第一篇：新課改下,歷史教學(xué)的探索

新課改下，歷史教學(xué)的探索

摘要：隨著教學(xué)改革的不斷深化，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)法已不能適應(yīng)現(xiàn)代歷史教學(xué)的需要，因此，歷史教學(xué)改革勢在必行。本文就如何在新課改的要求下改進歷史教學(xué)作了一些探索，正文： 隨著教育改革的不斷深化,《中學(xué)歷史新課程標(biāo)準》應(yīng)運而生。這場新課程改革決不僅僅是換一套教科書的問題,而是一場教育觀念的更新,人才培養(yǎng)模式的變革,是一場涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、評價方式以及日常教學(xué)管理等全方位的變革。

一、更新教育理念,改進教學(xué)行為

要落實新課程的教育目標(biāo),不但需要改變教師的教學(xué)觀念,還要改變教學(xué)方式和教學(xué)行為。在傳統(tǒng)的教學(xué)工作中,教師負責(zé)教,學(xué)生負責(zé)學(xué),教與學(xué)是一個單向的過程，教師只關(guān)注學(xué)生記了多少知識，成績怎樣。其實,學(xué)生掌握知識的過程實質(zhì)上是一種探究、選擇、創(chuàng)造的過程,是學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和世界觀逐步形成的過程。教學(xué)活動應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。老師教學(xué)過程的安排、教學(xué)方法的使用,都是為了引導(dǎo)學(xué)生能從歷史史實和材料的學(xué)習(xí)中,得出、驗證并掌握教材內(nèi)容的歷史結(jié)論。傳統(tǒng)的教學(xué),從傳統(tǒng)的教學(xué)意識來說,是正確的。但是,以新的課程意識來認識問題,就可以發(fā)現(xiàn),這種教學(xué)過程完全是為學(xué)科教學(xué)服務(wù)的,沒有關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時會產(chǎn)生不盡相同的感受，例如：疑問、茫然、頓悟、開朗、自傲、喜悅等,他們希望課堂的學(xué)習(xí)證實的不僅僅是學(xué)科結(jié)論,更想證實自己的思維能力。所以教師應(yīng)該在教學(xué)過程中甩掉傳統(tǒng)單調(diào)的教學(xué)模式,讓學(xué)生在學(xué)的過程中充分地表現(xiàn)自己的思想、情感和認識態(tài)度。

二、運用新的教學(xué)方法,提高教學(xué)效果 1.情境式的教學(xué)方法

情境教學(xué)就是教師根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)主題設(shè)置跟教學(xué)內(nèi)容相同的情景，使師生融入這種課堂情景以完成教學(xué)任務(wù)。那如何創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進行歷史思維呢？關(guān)鍵就是要使過去能夠“活現(xiàn)”出來，所謂“活現(xiàn)”就是說要使學(xué)生產(chǎn)生一種“親臨其境”的感覺。具體有哪些“活現(xiàn)”的途徑呢？一要利用直接材料，如利用本地各種歷史遺跡去幫助學(xué)生明白其他各地方的歷史；二要依靠大量的間接材料，如歷史模型、歷史圖畫、地圖圖表和教師口頭說明等；三是采取一些活潑的教學(xué)方法。2.合作式教學(xué)方法

在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不僅僅是傳授知識的角色，而是要成為一個愿意跟學(xué)生交換意見、啟發(fā)學(xué)生的思維、激起學(xué)生的興趣、聆聽學(xué)生心聲的人，成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中真正的“合作伙伴”。合作學(xué)習(xí)具體操作過程如下：筆者把所任教學(xué)班分為若干個歷史學(xué)習(xí)小組，明確且切合實際提出各個小組學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在教學(xué)中讓各小組學(xué)生主動參與，讓各小組自主學(xué)習(xí)、自己探索、自己創(chuàng)新。對于作業(yè)，各小組有時自己批改，有時互相批改、對于自己的錯題也能自我批改，查書印證，力求做到觸類旁通。對于教材的學(xué)習(xí)，筆者鼓勵各小組學(xué)生說出一些不同于教材、不同于老師的想法，可以大膽假設(shè)自己的觀點是對的，但要證據(jù)確鑿，言之有理。對于做題，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、分析試卷的科學(xué)性、有效性，反思自己在解題過程中存在的知識缺陷，完成試卷后，讓各小組學(xué)生自己改或互改，這對提高學(xué)習(xí)成績、完善學(xué)習(xí)方法有很大作用。對于目標(biāo)，各小組在組內(nèi)確立各位成員的目標(biāo)，明確地知道自己的水平，而對組外，確立最低目標(biāo)和最高目標(biāo)，對于達標(biāo)的組員或小組，要互相勉勵，互相交流成功經(jīng)驗，并且重新制定最高和最低目標(biāo)。假如沒有達到目標(biāo)，組員就會去分析原因，查漏補缺，并對目標(biāo)適時調(diào)整。這樣一來，小組就會在不斷的競爭與合作中前進，成績也會不斷提升。3.歷史知識的串聯(lián)式教學(xué)方法

所謂知識串聯(lián)法，就是把相關(guān)的歷史知識按時間的變化、空間的轉(zhuǎn)移聯(lián)系起來。在具體實施過程中，可采用循序漸進的步驟：

(1)前后聯(lián)系法：即以時間為序，指導(dǎo)學(xué)生將認知對象的重要知識及歷史發(fā)展線索進行分析整合。例如：美國獨立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭、羅斯福新政等。

