第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中情感的學(xué)與用論文

在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教學(xué)，是對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的促進(jìn)和關(guān)注，是教育的發(fā)展目的，也是教育改革的必然，是大勢(shì)所趨，更是教育意義的體現(xiàn)。然而，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)還存在約定俗成的套路，沒(méi)有真正重視和珍惜學(xué)生的感情欲望。將教材篇目所蘊(yùn)含的情感與學(xué)生本身具有的感受能力割裂開來(lái)，把語(yǔ)文中的聽、說(shuō)、讀和寫分割開來(lái)了，這樣的教學(xué)負(fù)面影響是不容忽視的！

情感是教學(xué)中的一種重要的非智力因素。在這方面語(yǔ)言給我們提供了廣闊的天地，語(yǔ)言教育所用的教學(xué)材料是各類文體的文章，這其中的文學(xué)作品又占了很大的比重。這些無(wú)一不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，教師可以通過(guò)自身的情感投入、情感闡述與學(xué)生的情感接收這一過(guò)程來(lái)“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求，對(duì)彼岸理想世界的向往和想象，對(duì)人類、自然、宇宙，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情、生命的活力、堅(jiān)持的不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求?！保ㄥX理群）語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是滲透著師生情感的情性和理性的交融，應(yīng)該“情動(dòng)于中而行之于外”！所以在教學(xué)中我們作為語(yǔ)文教師要善于溝通和融合自己與學(xué)生之間的審美經(jīng)驗(yàn)，要善于創(chuàng)造情感交融的教學(xué)意境，以準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、富有邏輯性的語(yǔ)言，以高度集中、簡(jiǎn)練生動(dòng)的形象、容納深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，造成“言有盡而意無(wú)窮”的高遠(yuǎn)境界，以吸引學(xué)生憑借自己的感受去領(lǐng)悟去品味，從而獲得特有的“韻外之致，味外之旨”！

中學(xué)語(yǔ)文教材大多是精品名篇，都具有豐富的情感和內(nèi)涵。演繹和闡釋這些情感內(nèi)涵是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。這就要求我們教師在具體語(yǔ)言的教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟文本深層的意蘊(yùn)，通過(guò)與作者心靈的交流、精神的對(duì)話來(lái)開發(fā)潛在的能力，來(lái)拓寬知識(shí)的容量，來(lái)美化師生的心靈，以達(dá)到能運(yùn)用正確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感。文章是心靈的產(chǎn)物，鑒賞一篇文章同樣也需要用心靈去感悟，只有觀賞者的心靈和創(chuàng)作者的心靈產(chǎn)生了溝通，樂(lè)其所樂(lè)，悲其所悲，才算讀懂了一篇文章。所以說(shuō)，在潛移默化上，在情感熏陶上，在對(duì)于學(xué)生思想產(chǎn)生影響上，語(yǔ)文課有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，如果語(yǔ)文課堂教學(xué)能做到“披文以入情”、“講文以入情”，就一定能使學(xué)生在情感上得以認(rèn)同并產(chǎn)生共鳴，最終達(dá)到“寫文以入情”的目的。如在教學(xué)《春》、《醉翁亭記》等篇目可以在美景之中感觸作者對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài)；教讀《與妻書》在唏噓聲中明白痛苦抉擇中飽含著對(duì)生的眷戀、愛(ài)的執(zhí)著，在無(wú)言的哽咽中承受似乎生命都無(wú)法承受的重；在教《過(guò)零丁洋》可以讓我們?cè)诨匚丁叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言中看到英雄艱難的跋涉人生的足跡；《岳陽(yáng)樓記》又讓我們感受賢者范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的以天下為己任的胸懷和“不以物喜、不以己悲”的博大胸襟……從古到今的名篇佳作滋養(yǎng)著一代一代讀書人的精神家園。教學(xué)過(guò)程中教師發(fā)自真情的點(diǎn)撥一定引發(fā)學(xué)生有一種想表達(dá)自己的真情實(shí)感的欲望，會(huì)在學(xué)生漫長(zhǎng)的人生道路上留下清晰的足跡。

語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)莫過(guò)于“聽說(shuō)讀寫”的“寫”，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，把語(yǔ)文課上體驗(yàn)到的情感應(yīng)用到寫作中去呢？葉圣陶說(shuō)：“文章須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然！”無(wú)情不成文，情是文章的開始，正所謂“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)”。

我們?cè)趺礃硬拍軒椭鷮W(xué)生準(zhǔn)確找到生活中可寫的內(nèi)容，指導(dǎo)他們寫出有真情實(shí)感的文章，讓他們品嘗到作文成功的喜悅呢？我認(rèn)為我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：

