結(jié)束后對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反思、總結(jié)和評(píng)價(jià)[1]。

自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)建構(gòu)。主體教育思想認(rèn)為，學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的主體，課堂教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)與發(fā)展的過程，這種過程是通過學(xué)生自我參與有關(guān)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生參與就是使學(xué)生真正成為課堂的主人，成為教學(xué)活動(dòng)自覺的、積極的參與者，成為知識(shí)的主動(dòng)探索者和發(fā)現(xiàn)者，成為自己主動(dòng)建構(gòu)與發(fā)展的主宰者，并在每次參與過程中實(shí)現(xiàn)其自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者和接受者，他要對(duì)外部信息進(jìn)行選擇和加工。而且，知識(shí)的構(gòu)建也不是簡(jiǎn)單地由外部信息決定的，知識(shí)是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用過程建構(gòu)而成的。每個(gè)學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單是信息量的積累，它同時(shí)包含由于新舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和建構(gòu)重組；學(xué)習(xí)過程并不簡(jiǎn)單是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向相互作用過程。這個(gè)過程是別人無法替代的，而是自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)的過程。因此，自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是主動(dòng)建構(gòu)。簡(jiǎn)單地說，就是學(xué)生學(xué)習(xí)上自己做主。學(xué)生的自學(xué)過程即學(xué)生的認(rèn)知過程，這一過程是伴隨學(xué)生自學(xué)意識(shí)、自學(xué)精神的啟動(dòng)而發(fā)展的[2]。

（二）自主學(xué)習(xí)的特征

根據(jù)自主學(xué)習(xí)的涵義,自主學(xué)習(xí)的特征可以概括為以下五個(gè)方面[1]:

1．主動(dòng)性

主動(dòng)性是相對(duì)于以往學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性而言的。自主學(xué)習(xí)有別于其他各種學(xué)習(xí)方式的一個(gè)重要特征就是主動(dòng)性。主動(dòng)性是學(xué)習(xí)的一種積極的心理狀態(tài), 是自主學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)。自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性特征具體表現(xiàn)為學(xué)生積極主動(dòng)地、自覺地從事和管理自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性, 學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的、要求有明確的認(rèn)識(shí)和把握, 對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有強(qiáng)烈的好奇心和極大的興趣。學(xué)生善于思考, 能積極主動(dòng)地選擇和運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略來達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)學(xué)習(xí)遇到困難時(shí), 能夠充分調(diào)動(dòng)各方面可利用的學(xué)習(xí)資源來分析問題和解決問題, 并始終保持學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

2．相對(duì)獨(dú)立性

獨(dú)立性是相對(duì)于以往學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性而言的。自主學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)建立在人的主觀能動(dòng)性上, 相信學(xué)習(xí)主體愿意依靠自己的努力來獨(dú)立解決學(xué)習(xí)問題, 完成學(xué)習(xí)任務(wù)。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個(gè)方面和整個(gè)過程中盡可能擺脫對(duì)教師和他人的依賴, 由自己對(duì)學(xué)習(xí)做出選擇和控制, 獨(dú)立地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體表現(xiàn)為學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知特點(diǎn)和原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ), 對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)做出獨(dú)立選擇, 并運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略, 制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃等等。整個(gè)學(xué)習(xí)過程主要是由自己安排與管理的, 而不是由教師或他人來包辦。然而, 根據(jù)中小學(xué)生的身心發(fā)展情況和認(rèn)知特點(diǎn), 自主學(xué)習(xí)又不完全是學(xué)生的自學(xué), 其獨(dú)立又具有相對(duì)性, 在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性的同時(shí), 不能忽視教師的作用。教師在學(xué)習(xí)過程中要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、引導(dǎo)學(xué)生制定符合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)計(jì)劃, 幫助學(xué)生高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)等等。在自主學(xué)習(xí)中, 任何否定教師作用的做法都是不負(fù)責(zé)任的。

3．反思性

反思性是相對(duì)于以往學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)械性而言的。反思性集中反映在對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)控上, 它貫穿于自主學(xué)習(xí)的整個(gè)過程, 是衡量自主學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。剝離了反思性特征, 自主學(xué)習(xí)將失去其重要內(nèi)涵, 并最終淪為機(jī)械學(xué)習(xí)、被動(dòng)學(xué)習(xí)和他主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的反思性特征具體表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)開始之前的反思, 如對(duì)原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格等進(jìn)行反思, 制定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行反思, 如對(duì)自己學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)進(jìn)展情況、學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行反思, 并據(jù)此對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)做出及時(shí)調(diào)整；在學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束之后的反思, 如對(duì)自己在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的得失進(jìn)行總結(jié)、對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的一致性做出評(píng)估等等。

4．自我建構(gòu)性

自我建構(gòu)性是相對(duì)于以往學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目接受性而言的。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師所講授的教學(xué)內(nèi)容的記憶與背誦, 在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中, 學(xué)生對(duì)知識(shí)始終處于盲目接受狀態(tài)。自主學(xué)習(xí)則是建立在學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的, 它是“以我為主”的學(xué)習(xí), 學(xué)生在一定的社會(huì)文化和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的背景下, 借助教師和其他人的幫助, 利用必要的學(xué)習(xí)資源, 通過意義建構(gòu)來獲得知識(shí)。自主學(xué)習(xí)的自我建構(gòu)性特征具體表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)過程中, 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下, 選擇與已有經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的知識(shí)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容, 以自己的方式建構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的“個(gè)人化”理解, 通過已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)屬于自己的問題, 并選擇適合自己的方法和策略來創(chuàng)造性地解決問題。

5．創(chuàng)新性

創(chuàng)新性是相對(duì)于以往學(xué)生學(xué)習(xí)的墨守成規(guī)而言的。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威性、思維的定向性、方法的單一性和結(jié)果的惟一性, 遏制了學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?；A(chǔ)教育課程改革把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力擺在了突出地位。在教學(xué)實(shí)踐中, 為了落實(shí)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng), 自主學(xué)習(xí)方式擔(dān)當(dāng)著義不容辭的責(zé)任。創(chuàng)新性是自主學(xué)習(xí)的價(jià)值追求和理想目標(biāo), 是自主學(xué)習(xí)的應(yīng)有之意。自主與創(chuàng)新兩者是不可分割的。自主是創(chuàng)新的前提, 沒有自主就談不上創(chuàng)新；而沒有創(chuàng)新, 自主也將無法展開, 無法實(shí)現(xiàn)或無法完全實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的價(jià)值。自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性特征具體表現(xiàn)為學(xué)生不滿足于現(xiàn)成的答案與結(jié)果, 敢于質(zhì)疑權(quán)威, 對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠自覺、主動(dòng)地展開獨(dú)立思考, 進(jìn)行多向思維, 能從多種角度去認(rèn)識(shí)事物。學(xué)生能創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探索新問題, 解決新情況, 使自己的視野不斷拓寬。

（三）自主學(xué)習(xí)的實(shí)施策略

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力可以通過以下途徑形成[2]：

1．強(qiáng)化問題意識(shí)，確立自學(xué)目標(biāo)

