第一篇：小學(xué)閱讀教學(xué)中語言文字鑒賞能力培養(yǎng)的方法研究

小學(xué)閱讀教學(xué)中語言文字鑒賞能力培養(yǎng)的方法研究

【摘要】小學(xué)語文，是孩童打開文字這扇大門的開端，小學(xué)語文閱讀教學(xué)，在小學(xué)語文教學(xué)之中幾乎占據(jù)了三分之一的天下，而語言文字鑒賞能力的培養(yǎng)，更是這其中的重中之重。教師教學(xué)方法的好與壞，直接影響著學(xué)生們未來對語文閱讀的興趣程度以及成績的提高，所以說，恰到好處的教學(xué)方法，既可以讓教師省去很多時間來教導(dǎo)學(xué)生對語言文字鑒賞能力的培養(yǎng)，同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字鑒賞能力的時候又可以少走許多的彎路。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)閱讀教學(xué)語言文字鑒賞能力培養(yǎng)方法

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）11-0111-01

語言文字鑒賞能力培養(yǎng)的教學(xué)，是小學(xué)閱讀教學(xué)中的重中之重，好的方法，可以讓學(xué)生們?nèi)蘸笤谡Z言文字鑒賞能力上少走很多的彎路，對語言表達能力的提升也會有很多的好處，免去日后在不必要的場合鬧出笑話來，如此，語言文字鑒賞能力培養(yǎng)的教學(xué)，便成了教師在課堂上講解內(nèi)容的關(guān)鍵點所在，選擇恰當教學(xué)方法的首要前提，便是教師要首先提高自身的能力，提高教學(xué)上的質(zhì)量。

一、引導(dǎo)學(xué)生對文字的積累

雖然明面上說的是語言文字鑒賞能力的培養(yǎng)，但是每一個教師都明白，學(xué)生只有先認識了字，才能夠在接下來在段落上鑒賞透析，而小學(xué)生認識的字詞總歸是有限的，有些時候甚至連寫作業(yè)的時候都會用拼音來注釋。這就需要教師來督促，讓每個小組都擁有一本字典，如果在條件允許的情況下，甚至可以每個人都擁有一本字典，不光是了解字詞的讀音與寫法，主要是讓學(xué)生多讀多背，同時能夠理解它們的意思，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪械姆e累。

在這個年齡階段，學(xué)生都非常聽教師的話，同時也非常好學(xué)的，這樣可以通過以一些比賽的方式，讓學(xué)生們互相競爭，在競爭中不斷提升自己對文字鑒賞的能力，認識到自己與其他學(xué)生的不足，最終培養(yǎng)成為一種興趣，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，這樣子，他們才會愿意學(xué)，想積累，培養(yǎng)了他們語言文字鑒賞能力的同時，在其他方面也就有了更為全面的發(fā)展，有了更大的提升空間。

二、激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣

興趣是人們探究某種事物或從事某種活動所表現(xiàn)出的積極的個性傾向。學(xué)生想要獲得更好的成績就要對語言文字鑒賞能力有所興趣，在擁有興趣之后，學(xué)生才會有所動力去學(xué)習(xí)，而這便是推動學(xué)生獲取新知的動力源，才會在求知的這條道路上達到一個新的彼岸。在語言文字鑒賞能力培養(yǎng)的教學(xué)中，教師要把握好學(xué)生的興趣“脈搏”，要讓他們感興趣，同時又不能夠太過偏科，在學(xué)習(xí)導(dǎo)向上下功夫，讓學(xué)生自己主動的去閱讀，把“逼迫閱讀”轉(zhuǎn)化為“渴望閱讀”[1]。

激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在我看來，要把握好閱讀前、閱讀時和閱讀后這三個關(guān)鍵點。當學(xué)生在閱讀前時，教師要調(diào)動學(xué)生對課文的興趣，可以通過設(shè)問的方法，讓學(xué)生對課文有所疑問，這篇文章究竟講了一個什么故事，加深他們對興趣的激發(fā)。當學(xué)生閱讀時，教師要圍繞課文的中心目標，提出相對的疑問，刺激學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀的渴望。當閱讀過后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們自主思考，加強他們對語言文字鑒賞的能力，同時還要激發(fā)學(xué)生在課外閱讀的“沖動”，拓展學(xué)生的閱讀面，讓他們更加獨立自主的去思考，只有這樣學(xué)生才能提高語言文字鑒賞能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)

鑒賞能力，指的無非就是在全面、深刻理解的基礎(chǔ)上，對作品內(nèi)容、形式的是非、優(yōu)劣和美丑進行鑒別與欣賞的能力，相對而言，這已經(jīng)屬于一種相對較高層次的閱讀能力了。并不是說它是一種相對較高的層次，教師就不去講解與引導(dǎo)，很多小學(xué)的語文教師都會有一種錯誤的理解，認為只要等到學(xué)生上了初中，初中的語文老師就會講解，現(xiàn)在只需要懂一些膚淺的知識就可以了，這樣的事情，簡直大錯特錯，無論是什么，都要從小開始學(xué)習(xí)，或多或少的接觸，讓學(xué)生提早開始培養(yǎng)這種能力，同時在這樣的影響下，也能夠在培養(yǎng)孩子正確的三觀等非常重要的品性。

四、引導(dǎo)學(xué)生對理解能力的認識

閱讀理解能力是指學(xué)生所感知的書面語言符合經(jīng)過大腦一系列分析、綜合、比較的思維活動，主要的便是學(xué)生能理解的詞語、語言結(jié)構(gòu)、表達方式以及修辭手法的綜合能力。

