第一篇：小學(xué)生應(yīng)走進生活學(xué)語文論文

摘要：小學(xué)生正是長身體、長知識的關(guān)鍵時期，更應(yīng)養(yǎng)成事事、時時、處處吸收運用語文知識，在生活中培養(yǎng)語文能力的好習(xí)慣，讓小學(xué)生從生活中主動地學(xué)語文，提高自己的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：生活；培養(yǎng)語文能力；語文素養(yǎng)。

語文是生活的組成部分，生活須臾離不開語文，小學(xué)生正是長身體、長知識的關(guān)鍵時期，更應(yīng)養(yǎng)成事事、時時、處處吸收運用語文知識，在生活中培養(yǎng)語文能力的好習(xí)慣。教師要有“大語文”的寬廣視野，要勇于突破“課堂為中心”、“課本為中心”的束縛，發(fā)掘一切可以利用的語文學(xué)習(xí)資源，讓小學(xué)生從生活中主動地學(xué)語文，提高自己的語文素養(yǎng)。

一、走進家庭生活學(xué)語文。

孩子最熟悉、最了解的人莫過于父母。父母個性化的言語、舉止就是活生生的教材。要引導(dǎo)小學(xué)生仔細觀察，悉心了解，進而學(xué)會觀察人，了解人。

l、在家庭閱讀中學(xué)習(xí)語文

隨著人們生活水平的提高，家庭藏書和訂購的報刊隨之增多，這是語文學(xué)習(xí)的重要資源。引導(dǎo)小學(xué)生在完成老師布置的作業(yè)的前提下，和家長一起讀書看報，增加語言積累，同時主動和家長及時進行交流、討論，提高閱讀能力和認識水平。

2、從看影視節(jié)目中學(xué)習(xí)語文

電影、電視對小學(xué)生有很大的吸引力，教師可以引導(dǎo)他們觀看有益的電影、電視，從中學(xué)習(xí)語文。

在觀看少兒節(jié)目中學(xué)習(xí)趣味性語言，如中央電視臺的《大風(fēng)車》、山東衛(wèi)視的《陽光快車道》等都是小學(xué)生百看不厭的欄目，可以引導(dǎo)小學(xué)生在觀看過程中記下有趣的語言。

在觀看電視中欣賞語言，小學(xué)高年級的學(xué)生可以推薦他們收看《新聞聯(lián)播》、《電視散文》、《開心辭典》、《非常6+l》等節(jié)目，《新聞聯(lián)播》語言規(guī)范，信息新，可以從中學(xué)習(xí)普通話；《電視散文》圖文并茂，意境優(yōu)美，能夠提高修養(yǎng)、陶冶情操；《正大綜藝》、《開心辭典》信息廣而奇、語言生活氣息濃、博大精深，能夠擴大知識面，激活學(xué)生思維。

另外，寒暑假期間推薦學(xué)生觀看革命題材的電影及電視劇，接受革命傳統(tǒng)教育。

3、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)語文

網(wǎng)絡(luò)被稱為信息高速公路，內(nèi)容豐富，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生科學(xué)上網(wǎng)查找資料。如：在學(xué)習(xí)《盧溝橋的獅子》課文前，可以根據(jù)課文內(nèi)容和自己的預(yù)習(xí)，從網(wǎng)上查找有關(guān)盧溝橋的資料、圖片、在橋上發(fā)生的歷史事件等，如果能充分合理利用資源，對學(xué)習(xí)語文也是很有幫助的。

二、走進學(xué)校生活學(xué)語文。

小學(xué)生每天在校學(xué)習(xí)6小時，豐富多彩的學(xué)校生活為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由、廣闊的活動空間，提供了大量的語文資源。

1、課外閱讀是課內(nèi)閱讀的補充和發(fā)展，兩者應(yīng)互相參照，緊密結(jié)合。

學(xué)語文不能只停留在課堂內(nèi)，要讓學(xué)生在更廣闊的天地里學(xué)語文，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀與課文有關(guān)的文章。如：學(xué)習(xí)了《回聲》，引導(dǎo)學(xué)生讀《十萬個為什么》中的相關(guān)資料；學(xué)習(xí)了《草船借箭》，可推薦學(xué)生閱讀白話《三國演義》；學(xué)了《景陽崗》就推薦學(xué)生讀《水滸傳》；學(xué)完了《賣火柴的小女孩》就推薦讀《安徒生童話》。這樣，課內(nèi)外密切聯(lián)系，閱讀量增加了，語言積累豐富了，語文能力也自然而然地提高了。