1.投入感情

初中生自尊心很強(qiáng)，有旺盛的求知欲和豐富的想象力，并且極具冒險(xiǎn)精神，然而特定的年齡階段使他們想成長(zhǎng)、怕約束、反俗套的心理十分強(qiáng)烈。他們是自己眼中的大人、大人眼中的孩子，極想得到別人的理解和尊重，并試圖嘗試所有表現(xiàn)自我的方式，包括作文在內(nèi)。可是從小學(xué)到初中千篇一律的作文模式讓他們很感到很乏味，甚至想放棄寫作這一展現(xiàn)自我、詮釋生命的方式。針對(duì)這樣的情況我們教師應(yīng)該憑著自己高深的師德，對(duì)學(xué)生、工作滿腔的愛(ài)，主動(dòng)去關(guān)懷學(xué)生，理解學(xué)生，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。在學(xué)生心與心的對(duì)話中，讓學(xué)生感受到坦誠(chéng)、平等和信任！

2.教會(huì)學(xué)生懂感情

我們?cè)谳o導(dǎo)學(xué)生作文，在激發(fā)學(xué)生寫作興趣的同時(shí)要教會(huì)學(xué)生懂感情，并帶著去構(gòu)思成文。優(yōu)秀的文章是真情的流露、心靈的呼喚，這就要求鼓勵(lì)學(xué)生能用心感受課文中作者的思想感情，帶著一顆火熱的心去觀察世界、去感悟生活，并勇敢地將自己的真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)。

3.情、理交融的點(diǎn)撥

如果說(shuō)真情是文章的靈魂，那么章法布局、表達(dá)技巧就可以說(shuō)是文章的骨脈，好的文章是情與理的交融。我們?cè)谝髮W(xué)生寫真情實(shí)感的同時(shí)也要指導(dǎo)學(xué)生理性的認(rèn)識(shí)生活，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作基本理念的指導(dǎo)，又要在具體寫作方法上給予引領(lǐng)，這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生與作者能有心靈上的交流，體會(huì)到作者的真情實(shí)感，感悟到作者對(duì)生活對(duì)生命的熱愛(ài)；還要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生一些布局謀篇的常識(shí)、一些表達(dá)的技巧、一些邏輯學(xué)的知識(shí)……使學(xué)生的文章既健康向上又恰到好處地表達(dá)思想、闡述觀點(diǎn)、抒發(fā)感情，做到既合乎情又合乎理。

要想別人感動(dòng)，首先應(yīng)該使自己感動(dòng)。作為教師我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)自己的情感因素服務(wù)于教書育人。但是不論哪一種形式教育，它的最終目的都是一致的，要使學(xué)生能更好的成長(zhǎng)，具備更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。古人主張：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”是在長(zhǎng)期的修養(yǎng)磨煉下形成的能力，修身是根本。因此，就需要生活中的每一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，引起學(xué)生情感的振動(dòng)。修身以德，使他們從根本上樹立起一種愛(ài)國(guó)的責(zé)任感，然而愛(ài)國(guó)并不是一句空洞的口號(hào)，需要實(shí)實(shí)在在去做每一件事。在教學(xué)了《小巷深處》后我選擇了母親作為切入點(diǎn)，使學(xué)生從母愛(ài)中獲得啟發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念。我以媽媽為主題有目的、有計(jì)劃、有步驟地安排了一組作文訓(xùn)練，這樣處理的作文訓(xùn)練既能使學(xué)生擺脫作文中無(wú)話可說(shuō)的現(xiàn)象，又是對(duì)學(xué)生思想和行為的一次洗禮，因?yàn)樽鎳?guó)也是我們的母親。最真的感情能給學(xué)生最真的感受，我的作文講評(píng)是這樣的：凡是好的文章我就為它選上合適的樂(lè)曲進(jìn)行配樂(lè)朗誦，或者錄音在課堂上放，或者當(dāng)堂配樂(lè)朗誦。所以班上的學(xué)生都想寫好作文能通過(guò)老師的聲音展示給全班同學(xué)聽，就這樣日積月累我的學(xué)生長(zhǎng)大了。

