第一篇:如何提高聾生語文學(xué)習(xí)興趣
如何提高聾生學(xué)習(xí)語文興趣之我見
聾生由于聽力障礙,主要依靠視覺、觸覺、嗅覺等其他途徑感知外界事物。生活是聾生學(xué)習(xí)的源泉,是課堂教學(xué)的延伸。傳統(tǒng)的“講解、灌輸”式課堂教學(xué)不利于聾生的語文學(xué)習(xí)。只有“以人為本”,把教科書與聾生的生活融合為一體,才能使他們自發(fā)地、主動地去獲取知識。只有在富有生活特色的課堂上,學(xué)生們才能對學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣,有了興趣,學(xué)生才會變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”;這樣的學(xué)習(xí)活動不僅能陶冶聾生的情操,還能提高他們自身的語文素養(yǎng),使聾校語文教學(xué)變得生動、活潑起來。那么,怎樣才能讓聾校語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)出生命力且富有生活特色的呢?下面談?wù)勎业膸c(diǎn)看法:
興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部驅(qū)動力,是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成份。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)的求知欲望,心理上由好奇到產(chǎn)生興趣。激發(fā)興趣的方法有多種多樣,但一定要抓住一個(gè)“活”字,老師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采取不同的教學(xué)方法來激趣。這就要求老師上課不一定拘泥于一個(gè)角度,可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,可根據(jù)聾生的接受程度,變換新的角度去處理好教材,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。
(1)語言激趣
語文課堂教學(xué)中的語言美是教師在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮語言所特有的魅力,幽默、風(fēng)趣、抑揚(yáng)頓挫,展示語言的韻律流動之美?!睹@校語文教學(xué)大綱》明確規(guī)定“要堅(jiān)持口語教學(xué)”。這說明兩方面的問題,一是要培養(yǎng)耳聾學(xué)生的有聲語言;二是在教學(xué)過程中,教師和學(xué)生應(yīng)如何運(yùn)用各種語言形式表達(dá)思想,交流情感??丛捠敲@生感受口語的特殊方式,是培養(yǎng)聾生有聲語言的有效方法,它是用視覺來感受說話時(shí)語言器官的可見運(yùn)動。聾生看話能力越強(qiáng),語言水平就越高??丛捠菫榱死斫庹Z言的內(nèi)容,必須集中注意力,連續(xù)不斷地看,視覺很容易疲勞。所以在課堂上,教師要思想清晰明確,把講課的內(nèi)容和方法熟記于心,根據(jù)聾生習(xí)語特點(diǎn)和語言接受水平,圍繞主題,組織和推敲語言,運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,激情飽滿地展開講述,或示范朗讀。必要時(shí)放慢說話速度或及時(shí)重現(xiàn)口形,并靈活恰當(dāng)?shù)厥褂檬謩菡Z做輔助。如《我愛家鄉(xiāng)》,教師深情地講述,使師生共同進(jìn)入到課文的情境中,從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)課文的興趣,激發(fā)他們學(xué)習(xí)口語的興趣,達(dá)到培養(yǎng)和發(fā)展聾生看話能力和注意的目的。
(2)形體激趣
聾校課堂中的教師猶如舞臺上的演員,舉手投足,體態(tài)眼神都會給學(xué)生以示范,并服務(wù)于即定教學(xué)任務(wù)的完成。耳聾學(xué)生生活在無聲世界中,他們用眼睛從人們的表情和體態(tài)中獲取信息。教師適當(dāng)運(yùn)用體態(tài)動作,可以吸引學(xué)生注意力,激發(fā)他們的情感。如:在執(zhí)教《群鳥學(xué)藝》時(shí),我把課文編排成課本劇,讓學(xué)生演一演,把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前。課堂上,孩子們的精彩表演迎來了觀摩老師們的陣陣掌聲。在表演中,學(xué)生了解了 麻雀、烏鴉、貓頭鷹、老鷹、小燕子都向鳳凰學(xué)習(xí)搭窩本領(lǐng),結(jié)果仍就不會搭窩,只有小燕子搭的窩最好。是因?yàn)橹挥行⊙嘧訉W(xué)習(xí)搭窩時(shí)最耐心。他們還學(xué)著用不同的語氣進(jìn)行對話,學(xué)會了從語感中體會形象,同時(shí)懂得了與人交往時(shí)要講文明、懂禮貌,學(xué)生在這種“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式中,提高了理解和交際的能力,也有利于他們?nèi)ヮI(lǐng)悟生活。
(3)活動激趣