2、編語文學(xué)習(xí)材料，擴大語文學(xué)習(xí)范圍。

語文學(xué)習(xí)材料廣泛多樣，現(xiàn)有的教材只是學(xué)習(xí)材料的一部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀好《自讀課本》，同時向?qū)W生推薦、選擇、提供一些適當(dāng)學(xué)習(xí)材料。如：適合小學(xué)生閱讀的報刊、童話、科普讀物，象《安徒生童話》、《格林童話》、《伊索寓言》、神話故事、成語故事、民間故事等等，讓學(xué)生從中汲取營養(yǎng)。同時師生共同自編書，將一些篇幅不長、內(nèi)容雋永、難度適合小學(xué)生閱讀的文章積累起來，自編成冊，也可以把班級內(nèi)學(xué)生自己的佳作編輯成冊，供學(xué)生閱讀。學(xué)生把自己的作文編成一本本書：《七彩的童年》、《飛翔》……一本本自編書呈現(xiàn)在我們面前，翻開一本本自編書，仿佛看到了孩子們玲瓏剔透又異想天開的心靈。對于學(xué)生來說，選編材料的過程本身就是一個語文學(xué)習(xí)的過程，在這一過程中潛移默化的受到了教育，同時培養(yǎng)了小學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了語文學(xué)習(xí)興趣。

3、從校園文化，文體活動中學(xué)習(xí)語（下轉(zhuǎn)第107頁）（上接第101頁）文。

校園文化是對小學(xué)生實施教育的一個陣地，校園內(nèi)的各種專欄布置、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。墻壁、走廊的布置，學(xué)校廣播室播出的節(jié)目無一不是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。如：走廊內(nèi)的書法展覽，教室內(nèi)的格言、警句、名人業(yè)績．不僅能起到教育作用，還為學(xué)生學(xué)習(xí)語文提供機會，要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注校園文化，從校園文化中學(xué)語文，對學(xué)校辦的各種專欄、板報要及時收看，從而掌握各種信息，汲取語文營養(yǎng)，及時收聽學(xué)校的廣播，收看學(xué)校電視臺的節(jié)目，同時還要讓學(xué)生經(jīng)常為學(xué)校的板報、專欄、廣播站、電視臺寫稿件，增加運用語言的機會。同時，學(xué)校文體活動也為學(xué)習(xí)語文提供了機會，如在節(jié)日晚會上排練課本劇、小話劇、小品、相聲、演講比賽、故事會、詩歌朗誦等都給學(xué)生學(xué)習(xí)語文提供了機會。

三、走進社會生活學(xué)語文。

1、觀察日常生活，品味記錄語言。

語言來自生活，又服務(wù)生活，學(xué)習(xí)語言只有與絢麗多彩的生活聯(lián)系起來，學(xué)生的語言才會富有鮮活的靈性。要鼓勵學(xué)生多搜集周圍的語言：歇后語、對聯(lián)、廣告詞、精彩的標語以及民間故事和幽默詼諧的群眾語言，并隨時記錄在生活筆記本上。

2、觀察生活，聯(lián)想記錄語言。

盡可能地組織小學(xué)生進行參觀、訪問、調(diào)查、實驗、旅游等實踐活動，拓寬小學(xué)生的生活空間和觀察視野，讓學(xué)生去觀賞朝霞、夕陽的美麗、名勝古跡的風(fēng)光，去攝取農(nóng)村、城市欣欣向榮的鏡頭，去體味親情、友情的純真，當(dāng)學(xué)生耳聞目睹到自己生活經(jīng)歷相關(guān)的場景時，便會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，自覺地把已有的語言材料選擇、重組，用自己的語言記錄下美好的瞬間，這同樣是學(xué)習(xí)語文、運用語文的重要手段。

哪里有生活，哪里就有語文學(xué)習(xí)的資源，走進生活學(xué)習(xí)語文，就要熱愛生活，做生活中的有心人。

第二篇：生活走進語文

生活走進語文 語文改變生活

——談培智語文課堂教學(xué)中的幾點做法

2007年，教育部頒發(fā)了《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》，將基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中的“語文”、“數(shù)學(xué)”學(xué)科稱為“生活語文”、“生活數(shù)學(xué)”，強調(diào)培智學(xué)校要“以生活為核心”，淡化學(xué)科色彩。其中，作為一般性課程中的必修課生活語文，被明確指出要著眼于學(xué)生的生活需要，以生活為核心組織課程內(nèi)容，使學(xué)生掌握與其生活緊密相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識和技能，具有初步的聽、說、讀、寫能力。

以生活為核心的教育思想，這對于當(dāng)前以中重度智力障礙為主的培智教育來說，是合乎現(xiàn)實的指導(dǎo)思想，是多年來理論實踐的總結(jié)，也是今后培智教育的發(fā)展趨勢。因此在教學(xué)中，我們要突出以學(xué)生為本的核心理念，加強生活與語文的聯(lián)系，讓生活走進語文，讓語文改變生活。如何在語文教學(xué)中貫徹和實施“生活教育”的理念呢？在平時的語文課堂教學(xué)中，我進行了一些積極的探索與實踐，取得了一定的效果。

