第一篇：高中地理復(fù)習(xí)：可持續(xù)發(fā)展對于人類的意義

高中地理復(fù)習(xí)：可持續(xù)發(fā)展對于人類的意義

可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種注重長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。

1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，得到了國際社會的廣泛共識。

1991年，中國發(fā)起召開了發(fā)展中國家環(huán)境與發(fā)展部長會議，發(fā)表了《北京宣言》。

1992年6月，在里約熱內(nèi)盧世界首腦會議上，中國政府莊嚴(yán)簽署了環(huán)境與發(fā)展宣言。

1994年3月25日，中華人民共和國國務(wù)院通過了《中國21世紀(jì)議程》。為了支持《議程》的實施，同時還制訂了《中國21世紀(jì)議程優(yōu)先項目計劃》。

1995年，中華人民共和國黨中央、國務(wù)院把可持續(xù)發(fā)展作為國家的基本戰(zhàn)略，號召全國人民積極參與這一偉大實踐。

環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和社會的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提;人是可持續(xù)發(fā)展的中心體;可持續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類對工業(yè)文明進程進行反思的結(jié)果，是人類為了克服一系列環(huán)境、經(jīng)濟和社會問題，特別是全球性的環(huán)境污染和廣泛的生態(tài)破壞，以及它們之間關(guān)系失衡所做出的理性選擇：經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的相互依賴互為加強的組成部分。

基本原則

(1)公平性原則：是指機會選擇的平等性，具有三方面的含義：一是指代際公平性，二是指同代人之間的橫向公平性，可持續(xù)發(fā)展不僅要實現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平，而且也要實現(xiàn)當(dāng)代人與未來各代人之間的公平。三是 可持續(xù)發(fā)展指人與自然，與其他生物之間的公平性。這是與傳統(tǒng)發(fā)展的根本區(qū)別之一。各代人之間的公平要求任何一代都不能處于支配地位，即各代人都有同樣選擇的機會空間。

(2)可持續(xù)性原則：是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時能保持其生產(chǎn)率的能力。資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的保持是人類社會可持續(xù)發(fā)展的首要條件?？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們根據(jù)可持續(xù)性的條件調(diào)整自己的生活方式。在生態(tài)可能的范圍內(nèi)確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn)。因此，人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的關(guān)系。

(3)和諧性原則：可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就是要促進人類之間及人類與自然之間的和諧，如果我們能真誠地按和諧性原則行事，那么人類與自然之間就能保持一種互惠共生的關(guān)系，也只有這樣，可持續(xù)發(fā)展才能實現(xiàn)。

(4)需求性原則：人類需求是由社會和文化條件所確定的，是主觀因素和客觀因素相互作用，共同決定的結(jié)果。與人的價值觀和動機有關(guān)。可持續(xù)發(fā)展立足于人的需求而發(fā)展人，強調(diào)人的需求而不是市場商品，是要滿足所有人的基本需求，向所有人提供實現(xiàn)美好活愿望的機會

(5)高效性原則：高效性原則不僅是根據(jù)其經(jīng)濟生產(chǎn)率來衡量，更重要的是根據(jù)人們的基本需求得到滿足的程度來衡量。是人類整發(fā)展的綜合和總體的高效。

(6)階躍性原則：隨著時間的推移和社會的不斷發(fā)展，人類的需求內(nèi)容和層次將不斷增加和提高，所以可持續(xù)發(fā)展本身隱含著不斷地從較低層次向較高層次的階躍性過程。

實行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略意義：

1.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,有利于促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

2.有利于促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集體型轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3.有利于國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，提高人民的生活水平和質(zhì)量。

4.從注重眼前利益、局部利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向長期利益、整體利益的發(fā)展，從物質(zhì)資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向非物質(zhì)資源或信息資源(科技與知識)推動型的發(fā)展。

第二篇：高中地理復(fù)習(xí)

高中地理復(fù)習(xí)——世界重要經(jīng)緯線穿過的地方

東亞：1.20°N緯線穿過：北部灣、瓊州海峽、海南（?？冢⒛虾?、巴士海峽附近

2.23°26′N緯線穿過：云南、廣西、廣東、臺灣海峽、澎湖列島、臺灣（玉山）

3.40°N緯線穿過：塔里木盆地、河西走廊、內(nèi)蒙古高原（黃河大幾字拐彎）、黃土高原、東北平原、渤海、遼東半島、朝鮮半島、日本海、本州島

4.50°N緯線穿過：蒙古、中國、日本海、庫頁島、鄂霍次克海、千島群島

5.蒙古：80°E－120°E、50°N附近

6.朝鮮半島：35°N、125°E穿過。黃海、日本海、朝鮮海峽三面圍繞東南亞：1.10°S緯線穿過：松巴島、帝汶島

2.0°緯線穿過：蘇門答臘島、加里曼丹島、望加錫海峽、蘇拉威西島

3.10°N緯線穿過安達曼海、馬來半島、泰國灣、湄公河三角洲、南海、菲律賓群島

4.20°N緯線穿過：孟加拉灣、緬甸、老撾、越南、北部灣

5.23°26′N穿過緬甸

6.100°E經(jīng)線穿過：緬甸、泰國、泰國灣、馬來半島、馬六甲海峽、蘇門答臘島、印度洋7.110°E經(jīng)線可從?？谥良永锫u西側(cè)連線

8.120°經(jīng)線穿過北回歸線和臺灣西側(cè)交點、呂宋島西側(cè)、赤道和蘇拉威西島西北交點、松巴島連線

重要地名位置：孟加拉灣、安達曼海、馬六甲海峽、泰國灣、南海、巽他海峽、望加錫海峽、巴士海峽、太平洋、印度洋、東南亞11國及首都。元江－紅河－河內(nèi)；瀾滄江－湄公河－中、緬、老、泰、柬、越－成象和金邊；湄南河－曼谷；伊洛瓦底江－仰光

南亞：1.0°緯線穿過印度洋和馬爾代夫

自然環(huán)境描寫(景物描寫)句的主要作用：

1、表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時間、季節(jié)和環(huán)境特點;

2、推動情節(jié)發(fā)展;

3、渲染氣氛;

4、烘托人物形象(或人物心情、感情);

5、突出、深化主題。

句子在文章結(jié)構(gòu)上的作用分析：

1、對上文(或全文)：照應(yīng)上文、首尾呼應(yīng)、總結(jié)上文(或全文);

2、對下文：引起下文，打下伏筆、作鋪墊;

3、對上下文：承上啟下(過渡)。

語文閱讀分析常用名詞

1、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明

2、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問、設(shè)問、引用、對比

第三篇：《孫子兵法》對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭意義

行政學(xué)院

思政1102班

0121119630215 辛云鵬

《孫子兵法》對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭的意義

今天隨著軍事科技的發(fā)展與軍事技術(shù)裝備的不斷更新，戰(zhàn)爭已由原來的排兵布陣到現(xiàn)在的空地一體化，戰(zhàn)爭全然沒有了前方與后方之稱。當(dāng)前，冷戰(zhàn)已成為歷史陳跡。兩極戰(zhàn)略格局的解體，國際形勢發(fā)生新的變化，世界基本矛盾出現(xiàn)新的力量組合，逐步形成與孫子時代相似的“多極”戰(zhàn)略格局。和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題。在這種形勢下，孫子的重戰(zhàn)和慎戰(zhàn)思想，更顯示出強大的生命力，它為人們認(rèn)識多極形勢下的軍事斗爭，駕馭局部戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展變化，提供了有益的借鑒。