學(xué)生在閱讀課文時，一般要經(jīng)歷由語言到思維、形式到內(nèi)容、外表到內(nèi)部、部分到整體，然后再做進一步的循環(huán)。這一步在整個閱讀之中起到承上啟下的作用，也可以說是閱讀鏈中的瓶頸，直接制約下一步閱讀能力的形成[2]。由此可見，閱讀理解能力，在語言鑒賞能力培養(yǎng)上有著舉足輕重的重要性，而學(xué)生由于理解的詞語、語言結(jié)構(gòu)、表達方式以及修辭手法等能力上的欠缺，導(dǎo)致這他們在閱讀上的困擾，也正是因為如此，即便是有興趣的學(xué)生，也會因為這一承上啟下的關(guān)鍵性而打敗，凸顯問題的時間越長久，學(xué)生們便越會對閱讀開始產(chǎn)生厭倦甚至厭惡，這一點，既不是教師們愿意看到的，也同樣不是家長們愿意看到的。

因此對語言文字鑒賞能力的培養(yǎng)就變得更加的重要起來，教師們要防止怕麻煩，雖然表達方式與修辭手法是固定的，但是對語言的結(jié)構(gòu)，詞語的意思卻是千變?nèi)f化的，教師們要抓住這個關(guān)鍵點，讓學(xué)生們對這些枯燥乏味的東西引起興趣，比如根據(jù)課文中的某一段落，某一句子，像“孔乙己”那樣，將這些段落、這些句子給全部吃透，讓他們在感受到漢字文化所帶來的震撼的同時，還能夠?qū)W到東西，真正的理解。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出學(xué)生們對語言文字鑒賞的能力。

五、讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟語言文字鑒賞能力的培養(yǎng)是閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵

在閱讀教學(xué)中，教師在閱讀教學(xué)前要搜集大量的與作品有關(guān)的音像資料，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生身臨其境，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀課文內(nèi)容，抓住文中字詞的含義，先讀通、讀熟、再領(lǐng)悟情感，體會作者的內(nèi)心世界，嘗試進入作者的內(nèi)心去感悟作者、感悟作品。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品、語言、文字的理解，提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平，同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的語言文字鑒賞能力。

總而言之，教師首先要認識到語言文字鑒賞能力的培養(yǎng)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重中之重，針對這個年齡段的學(xué)生，要循序漸進，不斷的深入教學(xué)，讓學(xué)生們能夠在一個輕松而且歡樂的課堂上學(xué)習(xí)知識。同時，教師們也要懂得適當?shù)摹胺艡?quán)”，讓課堂擁有學(xué)生們的“話語權(quán)”，只有這樣，學(xué)生們才能夠真正培養(yǎng)出屬于自己的語言文字鑒賞能力。

參考文獻：

[1]楊宕軍.談小學(xué)語文閱讀教學(xué)的方法[J].教育教學(xué)論壇.2016，（1）：242-243

[2]崔海峰.小學(xué)生語文閱讀能力的要素、結(jié)構(gòu)、層次及其培養(yǎng)研究[J].南京師范大學(xué).2007：11-12

第二篇：高中音樂教學(xué)中音樂鑒賞能力的培養(yǎng)

高中音樂教學(xué)中音樂鑒賞能力的培養(yǎng)

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摘要：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，高中音樂教育越來越受到教育界的重視，音樂鑒賞作為音樂教學(xué)的一種重要手段在教學(xué)中占有重要地位。教師在音樂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對音樂作品的想象力和感悟力，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中積累音樂知識，增加音樂文化素養(yǎng)，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)審美情趣，在鑒賞音樂作品的實踐中成為真正能聽得懂音樂的人，做音樂的“主人”。

關(guān)鍵詞：高中音樂 鑒賞能力 想象力 審美情趣

高中音樂課程是一門獨立的課程，目前我國素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進人的全面發(fā)展。高中音樂課程的性質(zhì)是也是促進學(xué)生全面、有個性地發(fā)展。在高中音樂課程中提高學(xué)生的音樂鑒賞能力在美育方面發(fā)揮著不可替代的作用，可以使學(xué)生感受音樂美，豐富情感、陶冶情操、提升文化素養(yǎng)。在音樂教學(xué)中，教師可以通過對教學(xué)實踐的研究和對教學(xué)內(nèi)容與方法的調(diào)整，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀音樂作品的興趣，提高學(xué)生的主動性和積極性，使學(xué)生感到音樂不再是高高在上難以理解的圣典，拉近了優(yōu)秀音樂作品與學(xué)生間的距離，以提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，樂于欣賞和享受音樂

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在孩子的精神世界中，這種需要特別強烈?！睂W(xué)生總是對未知事物有著強烈的好奇心和探索欲，對音樂同樣如此，他們有喜愛音樂的天性，有探索音樂世界的欲望，而激發(fā)他們探索音樂欲望的關(guān)鍵在于教師。教師要能把握好音樂課堂教學(xué)的主陣地，保護好學(xué)生對音樂的好奇心和求知欲，讓他們真正產(chǎn)生欣賞音樂的興趣，使其身心融入到音樂實踐中，通過自主的學(xué)習(xí)和體驗來認識音樂、感悟音樂的真諦。為此，教師可采用啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)置疑問，選擇學(xué)生感興趣的話題來打開學(xué)生的思路、激發(fā)其好奇心，可通過流行歌曲、音樂名人軼事等學(xué)生感興趣的話題來激發(fā)學(xué)生探究的欲望，比如，從欣賞劉歡的《好漢歌》到中國民歌，從謝津的《說唱臉譜》到傳統(tǒng)京劇，既使學(xué)生學(xué)到了音樂知識、又激發(fā)了其學(xué)習(xí)音樂的興趣。