(2)中西結(jié)合法：即以空間為序，把中國跟西方的歷史相結(jié)合進行聯(lián)系歸納比較，如教學(xué)本節(jié)講到中共七大標(biāo)志毛澤東思想正式形成時，除了要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系起陳獨秀的右傾思想、王明的左傾思想、毛澤東的工農(nóng)武裝割據(jù)的理論外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想起馬克思主義的誕生、列寧主義的誕生，并將三者進行比較，通過互相交流、互相結(jié)合、互相啟發(fā)，從而獲得對無產(chǎn)階級理論更多的認知。4.材料教學(xué)法

歷史材料是進行歷史教學(xué)和歷史研究的必要前提和基礎(chǔ),它包括文獻典籍、圖表、實物、圖片、筆記碑文和考古資料等。教師在課堂教學(xué)中,運用材料讓學(xué)生經(jīng)歷一個“發(fā)現(xiàn)—分析思考—得出結(jié)論”的過程,從而讓學(xué)生實事求是地求證歷史。顯然,這種材料教學(xué)是提高學(xué)生分析問題的重要方法,運用材料教學(xué)法有利于學(xué)生提高比較、分析、理解史實的能力,有利于提高學(xué)生對史實的歸納、推斷、評價甚至是論證的能力。材料教學(xué)法可以有以下幾種類型:第一,引導(dǎo)學(xué)生分析材料,得出結(jié)論,說明觀點;第二,針對不同材料的證據(jù),就內(nèi)容和可信度做比較;第三,選取某一主題,羅列來源不同的材料,讓學(xué)生整理歸納,并且解析其中的差異,進而形成自己的推測,得出自己的結(jié)論。5.開放式教學(xué)法

歷史教師應(yīng)重視運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理分析歷史現(xiàn)象，熟悉歷史過程，切實提高歷史思維的質(zhì)量，尤其是加強對學(xué)生獨立思考問題和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定式，全方位、多角度、多層次地觀察問題和分析問題，不要過于迷信課本上的結(jié)論，而要勇于發(fā)表自己的見解。為此，作為教師，首先要做到，在課堂教學(xué)中，向?qū)W生及時介紹某一領(lǐng)域歷史研究的最新方向，廣泛地推介史學(xué)界對某一歷史課題的不同觀點。例如，關(guān)于法國大革命中雅各賓派實行的恐怖政策，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解，歷來對這一政策的評價不一，大致有三種觀點：第一，這是在內(nèi)外形勢緊急的非凡條件下采用的非常手段，其主要作用是拯救革命，因而功勛卓著，應(yīng)給以肯定；第二，它打擊面過寬，處決的人太多，而且在恐怖統(tǒng)治下形成了一種心態(tài)，即當(dāng)權(quán)者利用恐怖手段排除異己，維護權(quán)力，不愿結(jié)束恐怖統(tǒng)治，其危害性很大，應(yīng)給予否定；第三，在評價這一政策時，將兩方面的因素都考慮進去，功過參半。這種區(qū)別于教材的史學(xué)研究成果可以引導(dǎo)學(xué)生深鉆教材，積極思考，從而發(fā)現(xiàn)問題，探尋新知。其次，教師在對學(xué)生的熟悉能力和其對某一歷史事件形成的結(jié)論進行評價時，更要注重采用寬松的開放性尺度，答應(yīng)學(xué)生有不同的哪怕看起來是錯誤的觀點。6.探究教學(xué)法

探究式教學(xué)已經(jīng)成為新課改的一個亮點。筆者認為,實施探究式歷史教學(xué)應(yīng)有以下的三步驟：

(1)導(dǎo)讀疑問。創(chuàng)設(shè)適宜的問題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機,因此,教師應(yīng)以問題為契機,細致備課,熟知教材,設(shè)計具有探索性、啟發(fā)性的問題,使學(xué)生有一個明確的學(xué)習(xí)核心,從而達到探索歷史的目的。如初三世界歷史下冊第一單元《蘇聯(lián)社會主義道路的探索》一課中,筆者設(shè)疑有:①戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實施的歷史背景是什么?該政策有何內(nèi)容?應(yīng)如何評價?②新經(jīng)濟政策的實施有何原因?有何內(nèi)容?有何結(jié)果?應(yīng)如何評價?③比較戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策,新經(jīng)濟政策“新”在何處?④斯大林時期的經(jīng)濟體制是如何形成的?有何特征?有何積極性和消極性?⑤斯大林的經(jīng)濟體制對我國進行有中國特色的社會主義建設(shè)有何啟示?(2)學(xué)生自學(xué)教材。學(xué)生依據(jù)問題,帶著疑問,獨立地自主地閱讀教材,自我思考,自主探究,實現(xiàn)學(xué)生的注意力由教師的外在控制轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部控制,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,使學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人。

(3)師生互動解決問題。探究教學(xué)是要充分發(fā)揮學(xué)生的“主角”,學(xué)生要主動地參與,教師只是扮演引導(dǎo)者的角色。學(xué)生有了獨立的思考,就會運用史實的眼光審視現(xiàn)實的熱點問題,就能獲得探究歷史所帶來的體驗,從感性認識上升到理性認識。