《孫子兵法》對西方現(xiàn)代軍事思想的影響經(jīng)歷了一個歷史的發(fā)展過程。第一次世界大戰(zhàn)無情地暴露了各帝國主義國家軍事理論和軍事學(xué)術(shù)的缺陷和弱點，推動西方軍事家對資產(chǎn)階級軍事思想的反思。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后歐洲的軍事理論研究相對來說很活躍，出現(xiàn)了像魯?shù)堑婪?、哈特和富勒這樣一些出色的人才。他們試圖擺脫第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)的那種火力決定一切的戰(zhàn)場模式，從歷史的教訓(xùn)中謀求實現(xiàn)國家安全目標(biāo)的軍事理論。第二次世界大戰(zhàn)可以說是西方軍事理論工作者進行上述探索的實驗場，尤其是二戰(zhàn)以后幾場局部戰(zhàn)爭，使西方國家在付出了慘痛的代價之后，開始對資產(chǎn)階級軍事理論進行總結(jié)和反思。美國國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長柯林斯認(rèn)為，第一次世界大戰(zhàn)是戰(zhàn)爭雙方“皆無現(xiàn)實目標(biāo)的盲目作戰(zhàn)，不久就淪為一場毫無意義的、僵持不下的、消耗大量人力物力的浩劫”。他一針見血地指出：“歷史上再沒有任何戰(zhàn)爭能像這次大戰(zhàn)這樣清楚地說明戰(zhàn)略思想典型地落后于技術(shù)了?！睘榱烁淖冘娛吕碚摰倪@種落后狀況，他認(rèn)真地研究《孫子兵法》，驚奇地發(fā)現(xiàn)：“今天沒有一個人對戰(zhàn)略的相互關(guān)系，應(yīng)考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認(rèn)識?！边@一時期，東西方戰(zhàn)略觀念出現(xiàn)融合互補趨勢，《孫子兵法》對西方軍事理論的影響達到前所未有的廣度和深度。英國名將蒙哥馬利元帥，積極主張世界各國的軍事學(xué)院把《孫子兵法》列為學(xué)員必修課目。我國古代兵書不但廣為世界各國軍事家所學(xué)習(xí)和運用。而且在國外已經(jīng)成為一種專門的學(xué)問，被深入研究。更有趣的是，它還極大地吸引著廣大政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家，甚至連企業(yè)家，商人等也爭相研讀《孫子兵法》?！秾O子兵法》已滲透到了人們的政治文化生活之中，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”成為人們的口頭格言，就連法國的電影《蛇》的序言也以《孫子兵法》中的話為導(dǎo)語。日本的體育運動和營業(yè)戰(zhàn)略也直接引用《孫子兵法》中的辭句作口號。日本天皇帶頭學(xué)習(xí)中國的兵書，讓海軍中將佐藤鐵太郎給他講授《孫子兵法》，為此佐藤鐵太郎著了《孫子御進講錄》。我國古代兵書儼然成了取之不盡、用之不竭的百科性的寶庫。軍事家評《孫子兵法》為“兵學(xué)圣典”；文學(xué)家評為“與其說是兵學(xué)的書，不如說是文學(xué)的書”，是“不朽不滅的大藝術(shù)品”；政治家評為“外交教科書”，“政治秘訣”；哲學(xué)家乃至企業(yè)家則評為“人生哲學(xué)”等。

世界上重要的工具書大部收進了孫子的資料。查閱世界著名的百科全書，例如英國的《不列顛百科全書》、蘇聯(lián)的《蘇聯(lián)大百科全書》、《蘇聯(lián)軍事百科全書》、日本平凡社的《世界大百科事典》等，都列有孫子的條目，《不列顛百科全書》第15版孫子條目寫了一千字的釋文。為適應(yīng)各方面的需要，翻譯、注釋的《孫子兵法》以及研究專著，在世界各個角落相繼出現(xiàn)。當(dāng)然，各國譯注的種類和數(shù)量是大不相同的，就國家而言，還要首推日本。早期的日本文人大部能閱讀漢籍，所以他們研讀的是漢文兵書，并且直接大量翻印我國兵書，日本主要的漢籍目錄上幾乎都著錄有翻刻的《孫子兵法》。自公元1660年開始，出現(xiàn)用日文翻譯的中國兵書《孫子兵法》。用日文撰寫的研究專著和注釋本，如林羅山的《孫子諺解》、物徂徠的《孫子國字解》、佐佐木琴臺的《孫子合契》、犬飼博的《孫子話說》、筱崎司直的《孫子發(fā)微》、河田東崗的《孫子句解》、佐藤一齋的《孫子副詮》、平山行藏的《孫子折衷》、吉田松陰的《孫子評注》、阿多俊介的《孫子之新研究》、佐藤坦的《吳子副詮》等等。以上均為軍界以外人士所著，其中以物徂徠的《孫子國字解》和吉田松陰的《孫子評注》流行最廣。與此同時，軍界研究《孫子兵法》的熱情更高，陸海空軍各有專著問世。如陸軍中將落合豐三郎的《孫子例解》、海軍中將佐藤鐵太郎的《孫子御進講錄》、輜重兵大尉岡本的《古代東洋兵學(xué)·孫子解說》、空軍少將大場彌平的《孫子兵法》等等。這各式各樣的著者，站在不同的立場，從不同的角度對《孫子兵法》進行深入的研究，有的從哲學(xué)方面研究，有的從政治外交方面研究，有的從戰(zhàn)史和名將言論方面研究，有的從海軍理論方面研究，有的從空軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面研究，有的從戰(zhàn)斗綱要、軍隊教育等方面研究，還有的從近現(xiàn)代戰(zhàn)爭理論方面研究，各有研究宗旨。但他們共同的目的是吸取《孫子兵法》等中國古代兵書中對他們有用的東西，為其現(xiàn)實服務(wù)。

美國學(xué)者喬治在《管理思想史》中頌揚《孫子兵法》說：“今日，雖然戰(zhàn)車已經(jīng)過時，武器已經(jīng)改變，但是，運用《孫子兵法》思想，就不會戰(zhàn)敗。今日的軍事指揮者和現(xiàn)代經(jīng)理們，仔細研究這本名著，仍將很有價值。”美國另一學(xué)者胡倫在《管理思想的發(fā)展》中也推崇《孫子兵法》說，“中國孫子寫出了最古老而聞名的軍事著作”，并就《孫子兵法》中“多算勝，少算不勝”等觀點發(fā)表議論說：“這說明直線和參謀問題，至少已經(jīng)存在2500年之久了?！边B美國資產(chǎn)階級的學(xué)者都能夠給予孫子這樣的評價，可以看出孫子在世界上所享有的盛譽是何等的可觀。而《孫子兵法》對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭的指導(dǎo)作用是顯而易見的，最近的就是海灣戰(zhàn)爭，《孫子兵法》在海灣戰(zhàn)爭的應(yīng)有主要可以從以下面幾個方面理解：

一、攻其不備，出其不意 美國伊拉戰(zhàn)爭在開戰(zhàn)時間上的選擇頗為稀奇。原本打算等最后通牒過了2天在進行比賽，但是突然通過臥底獲悉薩達姆正在開會，所以臨時決定立即開展，進行“斬首”行動。這次雖然沒有炸著薩達姆，但是給了伊拉克的防空施設(shè)和部隊指揮系統(tǒng)造成了極大的麻煩，畢竟薩達姆沒辦法一邊開會，一邊上前線查看。

二、先發(fā)制人 美國發(fā)動伊拉克之戰(zhàn)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克“大規(guī)模殺傷性武器”“發(fā)威”之前，干掉伊拉克的軍隊。于是美國在這場戰(zhàn)爭的推進速度極快，戰(zhàn)爭第二天，美國裝甲部隊就長驅(qū)直入，不到半月就拿下了巴格達。

三、上兵伐謀，其次伐交。意思是說打仗第一要比拼謀略，其次要比拼外交。美國在伊拉克戰(zhàn)爭期間，為了輕而易舉的進入巴格達，就先進行大規(guī)模的探測，弄清了敵人沿路布防的情況，認(rèn)為沒有威脅后，就用機動部隊長驅(qū)直入。最經(jīng)典的一筆是到了巴格達城外后，成功的策反了共和國衛(wèi)隊的總司令，以至于出動直升飛機，把共和國衛(wèi)隊司令接到了直升機上面運回航空母艦，使共和國衛(wèi)隊解體，從而輕松的進入巴格達。在外交上，美國早就在戰(zhàn)爭開始前很久就已經(jīng)做好了周邊阿拉伯國家的工作，使其同意駐軍，甚至直接從科威特邊境進入。許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在1990年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子?！痹谧罱l(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。媒體報道說：在伊拉克戰(zhàn)爭中，擔(dān)任美國中央司令部司令的弗蘭克斯是個熟讀《孫子兵法》的人。美軍在這場戰(zhàn)爭中采用的許多戰(zhàn)法都與孫子的思想相合，其中，孫子的“用間”思想不戰(zhàn)而下巴格達之役堪稱一絕。有一篇題目為“孫子出現(xiàn)在伊拉克戰(zhàn)場”的法新社的文章說：“中國著名的軍事思想家去世將近2500年之后，正在深刻地影響著在伊拉克戰(zhàn)場上英美戰(zhàn)地指揮官們的思維和行動方式”?！皩O子的經(jīng)典著作《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想貫穿在攻克巴格達的整體戰(zhàn)略構(gòu)想之中”。