在教學(xué)中,教師只能為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造種種條件,但永遠(yuǎn)也不能代替學(xué)生去認(rèn)識。真正優(yōu)化的教學(xué)過程,必然是學(xué)生參與活動的過程。例如我在上《蝙蝠與雷達(dá)》一課時(shí),為了形象逼真地說明蝙蝠的眼睛看動的東西很敏銳,看靜的東西卻很遲鈍的特點(diǎn),我特地準(zhǔn)備了兩只餓了的蝙蝠和幾只蒼蠅,把它們一同關(guān)在籠了里,蝙蝠大半天也沒吃到蒼蠅??墒牵?dāng)一位學(xué)生用細(xì)線綁著死蒼蠅在蝙蝠面前搖晃,一眨眼工夫,幾只死蒼蠅就成了蝙蝠的美餐了。這樣,讓學(xué)生自己動手操作,學(xué)生有了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)相似的情境,不但學(xué)得興趣盎然,而且體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。
(4)設(shè)疑激趣
在課堂教學(xué)中,如果采用設(shè)置疑點(diǎn),增強(qiáng)懸念的方法,就能更好的引起學(xué)生的注意。如教學(xué)《將相和》時(shí),我先讓學(xué)生讀題目,讓他們談?wù)勛x題目后產(chǎn)生了什么疑問,學(xué)生提出的問題是:“將”是指誰?“相”是指誰?“和”是什么意思?然后讓學(xué)生自讀課文的三個(gè)小故事,又提出“是什么原因使將相不和?”“后來他們?yōu)槭裁从趾秃??”我把問題一一寫在黑板上,讓學(xué)生自己解決問題.問題來源于學(xué)生的需要,適合學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生探究得非常主動。
(5)想像激趣
在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文想開去,展開多向思考,就能更好的拓展學(xué)生的思維。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課,一團(tuán)烈火將邱少云整個(gè)身子包圍住的畫面,我讓學(xué)生根據(jù)畫面中邱少云的目光、神情、動作展開想像:邱少云當(dāng)時(shí)可能會想些什么?最大愿望是什么?這樣引導(dǎo)學(xué)生談?wù)J識、體會,可促使學(xué)生即努力發(fā)表各自的創(chuàng)見,又激起內(nèi)心情感的漣漪。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景,挖掘教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在樂趣,是激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程,體驗(yàn)教學(xué)之美和學(xué)習(xí)的愉快。因此我在教學(xué)中多采用圖片演示、實(shí)物演示、動作演示等方法。其中最主要采用的是“再現(xiàn)情境”的教學(xué)方法,把抽象的文字描述轉(zhuǎn)化為活生生的具體畫面,將教材中的具體情節(jié)盡量形象化,幫助學(xué)生主動進(jìn)入角色,化枯燥的學(xué)習(xí)為快樂的活動。如學(xué)習(xí)《桂林山水》這篇課文,為了讓學(xué)生更好地感受桂林山水的美,更好地體會文意,課前,我先播放制作的桂林山水課件,伴隨著字幕,一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫隨之而出,清澈見底、碧綠無瑕的水,形態(tài)萬千、奇峰羅列的山。課堂上,看著屏幕上一幅幅美麗的圖畫,聽著老師的講解,再對照課文中的優(yōu)美詞句,學(xué)生們一下了就抓住了漓江水“清、靜、綠”的特點(diǎn),桂林山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn),真正感受到了桂林山水之美、大自然之美,從而進(jìn)一步感受到偉大祖國之美。這是主動、直觀的情境給課堂帶來的新變化,它使課堂充滿生機(jī)和活力。
我們知道語文課堂上所發(fā)生的一切,不是都能在備課時(shí)可以預(yù)測的,特別是聾生,由于認(rèn)識上的特殊性,更易發(fā)生意外情況。德國教育家第斯多惠告訴我們:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!边@就需要我們?nèi)ヌ接懭绾巫プW(xué)生的心理狀態(tài),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,喚醒他們主動地、積極地、自覺的學(xué)習(xí),激勵(lì)他們以高昂的情緒去探求知識的奧秘,鼓舞他們頑強(qiáng)地攀登發(fā)展能力的階梯。多樣化的學(xué)習(xí)方式,取決于多樣化的教學(xué)方式。只有我們教學(xué)方式的多樣化,才會在聾生多樣化的學(xué)習(xí)方式。我們應(yīng)該大膽地把教學(xué)改革的實(shí)踐目標(biāo)鎖定在探索、創(chuàng)造充滿活力的語文課堂教學(xué)上,讓學(xué)生獲得更多方面的滿足和發(fā)展。
總之,作為特教戰(zhàn)線上的我們,應(yīng)該牢記“以人為本”的教學(xué)理念,真正把聾生看作是發(fā)展中的人,最大限度地挖掘他們學(xué)習(xí)的興趣,在教育中堅(jiān)持不懈地探索最適合他們的教學(xué)方式,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。在聾校語文教學(xué)中,我們要走近聾生,讓聾生多體驗(yàn)、多感悟,引領(lǐng)聾生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,這樣才能對這些有障礙的孩子實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育,補(bǔ)償他們的生理和心理缺陷,使他們在德、智、體各方面生動、活潑、主動地發(fā)展起來,才能讓我們的語文教學(xué)煥發(fā)無限的生命活力!