一、讓生活走進語文

陶行知提出“生活即教育”，倡導(dǎo)“教、學(xué)、做合一”理論。智障兒童由于其自身的智力發(fā)展特點，導(dǎo)致他們在語言、思維、動作上表現(xiàn)較為遲緩。這就要求我們要加強語文學(xué)科教學(xué)與學(xué)生生活的密切聯(lián)系，將與學(xué)生密切相關(guān)的生活搬進課堂，讓生活走進語文課堂，從而更好地提高語文學(xué)習(xí)的效果。

1.捕捉生活場景，加強學(xué)生德育滲透

德國教育家赫爾巴特指出“教學(xué)如果沒有進行德育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是失去手段的目的?！?隨著社會的政治、經(jīng)濟和環(huán)境的發(fā)展變化，智障學(xué)生接觸到的新鮮事物也越來越多，思想方面也變得越來越復(fù)雜。在培智學(xué)校的語文教學(xué)中，我們必須牢固樹立以學(xué)生發(fā)展為本的德育主線，把語文教學(xué)與德育滲透緊密地統(tǒng)一起來，讓德育回歸學(xué)生的真實道德生活，這樣才能起到更好地教育效果。

例如：對于智障學(xué)生來說，要讓他們學(xué)會愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，則比較抽象，他們難以理解和體會。因此我培養(yǎng)他們首先從愛家人入手，在教《爸爸媽媽》的時候，我從班級博客中找出每個家庭的照片，讓他們結(jié)合照片談?wù)勛约旱陌职謰寢屍綍r幫助自己做了哪些事情，再說說你們?yōu)楦改缸隽四男┦虑?，你還能為他們做哪些事情，通過一系列的討論，很多學(xué)生都能說出父母為自己做的很多事情，可是自己對父母的回饋較少，通過一系列的引導(dǎo)，學(xué)生自己表示可以向書上那樣為父母拿碗、拿筷子，可以為爸爸媽媽倒一杯水，還可以幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)……最后，大家一起說出“我愛爸爸和媽媽”，并要求回家給他們一個擁抱。從愛家人開始，我引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛老師，再上升到愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，從“小愛”升華至“大愛”，上好語文德育課。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！?我們要有意識地模擬生活場景，把課文所描繪的客觀場景和形象生動地展示在智障學(xué)生面前，使學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活體驗，把書本知識還原生活情景，就能收到很好的效果。

如我在執(zhí)教全日制培智學(xué)校教科書語文第四冊的《蔬菜》一課時，我拎著一籃子菜進了教室，學(xué)生的眼睛緊緊地盯著籃子，有的還興奮地站了起來。當(dāng)我拿出一種蔬菜，他們就大聲地喊起來：“蘿卜”、“白菜”、“西紅柿”，我隨即走到學(xué)生中間，接著問“這是什么顏色的蘿卜？”讓學(xué)生練習(xí)說“這是白蘿卜。”“這是紅蘿卜?！薄斑@是黃蘿卜（這是胡蘿卜）?！痹僮寣W(xué)生看一看蔬菜的樣子，摸一摸蔬菜的外形，說一說蔬菜的色彩，聞一聞蔬菜的味道，討論哪是根、哪是葉子、哪是果實，說說分別吃它們的哪些部分。再指導(dǎo)學(xué)生把三種蔬菜畫一畫，比一比誰畫得像。對于可以生吃的蘿卜和西紅柿，我還和學(xué)生把它洗干凈，嘗了嘗它的味道。這樣學(xué)生對蔬菜有了更為全面的認識，深化了學(xué)生對詞語的理解。

3.親近自然生活，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣 陳鶴琴先生早就指出：“大自然大社會就是活教材”。校園里的自然世界，是一個無聲課堂，它的一草一木都對學(xué)生起著潛移默化的作用。

春天來了，我?guī)W(xué)生走出教室，讓他們感受什么是“鮮花盛開”，什么是“鳥語花香”。夏天到了，我?guī)W(xué)生走進自然，讓他們感受“炎炎烈日”。秋天來臨，我?guī)W(xué)生走進農(nóng)家小院，讓他們感受“五谷豐登”，帶學(xué)生走進果園，讓他們感受“瓜果飄香”的情景。這些遠比在書本中學(xué)得有趣。

4.開展生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生健康成長

有這樣的一句話：“我看見了，但可能忘記了；我聽到了，就可能記住了；我做過了，便真正理解了?！痹谡Z文教學(xué)中，教師要靈活地開展多種形式的體驗教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在不斷的體驗中獲得知識，發(fā)展能力，從而健康快樂地成長。