解放軍的軍事實力發(fā)展到今天，比以往任何時候都要雄厚都要強大，我們不需要跟世界上的軍事大國去全面的進行軍事力量的競賽，我們主要按照有所為有所不為的思路，去發(fā)展我們自身的強項。大家可以看到，這些年我們的軍事技術(shù)有了非常突飛猛進的發(fā)展，這就是我們的強項，就是我們的特色。有的學(xué)者做個研究報告：說中國的軍事力量現(xiàn)在是世界第二。軍事力量既要算硬實力更要算軟實力，無論是抗日戰(zhàn)爭還是抗美援朝戰(zhàn)爭，論硬實力來說，應(yīng)該說我們是打不過日本、美國的。我們最終就是勝利了，靠的什么？靠的是我們打的正義戰(zhàn)爭，我們有人民群眾，有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有全體將士的精神、智慧，這些軟實力，加上不斷提升的硬實力才能打贏戰(zhàn)爭。我覺得我們面臨的未來的戰(zhàn)爭，恐怕也不能簡單的算算我有多少導(dǎo)彈、核潛艇，這些硬實力當(dāng)然是基礎(chǔ)，世界發(fā)展了我們也要發(fā)展，但是單純的靠這些可以去簡單計算的硬實力來衡量一個國家一個軍隊的整體實力是片面的，可以說我們現(xiàn)在的硬實力，對于我們解放軍自身而言，是空前的，超越了以往任何時代，那么我們所具有的這種實力，我們解放軍現(xiàn)在所擁有的軍事實力可以打贏任何對我國侵略、挑釁所引發(fā)的戰(zhàn)爭。只要有人民群眾的大力支持，有中央的英明的領(lǐng)導(dǎo)，有全軍將士英勇作戰(zhàn)的精神，再加上我們發(fā)展起來的雄厚實力，相信當(dāng)今的人民解放軍，一定能夠擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)我們祖國的神圣使命。信息化戰(zhàn)爭中，影響戰(zhàn)爭進程的因素更為復(fù)雜，戰(zhàn)場情況變化更為迅速，雙方斗智斗勇的軍事技術(shù)平臺更高，指揮員若沒有滿腹韜略則難以奪得戰(zhàn)爭的主動權(quán)。毋庸置疑，只有系統(tǒng)掌握孫子的思想體系，才能增強我們的謀略運籌能力，提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的本領(lǐng)。

長期以來，中國的傳統(tǒng)兵學(xué),主流是以《孫子兵法》為代表的“兵權(quán)謀”文化。當(dāng)我們沉浸于謀略大國、“足智多謀”的時候，現(xiàn)代謀略已進入工程化、商品化、產(chǎn)業(yè)化的時代。在西方社會的智囊團、思想庫為發(fā)展軍備、打贏戰(zhàn)爭乃至為國家內(nèi)政外交發(fā)揮積極作用的時候。我們的軍事決策乃至戰(zhàn)爭決策還沒有充分利用咨詢機構(gòu),特別是民間咨詢機構(gòu)的智慧。當(dāng)我們面臨紛紜復(fù)雜的國際安全環(huán)境研究對策，積極推進中國特色軍事變革、進行信息化建設(shè)、抓緊軍事斗準(zhǔn)備時,常常需要能參善謀的高級智囊，如何發(fā)揮《孫子兵法》的謀略特質(zhì)，更好地服務(wù)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭，任重而道遠。

“常能緣法而生法，與夫離法而合法?！边@啟示我們，再好的兵法，如果只會照抄照搬，不結(jié)合實際思考和運用，那只能是紙上談兵，不僅無用反而有害。要很好地繼承優(yōu)秀軍事文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵是要結(jié)合現(xiàn)代戰(zhàn)爭特點創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，才能找到發(fā)展與創(chuàng)新的支點，讓這本世界軍事名著煥發(fā)新的青春。

第四篇：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義

摘要：可持續(xù)發(fā)展從提出到得到認(rèn)同經(jīng)歷很多曲折和艱難，但隨著人類的發(fā)展和環(huán)境日益顯著的變壞的情況使人們不得不承認(rèn)可持續(xù)發(fā)展。從忽視到重視不論是國家還是集體甚至個人，都一致認(rèn)可并參與可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略，可見可持續(xù)發(fā)展對于社會及整個人類的有著不可衡量的重要性，究竟有何重要意義呢？這是一個值得深究的主題。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；意義；發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展理論的形成經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史過程。.1962年，美國生物學(xué)家萊切爾?卡遜（Rachel Carson）發(fā)表的環(huán)境科普著作《寂靜的春天》在世界范圍內(nèi)引發(fā)了人類關(guān)于發(fā)展觀念上的爭論；1972年，美國學(xué)者巴巴拉?沃德(Barbara Ward)和雷內(nèi)?杜博斯（Rene Dubos）的《只有一個地球》問世，把人類生存與環(huán)境的認(rèn)識扒向一個新境界棗可持續(xù)發(fā)展的境地界；同年，一個非正式國際著名學(xué)術(shù)團體棗羅馬俱樂部發(fā)表了有名的研究報告《增長的極限》，明確提出“持續(xù)增長”和“合理的持久的均衡發(fā)展”的概念。1987年，以挪威首相布倫特蘭為主席的聯(lián)合國世界與環(huán)境發(fā)展委員會發(fā)表了一份報告《我們共同的未來》，正式提出可持續(xù)發(fā)展概念，并以此為主題對人類共同關(guān)心的環(huán)境與發(fā)展問題進行了全面論述，受到世界各國政府組織和輿論的極大重視，在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上可持續(xù)發(fā)展要領(lǐng)得到與會者共識與承認(rèn)。

國際所認(rèn)可的可持續(xù)發(fā)展概念：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展”。1988年春，在聯(lián)合國開發(fā)計劃署理事會全體委員會的磋商會議期間，圍繞可持續(xù)發(fā)展的含義，發(fā)達國家和發(fā)展中國家展開了激烈爭論，最后磋商達成一個協(xié)議，即請聯(lián)合國環(huán)境理事會討論并對“可持續(xù)發(fā)展”一詞的含義，草擬出可以為大家所接受的說明。1981年5月舉行的第15屆聯(lián)合國環(huán)境署理事會期間，經(jīng)過反復(fù)磋商，通過了《關(guān)于可持續(xù)的發(fā)展的聲明》。

可持續(xù)發(fā)展定義包含兩個基本要素或兩個關(guān)鍵組成部分：“需要”和對需要的“限制”。滿足需要，首先是要滿足貧困人民的基本需要。對需要的限制主要是指對未來環(huán)境需要的能力構(gòu)成危害的限制，這種能力一旦被突破，必將危及支持地球生命的自然系統(tǒng)棗大氣、水體、土壤和生物。決定兩個基本要素的關(guān)鍵性因素是：收再分配以保證不會為了短期生存需要而被迫耗盡自然資源；降低主要是窮人對遭受自然災(zāi)害和農(nóng)產(chǎn)品價格暴跌等損害的脆弱性；普遍提供可持續(xù)生存的基本條件，如衛(wèi)生、教育、水和新鮮空氣，保護和滿足社會最脆弱人群的基本需要，為全體人民，特別是為貧困人民提供發(fā)展的平等機會和選擇自由。

可持續(xù)發(fā)展對于人類社會的意義不可衡量，大致可從以下幾個方面來說：

一、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,有利于促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集體型轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。由于可持續(xù)發(fā)展的要求是既滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求，又不能損害后代發(fā)展的能力要求，追求經(jīng)濟效益的同時也追求生態(tài)效益、社會效益，使得經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展，符合人類發(fā)展的需求和社會自然發(fā)展的規(guī)律，是人類獲得長足發(fā)展。

