第一篇：關(guān)于素質(zhì)教育觀念下探索歷史教學(xué)方法的思考(一)

關(guān)于素質(zhì)教育觀念下探索歷史教學(xué)方法的思考(一)作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好，考慮這些問題是必須的，也是很實(shí)現(xiàn)的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說是老師們經(jīng)常要思考的問題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說，教學(xué)方法的問題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問題，而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問題。

長期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們比較注重的是教師如何教學(xué)；在論及教學(xué)方法時(shí)，主要是在說教師教的方法，甚至是教師教知識(shí)、教教科書的方法；組織觀摩教學(xué)，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法；即使是搞一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學(xué)生作為被試，來探尋教師用什么樣的教學(xué)方式和方法。總之，習(xí)慣使我們從教育者的角度去觀察教學(xué)的實(shí)際問題，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的主角。從這樣的層面上來思考問題，似乎也沒什么錯(cuò)，這難道不是教師力求做好本職工作的一種體現(xiàn)嗎? 時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來看問題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說，就是要從教師教得如何這一角度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校教育的目標(biāo)，是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)、更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)審美等。在當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時(shí)，首先是要具有以下的理念：1.教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展；2.教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的全面而和諧的發(fā)展，包括知識(shí)、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價(jià)值觀等；3.教育教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；4.教育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神為核心；5.教育教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，而不僅僅是為了考試、升學(xué)以及就業(yè)。上述這些理念，實(shí)際上就是素質(zhì)教育的基本觀念，是我們在當(dāng)前及今后搞好教學(xué)工作重要的指導(dǎo)思想。

中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

1.歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

2.歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。3.歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過師生對各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。

4.歷史教學(xué)活動(dòng)的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

5.歷史教學(xué)活動(dòng)的展開，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。

在當(dāng)前，素質(zhì)教育觀念下的歷史教學(xué)改革，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評估、教師培訓(xùn)等等，每一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)制約教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新。但是，歷史教學(xué)方法的探索空間還是很大的，這是因?yàn)椋?1.在目前直接制約歷史科教學(xué)的課程編排、教科書編寫、考試方式等未有實(shí)質(zhì)性和突破性改變的情況下，教學(xué)方法的改進(jìn)可以率先進(jìn)行探索，以實(shí)際的創(chuàng)新帶動(dòng)對課程、教材、考試的改革。

2.雖然素質(zhì)教育的全面實(shí)施需要各方面的努力，但由于課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式和主要渠道，因而課堂教學(xué)方法就成為實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

3.教師在教學(xué)中是起著主導(dǎo)作用的，是教學(xué)改革的生力軍。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，主要是通過教學(xué)方法的運(yùn)用而體現(xiàn)出來的，而且教師可以用主要的精力，充分利用對教學(xué)實(shí)際的主動(dòng)權(quán)來探尋教學(xué)方法的改進(jìn)。4.學(xué)生尊重的老師首先是尊重學(xué)生的老師，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性之發(fā)揮，是與教師的教學(xué)方法有直接的關(guān)系。學(xué)生是喜歡老師和他們一起進(jìn)行創(chuàng)新的。

歷史學(xué)科的性質(zhì)是對人類歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)和解釋，歷史學(xué)習(xí)的性質(zhì)則是學(xué)生對過往的人類社會(huì)的把握、理解和認(rèn)識(shí)。所以學(xué)生心中的歷史如何生成，他們對歷史怎樣認(rèn)識(shí)，就是歷史教學(xué)要解決的主要任務(wù)，歷史科的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和方法的探索，應(yīng)圍繞學(xué)生對歷史的認(rèn)識(shí)來進(jìn)行。

第二篇：新課改下體育教學(xué)方法的思考及探索

新課改下體育教學(xué)方法的思考及探索

西華二高 馬治廠

摘要：2001年，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在各省級(jí)教育部門確定的學(xué)校開始實(shí)施。其中《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了四大課程理念：一是堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長。二是激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。三是以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生主體地位。四是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異與不同要求，確保每一個(gè)學(xué)生受益。新課標(biāo)向我們體育教師提出了新的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)體育課程目標(biāo)主要關(guān)注學(xué)生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展，課程內(nèi)容多樣化、彈性化。真正做到以學(xué)生發(fā)展為本“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”。因此作為在第一線的體育教師，應(yīng)該盡快進(jìn)入“角色”，改變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，走進(jìn)新課程。

關(guān)鍵詞：新課程 體育 教學(xué)

新課標(biāo)下課堂教學(xué)積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生在運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)各方面的綜合素質(zhì)，努力建設(shè)開發(fā)具有活力的體育課程。這一理念的提出無疑會(huì)給教育部門和工作在一線的體育教師帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，會(huì)引發(fā)體育教師這一角色的一系列歷史性轉(zhuǎn)變。做為新時(shí)期的高中體育教師如何去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢，又能盡快地適應(yīng)課程改革的需要，做為一名高中學(xué)體育老師，根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和新課程的要求談?wù)勎覀€(gè)人一些看法。

1.制定完善的計(jì)劃和操作方案

通過完善的計(jì)劃和方案，增加體育教學(xué)的主動(dòng)性和趣味性，具備新穎的教學(xué)設(shè)計(jì),合理的內(nèi)容搭配,科學(xué)的練習(xí)方法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織教法，鮮明的個(gè)人特點(diǎn)。如:快速跑、耐久跑等教材,在制定這類教材單元計(jì)劃時(shí)，可根據(jù)教學(xué)次數(shù)安排, 推算出平時(shí)練習(xí)的總次數(shù)，以及每次跑占單項(xiàng)評分的具體分值，制訂學(xué)生能力分組表格，把學(xué)生每次練習(xí)的情況，按態(tài)度練習(xí)表現(xiàn)記分，對不同層次的學(xué)生提出不同的要求,這樣就可以保證體育課堂上同學(xué)之間又有參與又有競爭的聯(lián)系氛圍，保證只要學(xué)生平時(shí)練習(xí)態(tài)度好，表現(xiàn)突出，就可以得到比較高的分或比較好的等級(jí)，這種設(shè)計(jì)可以照顧到全體學(xué)生，達(dá)到體育課堂上人人受益，人人喜歡的最佳效果。

