第一篇：對(duì)教育技術(shù)的理解

談?wù)勀銓?duì)教育技術(shù)的理解。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論，試從教育技術(shù)的實(shí)踐層面、理論層面分別談?wù)勀銓?duì)教育技術(shù)概念的理解。例如，在實(shí)踐層面可以闡述教育技術(shù)能夠“做什么”和”如何做”的問(wèn)題，在理論層面則可以回答教育技術(shù)“研究什么”，它是一門(mén)”什么學(xué)科”等問(wèn)題。建議：不要急于回答該問(wèn)題，可以先經(jīng)過(guò)一段時(shí)間思考再回答；也不要照抄書(shū)本的內(nèi)容，最好根據(jù)自己理解的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)。

理論層面：

在課上老師介紹過(guò)——美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)于1994年發(fā)布的“教育技術(shù)”定義是：教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。由此可以看出其涵義包括三個(gè)方面：一是教育技術(shù)的目的是追求教育的最優(yōu)化；二是教育技術(shù)不僅僅涉及到電影、電視、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化教育媒體，還涉及到教育過(guò)程和教學(xué)資源中所有可操作的要素，比如教學(xué)人員、教育設(shè)施、教育活動(dòng)等，同時(shí)還涉及到多個(gè)學(xué)科如教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的科學(xué)成果,以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程；三是教育技術(shù)的核心是用系統(tǒng)方法進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)資源。因此對(duì)教育技術(shù)應(yīng)作如下理解：教育技術(shù)是在先進(jìn)的教育思想和教育理論的指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化的理論和實(shí)踐。在2005年發(fā)布的定義是： 教育技術(shù)是通過(guò)對(duì)與指定目標(biāo)合適一致的技術(shù)過(guò)程和資源進(jìn)行合理的創(chuàng)設(shè)、利用和管理，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)，改善績(jī)效的研究與合乎規(guī)范的實(shí)踐。

教育技術(shù)的研究?jī)?nèi)容包括：設(shè)計(jì)：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)、教學(xué)策略設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)者特征分析；開(kāi)發(fā)：是把設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為物理形態(tài)的過(guò)程；運(yùn)用：包括媒體的運(yùn)用、革新與推廣、實(shí)施和制度化、政策和法規(guī)等；管理：包括項(xiàng)目管理、資源管理、教學(xué)系統(tǒng)管理和信息管理等；評(píng)價(jià)：包括問(wèn)題分析、參照標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)等.教育技術(shù)作為一門(mén)學(xué)科是指：運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)對(duì)教與學(xué)的過(guò)程和資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)過(guò)程優(yōu)化的理論和實(shí)踐。

我認(rèn)為所謂現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的教育技術(shù)（現(xiàn)代信息技術(shù)，目前主要指計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)及多媒體技術(shù)和信息高速公路）。它是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代教學(xué)媒體和現(xiàn)代媒體教學(xué)法的綜合體現(xiàn)。是以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)資源、教學(xué)效果、教學(xué)效益最優(yōu)化為目的。我們可以從三方面來(lái)理解教育技術(shù)：

(1)教育技術(shù)是教育過(guò)程中所用到的各種物化手段。從最基本的黑板、粉筆、文字教材、教具、投影儀、幻燈機(jī)、電視機(jī)、有線與無(wú)線擴(kuò)音系統(tǒng)、視頻展示臺(tái)到多媒體計(jì)算機(jī)；CAW閉路電視教學(xué)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)雙向傳輸交互網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等都是教育技術(shù)的硬件組成部分。(2)教育技術(shù)又是經(jīng)過(guò)精心選擇和合理組織的學(xué)習(xí)教材，這些學(xué)習(xí)教材應(yīng)當(dāng)滿足社會(huì)和學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)的需要，還必須符合認(rèn)知規(guī)律，適合于學(xué)生的學(xué)習(xí)。這是教育技術(shù)的軟件組成部分。(3)教育技術(shù)還是設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教育、教學(xué)過(guò)程的方法。諸如夸美紐斯的直觀教學(xué)法、赫爾巴特的四段教學(xué)法以及中國(guó)古代教育家孔子所提倡的啟發(fā)式教學(xué)法等各個(gè)階段、各個(gè)時(shí)期的教育、教學(xué)方法。這也是教育技術(shù)的一個(gè)組成部分。實(shí)踐層面：

教育技術(shù)是一個(gè)系統(tǒng)的體系，對(duì)于教師來(lái)講就是運(yùn)用各種教育手段來(lái)逐步完善我們的教育教學(xué)。在現(xiàn)階段就是將信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等很好的結(jié)合起來(lái)更好的運(yùn)用到我們的教育教學(xué)中去，對(duì)于一些現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)施我們必須熟練掌握，而且原有的傳統(tǒng)的教學(xué)方式也需要保留和提高，如何與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合是我們要思考的和研究的。教學(xué)活動(dòng)是借助于一定的手段、工具展開(kāi)的，教學(xué)活動(dòng)的具體過(guò)程、組織方式以及質(zhì)量效益都和教學(xué)活動(dòng)中使用的工具密切相關(guān)。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人類的教育教學(xué)活動(dòng)越來(lái)越受到新的信息技術(shù)的影響，越來(lái)越多的現(xiàn)代信息技術(shù)涌入到教育教學(xué)領(lǐng)域，這種信息、技術(shù)的引入，為傳統(tǒng)教學(xué)注入了一種活性催化劑，促進(jìn)了教學(xué)技術(shù)體系的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

在課堂中如何科學(xué)、合理地使用多媒體，讓學(xué)生更容易地掌握教材內(nèi)容，首先應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程，針對(duì)該節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，要提什么問(wèn)題，講解分析的內(nèi)容都編定。做成多媒體課件，還必須把握時(shí)機(jī)，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而突破教學(xué)難點(diǎn)，提高教學(xué)效果。(1)利用多媒體，巧妙引入新課(2)運(yùn)用多媒體幫助學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)(3)運(yùn)用多媒體省時(shí)、省力提高了學(xué)習(xí)效率

多媒體輔助教學(xué)進(jìn)入教學(xué)，給學(xué)生帶來(lái)了勃勃生機(jī)，它通過(guò)圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻、聲音等方式創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，化靜為動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力，打破了傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式，確保學(xué)生形象思維和抽象思維的同步進(jìn)行，大大提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，我們要不斷探索，挖掘潛力，讓多媒體在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。

從教學(xué)模式看，現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)既是一個(gè)可以進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)，同時(shí)又是能夠形成相互協(xié)作的教學(xué)環(huán)境與系統(tǒng)。不論是傳統(tǒng)的電化教育手段，還是多媒體教學(xué)系統(tǒng)組成的現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)，輸入與輸出手段的多樣化使其具有很強(qiáng)的交互能力。多種學(xué)習(xí)形式交替使用，可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而完成自主學(xué)習(xí)。與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的多媒體教學(xué)系統(tǒng)還可以使學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間跨越時(shí)空的限制進(jìn)行互相交流，實(shí)現(xiàn)自由討論式的協(xié)同學(xué)習(xí)，這顯然是傳統(tǒng)教學(xué)模式無(wú)法與之相提并論的。

當(dāng)前，但凡課堂教學(xué)，不論基礎(chǔ)教育還是高等教育，其中“為技術(shù)而技術(shù)”的現(xiàn)象層出不窮：錄像代替講解、分析；錄音代替范讀；屏幕圖像代替黑板板書(shū)；學(xué)科教學(xué)使用標(biāo)準(zhǔn)課件；或播放媒體錄像以代替操作演練；或使用媒介給教學(xué)帶來(lái)聲、形俱全的大容量信息等。這樣的教學(xué)其有效性到底如何？如何把握好技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用的度？如何才能使技術(shù)更好地為教育服務(wù)等等。一連串的問(wèn)題給技術(shù)時(shí)代的教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，需要人們系統(tǒng)而全面地思考。