首先，決定一個地區(qū)經(jīng)濟增長的關(guān)鍵因素是知識因素，而不是物質(zhì)因素。土地、能源和礦產(chǎn)等資源是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，但在技術(shù)飛速發(fā)展和知識經(jīng)濟已見端倪的今天，自然資源對經(jīng)濟增長的作用相對下降了。據(jù)世界銀行對許多國家的經(jīng)濟增長差異分析發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)資產(chǎn)投入只能解釋這些差異的不到30％，其余的70％以上直接或間接歸因于知識、信息、教育、技術(shù)等無形因素。從國際上來年，資源開發(fā)導(dǎo)向型國家的經(jīng)濟增長比較緩慢，而知識開發(fā)導(dǎo)向型國家的經(jīng)濟增長要快得多，如日本、新加坡和西歐的一些國家，它們自然資源極其匱乏，但人力資本卻非常豐富，因此經(jīng)濟發(fā)展就比較快。我國香港地區(qū)的發(fā)展更加說明這個問題。這是因為資源性產(chǎn)品需求彈性低，易受外部市場需求變化沖擊的影響，造成經(jīng)濟增長的不穩(wěn)定性。而知識發(fā)達地區(qū)則有較強的靈活性和適應(yīng)性。

其次，投資于開發(fā)知識資源的收益要大大高于投資于開發(fā)自然資源的收益。以我國為例，改革開放以來，東西部經(jīng)濟發(fā)展差距逐漸拉大，這在很大程度上是由于知識發(fā)展差距逐漸拉大所致。改革開放初期，東西部經(jīng)濟水平差距還不是很大，大家都是吃大鍋飯，都是集體經(jīng)濟，都限于體制而發(fā)展水平有限，甚至某些西部地區(qū)省份的人均GDP還高于個別東部地區(qū)省份人均GDP。但是，至改革開放以來，東西部經(jīng)濟發(fā)展水平逐步拉大，這是有目共睹的。就資源來說，西部無論是水資源、礦產(chǎn)資源、風(fēng)力資源、太陽能資源等總量都優(yōu)于東部地區(qū)，是什么原因使得西部地區(qū)發(fā)展滯后于東部呢？首先，是交通，西部處于內(nèi)陸，地形多崎嶇不平，交通不便；而東部多平原，臨海，交通便利，信息流通快，技術(shù)傳播快，知識發(fā)展優(yōu)于西部。拿青海和福建兩省對比可知：1998年福建綜合知識發(fā)展指數(shù)居全國第5位，是全國平均水平的1.6倍；而青海則居第29位，是全國平均水平的44％，差距十分明顯。由此可見，投資自然資源是不可能有優(yōu)勢的，知識資源是最重要的發(fā)展資源，西部發(fā)展的最大瓶頸是知識資源的匱乏，并且對現(xiàn)有知識資源利用不足。因此，西部開發(fā)的方向應(yīng)從主要開發(fā)自然資源轉(zhuǎn)向開發(fā)人力資源和知識資源，使知識要素成為加快西部發(fā)展的最主要的推動力，也是可持續(xù)發(fā)展的要求。

二、有利于經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，提高生活水平和質(zhì)量?？沙掷m(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長而不是以環(huán)境保護為名取消經(jīng)濟增長，因為經(jīng)濟發(fā)展是國家實力和社會財富的基礎(chǔ)。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量?？沙掷m(xù)發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費，以提高經(jīng)濟活動中的效益、節(jié)約資源和減少廢物；可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。發(fā)展的同時必須保護和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)。可持續(xù)發(fā)展要求通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，從人類發(fā)展的源頭、從根本上解決環(huán)境問題；可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會公平是環(huán)境保護得以實現(xiàn)的機制和目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標(biāo)也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。這就是說，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會可持續(xù)才是目的。下一世紀(jì)人類應(yīng)該共同追求的是以人為本位的自然——經(jīng)濟——社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

由此我們可以得出，可持續(xù)發(fā)展不僅是要保證經(jīng)濟的發(fā)展、財富的增加，還要求環(huán)境的到保護，資源得到有效利用，使人類生活在一個舒適的環(huán)境里，提高人類生活幸福感。

三、從物質(zhì)資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向非物質(zhì)資源或信息資源（科技與知識）推動型的發(fā)展，控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境，才能實現(xiàn)社會和經(jīng)濟的良性循環(huán)，使各方面的發(fā)展能夠持續(xù)有后勁。

目前人類總?cè)丝谝殉^億，這是一個有點恐怖的數(shù)字！為什么呢？每個人要生存下去，首先必須有足夠的食物，還要衣物，以及因為更高層次的精神享受需求而需要的各類資源等，這是一個不可衡量的數(shù)據(jù)，它一直在增大，卻沒有一個限制，當(dāng)然也很難去限制。而可持續(xù)發(fā)展就是一個為時未晚的補救，首先我們必須得控制人口，否則地球?qū)⒉豢爸刎?；人口得到控制，資源的消耗自然會在量上有所限制。接下來就是如何真正的使資源足夠當(dāng)代人的發(fā)展又不會影響后代，可持續(xù)發(fā)展就是要解決這個問題，我們在這塊就得著力于知識技術(shù)的發(fā)展，從而可以充分利用資源，減少浪費，降低污染；做好以上兩點，自然能夠保護好環(huán)境，建設(shè)一個環(huán)境優(yōu)美社會秩序良好經(jīng)濟良性循環(huán)的社會環(huán)境。

當(dāng)然，可持續(xù)發(fā)展的重要意義不止這些，筆者只是依據(jù)一些資料和自己的理解做一個大概的論述?？偟膩碚f，可持續(xù)發(fā)展是人類社會發(fā)展的最好的出路，我們不得不寄希望于它，同時也要積極參與，為建設(shè)一個良好的社會環(huán)境貢獻自己的一份力量。

第五篇：大學(xué)生對于國防的意義

一、征集在校大學(xué)生入伍是貫徹兵役法規(guī)的具體體現(xiàn) 我國《兵役法》第三條規(guī)定：“中華人民共和國公民，不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有義務(wù)依照本法的規(guī)定服兵役?！弊鳛榇髮W(xué)生，也有義務(wù)履行兵役義務(wù)的責(zé)任。過去由于我國兵源較為豐富，大量的高中畢業(yè)生或同等學(xué)歷的應(yīng)征青年已滿足當(dāng)時形勢下征兵工作的需要，因此，長期以來，我國大學(xué)生除少量直接征招為軍官或文職干部外，絕大多數(shù)都沒有履行兵役義務(wù)。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，高校招生規(guī)模不斷擴大，高校招生數(shù)量逐年增加，特別是一些民辦大學(xué)也列入國家招生計劃，這樣能夠進入大學(xué)學(xué)習(xí)的適齡青年越來越多，未被錄取的高中畢業(yè)生中可以征集的對象相對減少，在我們這座高考錄取率較高的上海大都市，可供部隊征集的高中生數(shù)量較少，對完成征兵工作任務(wù)產(chǎn)生了一定影響。針對這種情況，征集部分大學(xué)生履行兵役義務(wù)，拓寬了新兵征集的范圍，將更多立志獻身國防事業(yè)的有志青年納入征集對象。大學(xué)生普遍具有強烈的愛國意識和國防意識，他們當(dāng)中不乏早有攜筆從戎、報效祖國的志向；同時，依法征集在校大學(xué)生入伍，可以使在校大學(xué)生更早地了解部隊，受到系統(tǒng)的國防教育，這對于大學(xué)生乃至全民國防意識影響深遠。從長遠來看，征集在校大學(xué)生入伍，是我們國家經(jīng)濟發(fā)展和軍隊建設(shè)發(fā)展的一種必然趨勢。