2.突破傳統(tǒng)授課框架，改變教法，優(yōu)化學(xué)法，激活課堂 偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：興趣是最好的教師。只要學(xué)生有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)地去求知，去探索，并在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生極大的愉快和積極的情感。作為體育老師我們也需要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，這就需要我們突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。我國傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式來自蘇聯(lián)的“四段教學(xué)模式”，其表現(xiàn)形式為：開始部分→準(zhǔn)備部分→基本部分→結(jié)束部分，這種教學(xué)模式使得教學(xué)目標(biāo)單一，組織形式死板，忽視學(xué)生個(gè)體差異和能力培養(yǎng)，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，這種教學(xué)模式和教學(xué)觀念違反了“以人為本”的體育價(jià)值觀，給學(xué)生造成了極大的心理障礙。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，以學(xué)生為主體，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，導(dǎo)入要新穎，可以通過直接導(dǎo)入、提問導(dǎo)入、引用舊知識(shí)導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、游戲?qū)氲?，教師?yīng)該根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，采用適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法，引入新知識(shí)新概念，設(shè)問和講述要達(dá)到激其情，引其疑，發(fā)其思。準(zhǔn)備活動(dòng)必須結(jié)合高中生的群體和個(gè)體的特征，以及教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)、編制、安排準(zhǔn)備活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間，如各種形式的徒手操，各種趣味游戲等，并運(yùn)用音樂伴奏激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，才能達(dá)到準(zhǔn)備活動(dòng)的目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和積極性?；A(chǔ)部分可運(yùn)用情景教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)生的鍛煉激情，針對高中生相對于小學(xué)生和初中生來說比較熱衷于學(xué)習(xí)和好聞的特點(diǎn)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生帶著問題去學(xué)，提高學(xué)習(xí)效果來達(dá)到新課標(biāo)的要求。結(jié)束部分要起到放松的效果，比如輕松的游戲、歡樂的舞蹈、學(xué)生之間的互相按摩、呼吸放松、閉上眼睛在老師的引導(dǎo)下的意念放松等?？傊?，使學(xué)生在自己喜聞樂見中得到了學(xué)習(xí)和提高，課堂上學(xué)生覺得開心，玩得有趣，個(gè)個(gè)滿懷激情地大膽表現(xiàn)，身心愉悅地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.創(chuàng)造新教學(xué)模式，恰當(dāng)使用多媒體教學(xué) 新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，在教學(xué)過程中要處理傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注意培養(yǎng)解決問題的能力，合作學(xué)習(xí)中提高合作交流的能力。體育教學(xué)法層出不窮，有情景教學(xué)法、愉快教學(xué)法、動(dòng)機(jī)遷移法、成功教學(xué)法、創(chuàng)造思維法、興趣教學(xué)法等，從而改變單一的傳授教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中在靈活運(yùn)用各種教法和學(xué)法，是新課改對教師的基本要求。多媒體教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)就是能給學(xué)生提供最直觀的材料，通過圖像、圖片、聲音等綜合性多媒體技術(shù)，帶給學(xué)生生動(dòng)的、直觀的印象，使學(xué)生記憶更深刻這是講解示范所不能達(dá)到的效果。例如在前滾翻教學(xué)時(shí)，將前滾翻的整個(gè)技術(shù)動(dòng)作借助教學(xué)軟件，通過畫面預(yù)先錄好示范動(dòng)作、圖形分解、以及將蹲撐——兩手撐墊屈臂——低頭——兩腳蹬地——提臀收腹——重心前移團(tuán)身滾動(dòng)——后腦、肩、背臀依次觸墊——抱小腿蹲撐起立的文字打印在屏幕上，結(jié)合課的需要重復(fù)播放畫面、講解動(dòng)作。加上師生的不同示范。這樣學(xué)生在大腦中形成了清晰完整的技術(shù)動(dòng)作印象，練習(xí)起來就更簡單、更積極主動(dòng),掌握理解動(dòng)作要領(lǐng)就更快、更直觀。所以體育老師可以試著把多媒體教學(xué)運(yùn)用到體育課程中。

4.轉(zhuǎn)變觀念,變“指揮者”為“引導(dǎo)者”，讓學(xué)生參與—學(xué)生也來當(dāng)老師

教育家第斯多德曾經(jīng)說:“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理，教師‘教’是為了學(xué)生的‘學(xué)’。教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，做體育課堂教學(xué)的輔導(dǎo)員，“不要站在學(xué)生前面牽著跑，而應(yīng)該站在邊上放手讓學(xué)生跑”。在教材允許的范圍內(nèi)，積極為學(xué)生創(chuàng)造條件，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的火花可以綻放在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以完全成為體育課的主宰，這樣不僅僅能調(diào)動(dòng)他們?nèi)?chuàng)新、去實(shí)踐，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。還能讓他們品嘗到成功的喜悅，體會(huì)到體育課的甘甜，使其終身受益，調(diào)動(dòng)其積極性。如：在“投擲小沙包”教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生們在小沙包上系上彩帶，投擲時(shí)就出現(xiàn)了一道“彩虹”，這樣既能糾正學(xué)生的投擲角度，又能激發(fā)學(xué)生的興趣。體育課堂教學(xué)的特異性有別于其他學(xué)科，其教法要因 人、因課、因時(shí)、因地而多變，要反對“教條化”“機(jī)械化”的教學(xué)，想方設(shè)法充分展示體育教學(xué)寓教于樂，寓教于新的一面。課堂教學(xué)不要完全局限于教材，如學(xué)習(xí)跳繩時(shí)，有的學(xué)生一學(xué)就會(huì)，有的甚至不要教就會(huì)了，有的則教了好幾遍都不會(huì)，這時(shí)，我就讓跳的好的學(xué)生教不會(huì)跳的學(xué)生，另外自己再創(chuàng)造新的跳繩方法，有向后跳的，有交叉跳的，還有把兩根繩子連在一起跳長繩的等五花八門，而跳的不太好的幾個(gè)人在一起互相加油，討論跳的多的技巧，看誰跳的好，作為教師重點(diǎn)指導(dǎo)不會(huì)跳的，整個(gè)課堂沉浸在歡樂的氣氛中，各種各樣的跳繩姿勢，增強(qiáng)了他們對跳繩的興趣，調(diào)動(dòng)其對跳繩的積極性。