第二篇：理解教育技術(shù)2018

一、教育技術(shù)的概念 縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，人類在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中所進(jìn)行的每一項(xiàng)活動(dòng)都必須使用一定的方式和手段。教育作為一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為了達(dá)到預(yù)定的教育目的，在教育活動(dòng)過(guò)程中也總是伴隨著一定的教育方式和教育手段。

教育技術(shù)是人類在教育、教學(xué)活動(dòng)中所采用的技術(shù)與方法的總稱。

教育技術(shù)作為專業(yè)名詞，起源于美國(guó)。英文名稱為“Educational Technology”。從字面上看，可以簡(jiǎn)單理解為“教育中的技術(shù)”。

教育技術(shù)是一門(mén)發(fā)展中的學(xué)科，不同階段的教育技術(shù)中強(qiáng)調(diào)的技術(shù)著重點(diǎn)不同，同時(shí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代教育理念的發(fā)展，不斷充實(shí)教育技術(shù)概念的內(nèi)涵，因此，有關(guān)教育技術(shù)的定義在不同的歷史時(shí)期、不同的國(guó)家有不同的表述。

實(shí)際上，教育技術(shù)這一概念是隨著媒體技術(shù)的發(fā)展和理論觀念的更新而逐漸形成的。20世紀(jì)初以來(lái)，視聽(tīng)教育、視聽(tīng)傳播等概念被廣泛應(yīng)用于美國(guó)教育界，此后又相繼出現(xiàn)了教育技術(shù)（Educational Technology）、教學(xué)技術(shù)（Instructional Technology）、學(xué)習(xí)技術(shù)（Learning Technology）等不同的名稱。

1994年，美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱AECT）發(fā)表了西爾斯（Seels）與里奇（Richey）合寫(xiě)的專著《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義與范疇》，書(shū)中給出的定義：教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐（Instructional technology is the theory and practice of design，development，utilization，management，and evaluation of processes and resources for learning）。該定義在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)國(guó)際教育技術(shù)對(duì)教育技術(shù)的基本看法，因此，被廣泛接受，影響深遠(yuǎn)。

我國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展可以追溯到20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)教肓界已經(jīng)開(kāi)始使用電影、幻燈等來(lái)支持教學(xué)，并在30年代確立了“電化教育”這一名稱。電化教育對(duì)于我國(guó)的教育改革與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，尤其是自20世紀(jì)70年代末以來(lái)，國(guó)家在政策和經(jīng)費(fèi)等方面都給予了大力支持，為各級(jí)各類學(xué)校配置了大量視聽(tīng)教學(xué)設(shè)備，一批高等院校開(kāi)設(shè)了電化教育專業(yè)，并在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了大規(guī)模的電化教育實(shí)驗(yàn)研究。

從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，由于學(xué)科的發(fā)展與國(guó)際溝通的需要，“教育技術(shù)”的概念開(kāi)始取代“電化教育”而在我國(guó)普遍使用，其概念的界定大多吸納了AECT 94定義的內(nèi)涵。

2004年中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)根據(jù)我國(guó)對(duì)于教育技術(shù)研究的方向和實(shí)踐情況，以及教育觀念、文化底蘊(yùn)、歷史背景等原因，對(duì)我國(guó)的教育技術(shù)做了界定。

從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，教育技術(shù)是人類在教育、教學(xué)活動(dòng)中所采用的技術(shù)與方法的總稱。

從實(shí)踐應(yīng)用來(lái)說(shuō)，教育技術(shù)是在先進(jìn)教育思想、理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用相關(guān)的技術(shù)和方法促進(jìn)教育效果優(yōu)化的實(shí)踐活動(dòng)。

2004年12月25日，教育部印發(fā)了《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育技術(shù)作了以下定義：

運(yùn)用各種理論及技術(shù)，通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。

該定義進(jìn)一步明確了教育技術(shù)的目的是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化。

20世紀(jì)90年代后期，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)始在教育中廣泛應(yīng)用，我國(guó)政府提出了以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方針，并實(shí)施了一系列推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在教育中應(yīng)用的重大項(xiàng)目，如普及中小學(xué)信息技術(shù)教育，實(shí)施“校校通”和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程等。技術(shù)的變化必然引起概念的變化，如文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)并逐漸為人們所認(rèn)同的“信息化教育”這一概念，是指以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐的教育方式或形態(tài)。還有一個(gè)與之密切相關(guān)的名詞“教育信息化”，是指在教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中，積極開(kāi)發(fā)并充分應(yīng)用信息技術(shù)和信息資源，促進(jìn)教育現(xiàn)代化，以培養(yǎng)滿足社會(huì)需求人才的過(guò)程。教育信息化的結(jié)果將促成一種全新的教肓形態(tài)——信息化教育，也就是說(shuō)，可以把教育信息化看做是追求信息化教育的過(guò)程。

2004年6月，南國(guó)農(nóng)先生在他主編的《信息化教育概論》中提出：現(xiàn)代教育技術(shù)和信息化教育、電化教育三者的目的和研究對(duì)象相同，它們名稱雖然不同，但基本實(shí)質(zhì)是一樣的，都是“在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化教育教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效率”，因而可以互相換用。

知識(shí)卡片

AECT05教育技術(shù)定義

近10年來(lái)，教育技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了重大變化，AECT于2005年公布教育技術(shù)的新的定義，AECT05定義認(rèn)為，教育技術(shù)是通過(guò)創(chuàng)造、使用和管理合適的技術(shù)性的過(guò)程和資源，以促進(jìn)學(xué)習(xí)和提高績(jī)效的研究與符合倫理道德的實(shí)踐（Educational technology is the study and ethical practice of facilitating learning and improving performance by creating、using、managing appropriate technological processes and resources.）。

根據(jù)AECT05定義，教育技術(shù)的研究對(duì)象是與技術(shù)相關(guān)的過(guò)程和資源，其中技術(shù)包括硬件和軟件兩方面的內(nèi)容，即有形的物化設(shè)備、工具手段和無(wú)形的、非物質(zhì)的觀念形態(tài)的方法和技能。過(guò)程指的是為了達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而采取的一系列步驟和活動(dòng)，與技術(shù)相關(guān)的活動(dòng)是教育技術(shù)的研究對(duì)象；資源指的是學(xué)習(xí)過(guò)程中可被學(xué)習(xí)者利用的一切要素，與技術(shù)相關(guān)的要素是教育技術(shù)的研究對(duì)象。

二、教育技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域

教育技術(shù)總的目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是由于教育對(duì)象不同，教學(xué)內(nèi)容不同，采用的技術(shù)手段和操作方法也就不同，從而形成了4個(gè)主要的、相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域。

1．課堂教學(xué)領(lǐng)域

學(xué)校教育是以課堂教學(xué)作為主要的教學(xué)形式，隨著媒體技術(shù)的迅速發(fā)展并應(yīng)用于傳統(tǒng)的學(xué)校教育，逐漸形成課堂教育技術(shù)系統(tǒng)。

在課堂教育技術(shù)系統(tǒng)中，教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃都已經(jīng)由上級(jí)教育主管部門(mén)確定好了。教師的主要工作是根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)，分析學(xué)生特征，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的媒體手段和教學(xué)策略，把教學(xué)內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生，并進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

技術(shù)在這里是輔助教師教的一種手段。教育技術(shù)的應(yīng)用沒(méi)有改變教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，但各種媒體技術(shù)的應(yīng)用改變了整個(gè)課堂教學(xué)的方式，改變了教學(xué)過(guò)程的組織序列，改變了分析和處理教學(xué)內(nèi)容的方法及評(píng)價(jià)方式。