自主學(xué)習(xí)的標(biāo)志之一就是學(xué)生能夠自主地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)真正有意義的學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)是一種真正的需要，亦即要有問題需要解決。成功地使學(xué)生產(chǎn)生問題的教學(xué)才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生自己探究并建構(gòu)自己的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程。一方面教學(xué)內(nèi)容應(yīng)呈現(xiàn)出一種造成問題的情景、說法、事例和布置要解決的、有疑惑的任務(wù)，穿插一些聯(lián)系學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的、發(fā)人深思的問題，以引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題，促進(jìn)學(xué)生思考和探究；另一方面應(yīng)讓學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中直接產(chǎn)生問題、發(fā)現(xiàn)問題并努力思考如何解決問題，激發(fā)學(xué)生圍繞某個(gè)專題去讀書、去思考、去行動(dòng)、去合作、去探究。要積極創(chuàng)造條件，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，著力營(yíng)造寬松、平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍，熱情鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地質(zhì)疑，讓學(xué)生想問、敢問、善問，培養(yǎng)他們的問題意識(shí)，讓所有學(xué)生都有“我要質(zhì)疑”的欲望，大膽陳述自己的疑惑和見解，使學(xué)生確立“我是學(xué)習(xí)的主人而非奴隸”的觀念。自主學(xué)習(xí)鼓勵(lì)勇于懷疑和批判，在批判和懷疑中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

2．調(diào)動(dòng)自學(xué)興趣，保障自學(xué)動(dòng)力

興趣是最好的老師。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，在教育教學(xué)中，教師要注重啟發(fā)與誘導(dǎo)，善于運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法、情境法、暗示法、討論法、點(diǎn)撥法等教學(xué)方法，通過先進(jìn)的教學(xué)媒體激發(fā)學(xué)生的興趣，有意識(shí)地把這種興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈探究的欲望。在課堂上，教師首先應(yīng)把學(xué)生真正看作是學(xué)習(xí)的主體，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，擯棄“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題的不同見解，讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手。其次，要融洽師生關(guān)系。在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中，即使出現(xiàn)失誤，教師也應(yīng)寬容大度，肯定學(xué)生勇于探索、勇于實(shí)踐的勇氣和態(tài)度，對(duì)其獲得成功的部分，哪怕是極微小的創(chuàng)造性，也應(yīng)加以充分肯定和激勵(lì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

3．放手自主學(xué)習(xí)，形成自學(xué)氛圍

在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)在教師的引領(lǐng)與指導(dǎo)下，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)注重知識(shí)的綜合，注重創(chuàng)造性的勞動(dòng)，注重否定與批判，注重借鑒與超越。只有通過學(xué)生自己動(dòng)腦去思考，才能真正理解所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)展，開發(fā)學(xué)生的智力。在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生自己去表述，促進(jìn)學(xué)生積極地、自覺地開動(dòng)腦筋，思考問題，發(fā)展智力。在課堂教學(xué)中，通過說來反饋信息，使教師及時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題，在有限的45分鐘里做到有的放矢，提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）教師在自主學(xué)習(xí)形成中的作用

自主學(xué)習(xí)需要教師的引導(dǎo)，需要我們重新審視教師在自主學(xué)習(xí)形成中的作用[2]。

1．實(shí)現(xiàn)自我變革，為自主學(xué)習(xí)提供觀念支撐。

教師觀念的自我變革是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的根本保證。教師觀念的變革主要包括四個(gè)方面：一是改變教學(xué)觀念。要改變那種“為教而教”、“為考而教”的觀念，確立為學(xué)生發(fā)展而教的觀念，做到教是為了學(xué)生學(xué)，教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)。二是改變課堂教學(xué)角色。要改變傳統(tǒng)的傳授者、施教者角色，即在課堂教學(xué)中，教師的角色應(yīng)變?yōu)閷W(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)突破難點(diǎn)的扶持者，學(xué)生質(zhì)疑問難的中介人，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)者。三是改變教學(xué)機(jī)制。新的教學(xué)過程必須建立在以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的新的交流模式基礎(chǔ)上，使師生在平等的對(duì)話中進(jìn)行，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。四是改變課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。應(yīng)突出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，要看學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性如何，學(xué)習(xí)的過程如何，而不是看其結(jié)果如何，考試如何；要看教師在教學(xué)中是否注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，以及如何指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

2．遵循輔導(dǎo)原則，為自主學(xué)習(xí)形成提供教學(xué)策略。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵守4個(gè)基本原則，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)生成。一是遵循激勵(lì)性原則。在課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用各種激勵(lì)方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和熱情，激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，使學(xué)生感到不是迫于外界的壓力，而是自身內(nèi)在的一種需要。二是遵循全面性原則。自主學(xué)習(xí)不只是一些學(xué)習(xí)好的學(xué)生的事，而是每一個(gè)學(xué)生的事。因此，必須面向全體學(xué)生（包括那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生），指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，向每一個(gè)學(xué)生伸出熱情的手，指引、扶持、鼓勵(lì)他們。三是遵循差異性原則。每個(gè)學(xué)生所具有的多元智力因素是不相同的，每個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)潛能也是各不相同的，教學(xué)中必須要注意到學(xué)生由于家庭環(huán)境的不同、個(gè)人性格不同而存在的差異。四是遵循遷移性原則。自主學(xué)習(xí)能力不是封閉于某一學(xué)科的自學(xué)能力，而是開放的動(dòng)態(tài)體系，它體現(xiàn)在各門學(xué)科學(xué)習(xí)中的主動(dòng)建構(gòu)，也體現(xiàn)在生活中自理能力的主動(dòng)建構(gòu)及在集體的綜合性的實(shí)踐活動(dòng)中的自主建構(gòu)等，這些方面的自主能力可以相互遷移，相互促進(jìn)，共同提高。

3．掌握輔導(dǎo)方法，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

基于自主學(xué)習(xí)形成的過程及有關(guān)的輔導(dǎo)原則，輔導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的基本方法是：（1）采用分層次教學(xué)輔導(dǎo)法。基于學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，為了讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，可以采用分層次教學(xué)法，對(duì)不同的學(xué)習(xí)個(gè)體提出不同的學(xué)習(xí)要求。（2）由“扶”到“放”，逐步學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)處于初期時(shí)，教師應(yīng)多扶持，多教方法，多示范；當(dāng)學(xué)生已經(jīng)具備一些自主學(xué)習(xí)能力后，逐漸放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；當(dāng)學(xué)生能力較強(qiáng)時(shí)，應(yīng)完全放手讓其自主學(xué)習(xí)。（3）注意及時(shí)反饋，鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)。在課堂教學(xué)中，可以放手讓學(xué)生及時(shí)地主動(dòng)地檢驗(yàn)、調(diào)控、修正自己的學(xué)習(xí)程序和學(xué)習(xí)方法，這樣有利于反省認(rèn)知策略的形成。

二、合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是新課程大力倡導(dǎo)的主要學(xué)習(xí)方式之一。2001 年，國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中專門提及合作學(xué)習(xí)，指出：“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展,促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。