三、充分運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

新課程目標(biāo)的實現(xiàn),需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,但是新的教學(xué)理念和教學(xué)方法的體現(xiàn)需要運用新的教學(xué)手段。一本書、一支粉筆、一塊黑板(有時附加幾張掛圖)是傳統(tǒng)歷史教學(xué)的基本工具和手段,已經(jīng)不能完全適應(yīng)新課程條件下的歷史教學(xué)的需要了?，F(xiàn)代教育技術(shù)(主要是計算機輔助教學(xué)技術(shù))的運用是與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、情感態(tài)度和價值觀,與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的新課程目標(biāo)是相一致的?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運用,不僅引起教學(xué)手段、教學(xué)模式的變革,也將引起教師教學(xué)理念、教學(xué)思想和教學(xué)方法的變革，有利于新的教學(xué)理念和教學(xué)思想的形成。因此,現(xiàn)代化教育技術(shù)和歷史課程的整合,是探索歷史教學(xué)改革、實現(xiàn)新課程教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。

第二篇：新課改下的歷史教學(xué)

新課改下的歷史教學(xué)

傳統(tǒng)的教材功能觀認為，教材凝聚了人類文明和人類知識的精華，具有權(quán)威性、學(xué)術(shù)性和知識性的特征，教學(xué)就是把這些文明和知識的精華教授給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是對這些知識的獲取和積累的過程，這種模式是以知識傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^程。教學(xué)以教材為本，教師要吃透教材，教好教材，學(xué)生要學(xué)好教材，掌握教材中的知識。隨著教育實踐的發(fā)展，這種教材功能觀受到了挑戰(zhàn)，新教材功能觀認為，教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是知識的傳授，還包括學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的理解、學(xué)習(xí)方法的掌握，以及態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)熏陶。知識、理解學(xué)習(xí)過程和掌握學(xué)習(xí)方法是顯性的，直接體現(xiàn)在教材之中；態(tài)度、情感和價值觀則是隱的，是活的教學(xué)內(nèi)容，需要教師在教材中發(fā)掘，并結(jié)合學(xué)生的具體情況進行教學(xué)。

這樣，教學(xué)活動就由單向傳輸變成了雙向互動。這種變革不是形式上的改變，也不是隨心所欲的改變，而是存在深刻的內(nèi)在動因。首先，在一個信息爆炸、知識呈幾何級數(shù)增長的時代，知識是無窮無盡、永遠也學(xué)不完的，怎么學(xué)也跟不上知識更新的速度，不用說不能較為完整地掌握某一學(xué)科的知識，就是這一學(xué)科的主要知識也學(xué)不完。教師講授的只能是本學(xué)科最基本、最關(guān)鍵的知識，是打牢基礎(chǔ)、以后發(fā)展所必不可少的知識。單向的、單純的傳授知識的教學(xué)模式已經(jīng)落伍。既然不再過分強調(diào)教材的精華性、權(quán)威性和學(xué)術(shù)性，而強調(diào)教材只是一種材料和資源，一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，起到的是一種媒介的作用，那么教師就不必把教材看成是神圣的、不能質(zhì)疑的，必須不折不扣地照此執(zhí)教。教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者。在教學(xué)活動中，教材、教師和學(xué)生三者，學(xué)生是中心，學(xué)生的學(xué)是主要矛盾，一切圍繞怎樣學(xué)，怎樣才能學(xué)好這個中心進行。新教材提供了大量的教學(xué)材料，如教師用書、學(xué)生讀物、活動手冊、掛圖、卡片、音像音帶、多媒體課件、教學(xué)VCD等，教科書也設(shè)計了大量的問題、活動和作業(yè)。但是這一切并不是要你全部掌握和使用，只是提供了豐富的教學(xué)資源讓教師去選擇。新教材為教師提供了更大的發(fā)揮空間，教師要創(chuàng)造性選擇和應(yīng)用這些教學(xué)材料，而不能跟在這些資源后面跑，受其所困。

這就出現(xiàn)了一個問題，以前的教材留給教師和學(xué)生的發(fā)揮空間較少，只要求教師完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，只要求學(xué)生掌握課堂傳授的知識，對于教材和教學(xué)任務(wù)來說，教師和學(xué)生處于一種被動地位，很多教師、尤其是一些老教師已經(jīng)習(xí)慣了這種教學(xué)模式，新的教學(xué)模式要求他們發(fā)揮主體能動性，去選擇去創(chuàng)造去應(yīng)用，他們反而不知所措。許多教材一改傳統(tǒng)的做法，沒有了明確的課文重點、要掌握的知識要點、教學(xué)提示以及背景知識等，要求教師自己擬定教學(xué)目標(biāo)，到教材和教輔書以外查閱資料，一些教師很不習(xí)慣，感到難度很大。這次研討會的經(jīng)驗說明，要教好新教材，首先要研讀國家新課程標(biāo)準，把握課程改革的實質(zhì)，領(lǐng)會教材意圖，但這只是問題的一半，是提高教學(xué)效果的第一步，另一半則要從當(dāng)?shù)貙W(xué)生的特點和實際出發(fā)，有針對性地確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式，把位定準確。這一點尤其重要，離開了具體環(huán)境和條件下的學(xué)生實際，是教不好的。