二、精選教學(xué)內(nèi)容，重視學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握

教材能夠直觀地反映所要學(xué)習(xí)的知識點，教材的選擇要符合學(xué)生特點、內(nèi)涵要豐富。在音樂教學(xué)中，教師可以利用內(nèi)涵豐富的作品提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓學(xué)生在適當了解音樂相關(guān)背景的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生從更深的層次上理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵和其所包含的音樂要素，并理解音樂作品的藝術(shù)特點。教師還可以通過作品之間的橫向比較和聯(lián)系，使學(xué)生可以通過感官來辨別作品不同的審美特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生將已掌握的音樂知識和技能運用到作品的分析之中去，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品的鑒賞能力和藝術(shù)分析能力。

三、整合作品的形象特點，提高學(xué)生的想象力和感悟力

1.音樂想象力的培養(yǎng)。藝術(shù)教育總是以一定鮮明生動的藝術(shù)形象為基礎(chǔ)的，通過聯(lián)想和想象等心理過程達到對音樂的準確感知和深刻理解是很重要的。在教學(xué)實踐中，教師可以創(chuàng)設(shè)情景，用繪畫、投影和多媒體等視覺手段，使音樂作品形象化，通過形象化的畫面來啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，從具體的情景入手感受抽象的音樂語言所表現(xiàn)的意境。此外在音樂欣賞過程中，對音樂情感、音樂形象的感知往往是在比較中進行的。在音樂教學(xué)中，教師可將比較法運用到音樂欣賞教學(xué)中，使學(xué)生能準確地感知音樂形象，清晰地辨別聲音效果，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，以提高其對音樂作品鑒賞能力。

2.音樂感悟能力的培養(yǎng)。音樂感悟能力的培養(yǎng)，首先可通過對樂譜的分析、對比，引導(dǎo)性、示范性地剖析音樂元素及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，并為學(xué)生建立某個想象的空間或設(shè)定一個聯(lián)想的范圍，便于學(xué)生準確地把握音樂的形象特點、領(lǐng)悟音樂情感內(nèi)涵。學(xué)生只有具備了一定的音樂分析能力，才能對音樂表象進行拆分、肢解，了解樂思、樂匯的進行規(guī)律，理解音樂的內(nèi)在含義，并對其形成聯(lián)覺、加以想象，這樣有助于提高他們對音樂的感悟能力。

四、培養(yǎng)音樂審美情趣和音樂素養(yǎng)

音樂鑒賞能力的提高離不開對音樂美的感知和長期積累的音樂素養(yǎng)。培養(yǎng)音樂審美情趣能夠使學(xué)生感受到音樂中所蘊含的美好事物，教師應(yīng)在加強學(xué)生音樂技能的基礎(chǔ)上，加強對音樂情感的訓(xùn)練和對音樂美的感知，在教學(xué)的每一堂課都應(yīng)該融入美感訓(xùn)練要素，使學(xué)生通過這種不間斷的美感認知和練習(xí)理解美的類別和特征，從而使學(xué)生獲得音樂記憶、音樂認知、音樂想象的能力，獲得音樂藝術(shù)的愉悅感。此外，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和審美情趣，還需要具備一定的設(shè)施條件和良好的軟環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造適合音樂審美的藝術(shù)氛圍使學(xué)生在日常教學(xué)中積累音樂知識、提高音樂素養(yǎng)。比如在講到某一器樂、聲樂或者表演的知識點時，教師可以讓一些有這方面特長的學(xué)生上臺表演，使他們更好地掌握知識點并增強自信心和團結(jié)協(xié)作意識，還可以定期舉辦音樂活動，豐富學(xué)生的課外知識，這樣久而久之就能養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、審美能力和音樂素養(yǎng)都有重要作用。

五、結(jié)語

高中生的音樂認識還處在發(fā)展階段，雖然他們比初中學(xué)生有了一定的進步，但是由于生活環(huán)境、生活閱歷的局限，他們的音樂鑒賞能力還不高。高中音樂課程作為基礎(chǔ)教育的組成部分，應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展，在美育方面提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，培養(yǎng)審美情趣。此外，高中生面對高考大關(guān)，承受著沉重的壓力，在這樣的環(huán)境下，音樂既能在一定程度上緩解這種壓力，又能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

參考文獻：

[1]江舟.如何正確評價學(xué)生的音樂能力[J].中國音樂教育，2009（6）.[2]呂欣.培養(yǎng)學(xué)生處理音樂的能力[J].藝術(shù)教育，2006（2）.[3]葉麗慧.運用“指揮”培養(yǎng)學(xué)生音樂能力[J].中小學(xué)音樂教育，2008（10）.文檔資料：高中音樂教學(xué)中音樂鑒賞能力的培養(yǎng) 完整下載 完整閱讀 全文下載 全文閱讀 免費閱讀及下載

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第三篇：淺談音樂教學(xué)中鑒賞能力的培養(yǎng)

淺談音樂教學(xué)中鑒賞能力的培養(yǎng)

馬克思曾經(jīng)說過：“對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！睂W(xué)生對于音樂的反應(yīng)固然與其個體的興趣、愛好、遺傳因素有一定的關(guān)系，但我們應(yīng)當更加重視學(xué)生的音樂能力在其中的作用。音樂鑒賞能力的提高，不是一朝一夕就能達到目的的，需要在長期不斷的欣賞過程中，積累豐富的優(yōu)秀作品，久而久之就會提高對優(yōu)秀音樂作品的興趣和音樂鑒賞能力。音樂鑒賞是增進全體學(xué)生音樂文化素養(yǎng)的主要渠道，我們通過聆聽和感受音樂，以及對音樂、歷史文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力和評價判斷能力。音樂鑒賞的能力是一種創(chuàng)新能力，我們要在音樂鑒賞的課程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