（一）合作學(xué)習(xí)的基本理念[3][4]

合作學(xué)習(xí)是以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以異質(zhì)小組為基本組織形式，以教學(xué)各動(dòng)態(tài)因素的互動(dòng)合作為動(dòng)力資源，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的一種教學(xué)活動(dòng)和策略體系。合作學(xué)習(xí)盡管在理論上和實(shí)踐中有不同的表現(xiàn)形式，但卻有著許多共同的基本理念，與傳統(tǒng)教學(xué)有許多質(zhì)的不同，并由此形成鮮明的對(duì)比。

1．異質(zhì)分組，追求學(xué)生之間的互動(dòng)與合作。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間的雙邊互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)各動(dòng)態(tài)因素之間的多向合作性互動(dòng)，特別是把生生之間的互動(dòng)合作、把生生互動(dòng)提到了前所未有的地位，為課堂教學(xué)注入了新的活力。實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)的一種重要方式，就是把學(xué)生分成一個(gè)個(gè)合作學(xué)習(xí)小組。合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)“異質(zhì)”分組原則。所謂“異質(zhì)”分組，就是把學(xué)習(xí)成績(jī)、能力、性別甚至性格、家庭背景等方面不同的2～8名學(xué)生分在一個(gè)合作小組內(nèi)。這樣，小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同且互補(bǔ)的，便于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、互相幫助，充分發(fā)揮小組的作用。由于各小組是異質(zhì)分組，這樣就使得各小組間是同質(zhì)的，為各小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)打下了基礎(chǔ)。

2．通過角色、資源等的分配，讓學(xué)生承擔(dān)起個(gè)人責(zé)任并相互依賴。

在傳統(tǒng)的小組活動(dòng)中，小組成員往往沒有明確的個(gè)人責(zé)任，這容易導(dǎo)致“責(zé)任擴(kuò)散”，小組成員各自為戰(zhàn)、一盤散沙，沒有真正意義上的合作，小組成為學(xué)生逃避學(xué)習(xí)責(zé)任的“避風(fēng)港”。合作學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)在小組活動(dòng)中必須明確每個(gè)組員的個(gè)人責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)小組成員之間的良性互動(dòng)和合作，要使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，他們不僅要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且還要為其所在小組的其他同伴的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，也就是小組成員之間必須互相依賴，“榮辱與共”。在合作學(xué)習(xí)小組中，往往通過角色、資源等的分配來明確小組成員的個(gè)人責(zé)任，使他們相互依賴。這樣，小組成員分工負(fù)責(zé)，共同實(shí)現(xiàn)小組目標(biāo)。

3．交往訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和社交技能。

在合作學(xué)習(xí)中，一般來說，學(xué)生需掌握三種類型的社交技能：一是組成小組的技能，包括向他人打招呼問候、介紹自己、介紹別人等；二是小組活動(dòng)的基本技能，如注意傾聽他人談話、鼓勵(lì)他人參與、用幽默活躍氣氛等；三是交流思想的技能，包括提建議、對(duì)別人建議的應(yīng)答、詢問原因、說明原因、有禮貌地表示不贊同、對(duì)別人不贊同意見的應(yīng)答、說服他人等。

4．教師參與合作過程，建立新型的師生關(guān)系。

學(xué)生是合作學(xué)習(xí)的主體，教師則應(yīng)以決策者、組織者、支持者、溝通者的角色出現(xiàn)，師生關(guān)系會(huì)因這種教學(xué)形式而發(fā)生變化。很多情況下，教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的“向?qū)А?，更是他們學(xué)習(xí)的“伙伴”。把課堂的舞臺(tái)留給學(xué)生，并不意味著教師可以無所事事了。相反，教師要擔(dān)負(fù)更大的管理和調(diào)控職責(zé)。教師要對(duì)各個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察和介入，為他們提供及時(shí)有效的指導(dǎo)。教師要對(duì)小組中每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情形做到心中有數(shù)，以此判斷小組合作成功與否，并將結(jié)果反饋給各個(gè)小組的每一個(gè)成員，讓每個(gè)人都感到自己與其他人成功合作學(xué)習(xí)的重要性。

5．不求人人成功，但求人人進(jìn)步。

過去，教師通常是按照分?jǐn)?shù)給學(xué)生排隊(duì)，看每一個(gè)學(xué)生在全體學(xué)生中的名次，以此作為衡量學(xué)生成績(jī)優(yōu)劣的惟一標(biāo)準(zhǔn)。在這種評(píng)價(jià)方式中，只有少數(shù)學(xué)生能夠得到高分或好名次，能夠取得分?jǐn)?shù)意義上的成功，而大多數(shù)學(xué)生則注定是學(xué)習(xí)的失敗者。在合作學(xué)習(xí)中，引入了“基礎(chǔ)分”（指學(xué)生以往學(xué)習(xí)成績(jī)的平均分）和“提高分”（指學(xué)生測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)超過基礎(chǔ)分的程度）。這是合作學(xué)習(xí)中一個(gè)非常有特色的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生只要比自己過去有進(jìn)步就算達(dá)到了目標(biāo)。同時(shí)，合作學(xué)習(xí)還把個(gè)人計(jì)分改為小組計(jì)分，把小組總體成績(jī)作為獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的依據(jù)，這樣就把個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)變成了小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，形成了“組內(nèi)合作、組間競(jìng)爭(zhēng)”的新格局，使得整個(gè)評(píng)價(jià)的重心由鼓勵(lì)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)達(dá)標(biāo)轉(zhuǎn)向鼓勵(lì)大家合作達(dá)標(biāo)。

（二）合作學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)

要有效地實(shí)施合作學(xué)習(xí)，需要對(duì)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)程序進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)。一般來講，合作學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)有以下十個(gè)步驟[5]。

1．陳述教學(xué)目標(biāo)

合作學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)主要有兩類，一類是學(xué)術(shù)目標(biāo)，主要指與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展有關(guān)的目標(biāo)；另一類是技能目標(biāo)，是與學(xué)生的技能發(fā)展相聯(lián)系的一系列目標(biāo)，合作技能就是其重要內(nèi)容之一。教師在課前應(yīng)當(dāng)詳細(xì)表明這兩種教學(xué)目標(biāo)。

2．進(jìn)行分組

按照“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則，將學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組。對(duì)于小組大小教師要預(yù)先確定。開始，小組人數(shù)應(yīng)限制在2-3人之間。隨著小組成員獲得了越來越復(fù)雜的合作技能，小組規(guī)?？梢詳U(kuò)大。合作小組保持的時(shí)間可以持續(xù)幾周、幾個(gè)月，甚至是整個(gè)學(xué)年，但是所有學(xué)生遲早要有機(jī)會(huì)至少在一門課程內(nèi)共同活動(dòng)。

3．分配角色

除了學(xué)習(xí)責(zé)任外，每個(gè)小組成員還必須承擔(dān)幫助小組有效活動(dòng)的責(zé)任，這些角色有總結(jié)者、聯(lián)絡(luò)員、記錄員、鼓勵(lì)者、觀察者等。教師需要依據(jù)成員的性格特征及特長(zhǎng)，適當(dāng)分配成員的角色。