2．遠(yuǎn)程教學(xué)領(lǐng)域

隨著社會(huì)發(fā)展的需要，終身學(xué)習(xí)要求的日益高漲，學(xué)校教育已無(wú)法滿足這種需要。隨著廣播電視技術(shù)、通信技術(shù)的發(fā)展和在社會(huì)生活中的普遍應(yīng)用，作為教育技術(shù)重要手段的廣播電視和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被迅速運(yùn)用于教育領(lǐng)域。遠(yuǎn)距離教學(xué)在擴(kuò)大教育規(guī)模、更新教育觀念、改變教學(xué)形式方面發(fā)揮了重要作用。遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)作為教育技術(shù)的重要組成部分，從20世紀(jì)80年代以來(lái)得到了迅速的發(fā)展。

遠(yuǎn)程教育的決定性特征是教的行為和學(xué)的行為在時(shí)空上分離。因此，遠(yuǎn)程教育要解決的問(wèn)題是在增加學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的同時(shí)，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。在遠(yuǎn)程教學(xué)中，盡管教與學(xué)在時(shí)間、空間上發(fā)生了分離，但保證學(xué)生與教師之間的聯(lián)系是必要的，寬帶高速網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和各種移動(dòng)學(xué)習(xí)工具的出現(xiàn)使這個(gè)聯(lián)系成為可能。

3．自主學(xué)習(xí)領(lǐng)域

學(xué)生自主地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)是最有成效的學(xué)習(xí)方式。

教育技術(shù)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了方便、有利和有效的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)條件。多媒體學(xué)習(xí)環(huán)境，天網(wǎng)（衛(wèi)星電視廣播系統(tǒng)、衛(wèi)星數(shù)字通信系統(tǒng)、移動(dòng)數(shù)字通信系統(tǒng)）、地網(wǎng)（計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、有線電視網(wǎng)絡(luò)、有線通信系統(tǒng)）合一的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可以把全世界的教育資源聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)現(xiàn)資源全球化。而且在網(wǎng)上可以建立虛擬教學(xué)環(huán)境：虛擬教室、虛擬實(shí)驗(yàn)室、虛擬學(xué)校等，使教學(xué)活動(dòng)在很大程度上脫離物理空間的限制。虛擬教學(xué)環(huán)境和真實(shí)教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，可以為學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造更廣闊的空間。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識(shí)、訓(xùn)練技能、探討問(wèn)題、繼續(xù)深造無(wú)需受時(shí)間和地域限制，極大地滿足了學(xué)習(xí)者的興趣和需求。學(xué)習(xí)者可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和把握學(xué)習(xí)進(jìn)度，從而大大地提高了學(xué)習(xí)的效率和效益。

4．在職人員培訓(xùn)領(lǐng)域

在美國(guó)，企業(yè)培訓(xùn)已經(jīng)成為教育技術(shù)應(yīng)用的一個(gè)重要領(lǐng)域，它按照企業(yè)的需求來(lái)運(yùn)作和控制，目的是提升員工的工作業(yè)績(jī)。

企業(yè)培訓(xùn)的對(duì)象是企業(yè)的職工，它讓受培訓(xùn)的員工立足本職崗位，大量運(yùn)用了教育技術(shù)手段，以最經(jīng)濟(jì)、最有效的手段去掌握有用的、可用于完成實(shí)際任務(wù)的各種知識(shí)和技能。

三、教育技術(shù)的作用及影響

隨著人類社會(huì)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的科學(xué)技術(shù)成果進(jìn)入教育、教學(xué)領(lǐng)域。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)提出：“從新的和更加廣泛的意義上講，‘教育技術(shù)’是對(duì)教與學(xué)的全過(guò)程進(jìn)行構(gòu)思、實(shí)施和評(píng)估的系統(tǒng)方式，既包括技術(shù)的資源，又包括人的資源以及人機(jī)之間的交互關(guān)系，并以此來(lái)實(shí)現(xiàn)更有效的教育?！?/p>

在教育教學(xué)中應(yīng)用教育技術(shù)，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，教育技術(shù)已經(jīng)成為除教師、學(xué)生、教材等傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程基本要素之外的第四要素。在國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》就提出信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視。可見(jiàn)，技術(shù)對(duì)于轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，深化教育改革，提高教育質(zhì)量和效益，培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有深遠(yuǎn)意義。

1．教育技術(shù)的作用

（1）促進(jìn)實(shí)現(xiàn)終身教育和終身學(xué)習(xí)理念。

信息化社會(huì)是一個(gè)多變的社會(huì)?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，新興行業(yè)不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)行業(yè)逐漸萎縮，人們不可能在最初的工作崗位上從一而終。其次，知識(shí)的增長(zhǎng)和更新，使學(xué)校教育無(wú)法為學(xué)生提供滿足終身需求的知識(shí)，初始教育只是就業(yè)之前的必要準(zhǔn)備，只有不斷的學(xué)習(xí)才能適應(yīng)未來(lái)工作和生活。現(xiàn)代教育技術(shù)以其特有的功能為學(xué)習(xí)的終身化和個(gè)性化提供了有效實(shí)施的途徑、方式和方法。以學(xué)習(xí)者個(gè)性化為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)化課程為每個(gè)愿意學(xué)習(xí)的個(gè)體提供了“量體裁衣、按需所求”式的“自助精神餐廳”；不斷持續(xù)發(fā)展的各種技術(shù)正在打造一個(gè)融“生活、學(xué)習(xí)、工作”為一體化的人類生存與發(fā)展的嶄新格局。

（2）促進(jìn)學(xué)習(xí)化社會(huì)的形成。

教育的終身化要求社會(huì)成員要不斷接受教育，不斷從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)變成一種社會(huì)化的活動(dòng)。在信息化社會(huì)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為支持的學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)化社區(qū)、學(xué)習(xí)化城市、學(xué)習(xí)型組織，正在逐漸營(yíng)造一個(gè)社會(huì)處處有教育，學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地可進(jìn)行的學(xué)習(xí)化社會(huì)；廣闊的學(xué)習(xí)課件和極為便利的學(xué)習(xí)條件，為各類社會(huì)成員提供多層次、多樣化的教育服務(wù)，使社會(huì)化的學(xué)習(xí)不僅成為一種需要，而且成為一種可能。

（3）引發(fā)教育三大基石的嬗變。

在印刷時(shí)代，閱讀、寫(xiě)作和計(jì)算被視為傳統(tǒng)文化教育的三大基石，世界各國(guó)都把這三種能力的培養(yǎng)列為基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)。然而，技術(shù)給教育帶來(lái)無(wú)限的機(jī)遇，也在這三大基石中引發(fā)一場(chǎng)深刻的變革。

① 閱讀方式的變革。

從文本閱讀走向超文本閱讀。自從印刷技術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，人類已習(xí)慣于閱讀文本和從各種圖書(shū)資料中查找所需信息的工作與生活方式。文本中知識(shí)與信息只能按線性結(jié)構(gòu)來(lái)排列，因此閱讀與檢索的速度和效率有著不可逾越的界限。在電子書(shū)刊中，知識(shí)間的聯(lián)結(jié)不再是線性的，而是網(wǎng)狀的，可以有多種聯(lián)結(jié)組合方式與檢索方式，從而打破了傳統(tǒng)文本單一的線性結(jié)構(gòu)，向人們展示出全新、高效的超文本閱讀與檢索方式。

從單純文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物。傳統(tǒng)閱讀的材料是文字媒體，在電子讀物中閱讀的對(duì)象則從抽象化的文字?jǐn)U展為圖象、聲音、三維動(dòng)畫(huà)等多種媒體。這就是信息時(shí)代的“超媒體”閱讀。這種近乎“全息”的跨時(shí)空閱讀方式，使閱讀和感受、體驗(yàn)結(jié)合在一起，大大地提高了閱讀的興趣和效率。

同電子資料庫(kù)對(duì)話中的高效率檢索式閱讀。② 寫(xiě)作方式的變革。

從手寫(xiě)走向鍵盤(pán)輸入、鼠標(biāo)輸入、掃描輸入和語(yǔ)音輸入。?