5.建立朋友式的師生關(guān)系

我國長期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過程的控制者，教學(xué)活動(dòng)的組織者，教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威者。多年來，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范、但卻完全正確，甚至是有創(chuàng)造的見地，按自己的要求“格式化”。情感是聯(lián)系人與人之間的紐帶，要縮小師生之間的距離，就必須和學(xué)生多交流，與學(xué)生建立朋友式教學(xué)法。教師和學(xué)生是相互影響的，因此，處于主導(dǎo)地位的教師該嚴(yán)肅時(shí)一定要板著臉，決不含糊（特別是危險(xiǎn)性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如：單、雙杠、鉛球等）。但是，該愉悅時(shí)一定要融入其中與“民”同樂，與學(xué)生共享體育活動(dòng)帶給我們的快樂，這種“陰”“晴”轉(zhuǎn)變的“變臉”只要要恰當(dāng)、得體，就能使課堂氣氛變的活躍有序，就能使師生關(guān)系變得融洽，這樣不但能充分發(fā)揮師生雙方的積極性、主動(dòng)性而且更能取得事半功倍的效果。這種應(yīng)時(shí)、應(yīng)境、應(yīng)情況變換自己的角色、面目，以“變臉”的形式來領(lǐng)導(dǎo)和建立協(xié)調(diào)、和諧、歡樂的師生關(guān)系；不僅能調(diào)節(jié)課堂生機(jī)，而且能提高教學(xué)質(zhì)量。那么，這種“變色龍”式的教學(xué)方法又何樂而不為呢？

總之，學(xué)校體育要緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏，明確健康的新觀念，緊緊圍繞促進(jìn)學(xué)生身體、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德等方面的發(fā)展需要改進(jìn) 體育教學(xué)模式。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，主張全面育人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，面向終身體育，從情感教學(xué)入手，強(qiáng)調(diào)樂學(xué)、好學(xué)、育體和育心相結(jié)合，使學(xué)生從”讓我學(xué)"的被動(dòng)狀態(tài)中解放出來，為激發(fā)、引導(dǎo)、提高學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的能動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)、塑造、發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和能力，使他們從中磨練意志、陶冶情操，進(jìn)而達(dá)到身心全面和諧發(fā)展。我們體育教師要改變觀念，解放思想，運(yùn)用新的有用的教學(xué)方法，挖掘教材的潛在創(chuàng)造因素，不斷培養(yǎng)學(xué)生的潛在能力，造就符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要的新型人才。我堅(jiān)信，只要通過堅(jiān)持不懈地共同努力，我們一線教師一定能將新課程改革真正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：新課程下教學(xué)方法一

新課程下教學(xué)方法一

陳家學(xué)校 孫成娟

——以學(xué)生為主體的教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)和探索，學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。它壓抑了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，影響思維和智力的發(fā)展。我們應(yīng)改變這種方式，讓學(xué)生在提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題中學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生積極的、主動(dòng)的、自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度，其知識(shí)“內(nèi)化”的程度才會(huì)大大提高，教育才會(huì)真正有所成效。只有能構(gòu)激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法——學(xué)習(xí)在充滿樂趣時(shí)，才更有意義

一、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法的概念

指教師在一定教學(xué)目標(biāo)指引下，通過管理和調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)和發(fā)揮課堂中學(xué)生的主要情緒對教學(xué)活動(dòng)的積極作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最佳情緒狀態(tài)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的教學(xué)方法。

二、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)的基本方法

1、讓學(xué)生產(chǎn)生好奇的方法

創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，設(shè)置矛盾；呈現(xiàn)新穎、奇特的刺激；變換刺激呈現(xiàn)的方式；變換教學(xué)方式，如客串演講、角色交換等。

2、激發(fā)學(xué)生興趣的方法

教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的積極情緒相一致：學(xué)生自己動(dòng)手操作小實(shí)驗(yàn)，參與教學(xué)活動(dòng)：學(xué)生間進(jìn)行合作學(xué)習(xí)：激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想：教師的言語幽默：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)事例從學(xué)生的切身性出發(fā)，貼近學(xué)生的生活。

3、讓學(xué)生產(chǎn)生愉快體驗(yàn)的方法 根據(jù)學(xué)生能力水平差異安排學(xué)習(xí)任務(wù)。使學(xué)生體驗(yàn)成功：及時(shí)反饋，激發(fā)學(xué)生的求知欲：樹立榜樣，激發(fā)求知欲；使用趣味化、具體形象化的教學(xué)方式。學(xué)生良好的情緒長期貫穿于課堂學(xué)習(xí)之中，必將會(huì)形成學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)的積極學(xué)習(xí)情緒感，從而培養(yǎng)健全的人格。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如知之者。”只有感到學(xué)習(xí)的樂趣，才能樂于勤奮學(xué)習(xí)。自主性學(xué)習(xí)教學(xué)方法——“教”就是為了達(dá)到不需要“教”

一、自主性學(xué)習(xí)教學(xué)法的概念

自主學(xué)習(xí)是主體性教學(xué)的核心，是在教師的指導(dǎo)激勵(lì)下學(xué)生自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控、自我評價(jià)，構(gòu)建教與學(xué)的互動(dòng)模式的教學(xué)方式。