4．安排教室

合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境與傳統(tǒng)教學(xué)區(qū)別較大，它不象傳統(tǒng)教學(xué)那樣按“稻田型”布置教室，而是要求教學(xué)環(huán)境從滿足多向交流信息的需要出發(fā)，改為“T”型、“馬蹄”型或“田字格”型。這樣不僅縮短了學(xué)生間的空間距離，利于學(xué)生交流；更重要的是，這是一種合作學(xué)習(xí)空間，是一種開放式學(xué)習(xí)群體空間，從而使學(xué)生能夠在一種融洽的氣氛中交流思想和進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。各小組之間還應(yīng)保持一定的距離，以免影響相互之間的學(xué)習(xí)。

5．設(shè)計(jì)材料

教學(xué)材料的安排必須考慮有效的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)和小組成員良好而積極的互賴、互動(dòng)關(guān)系，也就是說必須使學(xué)習(xí)材料具有合作性，確保每一位小組成員都能介入小組活動(dòng)。

6．解釋學(xué)術(shù)任務(wù)

教師要向?qū)W生清楚地解釋要學(xué)習(xí)的概念、原理、技能等，并使之與學(xué)生過去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相連接，最大程度地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的遷移和保持；同時(shí)向?qū)W生提出問題，檢查學(xué)生的理解程度。

7．建立積極的目標(biāo)互賴

教師向?qū)W生說明在個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)基礎(chǔ)上的小組群體目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)群體內(nèi)的互助與合作，同時(shí)盡可能地為每個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)自我、展示個(gè)性的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。

8．明確成功的標(biāo)準(zhǔn)

教師在課程開始時(shí)就應(yīng)明確地告知學(xué)生成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么。合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)，是每位學(xué)生的表現(xiàn)與期望的學(xué)習(xí)結(jié)果相比，而不是與其他同學(xué)相對(duì)照。教師可因人而異，為不同的學(xué)生分別設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)的期望應(yīng)當(dāng)具有挑戰(zhàn)性和可能性，以維持學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

9．進(jìn)行追蹤與指導(dǎo)

教師可自己觀察或指派各組的記錄員記錄合作學(xué)習(xí)情況，通過觀察或記錄學(xué)生之間的互動(dòng)，了解學(xué)生的學(xué)業(yè)是否有進(jìn)步，是否能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用人際交往和小組活動(dòng)的技能。根據(jù)這些觀察，教師便可有的放矢地介入學(xué)生的合作活動(dòng)中，提高他們的學(xué)業(yè)成績(jī)和人際技能。

10．實(shí)施評(píng)價(jià)與反饋

教師必須及時(shí)地與小組成員討論小組活動(dòng)情況，同時(shí)鼓勵(lì)成員發(fā)表合作歷程中的想法，以提升合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與質(zhì)量。

三、探究學(xué)習(xí)

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感與態(tài)度，特別是獲得探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。探究性學(xué)習(xí)常常表現(xiàn)為學(xué)生以獨(dú)立或小組合作的方式進(jìn)行探索性、研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),注重學(xué)生的主動(dòng)探索、體驗(yàn)和創(chuàng)新,是與接受式學(xué)習(xí)本質(zhì)不同的學(xué)習(xí)方式。

探究性學(xué)習(xí)的概念、特點(diǎn)、實(shí)施方法及策略在此前的綜述中已有詳細(xì)介紹。

四、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是教育者引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與外部世界的交往之中，進(jìn)而生成反思與實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，它從根本上區(qū)別于接受性學(xué)習(xí)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本特性表現(xiàn)為以下五個(gè)方面：（1）主體性；（2）交往性；（3）過程性；（4）個(gè)性化；（5）反思性[6]。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將體驗(yàn)性學(xué)習(xí)提到了十分突出的位置。基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)既強(qiáng)調(diào)了學(xué)生必須掌握的知識(shí)與技能，又強(qiáng)調(diào)了過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，讓學(xué)生在活動(dòng)、體驗(yàn)的過程中獲取知識(shí)，自主發(fā)展。本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“參與”、“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”、“探究”和“經(jīng)歷”等。在《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中，十分注重引導(dǎo)學(xué)生通過“體驗(yàn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)。如“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的課程目標(biāo)包括“知識(shí)”、“技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”四個(gè)基本方面，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與后兩個(gè)目標(biāo)有著更為直接、密切的聯(lián)系。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強(qiáng)調(diào)了“以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革?！斌w驗(yàn)性學(xué)習(xí)是對(duì)既往的接受性學(xué)習(xí)的重大突破，是一種符合時(shí)代精神和當(dāng)代青少年身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方式，它所關(guān)涉到的不僅僅是教與學(xué)的方式的變革，更重要的意義在于它將改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師和學(xué)生習(xí)以為常的思維方式和行為方式，涉及到對(duì)教育世界中人的生存狀態(tài)的改造與重塑。如改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)他們搜集和處理信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)生生存和學(xué)會(huì)做人。

值得注意的是，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)作為新課程改革中一種值得大力提倡的學(xué)習(xí)方式，其意義并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。這主要是因?yàn)椋菏紫?，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)并不是一種單一化的學(xué)習(xí)方式，它具有綜合性。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等目前流行的許多學(xué)習(xí)方式都有著交叉、重疊關(guān)系。其次，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的對(duì)立面雖然是接受性學(xué)習(xí)，但體驗(yàn)并非完全排斥接受。事實(shí)上，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中也有接受的成分，如學(xué)習(xí)者對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受等。再次，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)并非在任何情況下適用于任何知識(shí)的學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)某些歷史知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)、外語(yǔ)知識(shí)等，并不一定要采用體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。另外，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與條件因素有著十分密切的關(guān)聯(lián)，在沒有條件或條件非常欠缺的情況下，往往很難開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

五、新課程理念下的有意義學(xué)習(xí)[7]

在教育發(fā)展史上，美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾鮮明地提出了非指導(dǎo)性教學(xué)思想，即在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較少地采用，甚至不采用直接告訴、簡(jiǎn)單命令、詳細(xì)指導(dǎo)等教學(xué)方式，而較多地采用間接的、不明確指導(dǎo)和命令、不作詳細(xì)指點(diǎn)的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)情感、提出問題、采取行動(dòng)并解決問題，從而促成一種有意義的學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的基本思想與當(dāng)前的新課程改革在指導(dǎo)思想和最終目標(biāo)上是完全一致的。

（一）有意義學(xué)習(xí)的基本特征

與有意義學(xué)習(xí)相對(duì)的是“機(jī)械學(xué)習(xí)”，也就是不理解學(xué)習(xí)內(nèi)容、依靠強(qiáng)行灌輸?shù)乃烙浻脖呈降膶W(xué)習(xí)。與之相比，有意義學(xué)習(xí)具有四個(gè)特征。

（1）學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)，整個(gè)人（包括軀體的、情緒的和心智的等方面）都投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