課文后的問題和課后作業(yè)的設(shè)計具有開放性，減少了明顯的暗示性的、提示型的問題，答案非惟一性，甚至是不確定的，只是提供廣泛的背景素材和知識，提供

解決問題種種途徑的可能性，這樣做是為了促進和發(fā)展學(xué)生的個性化思考，而不是已經(jīng)暗示或提供了明確答案，只是讓學(xué)生復(fù)述或依既定的思路思考，求得一致的答案。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，雖然四五十個人在一個教室里學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)方式卻是個體的、封閉的，聽課、理解、做作業(yè)、考試，除了與教師的單線聯(lián)系之外，缺少橫向的、與同學(xué)之間的溝通。這種環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，尤其是學(xué)習(xí)的激烈競爭，容易使學(xué)生形成冷漠、自私、狹隘和孤僻的性格，這方面的教訓(xùn)很多，甚至發(fā)生了許多悲劇，其根源在哪里？除了品德教育、人格修養(yǎng)的因素之外，與這樣的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)狀態(tài)不無關(guān)系。

新教材在學(xué)習(xí)方式上的改革之一就是合作學(xué)習(xí)。許多教材提倡課堂學(xué)習(xí)活動化、交際化，如把學(xué)生分成各種各樣的小組，進行角色表演、游戲、做手工、完成項目、唱歌、跳舞，以及陳述、討論、辯論等。

在合作學(xué)習(xí)的過程中，隨著學(xué)生之間不同程度的交往和互相配合、互相幫助，集體的榮譽感、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)意識，以及與他人的交際能力、合作能力、平等意識都會悄無聲息地得到增強，這些品質(zhì)在教材中并沒有明顯要求，在考試中也不會涉及，是一種隱性的東西，但是它給學(xué)生提供了一種良好的環(huán)境和引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成這些現(xiàn)代社會所必需的素質(zhì)。

思考

一、新教材大力提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)目的在于促進學(xué)生認識問題、分析問題能力的發(fā)展，形成歷史意識、國際意識、公民意識、創(chuàng)新意識。在實然的教學(xué)目標(biāo)與應(yīng)然的教學(xué)目的之間，在課堂教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的之間都是以教學(xué)策略作為中介的。歷史學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)在教學(xué)策略層面上更趨近于教學(xué)目的的達成。歷史學(xué)科的知識具有科學(xué)性、過去性、具體性、多樣性和連續(xù)性等特點。研究性學(xué)習(xí)的策略亦應(yīng)切合這些特點。教師可以結(jié)合學(xué)生的興趣和學(xué)生現(xiàn)有的知識、能力水平，選擇便于學(xué)生展開思考、發(fā)揮的專題（如鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響，抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史意義等），指導(dǎo)學(xué)生制定研究方案。這種策略的特點是不需要太多的課余時間，以課堂的成果展示和辯論、評價為最終的結(jié)果。優(yōu)點是能夠在一定程度上調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動性，便于學(xué)生就歷史問題發(fā)表自己的見解。缺點是由于時間短以及學(xué)生知識、能力水平的制約，專題研討很可能不夠深入。

思考

二、歷史角色的扮演是一種特殊形式的研究性學(xué)習(xí)方式。歷史人物是歷史構(gòu)成的要素，學(xué)生們?nèi)粘５臍v史學(xué)習(xí)往往以時間和地區(qū)為線索，對歷史人物的全面了解較為缺乏。在實施歷史角色扮演之前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的歷史人物，閱讀人物傳記，并與人物所處的歷史背景相聯(lián)系，較為全面地了解、理解人物的行為及其內(nèi)在的心理活動。學(xué)生們往往對有爭議的歷史人物感興趣，如武則天、雍正等。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生研究一些在重大的歷史事件中發(fā)揮重要作用的人物，以便有助于學(xué)生更好理解歷史事件。角色扮演者的表演一定要在充分掌握歷史知識的基礎(chǔ)上進行，同一班級或年級的學(xué)生可就表演者的表演發(fā)表自己的見解。角色扮演與評析過程同樣重要，表演者和評析者都可對自己的學(xué)習(xí)最終以文字形式總結(jié)。這種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)點是給學(xué)生們充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)、理解、想象力的空間，是學(xué)生對歷史人物及其所處歷史時期的虛擬現(xiàn)實的體驗。缺點是這種學(xué)習(xí)方式受時間和資料來源的局限，也受到學(xué)生自身能力的局限。教師應(yīng)以學(xué)生的實際水平為依據(jù)，不可提出超出學(xué)生能力的過分要求，以免挫傷學(xué)生的積極性。在教學(xué)實踐中，并不一定單獨安排學(xué)生的角色扮演活動時間，可以嘗試在充分預(yù)習(xí)和課外閱讀的基礎(chǔ)上，實施課堂中的即興表演。比如，學(xué)習(xí)戊戌變法的歷史，學(xué)生們可以分組扮演維新派的代表和封建頑固勢力的代表。發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能真正使學(xué)生理解歷史事件和事件中的歷史人物。

第三篇：淺談新課改下的歷史教學(xué)

淺談新課改下的歷史教學(xué)

組別：高一歷史

作者：**

摘要：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！睂W(xué)高為師，身正為范。教師職業(yè)具有特殊的示范性，不僅承擔(dān)著知識的傳授作者，更對學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成有著潛移默化的影響。在新課程改革的潮流下，教師要改變傳統(tǒng)的“一言堂”、“滿堂灌”，融合新的教育教學(xué)理念，將德育融入日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中，不斷進行課程的探索與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新課改