音樂欣賞在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高尚的情操和道德修養(yǎng)方面有著不可替代的作用，尤其是古今中外優(yōu)秀的音樂作品為我們實施審美教育，全面提升學(xué)生的整體素質(zhì)提供了大量而豐富的內(nèi)容。事實證明，學(xué)生在平時的音樂生活中多是盲目而隨意的，缺乏正確的引導(dǎo)。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力是我們面臨的一個重要的任務(wù)。

一、整合音樂作品的形象特點，提高學(xué)生的想象能力

藝術(shù)教育總是以一定鮮明生動的藝術(shù)形象為基礎(chǔ)的，音樂通過復(fù)雜的人類藝術(shù)形象思維-----聯(lián)想、幻想、想象等一系列的階段，從而間接表現(xiàn)出客觀世界。以在音樂教育方法和手段上，努力尋求聽覺方面的感受中介，通過聯(lián)想和想象等心理過程達到對音樂的準確感知和深刻理解，是很重要的一個方面。對于提高學(xué)生的想象能力，主要通過以下幾個方面進行：

1、創(chuàng)設(shè)情景培養(yǎng)學(xué)生想象能力。通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，從具體的情景入手感受抽象的音樂語言所表達的意境，從而喚起學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生形象思維能力，有效地達到音樂教育的目的。音樂是人類特有的一種語言，它看不到、摸不著，只可意會不可言傳，它不同于繪畫、造型、雕塑那樣直觀地反映客觀世界，而是以旋律、節(jié)奏、和聲、音色等要素作為基本的表現(xiàn)手段。因此學(xué)生在音樂欣賞的過程中難免會摸不著頭腦，甚至報怨音樂作品太抽象、不易理解。在教學(xué)實踐中，用繪畫、投影和多媒體等視覺手段，使音樂作品形象化，通過形象化的畫面來啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，有時可以起到事半功倍的教學(xué)效果。學(xué)生在欣賞音樂的過程中，總能從音樂中得到什么，或激動、快樂、心情舒暢，或深沉、凝重、富有哲理，音樂總能讓聽音樂的人從內(nèi)心、從情感上產(chǎn)生小小的共鳴，或極大的共鳴，感受因人而異。由于每個人的生活環(huán)境、文化水平和生活閱歷等不同，大腦思維隨著音樂的發(fā)展而展開的聯(lián)想的活躍度不同，同樣的音樂所能引起人的情感共鳴程度也是不同的。所以音樂鑒賞感受是沒有一個固定的答案的，對于學(xué)生來說自己的感受就是一種創(chuàng)新和收獲。

2、運用合作教學(xué)，強化學(xué)生主體想象活動。著名的音樂教育家陶行知說過：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！笨梢?，教學(xué)活動中教師與學(xué)生應(yīng)處于平等地位。在以往的教學(xué)過程中過多地注重教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主體作用，只有老師問學(xué)生，而少有學(xué)生問老師，如此以來，學(xué)生的好奇心、求知欲被抑制。在合作教學(xué)中，由于營造了一種獨立思考與合作互相結(jié)合的氛圍，大力提倡學(xué)生的獨立分析問題、解決問題的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到了加強，思想得到了解放，更好地使學(xué)生發(fā)揮豐富的聯(lián)想，從而使學(xué)生的想象能力得到了提高。

3、運用比較分析，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想感悟力。我們在進行音樂分析時常常會發(fā)現(xiàn)，對比的手法在許多音樂作品中是被經(jīng)常使用的一種創(chuàng)作方法，而在一些器樂體裁中，對比恰恰是音樂創(chuàng)作的重要原則，比如三部曲式就是對比性原則運用的最典型的例子，在絕大多數(shù)音樂作品中即有樂段的對比又有樂句的對比，可以說對比是音樂發(fā)展的基本動力。因此在音樂欣賞的過程中，對音樂情感、音樂形象的感知往往是在比較中進行的。在實際的音樂教學(xué)中，把比較法運用到欣賞教學(xué)中，能準確地捕捉音樂形象，清晰地辨別聲音效果，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力。

二、豐富優(yōu)秀作品的積累，培養(yǎng)高尚的審美觀念和道德情操

音樂鑒賞能力的提高，不是一朝一夕就能達到目的的，需要在長期不斷的欣賞過程中，積累豐富的優(yōu)秀作品，久而久之就會提高對優(yōu)秀音樂作品的興趣和音樂鑒賞能力。對于作品的積累我主要注意兩個方面：

1、通過背唱優(yōu)秀作品的主題旋律來加深對作品的印象。優(yōu)秀音樂作品的主題旋律往往易于演唱，象《梁山伯與祝英臺》、《二泉映月》等作品的主題旋律學(xué)生在聆聽時就會不由自主地跟唱。學(xué)生在對這些主題旋律的反復(fù)聆聽和背唱中即感受了音樂的旋律、節(jié)奏等要素的豐富表現(xiàn)力，又加深了對作品的理解，通過積累豐富的優(yōu)秀音樂作品，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。

2、對課堂內(nèi)容進行精心的選擇和編排。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生欣賞思想性、藝術(shù)性較高的音樂作品，對于提高學(xué)生全面的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力非常重要，但是在具體慣徹這一教學(xué)目標時又要注意靈活性和實效性，只有對課堂內(nèi)容進行精心的選擇和編排才能起到事半功倍的效果。在教學(xué)實踐中我主要在以下幾方面對作品進行選擇：（1）以民間傳說、歷史故事為題材的作品，如《梁山伯與祝英臺》、《漁陽鼙鼓動地來》等；這類作品以傳說、歷史故事為背景，學(xué)生通過對故事的了解很快就能理解作曲家的創(chuàng)作意圖，進而在感受音樂的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲等要素時就會產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗。（2）具有較強的民族民間風(fēng)格的作品，如《二泉映月》、《春江花月夜》、《江河水》等；這些作品具有濃郁的民族風(fēng)格和地域特色，常常是旋律優(yōu)美流暢或色調(diào)鮮明，能夠在音響感知上首先抓住學(xué)生的耳朵引起學(xué)生對作品的興趣。（3）以自然風(fēng)光為題材的作品，如《藍色的多瑙河》、《在中亞細亞草原上》、《沃爾塔瓦河》等。這類作品以自然風(fēng)光為背景或作為藝術(shù)象征來表達情感，具有豐富而具體的聯(lián)想的效果。