如我發(fā)現(xiàn)班上的智障孩子很少獨自外出，有的甚至被“禁錮”多年，長期被“束縛”的他們無法深入地了解社會，更不要說在社會上生存。于是我組建了“小小道路參觀團”，大膽地將課堂移至街道，領(lǐng)著孩子穿越馬路、過彩虹橋，讓他們親身體驗“‘人行道’在腳下，‘紅綠燈’在眼前，汽車卡車在中間”的道路特征，現(xiàn)場講解“‘人行道，靠右行’、‘紅燈停，綠燈行’”等交通規(guī)則。我把學(xué)生從課堂搬到了外面的世界，讓學(xué)生在體驗中認識各種交通標志、標識以及信號燈，在親身體驗中，懂得交通標志的名稱以及它們的作用。在潛移默化中，學(xué)會交通安全的知識，樹立交通安全的意識，有效地提高了智障學(xué)生的生存能力。

二、讓語文改變生活

《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》指出生活語文是針對智力殘疾學(xué)生的語言特點，加強聽說能力的訓(xùn)練，使學(xué)生具有基本的生活和社會交往能力，形成良好的公民素質(zhì)和文明行為習(xí)慣，為其自理生活和適應(yīng)生活打下基礎(chǔ)。簡單一句話，學(xué)習(xí)語文是為了讓孩子更幸福地生活。本著“一切為了智障學(xué)生的生存與發(fā)展”的思想，我努力將語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合起來，最大限度地改善學(xué)生的生活，從而使學(xué)生更加幸福地成長奠定一生的基礎(chǔ)。

1.加強學(xué)用聯(lián)系，促進學(xué)生生活參與

葉圣陶先生所說:“語文方面許多項目都要經(jīng)過不斷練習(xí),鍥而不舍,養(yǎng)成習(xí)慣才能變成自己的東西。” 智障學(xué)生要把所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去，使課堂教學(xué)得到延伸，再在應(yīng)用中加深對文本的理解，反反復(fù)復(fù)，周而復(fù)始，讓學(xué)生感受到生活中處處有語文，促進學(xué)生的生活參與。

例如教學(xué)《廚房用品》之后，我請學(xué)生介紹自己家里的廚房用品，請家長幫忙分別寫出他們的名稱，并討論各種用品的作用。我給學(xué)生布置這樣的作業(yè)，請學(xué)生把廚房用品的名稱貼在相應(yīng)的物品上面，并把它們的作用介紹給家長聽，不全面的部分家長補充。經(jīng)過一段時間的學(xué)用練習(xí)，學(xué)生懂得了這些物品與我們的生活密切相關(guān)。這樣的學(xué)用聯(lián)系，加強了語文與生活的聯(lián)系，也為智障學(xué)生參與家庭生活打下了一定的基礎(chǔ)。

2.拓寬學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生生活能力

知識源于生活實踐，又服務(wù)于生活實踐。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的學(xué)校圍墻內(nèi)的教學(xué)，努力拓展學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)造機會讓學(xué)生去運用所學(xué)知識，讓學(xué)生感受生活中處處有語文，從而提高學(xué)生的生活能力。

如在學(xué)習(xí)了第五冊的《上醫(yī)院》之后，我和班級的學(xué)生來到一路之隔的第二人民醫(yī)院，我們親眼看到了醫(yī)生穿著白大褂，病人在掛號處掛號，護士在給病人量體溫，醫(yī)生在門診室為病人治病，病人到交費處交費，再去取藥處取藥。為了弄清楚上醫(yī)院看病的先后順序，我們還推薦一名學(xué)生扮演了小病人的角色。在“看病”的過程中，我們引導(dǎo)學(xué)生說出“我在掛號處掛號”，“護士在為我量體溫”等等，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致很高，能根據(jù)自己的體驗說出自己正在做的事，再引導(dǎo)他們用“先……再……”的句式把看病的過程說清楚。這樣的學(xué)習(xí)設(shè)計，把醫(yī)院作為學(xué)習(xí)的資源，拓展了學(xué)習(xí)的空間，提高了學(xué)生的適應(yīng)能力和生活技能，促進教育目標的達成。

3.整合社區(qū)資源，培養(yǎng)學(xué)生生活技能 《殘疾人教育條例》中規(guī)定：“實施義務(wù)教育的殘疾兒童、少年特殊教育學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，在適當(dāng)階段對殘疾學(xué)生進行勞動技能教育、職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)?！痹谂嘀菍W(xué)校幾年的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生或多或少地接受了勞動技能的教育，掌握了一定的勞動技巧。社區(qū)是學(xué)生生活、實踐和應(yīng)用知識的廣闊空間。我們整合社區(qū)資源，每周安排半天時間與社區(qū)開展教育共建活動。

每一個智障學(xué)生畢業(yè)以后都要走向社會，因此我們利用豐富的社區(qū)資源，幫助他們逐步地適應(yīng)社會。我們從讓學(xué)生知道自己的小區(qū)入手，知道超市、農(nóng)貿(mào)市場、醫(yī)院、派出所在什么地方，知道怎么去。我們還在街道小吃店開展體驗活動，讓學(xué)生學(xué)會買飯，學(xué)會使用錢幣。老師、同學(xué)以及社會愛心人士的一次次鼓勵，使學(xué)生的成功得到不斷的強化，這不僅培養(yǎng)了自身的生活技能，來有效地實現(xiàn)了自身的人身價值。