（2）學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的。即使在推動(dòng)力或刺激來自外界時(shí)，學(xué)習(xí)中的要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會(huì)的感覺仍是來自內(nèi)部的。

（3）學(xué)習(xí)是滲透性的。它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度，乃至個(gè)性都發(fā)生變化。

（4）學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的。學(xué)生最清楚某種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要、是否有助于得到他想要的東西、是否弄明白了自己原先不甚清楚的知識(shí)。

（二）有意義學(xué)習(xí)的基本策略

幫助學(xué)生開展有意義學(xué)習(xí)，促成學(xué)生自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，可以從以下五個(gè)方面入手。

1．創(chuàng)設(shè)真實(shí)場(chǎng)景。在教學(xué)中，為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，讓他們的學(xué)習(xí)置于一種真實(shí)、優(yōu)美、和諧的場(chǎng)景中，顯然會(huì)更有意義。在新課程實(shí)施過程中有必要通過多種手段，創(chuàng)設(shè)諸如賞析、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、考察、訪問、演說、對(duì)話等與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)的場(chǎng)景，以幫助學(xué)生形成有意義的學(xué)習(xí)過程，切實(shí)體現(xiàn)新課程理念指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性、情境性等基本特征。

2．激活知識(shí)積淀。新課程理念告訴我們，任何學(xué)習(xí)都是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受外在信息和簡(jiǎn)單地傳遞、復(fù)制書本知識(shí)，而是主動(dòng)地根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)注意和有選擇性地知覺外在信息，建構(gòu)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義。為了學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須有一定的知識(shí)積累，只有當(dāng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)被喚起、被再次激活，并建立起新舊知識(shí)間的有效聯(lián)系，才能發(fā)生有意義的學(xué)習(xí)。因而，新課程改革要求我們積極開展自主探究性學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成一種依靠已有的知識(shí)儲(chǔ)備發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力，學(xué)會(huì)從已學(xué)的知識(shí)中獨(dú)立獲取新知識(shí)，得到新經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生新創(chuàng)造。

3．豐富情感體驗(yàn)。真正有意義的學(xué)習(xí)不僅注重學(xué)生認(rèn)知上的需求，更重視學(xué)生學(xué)習(xí)情感上的滿足，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充滿好奇和樂趣，充盈激動(dòng)和挑戰(zhàn)，獲得內(nèi)心的充實(shí)和滿足，產(chǎn)生心靈的共鳴和升華，這才是學(xué)習(xí)活動(dòng)更高層次上的價(jià)值追求。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)首先必須是尊重學(xué)生、尊重學(xué)生情感需要、致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富、細(xì)膩的情感的學(xué)習(xí)。它要求教師在教學(xué)中以誠(chéng)相待，將自己內(nèi)心的思想情感真實(shí)地向?qū)W生敞開，促進(jìn)師生間的情感交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、熱情、動(dòng)機(jī)，使之在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的感悟，形成積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

4．尊重個(gè)別差異。實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，必須盡可能地尊重個(gè)體間的差異，最大限度地針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)施因材施教，盡量使學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、要求、措施、評(píng)價(jià)等做到個(gè)性化、個(gè)人化，以適應(yīng)學(xué)習(xí)者不同的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景。

5．加強(qiáng)實(shí)踐轉(zhuǎn)化。新課程改革力避傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的弊端，視學(xué)習(xí)為“做”的過程、“經(jīng)驗(yàn)”的過程，凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性特點(diǎn)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生做好對(duì)所學(xué)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用工作，幫助他們?cè)趯?shí)踐的同時(shí)經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過程，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐同在，因?qū)嵺`而富于意義。具體講，一方面是引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)和確定問題，提出各種假設(shè)，廣泛搜集資料，解決現(xiàn)實(shí)問題，從中獲取知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)；另一方面，創(chuàng)設(shè)各種條件，引導(dǎo)學(xué)生將在課堂和書本上所學(xué)的知識(shí)及時(shí)轉(zhuǎn)化運(yùn)用于校外等其它場(chǎng)合，讓學(xué)生在知識(shí)的應(yīng)用過程中感受學(xué)習(xí)的力量，自然生發(fā)出學(xué)習(xí)的意義。

自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)是新課程改革大力倡導(dǎo)的三種主要學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)也是當(dāng)前較為流行的學(xué)習(xí)方式。需要注意的是，這些學(xué)習(xí)方式的劃分并非絕對(duì)的，它們之間有著交叉、重疊的關(guān)系。各種學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用要依據(jù)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)對(duì)象，采取合適的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果，采用的學(xué)習(xí)方式并非越多越好。另外，新的學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用并非完全排斥傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，而是在原有學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。只有準(zhǔn)確把握新課程改革的基本理念，恰當(dāng)運(yùn)用各種新的學(xué)習(xí)方式，才能實(shí)現(xiàn)新課程改革背景下教學(xué)方式的根本轉(zhuǎn)變。

參考資料：

[1]霍巍：《淺析課改背景下的自主學(xué)習(xí)》，載《教育理論研究》，2004年第8期。

[2]王德勛：《自主學(xué)習(xí)新探》，載《中國(guó)教育學(xué)刊》，2004年第2期。

[3]劉吉林、王坦：《合作學(xué)習(xí)的基本理念

（一）》，載《人民教育》，2004年第1期。

[4]劉吉林、王坦：《合作學(xué)習(xí)的基本理念

（二）》，載《人民教育》，2004年第2期。

[5]高艷、陳麗：《合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、特質(zhì)及教學(xué)設(shè)計(jì)》，載《當(dāng)代教育科學(xué)》，2004年第3期。

[6]靖國(guó)平：《體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與新課程改革》，載《教育科學(xué)研究》，2004年第2期。

[7]張雪蘭：《新課程理念下有意義學(xué)習(xí)的概念與策略》，載《教育科學(xué)研究》，2003年第1期。

第四篇：談高中語(yǔ)文新課程及其課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

談高中語(yǔ)文新課程及其課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

曾幾何時(shí)，忽然出現(xiàn)了一種非常時(shí)髦的“?新?文化”，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，席卷了中國(guó)的每一個(gè)角落。在“?新?文化”潮流領(lǐng)導(dǎo)者那里，他們總是善于將古老民族傳統(tǒng)文化的精髓拿來貼上“新”的標(biāo)簽。這樣，一切傳統(tǒng)文化的精髓一下子就都變成了“新思想”、“新理念”，然后刻意地去解釋一番，便產(chǎn)生了許多“新創(chuàng)意”、“新舉措”，接著便又可以造就出一番“跨越式的發(fā)展”，進(jìn)而充分凸顯一代改革家的銳意和睿智。