二、自主性學(xué)習(xí)的幾種參考性的教學(xué)方法

1、嘗試教學(xué)法

①概念：是種讓學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上先嘗試自我學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的教學(xué)程序結(jié)構(gòu).②嘗試教學(xué)法的實(shí)施分五步：基本訓(xùn)練；導(dǎo)入新課；新授課程；課堂作業(yè)；課堂小結(jié)。③嘗試教學(xué)法的作用：提供學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2、自主輔導(dǎo)教學(xué)法

①概念：是集班集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)與一體的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自學(xué)教材內(nèi)容，自己練習(xí)、檢查并改正錯(cuò)誤，培養(yǎng)自己的自學(xué)成才能力。

②自主輔導(dǎo)教學(xué)法分五步實(shí)施：啟發(fā)引導(dǎo)；閱讀課本；自做練習(xí)；知道練習(xí)結(jié)果；教師小結(jié)。③作用：自主輔導(dǎo)教學(xué)法能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和自學(xué)能力；可以發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的展開；把更多的課堂時(shí)間和空間留給學(xué)生。

3、反饋教學(xué)法

①概念：是一種十分強(qiáng)調(diào)反饋?zhàn)饔玫慕虒W(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，注重課堂信息的多項(xiàng)交流。②反饋教學(xué)法的實(shí)施分三步：導(dǎo)入新課；學(xué)習(xí)探討；鞏固加深已學(xué)知識(shí)。③作用：激發(fā)學(xué)生的靈感，使學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)，更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

4、分層遞進(jìn)教學(xué)法

①概念：是根據(jù)學(xué)生的一般能力對學(xué)生進(jìn)行分層，分別實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)方式。②分層遞進(jìn)教學(xué)法的實(shí)施分六步：分層練習(xí)；分層的問題設(shè)計(jì)；臨時(shí)的“同質(zhì)班”。自主輔導(dǎo)教學(xué)法

③作用：有利于全體學(xué)生參加學(xué)習(xí)；有利于適應(yīng)不同層次的學(xué)生的不同需要；有利于不同能力學(xué)生之間的互補(bǔ)。

合作性教學(xué)法——把人放到人中間去陶冶

一、合作性教學(xué)法的概念：

指學(xué)生或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

二、合作性教學(xué)法的幾種基本方法

1、小組游戲競賽法。分四步：教師全班授課；小組學(xué)習(xí)；教學(xué)比賽；成績評定。

2、小組分割記分法

3、小組個(gè)別輔導(dǎo)法

4、小組調(diào)查法

5、共學(xué)式

6、小組教學(xué)法

三、合作性教學(xué)法的基本作用

有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念；有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)和競爭能力；有助于因材施教。

新課程下教學(xué)方法二

陳家學(xué)校 孫成娟

探究性學(xué)習(xí)教學(xué)法

一、探究性學(xué)習(xí)教學(xué)法的概念

就是運(yùn)用探究的方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)。也就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，以一種類似研究的方法對問題進(jìn)行分析和研究，從而解決和獲得知識(shí)的過程和活動(dòng)。探究性學(xué)習(xí)教學(xué)法的作用

1、使學(xué)生獲得親自參與研究探索的積極體驗(yàn)；

2、培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力；

3、提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力；

4、培養(yǎng)學(xué)生合作和團(tuán)隊(duì)精神；

5、提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；

6、培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)的責(zé)任心和使命感 體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法——體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)

教育不是壓抑人，而是發(fā)展人；不是讓學(xué)生死守著三尺講臺(tái)，而是走進(jìn)豐富多彩的生活；不是記住別人的思想；而是因感悟生活產(chǎn)生自己的思考。體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)。

一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法的基本概念

是指在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，通過學(xué)生的身體性活動(dòng)，憑借自己的情感直接的感受、體味、領(lǐng)悟，去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、在創(chuàng)造，并從認(rèn)識(shí)理性范疇擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域的課程實(shí)施方法。

二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法的幾種基本方法

1、工作

2、唱歌

3、角色體驗(yàn)法

4、行為改變法

5、生活體驗(yàn)法

三、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法的作用

1、改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻的多

3、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。價(jià)值澄清教學(xué)法——比較出認(rèn)識(shí) 價(jià)值澄清教學(xué)法的概念

道德教育不是為了給學(xué)生灌輸?shù)赖轮R(shí)，更不是將道德價(jià)值觀強(qiáng)加于學(xué)生，而是要在道德評價(jià)的過程中，培養(yǎng)分析、評價(jià)道德價(jià)值的能力

第四篇：論素質(zhì)教育下的作文教學(xué)方法

論素質(zhì)教育下的作文教學(xué)方法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出；“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)......。”我覺得這為素質(zhì)教育下的作文教學(xué)指引了方向。近年來，我在作文教學(xué)中，邊學(xué)習(xí)，邊借鑒，邊積累，漸漸地走出了自己的路子，盡管這條路還是歪歪扭扭，甚至可能走不到成功的盡頭，但是我覺得蠻好；我的學(xué)生不再怕寫作文，而我批閱作文也變成了一種樂趣，一種享受。我的具體做法如下 ；

一 從培養(yǎng)興趣入手

興趣是學(xué)生作文的內(nèi)驅(qū)力，對喚起學(xué)生作文的興趣至關(guān)重要。教師要循序漸進(jìn)，逐步激發(fā)他們的寫作興趣、寫作欲望，達(dá)到進(jìn)一步提高寫作水平的目的。

（1）積累-激發(fā)興趣

在作文寫作時(shí)，唯有“厚積”才能“薄發(fā)”。因此我沒有單純加大學(xué)生的作文訓(xùn)練。我要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)筆記本。用于從所讀作品中摘錄自己需要的東西，那么如果把學(xué)生手中的積累本變成寫作教學(xué)的肥田沃土，學(xué)生的作文熱情就會(huì)生根發(fā)芽，茁壯成長。對于如何運(yùn)用積累本激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾方面下功夫；