“教書育人，讀書做人”永遠(yuǎn)是教與學(xué)的真諦！中學(xué)生的身心還遠(yuǎn)未發(fā)育成熟，容易受到意外打擊和傷害，我們?cè)诮逃麄兂砷L(zhǎng)的同時(shí)，要精心保護(hù)他們幼稚的心靈，防止情感的傷害。特別要防止教師語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的傷害，學(xué)生是可塑性是難以估量的，每一個(gè)學(xué)生的智力因素相差無(wú)幾，區(qū)別在于非智力因素，而開發(fā)非智力因素是通向成功的重要途徑。應(yīng)該讓青少年在步入社會(huì)之前具備一種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和善良、友愛(ài)之心，這是教師神圣的道義責(zé)任！

第二篇：讓情感融入語(yǔ)文教學(xué)中論文

語(yǔ)文是思維的工具，是交流思想的工具。思想感情通過(guò)語(yǔ)文來(lái)表達(dá)，語(yǔ)文由思想感情來(lái)駕馭。我認(rèn)為，要教好語(yǔ)文，必須要有感情的投入。

一、愛(ài)教材

語(yǔ)文教材由文質(zhì)兼美的范文組成，飽含著豐富的思想內(nèi)容和人文內(nèi)容，多方面表現(xiàn)世界之美、人生之美、思辯之美、語(yǔ)言之美。作為語(yǔ)文教師，要把感情融入每一篇課文中，與作品中的人物同呼吸、共命運(yùn)，設(shè)身處地、深切體會(huì)文章情感。要為新生而贊美，為丑惡而憎恨，為幸福而快樂(lè)，為正義而歡呼……只有投入了情感，才能更深入地理解教材，才能精心設(shè)計(jì)出有個(gè)性的教案，才能在授課時(shí)在思想上給學(xué)生以啟迪、在情感上給學(xué)生以熏陶、在審美上給學(xué)生以愉悅。

以欣賞的眼光看教材，沒(méi)有任何一篇是枯燥無(wú)味的：《女媧補(bǔ)天》展示了我們古代先民戰(zhàn)天斗地的偉大氣魄；《夸父逐日》讓人強(qiáng)烈感受到古代先民敢與自然抗?fàn)幒椭了啦煌旄：笕说膫ゴ缶?；《精衛(wèi)填海》則表現(xiàn)了我們民族特有的那種不達(dá)目的誓不罷休的愚公精神。《小溪流的歌》只寫了一條小溪，卻體現(xiàn)了一種生命不息、奮斗不止、勇往直前的不滅精神?！陡赣H的謎語(yǔ)》讓我們感受到了一位父親的細(xì)膩、真摯與深沉，體味到了偉大而無(wú)私的父愛(ài)。而《岳陽(yáng)樓記》所體現(xiàn)的博大胸懷、《春望》所表現(xiàn)的憂國(guó)憂民則給人心靈以深深的震撼!

原來(lái)，語(yǔ)文是如此之美!帶著感情去品味，化難為易領(lǐng)悟多；充滿感情去授課，學(xué)生會(huì)得到心靈和知識(shí)上的雙份收獲!

二、愛(ài)學(xué)生

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，要把他們培育成社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，須對(duì)他們的心靈精心雕塑。要對(duì)學(xué)生愛(ài)心一片，要為每個(gè)學(xué)生著想，要想著教好每一個(gè)學(xué)生。要想到，學(xué)生的基礎(chǔ)、智力、環(huán)境等均有差異，這是客觀現(xiàn)實(shí)。越是后進(jìn)生越需要老師的關(guān)愛(ài)。另一方面，智力開發(fā)有早有晚，“甘羅早達(dá)子牙遲，遲早窮通各有時(shí)”，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”。如果教師對(duì)學(xué)生充滿期待，不斷給他們以溫暖，加溫到一定程度，他們就會(huì)開竅，就會(huì)進(jìn)步。

有人說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！钡拇_，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。愛(ài)不是姑息，不是遷就。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，本身就是愛(ài)的一種表現(xiàn)。有了愛(ài)的胸懷，“嚴(yán)”才會(huì)有效果，“愛(ài)”中有“嚴(yán)”，“嚴(yán)”中有“愛(ài)”，學(xué)生才會(huì)健康成長(zhǎng)。

三、愛(ài)教學(xué)

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)工具。要教會(huì)學(xué)生正確理解和運(yùn)用這個(gè)工具表情達(dá)意，其中艱辛難以言表。作為一名語(yǔ)文教師，必須對(duì)語(yǔ)文傾注極大的愛(ài)心，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持不懈地探索、追求。語(yǔ)文，博大精深；教學(xué)，藝無(wú)止境。只有不斷鉆研，才會(huì)有持久的內(nèi)驅(qū)力，才會(huì)真正體味到梨子的滋味。熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)，體現(xiàn)在不斷提高自身。