德育

歷史教學(xué)

本學(xué)期以來，本人擔(dān)任高一年級三個班的歷史教學(xué)工作。本人以學(xué)校及教研組工作計劃為指導(dǎo)，以提高教育教學(xué)成績?yōu)橹行?，以深化課程改革試驗工作為動力。確立“以學(xué)生為主體”、“以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展”為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

一、加強學(xué)習(xí)，努力提高個人素質(zhì)

一年來，我堅持學(xué)習(xí)三個代表重要思想，踐行教師職業(yè)道德規(guī)范。積極參加黨員學(xué)習(xí)，認真做好政治筆記，積極參與學(xué)校組織的各項活動。處處以黨員的標(biāo)準嚴格要求自己，用教師的職業(yè)道德要求來約束自己。通過學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變了以前的工作觀、學(xué)生觀，使我對新課改理念有了一個全面的、深入的理解，為本人轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改進教學(xué)方法打好了基礎(chǔ)。

二、以身作則，嚴格遵守工作紀律

在工作中，我一直嚴格的以教師職業(yè)道德規(guī)范要求自己。為人師表、教書育人，愛崗敬業(yè)，服從組織分配。能嚴格遵守校規(guī)校紀，嚴格按照作息上下班，團結(jié)同志，能與同事和睦相處。在教育教學(xué)中，始終把關(guān)愛學(xué)生，使學(xué)生的身心健康發(fā)展當(dāng)作自己德育工作的終結(jié)點。與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，在學(xué)生心目中樹立了良好的教師形象。

三、強化常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率

教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心，也是檢驗一個教師工作成敗的關(guān)鍵。一年以來，在堅持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運用學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大主體參與教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現(xiàn)在：

1.備課深入細致。平時認真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點。在制定教學(xué)目標(biāo)時，非常注意學(xué)生的實際情況。認真編寫教案，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

2.注重課堂教學(xué)效果。針對學(xué)生特點，以主體參與教學(xué)模式為綱，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌。堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注重抓住重點，突破難點。

3.堅持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。聽公開課多次，參與公開課講評和優(yōu)質(zhì)課評比活動。得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的肯定，同時也給我提出了許多寶貴的意見，使我明確了今后講課的方向和以后課該怎么講。

四、正視自我，明確今后努力方向

本學(xué)期，我的教學(xué)成績和其他班級相比還有一定的差距，通過認真的總結(jié)反思，我把原因歸結(jié)如下：

1.在課堂教學(xué)中充分利用多媒體課件，調(diào)動了學(xué)生的積極性，但是學(xué)生對基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練不夠，致使課堂教學(xué)效率不高；

2.對知識點的檢查落實不到位，抽取學(xué)生檢查或聽寫知識點的過程中，有學(xué)生蒙混過關(guān)，掌握不牢；

3.對后進生說服教育力度不夠，雖然在課堂教學(xué)中加強了對他們的關(guān)注，但是沒有時時抓在手上，使部分學(xué)生產(chǎn)生惰性心里，學(xué)習(xí)積極性不高。

總之，教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。社會在發(fā)展，時代在前進，學(xué)生的特點和問題也在發(fā)生著變化。作為有責(zé)任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時發(fā)現(xiàn)和研究、解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。

在過去的一年中，我有過收獲，也有過失落。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蔽覍⒗^續(xù)努力，力爭佳績，努力在教育教學(xué)工作中取得更大的成就，為我校的發(fā)展壯大貢獻自己的微薄力量。

第四篇：新課改背景下歷史教學(xué)反思

新課改背景下歷史教學(xué)反思

楊白菊

在過去的一學(xué)期里，我在學(xué)習(xí)杜郎口“三三六”教學(xué)模式和綦江隆盛“四段六步”教學(xué)模式的基礎(chǔ)上結(jié)合我校學(xué)生實際，進行了歷史教學(xué)新模式的探索與嘗試，對自身的教學(xué)工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)都有了一定的心得體會，感觸很深。