二、征集在校大學(xué)生入伍是我軍現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實需要

保衛(wèi)國家安全，維護祖國統(tǒng)一，是我軍的根本宗旨。新時期我軍的戰(zhàn)略方針是打贏現(xiàn)代高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭，為此要實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變，即從密集型向科技型的轉(zhuǎn)變，數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型的轉(zhuǎn)變，核心是向科技要戰(zhàn)斗力。那么要實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變，確保打得贏，關(guān)鍵在于人才，人才從哪來？單靠軍隊院校培養(yǎng)人才已不能滿足層次和數(shù)量上的需要，所以，從地方大學(xué)里征集在校大學(xué)生入伍對推進國防現(xiàn)代化建設(shè)大有好處。同樣一個大學(xué)生士兵和一個高中生士兵到軍隊院校去接受培訓(xùn)，大學(xué)生士兵一定比高中生士兵知識面寬，從而掌握軍事知識和技能的速度要快，深度要深。培養(yǎng)出來的干部知識結(jié)構(gòu)就會高，在部隊發(fā)揮的作用就會更大。目前我軍官兵的文化結(jié)構(gòu)大體是1/3是大?；虼髮Ｒ陨蠈W(xué)歷，高中或相當(dāng)于高中文化的占近2/3，還有一部分是初中文化。這和國外許多國家的軍隊官兵的文化結(jié)構(gòu)2/3是大?；虼髮Ｒ陨蠈W(xué)歷，1/3為高中文化相比還有很大的差距?，F(xiàn)在，我軍正逐步加強質(zhì)量建設(shè)，實行科技強軍，隨著軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，大批新型武器裝備部隊，不僅需要高素質(zhì)的軍官，同時需要文化素質(zhì)較高的士兵去操縱和維護。所以，征集一定數(shù)量的大學(xué)生入伍，對優(yōu)化部隊兵員的文化結(jié)構(gòu)，對適應(yīng)軍隊知識密集、技術(shù)先進的需要，對加快我軍科技強軍、走精兵之路都有著十分重要的意義。

大學(xué)畢業(yè)生走進兵營服義務(wù)兵役成為必然

上個世紀(jì)大學(xué)畢業(yè)生遠不能滿足社會各行各業(yè)發(fā)展的需要。大學(xué)畢業(yè)生是緊缺資源，得按計劃分配，本世紀(jì)高等教育有了跨越式發(fā)展，每年招生數(shù)量從幾十萬增加到幾百萬，大學(xué)畢業(yè)生的規(guī)模已基本適應(yīng)社會發(fā)展的需要，在這一前提下，資源的合理配置，也就十分重要。新中國成立以來，作為軍隊主體的士兵，主要是由高中以下學(xué)歷人員構(gòu)成，在上世紀(jì)可以稱為是有文化的軍隊，但是到了二十一世紀(jì)，世界科技突飛猛進，現(xiàn)代戰(zhàn)爭打的是高科技、遠距離，操作現(xiàn)代武器的士兵還是高中以下的群體，已遠遠落后于時代的需要，隨著社會的發(fā)展，軍隊的戰(zhàn)斗力、現(xiàn)代化水平要提高，國防實力要增強，才能保衛(wèi)國家發(fā)展的勝利成果，軍隊?wèi)?zhàn)斗力現(xiàn)代化水平的提高，如果還停留在上世紀(jì)50、60年代高中文化程度以下的兵員結(jié)構(gòu)是無法實現(xiàn)的。

因此在高等教育已經(jīng)進入大眾化時期，大學(xué)畢業(yè)生走進兵營服義務(wù)兵役成為必然，這是社會發(fā)展的1.大學(xué)生是當(dāng)代社會的重要組成部分，也是最生動最具有活力的群體，因此，大學(xué)生素質(zhì)能力的高低，將對社會起到巨大的輻射作用，也會對未來產(chǎn)生直接影響；

2.隨著軍事高技術(shù)的飛速發(fā)展，戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)方式發(fā)生了質(zhì)的變化，未來戰(zhàn)爭是技術(shù)的抗衡，是人才的較量。大學(xué)生應(yīng)自覺融入到武裝力量建設(shè)體系中，從而保證武裝力量的整體建設(shè)水平不斷提高；

3.培養(yǎng)大學(xué)生良好的軍政素質(zhì)、頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)，關(guān)系到國家的而發(fā)展和民族的振興，關(guān)系到未來信息化戰(zhàn)爭的勝利。這就要求廣大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識的同時，要積極參與軍事訓(xùn)練，掌握一定的軍事知識和軍事技能，為打贏信息化戰(zhàn)爭打牢基礎(chǔ)需要，是軍隊現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化發(fā)展的需要，也是當(dāng)代青年的神圣義

《中華人民共和國國防教育法》規(guī)定:國防教育是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ),是增強民族凝聚力,提高全民素質(zhì)的重要途徑。高校的國防教育是指高校通過開展與國防有關(guān)的教育活動服務(wù)國家國防建設(shè)，它與國家的戰(zhàn)略需要緊密結(jié)合。和平時期，高校的國防教育主要是通過大學(xué)生軍事訓(xùn)練來實施，以此為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的國防后備人才。大學(xué)生軍訓(xùn),主要是對其進行軍事基礎(chǔ)知識教育和必要的軍事技能訓(xùn)練,增強他們的國防意識和國防能力。大學(xué)生軍事訓(xùn)練對培養(yǎng)國家國防后備人才建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義，在國防后備力量建設(shè)中有著其它形式不可代替的作用。首先，學(xué)生軍訓(xùn)能夠奠定后備兵員的思想根本。國民國防觀念的強弱,是一個國家民族精神的集體體現(xiàn),也是民族向心力和凝聚力的重要象征,關(guān)系到國家民族的興衰成敗和長治久安。青年學(xué)生是當(dāng)代社會的重要組成部分,也是最生動最具有活力的群體,他們的素質(zhì)高低,國防觀念的強弱,將對社會起到巨大的輻射作用。因此,我們必須緊緊抓住青年學(xué)生這個根基,以增強他們的民族精神來輻射、帶動全社會的國防觀念的增強。學(xué)生軍訓(xùn)是落實國防教育的極好形式,通過軍訓(xùn)不僅使學(xué)生學(xué)到了一定的軍事知識和技能,同時,還培養(yǎng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和吃苦耐勞的精神。通過系統(tǒng)的國防知識和國際安全形式教育,使他們增強憂患意識,激發(fā)起愛國之心、報國之志,增強建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的政治責(zé)任感,自覺地擔(dān)負起時代所賦予的歷史使命。多年來的軍訓(xùn)實踐證明,學(xué)生軍訓(xùn)是落實國防教育實踐活動,強化學(xué)生國防觀念的治本良策,也是推動全民國防教育的客觀需要的明智之舉。

[5]佚名.試論大學(xué)生軍訓(xùn)對國防后備力量建設(shè)的重要意義

學(xué)生軍訓(xùn)能夠打牢后備兵員的軍事基礎(chǔ)。學(xué)生是祖國的未來,肩負著建設(shè)祖國的重任,擔(dān)負著保衛(wèi)祖國的光榮義務(wù)。我國《兵役法》明確規(guī)定,學(xué)生在就校期間,應(yīng)該接受基本軍事訓(xùn)練。根據(jù)國防建設(shè)的需要,對適合擔(dān)任軍官職務(wù)的學(xué)生,要進行短期的集中訓(xùn)練,考核合格的,經(jīng)軍事機關(guān)批準(zhǔn),服軍官預(yù)備役,并授予預(yù)備役軍官軍銜。這明確規(guī)定了學(xué)生參加軍事訓(xùn)練是履行兵役義務(wù)的一種形式。當(dāng)然,公民履行兵役義務(wù)還有其他幾種形式,但對于學(xué)生,由于受上學(xué)期間環(huán)境等條件制約,對履行兵役義務(wù)形式的選擇有其局限性。因此,黨和政府抓住學(xué)生在校就讀這個時機,以法律的手段使其履行兵役義務(wù),不失為一種好辦法。通過必要的軍事訓(xùn)練,使其接受我軍宗旨、任務(wù)、光榮傳統(tǒng)、兵役教育,親身體驗軍事生活,接受解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)和品德情操的感染熏陶,不斷激發(fā)他們的愛國熱情,增強他們履行兵役義務(wù)的體魄和保衛(wèi)祖國的政治責(zé)任感。第三，學(xué)生軍訓(xùn)能夠提高后備兵員的綜合素質(zhì)。國防是國家為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛(wèi)國家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全而進行的軍事及與軍事有關(guān)的一系列活動,是國家生存與發(fā)展的安全保障。強大的國防力量是一個綜合性的概念,它不僅包括強大的物質(zhì)力量,而且還包括強大的精神力量,不僅包括強大的常備軍,而且還包含高素質(zhì)的后備力量等等。隨著軍事高科技的飛速發(fā)展,戰(zhàn)爭形態(tài)、作戰(zhàn)樣式發(fā)生了質(zhì)的變革,未來戰(zhàn)爭是技術(shù)的抗衡,是人才的較量。質(zhì)量建軍,科技強軍已引起世界各國的普遍重視,走精干的常備軍與強大的后備軍力量相結(jié)合的國防建設(shè)之路,已成為世界各國的共同選擇。后備力量的強大關(guān)鍵在于有適應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭尤其是高科技局部戰(zhàn)爭要求的高素質(zhì)后備兵員。大、中、專學(xué)生文化程度高,思維敏捷,接受新事物快,具有一定的專業(yè)知識,再對他們進行一定的軍事知識技能的訓(xùn)練并作為后備兵員儲備起來,無疑對改善現(xiàn)役軍隊兵員的文化、科技知識結(jié)構(gòu)具有重要的意義。