語(yǔ)文教師要永葆教學(xué)上的青春，必須不斷自我提高。語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)繁重，要求教師知識(shí)全面，讀、寫、聽、說(shuō)全能；要求教學(xué)技藝純熟，教學(xué)方法多樣。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，教師總會(huì)有這樣那樣的不足和缺陷，認(rèn)真彌補(bǔ)，才能逐步合乎要求。要教好語(yǔ)文，不犧牲一點(diǎn)休息時(shí)間是不行的。作為語(yǔ)文教師，首先要擠時(shí)間堅(jiān)持學(xué)習(xí)政治理論、馬克思主義哲學(xué)、教育理論等，不是為理論而理論，目的在于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。對(duì)于時(shí)政要聞，語(yǔ)文教師也要時(shí)時(shí)關(guān)注。其次，要不斷鉆研業(yè)務(wù)。要踏下心來(lái)鉆研教材，要善于向他人請(qǐng)教，要養(yǎng)成經(jīng)常翻閱教育報(bào)刊的習(xí)慣，要博采眾長(zhǎng)為幾所用，要在教學(xué)中不斷總結(jié)；還要努力進(jìn)修，不斷充實(shí)自我。教師的一生，必須是學(xué)習(xí)的一生。熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)，體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生精心指點(diǎn)。

由于年代久遠(yuǎn)，教材中一些課文的思想內(nèi)容不易為學(xué)生所接受，而歷史課式的交代背景又讓人興味索然。這就需要教師巧妙點(diǎn)撥，以求事半功倍之效。教學(xué)《揀麥穗》一課時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住“破窯洞”一詞展開聯(lián)想與想象，使學(xué)生感知了時(shí)代背景，這樣揀麥穗姑娘的思想情感就容易被學(xué)生理解了。然后讓學(xué)生新舊對(duì)比，進(jìn)行討論，舊時(shí)代的悲哀使學(xué)生強(qiáng)烈感受到了新時(shí)代的進(jìn)步，從而懂得要珍惜今天的幸福生活。

一個(gè)學(xué)生在一篇名為《教師節(jié)的禮物》的作文中遇到了不會(huì)確定寫作重點(diǎn)的問(wèn)題，便向筆者請(qǐng)教。筆者看到她的草稿寫的是同學(xué)們采野花作禮物，就采用啟發(fā)提問(wèn)的方式來(lái)指點(diǎn)她。

“文章的中心是什么?”

“是尊敬老師?！?/p>

“對(duì)。教師節(jié)送禮物是尊師的表現(xiàn)。禮物成為焦點(diǎn)。而禮物不是花錢買，是靠親自勞動(dòng)從田野里采來(lái)，這更有意義。想一下，采摘花朵的時(shí)候，學(xué)生會(huì)帶著什么樣的感情?”

“對(duì)老師的敬愛(ài)?！?/p>

“好。假設(shè)同學(xué)們正在采花，那么對(duì)老師的這種感情會(huì)體現(xiàn)在什么地方呢?”

“語(yǔ)言、動(dòng)作……還可以有神態(tài)?！?/p>

“答得好。想象一下，高處的花可能因?yàn)槿彼粔蝓r艷；遠(yuǎn)一點(diǎn)的那片洼地，花兒開得正艷。但因?yàn)槭峭莸?，就有泥巴。你說(shuō)同學(xué)們會(huì)怎樣做?”

“為了給敬愛(ài)的老師獻(xiàn)上最美的禮物，他們毫不在意泥巴弄臟了鞋子，手拉著手，互相幫助著，采到了開得最艷麗最芬芳的花?！?/p>

“好!合理地想象一下，把采花時(shí)同學(xué)們的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等惟妙惟肖地寫下來(lái)，重點(diǎn)就突出了?，F(xiàn)在明白一篇文章的重點(diǎn)是依據(jù)什么而定了嗎?”

“明白了，是中心?！?/p>

師生的問(wèn)答，別的同學(xué)聽得很清楚。不用說(shuō)，圍繞中心確定重點(diǎn)的寫作方法基本上人人都明白了。熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)，體現(xiàn)在課堂上的創(chuàng)新改革。

語(yǔ)文教學(xué)要改革，改革才能擺脫效果不理想的困境。改革不是少數(shù)人的專利，語(yǔ)文教師處在教學(xué)實(shí)踐的第一線，有豐富的第一手材料，完全有可能也應(yīng)該就某些方面的問(wèn)題開展實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行研究。