在以往的教育教學(xué)中，雖然我也很重視對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法、各方面能力的提高和思想素質(zhì)的教育，但多數(shù)都是老師在給學(xué)生灌輸，學(xué)生被動的接受，效果顯然不會很明顯。而且在過去的教學(xué)中，沒有仔細研究各個層次學(xué)生的狀況，教學(xué)中難免會之照顧大多數(shù)學(xué)生，也沒有過多的考慮學(xué)生的接收、過手情況，以至于教學(xué)效果并不是很明顯。通過一學(xué)期的探索、實踐與總結(jié)、反思，在我的心中對于教學(xué)的目的和方法有了很大的改觀。首先，隨著教育改革的進一步深入和公平教育的實施，升學(xué)已逐漸不再是初中教育的最終目的，知識的傳授也不再是初中教學(xué)的重點。對于歷史這一門學(xué)科，如果還是像以往那樣教學(xué)，試想多年以后，在學(xué)生的腦海中仍然能夠記憶深刻并終身受用的知識又有多少，因此我們的教學(xué)究竟要怎樣進行，教會學(xué)生一些什么，是很值得我們?nèi)パ芯康摹Ｔ谛碌慕虒W(xué)模式下，學(xué)生先自己學(xué)習(xí)，再與同學(xué)合作學(xué)習(xí)探究，最后才是老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，老師為學(xué)生提出學(xué)習(xí)的方向、要求和方法，學(xué)生自己看書學(xué)習(xí)，相互提問，合作解決疑難，對于每一個學(xué)生都懂的問題，不需講解，對于大多數(shù)學(xué)生都懂的問題，小組合作解決，以學(xué)生教學(xué)生，對于少數(shù)學(xué)生懂得問題，共同討論研究，老師指導(dǎo)完成，對于一些有教育意義的知識，則由學(xué)生自己感悟，老師升華，這樣對學(xué)生影響更深。教學(xué)的過程變?yōu)椤皩?dǎo)學(xué)——探究——展示——練習(xí)——反思”，在這樣的教學(xué)過程中，培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識與能力、自學(xué)能力、提出問題解決問題的能力、語言表達能力、組織能力、邏輯思維能力、辯證思維能力、歷史學(xué)習(xí)方法技巧等，使學(xué)生的人生觀、價值觀、愛國主義精神、集體主義精神、艱苦樸素的意識等情感態(tài)度價值觀得到提升，教學(xué)生會學(xué)習(xí)、會思考、會做人。同時讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都有機會所發(fā)揮，都有所表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使每一個學(xué)生得到關(guān)注，讓學(xué)生和老師在愉快而輕松的過程中實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)?；剡^頭來看看，學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下，收獲的不僅僅是知識，更多的是他們一輩子都受用的觀念、意識、方法、精神、意志等

非智力因素。這才是真正的素質(zhì)與能力的提升。當(dāng)然，作為老師在這樣的教學(xué)中，需要不斷的學(xué)習(xí)、反思、改進，需要更加努力的研究教材、課標(biāo)、學(xué)生，探索多種多樣的教學(xué)方法，給學(xué)生的指導(dǎo)具有可操作性、有效性和針對性，要面向每一個學(xué)生，要關(guān)注每一個學(xué)生，使他們都有收獲。因而就提高了對老師的要求。同時這些經(jīng)驗、教學(xué)方案、學(xué)案可以進行資源共享，重復(fù)利用，在某種意義上也是節(jié)約了人力，讓我們有了更多的時間去研究和探索。

其次歷史學(xué)科中有很多教育的因素這值得挖掘，它可以指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀，學(xué)會很多做人的道理，培養(yǎng)各種意志品質(zhì)和精神，小到做人，大到理家治國。例如大禹治水公而忘私；越王勾踐臥薪嘗膽忍辱負重實現(xiàn)宏偉目標(biāo)；司馬遷忍他人所不能忍，成他人所不能成，寫下“史家之絕唱，無韻之離騷”；岳父精忠報國；李世民善于納諫、吸取教訓(xùn)、勵精圖治；吉鴻昌“國破尚如此，我何惜此頭”；劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”；江姐“中國的丹娘”；周恩來為中華之崛起兒讀書??太多太多的人和事值得我們挖掘出來，教育學(xué)生，提升素質(zhì)。作為歷史教師，這就是我們教育學(xué)生的陣地，我們武裝學(xué)生思想的武器。

當(dāng)然在過去的一學(xué)期，我所操作的課題模式，還有很多具體的問題需要解決、改進，要真正實現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型，還需要結(jié)合學(xué)校實際、自身實際和學(xué)生實際不斷探索實踐，不斷總結(jié)更新，需要學(xué)校設(shè)備的更新和提升，更需要全體歷史教師的共同參與和努力。相信不久就將來，我們的歷史教學(xué)不再是應(yīng)試，歷史學(xué)科不再是“豆芽”學(xué)科，讓學(xué)生真正感到學(xué)好歷史對自己終身都有用。

第五篇：新課改形勢下的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)

新課改形勢下的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)(歷史教學(xué)2007年1—2)

浙江省湖州二中 湖州（313000）

陳方南

【摘要】 本文根據(jù)新課改對鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的新要求，依托鄉(xiāng)土歷史課程資源開發(fā)理論，闡述了在歷史課堂教學(xué)和課外活動中進行開發(fā)鄉(xiāng)土歷史資源，實施鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】 新課改 鄉(xiāng)土歷史教學(xué) 鄉(xiāng)土歷史資源

新課改需要新的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)

當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育正在進行新一輪課程改革。在新課改中，鄉(xiāng)土歷史仍占有相當(dāng)重要的地位。教育部制訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準（實驗）》就凸現(xiàn)歷史課程改革的鄉(xiāng)土化趨勢。如在“課程資源的利用與開發(fā)建議”中提出：“鼓勵和提倡不同地區(qū)和學(xué)校結(jié)合自己的實際情況，因地制宜地利用和開發(fā)歷史課程資源?！痹趦?nèi)容標(biāo)準的“教學(xué)活動建議”部分也有諸如：“調(diào)查本地區(qū)交通方式的變化，討論交通發(fā)展對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和人們思想觀念產(chǎn)生的影響；結(jié)合生活實際，考察改革開放以來本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展某方面的變化，并撰寫調(diào)查報告；”“調(diào)查當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，了解教育與本地區(qū)社會發(fā)展的關(guān)系；“對居住地區(qū)的人文環(huán)境和自然環(huán)境進行考察調(diào)研，從文化與自然的和諧統(tǒng)一出發(fā)，提出保護環(huán)境和保護文物的建議和措施?！钡冉ㄗh。