第二篇:提高學(xué)習(xí)語文的興趣
提高學(xué)生學(xué)好語文的興趣
當(dāng)今語文教學(xué),最難的是教學(xué)方式的新穎、獨(dú)到和有效,而且關(guān)鍵在有效?,F(xiàn)代學(xué)生都有審美疲勞或者說學(xué)語文的視覺疲勞,原因在于全國教學(xué)模式只有少數(shù)幾個(gè)模式廣為流傳推廣,例如,江蘇啟東模式、湖北黃岡模式等。很多的縣級地級市甚至是省會城市的校長和老師每年都去諸如此類的中學(xué)“拜佛求經(jīng)”,然后比葫蘆畫瓢,加過全國教學(xué)領(lǐng)域變得如此類似。這讓我想起文革時(shí)期全國學(xué)大寨的情景。為了迅速提高自己的教學(xué)任務(wù),老師們在急功近利的心態(tài)中練起了“葵花寶典”,自己的模式也在邯鄲學(xué)步中丟失了,以至于在教學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)新越來越少,學(xué)生的創(chuàng)造性思維也在一成不變的教學(xué)模式中喪失......我認(rèn)為,語文的教學(xué)大可不必如此,中國上下五千年,語言文字浩如煙海,只需按照尊重中客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的哲學(xué)思維即可。語文教學(xué)的客觀規(guī)律是由簡單到復(fù)雜,由低級到高級,和人類社會的發(fā)展進(jìn)化是一致的,即是以教科書為中心,由字到詞,然后到句子和文章,也就是一個(gè)中心和四項(xiàng)基本原則。發(fā)揮主觀能動性就是從無序中把握有序,從特殊性中找出普遍性,進(jìn)而歸納亦可演繹,在碧藍(lán)的天空上打造自己的飛翔藍(lán)圖,在一望無際的海邊打造渡海大船,也可先踏著別人的腳印然后走出自己的道路。天高任鳥飛,海闊憑魚躍。以無限為有限,以無法為有法。
我們寫的叫漢字,又叫方塊字。漢原意是星漢,銀河的意思,取名天,方塊為地,寓意是有禮有節(jié),所以有天行健君子以自強(qiáng)不息,地勢坤君子以厚德載物。語文的語字,從字義來說,即是說話,言字旁,發(fā)出于口,說的是五種感覺,五乃是和的意思,不高不低,取自中庸。大自然有五類:天地人神鬼,有五谷,五行,還有人的五種感官,只有調(diào)動人的每一個(gè)感官甚至是每一個(gè)毛孔才可文如泉涌,所以很多文章用筆落驚風(fēng)雨詩成泣鬼神來形容。五種感官即是眼(眼觀六路)、耳(耳聽八方)、口(三寸不爛、口如懸河)、鼻(吾養(yǎng)吾浩然之氣)、觸覺或感覺(從群眾中來到群眾中去)。當(dāng)然還有一種五者相加的更高感覺即是心的感覺(新的感覺):心鶩八極,神游萬仞——?jiǎng)?chuàng)新!關(guān)于創(chuàng)新可以用“五獨(dú)”來形容:獨(dú)具慧眼、獨(dú)具匠心、獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹一幟、獨(dú)步天下。敢想才能敢做敢當(dāng)。不敢想,不能想就永遠(yuǎn)做不到!未來之中國屬于敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?/p>
第一
從字來說,老師必備兩個(gè)工具書:說文解字和辭源。舉例來說:
(1)“道”字是首字加一個(gè)走之旁,首,腦也;走之,運(yùn)動也。這就是中國傳統(tǒng)道教的原義,即是本來沒有路,逢山開路遇水搭橋,即為道,也就是創(chuàng)新創(chuàng)造,普世濟(jì)民,造福后代子孫。
(2)又如人字,加一橫變成大字,意味著加個(gè)扁擔(dān)有了責(zé)任就是大人了,權(quán)力就是官位越大,責(zé)任越大,調(diào)整學(xué)生的世界觀人生觀價(jià)值觀。大人頭上加一點(diǎn)就變成犬字,意思是大人犯了錯(cuò)特別是權(quán)力大的犯了男女問題就和畜生沒有區(qū)別。兩個(gè)人一起
念從,切忌盲從,趨之若鶩,人云亦云!人字上面加兩橫就變成天,即是二人為天,也即是父母就是自己的天!天字出頭就變成夫了,即是大丈夫頂天立地!三個(gè)人疊加念眾,即為眾志成城,切莫成為眾矢之的!
(3)再如“慧”字,首先把中間的山放倒,叫愚公移山,然后在山上種莊稼并且取得了雙豐收,在此之前必須下定決心!所以心在最下面!也即是說智慧的火花不會隨意閃現(xiàn),它只屬于那些百折不撓勇往無前的人,沒有困難挫折就不會有創(chuàng)造力、智慧力!正是這個(gè)力已經(jīng)改變而且還在改變著這個(gè)世界!學(xué)生也必須養(yǎng)成查工具書的好習(xí)慣,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),被動學(xué)習(xí)仿佛逆流去爬青藏高原和昆侖山,主動學(xué)習(xí)仿佛“黃河之水天上來,奔流到海復(fù)西歸”。老子曾言“:大海之所以為百谷王者,以其善之下”。只有把自己放低,虛懷若谷,方能有百川歸海有容乃大。這種思維從低到高,由具體到抽象,可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,不再思維定勢,而是可以談天談地,縱論古今,讓孩子們在知識的海洋里縱橫捭闔、汪洋恣肆。
第二 關(guān)于詞
我認(rèn)為詞應(yīng)該以成語為主兼顧其他,百分之六十左右的成語是有故事在里面的,例如,投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳,這些成語是與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的,可以結(jié)合項(xiàng)羽的破釜沉舟和韓信的背水一戰(zhàn),再結(jié)合孫子兵法與三十六計(jì)。又如擲地有聲和一言九鼎,君子一言駟馬難追,一諾千金,還有言多必失,話不投機(jī)半句多,惡語傷人六月寒的對比等。再如關(guān)于品德的詞