第三篇：談?wù)Z文教學(xué)中的情感作用論文

語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，離不開情感的創(chuàng)設(shè)、挖掘，它能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，達(dá)到“以情促知，以知增性”的目的。而情感需要雙方互相走進(jìn)對(duì)方情感和整個(gè)心靈世界。如何挖掘、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)中的情感呢？

用“愛(ài)”和“關(guān)注”架起師生情感交流的橋梁

每個(gè)學(xué)生都有被人愛(ài)和受人尊重的愿望。如果我們能讓每個(gè)學(xué)生在愛(ài)的陽(yáng)光中成長(zhǎng)，學(xué)生的潛能就會(huì)被激發(fā)，奇跡就會(huì)出現(xiàn)?！澳恳詡髑?，情以感人”。目光是教師激發(fā)學(xué)生興趣、傳遞成功希望的情感信息，教師要恰當(dāng)把握無(wú)聲的語(yǔ)言——目光的運(yùn)用，捕捉時(shí)機(jī)，適時(shí)向?qū)W生傳遞信息，進(jìn)而給以激勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。例如，在語(yǔ)文課堂討論中，有些膽小的同學(xué)不愛(ài)發(fā)言，努力發(fā)揮教師自身情感的作用，以情動(dòng)人。

情感具有感染功能，這好似物理學(xué)中的“感應(yīng)”現(xiàn)象，再加上青少年學(xué)生具有較強(qiáng)的向師性，決定了教師自身的情感是對(duì)學(xué)生的潛移默化的隱性教育。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師考慮的是如何教好自己所教的學(xué)科，而往往沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)所教學(xué)科的情感對(duì)學(xué)生的影響。其實(shí)，教師的這種情感經(jīng)情感的感染功能的作用，會(huì)引起學(xué)生的情緒體驗(yàn)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教師對(duì)教材冷漠的態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的情緒，使其所講述的材料好像和學(xué)生之間隔著一堵墻”、“熱愛(ài)自己學(xué)科的老師，他的學(xué)生充滿熱愛(ài)知識(shí)、科學(xué)、書籍的感情”。

領(lǐng)情入境，讓學(xué)生產(chǎn)生審美的情感

美需要情感為中介，教學(xué)需要情感為紐帶，這種紐帶應(yīng)首先由教師拋向?qū)W生。即教師應(yīng)創(chuàng)造性地利用各種手段創(chuàng)造出一種有節(jié)奏、有形象、既和諧又生動(dòng)的富有感染力的教學(xué)氣氛和情境。

在這種生動(dòng)活躍的教學(xué)氣氛中，教學(xué)課題不再是抽象的條文，而成為一種被學(xué)生熱愛(ài)的對(duì)象，使學(xué)生的思維進(jìn)入一種積極活躍的狀態(tài)，真正做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

在教學(xué)中只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟難以言傳的意義。因此，教師要善于調(diào)動(dòng)電影、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、朗誦等藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自然和諧、有利于身心開放的“心理場(chǎng)”，以情激情，以情傳情，以情動(dòng)人，激發(fā)并保護(hù)學(xué)生的想象力，激活學(xué)生的創(chuàng)造精神，使學(xué)生進(jìn)入“妙悟”的自由狀態(tài)，產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。

自己在教學(xué)《沁園春·雪》時(shí)，制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進(jìn)課件之中，使學(xué)生對(duì)詞句中的英雄豪情領(lǐng)悟得更深、更透，讓教材提供的審美客體成為聲、光、影彼此相通、交相輝映的動(dòng)態(tài)世界，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為通往深層的生命結(jié)構(gòu)的審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，完美學(xué)生的人格構(gòu)建，完成從教學(xué)關(guān)系向?qū)徝狸P(guān)系的轉(zhuǎn)化和升華，達(dá)到教學(xué)的理想境界。

發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立良好的課堂情感關(guān)系

首先要運(yùn)用情感感染功能，滿面春風(fēng)上講臺(tái)，以教師自己的快樂(lè)、飽滿、振奮情緒來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生的情緒，使整個(gè)課堂氣氛充滿應(yīng)有的生氣和活力，使學(xué)生敞開心扉，更好地接受新信息。若教師繃著臉，或表情冷漠，或憂心忡忡，或怒氣沖沖走進(jìn)教室，學(xué)生會(huì)感到情緒壓抑，氣氛緊張，心理閉鎖，阻礙新信息的輸入。