美國教育家畢特·科勒涅斯指出：“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍。” 我將語文教學(xué)與生活相銜接，讓學(xué)生從生活中尋找語文素材，感受生活中處處有語文，在生活中運用語文知識，感受生活中處處用語文，學(xué)生產(chǎn)生了強烈的親近感和認同感。我堅信：用我們的愛心、專業(yè)與責(zé)任去努力，我們的學(xué)生每天都會進步一點點。我們的孩子就會更好地生活、更好地成長。

第三篇：走進生活學(xué)品社

走進生活學(xué)品社

【摘要】《品德與社會》課是我國義務(wù)教育課程體系的核心，某些思品與社會教學(xué)，脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，嚴重影響了《品德與社會》課的教學(xué)效果。文章提出了一些改變現(xiàn)狀的方法，力求使小學(xué)的《品德與社會》教學(xué)走進生活。

【關(guān)鍵詞】 品德與社會

走進生活

結(jié)合實際

現(xiàn)在的一些思品與社會教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學(xué)必須回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品社教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性、針對性。

一、培養(yǎng)學(xué)生對生活觀察的習(xí)慣。

《品德與生活》、《品德與社會》的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，課堂教學(xué)中離不開學(xué)生對生活的觀察，只有通過對生活的觀察，才能調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，也只有通過對生活的觀察，才能擴大學(xué)生的生活體驗。然而，學(xué)生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。一般來說，低年級是兒童想象活動的敏感期，他們的觀察總會伴隨著豐富的想象，容易脫離現(xiàn)實生活；中、高年級學(xué)生逐步進入觀察活動的敏感期，他們會越來越多的觀察到細節(jié)和變化，因此《品德與生活》、《品德與社會》課要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生對生活的觀察，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，但學(xué)生的生活經(jīng)驗和觀察角度往往會對身邊的現(xiàn)象“熟視無睹”，在課堂教學(xué)中教師必須從點點滴滴入手，幫助學(xué)生學(xué)做生活的有心人。

幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細節(jié)展開。由于學(xué)生的年齡特征，學(xué)生對生活的觀察往往容易忽視細節(jié)。而細微的生活細節(jié)正是有實效的道德教育展開的“生長點”。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過生活細節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要讓學(xué)生學(xué)會從多角度觀察生活。觀察總會遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實生活的落差。因此，學(xué)會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習(xí)慣的重要方面。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過交流，不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角。如教學(xué)二年級《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天，學(xué)生從學(xué)校里的樹葉變黃了、天氣涼了??進而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了；水果多了；農(nóng)民忙綠了；螃蟹肥了；蛐蛐唱歌了;秋風(fēng)伴奏了??這樣的交流展開后，豐富了學(xué)生的觀察角度，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活細節(jié)展開觀察，學(xué)生對季節(jié)的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了良好的養(yǎng)成。

二、教學(xué)方式生活化 兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對話。課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗，并根據(jù)自己的認識水平參與辨析。如教學(xué)《寸今難買寸光陰》，在“快！快！不能快點嗎？”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個事例，結(jié)合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學(xué)生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

2、引進日常生活事件中的角色扮演，進行價值引導(dǎo)。引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗，再現(xiàn)生活中的某個行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》，在“什么是真正的取長補短”環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗，進行小組討論，設(shè)計一些場景，再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導(dǎo)，諸如：誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。學(xué)生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應(yīng)該是大家一起進步，一起提高的過程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進一步提高了學(xué)生分辨是非的能力。

學(xué)生品德形成是一個長期的、復(fù)雜的、漸進的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時空。如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學(xué)生“真實”地體驗應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

三、引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活 真理是在實踐中才能體驗其價值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德與社會教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論，該是怎么才是讓學(xué)生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。如在《珍愛生命遵守規(guī)則》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學(xué)生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發(fā)生有了更明確的認識，從而對遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體驗回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，在教學(xué)中我們教師要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。即:以兒童現(xiàn)實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進品社課堂，讓兒童走進社會生活，讓品德融入生活。

第四篇：作文教學(xué)應(yīng)走進生活

作文教學(xué)應(yīng)走進生活

-----------山東省小學(xué)習(xí)作教學(xué)觀摩研討暨臨朐縣習(xí)作教學(xué)成果推介會學(xué)習(xí)感受

2014年4月23——25日我有幸參加了山東省小學(xué)習(xí)作教學(xué)觀摩研討暨臨朐縣習(xí)作教學(xué)成果推介會三天的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，在作文教學(xué)改革的道路上，臨朐走在了前沿，領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生們所做的各種努力，也取得的令人歡欣鼓舞的成果。