通過多年的實踐研究和對教學(xué)內(nèi)容與方法的調(diào)整，我的學(xué)生對優(yōu)秀音樂作品的興趣得到了激發(fā)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的積極性和主動性有了較大的提高，學(xué)生感到音樂不再是高高在上難以理解的圣典，拉近了優(yōu)秀音樂作品與學(xué)生間的距離，學(xué)生的音樂鑒賞能力有了很大的提高。音樂首先是聽覺的藝術(shù)，她對學(xué)生的教育作用是潛移默化的，浸染式的，音樂中蘊涵的道德哲理和豐富的情感體驗，都可以通過每一個音符傳遞到聆聽者的心靈，每聆聽一次，就受到音樂的熏陶和感染一次，增加一次記憶與聯(lián)想。這種特點決定了我們的音樂教學(xué)中要堅持以聆聽為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的聽音樂的能力，讓學(xué)生學(xué)會聽、善于聽、懂得聽、樂意聽，這樣才能不斷提高學(xué)生對音樂的鑒賞水平。

第四篇：小學(xué)音樂鑒賞能力的培養(yǎng)

小學(xué)音樂鑒賞能力的培養(yǎng)

興城鎮(zhèn)逸夫小學(xué)

所謂鑒賞，即可以理解為欣賞、鑒定兩層意思，是人對“音樂語言”從感性認識到理性認識的升華。那么音樂鑒賞能力的提高具體表現(xiàn)為音樂欣賞水平和對音樂評價能力兩個方面的提升。下面筆者通過結(jié)合實踐經(jīng)驗談?wù)剬τ兄谛W(xué)生音樂鑒賞能力培養(yǎng)的一些淺見。

一、開展多元化的音樂欣賞，激發(fā)學(xué)生對音樂的“聽”覺興趣

興趣是學(xué)習(xí)的動力，沒有興趣，一切學(xué)習(xí)活動都注定事倍功半。針對目前流行音樂對小學(xué)生有著強大影響力這一現(xiàn)狀，筆者認為不妨來個“順水推舟”，對課本之外的流行音樂有選擇性地引入欣賞課當中，以鮮明的時代感來吸引學(xué)生的興趣，以貼近日常生活、表達樸素的人生哲理、直白的情感來引發(fā)學(xué)生的共鳴。以達到“他山之石，可以攻玉”的效果。

1．流行音樂的范疇

流行音樂又稱通俗音樂，兩個名稱反映了其兩個特點：

（1）廣泛傳唱，具有很強的流行性。

（2）從創(chuàng)作到表演具有豐富的生活氣息、大眾化的審美傾向的特點。

廣義上的流行音樂的范疇可以包括一般不表現(xiàn)重大題材和思想內(nèi)容的通俗易懂、情調(diào)輕松的音樂。而我們?nèi)粘Ｋ傅牧餍幸魳肥侵冈谏鐣袕V泛傳播的，適合現(xiàn)代廣大群眾口味和心理需求，通俗易懂的抒情性、表演性、娛樂性較強的音樂。并會隨著時間推移和社會發(fā)展而更替，但也不乏的反映了時代特色、極具藝術(shù)性的精品而成為經(jīng)典。體裁形式短、曲調(diào)歌詞結(jié)構(gòu)簡單易懂，貼近生活，情感真切易被大眾傳唱。

2．正視流行音樂對學(xué)生的影響

有些傳統(tǒng)小學(xué)音樂教育工作者常常只奉高雅音樂為經(jīng)典，把一切流行音樂貶得一文不值，視其為“洪水猛獸”，卻忽視了音樂教育的時代感和多樣性。高雅音樂嚴肅理性有余而通俗活潑不足，對于生活經(jīng)歷少的小學(xué)生來說情感上不容易產(chǎn)生共鳴。而一些流行音樂之所以能流行，是因為它更真實直接的表達了人的情緒，人的感情，能激起聽者的共鳴，正好填補了學(xué)生情感體驗的空隙，受到學(xué)生歡迎也就水到渠成。其實我國在不同時代都有一大批反映社會生活和情感世界的具有較好藝術(shù)水準和審美價值的優(yōu)秀作品，我們應(yīng)該不拘一格。

3．引入適合的流行音樂促發(fā)欣賞音樂的興趣.《音樂課程標準》提出“通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果”的基本理念，加調(diào)音樂教育要“注意吸收具有時代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品，密切聯(lián)系社會生活，豐富教材內(nèi)容，開闊學(xué)生的音樂視野”，把握好“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與一般、中華音樂與世界多元文化的關(guān)系”。這給我們的流行音樂在課堂教育中的應(yīng)用提供理論依據(jù)。

在實踐中，筆者認為流行音樂只要內(nèi)容健康向上，并能適合小學(xué)生的年齡特點，那么在欣賞課中選錄給學(xué)生們欣賞并展開討論對提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣、促進學(xué)生的音樂情感體驗、提升音樂學(xué)習(xí)材料的多樣化有莫大好處。再加以老師的正確地引導(dǎo)，讓學(xué)生自己學(xué)會欣賞音樂的美感，感受音樂的旋律，體會音樂作品所表達的意境。