但是，筆者認(rèn)為，這種“?新?文化”的出現(xiàn)，給中國(guó)語(yǔ)文教育帶來的后果是災(zāi)難性的。譬如：關(guān)于素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的行當(dāng)，應(yīng)該是古來有之，但是一旦被某些人貼上“新”的標(biāo)簽，繼而被大加鼓噪之后，便成了他們通向改革殿堂的敲門磚，而且“改革者”還不惜將其敲得粉碎，使其面目全非──霎時(shí)間，素質(zhì)教育便成了音、體、美的教育，創(chuàng)新教育便成了割斷民族歷史和反對(duì)民族文化傳統(tǒng)的教育，甚至漢語(yǔ)文的母語(yǔ)教學(xué)都要實(shí)行“雙語(yǔ)教學(xué)”──不久他們便“創(chuàng)”出了一派“新”的天地：莘莘學(xué)子漢語(yǔ)文的素質(zhì)不如音、體、美的素質(zhì)，“日流”、“韓流”、“歐美流”、“物欲”橫流，惟獨(dú)“中國(guó)流”遭遇了空前的冷落，博大精深的中華民族文化顯現(xiàn)出空前的弱化景況，美國(guó)人譏云：“英語(yǔ)快要成為中國(guó)的母語(yǔ)了”……種種現(xiàn)象，無不讓人扼腕太息！

在這種景況之下，潮流領(lǐng)導(dǎo)者們似乎也覺出情勢(shì)不妙，很快又從《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）中弄出了一套“全新的理念”──“三維理念”。筆者雖然確實(shí)不知道古人是否有過“三維理念”方面的概念，但是，2002年版《全日制普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》已經(jīng)系統(tǒng)地提出過這種理念，同時(shí)，從孔子開始的中國(guó)傳統(tǒng)教育一直非常重視“教書育人”是不爭(zhēng)的事實(shí)，而“教書”就是教學(xué)“知識(shí)和能力”，“育人”除了各種文化知識(shí)之外，自然就是培養(yǎng)“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”，而且其中也沒有誰(shuí)會(huì)在“教書育人”時(shí)不注重“過程和方法”。那么“三維理念”到底“全新”在哪里？當(dāng)然，舊瓶裝新酒本來倒也未可厚非，問題是潮流領(lǐng)導(dǎo)者們是一定要領(lǐng)導(dǎo)潮流的，既然他們開發(fā)出了一種“全新的理念”，那就定然是普通中學(xué)語(yǔ)文教師（包括普通中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師們）所不懂的，那就定然要由他們來向普通中學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行指導(dǎo)性的解讀和長(zhǎng)期的崗位培訓(xùn)，而且“不經(jīng)過崗培不能上崗”，“崗培考試不及格者要扣發(fā)獎(jiǎng)金”云云。根本不在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線的學(xué)者、教授和各級(jí)教育行政干部們培訓(xùn)著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線的教師，其中外行培訓(xùn)內(nèi)行已謂之甚，而“唯上智與下愚不移”的封建意識(shí)在21世紀(jì)初中國(guó)教育圣地之泛濫，可見一斑，21世紀(jì)初中國(guó)中學(xué)教師的價(jià)值地位之低下，亦可見一斑。當(dāng)然，這些人對(duì)中學(xué)教師進(jìn)行“崗培”的效果如何呢？他們中有些人在解讀高中語(yǔ)文“新課標(biāo)”時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)了“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)而淡化了“知識(shí)和能力”的教學(xué)，甚至有些權(quán)威部門編發(fā)的《高中新課程培訓(xùn)考試學(xué)習(xí)資料》還把“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)解讀成了什么“終極目標(biāo)”，并以此去“崗培”和考核全省的高中語(yǔ)文教師，這種誤導(dǎo)的影響是惡劣的──筆者在不久前聽過某重點(diǎn)中學(xué)的一堂“高中語(yǔ)文新課程實(shí)驗(yàn)展示課”：對(duì)于蘇軾的《赤壁賦》，執(zhí)教者用于文言“知識(shí)和能力”教學(xué)的時(shí)間，竟然還不到12分鐘，其余時(shí)間就全都用來搞什么“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)了，而且在課后的評(píng)課中，竟然還有許多中學(xué)的教師代表對(duì)其大加褒獎(jiǎng)，認(rèn)為該課很好地體現(xiàn)了高中語(yǔ)文新課程的理念；有些人在解讀高中新課程課堂教學(xué)的過程中，過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的“主體”地位，而淡化了教師的“主導(dǎo)”地位，因而導(dǎo)致了語(yǔ)文課堂教學(xué)變成了語(yǔ)文課堂自學(xué)：無論什么內(nèi)容，教師干脆一概不教，完全置“教師”之天職于不顧，還美其名曰為高中語(yǔ)文新課程實(shí)驗(yàn)……凡此種種，高中語(yǔ)文新課程的“崗培”結(jié)果可見一斑，高中語(yǔ)文新課程背景下學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，亦可見一斑。

毋庸諱言，諸如上述時(shí)髦的“?新?文化”，是造成當(dāng)下一代未成年人語(yǔ)文素養(yǎng)低下、思想品質(zhì)輕浮的罪魁禍?zhǔn)?，甚至就連一味秉承傳統(tǒng)、裹足不前的所謂“×東現(xiàn)象”，也不過是面臨強(qiáng)勢(shì)的“?新?文化”而患生的一種無可奈何的恐懼癥而已，因?yàn)槿舾赡陙?，諸如上述一直走強(qiáng)的“?新?文化”給中國(guó)語(yǔ)文教育教學(xué)和未成年人思想品質(zhì)方面帶來的戕害的確是觸目驚心的。

高中語(yǔ)文新課程是在過去高中語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)上孕育出來的，是過去高中語(yǔ)文課程的一種發(fā)展變革，是在一種更為科學(xué)的課程理念指導(dǎo)下發(fā)展變革課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的產(chǎn)物。從宏觀角度來看，其教學(xué)內(nèi)容并沒有變，還是“語(yǔ)文”；其教學(xué)的根本任務(wù)也沒有變，還是“教書育人”。從微觀角度來看，“語(yǔ)文”是什么？是語(yǔ)言文字也好，是語(yǔ)言文學(xué)也罷，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文與過去的高中語(yǔ)文，其定義也沒有什么兩樣；教什么書？育什么人？教的還是語(yǔ)文讀、寫、聽、說之書，育的還是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是語(yǔ)文課程工具性、人文性有機(jī)結(jié)合的性質(zhì)決定的。雖然現(xiàn)在的高中語(yǔ)文新課程已經(jīng)不是過去的高中語(yǔ)文課程，但是，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文課程就是過去我們所從事的語(yǔ)文素質(zhì)教育的延續(xù)和發(fā)展，過去我們所從事的語(yǔ)文素質(zhì)教育所具有的工具性、人文性的特征，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文新課程也仍然沒有改變，這應(yīng)該是普遍共識(shí)。

因此，筆者認(rèn)為，凡事必須繼往而開來，守正而出新。中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)走過幾千年輝煌的歷程，新中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)也已走過了幾十年的改革之路，從孔子到葉圣陶、呂叔湘，到錢夢(mèng)龍、于漪、魏書生，他們創(chuàng)建的語(yǔ)文教學(xué)改革的理論和諸多成功的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該是現(xiàn)在我們漫步高中語(yǔ)文新課程的堅(jiān)實(shí)階梯，應(yīng)該是現(xiàn)在我們借以登高而成為教改巨人的“肩膀”，也應(yīng)該是現(xiàn)在我們研討和實(shí)踐高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的出發(fā)點(diǎn)。