24日上午我們觀看了優(yōu)秀習(xí)作課例展示，聆聽了習(xí)作教學(xué)經(jīng)驗介紹。下午繼續(xù)聆聽了全省習(xí)作典型經(jīng)驗介紹、專家點評，觀摩了全省優(yōu)秀習(xí)作教學(xué)課堂，參觀了臨朐優(yōu)秀實驗學(xué)校習(xí)作改革展示材料，收獲是頗豐的。我是帶著輕裝而去，滿載碩果而歸。

在語文教學(xué)中，作文教學(xué)是最讓學(xué)生害怕也是最讓老師頭痛的。首先是無物之文—言之無物，內(nèi)容空洞。其次是無我之文—假、大、空。其三是無文之文—“文不通、句不順??”老師費了很大勁從低年級到高年級教學(xué)生寫作文，可是最后能寫好文章的學(xué)生還是太少了。作為老師我們總認為孩子能力差，寫不好，這次學(xué)習(xí)我才知道，原來錯的是老師！因為作為老師我們只給孩子安排了“做飯”任務(wù)，卻沒有給孩子“米”，這無米之炊巧婦都難為，何況是孩子呢？

《語文課程標準》：在習(xí)作教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達和創(chuàng)造的能力。說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。

那我們的習(xí)作教學(xué)怎樣想兒童之思，發(fā)兒童之感，抒兒童之情，寫兒童之真呢？這次臨朐之行為我們找到了方向。作文源于生活，服

務(wù)于生活。要想寫好作文必須走進生活，讓習(xí)作生活化。

“生活化”習(xí)作，就是以學(xué)生的生活世界為習(xí)作基礎(chǔ)，挖掘生活資源,豐富習(xí)作素材，讓學(xué)生走進生活，體驗生活，表現(xiàn)生活，“我手寫我心”，讓學(xué)生習(xí)作回歸生活。

一、學(xué)以致用，每天練筆

平時，學(xué)生寫作是由于老師的要求，只有老師布置了作文，學(xué)生才會去動筆，老師也總是習(xí)慣于按照教材所規(guī)定的寫作要求去要求學(xué)生寫文章，這種為作文而作文，為老師而作文的文章質(zhì)量差當(dāng)然在所難免了。因此，只有讓學(xué)生懂得了寫作是為了自我表達和與人交流的一種重要手段，學(xué)生才能自主寫作，寫出好文章。在每天的閱讀課教學(xué)時有意識的進行寫作方法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以小組互助的方式學(xué)習(xí)討論作者是怎樣寫作這一課的，總結(jié)學(xué)習(xí)課文中的寫作方法。并安排每天堅持運用學(xué)到的方法寫片段或一段話。

在這樣的環(huán)境中，作文并不神秘，作文就是用筆寫話，學(xué)生并不害怕寫。通過把學(xué)生的實際情況與閱讀教學(xué)、作文習(xí)作相結(jié)合的方式，讓學(xué)生寫出生活中的所見、所聞、所作、所感，做到“用我手寫我口”，用“我手寫我心”。

二、注重閱讀，積累語言

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補課。不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！睕]有大量的閱讀，就沒有豐富的語言積累，讀和寫將成為“無源之水，無本之木”。這就要求學(xué)生要大量閱讀，要求學(xué)生在讀書時做到把自己的心真正放

到文章里面，使自己的情感流露與作者的情感表達產(chǎn)生強烈的共鳴。為此，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造一個靜心讀書的機會，在做好正常教學(xué)工作的基礎(chǔ)上，每周給學(xué)生兩節(jié)課讓學(xué)生靜心讀書，有計劃地指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些古今中外的名著，和大師進行對話，并隨時記錄自己讀書的體會。在每天的上課前進行優(yōu)美詩文的誦讀，以達到積累語言的目的。

三、引導(dǎo)觀察，親身體驗

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！痹谧魑慕虒W(xué)中，教師要讓學(xué)生睜開雙眼，去觀察、去比較。風(fēng)土人情，雷電風(fēng)雨、日落月出的大自然景觀，生活中耳聞目睹的事，都是學(xué)生習(xí)作的極佳素材。只有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，豐富他們的見聞，激發(fā)他們的寫作欲望，才不會在習(xí)作時因為沒有素材而形成“大、空、套”的現(xiàn)狀。如果能夠有意識地抓住眼前的人、事、物、景，引導(dǎo)學(xué)生有意識地去體驗，就會激發(fā)學(xué)生的興趣和寫作欲望。在五年級下學(xué)期第一篇寫作安排就是觀察一種自然現(xiàn)象，把它的變化特點寫出來。在寫作前一周，我就布置了一項作業(yè)——觀看日出日落。孩子有了親身的體驗，在寫作時就有話可說，有事可寫，不用皺著眉頭搜腸刮肚亂編亂寫了。第二篇寫作是修改習(xí)作《拔河》。為了讓學(xué)生獲得親身體驗，可以利用兩個課間操時間，安排學(xué)生進行拔河比賽，并有意指導(dǎo)學(xué)生進行觀察，看同學(xué)是如何用力的，拉拉隊是如何加油的等等。在修改作文時學(xué)生表現(xiàn)就很興奮，他們積極發(fā)表自己的看法，提出修改意見，一個個掙得面紅耳赤，以往課堂的沉默、壓抑現(xiàn)象再也看不到了。作文修改也較成功。