引 自古至今，引用就是一個(gè)常見的寫作方法，如；引用他人之說為“我”的論點(diǎn)服務(wù)，引用名言警句為“我”的文章增色，引用詩歌做小標(biāo)題，引用歇后語使文章生動(dòng)等等。仿 同學(xué)們學(xué)習(xí)了李商隱的《無題》后仿寫了《擠車難》；上車時(shí)難下也難，渾身無力陷泥潭。車道終點(diǎn)力方進(jìn)，上課遲到淚始干。一心但愿時(shí)間改，更怕老師目光寒。書山此去無多路，壯膽窗前去探看---老師在。這是一個(gè)由模仿創(chuàng)造的奇跡。如果每個(gè)學(xué)生都有這種意識(shí)，他們怎么會(huì)缺乏作文的熱情呢? 鑒 寫作中無論遇到怎樣的難點(diǎn)，只要知道較多的同一類內(nèi)容的優(yōu)秀范例對這些內(nèi)容認(rèn)真玩味，一定能碰出新的思維火花。如學(xué)校要求學(xué)生觀看航天飛行實(shí)況后寫讀后感，我趁熱打鐵為他們朗讀了相關(guān)的一些文章，要求借鑒其文題及角度寫出個(gè)性化的觀后感，學(xué)生熱情極其高漲，很快都交上了很有見地的文章。

散 在一個(gè)點(diǎn)上輻射開來，可以由一句話或一個(gè)詞作為引子，進(jìn)行發(fā)散思維。在一條線上延伸開來，對一篇言雖盡而意無窮的文章，接著續(xù)篇。在一個(gè)面上蕩漾開采，面對鋪天蓋地的廣告，我們可以或褒或貶或自創(chuàng)。

變 如對《春望》一詩，可在熟背的基礎(chǔ)上進(jìn)一步聯(lián)想和想象，將詩歌寫成散文，為作文教學(xué)注入一劑清新劑。

創(chuàng) 是在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上的自用創(chuàng)作，不僅僅限于常規(guī)的作文，如；編寫謎語、對聯(lián)、課文劇、班組詞典等等

（2）教師經(jīng)常練筆，正確評定成績，使之感到作文有趣 俗話說，不會(huì)“游泳”怎么當(dāng)“教練”。教師自己經(jīng)常練筆，對作文擁有濃厚的感情，是培養(yǎng)學(xué)生作文興趣的源泉。教師可采用與學(xué)生同題作文的方式，把自己的作文當(dāng)眾宣讀；也可以將自己平時(shí)的練筆編訂成冊，在學(xué)生中傳閱。這樣做并非為了炫耀。而是讓那些寫作興趣不濃厚的學(xué)生知道原來他們的老師是這樣地愛好和重視作文，并讓他們通過讀老師的文章，對老師產(chǎn)生由衷的信任感，相信老師能使他們的作文水平提高，從而在感情上擺脫掉寫作的陰影，領(lǐng)略到作文之趣

要使學(xué)生感到作文有趣，一個(gè)有效的辦法就是正確評定作文成績，鼓勵(lì)他們作文的成功點(diǎn)。對一個(gè)寫作處于弱勢的學(xué)生來說，經(jīng)過努力寫出的作文，如果教師給他較高的成績，他就會(huì)由衷地體驗(yàn)到在作文中取得成績的歡樂和自信，感到作文有趣，從而更努力的寫好作文：如果教師評分過嚴(yán)，學(xué)生在作文中期待不到什么成績，作文經(jīng)常不及格，就會(huì)失去信心，討厭作文。對暫困生的作文，我們應(yīng)盡力找出成功點(diǎn)給成功分。有時(shí)遇到實(shí)在太差的作文，則可以讓學(xué)生按要求修改后上交，再給分，從不給不及格分，決不讓學(xué)生花費(fèi)了心血而看不到成績。這樣，原來對作文喪失了信心的學(xué)生，也覺得有了希望，慢慢地會(huì)喜歡上作文。（2）組織各種活動(dòng)，打造文學(xué)氛圍，使之形成作文志趣。

志趣，是興趣發(fā)展的高級(jí)階段。如果學(xué)生作文目的明確，又有了濃厚的興趣，作文志趣就形成了。為了給學(xué)生多創(chuàng)造“自我表白”的機(jī)會(huì)，教師可以組織一些活動(dòng)，在活動(dòng)中注意培養(yǎng)學(xué)生的志趣。

可以借助文學(xué)社開展文學(xué)講座、作文競賽、演講論辯等豐富多彩的文學(xué)活動(dòng)。也可以出文學(xué)期刊，形成人人參與的十分濃郁的文學(xué)氛圍，讓那些原先寫作的“門外客”由此登堂入室，得到精神的滿足。而這種喜悅和滿足，反過來又成了作文的直接動(dòng)力，促使學(xué)生更自覺地作文。

其實(shí)，情感和興趣這兩個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互影響的。相信一句話：不怕做不到，只怕想不到。只要我們認(rèn)清而不是回避學(xué)生作文水平的層次差異現(xiàn)狀，重視之、關(guān)心之、幫助之，不僅讓情感教育貫穿于作文教學(xué)全過程，而且積極采用多種方法去培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣，學(xué)生的作文水平就能得到較大的提高。