語:義薄云天、德藝雙馨。德才兼?zhèn)?、德高望重、師德高千古,桃李滿天下的對聯(lián)和歇后語等,只需加個(gè)條件,這些沒有序列的詞語便可以像訓(xùn)練有素的士兵一樣排列布陣了。采用圖文并茂的講解方式,進(jìn)而引申到當(dāng)時(shí)的社會背景和深層次矛盾,學(xué)生帶著問題聽課接受起來很易行,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維。但是切記眼高手低,多看多記正確的同時(shí)應(yīng)避免錯(cuò)誤再次發(fā)生。建議用錯(cuò)字本加深記憶。這樣由點(diǎn)到面,再到立體多層次的思維模式就可以指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字了。
第三 關(guān)于句子和段落文章
在立足課本的基礎(chǔ)上,廣泛涉獵《詩經(jīng)》、《左轉(zhuǎn)》等先秦諸子散文和唐詩宋詞還有《三國》《水滸》等明清小說。還可關(guān)注讀者和特別關(guān)注等報(bào)刊雜志,抓住學(xué)生易關(guān)注的人物和情節(jié),深處挖掘,分析整合,吸引學(xué)生注意力,同時(shí)加大學(xué)生自主分析人物事件的內(nèi)涵。還有時(shí)下的很多膾炙人口的歌詞和廣告詞,皆可為我所用。這部分內(nèi)容實(shí)在太多,我在此試舉二三例:
(1)荀子曰:“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者窮,怨天者無志,失之己,反之人,豈不愚乎哉?”治學(xué)如治兵,要有頑強(qiáng)的攻攀精神和百折不撓的毅力。勝不驕敗不餒,循此以往,終有成功之一日——舒同。這兩段話的意思是學(xué)習(xí)必須知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,切忌怨天尤人!古人和今人可能時(shí)代不同,但思想可能想通。
(2)王國維在《人間詞話》說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:?昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?。此第一境也。?衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。?此第二境也。?眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?。此第三境也。” 這種古為今用的例子俯拾皆是,只需用心提煉挖掘。第一境界關(guān)鍵在于“獨(dú)”字,第二境界關(guān)鍵在于“不悔”,第三境界關(guān)鍵在于“千百度"。只有這樣字句斟酌,千錘百煉,方可提高學(xué)生的獨(dú)具慧眼,即對觀察事物的敏感度。進(jìn)而獨(dú)具匠心And so on。
(3)諸葛亮《誡子書》:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡(澹)泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!《誡子書》是三國時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。對這樣的接近現(xiàn)代漢語的文言文最好背下來然后再細(xì)細(xì)品味,理解父親二字的沉重和不易,都說理解萬歲,可見生活中不理解的事情是如此之多,古人云士為知己者死,如此可見一斑。有些事情年輕的時(shí)候未必懂得,但懂得的時(shí)候已經(jīng)不再年輕。準(zhǔn)時(shí)開出的列車不會等待姍姍來遲的旅客:滾滾向前 的時(shí)代巨輪不會遷就虛度年華的浪子,浪子回頭金不換,所以必須強(qiáng)調(diào)這部分背誦和強(qiáng)制措施,不管是復(fù)制也好粘貼也好,必須讓這批孩子早點(diǎn)長出骨頭,民族的骨頭骨氣!腹有詩書氣自華,只要肚子里的東西多了,孩子就會克服年輕時(shí)的負(fù)面情緒,以火車頭的姿態(tài)帶動整個(gè)列車轟轟隆隆向前!不,是唱著歌滾滾向前!
綜上,以上三段閱讀都有中心,不管怎么說都是圍繞中心,這叫并行不悖,相得益彰,所以寫文章分析文章都要提綱挈領(lǐng)、綱舉目張、環(huán)環(huán)相扣、絲絲入理。大處著眼,小處入手。養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣寫作的好習(xí)慣,一眼就看出文章要表達(dá)的中心思想,并用心分析其寫作方法、篇章布局。既要見森林又要見樹木,一草一木了然于胸,也要讓自己的文章思路清晰,容易被別人讀懂,切忌過千山跨萬水,不知所言。也切忌像拉磨的驢子一樣不管如何努力卻始終繞不出拉磨的小圈圈!
最后就是記憶的方法和學(xué)習(xí)的方法了。
(1)記憶法我認(rèn)為重復(fù)記憶法較為理想,即是化整為零,形散神不散。同樣是背一篇文章,突擊記憶一個(gè)小時(shí)背會,勞心傷神,逆反情緒倍增,不如每天十分鐘,六天背會,談笑間,壓力灰飛煙滅。而且突擊記憶很容易忘記,重復(fù)記憶法是背的慢,忘記的也慢,如果加上多復(fù)習(xí)的話可以記憶長達(dá)十?dāng)?shù)年或數(shù)十年!鄙人高中時(shí)背的,至今仍然記得不少。
(2)學(xué)習(xí)方法我總結(jié)了三點(diǎn),我認(rèn)為能做到前兩點(diǎn)已經(jīng)可以為人杰了,能做到三點(diǎn)者必為人中呂布,馬中赤兔。
第一 前事不忘后事之師,即是定時(shí)學(xué)習(xí),定時(shí)復(fù)習(xí),每天固定時(shí)間復(fù)習(xí),風(fēng)雨無阻,雷打不動。人腦是有規(guī)律的,規(guī)律是可以掌握并為人類造福的。這個(gè)規(guī)律就是遺忘率!科學(xué)發(fā)現(xiàn),遇到新知識時(shí),二十四小時(shí)內(nèi)遺忘率最低,所以定時(shí)復(fù)習(xí)就是避免了遺忘,例如,讀名言警句,今天五分鐘讀五個(gè),明天讀十個(gè),后天十五個(gè)......前面是疊加,到了后期,就是遞減,因?yàn)榍懊娴拿跃湓谝槐橛忠槐榈闹貜?fù)中早就不知不覺間背會了,這就是驀然回首已經(jīng)全部背會!