圖文并茂、聲情并茂的多媒體寫(xiě)作方式。?

超文本結(jié)構(gòu)的構(gòu)思與寫(xiě)作。

在與電子資料庫(kù)對(duì)話中，閱讀與寫(xiě)作的一體化，在遠(yuǎn)程交流中協(xié)作的協(xié)同化、群體化。

③ 計(jì)算方式的變革。

從數(shù)字計(jì)算走向用基于代碼和二進(jìn)制的數(shù)字化模擬及高速運(yùn)算。

文字的數(shù)字化使計(jì)算機(jī)從語(yǔ)言上升為文化，并使傳統(tǒng)文化教育的三大支柱（讀、寫(xiě)、算）融為一體。

圖像、聲音、影視的數(shù)字化使人類進(jìn)入了虛擬現(xiàn)實(shí)的計(jì)算機(jī)仿真世界，使數(shù)字化成為人類把握歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的一種重要文化方式、生存方式、教育模式。

多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)的設(shè)計(jì)與制作和人工智能技術(shù)的廣泛運(yùn)用，將創(chuàng)造出數(shù)字化生存環(huán)境中的各種新技能。

2．教育技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)的影響

我國(guó)在新一輪《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出要在教學(xué)中大力推廣技術(shù)的普遍應(yīng)用，要利用教育技術(shù)改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生的互動(dòng)方式?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和實(shí)踐，已成為教育發(fā)展和改革的強(qiáng)大動(dòng)力，教育面臨著有史以來(lái)最為深刻的變革。教育技術(shù)的運(yùn)用導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、師生的角色定位等各個(gè)方面都發(fā)生根本性的變革。

（1）教育技術(shù)對(duì)教育內(nèi)容的影響。教育技術(shù)的應(yīng)用對(duì)教育的影響，首當(dāng)其沖的就是教育內(nèi)容的變革，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。① 知識(shí)來(lái)源的多渠道化。隨著現(xiàn)代教學(xué)手段的發(fā)展，特別是多媒體技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，形成一個(gè)全球化的課堂。教師不再是唯一的教學(xué)信息來(lái)源，學(xué)生通過(guò)多種渠道更容易獲得信息和知識(shí)，極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)來(lái)源。

② 教材的多媒體化。教育技術(shù)的應(yīng)用將過(guò)去傳統(tǒng)的、靜態(tài)的書(shū)本教材形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛晌谋尽D形圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫(huà)等構(gòu)成的動(dòng)態(tài)教材，多感官的參與活動(dòng)對(duì)于學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的形成都有很大的促進(jìn)作用。

③ 內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多樣化。教育技術(shù)的應(yīng)用改變了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，許多肉眼看不到的宏觀世界和微觀世界以及一些事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律都能展現(xiàn)在學(xué)生眼前，豐富學(xué)生的想象；可以把遠(yuǎn)方的東西，或是已經(jīng)發(fā)生的事情，呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；把復(fù)雜的東西變得簡(jiǎn)單，或是抽象的事物化為具體，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生容易理解和掌握事物的本質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

（2）教育技術(shù)對(duì)教學(xué)模式的影響。

教育技術(shù)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)單一的以課堂講授為主的教學(xué)模式，使教學(xué)模式日趨多元化?；谡n堂的多媒體教學(xué)模式、基于網(wǎng)絡(luò)的資源型自主學(xué)習(xí)模式、教育網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)模式、基于仿真技術(shù)的人機(jī)教學(xué)模式等在教學(xué)過(guò)程中得到重視和應(yīng)用。

根據(jù)教學(xué)需要，結(jié)合教學(xué)資源和環(huán)境，在教學(xué)過(guò)程中選擇和運(yùn)用不同的教學(xué)模式，或者創(chuàng)新和探索各種新型的教學(xué)模式，已成為教學(xué)改革的突破口。

（3）教育技術(shù)對(duì)教師的影響。

教育技術(shù)的運(yùn)用對(duì)教師角色產(chǎn)生了深刻影響，研究和認(rèn)識(shí)教育技術(shù)對(duì)教師角色所產(chǎn)生的這種影響，及時(shí)調(diào)整師生角色地位，將對(duì)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的深化改革起到重要的作用。

① 教育技術(shù)的應(yīng)用擴(kuò)展了教師的概念。教育技術(shù)的應(yīng)用，基于現(xiàn)代技術(shù)的各類電子教師正逐漸走進(jìn)人們的生活，與普通教師共同擔(dān)負(fù)著傳播知識(shí)和思想觀念的社會(huì)職能，電子教師延伸了教師的概念，使教師與學(xué)生的實(shí)體分離成為可能，使學(xué)生具有前所未有的自主選擇教師和教學(xué)內(nèi)容的權(quán)力。

② 教育技術(shù)改變了教師的角色。在傳統(tǒng)教育中，教師主要角色是知識(shí)的傳授者，隨著各種媒體技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)生可以通過(guò)各種途徑尋找自己想要的知識(shí)，教師在課堂內(nèi)的權(quán)威地位因而受到直接的威脅。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，教師首先必須改變傳統(tǒng)的角色定位，樹(shù)立新的角色形象，實(shí)現(xiàn)角色的多元化。首先，從教育的本質(zhì)看，教師的基本角色特征并沒(méi)有改變，他仍是知識(shí)的傳授者、教育過(guò)程的組織者和管理者，是學(xué)生的榜樣?，F(xiàn)代教育技術(shù)使教師的這種角色扮演得更好，角色職能發(fā)揮得更充分。其次，從教育技術(shù)作為手段和工具的使用對(duì)教學(xué)過(guò)程的影響來(lái)看，教師還要扮演好其他的角色，如學(xué)生導(dǎo)航者、資源設(shè)計(jì)者、終身學(xué)習(xí)者、問(wèn)題研究者等。

教育技術(shù)的發(fā)展對(duì)教師角色的影響，并不是使教師失去“主人”的地位而使其角色退化，而是對(duì)教師的要求更高、教師擔(dān)負(fù)的角色職責(zé)更重。

（4）教育技術(shù)對(duì)學(xué)生的影響。

學(xué)生可能是教育技術(shù)發(fā)展的最大受益者。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的地位完全是被動(dòng)的，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等都由教師來(lái)安排。教育技術(shù)的發(fā)展則改變了學(xué)生對(duì)教師的這種依附狀態(tài)，學(xué)生由于有現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的支持，獲得了從多渠道學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)，獲得了學(xué)習(xí)的自由。這樣，學(xué)生角色從被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位得到了體現(xiàn)。

學(xué)生借助信息技術(shù)，通過(guò)積極參與，充分的感知信息，激活思維、想象，促使理解、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生意義建構(gòu)，從而促進(jìn)認(rèn)知能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

但是，學(xué)生角色在教育技術(shù)發(fā)展下的這種轉(zhuǎn)變，不是必然的，也就是說(shuō)，并不是有了現(xiàn)代化的教育技術(shù)設(shè)備和手段，學(xué)生就自然地表現(xiàn)出主動(dòng)學(xué)習(xí)者的角色特征。學(xué)生借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行積極的自主學(xué)習(xí)和自我教育，要求學(xué)生必須有獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的精神，有獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)能力，有良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)并能夠掌握適合自己特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求的一系列方法。

（5）教育技術(shù)對(duì)評(píng)價(jià)體系的影響。

教學(xué)評(píng)價(jià)是獲得反饋信息，檢查是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)或修正教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生有導(dǎo)向和激勵(lì)作用的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)重視教學(xué)的最終結(jié)果，采用一次性評(píng)價(jià)體系。教育技術(shù)的應(yīng)用在重視最終結(jié)果評(píng)價(jià)的同時(shí)，更加注重學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。教育技術(shù)的應(yīng)用有利于建立全新的評(píng)價(jià)體系，使教師和學(xué)生能非常及時(shí)地獲得反饋信息，非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)行為和教師教學(xué)行為的調(diào)整。