二 感悟——在感悟中萌芽

做了大量的讀書筆記，積累了不少的語文材料，就一定能提高寫作能力嗎？未必，語文材料的積累如果是靜態(tài)的羅列、堆積，那它對于作文能力也不會(huì)有太大的幫助。法國作家法朗士在《樂園之花》中曾經(jīng)說過這么一段話：“一本書是否呆板乏味，或是生趣盎然，感情是否熱如火、冷如冰，是要靠讀者自己的體驗(yàn)。”這里的“體驗(yàn)”就是感悟，而且法朗士認(rèn)為閱讀作品要用“心靈”去“感悟”.那什么是感悟、我認(rèn)為“感”即感受，“悟”即領(lǐng)悟，感悟就是在感受中領(lǐng)悟，就是學(xué)生通過觀察事物閱讀材料，聯(lián)系實(shí)際生活有所感觸、領(lǐng)悟。怎樣才算有所感悟？寫作的根本在于情感，在于思想，引導(dǎo)學(xué)生感悟，就是引導(dǎo)學(xué)生用心體驗(yàn)，激發(fā)情感，用腦思考，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)?！案形虻拇缶辰?，要像林黛玉讀<西廂記》，嘴角不禁生出縷縷的清香來”隨著感悟的深化，學(xué)生從心靈深處迸發(fā)出來的情感、認(rèn)識(shí)不斷的堆積，“情郁于中，自然要發(fā)之于外”，這時(shí)，寫作就成了自然而然的事了。抒懷的沖動(dòng)，表達(dá)的欲望推動(dòng)著學(xué)生的寫作，不吐不快，水到渠成。

從哪些方面引導(dǎo)學(xué)生的感悟？我主要從兩方面下手一是悟文本，一是悟生活。

悟文本就是悟語言，就是學(xué)生在閱讀，摘錄過程中感受領(lǐng)悟作品的語言以及語言所蘊(yùn)含的思想文化，即“在閱讀中思考”?；砣婚_朗了，觸動(dòng)心扉了，震撼心靈了，引起共鳴了，高興了，憤怒了，悲傷了，在閱讀中產(chǎn)生的一切情緒體驗(yàn)，都是對文本的感悟。我要求學(xué)生每隔一段時(shí)間，對自己所做的讀書筆記進(jìn)行反芻，反復(fù)去讀、品、思，若有思維的火花產(chǎn)生，則要隨時(shí)記錄。即便是閱讀新文本，也要邊讀邊品味，邊思考，隨時(shí)記錄靈感的形式不拘一格，可圈點(diǎn)，可勾畫，可批注，可點(diǎn)評，也可寫心得。一般來說，學(xué)生開始只能做一些圈點(diǎn)批注，因?yàn)樗麄兊母形蜻€比較淺薄，還是零零碎碎的，老師這時(shí)不可急于求成，而要多鼓勵(lì)他們，引導(dǎo)他們做更深層次的思考。由此漸進(jìn)，學(xué)生思想在感悟中深刻，人格在感悟中升華，寫作能力也就在感悟中自然萌發(fā)。

只悟文本是不夠的，還得悟生活。“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的書本是死書本”，以培養(yǎng)學(xué)生寫作能力為宗旨的作文教學(xué)，自然也不能離開生活而空談。悟生活就是體驗(yàn)生活，深入生活，在生活中觀察、思索，從中獲取鮮活的生活素材，形成自己作文的源頭活水，讓作文“從生活中來，到生活中去”。我指導(dǎo)學(xué)生記日記，寫隨筆，其實(shí)質(zhì)就是要學(xué)生學(xué)會(huì)悟生活—用心去觀察，用心靈去感受、體驗(yàn)，然后用筆記錄。我對日記、隨筆的要求只有一條；說真話。至于內(nèi)容和形式，一切隨意，愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫。

學(xué)生的點(diǎn)評、心得隨筆等，我都要定期或不定期檢查，主要看他們做了多少，日記涉及到隱私愿意給我看我歡迎，不愿意給我看我不勉強(qiáng)。另外，學(xué)生每周交一次自由練筆本，我就常在上面讀到學(xué)生對生活、對文本的感悟。讀著學(xué)生的感悟，我就知道;無須我做寫作理論的灌輸，無須我做寫作技巧的指導(dǎo)，學(xué)生的寫作能力已經(jīng)在蓬蓬勃勃的萌發(fā)了。

三 創(chuàng)新——在創(chuàng)新中成長

我們的時(shí)代日新月異，我們的生活蒸蒸而上，這是一個(gè)充滿幻想和創(chuàng)造的時(shí)代。作文教學(xué)要適應(yīng)時(shí)代要求，樹立教學(xué)新理念，把培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)新能力放在首位。何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新，就是獨(dú)立思考，標(biāo)新立異；創(chuàng)新，就是獨(dú)立創(chuàng)造，推陳出新；創(chuàng)新，就是打破常規(guī)，另走新路；創(chuàng)新，就是破舊立新，創(chuàng)造特色。對作文來說，有豐富的想象力，善于在文章中創(chuàng)造出鮮活的新形象是創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑批判，擁有自己的獨(dú)特價(jià)值觀及獨(dú)立的審美判斷是創(chuàng)新，能運(yùn)用發(fā)散思維，敢于突破思維定式大膽求異也是創(chuàng)新。

作文中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新中發(fā)展寫作能力，這是并行不悖而且是相得益彰的。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我主要引導(dǎo)學(xué)生做到“三突破”——觀念突破，題材突破，表達(dá)方式突破。

觀念是一種意識(shí)動(dòng)態(tài)，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。從發(fā)展的觀點(diǎn)看，社會(huì)不斷進(jìn)步，觀念相應(yīng)更新，這是符合認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的。我鼓勵(lì)學(xué)生不要“盡信書”，不要“盡信師”，不要“盡信權(quán)威”，在作文中大膽提出新的觀念或?qū)鹘y(tǒng)的觀念提出異議，此之謂“觀念突破”。譬如學(xué)了《孔乙己》，就有學(xué)生寫了《我看孔乙己悲劇命運(yùn)的原因》，小作者在文中挑戰(zhàn)教材教參，指出；造成孔乙己悲劇的原因不僅有封建科舉制度的原因，更有孔乙己自身的原因。諸如此類的還有《當(dāng)真“先有伯樂，然后有千里馬”嗎？》《我對當(dāng)前教育說不滿》《早戀有害？》《對一句格言的異議》等等，這些文章旗幟鮮明的對傳統(tǒng)觀念提出了異議，推陳出新，蘊(yùn)含著小作者自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)造。