第二
亡羊補(bǔ)牢彌補(bǔ)錯(cuò)誤
人不可能避免犯錯(cuò),但能避免被同一塊石頭絆倒,吃一塹長一智長百智長千智。所以要把出現(xiàn)的錯(cuò)誤要么在試卷里用紅筆畫出,下次再看試卷只需看錯(cuò)誤部分,正確的無須再看,當(dāng)然試卷要保存好!要么準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題本,專門抄錄錯(cuò)誤的題目。這仿佛就是一個(gè)水瓢,漏洞越多,盛的水越少,所以要特別注意錯(cuò)誤,一個(gè)試卷一百分,考了九十九分,務(wù)必要學(xué)生明白,哪怕第一名,不重要,重要的是失去的一分是如何錯(cuò)的,只有對錯(cuò)誤洞若觀火,心知肚明方能進(jìn)步前行!第三
快樂的學(xué)習(xí)快樂的創(chuàng)造 學(xué)習(xí)猶如每日三餐一樣成為生活中必不可少的一部分,古人有云:知之者不如好之者,好之者不如樂之者!甚至飯可不吃,但書不可不讀。這就是習(xí)慣成自然,好習(xí)慣可以使人受用終生。學(xué)習(xí)的至高境界是創(chuàng)造,創(chuàng)作,創(chuàng)新。那簡直是個(gè)享受的過程,相當(dāng)爽!有人說那是天國瑤池里的圣波在人世間的俄而一閃,也有人說猶如閃電劈開天幕將利劍
插入大地般的勢不可當(dāng),也有人說是醍醐灌頂茅塞頓開,更有人說是如癡如醉樂此不疲,即使身心俱疲也要拖著風(fēng)燭殘年的軀體掙扎挪移??上У氖墙^大多數(shù)人沒有這個(gè)感受,沒有這個(gè)感覺,一輩子渾渾噩噩悄然離去,不帶走一片云彩。正如愛迪生發(fā)明電燈諾貝爾發(fā)明炸藥,他們的血汗付出為千萬人的享受創(chuàng)造了溫床,所以生于憂患死于安樂!我相信這也是真理!
后記
年輕的朋友們,抱擁屬于你們的朝陽吧,前面康莊大道,浩瀚無垠,開創(chuàng)屬于你們的天地吧,有人說一味的在意別人就會失去自己,而我認(rèn)為,崇拜的人越多只能證明自己越渺小!所以,少年要立大志,先做自己的老師而后敢為人師,以敢為天下先的姿態(tài)迎接傲氣大中華——君臨天下。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。愿我和你們一路前行,不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我們將一往無前,只愿你們義無反顧,鞠躬盡瘁,死而后已,締造輝煌 開拓?zé)o疆!與諸君共勉!
第三篇:聾生語文教學(xué)反思
聾生語文教學(xué)反思
本學(xué)期,我開始擔(dān)任聾班一年級語文、音樂綜合教學(xué)工作。之前,都是帶高年級的語文及班主任工作。這學(xué)期對自己來說,是個(gè)全新的挑戰(zhàn)。一年級聾生教學(xué)常規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力都不太好,這需要我在工作中要不斷調(diào)整教學(xué)思路和方法,盡最大可能讓孩子們學(xué)會、學(xué)到知識、及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。本學(xué)期,我不斷反思自己,努力使自己不愧于特教教師這個(gè)神圣的教師職業(yè)。
一、在理論學(xué)習(xí)方面
1、積極學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。參加學(xué)校組織的切實(shí)有效的學(xué)習(xí)討論活動,把新的教學(xué)方法滲透教學(xué)中。教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,注重學(xué)生需要,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源上每一節(jié)課。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,為自己上課做好準(zhǔn)備,從而不斷為自己的教學(xué)水平“充電”。
二、日常教學(xué)方面
1、打好漢語拼音的基礎(chǔ)
漢語拼音知識是本學(xué)期學(xué)習(xí)的重、難點(diǎn)。如何讓學(xué)生能把這看似枯燥的知識掌握牢固,并為后來的字、詞學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)呢?我通過生字詞卡片游戲等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。正可謂“興趣是最好的老師”,當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動了,學(xué)習(xí)就成了輕松的事了。
2、抓好書寫訓(xùn)練
寫字教學(xué)也是一年級語文教學(xué)的難點(diǎn)。因此,在日常的教學(xué)工作中,我特別注意對學(xué)生寫字的要求。首先,我用規(guī)范的板書文字給學(xué)生示范,及讓學(xué)生學(xué)會用小手書空練習(xí)。其次,對于書寫的好的作業(yè),在班內(nèi)公開表揚(yáng)、全班瀏覽。這對小孩子來說激勵(lì)作用很大。
3、注重學(xué)生的口語教學(xué)
在拼音、字、詞教學(xué)過程中,我不僅要求學(xué)生掌握手語,而且要讀準(zhǔn)口型。
4、做好培優(yōu)不差的工作,提高整個(gè)教學(xué)質(zhì)量
學(xué)生的個(gè)體差異性導(dǎo)致了各自的接受能力不同,但我不放過一個(gè)后進(jìn)生,以良好的心態(tài)接納他們,給他們的關(guān)心語講解,讓他們在學(xué)習(xí)有所進(jìn)步。
5、注意反思、總結(jié)
每一次測試,我都會認(rèn)真加以分析,用書面的形式寫出存在的問題,一邊在以后的教學(xué)過程中,及時(shí)改進(jìn)方法、補(bǔ)缺補(bǔ)差,有效地提升自己的教育水平。
作為一名特教老師,我也知道自身存在許多不足,我會利用各種機(jī)會,不斷充實(shí)自我。之后我還會在教學(xué)中不斷改進(jìn),以適應(yīng)特教的發(fā)展、學(xué)生的需要!