隨著教育技術(shù)研究的深入，教育技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用會(huì)越來(lái)越廣泛和深入。

知識(shí)卡片

美國(guó)教育技術(shù)十佳應(yīng)用典范

2011年，T&L雜志回顧了近幾年的教育技術(shù)應(yīng)用，評(píng)出了美國(guó)中、小學(xué)推動(dòng)技術(shù)應(yīng)用的十佳典范。

1．建立自己的視頻服務(wù) 地點(diǎn)：南卡羅來(lái)納州，默特爾比奇市，霍里縣

特色：霍利縣學(xué)區(qū)依靠本地資源自己開(kāi)發(fā)制作教育視頻節(jié)目，并把這些視頻材料上傳到他們自己的服務(wù)器，提供給教師們使用。比如最新的視頻節(jié)目是一個(gè)科學(xué)類系列，叫做“永恒的荒野”。學(xué)區(qū)媒體服務(wù)協(xié)調(diào)專員戴維·貝爾說(shuō)：“這有助于簡(jiǎn)化教學(xué)資料繁瑣的分發(fā)過(guò)程，確保DVD和錄影帶已送達(dá)區(qū)內(nèi)的50所學(xué)?！薄Ａ髅襟w可以為學(xué)區(qū)內(nèi)需要進(jìn)修的教師、回家學(xué)習(xí)的學(xué)生、家長(zhǎng)，以及電話會(huì)議等提供服務(wù)。為此，他們支付一次費(fèi)用5000美元購(gòu)買(mǎi)了這套視頻編碼器。到目前為止，他們的網(wǎng)絡(luò)視頻項(xiàng)目運(yùn)行良好，并一直在為教學(xué)服務(wù)。

2．創(chuàng)建游戲設(shè)計(jì)課程

地點(diǎn)：弗吉尼亞州，漢普頓城市學(xué)校，菲伯斯高中

特色：當(dāng)商業(yè)課程教師黛比·馬丁看到社區(qū)學(xué)院提供的游戲設(shè)計(jì)課程時(shí)，她意識(shí)到如果她的學(xué)生學(xué)習(xí)到這種技能，這也許會(huì)幫助他們應(yīng)對(duì)全球化的工作。于是，她引進(jìn)視頻游戲教學(xué)，并開(kāi)設(shè)了這些課程，包括：了解計(jì)算機(jī)編程史，介紹java程序語(yǔ)言，培訓(xùn)游戲制作軟件，講授Alice（一種3D程序開(kāi)發(fā)環(huán)境，由卡內(nèi)基梅隆大學(xué)研究人員提供）。在最新的暑期培訓(xùn)后，黛比談到，教學(xué)中，學(xué)生們反響積極且預(yù)計(jì)會(huì)有不錯(cuò)的效果；并感謝國(guó)家科學(xué)基金的贊助，以及兩位計(jì)算機(jī)科學(xué)教授提供的教育用的Alice軟件。

3．堅(jiān)持向1∶1計(jì)算發(fā)展

地點(diǎn)：南卡羅來(lái)納州，克肖縣學(xué)區(qū)

特色：當(dāng)學(xué)區(qū)要升級(jí)過(guò)時(shí)的計(jì)算機(jī)硬件時(shí)，負(fù)責(zé)人哈爾波特·貝格提出1∶1計(jì)算作為新的解決方案。學(xué)區(qū)副主任艾格莉斯·莎拉曼說(shuō)，為了在區(qū)內(nèi)三所高中實(shí)施這一計(jì)劃，他們必須跳過(guò)多重障礙，才能確?；I集到800萬(wàn)美元的資金。為此他們規(guī)范自己的資源，以節(jié)省大量已撥出資金；然后轉(zhuǎn)向他們的社區(qū)以尋求額外的財(cái)政支持。當(dāng)有了本地的資金保證后，克肖縣學(xué)區(qū)與惠普公司簽署四個(gè)電腦租用合同，每次約為200萬(wàn)美元。2005年1月，800多名九年級(jí)學(xué)生收到學(xué)區(qū)發(fā)放的筆記本電腦。雖然這個(gè)計(jì)劃面臨了不小的挑戰(zhàn)，但克肖學(xué)區(qū)也看到了好的結(jié)果。從每個(gè)教師建立了一個(gè)eChalk網(wǎng)頁(yè)張貼功課內(nèi)容起，家長(zhǎng)們更積極地參與孩子的學(xué)習(xí)。事實(shí)上，學(xué)區(qū)在線教育網(wǎng)站eChalk的單擊量已由第一年的30 787增加到了去年118 715。

4．培訓(xùn)教師

地點(diǎn)：佛羅里達(dá)州，棕櫚灘縣學(xué)區(qū)

特色：約翰·隆為佛羅里達(dá)州棕櫚灘縣學(xué)區(qū)的104所小學(xué)提供技術(shù)培訓(xùn)和支持。在他的所有專業(yè)成就中，可能最知名的是他的“數(shù)字化講故事”（digital storytelling）學(xué)院。在2002年，他組建了多媒體點(diǎn)播（Multimedia on Demand-MOD）小組，一個(gè)熱心向教育工作者傳播技術(shù)的團(tuán)隊(duì)。MOD小組的工作開(kāi)始于培訓(xùn)50名教師制作多媒體故事，并要求教師們教會(huì)自己的學(xué)生也會(huì)制作。在2004年秋，約翰和他的同伴創(chuàng)建了“技術(shù)大使”項(xiàng)目，在這個(gè)項(xiàng)目中，來(lái)自學(xué)區(qū)每所小學(xué)的兩名教師將被訓(xùn)練成本校的技術(shù)指導(dǎo)。第一年的培訓(xùn)目標(biāo)是基本的技術(shù)整合。在第2～3年則介紹更多高級(jí)項(xiàng)目，包括數(shù)字內(nèi)容和數(shù)字課程的創(chuàng)建。在第四年，這200名技術(shù)大使轉(zhuǎn)向Web 2.0領(lǐng)域，學(xué)習(xí)如何創(chuàng)建和分發(fā)播客。

5．走向開(kāi)源

地點(diǎn)：加利福尼亞州，索格斯學(xué)區(qū)

特色：在2004年，索格斯鎮(zhèn)聯(lián)合學(xué)區(qū)開(kāi)始了他們最知名的項(xiàng)目：轉(zhuǎn)向開(kāi)源軟件。雖然你可能認(rèn)為節(jié)約經(jīng)費(fèi)是他們的主要?jiǎng)訖C(jī)，實(shí)際上渴望一套靈活的系統(tǒng)把全區(qū)52套系統(tǒng)從Novell NetWare轉(zhuǎn)換到開(kāi)源平臺(tái)才是學(xué)區(qū)信息服務(wù)和技術(shù)主管吉姆·克萊因的真實(shí)想法。在4周的時(shí)間中，吉姆和他的團(tuán)隊(duì)采用了一套含有虛擬網(wǎng)絡(luò)計(jì)算的系統(tǒng)?，F(xiàn)在，吉姆自豪地說(shuō)，索格斯學(xué)區(qū)擁有了一套由快速計(jì)算機(jī)組成的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，甚至最舊的電腦也能使用。并且IT技術(shù)職員也能更好地為教師、員工以及學(xué)生提供技術(shù)支持。在實(shí)施后的第一年，索格斯學(xué)區(qū)官方估計(jì)整個(gè)學(xué)區(qū)節(jié)約了65 000美元的軟件授權(quán)費(fèi)用，就因?yàn)槭褂昧碎_(kāi)源的桌面軟件。學(xué)區(qū)下一個(gè)目標(biāo)是提供開(kāi)源的Web應(yīng)用。

6．使用軟件進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)