其次要愛(ài)護(hù)、尊重、理解學(xué)生，尤其是不可歧視后進(jìn)生，為他們傾注更多的愛(ài)，給他們“雪中送炭”，形成良好的師生關(guān)系。這就能使學(xué)生獲得自信、自尊，產(chǎn)生更強(qiáng)大的上進(jìn)心和極大的成就動(dòng)機(jī)，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)中學(xué)生自尊感強(qiáng)烈的特點(diǎn)，教師在課堂上要平等施教，不可居高臨下，盛氣凌人，應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作朋友看待，尊重他們的人格，給他們以親切感。學(xué)生發(fā)言時(shí)，多用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，允許他們答錯(cuò)，允許他們發(fā)表不同的意見(jiàn)，泯滅師生間的心理距離和人倫差異，為教學(xué)創(chuàng)造一種無(wú)拘無(wú)束、暢所欲言的健康心態(tài)與寬松環(huán)境，這樣就能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)生快樂(lè)。

第四篇：談?wù)Z文教學(xué)中的情感誘發(fā)論文

教書必須育人，這已是教師們的共識(shí)，而育人則必須先從培養(yǎng)健康、美好的情感入手。要培養(yǎng)美好的情感，首推語(yǔ)文科。任何一篇傳世之作，都是作者“情動(dòng)于衷，不吐為快”的產(chǎn)物，無(wú)不是作者真摯情感的凝聚。語(yǔ)文教師在自己的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該如何引發(fā)學(xué)生的情感潛勢(shì)，誘發(fā)學(xué)生的情感呢？我認(rèn)為：

一、教師須懷情而教，以情激情

語(yǔ)文教材所選多是文質(zhì)兼美，情文并茂的典范文章。教師在深入鉆研和具體講授這些教材的過(guò)程中，心靈必然會(huì)受到深淺程度不同的感染，動(dòng)情于衷，激起情波：或贊頌，或批判；或褒揚(yáng)，或詛咒；或愛(ài)戀，或憤恨等等。教師懷著這些不同的感受去與學(xué)生交流，用傾進(jìn)鮮明濃郁情感和評(píng)價(jià)的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生平靜或不平靜的心，對(duì)他們進(jìn)行是與非、愛(ài)與憎、美與丑、真與假、善與惡的情感教育，同時(shí)，教師要把對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、關(guān)懷、體貼、諒解、鼓勵(lì)、期待之情物化在自己的教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為中。

教是為了激情，即用教師本身的情感來(lái)感染、打動(dòng)學(xué)生。教師可通過(guò)富有激情的話語(yǔ)、神情、動(dòng)作等對(duì)課文、對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情，使學(xué)生與教師之間、學(xué)生與課文之間距離盡量縮短，達(dá)到一種“情感效應(yīng)”，使學(xué)生潛在情感濃化、純化、深化、強(qiáng)化，豐其量而高其質(zhì)，即從優(yōu)化情感的角度來(lái)實(shí)現(xiàn)“教書育人”的全人教育。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，體驗(yàn)情境

1.據(jù)課文內(nèi)容、圖片資料、錄像等課件或以故事導(dǎo)入或展示實(shí)物或設(shè)置懸念等手段創(chuàng)設(shè)情境。

2.語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際是語(yǔ)言的教學(xué)，充分發(fā)掘語(yǔ)言因素，也是引發(fā)情感的重要手段。充分發(fā)掘語(yǔ)言因素，就是緊扣語(yǔ)文的詞、句、段進(jìn)行深入分析，把握升華，同時(shí)，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)文中所提供的藝術(shù)形象和具體畫面，啟發(fā)形象思維，喚起想象和聯(lián)想，有如聞其聲，如見(jiàn)其貌的藝術(shù)之感，達(dá)到“神與物游，心與理合”的那種忘我境界，使學(xué)生、教師、作者產(chǎn)生感情的共鳴與和諧。

三、進(jìn)行角色換位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情參與和感情體驗(yàn)

葉圣陶先生說(shuō)：“作者心中有景，入景始為親”。語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本任務(wù)就是要學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的思想感情。教學(xué)時(shí)要有針對(duì)性地讓學(xué)生把“心”放到課文中去想，讓學(xué)生把自己當(dāng)成課文中的主人公去感受。這樣，不僅做到理解課文的思想內(nèi)容，而且能入情入景，被課文所表達(dá)的情感所打動(dòng)，表現(xiàn)出或喜或悲，或笑或怒，或憐或氣；適當(dāng)時(shí)還可以讓學(xué)生分角色表演課文劇，要求有感情，有表情，有動(dòng)作。凸現(xiàn)人物性格。