長期以來，學(xué)生的寫作題材實(shí)際相當(dāng)有限。看看我給他們的作文題目就知道了，什么“我的老師”“我的爸爸”“記一件有趣的事”“一件難忘的事”等等。從小學(xué)寫到中學(xué)，甚至有的一年中要寫二三回。寫作的內(nèi)容局限于學(xué)校生活，家庭生活，狹窄的范圍，呆板而少得可憐的題材，把那些枯燥乏味的生活反復(fù)書寫，久而久之，學(xué)生提筆無話可說，不知道寫什么，怎么寫，年級(jí)越高，作文越糟，有何興趣可言？我提倡“題材突破”，就要最大限度的開拓學(xué)生寫作的題材領(lǐng)域。我告訴學(xué)生，你感受最深的，最想說而且有話要說的，不管是哪方面，都可以寫進(jìn)作文。正是由于少了這樣那樣的要求，少了條條框框的限制，學(xué)生寫起作文反而得心應(yīng)手，應(yīng)對自如，作文也異彩紛呈，顯示出一片蓬勃的生機(jī)。有坦露中學(xué)生青春心理的，如《我想交個(gè)男朋友》《第一次收到的“情書”》；有寫中學(xué)生交友的，如《朋友是一杯茶》《友情悲歌》；有充分發(fā)揮想象的，如《“廣寒宮”的打工者》，還有以鬼為題材的，如《零點(diǎn)尖叫》，從文章體裁看，有議論時(shí)弊的，有創(chuàng)作小說的，有抒情寫景的等等、四 廣泛閱讀，獲取寫作信息。

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神?，F(xiàn)代寫作學(xué)研究也表明，讀是寫的基礎(chǔ)，讀可以促進(jìn)寫，讀寫關(guān)系密不可分。然而，當(dāng)我們冷靜的反思，作文教學(xué)走不出費(fèi)時(shí)低效的泥潭時(shí)，卻陡然發(fā)現(xiàn)讀寫結(jié)合早已變成了讀寫分家。一方面，學(xué)生在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下，幾乎不讀課外書，另一方面，教師在閱讀教學(xué)中，往往又把整體的作品肢解的支離破碎，讓學(xué)生撿了芝麻丟了西瓜。于是，學(xué)生寫作時(shí)只能套用所謂的寫作知識(shí)，做湊文字的游戲。沒有讀的積累，哪有寫的升華？為了不讓作文是件苦差事，不再搜腸刮肚地?cái)D牙膏，必須強(qiáng)調(diào)讀，以讀為起點(diǎn)，以讀為其寫作鋪墊基礎(chǔ)。廣泛閱讀

除不健康的讀物外，學(xué)生所讀的文章不宜限定，凡是能抓到手的，都可以讀，天文地理、文史、小說、散文等，甚至兵器、烹飪等，不求什么深刻的理解，只要有些印象，有些感悟。正是因?yàn)榉鹤x，所以沒有壓力，沒有功利，一目十行可以，隨手翻翻也行，求的是大范圍的涉獵，增加見識(shí)，于潛移默化中開闊思路，培養(yǎng)獨(dú)特的視角，提升寫作的功力。開設(shè)閱讀課，有條件的學(xué)校，完全可以開設(shè)專門的閱讀課，讓閱覽室成為語文課堂。教師則要積極推薦那些教人知識(shí)，悅?cè)诵郧?，給人美感的各類作品，讓學(xué)生從中汲取豐富的營養(yǎng)，真正使生活成為寫作的內(nèi)容。網(wǎng)上閱讀

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也逐漸影響到了傳統(tǒng)的閱讀，電子讀物、電子閱覽室已悄然登場。這種閱讀信息量大，查找迅速便于交流，不失為一種時(shí)尚的閱讀方式，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生有效利用。

總之，素質(zhì)教育下的作文教學(xué)，必須轉(zhuǎn)變一些陳舊觀念，摒棄程式化的訓(xùn)練方式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，自由交流，自由表達(dá)，讓學(xué)生養(yǎng)真性、動(dòng)真情、說真話、寫真文，真正成為寫作的主人。對教學(xué)有指導(dǎo)作用材料

《論素質(zhì)教育下的作文教學(xué)方法》

富錦市興隆崗中學(xué)

崔永

第五篇：淺談素質(zhì)教育下的初中歷史教學(xué)方法

淺談素質(zhì)教育下的初中歷史教學(xué)方法

【摘 要】在歷史課堂教學(xué)中采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間；培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，尤為重要。而保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，也是歷史學(xué)科的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；生活實(shí)際；素質(zhì)教育

依據(jù)這樣的指導(dǎo)思想，我在上歷史課時(shí)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了一些新的教學(xué)方法，與同行們共同商榷。

1、歷史情景模擬法

“情景模擬法”是歷史教學(xué)中常用的方法。情景模擬法就是讓學(xué)生圍繞某個(gè)探究的中心問題，來模擬表演某個(gè)場景，然后討論表演，并以此來引導(dǎo)學(xué)生共同探求對人、事、物的情感、態(tài)度、價(jià)值取向和問題解決策略，幫助學(xué)生形成處理問題的恰當(dāng)方法與技巧。

歷史是過去的人和事，時(shí)空距離較遠(yuǎn)，要讓今天的人們尤其是十幾歲的初中生去理解，是比較難的，更不用說運(yùn)用。如果能通過模擬歷史情景再現(xiàn)過去，讓學(xué)生仿佛置身其中，這對于學(xué)生的記憶、理解、掌握大有好處，如學(xué)習(xí)“大禹治水”時(shí)，我讓學(xué)生扮演大禹，他在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，最終找到了治水的方法。其中三次經(jīng)過自己的家門口都忙得沒進(jìn)門。這樣的場景既鍛煉了學(xué)生的膽量，更提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和學(xué)習(xí)興趣，更記住了大禹的功績。