二、重視音樂知識與技能，促進學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

音樂欣賞能力的核心就是感知音樂所表現(xiàn)的美的能力，即音樂審美能力。而音樂知識技能是音樂審美能力的基礎(chǔ)條件與前提保證。古人云：“工欲善其事，必先利其器”，如果沒有一定或必備的音樂知識技能，音樂審美就無從談起。正如藝術(shù)教育理論家郭聲健先生所說的：“如果學(xué)生聽到一段音樂之后不知所云，不能聯(lián)想、想像、觸動，那原因之一就是還沒有掌握一定的音樂知識技能??”新課標給人的表面印象是降低了對知識技能要求，淡化了技能訓(xùn)練，但筆者的理解是新課標的實施并不意味著我們可以輕視音樂知識與技能的學(xué)習(xí)，而是要求我們放棄進行那些枯燥的、單純的技巧訓(xùn)練以及灌輸

死記硬背的知識的做法，轉(zhuǎn)而以整體的方式來體驗音樂，聯(lián)系學(xué)生的生活實踐，讓學(xué)生參與到音樂活動當中，通過主動地探尋、領(lǐng)悟、體驗，真正理解與掌握音樂知識與技能。所以說新課標對于音樂知識與技術(shù)的要求實際上并非是真實意義上的降低，而只是改變了學(xué)習(xí)的方式。

筆者在上五年級《春雨蒙蒙地下》一課時,發(fā)現(xiàn)歌曲中有很多的知識技能。如果單獨講解這些知識，對學(xué)生來說可能比較枯燥，很容易產(chǎn)生“一言堂”，使學(xué)生喪失對本節(jié)課的興趣。于是我首先創(chuàng)造了情景，讓學(xué)生去找春天，“春天在哪里呢？”生：“花叢里、倒影里、山野里??”“春天這么美，你們想不想永遠把它留住呢？那能用什么法辦能留下這美好的景色呢？”生：“拍照”“對呀，那我們就拿起相機吧，老師先給你們集體拍一張，擺好‘POSE’了，‘卡 次 嚓’，注意相機發(fā)出怎樣的聲音。相機發(fā)出的聲音組合起來原來就是我們音樂中的知識——切分節(jié)奏?！闭埻瑢W(xué)們模仿一下相機的聲音，“卡 次 嚓”??“ X X X ”。平時枯燥的知識在有趣的拍照游戲中掌握了，學(xué)生學(xué)得也很快樂?！奥?，老師的春天在哪里找到呢？”“在春雨里”“是啊，春雨淅瀝瀝地下，落在美麗的紅花上、小草上，你們就是這些紅花綠草，請和春雨打聲招呼吧‘刷刷刷’”。緊接著我讓同學(xué)們用象聲詞來模仿春雨“唰唰唰唰”地聲音，然后再列舉出大雨“嘩啦啦”的聲音與之進行對比，讓學(xué)生充分地認識和鞏固歌曲中春雨的唱法。“那我們一起來聽聽春雨那動聽的旋律吧，說說聽后的感受？”有的說很輕柔，有的說很優(yōu)美等。我作了總結(jié)是

啊，因為歌里唱‘春雨蒙蒙地下’，那一定是很柔美的，不像夏天的雨那么粗暴。等學(xué)生在演唱時，不用我提示，自然地把聲音放小了，放柔了，聲音的要求解決了。最后一句歌曲是從MP到PP的處理，我先問學(xué)生“聽春雨的聲音為什么到最后越來越弱了呢？”“因為雨越下越小，越下越小，漸漸地，雨停了”。學(xué)生感受到了這一情景，在演唱中就輕而易舉地處理好了力度記號。通過這些形象的引導(dǎo)，讓學(xué)生更容易地掌握知識與技能，并能在演唱中得以很好地運用。

通過將音樂的情境與學(xué)生的實際生活經(jīng)驗相聯(lián)系，關(guān)注音樂知識與技能，使學(xué)生對音高、音強、音長、音色逐漸有了細微的辨別能力，對節(jié)奏、旋律、和聲、織體、力度、速度等音樂形式有了更深一步地了解。隨著音樂聽覺培養(yǎng)的加強進一點提高了學(xué)生對音樂要素的精細、敏銳的感覺與反應(yīng)，學(xué)生更容易地感受音樂作品中的美，距離“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”的境界也更近了一步，他們的音樂鑒賞能力也就正如一句廣告詞所形容的：“往上一小步，都有新高度”。

三、通過欣賞滲透評價標準，培養(yǎng)學(xué)生的音樂評價的能力

音樂評價能力是指判斷音樂藝術(shù)之真善美與假惡丑的能力,其中包括評價音樂的社會價值、藝術(shù)價值等。學(xué)生對音樂的評價是在學(xué)生心目中對音樂審美價值的衡量，培養(yǎng)學(xué)生的音樂評價能力是培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力的另一重要分支。如果學(xué)生不具備一定的音樂自主評價能力，就會發(fā)現(xiàn)不了音樂中美的特征，不能判斷雅與俗，不能認

識到音樂內(nèi)容中的積極的、進步的一面。造成無法樹立正確的音樂審美觀，勢必影響學(xué)生的音樂審美情趣，體會不到音樂作品的藝術(shù)價值，更無法理解音樂藝術(shù)的社會價值。那些在現(xiàn)代商業(yè)利益驅(qū)使下，只為了滿足感性刺激和發(fā)泄需求的文化糟粕就會比優(yōu)秀音樂作品很容易侵占學(xué)生們的視聽空間，又反過來左右學(xué)生的音樂審美觀。所以作為音樂教師，與其去阻止學(xué)生去接觸這些商業(yè)文化，還不如授之以“漁”，讓他們自己學(xué)會欣賞和分辨音樂，提高對垃圾音樂文化的“免疫力”。