第四篇:激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 提高語文素養(yǎng)
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 提高語文素養(yǎng)
小學(xué)語文課標(biāo)指出:學(xué)生應(yīng)具備的基本語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是豐富的,語文素養(yǎng)重在“綜合”,它以語文能力為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、審美情趣、思想道德、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣的融合。課堂上我從一點(diǎn)一滴做起,努力培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),提高學(xué)生的各方面的語文能力。
一、增強(qiáng)學(xué)生的識字能力。課堂上,注重激發(fā)學(xué)生的識字興趣,引導(dǎo)學(xué)生掌握多種識字方法。“教是為了不教”。教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生能夠自己學(xué)習(xí),所以要教給學(xué)生識字的方法,同時(shí)運(yùn)用豐富多彩、靈活多樣的識字方法,可以讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中識字,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高識字教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)象形字,首先讓學(xué)生觀察形象直觀的圖形,再觀察甲骨文和簡化字,這樣學(xué)生就能把漢字與實(shí)物聯(lián)系起來,增加了趣味性,孩子識字也就快多了。猜謎是學(xué)生極喜歡的游戲,根據(jù)字的特點(diǎn)編成謎語,讓學(xué)生在猜謎的過程中鞏固字詞,極易達(dá)到識字的目的,如:教學(xué)“告”字時(shí),我讓學(xué)生猜字謎“一口咬掉牛尾巴”。學(xué)生在愉快之中既學(xué)會了新字“告”,又能牢固記住“告”的字形?!捌呤r(shí)”是“晶”;水落石出是“泵”;等。這樣的猜字謎識字方法激活了學(xué)生的思維,引發(fā)了豐富的聯(lián)想,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣。
我還引導(dǎo)學(xué)生掌握了聯(lián)想識字、象形會意識字、加一加、減一減、換一換等方法,在識字過程中,學(xué)生的興趣很高,在玩中、在游戲中不知不覺就識字了,學(xué)生識字多了,慢慢喜歡上了閱讀,閱讀能力也隨著提高了。
二、語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:寫字是一項(xiàng)重要的語文基本功,是鞏固漢字的手段,對于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)起著重要作用,必須從小打好寫字的基礎(chǔ)。我在語文課堂教學(xué)中,把寫字作為一項(xiàng)很重要的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)各年級學(xué)生的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生寫好漢字。練字貴在精,而不在多。每節(jié)語文課安排10分鐘寫字時(shí)間。開始教學(xué)基本筆畫時(shí),引導(dǎo)孩子認(rèn)真觀察每一個(gè)筆畫的樣子,孩子們自己說“撇”像掃把,“捺”像劍?!包c(diǎn)”像小雨點(diǎn)?!皺M”像小扁擔(dān)……學(xué)“馬”時(shí),引導(dǎo)同學(xué)們看像什么呢?有的說像一匹馬,得把馬寫得強(qiáng)壯些,有的說馬頭要寫得瘦長,馬身子要寫得肥壯……孩子們生動的想象,再加上形象的電腦畫面的顯示,不僅讓學(xué)生感受到了漢字的形體美,而且讓學(xué)生對抽象的漢字字形頓生興趣,產(chǎn)生了寫字的欲望。
學(xué)習(xí)“瓣”字時(shí),孩子們發(fā)現(xiàn)自己寫出的“瓣”字老是很胖,我引導(dǎo)孩子們怎樣把這個(gè)字寫得漂亮些,有個(gè)同學(xué)說“媽媽喝了減肥茶變苗條了,我們也給字減減肥吧”,雖然引起了孩子們的一陣哄笑,但這個(gè)“給字減肥”的方法真有效,以后再遇到很胖的字,孩子們都會給漢字減肥了。
孩子們不再感到寫字是負(fù)擔(dān),真正感受到寫字的樂趣。他們的字真正做到“書寫規(guī)范、端正、整潔”。
三、積極為學(xué)生搭建平臺,注重培養(yǎng)學(xué)生的說話、寫話能力,對于二年級的學(xué)生來說,說話寫話還是比較困難的,依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),仿寫可以說是一種捷徑,也給了學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會,這樣循序漸進(jìn),學(xué)生的語文表達(dá)能力也就也就慢慢提高了。
詩歌《假如》,借“馬良的神筆”,表達(dá)了對小樹、小鳥、殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛,詩中的句子,樸實(shí),自然,優(yōu)美,蘊(yùn)涵著深刻的含義。