情景模擬式教學(xué)方法與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有著很大的不同。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)在于基本理論、基本知識(shí)的講授和灌輸，教師常常停留在概念的解析、理論的演繹和方法的介紹上，學(xué)生往往是無奈地聽講，被動(dòng)地接受。而情景模擬教學(xué)法的核心是激發(fā)學(xué)生的情感，教師為學(xué)生提供一個(gè)仿真的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生在親身參與、感受中自覺地將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來，通過創(chuàng)設(shè)情景、角色扮演來獲取知識(shí)，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法達(dá)到的實(shí)踐性和優(yōu)越性。

2、聯(lián)系生活實(shí)際法

生活是思維的源泉，在歷史教學(xué)中，如果只是為了應(yīng)付考試而狠抓課本，要學(xué)生死記硬背，那么這樣的歷史學(xué)習(xí)脫離實(shí)際，學(xué)生必然感到枯燥無味。而快樂教育強(qiáng)調(diào)，要使學(xué)生們的整個(gè)學(xué)習(xí)生活都是愉快的，并使這種愉快的學(xué)習(xí)生活長留在他們的記憶中。所以，我們應(yīng)利用學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容生活化，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)上，我努力將歷史學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，以扣住學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生注意。

例如，在學(xué)完了科舉制后，我向?qū)W生拋出了一個(gè)問題：你對現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試形式滿意嗎？你有什么好的意見或建議嗎？（讓學(xué)生從不同角度出發(fā)，抒發(fā)不同的感想）這個(gè)關(guān)系到每位學(xué)生切身利益的大事，當(dāng)然一下子就吸引了他們的注意力，學(xué)生紛紛各抒己見。盡管有的建議顯得幼稚，但也不乏創(chuàng)新思維的火花。通過對這個(gè)問題的探討，拓寬了學(xué)生的思路，激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了課堂效率。

3、問題教學(xué)、輔以電化教學(xué)法

問題教學(xué)就是通過問題的展示，對學(xué)生進(jìn)行深刻思維、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生確立歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點(diǎn)。在歷史教學(xué)中，課堂提問題不應(yīng)是隨意而問，而應(yīng)該經(jīng)過精心設(shè)計(jì)研究。不經(jīng)過思考就能回答的問題就不必問，提出的問題要有思考研究價(jià)值，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，以訓(xùn)練學(xué)生的理解力和拓展思維能力。

如《第一次世界大戰(zhàn)》教學(xué)時(shí)我設(shè)計(jì)的問題是：“一戰(zhàn)”的性質(zhì)是什么？為什么？接著投影出幾種對大戰(zhàn)性質(zhì)的不同看法，啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生在討論中提出不同見解，開闊思路，也想引導(dǎo)學(xué)生通過爭論，達(dá)到對戰(zhàn)爭性質(zhì)問題比較全面、深刻的理解。通過問題教學(xué)，把學(xué)生的學(xué)和教師的引導(dǎo)結(jié)合起來，使之由被動(dòng)的“死記”變?yōu)橹鲃?dòng)的“理解”，積極體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)主體的原則。

4、新課導(dǎo)入法

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明，精彩的課堂開頭，往往給學(xué)生帶來新異、親切的感覺。不僅能使學(xué)生迅速地由抑制到興奮，而且還會(huì)使學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自我需要，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知的情境。因此，新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)是十分重要的。它可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。

在學(xué)習(xí)《新航路開辟》一課時(shí)，我這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，看桌上的三樣?xùn)|西：玉米、馬鈴薯、花生，它們是從哪里傳到中國的？”用上學(xué)生熟悉的具體實(shí)物，他們的注意力一下子就集中起來，“是從美洲傳到中國的?！薄澳怯质鞘裁词录鸬哪?？”于是，我切入正題，“是因?yàn)闅W洲人對美洲的開辟，今天我們一起穿越時(shí)空隧道去感受這航海史上的壯舉，去探尋新航路開辟的過程。”此時(shí)，學(xué)生也迅速進(jìn)入角色。

由具體實(shí)物導(dǎo)入新課有一個(gè)好處，即學(xué)生易接受且較感興趣。實(shí)物只要能夠恰當(dāng)運(yùn)用，不僅能使課堂趣味橫生，給學(xué)生留下深刻的印象，又能成為聯(lián)系實(shí)際的范例，頗有先聲奪人之妙。教學(xué)是一門藝術(shù)，導(dǎo)入新課的方法很多，愿我們能用自己的智慧設(shè)計(jì)出別致新穎、富于實(shí)效的導(dǎo)入法。

5、自學(xué)討論法

朱熹說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”歷史現(xiàn)象包羅萬象，何為對，何為錯(cuò)它不會(huì)主動(dòng)呈現(xiàn)在你面前，只有學(xué)中問，問中學(xué)，才能辯出真與假、善與惡、美與丑，所以用自學(xué)加合作討論能解決許多歷史問題。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，教師需要不斷的學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，不斷適應(yīng)素質(zhì)教育的新形勢、新挑戰(zhàn)。最直接的就是面對學(xué)生提出五花八門的問題，或許十分冷僻，或許是故意刁難的問題。

教師的知識(shí)面不僅要專，而且要廣，要站在時(shí)代的尖端，要有新的教育理念和一定的理論功底，多發(fā)揮創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力，這樣才能更好的組織學(xué)生的課堂討論，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和自學(xué)的能力。

總而言之，課堂教學(xué)應(yīng)該是多種多樣教學(xué)方法的相互配合。我們在教學(xué)過程中不能一成不變的采用那一種方法來組織教學(xué)，這樣會(huì)禁錮學(xué)生的思想，束縛老師的手腳，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。作為教師要按照各個(gè)方法的性質(zhì)和特點(diǎn)，綜合的、科學(xué)的加以選用，以達(dá)到最佳效果，這是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。