雖然改革和創(chuàng)新永遠(yuǎn)是我們奮勇前行的旗幟，但是，凡事過猶不及。我們不能把“新課程”那個(gè)“新”的文章做過了頭，更不應(yīng)該違背循序漸進(jìn)的原則，不顧語(yǔ)文課程自身教學(xué)的目標(biāo)和規(guī)律，而在高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)中一反常態(tài)地去耍弄令人頭暈?zāi)垦５母鞣N花槍，那樣的結(jié)果只能是攪了局，亂了套，而讓工作在“教書育人”一線的普通教師去四處捕風(fēng)捉影，無所適從。無可否認(rèn)，2006年四月中旬海南省的語(yǔ)文新課程實(shí)驗(yàn)展示課所存在的大多問題應(yīng)該都與此有關(guān)，說到底，就是因?yàn)榘选靶抡n程”那個(gè)“新”的文章做過了頭。

另外，時(shí)移則事易，事易則備變。高中語(yǔ)文新課程背景下的課堂教學(xué)，一味地秉承傳統(tǒng)，裹足不前，同樣是有悖于高中語(yǔ)文“新課標(biāo)”和新課程教學(xué)理念的。隨著高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的巨大變革，“素質(zhì)教育及其創(chuàng)新教育時(shí)代”──實(shí)際上的“應(yīng)試教育時(shí)代”所奉行的教學(xué)方式，已經(jīng)不能適應(yīng)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)的需要，我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”的轉(zhuǎn)變，才能真正科學(xué)有效地完成高中語(yǔ)文新課程賦予我們的全部教育教學(xué)的任務(wù)。如何在高中語(yǔ)文新課程背景下科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)“過程和方法”的轉(zhuǎn)變？這個(gè)問題牽涉面較廣，請(qǐng)恕筆者在此不能備述，但是綜合迄今為止的各種理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該可以在理論方面達(dá)成以下四點(diǎn)共識(shí)：

（1）確立正確的高中語(yǔ)文課程理念，進(jìn)一步強(qiáng)化語(yǔ)文讀、寫、聽、說的訓(xùn)練，將語(yǔ)文“知識(shí)和能力”的教學(xué)與社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人所必備的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，充分培養(yǎng)和張揚(yáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，是科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)思想。

（2）全面把握和科學(xué)整合語(yǔ)文必修模塊與選修系列教學(xué)體系的重難點(diǎn)，準(zhǔn)確定位每個(gè)必修模塊與選修系列的教學(xué)目標(biāo)，并準(zhǔn)確定位每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，是科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”轉(zhuǎn)變的必要前提。

（3）根據(jù)語(yǔ)文課程工具性、人文性有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，緊緊抓住既富有語(yǔ)文“知識(shí)和能力”教學(xué)價(jià)值又富有“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”教學(xué)價(jià)值的文本語(yǔ)言現(xiàn)象，緊緊抓住學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求、愛好，去構(gòu)建和選用科學(xué)有效的教學(xué)“過程和方法”，是科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”轉(zhuǎn)變的基本保障。

（4）真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生角色地位的轉(zhuǎn)變，科學(xué)地開展在教師主導(dǎo)下的學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂上富有教學(xué)價(jià)值和效益的師生互動(dòng)，是科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”轉(zhuǎn)變的命脈所系。

在此，我們必須要理順幾個(gè)關(guān)系：第一，正確的課程理念和指導(dǎo)思想是科學(xué)有效地實(shí)施課堂教學(xué)的根本保證──我們要培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須將語(yǔ)文“知識(shí)和能力”的教學(xué)與“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，充分培養(yǎng)和張揚(yáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，一切課堂教學(xué)“過程和方法”都必須服務(wù)于這個(gè)“指導(dǎo)思想”；第二，對(duì)于高中語(yǔ)文新課程的課堂教學(xué)而言，要培養(yǎng)和張揚(yáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性進(jìn)而去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，就必須要建立整個(gè)高中階段的一個(gè)科學(xué)的“教學(xué)目標(biāo)體系”──要建立這樣一個(gè)“教學(xué)目標(biāo)體系”，就必須全面把握和科學(xué)整合語(yǔ)文必修模塊與選修系列教學(xué)體系的重難點(diǎn)，準(zhǔn)確定位每個(gè)必修模塊與選修系列的教學(xué)目標(biāo)，并準(zhǔn)確定位每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)；第三，假定某一節(jié)課“教學(xué)目標(biāo)”的定位是準(zhǔn)確的，那么，根據(jù)語(yǔ)文課程工具性、人文性有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，緊緊抓住既富有語(yǔ)文“知識(shí)和能力”教學(xué)價(jià)值又富有“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”教學(xué)價(jià)值的文本語(yǔ)言現(xiàn)象，緊緊抓住學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求、愛好，便是科學(xué)有效地達(dá)成“教學(xué)目標(biāo)”的“基本保障”；第四，在課堂教學(xué)中，學(xué)生“主體”地位體現(xiàn)的根本點(diǎn)在于教師尊重并滿足了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求和愛好，如果我們的課堂教學(xué)不能緊緊抓住學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求、愛好，那么，我們就不可能真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生角色地位的轉(zhuǎn)變，科學(xué)地開展在教師主導(dǎo)下的學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂上富有教學(xué)價(jià)值和效益的師生互動(dòng)。第五，充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)”作用，永遠(yuǎn)是“課堂教學(xué)”的本質(zhì)屬性之一，沒有教師的“主導(dǎo)”，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求、愛好就不可能得到尊重并滿足，學(xué)生“主體”地位就不可能真正得到體現(xiàn)，也就不可能真正實(shí)現(xiàn)課堂上富有教學(xué)價(jià)值和效益的師生互動(dòng) ──實(shí)際上，如果沒有教師的“主導(dǎo)”，也就根本不存在什么“課堂教學(xué)”。因此，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生角色地位的轉(zhuǎn)變，科學(xué)地開展在教師主導(dǎo)下的學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂上富有教學(xué)價(jià)值和效益的師生互動(dòng)，是科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”轉(zhuǎn)變的命脈所系。

從目前高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)中存在的種種問題來看，無論是“海南現(xiàn)象”也好，還是“×東現(xiàn)象”也罷，除了上文說及的那個(gè)文化方面的外部因素之外，其自身的問題應(yīng)該大多出自沒有很好地理順上述幾個(gè)關(guān)系，所以才會(huì)在課堂教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣的問題。