課堂上,聽到孩子們饒有興趣地讀,看到孩子們隨詩歌內(nèi)容的變化而臉上表現(xiàn)出來的或興奮或喜悅或沉重的豐富的表情,我覺得這首詩沒有必要再講解了,于是我決定,讓孩子們也擁有一次馬良的神筆,讓孩子們也寫一寫《假如》。
孩子們得到了馬良的神筆,孩子們真的讓它發(fā)揮了作用,詩歌寫得五彩繽紛:
“假如我有一支馬良的神筆,我要給媽媽畫一輛舒適的小汽車,媽媽再也不用每天騎著自行車,頂著寒風(fēng)去上班。”一個(gè)很孝順的孩子寫道。
“假如我有一支馬良的神筆,我要給災(zāi)區(qū)人民畫很多錢,讓他們蓋起新房,再也不會在冬天里挨凍?!币粋€(gè)很有愛心的孩子寫道。
“假如我有一支馬良的神筆,我要在廣大的荒漠上畫上神奇的種子,讓荒漠不再荒涼,而是變成美麗的綠洲?!币粋€(gè)愛護(hù)地球的孩子這樣寫。
……
這些話,我看了很受感動,八歲的孩子們的心是如此的善良,他們幼小的心里裝的是整個(gè)世界,裝的是現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題,貧困,環(huán)保,自然災(zāi)害,世界和平……
是的,兒童充滿了想象力、創(chuàng)造力,他們希望認(rèn)識社會、改造自然,雖然他們往往只能“假如”,但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨(dú)特認(rèn)識,是他們對美好事物的向往和追求。
通過仿寫,學(xué)生的語言能力提高了,心靈得到了進(jìn)一步凈化,體會到了“小詩人”的快樂,提高了自己的語文能力。
王麗紅,韓愛連,教師,現(xiàn)居山東淄博。
第五篇:重視口語教學(xué) 提高聾生寫作能力
重視口語教學(xué) 提高聾生寫作能力
【摘要】一直以來,聾人的語言教育已經(jīng)成為了教育的核心問題,經(jīng)歷了手語、口語、書面語、綜合交際等方法之后,最終哪一項(xiàng)才是聾人教育的最佳選擇仍無定論。本文主要從聾生口語能力的幾個(gè)現(xiàn)狀:早期的聽力語言康復(fù)、自然發(fā)展、手語限制書面語發(fā)展、手語限制書面語發(fā)展。提出了提高聾生寫作能力的方法即重視口語教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】聾生 口語教學(xué) 寫作能力
一、問題的提出
從一百多年前聾人納入人們的視野之后,聾人的語言教育已經(jīng)成為了教育的核心問題。經(jīng)歷了手語、口語、書面語、綜合交際等方法之后,人們則更傾向于“手口之爭”,最終哪一項(xiàng)才是聾人教育的最佳選擇仍無定論。一般聾人與健聽人交流的方式有三種:口語、書面語和手語。實(shí)踐證明,只有書面語表意最明顯,最容易被聾人和健聽人所接受。書面語表達(dá)能力越強(qiáng),交流質(zhì)量也就越高。而聾人的書面語在運(yùn)用方面存在眾多語病,如:語句顛倒、句子歧義、詞匯貧乏、不會修辭、句型簡單、無中心意思等等。這些現(xiàn)象往往給聾人與健聽人的交流增添了許多的障礙,以致使他們接受信息的速度遲緩,認(rèn)知范圍狹窄,對客觀事物的理解不夠,不利于他們健康心理的發(fā)展和文化素質(zhì)的提高??谡Z和書面語是幫助聾生融入社會的橋梁,其掌握水平預(yù)示著與社會的融合程度。聾教育的重要任務(wù)則是幫助聾人掌握主流社會的語言。
我們知道,手勢語固然便于聾人聾人之間的交往,但聾、健之間的交流唯有書面語最為實(shí)用。而口語是書面語的基礎(chǔ)。在教學(xué)中以口語主導(dǎo)各種表達(dá)方式的意義在于:
(一)讓聾生形成口語的表達(dá)習(xí)慣,利于語言的輸出與輸入,使他們無論是接收或表達(dá),都遵循著規(guī)范的語法結(jié)構(gòu),使交流更加通暢。
(二)促進(jìn)聾生外部語言內(nèi)化,建立起第二信號系統(tǒng),發(fā)展他們的抽象思維。
[1]
二、聾生的口語能力現(xiàn)狀分析
(一)早期的聽力語言康復(fù)
近幾年隨著康復(fù)理念的不斷進(jìn)步,以及相關(guān)聽力學(xué)、醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、病理語言學(xué)、言語矯治學(xué)等學(xué)科的發(fā)展,聾童的早期診斷、早期佩戴助聽器設(shè)備、早期
子中的詞序位置不同——主詞優(yōu)先、否定置后,較少使用虛詞,少見修辭,有自己的常用詞和慣用詞等等。而聾生在手語中經(jīng)常省略助詞和嘆詞,使句子不連貫。用手語表示的句子不利于遷移、活用,這樣會限制書面語詞匯的擴(kuò)充,影響學(xué)習(xí)效果。因此,就出現(xiàn)了一種尷尬的局面:聾人的書面語形成了借用本國文字寫的、按照手語習(xí)慣寫出來的“外國字”。從而影響聾人與健聽人之間的交流。
(四)聾生學(xué)習(xí)口語困難重重
1、感知覺活動貧乏,范圍狹窄,缺乏完整性
聽力障礙兒童由于得不到聲音刺激,在每一瞬間能夠直接反映到他們大腦中的只是出于視野之內(nèi)的東西。正常人能夠憑借聽覺感知到得許多客體、過程和現(xiàn)象,他們都無法聽到、無法感知,因而他們對復(fù)雜環(huán)境的感知不夠完整,他們所能反映的出來的客觀現(xiàn)實(shí)比較貧乏狹隘。
[4]
[3]
習(xí)得語言需要有一個(gè)合適的聲音環(huán)境,正常兒童在生長過程中通過聽覺途徑來獲取和發(fā)展語言,而聾生只能通過“看”來習(xí)得語言,可想而知,聾生學(xué)習(xí)口語是多么困難。
2、言語器官發(fā)展遲滯