地點(diǎn)：內(nèi)布拉斯加州，奧哈馬公立學(xué)校

特色：莎拉有一個(gè)獨(dú)特的想法，能給她的學(xué)生們帶去閱讀的興奮——制作flipbook（有翻頁(yè)效果的電子書(shū)）。每位六年級(jí)的學(xué)生把一本普通的圖畫(huà)書(shū)轉(zhuǎn)變成有聲數(shù)碼圖畫(huà)書(shū)，用到的工具和軟件包括GarageBand、iTunes、掃描儀以及iMove。首先孩子們把自己最喜愛(ài)的童年圖畫(huà)書(shū)帶到學(xué)校；然后莎拉上了一節(jié)關(guān)于表現(xiàn)形式的課，體現(xiàn)出閱讀者的語(yǔ)氣、音量和音調(diào)的變化是如何讓一個(gè)故事變得更生動(dòng)。當(dāng)學(xué)生們能熟練的運(yùn)用個(gè)性化的表達(dá)方式完成閱讀后，莎拉向他們展示如何使用GarageBand錄下自己的聲音，然后聽(tīng)錄音編輯錯(cuò)誤，添加過(guò)門(mén)音樂(lè)和翻頁(yè)效果。最后他們把這些個(gè)人的播客作品上傳到學(xué)校的一個(gè)iTune頻道，那里是二年級(jí)學(xué)生的收聽(tīng)中心。因此這個(gè)實(shí)踐既能幫助年幼的學(xué)生訓(xùn)練流暢的聽(tīng)力，也能讓年長(zhǎng)的學(xué)生練習(xí)閱讀的表現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)如何使用軟件創(chuàng)作。

7．技術(shù)的回歸

地點(diǎn)：密歇根州，海蘭德?tīng)柭分袑W(xué)

特色：作為一名工藝技能課教師，卡洛爾·科爾伯恩希望她的學(xué)生們?nèi)谌氲缴鐓^(qū)，參加各種項(xiàng)目工作，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)幫助別人。為此，卡洛爾和同伴克麗絲開(kāi)發(fā)了一個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，匯集來(lái)自不同班級(jí)的學(xué)生，旨在增加他們對(duì)Habitat for Humanity公益組織（人類家園國(guó)際組織，為世界各地窮人免費(fèi)建筑房屋的世界最大的非營(yíng)利性志愿團(tuán)體）的認(rèn)識(shí)?？鍫柕膶W(xué)生們分析了利文斯頓的人類家園組織的網(wǎng)站，并設(shè)計(jì)創(chuàng)建了PPT演示，以促使觀眾加入志愿者行列或捐助經(jīng)費(fèi)。其中“通信藝術(shù)組”學(xué)生編寫(xiě)和導(dǎo)演了關(guān)于怎樣的情形才需要公益組織提供房屋的情景短劇。而來(lái)自附近3所學(xué)校的“技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)用組”學(xué)生設(shè)計(jì)了模型屋和迷你家具反映出一所典型的公益房屋的外觀和感覺(jué)。項(xiàng)目的最后，學(xué)生們用“對(duì)獎(jiǎng)銷(xiāo)售”的方法賣(mài)出房屋模型，且一共為利文斯頓人類家園組織募捐到800美元的經(jīng)費(fèi)。

8．把iTunes作為評(píng)價(jià)工具

地點(diǎn)：加利福尼亞州，埃斯孔迪多學(xué)區(qū)

特色：以前在埃斯孔迪多聯(lián)合學(xué)區(qū)，學(xué)生們總是在每節(jié)課前邊嘟嚷邊把iPod收起來(lái)，而現(xiàn)在該區(qū)的8年級(jí)以下的學(xué)生可以在課堂上使用iPod等便攜式媒體播放器了。這是學(xué)區(qū)技術(shù)媒體主管凱西·雪莉創(chuàng)建的一個(gè)獨(dú)特的項(xiàng)目——IRead。該項(xiàng)目讓學(xué)生使用iPod和第三方錄音配件，錄制自己流利的閱讀和理解練習(xí)。學(xué)生僅需對(duì)著錄音設(shè)備朗讀短文，捕獲的聲音記錄文件被傳輸?shù)絠Tune創(chuàng)建一個(gè)數(shù)碼記錄，或者轉(zhuǎn)換為電子檔案袋中成為學(xué)生的成長(zhǎng)記錄。埃斯孔迪多學(xué)區(qū)的研究數(shù)據(jù)顯示，IRead項(xiàng)目是成功的；與原來(lái)相比，有2～4倍的學(xué)生在閱讀的流利性和準(zhǔn)確性方面大為提高，這歸功于在教學(xué)中使用iPod。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者也受益于這個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生能更輕松地練習(xí)復(fù)雜單詞的正確發(fā)音。

9．尋找技術(shù)經(jīng)費(fèi)

地點(diǎn)：猶他州，Tintic學(xué)區(qū)

特色：五年前，當(dāng)托馬斯任學(xué)區(qū)技術(shù)主管時(shí)，猶他州改變了撥款中教育技術(shù)經(jīng)費(fèi)的比重，削減了60%。Tintic學(xué)區(qū)的信息技術(shù)預(yù)算被迫取消，使得這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)區(qū)陷入困境。這個(gè)突如其來(lái)的變化難倒了不少人，但不包括托馬斯。他立即開(kāi)始尋找替代資金。托馬斯第一筆成功籌資是來(lái)自向州府專項(xiàng)教育基金申請(qǐng)的50000美元建筑物改造款。這些錢(qián)被用于改造四所學(xué)校的老舊布線系統(tǒng)以升級(jí)其網(wǎng)絡(luò)和電話通信。他還獲得E-rate網(wǎng)際連接基金25000美元的資助，用來(lái)建立無(wú)線網(wǎng)絡(luò)和升級(jí)學(xué)區(qū)的網(wǎng)站服務(wù)器。接著，托馬斯注冊(cè)到了eMints項(xiàng)目，這是聯(lián)邦政府撥款“利用技術(shù)提升教育”（Enhancing Education Through Technology）項(xiàng)目下的一個(gè)專業(yè)發(fā)展資助計(jì)劃。利用這筆撥款，學(xué)區(qū)內(nèi)的四間教室獲得了按生機(jī)比2∶1的電腦配置，另外，還有投影、數(shù)碼相機(jī)以及教師筆記本電腦。他還找到附加經(jīng)費(fèi)——在線考試州專用基金，使學(xué)區(qū)能繼續(xù)eMints項(xiàng)目，并新增加了5間教室加入這個(gè)項(xiàng)目。值得驚喜的是，去年猶他州恢復(fù)了學(xué)區(qū)教育技術(shù)撥款。Tintic學(xué)區(qū)主管羅恩·巴羅指出，正因?yàn)橥旭R斯的創(chuàng)新融資，使學(xué)區(qū)在沒(méi)有撥款的年份中科技計(jì)劃從沒(méi)落下半拍。

10．采用視頻系統(tǒng)進(jìn)行科學(xué)教育 地點(diǎn)：俄亥俄州，河濱高中

特色：卡羅爾·弗萊克不只是教授基本的科學(xué)課程。利用視頻會(huì)議系統(tǒng)，她能教更多復(fù)雜的內(nèi)容，如新型疾病、生物恐怖主義和法醫(yī)學(xué)。她的當(dāng)代生物科學(xué)和遺傳學(xué)是一門(mén)開(kāi)創(chuàng)性的課程，且是俄亥俄州同類學(xué)校中的唯一。利用視頻會(huì)議系統(tǒng)，卡羅爾還使河濱高中與科特蘭高中的教學(xué)同步進(jìn)行。自2001年開(kāi)始，已經(jīng)實(shí)施了1400次視頻同步教學(xué)，近200名學(xué)生參與其中。另外，卡羅爾意識(shí)到校際之間的協(xié)作是課程體驗(yàn)的重要組成。于是，讓河濱高中學(xué)生和科特蘭高中學(xué)生結(jié)對(duì)，使用視頻會(huì)議、電話、傳真、在線聊天和電子郵件交流創(chuàng)建作品——比如生物學(xué)ppt演示文檔，這樣使學(xué)生能在更廣泛的社區(qū)分享學(xué)習(xí)成果。如此豐富的高科技體驗(yàn)自然把學(xué)生“鉤”進(jìn)科學(xué)和技術(shù)課程中。為此，2004年，卡羅爾被評(píng)為俄亥俄州最佳技術(shù)教師。自然而然，她的許多學(xué)生也進(jìn)入大學(xué)主修科學(xué)課程，其中包括一位因創(chuàng)建一種特色科學(xué)通信而出名的學(xué)生。