最后，還有兩個(gè)問題必須說及：

第一、建立整個(gè)高中階段的語(yǔ)文“教學(xué)目標(biāo)體系”，是目前我們都還沒有去做但卻必須馬上去做的一項(xiàng)重要工作?，F(xiàn)行的高中語(yǔ)文“新課標(biāo)”正如有些專家指出的那樣，對(duì)高中語(yǔ)文“知識(shí)和能力”的教學(xué)缺乏具體的要求，就是在它的《課程目標(biāo)》中也沒有明確的語(yǔ)文“知識(shí)和能力”的“標(biāo)的”，當(dāng)然，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)同樣沒有明確的“標(biāo)的”。這樣，我們要建立一個(gè)較為系統(tǒng)科學(xué)的高中語(yǔ)文“教學(xué)目標(biāo)體系”，其工作量是十分巨大的，非調(diào)動(dòng)相當(dāng)一批既富有新課程理論素養(yǎng)又富有高中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師集體行動(dòng)而不能完成。在這里我們還須明白：過去高中語(yǔ)文課程的有關(guān)教學(xué)要求是必要借鑒，對(duì)各自使用的新教材展開全面研究和必要的整合是基礎(chǔ)工程，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求、愛好和現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的需要是核心關(guān)注點(diǎn)。

第二、緊緊抓住富有語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的文本語(yǔ)言現(xiàn)象設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，是科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”轉(zhuǎn)變的基本保障，也是高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變研究的核心問題。什么是“富有語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的文本語(yǔ)言現(xiàn)象”，上文已經(jīng)說及，就是既富有語(yǔ)文“知識(shí)和能力”教學(xué)價(jià)值又富有“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”教學(xué)價(jià)值的文本語(yǔ)言現(xiàn)象。而這種語(yǔ)言現(xiàn)象，才是語(yǔ)文中工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，是語(yǔ)文課程本質(zhì)特征最為集中的體現(xiàn)。緊緊抓住這種語(yǔ)言現(xiàn)象設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，才能真正突出我們的課堂教學(xué)作為語(yǔ)文課程的根本特征，才能真正在高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)中，把“教書”和“育人”高度融合、高度統(tǒng)一于無形之中。只有這樣，才能真正使我們的課堂教學(xué)有可能上升到一種教育藝術(shù)的境界，而這種境界則是我們一生必須為之追求的。在當(dāng)前高中語(yǔ)文新課程的實(shí)施過程中，有些學(xué)?；蚰承┙處熞蛏罡姓n時(shí)不足而采取諸如走馬觀花、做夾生飯，甚至大量刪減課文篇目、降低教學(xué)要求等等做法，筆者認(rèn)為，這實(shí)際上都是對(duì)語(yǔ)文課程本質(zhì)特征認(rèn)識(shí)不足的表現(xiàn)，也是對(duì)高中語(yǔ)文“新課標(biāo) ”和高中語(yǔ)文新課程理念認(rèn)識(shí)不足的表現(xiàn)。另外，之所以有些教師經(jīng)常會(huì)在突出學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中使出渾身解數(shù)，耍盡各種花槍，最終學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)卻還是江河日下，其根本問題就是沒有緊緊抓住富有語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的文本語(yǔ)言現(xiàn)象去組織課堂教學(xué)，說到底還是由于對(duì)語(yǔ)文課程的本質(zhì)特征認(rèn)識(shí)不足和在高中語(yǔ)文新課程理論認(rèn)識(shí)方面產(chǎn)生了偏失而造成的。因此，牢牢地守住語(yǔ)文課程的本質(zhì)，才能正確解讀高中語(yǔ)文“新課標(biāo)”，才能在高中語(yǔ)文新課程背景下樹立正確的語(yǔ)文課堂教學(xué)觀，才能真正科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)“過程和方法”的轉(zhuǎn)變，才能真正有效地保證學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的穩(wěn)步提高。

第五篇：新課程下學(xué)習(xí)方式改革案例分析

課程與教學(xué)論考題編寫

數(shù)教102 楊曉燕 10#

選擇題：

1．奧蘇伯爾提倡的課堂教學(xué)是（）

A.講解式教學(xué) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.程序教學(xué) D.范例教學(xué)

答案：A

解析：為促成學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，奧蘇伯爾提倡講解式教學(xué)，要求教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)精心設(shè)計(jì),并提出了兩條安排教學(xué)內(nèi)容的原則。他指出：“不論在哪一個(gè)學(xué)科，要使教材的內(nèi)容編排成序，有兩個(gè)原則是適用的，這就是逐漸分化原則和綜合貫通原則?！边@兩條原則既是有意義學(xué)習(xí)的原理，也是講解式教學(xué)的原則。

材料分析題：

1.對(duì)于課程與教學(xué)評(píng)價(jià)存在這樣一種觀點(diǎn)：

每一個(gè)人的命運(yùn)靠自己來主宰，但對(duì)他人又有責(zé)任和義務(wù)，他們是“自主”與“責(zé)任”的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中都是平等的主體，評(píng)價(jià)過程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過程，體現(xiàn)價(jià)值多元、尊重差異的基本性格，反對(duì)量的評(píng)價(jià)方法，主張質(zhì)的評(píng)價(jià)。

請(qǐng)從課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的基本取向出發(fā)，對(duì)以上材料展開分析。

解析：課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的取向是指每一種課程評(píng)價(jià)所體現(xiàn)的特定的價(jià)值觀，它實(shí)際上是對(duì)課程評(píng)價(jià)的本質(zhì)的集中概括，支配著評(píng)價(jià)的具體模式和操作取向。從取向的維度，我們可以把迄今為止紛繁復(fù)雜的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)歸納為三種，即“目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)”、“過程取向的評(píng)價(jià)”、“主體取向的評(píng)價(jià)”。

材料中對(duì)于課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是屬于主體取向的評(píng)價(jià)。主體取向的評(píng)價(jià)認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生共同建構(gòu)意義的過程。評(píng)價(jià)是是一種價(jià)值判斷的過程，這種價(jià)值是多元的。在評(píng)價(jià)情境中，不論評(píng)價(jià)者還是被評(píng)價(jià)者，不論教師還是學(xué)生，都是平等的主體。這種價(jià)值取向反對(duì)量的評(píng)價(jià)方法，主張質(zhì)的評(píng)價(jià)，因?yàn)榱康脑u(píng)價(jià)與評(píng)價(jià)的主體性追求是根本違背的。這種評(píng)價(jià)取向?qū)?yīng)于古巴、林肯所謂的“第四代評(píng)價(jià)”以及利維所稱的評(píng)價(jià)的“后現(xiàn)代時(shí)期”。主體性取向的評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是受“解放理性”的支配的，它倡導(dǎo)對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解而不是控制，它以人的自由與解放為評(píng)價(jià)的根本鵠的。其實(shí)，真正的主體性評(píng)價(jià)不是靠外部力量的督促和控制，而是每一個(gè)主體對(duì)自身行為的“反省意識(shí)和能力”。每個(gè)人的命運(yùn)由自己主宰，但對(duì)他人又有責(zé)任和義務(wù)，所以主體是“自主”和“責(zé)任”的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中是一種“交互主體”的關(guān)系，評(píng)價(jià)過程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過程。所以，價(jià)值多遠(yuǎn)、尊重差異就成為主體取向評(píng)價(jià)的基本特征。毫無疑問，主體取向的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)的時(shí)代精神。