第一篇：試論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下未成年人思想道德培養(yǎng)教育論文

摘要:隨著科技發(fā)展和社會進步，計算機網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已滲透到人們生產(chǎn)、生活與學(xué)習(xí)的各個方面。就學(xué)校而言，如何利用網(wǎng)絡(luò)資源對未成年人進行思想道德教育成為當前社會關(guān)注的一個熱點，也是一個盲點。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有其特殊性，未成年人世界觀尚未最終形成，識辮是非的能力較差，因此對未成年人進行思想道德培養(yǎng)既要用好網(wǎng)絡(luò)資源，又要加強教育引導(dǎo)，這樣才能趨利避害，進而健全未成年人的思想道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)未成年人思想道德培養(yǎng)引導(dǎo)

信息技術(shù)飛速發(fā)展，正日益深刻而廣泛地改變著我們的生活，影響著我們的教育教學(xué)。一方面是網(wǎng)絡(luò)資源共享引發(fā)信息的可利用程度大幅提高。為學(xué)校的教育教學(xué)提供諸多便利;另一方面，青少年由于對網(wǎng)絡(luò)的虛擬性缺乏足夠認識，自控能力相對薄弱，較易沉溺于網(wǎng)絡(luò)不能自技，導(dǎo)致心理和生理受到傷害。因此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的未成年人思想道德素質(zhì)培養(yǎng)，成為當前學(xué)校德育工作迫切需要解決的課題。

當然，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有其特殊性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下未成年人思想道德培養(yǎng)需要因地制宜、有的放矢，既遵循未成年人思想發(fā)展變化規(guī)律，又要兼顧網(wǎng)絡(luò)的諸多特點。筆者謹結(jié)合本校工作實際，提出淺見，期待拋磚引玉。

1.開發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德教育校本課程

和日新月異的網(wǎng)絡(luò)相比，網(wǎng)絡(luò)道德教育已遠是滯后，但亡羊補牢，猶未為晚。我們應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)道德教育納入學(xué)校德育日常工作序列，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德教育校本課程，使之有目標指引，有時間開展，有計劃實施，有考核保證。

網(wǎng)絡(luò)道德教育校本課程具有緊迫性、針對性、形象可感性、交互性等特點。

緊迫性。學(xué)校教職工應(yīng)充分認識到該課程實施的戰(zhàn)略意義，本著對學(xué)生、家長負責，對學(xué)校發(fā)展考慮，對社會形成良性影響的宗旨，這項工作要從速從快開展。

針對性。要開展先期研究，查閱資料，廣泛調(diào)查了解，分析學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德方面存在的具體問題，有的放矢地設(shè)置課程基本內(nèi)容。

形象可感性。開發(fā)出的課程應(yīng)形象化，能讓學(xué)生感悟:在自由度極大的網(wǎng)絡(luò)上，也要有道德觀;讓學(xué)生通過具體可查的事例了解:網(wǎng)絡(luò)上哪些行為觸犯法規(guī)，有違公德，浪費資源(時間、精力等)。

交互性。網(wǎng)絡(luò)道德教育不能是一言堂，要發(fā)動學(xué)生廣泛參與，注重交流。

2.學(xué)會思考

英國著名物理學(xué)家盧瑟福在深夜返回實驗室，看到一個學(xué)生還在伏案工作。他很吃驚地問這位學(xué)生:早上干什么，學(xué)生答:工作。中午干什么，學(xué)生還答:工作。學(xué)生滿以為能得到恩師的贊許。不料，盧瑟福卻很驚奇地問他:那你用什么時間來思考，“我思故我在”，思考對于人生大有裨益，所謂一日三省明辨事理。初中學(xué)生生理處于青春期，心理正處在激蕩多變期。易沖動，少冷靜;易盲從，少理智。因此，這個生理心理段的未成年人更要學(xué)會思考，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，對日常生活學(xué)習(xí)狀況有清醒的意識、認識。思考并不能完全依賴學(xué)生的自覺性，因為這個年齡段的未成年人最缺乏的正是自覺。教師要有針對性地進行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生思想的熱情，讓學(xué)生樂于思考;并幫助學(xué)生構(gòu)建思考的平臺，讓學(xué)生有思考的空間，有交流的對象，有分辨對錯、是非、善惡的權(quán)威。