在我國,堅持走精干的常備軍與強大的國防后備力量相結(jié)合的道路,是我國國防現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。隨著常備軍的進一步精干,國防后備力量建設(shè)的地位愈來愈突出。尤其是如何提高后備兵員質(zhì)量,與精干的常備軍協(xié)調(diào)發(fā)展,走中國特色的國防建設(shè)之路,已歷史性地擺上了議事日程。高科技戰(zhàn)爭需要高素質(zhì)人才去駕馭,而高素質(zhì)的兵員,只有從提高后備兵員的文化、科技儲備起點才能獲得。因此,學(xué)生軍事訓(xùn)練將在全體公民中形成越來越大的覆蓋面,無疑可對提高后備兵員的整體素質(zhì)起到基礎(chǔ)性的作用。

第四，學(xué)生軍訓(xùn)是加強國防后備力量建設(shè)的“戰(zhàn)略之舉”。學(xué)生軍訓(xùn)是國防后備力量建設(shè)地位不斷提高的客觀需要,要求學(xué)生參加學(xué)生軍事訓(xùn)練是站在全局上進行的戰(zhàn)略部署。

從建國到今天,現(xiàn)役部隊由550萬人精簡到230萬,現(xiàn)役部隊的不斷減少,客觀上要求后備力量建設(shè)必須不斷加強,只有這樣，才能適應(yīng)軍事斗爭準(zhǔn)備的需要。國家以立法形式,明確要求高等院校和高級中學(xué)的學(xué)生在就學(xué)期間,必須接受基本的軍事訓(xùn)練,這是國家賦予當(dāng)代青年學(xué)生的神圣使命。

當(dāng)前國際戰(zhàn)略形勢和我國的周邊安全環(huán)境，決定了我們必須要建立強大的國防。而高校學(xué)生軍訓(xùn)工作對我國強大國防的構(gòu)建具有無可替代的重要意義。在這種情況下，高校應(yīng)認(rèn)真履行好國防職能，搞好學(xué)生軍訓(xùn)工作，為國家的國防建設(shè)服好務(wù)，只有這樣，我們的國防才能真正不戰(zhàn)而屈人之兵！

當(dāng)今世界多極化成為主流，軍備競賽由數(shù)量轉(zhuǎn)為質(zhì)量的競賽。盡管和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然存在。國際敵對勢力處心積慮遏制中國的發(fā)展，千方百計地推行西化，將戰(zhàn)略重點放在臺灣和西藏及新疆等地區(qū)。同時還千方百計進行思想滲透，與我們爭奪下一代，或策劃顛覆破壞活動，企圖搞垮國家政權(quán)，或搜集情報，竊取中國政治、軍事、經(jīng)濟、科技等重要情報。而且中國周邊環(huán)境也存在較大危機，我們必須時刻提高警惕，掌握必要的國防常識，隨時為祖國領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立作出貢獻。

（三）高校開展國防教育是加強國防建設(shè)的需要

高校是培養(yǎng)強大國防預(yù)備役力量的重要陣地?，F(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭，需要高質(zhì)量、高素質(zhì)的兵員和強大的預(yù)備役力量，而軍校的培養(yǎng)遠遠不能滿足現(xiàn)代戰(zhàn)爭的需要。作為培養(yǎng)高級專業(yè)技術(shù)人才的高校，理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任和義務(wù)?！吨腥A人民共和國兵役法》規(guī)定，受過軍訓(xùn)的大學(xué)生是預(yù)備役軍官的重要來源和戰(zhàn)爭動員的主要對象。

一,在大學(xué)生中開展國防教育是世界各國為了加強經(jīng)濟建設(shè).發(fā)展后備軍力量的總趨勢之一鄧小平同志反復(fù)強調(diào),軍隊建設(shè)一定要服從國家整個建設(shè)的大局.他認(rèn)為軍隊建設(shè)與國家經(jīng)濟建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化.但現(xiàn)代化有先有后,只有國家經(jīng)濟有了比較好的基礎(chǔ),軍隊建設(shè)才能搞上去.為了集中力量搞經(jīng)濟建設(shè),1985年以來我軍裁減人員170萬,減少了軍隊的社會負擔(dān),用來支援國家建設(shè).世界各國在和平時期大都采用這種“彈性”國防,即減少常備軍數(shù)量,加強后備軍建設(shè).這樣可以節(jié)省大量經(jīng)費開支,以利于國家經(jīng)濟建設(shè),同時又保證足夠的國防力量.在后備軍建設(shè)中,大學(xué)生擔(dān)當(dāng)了重要的角色.首先,受過軍訓(xùn)的大學(xué)生是預(yù)備役軍官的重要來源;其次,受過軍訓(xùn)的大學(xué)生是戰(zhàn)爭動員的主要對象.現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,戰(zhàn)爭動員的重點不是一般群眾,而是科學(xué)家,工程師,知識分子和其他有專業(yè)技術(shù)的人才.這在1999年北約對南聯(lián)盟的狂轟濫炸中可以得到證明.所以,在大學(xué)生中開展以軍訓(xùn)為主要內(nèi)容的國防教育已成為世界各國加強預(yù)備役建設(shè)的發(fā)展趨勢之一.如前蘇聯(lián)對高等學(xué)校的學(xué)生普遍實行軍訓(xùn).訓(xùn)練時間一般為360—450小時.畢業(yè)前進行一個月的野營,并進行考試,合格者授予預(yù)備役少尉或中尉軍銜;美國在全國350所高等院校設(shè)有52個后備役軍官訓(xùn)練團,考試結(jié)業(yè)后授予后備役少尉軍銜;印度則通過國民學(xué)兵團對3—26歲的大中學(xué)生進行軍事訓(xùn)練;越南政府規(guī)定初中以上學(xué)生,每年都要參加軍事訓(xùn)練,大學(xué)生每周訓(xùn)練2小時,科目為軍人基礎(chǔ)訓(xùn)練和專業(yè)分隊訓(xùn)練,畢業(yè)前,利用假期組織1—3個月的集訓(xùn).二,在大學(xué)生中開展國防教育是適應(yīng)現(xiàn)代高科技戰(zhàn)爭,維護經(jīng)濟建設(shè)正常運轉(zhuǎn)的需要高度發(fā)達的經(jīng)濟,尖端的科學(xué)技術(shù)必然導(dǎo)致現(xiàn)代戰(zhàn)爭即高技術(shù)戰(zhàn)爭,高技術(shù)兵器的作用愈來愈重要.20世紀(jì)九十年代初爆發(fā)的海灣戰(zhàn)爭以及1999年北約對南聯(lián)盟的軍事行動都是高技術(shù)兵器在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中發(fā)揮威力的演示場.一117型隱形戰(zhàn)斗轟炸機,“愛國者”地對空導(dǎo)彈,“戰(zhàn)斧”式巡航導(dǎo)彈,多種新式坦克,戰(zhàn)車,大炮,在戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要作用;先進的衛(wèi)星情報偵察技術(shù),精確的制導(dǎo)系統(tǒng),高智能監(jiān)視,4指揮系統(tǒng)等,更使人眼花繚亂.高科技在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中無可非議地占據(jù)了重要地位.然而不管多么先進的高精尖武器,若無人精通使用,也只是一堆廢銅爛鐵。各國軍事專家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭是國力和軍力的抗衡，但歸根結(jié)底是人的競爭。就拿當(dāng)年的兩伊戰(zhàn)爭來說，它們靠其豐富的石油資源換來了大量現(xiàn)代化兵器，但由于軍隊官兵近一半是文盲，文化、精神特別是軍事素質(zhì)很差，根本無法使用這些兵器，結(jié)果倉庫里堆積著大量“蛙－7”、“飛毛腿－B”等先進的導(dǎo)彈，而戰(zhàn)場上士兵使用的卻只是手榴彈、燃燒瓶。反之，美國在海灣戰(zhàn)爭中致勝的原因在于它既有先進武器，又有大量的高技術(shù)人才能真正發(fā)揮其作用。據(jù)資料顯示，美軍的軍官有98％是大學(xué)畢業(yè)生，普通士兵中有98％是高中畢業(yè)生，美國在海灣戰(zhàn)爭中征集的二十多萬預(yù)備役人員80％～90％是專業(yè)技術(shù)人員。