言語器官指人們用來說話的各個(gè)器官。聽覺喪失影響了了兒童言語運(yùn)動分析器的正常發(fā)展,兒童由于失去了借助聽覺模仿說話的可能性,因而變成不會說話的人。他們的發(fā)音器官不能產(chǎn)生言語運(yùn)動,也就不能產(chǎn)生言語運(yùn)動的感覺,聽力障礙兒童的言語運(yùn)動器官基本上處于發(fā)展停滯的狀態(tài)。即使經(jīng)過了學(xué)前的語言康復(fù),在說話能力上,聽障兒童口語的清晰度也較低,具體表現(xiàn)在說話比較慢,時(shí)間、節(jié)奏和音調(diào)不正常。換氣,響度都掌握不好,有時(shí)增加或減少某個(gè)音節(jié),發(fā)一些輔音時(shí),舌頭位置不對等,正常人很難聽懂。
3、缺乏學(xué)習(xí)口語的條件
前面已經(jīng)提過,大部分聽障兒童的發(fā)音器官并無病變,因此,家長和聾教育工作者將大量的精力放到了聽力語訓(xùn)上面。但國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)表明,聽覺障礙者學(xué)習(xí)口語需要具備若干必要的條件,如早期發(fā)現(xiàn)、早期干預(yù)、良好的語言環(huán)境、聽覺障礙者智力正常、無其他顯著障礙等。而對大多數(shù)聾人來說,這些條件無疑是非??量痰?,故聾生學(xué)習(xí)口語的道路依舊困難。
[5]
三、提高聾生寫作能力策略——重視口語教學(xué)
(一)聾校教師的教學(xué)語言選擇——手口并用
在聾校教學(xué)中,教師擔(dān)任著傳授者、指導(dǎo)者、研究者和參與者的角色。怎樣
境圖,情景歌,邊說邊看,有針對的進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。如教學(xué)復(fù)韻母ie及音節(jié)ye,可練習(xí)四聲說話:ye椰子汁,我愛喝椰子汁;ye爺爺,我愛爺爺;ye也,我也有鉛筆;ye葉,綠色的樹葉。學(xué)生可以根據(jù)四聲說話,認(rèn)識不同的字,組不同的詞,造不同的句子。這樣,聾生不僅認(rèn)識了生字,理解了詞義,還學(xué)會了運(yùn)用。
在聾校的中高年級,教材中主要以閱讀為主,教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行朗讀、問答、復(fù)述和背誦來進(jìn)行說話訓(xùn)練。
3、重視口語交際
口語交際的過程是情感交流的過程,是心靈與心靈的溝通。教師應(yīng)該營造民主的口語交際氛圍,是學(xué)生敢說,愛說,又要對學(xué)生的心理水平、認(rèn)知能力做好宏觀調(diào)控。教師必須要求聾生和諧的與他人交流,重視對聾生禮貌用語的指導(dǎo),對學(xué)生明顯的語病應(yīng)及時(shí)予以糾正。在這一過程中培養(yǎng)了聾生想說、敢說的心理素質(zhì)和語言適應(yīng)能力,形成良好的口語表達(dá)習(xí)慣,為良好的書面語水平打好基礎(chǔ)。
(三)、加強(qiáng)聾生聽力語言訓(xùn)練
前文中已經(jīng)提過,我國的聽力語言康復(fù)正在不斷進(jìn)步,也有一些比較成功的接受康復(fù)的聾生已經(jīng)進(jìn)入了普通學(xué)校讀書,甚至有些已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成績,如:周婷婷等。但是,也有很多客觀的因素正在阻礙著聾生的語訓(xùn)發(fā)展。如:家長對聾生語訓(xùn)的認(rèn)識程度、經(jīng)濟(jì)狀況以及社會對聾人的影響等。
1、提高聾兒家長的認(rèn)識程度
聾兒康復(fù)有“三早”,即早發(fā)現(xiàn)、早佩戴助聽器或安裝人工耳蝸、早訓(xùn)練。3歲以前是兒童大腦發(fā)育最快的時(shí)期,也是學(xué)習(xí)語言的最關(guān)鍵時(shí)期;7歲以前是學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期。而在此期間,與聾兒最密切的就是他們的家長了,家長的認(rèn)識程度是決定聾兒能否在最佳時(shí)期進(jìn)行語訓(xùn)的最重要因素。因此,政府、社區(qū)和醫(yī)院在確定這一家庭中有聾兒后,應(yīng)通知早期干預(yù)機(jī)構(gòu),讓其對聾兒的家庭進(jìn)行干預(yù)。首先要對其家長做好心理工作,以便讓家長以好的心態(tài)來面對家中的聾兒;其次就是對聾兒進(jìn)行聽力評估,檢查聾兒的聽力水平可以接受怎樣的治療,佩戴助聽器,換人工耳蝸等等。當(dāng)該兒童需要進(jìn)行聽力語言康復(fù)時(shí),一定要提醒其家長在聾兒適齡時(shí)將其送往指定的康復(fù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行語訓(xùn)。以免錯(cuò)過了聾兒語言康復(fù)的最佳時(shí)間。
2、加大對貧困聾生家庭的經(jīng)濟(jì)支持
聽力損失給聾人的生活、學(xué)習(xí)、工作都帶來了極大地困難,而根據(jù)觀察和檢查,多數(shù)聾兒都是有殘余聽力的,合理的聽力補(bǔ)償,可以使殘余聽力得到充分的[7]
[3]陳少毅.從聾到龍[M]北京:華夏出版社,2009:13頁
[4]王志毅.聽力障礙兒童的心理與教育[M]天津:天津教育出版社,2007:12頁 [5]陳少毅.從聾到龍[M]北京:華夏出版社,2009:15頁
[6]沈玉琳,邵寶興.中國手語實(shí)用會話[M]揚(yáng)州:揚(yáng)州大學(xué)出版社,2009:2頁 [7]陳少毅.從聾到龍[M]北京:華夏出版社,2009:26頁 [8]陳少毅.從聾到龍[M]北京:華夏出版社,2009:30頁