我校政教處為此專門組織了“該不該進網(wǎng)吧”，“做錯事要不要告訴老師”，“離家出走的危害”等討論，引導(dǎo)學(xué)生思考。這些話題有很強的現(xiàn)實性?；蛘咂毡榇嬖谟趯W(xué)生中間，曾經(jīng)或正在困擾著學(xué)生，因此這些討論極大地激發(fā)了學(xué)生的思考欲望。

團委組織了辯論會，文學(xué)社、校報編輯部開辟了討論專欄，使學(xué)生有了交流思考成果的平臺。學(xué)校還專門請了轄區(qū)派出所領(lǐng)導(dǎo)來校作講座，請市關(guān)工委負責人給學(xué)生作網(wǎng)絡(luò)道德專題報告。這些權(quán)威人士的精彩講析給學(xué)生的思想強勁的沖擊，又引發(fā)了學(xué)生對是非、善惡、美丑的重新思考。

3.積極引導(dǎo)

除草的良方是種花。這是一個許多人都聽過的故事:老和尚叫小和尚把一塊荒地上的草鏟除。有人用火燒，但“春風(fēng)吹又生”;有人用鍬鏟，但三日不動鋤頭，小草又生芽;只有一個小和尚，他在草地上長了花，花兒吸取養(yǎng)料，花繁葉茂，野草再也沒有生存的空間。心靈也如一片地，在孩子們的心靈植種鮮花，播撒“愛、理解、尊重、憐憫—”這些良種，我們終能有一天看到孩子們的心靈之花茁壯成長，花香四溢。

某位知名的教育家曾說:教育的真義是解放，而不是禁錮。基于這樣的理念，我們專門設(shè)置“美麗的網(wǎng)絡(luò)”課時，分為尋找美、分析美、感受美、創(chuàng)造美幾個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正面接觸網(wǎng)絡(luò)，了解紛紜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)其實也可以成為美的天堂，只要我們心存美麗，不僅能尋找到美麗，也可用我們的智慧創(chuàng)造讓人印象深刻的美麗。在尋找美的環(huán)節(jié)，可以帶領(lǐng)學(xué)生一起聽歌，搜索“揚州寬帶網(wǎng)”，“天籟村”等知名網(wǎng)站的音樂，既聽流行，又聽古典;既看MTV，又選擇性欣賞FLASH。學(xué)生們從沒有機會上過這樣過癮的課，一旦身處這樣的課堂，其興奮之情態(tài)讓人忍俊不禁。學(xué)生們自然而然地會尋找其它的美。發(fā)現(xiàn)美的電影，美的中國漢字，美的男模特女模特，美好的人生經(jīng)歷等。我們在校園里依托微機房創(chuàng)建“綠色網(wǎng)吧”，每周六、日正常向?qū)W生開放。通過教師巡視，安插反黃軟件等手段，屏蔽不良信息，純潔上網(wǎng)環(huán)境。我們提倡教師布置上網(wǎng)作業(yè)，讓學(xué)生帶著目的來上網(wǎng)，高效利用網(wǎng)上時間，在網(wǎng)上檢索學(xué)習(xí)資料，查閱時事新聞，觀賞優(yōu)秀影片等。

誠然，網(wǎng)絡(luò)是個大雜燴。信息量巨大，又良芳不齊。讓學(xué)生在其間自行摸索，或者人為地制止學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)，造成網(wǎng)絡(luò)的神秘，反而不能使學(xué)生正確理解網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵，不能讓學(xué)生以正常健康的心態(tài)對待網(wǎng)絡(luò)世界。如果我們從感受真善美的角度和學(xué)生一道介人網(wǎng)絡(luò)，開闊學(xué)生的視野，釋放學(xué)生的天賦靈性，力促學(xué)生對美好心靈，美好行為，美好人生的審視崇拜，還能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的熱情。