四、評改交流，品嘗成功喜悅

評改和交流是提高寫作能力的一個重要方面，每次寫完作文我都安排時間先進行自改然后小組內(nèi)互改，最后由小組推選出比較優(yōu)秀的作品在班中展示朗讀。正所謂“文章不厭千回改，精雕細鑿始成金?！弊魑牟皇菍懗鰜淼?，而是改出來的。學(xué)生在互評、互改中寫作能力得到了提高，寫作技巧也得到了提升。

在評改后，可以利用班級中寫作園地、班級手抄報等這些平臺，為學(xué)生創(chuàng)造展示自己作文的機會。并且利用寫作園地和班級手抄報，展出優(yōu)秀作品。學(xué)生看到自己的習(xí)作前站滿了欣賞的同學(xué)時，內(nèi)心肯定有說不出的喜悅。他就能得到精神上的滿足，也會產(chǎn)生對下一次成功的期待，這樣學(xué)生不僅獲得了成功的愉悅，成為作者的驕傲也讓學(xué)生對寫作充滿了興趣，對寫作熱情高漲，激勵學(xué)生保持著寫作的興趣。開展這一活動時，教師要注意選擇面，給每個學(xué)生以機會，讓優(yōu)生發(fā)揮自己的特長，讓學(xué)困生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。這樣一來，班上便會形成比學(xué)趕超的風(fēng)氣，學(xué)生個個信心百倍，寫作興趣就更加濃厚。

總而言之，作文教學(xué)之路是艱難的。我們在作文教學(xué)的過程中，應(yīng)該始終立足于學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想認識的實際，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，注重積累寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生良好的作文習(xí)慣，注重作文評改，讓學(xué)生從“厭”寫變“樂”寫，由被動變主動，由低效變高效，提高寫作水平

每一個孩子都蘊藏著無窮的潛力，它需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去開發(fā)，去解放他們的天性，給他們一個勇于表達，勇于展示自己的舞臺。讓

每一個學(xué)生都得到關(guān)注，得到認可。作文教學(xué)改革，勢在必行。

第五篇：讓語文教學(xué)走進生活

讓語文教學(xué)走進生活

“不關(guān)心廣闊的社會生活就很難學(xué)好語文?！边@句話準確地指出了語文水平的提高和社會生活之間有著非常密切的聯(lián)系。語文理論知識來源于生活，源于社會實踐，對語文理論知識的學(xué)習(xí)，探討就不能離開生活實際。語文的外延，即生活的外延。但是，在語文教學(xué)實踐中，語文教學(xué)已經(jīng)脫離了生活，失去了她應(yīng)有的魅力。

這樣的語文課堂，沒有現(xiàn)實生活的注入，沒有富有情趣的欣賞，沒有深入內(nèi)質(zhì)的思考，沒有自由平等的對話，沒有教師的創(chuàng)意，沒有學(xué)生的創(chuàng)造，只有違心無奈的曲從，何來活潑的形式、美好的情感和動人的效果！

“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育正在于它將一個人人格心靈喚醒，這是教育的核心所在?！倍Z文以它的獨特性成為人文精神重要的載體之一。語文課大量的是形象鮮活、感情強烈的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容，必須十分注意形象的感悟、情境的感染、審美的感化、心靈的感動，需要現(xiàn)實生活的植入。

語文本身包羅萬象，上至天文，下至地理；從古到今，從國內(nèi)到國外；既有濃郁的親情，又有純美的風(fēng)光。可以這樣說，教語文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語文教學(xué)和生活相融合。

一、課堂教學(xué)與社會生活的聯(lián)系

當(dāng)代青少年學(xué)生生活在一個非常復(fù)雜而特殊的環(huán)境中，在課文學(xué)習(xí)中，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實生活，讓學(xué)生剖析現(xiàn)實生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高學(xué)生的思想認識水平，此乃寓思想教育于現(xiàn)實生活的恰當(dāng)聯(lián)系中。教材中有些議論文的論點、有些小說的主題，由于學(xué)生的社會生活經(jīng)歷不足，受認識水平的局限，一時還難以有比較清晰、透徹的理解，這時候講思想教育自然不會有預(yù)期的效果，如果恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實生活，化繁為簡，化難為易，則能讓學(xué)生通過思考生活現(xiàn)象，理解教材中蘊含的道理，自然地接受思想教育。一旦聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解，這樣的道理就變得通俗、淺顯了，易于接受了。