來(lái)源http://www.etsupport.net/?p=3677

實(shí)踐環(huán)節(jié)

本環(huán)節(jié)，請(qǐng)大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，討論技術(shù)給你學(xué)習(xí)帶來(lái)哪些影響？怎樣才能有效地利用技術(shù)促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)？將討論結(jié)果填入表1-3中。

表1-3 技術(shù)給自己學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響 分析項(xiàng)目 分析結(jié)果 自己常用來(lái)學(xué)習(xí)的技術(shù)

技術(shù)給自己學(xué)習(xí)帶來(lái)哪些變化

如何利用技術(shù)促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)

第三篇：我對(duì)教育技術(shù)的理解

我對(duì)教育技術(shù)的理解

1.教育技術(shù)的含義

教育技術(shù)是指運(yùn)用教育理論及各種技術(shù),通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程和資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。我對(duì)教育技術(shù)的理解

理解廣義教育技術(shù)可以從兩個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)：教育中有技術(shù)的存在；技術(shù)不斷應(yīng)用到教育。相應(yīng)地，為了應(yīng)對(duì)信息化社會(huì)提出的挑戰(zhàn)，發(fā)展教育技術(shù)的兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)是：教育必須有技術(shù)的應(yīng)用，新的技術(shù)務(wù)必要應(yīng)用到教育。理解這兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)是對(duì)不斷發(fā)展著的技術(shù)概念認(rèn)識(shí)。

對(duì)于教育技術(shù)這個(gè)概念，我們可以通過(guò)兩種通俗的解釋來(lái)理解。一種是教育中的技術(shù)，另外一種是技術(shù)在教育中的應(yīng)用。按照進(jìn)化論的思想，教育系統(tǒng)是必須也是有可能由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜的，那么在這一過(guò)程中，技術(shù)扮演了一種什么樣的角色呢？我們認(rèn)為技術(shù)在這一過(guò)程中起了一種至關(guān)重要的作用。學(xué)術(shù)界的一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育一經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展，技術(shù)也就伴隨其發(fā)展。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)認(rèn)為教育不可能脫離技術(shù)而獨(dú)立存在。這就涉及到對(duì)教育與技術(shù)這兩個(gè)概念的理解了。但我們還是先談對(duì)這兩個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而是先來(lái)剖析一下教育技術(shù)。

教育技術(shù)是教育中的技術(shù)，置身于教育中看待技術(shù)，要認(rèn)識(shí)到技術(shù)有其自身發(fā)展的制約性，即使一種技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟而使得它的自身制約性大為減弱，還會(huì)有其他因素（教育的或非教育的）制約其在教育中的應(yīng)用。例如教育觀念的轉(zhuǎn)變左右著利用技術(shù)支持教育改革的成與敗。

教育技術(shù)又是技術(shù)在教育中的應(yīng)用，置身于教育中應(yīng)用技術(shù)，從教育過(guò)程的角度看，教育是由教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育媒體等相互作用的過(guò)程，要研究教育者（應(yīng)用技術(shù)或者說(shuō)更好地應(yīng)用技術(shù)）去從事的教育教學(xué)活動(dòng)，就必須有教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，要研究受教育者在技術(shù)或者說(shuō)更好的技術(shù)下進(jìn)行的學(xué)習(xí)，就必須有學(xué)習(xí)學(xué)的理論基礎(chǔ)；

從教育是一個(gè)系統(tǒng)的觀點(diǎn)看，研究教育系統(tǒng)在技術(shù)下或者說(shuō)在更好的技術(shù)下各要素的相互關(guān)系，就必須有系統(tǒng)論的基礎(chǔ)；

從教育過(guò)程是一個(gè)教育信息傳播過(guò)程的角度來(lái)看，研究在技術(shù)下或者是更好的技術(shù)下教育信息從信息源經(jīng)信息通道到達(dá)信息宿的過(guò)程，就必須有教育傳播學(xué)的基礎(chǔ)。這就是我對(duì)教育技術(shù)的理解 自我理解

教育要面向現(xiàn)代化，首先應(yīng)該是教育思想的現(xiàn)代化。那么，現(xiàn)代教育技術(shù)作為現(xiàn)代教育模式的一種輔助手段，它的質(zhì)量及其教學(xué)中的效果如何，自然成了這種改革成敗的重要因素之一?，F(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)是否成功的主要標(biāo)志，應(yīng)該是有利于學(xué)生主動(dòng)參與自主學(xué)習(xí)，有利于揭示教學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流協(xié)作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維和技能的訓(xùn)練，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等。

在我看來(lái)，現(xiàn)代教育應(yīng)體現(xiàn)在“教育”與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合之上，我國(guó)的教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就很重視教育，發(fā)展到今天，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及應(yīng)用的迅速發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學(xué)中的全面應(yīng)用成為現(xiàn)實(shí)，也為探索新的教學(xué)模式、方法、手段提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)給教育教學(xué)領(lǐng)域改革的突破帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。

現(xiàn)代教育模式與傳統(tǒng)教育模式的根本區(qū)別就是把以“教師教為中心”的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。

傳統(tǒng)教育是以教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。一個(gè)教師面對(duì)著全班不同智力、不同水平、不同要求的學(xué)生，按照同一進(jìn)度、同一方法進(jìn)行教學(xué)，即使教師希望對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)其能力的個(gè)別教育，也是很困難的。那些不能適應(yīng)這種教學(xué)方式的學(xué)生，由于處在不利的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不可能有效地提高學(xué)習(xí)效果。

現(xiàn)代教育是以學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)為指導(dǎo)思想，采取以“學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。教師通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知水平任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及各種工具，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與完成的，真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)別化的教學(xué)。如果學(xué)習(xí)中遇到了問(wèn)題，可以通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生與教師或?qū)W生與學(xué)生，甚至與認(rèn)知工具之間的交互得到解決。現(xiàn)代教育技術(shù)，是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。

第四篇：對(duì)教育的理解

對(duì)教育的理解

在學(xué)校工作已有好久，雖然沒(méi)有走上講臺(tái)，但是我的所見(jiàn)所聞所學(xué)，在心中已經(jīng)形成了自己對(duì)教育一些見(jiàn)解和認(rèn)知。

一個(gè)教育者應(yīng)該擁有健康、聰明、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、勇敢、自信、寬容、快樂(lè)、興趣廣泛、愛(ài)勞動(dòng)。你可以不出眾，不可以沒(méi)思想；可以不優(yōu)秀，不可以不認(rèn)真；不要只順從，但要懂事理；不要啥都會(huì)，但要悟性高；不怕暫時(shí)不優(yōu)秀，就怕想學(xué)學(xué)不會(huì)；不怕你拚命地玩，就怕你不玩命地干；你可以保持沉默，不可以沒(méi)有主見(jiàn)；不要你成為尖端人才，但要成為一個(gè)真正的人。掌握大原則，任你自由發(fā)揮，這些是我對(duì)教育的一些理解。