4.巧妙溝通

眾所周知:溝通讓師生加深了解，讓學(xué)生對老師產(chǎn)生親近感。所謂“親其師，信其道”。溝通是師生良性互動的重要基礎(chǔ)，是了解學(xué)生思想道德狀態(tài)的基本途徑。

同樣，我們也要讓學(xué)生、家長、社會教育因素意識到溝通交流的重要性，讓幾者之間懂得溝通，學(xué)會溝通和逐漸善于溝通。

實踐中，我們注意:網(wǎng)絡(luò)條件下的溝通更有一番妙處和趣味。社會的高速發(fā)展，人員流動頻繁，而且人們對生活的私密化要求日益提高，傳統(tǒng)的家校聯(lián)系方法面臨諸多尷尬。如教師家訪，家長或出外打工不在家;或者不愿意讓教師了解到自己的家境等情況，婉言拒絕。再者，接連不斷地人事制度改革，教育行政力促新課程改革，但升學(xué)考試的分壓力不輕反重，教師們完成日常工作尚且力不從心，再抽出時間聯(lián)系家校社會，顯然有點強“師”所難的感覺。試想:在多難前提下，我們?nèi)缒芙柚W(wǎng)絡(luò)，溝通工作必能打開一個新局面。

我們嘗試利QQ視屏聊天，在每個工作周選擇固定時間，各科教師輪流在線與家長們交流學(xué)生在校情況;江都市每年都要組織教師進行現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，絕大多數(shù)教師都能自如地收發(fā)郵件，學(xué)校為每位教師設(shè)置電子信箱，并向?qū)W生、家長公布。實踐中，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)有其趣味性，學(xué)生們樂于在輕松的娛樂性氛圍中暢所欲言，自如表達;網(wǎng)絡(luò)有其隱蔽性特點，平時學(xué)生、家長有些不便說，不敢說的話也出現(xiàn)了，有利于我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想道德品質(zhì)上存在的問題，也有利于我們客觀公正地分析問題。

可見，網(wǎng)絡(luò)為教育的溝通多元化提供了諸多便利，為教師真實深人地了解學(xué)生思想動態(tài)開辟了一條新路，使及時、準確地對學(xué)生不良品行矯正成為可能，其種程度上也減輕了教師的負擔，堪稱一舉多得。

第二篇：未成年人思想道德建設(shè)論文

目錄

未成年人思想道德教育中的問題和對策思考 1

一、目前我國中小學(xué)思想道德教育中存在的問題(一)工作模式化(二)對象成人化

(三)內(nèi)容過度理論化和相對陳舊化(四)途徑單一化

二、應(yīng)該采取的措施

程設(shè)置的針對性和適應(yīng)性。2 2 3 3 3 3(一)充分認識和認真研究未成年人在知識基礎(chǔ)、心理狀況等方面的地區(qū)差異和民族差異,增強課(二)認真研究和切實把握未成年人心理發(fā)展和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,抓住未成年人思想品德教育中的重點問題和關(guān)鍵問題,提高德育工作的針對性(三)認真抓好未成年人思想道德教育內(nèi)容研究,豐富和創(chuàng)新德育內(nèi)容。

(四)切實處理好未成年人思想道德教育的主渠道和輔渠道的關(guān)系,高度重視家庭和社會的德育功能,構(gòu)建起未成年人思想道德教育網(wǎng)絡(luò),形成強大的教育合力

參考文獻:

未成年人思想道德教育中的問題和對策思考

摘 要:目前我國未成年人思想道德教育工作中還存在著一些問題,主要表現(xiàn)為工作模式化、對象成人化、途徑單一化、內(nèi)容過度理論化和相對陳舊化。這些問題的存在影響了德育工作的效果,必須采取措施加以改進。