課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切人點。在語文教學(xué)中如果注意把握這些切人點，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，就能讓學(xué)生充分理解課文的意蘊，又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

二、在語文活動中關(guān)注社會生活

語文課外活動是課堂教學(xué)的重要補充形式，是聯(lián)系課堂和社會的紐帶。

我堅持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，內(nèi)容要關(guān)注社會、關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對社會人生的觀察、思考和困惑，如國企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、官員腐敗問題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問題……我在其中予以點撥和引導(dǎo)，從而增強學(xué)生觀察社會生活，并作理性思考的能力。

還組織每周一至兩次語文課外活動，如“讀書讀報沙龍”、“社會觀察匯報會”、“專題辯論會”等，使學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會生活緊緊聯(lián)系起來。有一個學(xué)生在“讀書讀報沙龍”活動中，介紹了自己在報紙上看到的一則報道：在珠江三角洲，物質(zhì)的富裕造就了一批“不讀書、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商”的“四不青年”。這個學(xué)生還從“不要做物質(zhì)的富翁、精神的乞丐”，“小富即安的小農(nóng)意識要不得”等角度對此加以評論。由此深深感受到，不能小看我們的學(xué)生，只要加以引導(dǎo)，他們是善于發(fā)現(xiàn)和思考社會問題的。

三、讓學(xué)生在寫作中反映社會生活

由于長期受僵化的語文課堂教學(xué)的影響，很多學(xué)生寫作遠離生活，虛情假意。在作文教學(xué)中，我采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，思考人生，堅持寫出自己的真情實感。

文章即生活。作家的文章所反映的生活大多與學(xué)生生活的時代相去久遠，那么，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生多讀時文，多讀同齡人的文章；語文教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生個體，針對不同層次的學(xué)生培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活表現(xiàn)生活的能力；不要把學(xué)生當(dāng)成作家，凡是來源于生活的文章，有情有理，即使語言表現(xiàn)力差一點，也應(yīng)該給予相應(yīng)的肯定（在過去一個時期內(nèi)，我們太偏重形式，忽略了文章的“情”和“理”）。

文章即藝術(shù)。如果我們把生活當(dāng)作文章的源頭，不斷的去發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的去表現(xiàn)，才能夠?qū)懗觥耙郧楦腥耍跃皠尤恕钡奈恼?，才能達到“震撼心靈，催人淚下”的藝術(shù)效果。

四、將生活中的語文資源帶進課堂

學(xué)生的“理解、積累”不是靠教師的講解分析得到的，學(xué)生的“運用技能”也不是靠教師教出來的。學(xué)生只有親身參加語文實踐活動，從生活中學(xué)習(xí)，他們的“理解”和“運用技能”才能獲得與形成，才能逐漸積累、豐富語言。從生活中學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生才有可能成為“可發(fā)展的學(xué)習(xí)者”。那么，該怎樣用好生活中的語文資

源呢？

1.充分利用生活中的網(wǎng)絡(luò)資源

課前可指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，增加對作者、背景、主人公的了解；課中可插入相關(guān)資料、文章的閱讀，以幫助學(xué)生理解課文；課后可推薦讀物，以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力。信息技術(shù)既可豐富視聽感受，也可化抽象事物為具體的、可感的、形象的事物。恰當(dāng)使用這一資源，可拓展學(xué)生對生活接觸、了解的狹小空間，開闊他們的視野，讓自己的課更富有吸引力。

2.充分利用生活中的電視資源

語文教學(xué)目標之一是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，特別是口頭交流和溝通。這就有必要利用好生活中電視這個資源。電視有好多語言類的節(jié)目，其語言的風(fēng)趣、幽默、睿智，其現(xiàn)場的應(yīng)急變化能力，令人嘆服。諸如“實話實說”、“焦點訪談”、“新聞聯(lián)播”等欄目，就大容量、高規(guī)格地給我們的學(xué)生注入了生活，豐富了學(xué)生的頭腦。

3.充分利用生活中的街頭資源

一個具備遠見卓識的教師，就應(yīng)該多多鼓勵學(xué)生“奔向”十字街頭，關(guān)注社會生活，擴大信息接受量，讓生活的源頭活水滋潤語文的田園?？唇诸^招牌，看廣告語。各大型考試卷中不就常常出現(xiàn)廣告題嗎？讓學(xué)生放寬視野，體會到語文的豐富性，領(lǐng)略到語文的魅力。

課堂上的語文是有限的，生活中的語文是無限的。我們要鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，奮力撐開雙眼，去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)自己身邊的、生活中的語文。將生活與語文課堂教學(xué)相融合，有助于語文課真正的走進學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動求知與探索的強烈欲望，有助于提高?W生的思考能力，提升他們內(nèi)心情志的境界，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，養(yǎng)成良好的人格、人品和人性，從而點燃生命的熊熊火炬。