總之，任何文學(xué)作品都離不開情感，鑒賞文學(xué)作品同樣離不開感情的參與，“情感只能被情感所打動(dòng)”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師必須適時(shí)適當(dāng)合理地誘發(fā)學(xué)生的情感潛勢(shì)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。這樣，我們的語(yǔ)文課堂上定會(huì)有片片的情感綠洲，青少年們的情感發(fā)育必將是枝繁葉茂，果實(shí)累累。

第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育論文

[摘要]語(yǔ)文,作為使學(xué)生終身受益的基礎(chǔ)學(xué)科有著其他學(xué)科不可替代的藝術(shù)魅力。它博大、深邃、猶如浩瀚的宇宙。語(yǔ)文情感教育就是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí),充分發(fā)掘教材中的情感因素,發(fā)揮教師自身的積極情感因素的作用,誘發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的積極情感,從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。因此,以情施教對(duì)全面提高學(xué)生的知識(shí)水平,有著不可低估的作用。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué) 情感教育 探析

一、語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的必要性

那充滿人性之美、最具趣味的語(yǔ)文,在一遍遍枯燥無(wú)味的應(yīng)試訓(xùn)練中,變得沉悶與乏味。為了應(yīng)試,語(yǔ)文教學(xué)很少挖掘語(yǔ)文的思想因素、情感因素、美的因素, 內(nèi)涵極為豐富的語(yǔ)文教學(xué),被支離破碎地分析講解,教師教得苦,學(xué)生學(xué)得也苦。這種教學(xué)必將影響學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,影響學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),其弊端是有目共睹的。

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育較之其他學(xué)科有著明顯的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材本身文質(zhì)兼美,蘊(yùn)藏著大量的情感因素,為語(yǔ)文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件,在教學(xué)中,充分利用這些資源,以發(fā)掘?qū)W生情感潛能為突破口,以情悟文,以情動(dòng)人,以情促知,才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)變得生動(dòng)、輕松,才能提高教學(xué)質(zhì)量。可以說(shuō),情感是語(yǔ)文學(xué)習(xí)形成興趣和動(dòng)機(jī)的力量,而情感教育則是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要手段。因此,語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育是十分必要的。

二、語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)施情感教育

語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科依賴概念進(jìn)行邏輯推理,而是借助形象思維,把有形的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象,這就離不開師生共同的情感交流過(guò)程,如果沒(méi)有師生共同的情感體驗(yàn)與交流就沒(méi)有藝術(shù)欣賞。所以語(yǔ)文教師首先必須是語(yǔ)文作品中的情感體驗(yàn)者,以自己體驗(yàn)的情感去引發(fā)學(xué)生的感情,最終達(dá)到愉悅學(xué)生精神,陶冶學(xué)生情操的育人目的。像白居易《琵琶行》教學(xué)時(shí)的文本演繹,教師深情投入,傾情誦讀。一開場(chǎng)詩(shī)人那令人同情的被貶遭遇的“小序”的抑揚(yáng)頓挫的表演,就贏得學(xué)生一陣陣掌聲,為詩(shī)歌那聲未開,曲已動(dòng)人的藝術(shù)魅力。詩(shī)開始,秋日江邊送客的感傷無(wú)語(yǔ),蕭瑟環(huán)境的渲染烘托,學(xué)生被深深吸引了,又由衷地鼓掌,為詩(shī)中的悲情,為環(huán)境烘托所創(chuàng)造的特有意境。接著,學(xué)生為欲說(shuō)還休的琵琶女高超的彈奏、為精彩的音樂(lè)描寫所表達(dá)的復(fù)雜情感而唏噓、驚嘆。到音樂(lè)高潮結(jié)束,琵琶女滿腹的抑郁通過(guò)音樂(lè)傾瀉而出,“唯見(jiàn)江心秋月白”時(shí),學(xué)生沉浸在音樂(lè)表達(dá)的豐富情感中深深觸動(dòng),鴉雀無(wú)聲。當(dāng)?shù)脚门栽V身世之悲,學(xué)生神態(tài)莊重。