高技術(shù)戰(zhàn)爭需要高技術(shù)武器，而高技術(shù)武器更需要高素質(zhì)的官兵。為了提高官兵素質(zhì)，在改善軍隊官兵知識結(jié)構(gòu)，加強部隊訓(xùn)練，促進干部隊伍的專業(yè)化、知識化的同時，要注意加強對大學(xué)生的國防教育。大學(xué)生文化素質(zhì)相對較高，接受能力強，易于掌握高技術(shù)兵器的知識，平時對他們進行軍事訓(xùn)練，戰(zhàn)時就可召之即來，來之能戰(zhàn)，從而保證戰(zhàn)爭的勝利，為社會主義市場經(jīng)濟的正常運轉(zhuǎn)提供保證。

三、在大學(xué)生中開展國防教育是提高學(xué)校教學(xué)效果，整頓校園秩序，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)四有人才的一項重要措施

大學(xué)生屬于社會上的一個特殊的群體。這個年齡段正值青年期，是人的生理、心理變化最為劇烈的時期。這一時期明顯地展示了個體由不成熟向成熟過渡的特征，接受能力強、思想敏銳、勤于思考、積極進取是當(dāng)代大學(xué)生最顯著的特點。從根本上說。他們的本質(zhì)和主流是好的。但他們從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，缺乏艱苦生活的磨練，缺乏社會實踐。加之世界觀正處于形成期，他們鑒別是非的能力要差一些，容易受各種不健康思想的影響，加上在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，社會上出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象，使許多大學(xué)生常常表現(xiàn)出不滿現(xiàn)實、抨擊時弊、患得患失、理想消退等消極思想。這種狀況嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)生活秩序，不利于培養(yǎng)四有人才。如何培養(yǎng)好新世紀(jì)的一代，關(guān)系著黨的建設(shè)事業(yè)的成敗，實踐證明，對大學(xué)生進行國防教育是引導(dǎo)學(xué)生成才的一條重要途徑。

有關(guān)部門曾對參加軍訓(xùn)的學(xué)生進行了一項調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果可以看到，學(xué)生通過軍訓(xùn)，培養(yǎng)了組織紀(jì)律性和勇敢頑強、堅忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的革命英雄主義精神，培養(yǎng)了團結(jié)友愛、互幫互助的集體主義精神，鍛煉和增強了學(xué)生的體魄，淡化了以自我為中心的意識，能夠走出自我封閉的個人世界，關(guān)心時事，關(guān)心國家建設(shè)，精神面貌與未經(jīng)軍訓(xùn)的學(xué)生相比有較大改觀。再加上大部分高校都采取新生入學(xué)即接受軍訓(xùn)，部隊嚴(yán)格的管理方法為學(xué)校以后幾年的學(xué)生管理工作打下了較好的基礎(chǔ)，這對于整頓校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，整頓校園秩序，為我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟培養(yǎng)合格人才能夠起到重要作用。綜上所述，強化大學(xué)生國防教育不僅是實現(xiàn)我國人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)，造就高素質(zhì)人才的需要，而且是建立強大國防后備力量建設(shè)鞏固國防的需要。對實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。增強責(zé)任感、緊迫感、積極推動高校大學(xué)生國防教育的深入開展，使之為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻。

注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文。本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器下載安裝 原版全文 淺談新形勢下強化大學(xué)生國防教育的現(xiàn)實意義

大學(xué)生與國防現(xiàn)代化建設(shè)

國防，指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進行的軍事活動，以及與軍事活動有關(guān)的政治、經(jīng)濟、外交、科技、教育等方面的活動。《孫子兵法》云，“兵者，國之大事”。國防一方面體現(xiàn)了一個國家的經(jīng)濟和軍事實力，另一方面又是國家利益和安全的保障，關(guān)系著這個國家在國際上的地位，進而影響到這個國家在政治、經(jīng)濟、外交等各方面的長遠發(fā)展。

回顧歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，自春秋末期的諸侯并起逐鹿中原到元朝的蒙古鐵騎威震歐亞，兵強馬壯在很大程度上保證了政權(quán)的鞏固和朝代的興盛。而后宋王朝重文輕武、積貧積弱，明清后期政治腐朽、國防空虛，在內(nèi)憂外患中納貢稱臣、割地賠款，偌大的中華帝國在“蠻夷”的堅船利炮已無招架之功、更休談還手之力！百年的恥辱深深地烙在了中華的歷史中，向每一個后人警示著：弱國無外交！俗話說，“國無防不立，民無防不安”。中華民族欲立足世界優(yōu)秀民族之林，中國欲躋身世界強國之列，就必須加快國防建設(shè)，增強國防力量。

今天，經(jīng)濟全球化已成為世界最主要的發(fā)展趨勢之一。政治多極化使世界大國之間保持著既斗爭又合作的微妙平衡。發(fā)展經(jīng)濟和科技實力成為世界各國國家政策的核心。舊的世界格局已經(jīng)瓦解，新的世界格局尚未形成。在這個特殊的歷史時期，我國面臨的挑戰(zhàn)與機遇并存。和平與發(fā)展是時代的主題，但是威脅世界和平與發(fā)展的因素仍然存在：霸權(quán)主義與強權(quán)政治冥頑不靈，恐怖主義氣焰囂張，日本極右勢力沉渣泛起，宗教矛盾和地區(qū)沖突此起彼伏，販毒、走私等跨國犯罪屢禁不止??我們必須對此保持高度的警惕。為了保障國家和人民的根本利益，我們必須振興國防！

振興國防的重任就落在青年一代的肩上。

青年是國家的希望，“青年興則國家興，青年強則國家強”。大學(xué)生是我國青年的優(yōu)秀群體，更應(yīng)該承擔(dān)起推進國防現(xiàn)代化建設(shè)這一歷史使命。國防教育能激發(fā)我們的愛國熱情，培養(yǎng)我們勇敢頑強、堅忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，積極投身祖國的國防建設(shè)事業(yè)，不僅是我們報效祖國的方式，也是我們提高自身素質(zhì)、實現(xiàn)人生價值的正確途徑。

那么，當(dāng)代大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，到底應(yīng)該如何樹立牢固的國防觀念、增強國防意識呢？我們又該如何為國防現(xiàn)代化建設(shè)作出自己的貢獻？

首先，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，并把這些科學(xué)理論用于指導(dǎo)我們的實踐。

在國防現(xiàn)代化建設(shè)這一問題上，我們要始終堅持以毛澤東軍事思想為理論指導(dǎo)。因為毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭之后，形成的關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和軍隊問題的科學(xué)理論體系。它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，代表著中國億萬人民群眾最根本的利益。它不僅對馬克思主義軍事理論作出了重大而獨特的貢獻，而且是我軍克敵制勝的法寶，在世界上具有廣泛而深刻的影響。此外，愛國主義精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們大學(xué)生在任何歷史時期都應(yīng)當(dāng)是愛國的先鋒。

其次，作為大學(xué)生，作為祖國未來的接班人，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心時事，關(guān)注國內(nèi)外形勢發(fā)展，并自覺運用課堂上學(xué)到的理論知識對其進行分析和歸納。例如，在臺灣問題上，美、日、俄、中的不同態(tài)度和政策事實上反映著四國在這一焦點問題上的利害關(guān)系。這實際上是一次四個大國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交實力的碰撞和角力。四國政府的每一次關(guān)于臺灣問題的言論都值得我們細細地揣摩。因為，有時候一個字的改變都可能引發(fā)整個形勢的轉(zhuǎn)折。我們必須培養(yǎng)自己敏銳的洞察力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隽ΑＶ挥羞@樣，我們才能透過國際形勢紛紛擾擾的表象，深刻的把握住它的實質(zhì)，甚至，推測出它的發(fā)展趨勢。這對于祖國將來國防政策的制定和調(diào)整都具有重大意義。