1、評價標準

判斷音樂美與丑、善與惡的評價標準既有傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)美學(xué)，如（1）韻律的美與丑，表現(xiàn)為通過運用節(jié)奏、音高、調(diào)式等綜合手段，能否集中表達歌曲的情感與精神內(nèi)涵，能否給人以愉悅感。（2）歌詞美與丑，表現(xiàn)為歌詞的表現(xiàn)形象、意境是美還是低俗，是否有文學(xué)價值。（3）演繹情感的美與丑，表現(xiàn)為在配器方面、演唱者的個性方面是否得體。能否讓欣賞者在情感上“回味無窮”。同時評價標準又要順應(yīng)時代的發(fā)展和新的審美需求包括是否具有時代感和人文性，在人類歷史的文化長河中，有數(shù)不清的文化藝術(shù)作品會隨著時代的變遷而成為歷史不再被人廣為傳播，其根本原因是文化藝術(shù)也有著強烈的時代感和代表著當時的人文思想，“適者生存”的道理在文化領(lǐng)域中也同樣適用，除了一些經(jīng)住歷史大浪淘沙之后留下來的“長青樹”外，大部分在時代變遷中不再適應(yīng)人們的審美需求和審美 6

價值的轉(zhuǎn)變而會被冷落直至消失，這也是為什么一些被發(fā)掘的“文化遺產(chǎn)”對于我們現(xiàn)代人來說已感覺不到了美的原因。

2．滲透方式的運用

實際教學(xué)活動中，音樂教師可以通過引導(dǎo)、比較的教學(xué)手段來滲透評價。特別運用好比較這一手段，教師在課堂中可以把旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快的優(yōu)秀音樂作品與低俗無聊的音樂歌曲放在一起作欣賞比較，引導(dǎo)學(xué)生探討比較音樂的感受，讓學(xué)生們在討論中學(xué)會辨識美與丑、在比較中認識雅與俗。比如：在課堂中，分別播放旋律高亢優(yōu)美、極富個性的《山路十八彎》和幾乎談不上旋律卻非常流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲《豬之歌》，或者播放旋律抒情，歌詞表達母子親情的《懂你》和歌詞內(nèi)容極為消沉低俗、表現(xiàn)極端無聊又非常流行的歌曲《狼愛上羊》，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生們暢談比較歌曲旋律的美與丑，歌詞所表達的雅與俗。通過討論使學(xué)生們逐漸認識了一些庸俗低級音樂的共同特點：旋律簡單易記但太平庸，節(jié)奏強烈但太刺耳，歌詞上口但太粗俗，表達情感直白但太露骨，有如無病呻吟一般。通過對比、討論體會比言傳說教更容易讓學(xué)生理解什么叫“音樂的藝術(shù)價值”，怎樣選擇適合自己的音樂，怎么樣鑒賞歌曲，怎么樣學(xué)唱。當“流行的東西不一定都是好的，比如流行感冒”這則關(guān)于流行的笑話在學(xué)生當中流行起來時，學(xué)生們對流行音樂也有了全新的認識。

音樂鑒賞能力的培養(yǎng)

逸 夫 小 學(xué)

第五篇：在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

新野縣實驗中學(xué)

常見的古文教學(xué)以古詩詞出現(xiàn)的形式較多，也是古典文學(xué)教學(xué)中的難點之一。在古文教學(xué)中，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的鑒賞能力。這就要求教師教讀古詩詞應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩詞的音樂美，讓他們自然而然地步入詩詞意境，最終獲得思想的啟 迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。下面，就初中古詩詞的課堂閱讀教學(xué)談?wù)勎覀€人的之見，求教于大家。

一、了解詩人 全面掌握寫作背景

在學(xué)習(xí)古詩文之前一般要求學(xué)生通過查閱相關(guān)資料掌握詩人的生平及作品創(chuàng)作的時代背景及與作品內(nèi)容相關(guān)的文化常識。讓學(xué)生在自由探索、發(fā)現(xiàn)中分析、整理，再在課堂上把自己搜集整理的資料與大家分享。通過搜集整理，既可擴大學(xué)生的知識范圍，又能幫助學(xué)生準確領(lǐng)會古詩的思想內(nèi)容（因為有些古詩詞涉及到一定的史實，反映了作者在特定環(huán)境中的感情，如果不了解作者的有關(guān)生平和創(chuàng)作的時代背景，學(xué)生是很難理解詩詞思想內(nèi)容的），使他們由被動地接受信息轉(zhuǎn)為主動地獲取、運用信息。學(xué)生在介紹作者及寫作時代背景時，既提高了口頭表達能力，又明白了題目的意思，為理解古詩詞的內(nèi)容做好了準備，還培養(yǎng)了學(xué)生處理和運用信息的能力。

這種不用老師介紹，學(xué)生自己搜集整理資料的做法，不僅有助于擴大信息量、擴展知識面，還能改變傳統(tǒng)模式中的單向教學(xué)模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到充分體現(xiàn)。

二 感受古詩音樂美 讀中悟詩情

古詩詞都具有美的旋律和和諧的節(jié)奏，最適宜誦讀，因此誦讀就成了破解古詩詞的首要任務(wù)。教師誦讀指導(dǎo)的主要任務(wù)是幫助學(xué)生在初步理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定感情基調(diào)，分辨重音，掌握節(jié)奏。