學(xué)校是播撒文明的場(chǎng)所，是培育精神的領(lǐng)地；師德建設(shè)是一個(gè)永恒的話題。孟子說(shuō)得好：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣也?！苯處煈?yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，守住自己的道德底線，遠(yuǎn)離世俗，淡泊名利；應(yīng)以自身的良好行為去影響學(xué)生，用自己的高尚情操去感染學(xué)生，構(gòu)筑美好的精神家園，還校園一片晴朗而快樂(lè)的天空。

教育好學(xué)生，首先要以了解學(xué)生為基礎(chǔ)。包括了解學(xué)生的家庭、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)情況、個(gè)性特點(diǎn)等，特別是對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的了解，需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期，掌握個(gè)性差異的目的在于因材施教。一個(gè)擁有幾十個(gè)學(xué)生的班級(jí)，學(xué)生的性格、愛(ài)好、智能、特長(zhǎng)各有所異。如果教師不考慮學(xué)生的個(gè)性差異，采取單一的教育方法，很難取得成效。視質(zhì)量如生命，視家長(zhǎng)為上帝，視學(xué)生若親子。多一把衡量的尺子，就會(huì)讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，就會(huì)多出一批好學(xué)生。僅有一股沖勁，跑不完萬(wàn)米遠(yuǎn)程；僅靠一股熱情，攀不上理想峰巔；僅憑一點(diǎn)小聰明，不能取得好成績(jī)?？细蛇€要能干，能吃苦還要會(huì)吃苦，熱愛(ài)工作還要會(huì)享受工作。只要矢志不渝，反思實(shí)踐，百折不撓，就一定能逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

教育的使命是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力以及樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。教師不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”者，教師有太多其他的責(zé)任，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)其科學(xué)的思維和態(tài)度，幫助其掌握實(shí)踐中的方法，了解其個(gè)人的意義及責(zé)任、生存的意義及理想。俗話說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。要做好一件事情，需要有一個(gè)好的開(kāi)端。接任每一個(gè)新班級(jí)，都很注重第一個(gè)學(xué)期，特別是開(kāi)頭一個(gè)月。

尊重差異，以人為本，是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？桌戏蜃釉岢觥耙虿氖┙獭苯逃枷?，它始終是教育工作者不能放棄的理念。教育其特殊性就在于其對(duì)象的特殊性，它面對(duì)的是活生生的有著思想和個(gè)性特征的人。而個(gè)體都存在著差異性，正如一句名言所道，世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，同樣世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，這就要求教育工作者在研究個(gè)體差異的基礎(chǔ)上因材施教，促進(jìn)個(gè)體縱向的發(fā)展。

從小處著手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感是管好班級(jí)的關(guān)鍵，留機(jī)會(huì)給學(xué)生，讓他們感受挫折、嘗試失敗、體驗(yàn)快樂(lè)也應(yīng)該是教師的職責(zé)。學(xué)生在成長(zhǎng)，肯定有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，作為班主任，應(yīng)該要有一顆寬容的心，寬容地面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，通過(guò)引導(dǎo)，平靜地注視學(xué)生自己從錯(cuò)誤中走出來(lái)，而不是一味地責(zé)怪。這比強(qiáng)硬地逼著他改效果要好，而且培養(yǎng)了學(xué)生自我反省、自我約束的好習(xí)慣。

教育本沒(méi)有固定的套路，也沒(méi)有一層不變的理念，但是教育工作者可以在長(zhǎng)期的工作過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，由個(gè)案推廣到一般、上升到理論，再用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使自己在教育學(xué)生的過(guò)程中不斷完善。

第五篇：對(duì)教育的理解

教育：由外而內(nèi)

世界四大文明古國(guó)“古希臘、古埃及、古巴比倫、古中國(guó)”，前三者都已消亡唯存中國(guó)。西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的原因中國(guó)自古注重教育，圣哲輩出，故文化綿延千古而不絕。國(guó)運(yùn)家道

從堯舜設(shè)立司徒主管教育注重倫理道德到清朝一共四千多年，其中雖有元朝蒙古人、清朝滿洲人入主中國(guó)，但都繼承了中國(guó)傳統(tǒng)教育，未曾中斷。特別是清朝前期的幾位帝王積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)教育，雍正帝自身更是儒釋道三教的大通家，所以清朝統(tǒng)治中國(guó)二百六十年，并非沒(méi)有道理，但末代帝王疏忽教育，因此國(guó)勢(shì)日衰，最終導(dǎo)致國(guó)家敗亡。

由國(guó)到家。中國(guó)可能是世界上家訓(xùn)最多的國(guó)家，例如《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《太傅仔鈞公家訓(xùn)》、《溫公家范》等等，這些家庭教育菁華錄無(wú)疑對(duì)后世產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。古語(yǔ)道“富貴傳家，不過(guò)三代”，看到如今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)我們都感觸良深，昨日一夜暴富，今日卻成階下囚，表面上有各種各樣原因，但實(shí)際都是缺少教育使然。再看一下家運(yùn)不衰的人，第一位是孔子，不管怎么樣改朝換代，孔子的后代始終都受到人民恭敬，不但中國(guó)人恭敬，連外國(guó)人都恭敬，孔德成到了美國(guó)，也受到美國(guó)政府的特別禮遇；第二位是范仲淹，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，范家的后裔代代都出人才，從宋朝到現(xiàn)在九百多年家道不衰。如此天壤之別難道不是教育在其中起著重要的作用嗎？ 出將入相

“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”渴望成就一番事業(yè)，教育是入世前必經(jīng)的階段。從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)各類基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，豐富見(jiàn)聞，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，在此所體現(xiàn)的便是教育在培養(yǎng)專業(yè)化人才的塑造作用。

如果“將”比作大刀闊斧的管理者，“相”比作心思縝密的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠兼具管理者和領(lǐng)導(dǎo)者思維才是綜合人才，自古出將入相的典型人物有諸葛亮、范仲淹、曾國(guó)藩，無(wú)疑都震古爍今，心揣家國(guó)天下的情懷。

西城區(qū)教研員在描述考生選拔標(biāo)準(zhǔn)時(shí)曾言“度眾生登彼覺(jué)岸，抱寰宇入我襟懷”，國(guó)家希望考生都能夠成為施惠眾生弘揚(yáng)正道，心量廣闊懷揣天下的人才，無(wú)疑這只有通過(guò)教育才能實(shí)現(xiàn)。

更者1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在美國(guó)集會(huì)，會(huì)議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！倍皇兰o(jì)無(wú)疑是中國(guó)人的，但中國(guó)需要“產(chǎn)出”什么才能使“四海謳歌，蔭受其?！蹦?？

決定是教育。內(nèi)圣外王

“淡然于心內(nèi)，超然于物外”。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“每一個(gè)中國(guó)人的社會(huì)人格理想都是儒家，自然人格理想都是道家?！碑?dāng)我們實(shí)現(xiàn)了自己“出將入相”的社會(huì)人格，更不能忘記另一個(gè)作為自然人的我。

“教育”成就完全的人格。按照《說(shuō)文解字》的定義，“教”為“上所施下所效”，“育”為“養(yǎng)子使作善也”，教育自始由終“道一以貫之”。但當(dāng)教育沒(méi)能回歸本源，沒(méi)能開(kāi)發(fā)孩子自心的真意純善，沒(méi)能使學(xué)人找到真正的自我，那么無(wú)疑培養(yǎng)出的學(xué)生就只是做題工具而已。若泯滅本心，沒(méi)有思考和探索，“教育業(yè)”顯然退落為“畜牧業(yè)”。

教育具體如何影響人呢？在物外實(shí)現(xiàn)“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的偉大抱負(fù)，在心內(nèi)

完成“轉(zhuǎn)惡為善”、“轉(zhuǎn)迷為悟”、“轉(zhuǎn)凡成圣”的自我超脫，這是教育的至高境界。用《莊子》的話概括為：

內(nèi)圣外王。