第三，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和軍事理論知識。

胡錦濤主席在“十七大”上做了《開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面》的重要報告。他在報告中強調(diào)，要堅持科技強軍，按照建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭目標(biāo)，加快機械化和信息化的復(fù)合發(fā)展，積極發(fā)展信息化條件下的軍事訓(xùn)練，全面建設(shè)現(xiàn)代化后勤，加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才，切實轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式。這就是說，國防現(xiàn)代化建設(shè)靠科技，而科技進步靠人才。大學(xué)生就是我國的高素質(zhì)人才群體，因此，無論是和平時期還是戰(zhàn)爭狀態(tài)，大學(xué)生都是我國國防科技人才的豐富資源。

所謂信息化戰(zhàn)爭，即信息化軍隊在陸、海、空、天、信息、認(rèn)知、心理等七維空間，運用信息、信息系統(tǒng)和信息化武器裝備進行的戰(zhàn)爭。信息化戰(zhàn)爭是信息時代的基本戰(zhàn)爭形態(tài)。信息化武裝力量、信息化武器和信息化指揮使他的三個構(gòu)成要素。信息化戰(zhàn)爭是時代的產(chǎn)物，它同時要求國防建設(shè)作出相應(yīng)的調(diào)整：

1、樹立信息時代國防建設(shè)的新理念；

2、大力加強國家信息基礎(chǔ)建設(shè)；

3、努力培養(yǎng)國防信息化人才隊伍；

4、加速推進國防和軍隊信息化建設(shè)進程。為了適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭對新型軍事人才的需要，當(dāng)代大學(xué)生必須自覺地提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和軍事專業(yè)素質(zhì)。

第四，我們要努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鍛煉理論和實踐的創(chuàng)新能力。

胡錦濤主席在《開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面》的報告中還指出，為適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢和我國發(fā)展新要求，推進軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，在軍事中，科學(xué)技術(shù)也扮演著月亮來越重要的角色。軍事高技術(shù)，只建立在現(xiàn)代科技成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科技前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的，對國防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動作用的那部分高技術(shù)。它分為軍事基礎(chǔ)高技術(shù)和軍事應(yīng)用高技術(shù)。技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)保密往往可以達到在戰(zhàn)爭中出奇制勝的效果。

一個國家、一個民族如果缺少創(chuàng)新精神、一味只知抱殘守缺，就如同湖泊沒有了水源，成為一灘死水，漸漸發(fā)黑發(fā)臭，最終干涸消失。青年時期是創(chuàng)新思維最活躍的時期。我們大學(xué)生要充分利用這一得天獨厚的優(yōu)勢，開動腦筋，努力創(chuàng)新，為祖國國防現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)又好又快地發(fā)展做出自己的貢獻。

最后，我們要擁軍優(yōu)屬，積極響應(yīng)黨和國家開展的軍民共建，擁護黨和國家“完善國防動員體系，加強國防動員建設(shè)，提高預(yù)備役部隊和民兵建設(shè)質(zhì)量”等一系列振興國防的政策和措施。

國防動員，也稱戰(zhàn)爭動員，是指國家或政治集團由平時狀態(tài)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)爭狀態(tài)，統(tǒng)一調(diào)動人力、物力、財力為戰(zhàn)爭服務(wù)所采取的措施。現(xiàn)代戰(zhàn)爭要求國防動員規(guī)模由“全面”向“局部”轉(zhuǎn)變，動員過程由“靜態(tài)”向“動態(tài)”轉(zhuǎn)變，動員儲備由“先行”向“潛性”轉(zhuǎn)變，動員對象由“數(shù)量”向“質(zhì)量”轉(zhuǎn)變，動員控制由“粗放”向“精確”轉(zhuǎn)變。成功的國防動員是戰(zhàn)爭勝利的前提和基礎(chǔ)。

國防現(xiàn)代化建設(shè)是時代的呼喚，是國際形勢的客觀要求。它對人才素質(zhì)的要求是：優(yōu)秀的思想政治素質(zhì)，較高的科學(xué)文化素質(zhì)，過硬的軍事專業(yè)素質(zhì)，扎實的開拓創(chuàng)新素質(zhì)，強健的身體心理素質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該以這幾點來嚴(yán)格要求自己，為祖國的國防現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻。

青年是祖國的未來，民族的希望。青年大學(xué)生尤其如此，他們是民族的脊梁。加強對大學(xué)生的國防教育、尤其是愛國主義教育（國防教育的核心），能極大地激發(fā)青年大學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。在青年大學(xué)生的鼓舞和帶動下能凝聚全中華民族的意志和力量，任何困難都能戰(zhàn)勝和克服。

大學(xué)生作為一個特殊的社會群體具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，易于掌握現(xiàn)代科技知識。如果抓好這個群體的國防教育，我們便儲備了一大批具有較高科學(xué)文化素質(zhì)而又掌握了一定軍事技能的高素質(zhì)的國防后備力量。為此，對大學(xué)生進行軍事理論教學(xué)，必要的軍事訓(xùn)練，以便必要時為部隊輸送高技術(shù)軍事人才。

軍事課在普通高校雖然屬于基本素質(zhì)教育的范疇，但在整個高等教育體系中它不僅具有“增強全民國防觀念，提高全民國防意識”的功能，而且是對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀趨于成熟的關(guān)鍵引導(dǎo)，特別是在強手如林的未來世界激烈競爭中，他們必須有堅強的意志，強烈的民族精神才能利于不敗之地。所以，軍事課在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面，具有其他學(xué)科所無法替代的地位和作用。

素質(zhì)教育的目的是促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)他們勤于學(xué)習(xí)、富于創(chuàng)造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時代新人。高校國防教育，能增加大學(xué)生的科技知識，使他們了解現(xiàn)代科技前沿，了解國際形勢，開闊視野，培養(yǎng)其憂患意識、愛國意識，并使其智力、心理得到協(xié)調(diào)發(fā)展。能培養(yǎng)他們不畏艱難的吃苦意識，從而培養(yǎng)他們的團隊意識、集體觀念，鍛煉健壯的體魄，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣。通過國防教育，能提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和科學(xué)文化水平，練就其健康的體魄，豐富其人格修養(yǎng)、情感意識和道德素質(zhì)。

《國防教育法》指出：“學(xué)校的國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ)，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！备叩仍盒?dān)負著為國家培養(yǎng)高級專門人才的重任，大學(xué)生作為我國人口結(jié)構(gòu)中具有較高科學(xué)文化知識的群體，是祖國的未來，民族的希望，他們既是祖國的建設(shè)者，同時也是祖國的保衛(wèi)者。因此，在高校開展國防教育對于全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)人才具有十分重要的意義。

如何在大學(xué)生中開展國防教育，是對高校管理工作者的一項考驗。當(dāng)代大學(xué)生對教科書似的知識灌輸已經(jīng)麻木，這樣做不但會毫無效果，反而會起到消極作用。

我認(rèn)為，開展國防教育首先要開闊思路，不能將國防教育狹義的定性為就是軍事教育，就是軍事斗爭，這些都只是國防教育的最表觀體現(xiàn)，然而我們還需要更深層次的教育手段，比如讓同學(xué)們了解金融危機的發(fā)生發(fā)展，了解國家間的所謂的匯率戰(zhàn)爭，了解西方國家對中國商品的反傾銷調(diào)查，外國政府對中國企業(yè)的種種限制，中國在鐵礦石談判中的失利，釣魚島事件背后的較量等等，這些問題都不是軍事問題，但本質(zhì)上都是國防問題，因為這都是關(guān)乎國家利益的問題。一方面，我們要看到外國勢力對中國的戒備，他們自己稍有吃虧就會壓榨中國，剝削中國，刁難中國；另一方面，我們要看到我們國家自身也存在各種問題，管理體制的弊端，監(jiān)管和法律的不到位，這些問題如果可以細致的、明確的讓一個大學(xué)生弄明白，并讓他們知道解決問題的方法，這就是對他們最好的國防教育了，因為未來的戰(zhàn)場不一定有飛機坦克，可能就是幾個談判，幾個文件，或許一場經(jīng)濟危機就把一個國家摧毀了，如果現(xiàn)在的大學(xué)生對外國剝削我們的花樣及我們自身的弊端都看不清，又如何在以后擔(dān)負起民族復(fù)興的重任。

在中國發(fā)展的道路上，以上問題每年都會出現(xiàn)，每一次對它們的深入解讀，都是持久的國防教育的方法。