在教學(xué)中可采用“三段誦讀法”。即第一階段：重在整體感受，注意語音(飽滿，圓潤)。在“識詩人”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)吟讀，把握詩句中的重讀音節(jié)、聲調(diào)、節(jié)奏及其變讀。讓學(xué)生在反復(fù)吟讀中體味古詩詞的音樂美。第二階段：重在體味情感，注意語流(節(jié)奏、停頓、快慢)。教師可先范讀，然后讓學(xué)生仿讀，接著由男、女分聯(lián)交錯齊讀（適時點撥古詩詞的押韻、平仄）。第三階段：重在進入情境，注意語氣(輕重，抑揚，抒情性)。這一階段，教師可先讓學(xué)生試讀，教師點撥后，學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和語勢。無論在哪個階段，教師都應(yīng)進行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。通過三個階段的反復(fù)吟誦，使學(xué)生熟悉了作品；通過語音、語流、語氣的朗讀指導(dǎo)和學(xué)生對作品的直接感受，使他們能夠讀準詩詞的節(jié)奏、讀出詩詞語氣和語勢。這樣，學(xué)生就在朗讀中理解了古詩詞的含義，體會到了古詩詞的的感情和氣勢，初步把握住了詩詞所要表達的作者的思想情感。

三、合作探究交流質(zhì)疑 全面了解詩詞內(nèi)容

在學(xué)生在理解詩人所抒發(fā)的情感的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生找出古詩詞中不理解的地方。獨立思考后，就不理解的地方提出疑問（可教給學(xué)生提出疑問的方法，如：抓住詩詞題目提問；抓住“詩眼” 提問；抓住修辭手法提問；抓住標點符號提問；抓住重點語句提問；抓住表達方式提問；抓住寫作方法提問等等）。然后把自己未能解決的問題提交學(xué)習(xí)小組討論；學(xué)習(xí)小組討論后把本組沒有解答出的問題提交到全班，進行交流討論；全班同學(xué)未能解決的問題再由老師解決。這樣通過個人、小組、班級、老師共同質(zhì)疑、交流、討論、解疑，從而使學(xué)生達到全面了解詩詞內(nèi)容的效果。在整個過程中教師只起點撥、誘導(dǎo)的作用。如我教《春望》一詩時，學(xué)生提出的質(zhì)疑就有：（首聯(lián)）“破”到什么程度？“深”到什么樣子？（頷聯(lián)）花香鳥語本是愉悅身心，賞心娛樂之物，為什么“花濺淚”、“鳥驚心”呢？（頷聯(lián)）“烽火連三月”中的“三”和“家書抵萬金”的“萬”是實數(shù)嗎？（尾聯(lián)）“搔更短”“不勝簪”是什么形象？詩人飽經(jīng)顛沛流離之苦，倍受戰(zhàn)亂離散之怨，致使頭發(fā)疏而皤然，透過形象，其內(nèi)心是感情是怎樣的？等等。師生共同討論質(zhì)疑后，我提出“詩中常使用反襯手法，即以甲物之是來襯乙物之非。杜甫的《春望》開頭兩句就使用了這一手法，你能夠說說自己的理解嗎？”這個問題，師生共同討論。這樣通過師生共同討論、質(zhì)疑、釋疑，學(xué)生就從字詞、詩意、寫作方法等方面把握了古詩的內(nèi)容，進一步體會到了古詩詞所要表達的作者的情感，學(xué)生質(zhì)疑、釋疑的能力在教學(xué)中得到了提高。

四、品味意境 拓展延伸 學(xué)生在理解古詩內(nèi)容，領(lǐng)悟古詩情感后，我們更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進一步深入探討：為什么古人能寫出這些意境悠遠的詩文呢？大自然在這里充當了一個什么“角色”呢？引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。要讓學(xué)生懂得，在古詩詞中，自然成了詩人抒發(fā)情感的重要對象，成了詩人情感外化的表現(xiàn)體，缺少了自然環(huán)境，作者就無以抒發(fā)自己的感情，無以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感。曹操“東臨碣石，以觀滄海”，無“海”，則不能抒發(fā)作者“吞吐日月”、一統(tǒng)江山的豪情壯志；李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”，沒有那亭亭荷花，驚飛的鷗鷺，就不能表達她對生活那份執(zhí)著的熱愛；沒有“枯藤老樹，古道西風(fēng)”就不能抒發(fā)那天涯孤旅之情……是環(huán)境孕育了詩人，是詩人賦予環(huán)境以生命。通過拓展探究，加深認識學(xué)生對自然（祖國廣袤、秀麗的山河）的認識，從而激發(fā)學(xué)生熱愛自然（祖國壯美河山）的思想感情。

五、激發(fā)興趣 積累運用

在古詩詞教學(xué)中除了應(yīng)重視學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，也要注重通過總結(jié)歸納古詩詞中相同（或相類似）的敘述、描寫、抒情的句子而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。古詩詞中的敘述、描寫、抒情有很多相同（或相類似）的地方，我們要引導(dǎo)學(xué)生進行總結(jié)歸納。在總結(jié)歸納山、石、水，花、草、樹，喜、悲、愁……中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、體味我國古詩詞的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。從而擴大學(xué)生的知識面，使學(xué)生的知識更加系統(tǒng)。以“水”為例，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就所學(xué)過的詩詞中有關(guān)寫水的詩句進行分析、總結(jié)、歸納：李白筆下的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落 九天”，“孤帆遠影碧空尺，惟盡長江天際流”氣勢磅礴，一瀉千里；王維筆下的“明月松間照，清泉石上流”清新秀麗；王勃筆下的 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”美麗如畫；蘇軾筆下的 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”綺麗可愛……在作者的筆下，這些“水”仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛。通過總結(jié)歸納，使學(xué)生自己置身于優(yōu)美的詩句之中，去細心體會古詩詞帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來。這樣，學(xué)生就會在對古詩詞的興趣和熱愛中自然而然提升自己的欣賞品味和審美情趣了。

總之，在古文教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的鑒賞能力。力求做到以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮其主體地位，學(xué)生的鑒賞能力才能得到最大限度的提高。