從上述內(nèi)容可以看出新課改下的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)具有以下特點：一是沒有明確提出鄉(xiāng)土歷史教學(xué)概念，只是把它作為鄉(xiāng)土歷史課程資源開發(fā)的一種途徑來支持歷史課程的實施。二是不再強調(diào)以鄉(xiāng)土教材為本，而是讓學(xué)生利用課外時間，采取調(diào)查考察訪問等方法，自主地去開發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源；三是鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的目的不再只是幫助理解國家教材，而更注重挖掘鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的情感培養(yǎng)功能。這些內(nèi)容實際上也是新課改對鄉(xiāng)土歷史教學(xué)提出的新要求。

新課改形勢下鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的基本思路

一、從開發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源的角度闡釋鄉(xiāng)土歷史教學(xué) 課程資源是新課改的亮點之一，“沒有課程資源的廣泛支持，再美好的課程改革設(shè)想也很難變成中小學(xué)的實際教育成果。”美國課程論專家泰勒認為課程資源只有進入課堂，與學(xué)習(xí)者發(fā)生互動，才能彰顯其應(yīng)有的教育價值和課程意義，才能最終體現(xiàn)課程資源的價值。其理論強調(diào)課程資源與教學(xué)的結(jié)合，教學(xué)是課程資源開發(fā)的過程。根據(jù)這個理論，我們可以把鄉(xiāng)土歷史教學(xué)看作是鄉(xiāng)土歷史課程資源開發(fā)的途徑和過程。

二、通過課堂教學(xué)和課外活動共建鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的立交橋

新課改試行國家課程、地方課程與學(xué)校課程三級管理模式，新課程的教材也就分國家教材、地方教材和校本教材三大類。在國家教材的課堂教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土歷史課程資源，主要是“中學(xué)教材的敘述篇幅有嚴格的限制，用極其有限的文字表述繁多的歷史事件和歷史過程，簡約和枯燥在所難免?！辈焕趯W(xué)生形成對歷史問題的直接興趣,把滲透鄉(xiāng)土歷史課程資源作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方法。在地方教材和校本教材中講授鄉(xiāng)土歷史課程資源，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史知識，更好地了解家鄉(xiāng)。課外教學(xué)活動具有形式多樣、靈活，直觀性強，實踐性強等特點。歷史課外活動有多種多樣的方式，主要包括鄉(xiāng)土歷史的研究性學(xué)習(xí)、社團的鄉(xiāng)土活動、請專家作鄉(xiāng)土講座報告等方面。

三、通過“走出去，請進來”共搭實施鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的平臺

美國教育家杜威認為教育即生活，即教育不能割斷與生活的聯(lián)系，教育就是經(jīng)驗學(xué)習(xí)、重組或改造的活動，經(jīng)驗從做中學(xué)。在開發(fā)鄉(xiāng)土歷史資源的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)活動中，讓學(xué)生走出校門，融入社會。親自搜集資料、實地參觀考察，調(diào)查訪問。在這過程中鍛煉學(xué)生的動手能力，讓他們在活動中去體驗、去感受。把學(xué)生的主動性和積極性調(diào)動起來了，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，在活動中學(xué)生的想象能力、思維能力、創(chuàng)造能力都容易培養(yǎng)，意志、性格都容易得到鍛煉，有利于學(xué)生個性的發(fā)展。身心特點?！?】

【2】

【1】新課改形勢下鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的途徑和方法

一、在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中系統(tǒng)滲透鄉(xiāng)土教學(xué)

所謂系統(tǒng)滲透，即在制訂教學(xué)計劃，進行總體備課，系統(tǒng)地把鄉(xiāng)土歷史資源穿插在國家教材的教學(xué)中，自覺自然地不留痕跡地融入既有的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，使二者結(jié)合起來。這樣既講授了國家教材，同時亦進行了鄉(xiāng)土教學(xué)。具體體現(xiàn)在以下幾個環(huán)節(jié)：

1、導(dǎo)入新課時滲透。根據(jù)心理學(xué)近體性原則，運用鄉(xiāng)土歷史導(dǎo)入新課學(xué)生比較感興趣，容易進入課堂的角色。因為 “只有學(xué)生對所學(xué)課程感興趣并感到愉快，他才能使學(xué)習(xí)興趣成為推動學(xué)習(xí)的強大動力，才能達到發(fā)奮忘食、樂而忘憂以至欲罷不能的境界，才能學(xué)好所學(xué)的課程。”

2、講授國家教材中引【4】用。國家教材的著眼點是放在全國歷史發(fā)展的總體進程上的，不可能把每個地區(qū)的歷史都詳盡地囊括進去。在講授國家教材時適當(dāng)穿插鄉(xiāng)土歷史資源，幫助學(xué)生從一個地區(qū)的情況看到全國的情況，從而加強對全國性的歷史事件和歷史現(xiàn)象的理解和掌握。因此我們可以在講授國家教材時引用相關(guān)的鄉(xiāng)土歷史資源加以補充。