關(guān)鍵詞:未成年人;思想道德教育;存在的問題;對策

未成年人的思想道德建設(shè)是一項嚴肅的政治任務(wù),也是一項常抓不懈的工作。2004年3月26 日 《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的頒布,進一步為我們指明了方向,也提出了更高的要求。反思我國未成年人思想道德教育工作,取得了較大的成就,也存在著一些問題。這些問題的存在不同程度地影響了未成年人德育工作的效果,采取有效措施加強薄弱環(huán)節(jié)和改進不適當?shù)牡胤?是提高未成年人思想道德建設(shè)效果的當務(wù)之急。本文僅就中小學(xué)德育工作這一范疇,對此問題進行了探索。

一、目前我國中小學(xué)思想道德教育中存在的問題

(一)工作模式化

指在對未成年人進行思想道德教育時,沒有考慮到不同地區(qū)因經(jīng)濟、文化和教育水平不同而導(dǎo)致未成年人在知識基礎(chǔ)和心理狀況等方面的差異,工作缺乏針對性和適應(yīng)性,顯得刻板、僵化。主要有以下幾方面的表現(xiàn): 1.課程教材模式化。即德育課程和教材過于統(tǒng)一和單調(diào),缺乏適應(yīng)性和多樣性。目前中小學(xué)開設(shè)的德育課程,在結(jié)構(gòu)上過于強調(diào)理論本位而忽視學(xué)生的實踐,過于注重邏輯體系而忽視學(xué)生的經(jīng)驗;在內(nèi)容上過于注重理論且體系僵化,過于注重傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新,過于注重顯性課程而忽視隱性課程;在類型上過于注重國本教材,地本教材和校本教材嚴重不足;在實施上機械地執(zhí)行國家課程行政主體制訂的課程計劃和課程標準,脫離本地區(qū)和本校實際。

2.方式方法刻板化。即德育方式方法機械刻板,缺乏靈活性。目前中小學(xué)德育的方式方法,大都存在“三個為主”和“四重四輕”的現(xiàn)象,即以課堂教學(xué)為主,以教師傳授為主,以理論灌輸為主;重課堂輕課外,重理論輕實踐,重說教輕養(yǎng)成,重接受輕體驗。這必然會導(dǎo)致學(xué)生接受教育和自我教育的自覺性、自主性差,從事道德實踐的機會和條件不足,因而學(xué)得不深用得不活,還易造成知行脫離。

3.工作隊伍模式化。即德育工作隊伍由既定的人員構(gòu)成,形成一種相對僵化的模式。目前中小學(xué)德育工作隊伍的構(gòu)成,基本上都是在政教主任的具體領(lǐng)導(dǎo)下,以思想品德課教師和班主任為主,團隊負責人和課外輔導(dǎo)員為輔。這種模式雖然有職責分明、任務(wù)具體的特點,但忽視了其他有關(guān)社會成員在學(xué)生德育中的作用。

(二)對象成人化

指在對未成年人進行思想道德教育時,忽視了他們心理發(fā)展和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,把他們與成年人同等看待,德育工作缺乏適應(yīng)性,主次不分,重點不突出。人的思想品德是道德認知、道德情感、道德意志和道德行為(以下簡稱知、情、意、行)的“合金”,“思想品德的發(fā)展就是各構(gòu)成要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展”。[ 1 ](p171)思想品德教育的目的就是在提高受教育者“知”的基礎(chǔ)上,促進其“情”、“意”、“行”的發(fā)展并達到四要素的和諧統(tǒng)一,這是德育工作的共性。但對未成年人來說,德育工作又有其特殊性或叫個性,既側(cè)重點應(yīng)在“情”的激發(fā)培養(yǎng)和“行”的鍛煉上,這是由未成年人的知識水平、心理發(fā)展水平和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律決定的。知識水平的局限性使他們的“知”缺乏深刻性和廣闊性,心理發(fā)展的不成熟性使他們的“意”缺乏自覺性和堅持性,但他們的“情”具有易感性和豐富性,直覺的和形象的道德情感體驗強,并且參加道德活動的積極性高,這就構(gòu)成了對他們進行思想品德教育的最佳契機。加強“情”的激發(fā)培養(yǎng),可以借助“情”的力量提高他們“知”的水平并導(dǎo)致“行”的發(fā)生;注重“行”的鍛煉,可以在實踐中培養(yǎng)他們“意”的品質(zhì)并提高“知”的水平,最后實現(xiàn)道德水平的整體提高。但一些中小學(xué)的德育工作者往往忽視這一特性,把側(cè)重點放在“知”的提高上,花大力氣講大課本、讀大文件、說大道理,既不善于挖掘教材中的情感教育因素和利用社會生活中的實例來激發(fā)學(xué)生的“情”,也不注重組織道德實踐活動來鍛煉學(xué)生的“行”和“意”。有的人則抱著使學(xué)生品德結(jié)構(gòu)四要素均衡發(fā)展的良好愿望,不分主次平均分配力量。這些做法由于違背了未成年人德育工作的規(guī)律,將其成人化,效果自然不好。