再到詩(shī)人“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的引發(fā)同感、自訴遭遇,學(xué)生是一臉嚴(yán)肅。一直到“江州司馬青衫濕”,學(xué)生寂然無(wú)聲,良久,才爆發(fā)出熱烈的掌聲。學(xué)生完全被作品感動(dòng)了,學(xué)生陶醉了,師生一起走入了作品的情感世界中,共同進(jìn)行著體驗(yàn)。這種完全的投入、刻骨銘心的深入體驗(yàn),正是范讀的藝術(shù)魅力所在。挖掘教材中的情感因素,發(fā)揮以情感人的作用,能夠使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得審美的享受,受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和審美情趣。良好的師生感情在很大程度上能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。師生情感,首先會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,在教學(xué)中產(chǎn)生不同的感受。當(dāng)師生情感交融時(shí),教師的要求、期盼易為學(xué)生接受,內(nèi)化為自己的心理需要。而一旦師生情感冷漠,即使是教師的要求是合理的,也會(huì)被學(xué)生拒絕,無(wú)法成為前進(jìn)的動(dòng)力。如果一位教師整日表情冰冷,學(xué)生不敢親近,對(duì)他的課興趣自然不大,隨之學(xué)習(xí)成績(jī)下降;反之,一位和藹可親的教師,學(xué)生從情感上接近他,對(duì)他的課自然興趣倍增,成績(jī)也會(huì)不斷提高。在教師啟發(fā)引導(dǎo)下,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去學(xué),獨(dú)立探討,堅(jiān)持對(duì)學(xué)生少批評(píng),多啟發(fā),多激勵(lì),讓學(xué)生感受到成功和進(jìn)步的喜悅。

興趣總是和一定的情感聯(lián)系著。而情感又主要是通過(guò)豐富多彩的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。因此,作為一名語(yǔ)文教師,更應(yīng)該掌握和提高語(yǔ)言的藝術(shù)性。教學(xué)語(yǔ)言的質(zhì)量,很大程度上決定著學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率,教學(xué)語(yǔ)言有魅力,就等于給工作成效注入催化劑。同時(shí),我們的語(yǔ)文課文大多都是文質(zhì)兼美的美文,這些文章我們可通過(guò)配樂(lè)朗誦、教師范讀、讓朗誦水平較高的學(xué)生帶讀等多種形式,讓學(xué)生通過(guò)美的感受達(dá)到對(duì)文章由衷的喜愛(ài),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣?？梢哉f(shuō),優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的力量源泉。

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì),喚醒,鼓舞?！痹诰唧w實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種感官,調(diào)動(dòng)情感,采用多種有效的手段來(lái)實(shí)施情感教學(xué)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,也是提高教學(xué)效果的重要手段之一。

心理學(xué)認(rèn)為:情感的培養(yǎng)需要一定的情境,作者描繪情境是為了反映社會(huì)生活,表達(dá)思想,抒發(fā)情感,增強(qiáng)藝術(shù)效果。而教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,正是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

教師充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),情文并茂,充分展示文字藝術(shù)魅力的同時(shí),無(wú)形之中也在情感上創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入其中,從而提高了學(xué)習(xí)的效率。由此看來(lái),教師在教學(xué)當(dāng)中如何實(shí)施情感教學(xué),發(fā)揮各種溝通方式的作用,是提高教學(xué)效果的重要手段,也是新時(shí)代教學(xué)活動(dòng)中值得教師注重和關(guān)心的一個(gè)重要課題。

課堂教學(xué)是師生面對(duì)面的雙邊教學(xué)活動(dòng),但它不代表語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生健康向上的道德情操和審美情趣。那么,語(yǔ)文課外的各種教學(xué)實(shí)踐,對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力同樣有著重要的作用。各種演講、辯論、會(huì)議、競(jìng)賽、編輯等等形式都是學(xué)生自我發(fā)揮的空間,展示自我價(jià)值的平臺(tái)。課外輔導(dǎo)時(shí)的鼓勵(lì)、課外交流中的思想溝通,社會(huì)實(shí)踐中的情感體驗(yàn),都會(huì)使學(xué)生在一定程度上學(xué)會(huì)觀察、體驗(yàn)、總結(jié)和思考,教師隨時(shí)注意每個(gè)學(xué)生在實(shí)踐中的點(diǎn)滴進(jìn)步,給予適當(dāng)?shù)馁澷p和鼓勵(lì),使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)進(jìn)步的快樂(lè)。

在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,我們不僅教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),更重要的是教會(huì)學(xué)生如何主宰語(yǔ)文并能創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)文,要達(dá)到這一目的,當(dāng)然離不開語(yǔ)文教師的艱辛探索和不斷努力。它需要語(yǔ)文教師把愛(ài)國(guó)熱情、敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神、高尚的審美情趣和熱愛(ài)學(xué)生的真摯情感都熔鑄于語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程,使師生在情感交流中產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而達(dá)到情感的升華,實(shí)現(xiàn)知識(shí)因素向心理因素的轉(zhuǎn)化,讓學(xué)生欣然接受教師傳授的一切,達(dá)到塑造學(xué)生靈魂的目的。