3、在考試試卷中滲透一些鄉(xiāng)土歷史題。高考制度在不斷改革之中，其中一個重要舉措就是各省自主命題。從目前實行自主命題的各省高考歷史內(nèi)容看，或多或少都把鄉(xiāng)土歷史滲透于高考命題范圍之中。為了適應(yīng)試題鄉(xiāng)土化趨向，我們在平時的測試中也作了試題鄉(xiāng)土化的嘗試。

二、在課外活動中開展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)

課外教學(xué)活動要求學(xué)生走出課堂，走向社會。我們在歷史課外活動中可以組織學(xué)生參觀本地帶有濃厚人文氣息的場所，讓學(xué)生感覺歷史不再是遙遠的不可捉摸的人和事，而是活生生的、有血有肉的可觸可摸的存在，同時也產(chǎn)生歷史感，從而達到“通過所熟悉的身邊的事物進入歷史世界”的目的。一般來說，鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的課外活動主要有以下幾種：

1、鄉(xiāng)土史研究性學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)土史以其實踐性、開放性和綜合性等優(yōu)勢，成為歷史研究性學(xué)習(xí)的重要突破口。學(xué)?？梢愿鶕?jù)周邊的鄉(xiāng)土歷史資源，結(jié)合自身條件，有針對性地設(shè)置一些研究主題模塊。以筆者所在的湖州市為例，歷史研究性學(xué)習(xí)可以突出“湖州文化”一個大的主題，下面學(xué)生可以選擇塔文化、橋文化、茶文化、竹文化，絲綢文化、湖筆文化等作為子課題。這種模式與新課標(biāo)的“主題+專題”的模塊教學(xué)很接近。

2、學(xué)生社團活【5】動。學(xué)校社團是由有共同興趣愛好的同學(xué)自發(fā)組織的，在老師的指導(dǎo)下開展活動，實際上就是興趣小組活動。筆者所在的湖州二中就有一個學(xué)生自發(fā)組織的“鄉(xiāng)土湖州”社團，在老師的指導(dǎo)下，開展了如下活動：第一，“一路走來一路讀”。利用雙休日和節(jié)假日，有計劃、有選擇地到湖州市的兩區(qū)和三縣，去探詢湖州文脈。第二，“鄉(xiāng)土活動日”。“鄉(xiāng)土活動日進行鄉(xiāng)土攝影展、鄉(xiāng)土故事演說和票證展覽等。第三，鄉(xiāng)土網(wǎng)站建設(shè)。社團成員多方搜集資料，進行網(wǎng)站建設(shè)，建立歷史鄉(xiāng)土課程資源檔案，為學(xué)校歷史研究性學(xué)習(xí)提供大量素材，實現(xiàn)歷史鄉(xiāng)土課程資源的共享。第四，地方口述歷史的研究。“口述史學(xué),簡單地說，就是搜集、傳播口述史料，并以此進行歷史研究和歷史寫作的方法。”口述史學(xué)應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)還比較少見，社團的成員率先作出了嘗試，他們以自己的爺爺奶奶為采訪對象，采用文字筆錄形式和錄音形式，進行了“文革”口述史的研究。雖然在方法和技巧上還略顯稚嫩，但他們參與的熱情還是令人感動和欽佩。

三、自編校本教材系統(tǒng)講授鄉(xiāng)土知識，實施鄉(xiāng)土歷史教學(xué)

開設(shè)校本課程，對于大多數(shù)歷史教師來說，主要是利用鄉(xiāng)土資源編寫校本鄉(xiāng)土歷史教材。一般來說，鄉(xiāng)土教材體例多采用按時間順序進行編排，優(yōu)點是“歷史脈絡(luò)清晰，歷史沿革分明，便于與統(tǒng)編教材配套使用，有助于學(xué)生了解該地區(qū)在祖國歷史發(fā)展演變過程中的地位和作用?！辈贿^，“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！币怨P者所在的湖州二中為例，歷史組老師從湖州的人文歷史和地理知識出發(fā)，以學(xué)生為中心，將公民教育民主教育和地方主義愛國主義教育作為建構(gòu)課程的基點，以湖州人文歷史和現(xiàn)實生活，作為學(xué)習(xí)和探索的領(lǐng)域，對現(xiàn)有的各種鄉(xiāng)土教材重新組合，形成了自己學(xué)校獨特的校本鄉(xiāng)土教材。然后通過校本鄉(xiāng)土教材，傳承鄉(xiāng)土文明。

四、開展報告和講座，豐富鄉(xiāng)土歷史教學(xué)

鄉(xiāng)土資源中有一項非常重要的人力資源，主要指老紅軍、老八路等歷史見證人、歷史專家學(xué)者、歷史教育專家、閱歷豐富的長者等。讓這些豐富的人力資源走進學(xué)校，來“講”歷史。如請40、50歲的人講“文革”，60歲的人講“人民公社”。讓老戰(zhàn)士講抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等。請博物館的老師當(dāng)?shù)毓袍E遺存，考古發(fā)掘的新成果。請歷史專家結(jié)合重大紀念日作專題報告講座等等。通過這樣的報告講座形式，讓學(xué)生備感親切，教育效果自然就比單純的老師說教好得多。

參考文獻

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聯(lián)系電話：*** 郵箱：chenxuanchen@sina.com 通信地址：浙江省湖州二中 郵編：313000 作者簡介：陳方南，男，1972年生，中學(xué)一級教師，歷史教育學(xué)碩士。