2(三)內(nèi)容過度理論化和相對陳舊化

過度理論化指德育內(nèi)容過于側(cè)重理論性,實踐性不足,與社會生活實際和學(xué)生思想實際聯(lián)系不夠。

目前中小學(xué)的思想品德和思想政治教材,基本都是圍繞哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、道德和法律的有關(guān)知識來組織的,小學(xué)階段是一些基本常識,中學(xué)階段則是較系統(tǒng)的理論。日常的德育內(nèi)容也基本是理論性很強的方針政策、道德規(guī)范和行為準則。不可否認系統(tǒng)的德育理論對提高學(xué)生“知”的水平的重要性和必要性,但德育內(nèi)容如果缺少實踐性知識,如果不能與社會生活實際和學(xué)生思想實際有機結(jié)合,不僅不利于學(xué)生“知”、“情”、“意”、“行”協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展,而且會使學(xué)生感到枯燥乏味而失去興趣。相對陳舊化指德育內(nèi)容過于注重傳統(tǒng)的、經(jīng)典的政治道德理論,對具有現(xiàn)代意識和時代特征的新思想、新觀念、新道德攝入不夠,對社會生活中與思想品德有關(guān)的焦點、熱點問題重視不夠,缺少新、活、鮮。毋庸置疑,馬克思主義的基本理論是德育內(nèi)容的核心和靈魂,是必須堅持和不可或缺的。但同樣不能忽視,馬克思主義理論是隨著時代進步不斷發(fā)展的,德育內(nèi)容也是與時具進不斷創(chuàng)新的。如果德育內(nèi)容不吸納新鮮血液,就會缺乏活力,就得不到豐富發(fā)展乃至萎縮。

(四)途徑單一化

指在對未成年人進行思想道德教育時,傾向于依靠或主要依靠學(xué)校教育,輕視家庭教育和社會教育的作用,德育途徑單一乃至唯一。

未成年人接受思想品德教育的途徑是多方面的,除了學(xué)校這個主渠道外,家庭和社會也是重要的渠道。學(xué)校教育明確的目的性、嚴密的組織性和高度的計劃性決定了他的主導(dǎo)地位,這個地位及其發(fā)揮的功能是家庭和社會無法取代的,但家庭和社會在未成年人思想品德教育中的特殊作用也是學(xué)校無法取代的。如果說學(xué)校教育側(cè)重于曉之以理和動之以情,那么家庭和社會教育則側(cè)重于導(dǎo)之以行和煉之以意;如果說學(xué)校教育更突出理論性和系統(tǒng)性,那么家庭和社會教育則更貼近社會實際和學(xué)生實際。三種教育互相聯(lián)系互相補充,發(fā)揮著整體教育的功能。但一些學(xué)校卻過于注重學(xué)校教育,輕視家庭和社會教育,使德育工作幾乎近于封閉狀態(tài),既沒有“走出去”(即主動與家庭和社會聯(lián)系),也沒有“請進來”(即請家長和社會有關(guān)人員參與學(xué)校的德育工作),即使偶爾“請進來”,也只是服從某些特殊任務(wù)的需要,沒有制度化和常規(guī)化。由于德育途徑單一,不能把三種教育整合成強大的教育合力,自然達不到應(yīng)有的效果。

二、應(yīng)該采取的措施

(一)充分認識和認真研究未成年人在知識基礎(chǔ)、心理狀況等方面的地區(qū)差異和民族差異,增強課程設(shè)置的針對性和適應(yīng)性。

在課程設(shè)置上,既要執(zhí)行國家制定的統(tǒng)一的課程計劃,保證德育工作的方向性和培養(yǎng)目標的一致性,又要結(jié)合本地區(qū)和本校的實際,在課程設(shè)置、開設(shè)順序和教學(xué)時數(shù)上作適應(yīng)性調(diào)整,開設(shè) 3 一定的選修課和有特色的活動(實踐)課,實行彈性教學(xué)時數(shù);既要以國家確定的課程標準為指導(dǎo),又要根據(jù)當前的形勢任務(wù)、社會生活實際和學(xué)生實際拓展課程內(nèi)容的范疇,引進新內(nèi)容和提出新要求,并合理調(diào)節(jié)教學(xué)進度。既要加強和改善顯型課程,又要注重開發(fā)隱型課程。在教材使用上,既要以國本教材為主導(dǎo),又要配合使用地本教材,并根據(jù)當?shù)厣鐣顚嶋H、學(xué)校實際和學(xué)生實際,編寫校本教材,使德育教材多樣化。在德育方式上,“既要重視課堂教學(xué),更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育,注重自覺實踐、自主參與。”[ 2 ]結(jié)合課堂教學(xué)開展豐富多彩的、思想性趣味性強的課外校外活動,讓學(xué)生在活動中提高道德認知和豐富道德情感。青島市在青少年中開展了以“看百部優(yōu)秀影片、讀百部優(yōu)秀圖書、唱百首優(yōu)秀歌曲”為主題的“三百”教育活動, [ 3 ]黑龍江省開展了“遠離網(wǎng)吧、遠離亂花錢、遠離不良嗜好”的“三遠離”活動, [ 4 ]這些活動形式新穎,值得借鑒。在常規(guī)教育的基礎(chǔ)上,在每一個特定的時期,又要結(jié)合當前的形勢任務(wù),突出一個主題,唱響一個主旋律。

在德育方法上,既要注重理論灌輸,又要注重行為指導(dǎo)和訓(xùn)練;既要注重教師的主導(dǎo)作用,又要激勵學(xué)生自主參與和自覺實踐。要改變教師刻板說教和學(xué)生被動接受的方式,“多用鮮活通俗的語言,多用生動典型的事例,多用喜聞樂見的形式,多_______用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法,進一步增強工作的針對性和實效性,增強吸引力和感染力。”[ 2 ]在德育工作隊伍上,既要充分發(fā)揮學(xué)校德育工作者的主導(dǎo)性功能,又要高度重視學(xué)生家長、社會有關(guān)人員的作用。要建設(shè)好三支隊伍,即由學(xué)校德育工作者組成的專業(yè)隊伍,由各類市場文化管理人員、校外教育機構(gòu)有關(guān)人員、德育工作志愿者組成的輔導(dǎo)員隊伍,由老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范組成的“五老隊伍”,形成一支專兼結(jié)合、素質(zhì)較高、人數(shù)眾多、覆蓋面廣的未成年人思想道德建設(shè)隊伍。[ 2 ](二)認真研究和切實把握未成年人心理發(fā)展和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,抓住未成年人思想品德教育中的重點問題和關(guān)鍵問題,提高德育工作的針對性未成年人的道德認知水平低,對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象認識不深,判斷力和舍取力較差,正如柯爾伯格所說,他們的道德發(fā)展尚處于“前道德水平”和“原則水平”之間。

[ 5 ](p37030304-09(11).[ 5 ]李伯忝,燕國才.教育心理學(xué)[M ].上海:華東師范大學(xué)出版社, 2000.[ 6 ]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M ].北京:科學(xué)教育出版社, 1982.[ 7 ]吳文侃,楊漢清.比較教育學(xué)[M ].北京:人民教育出版社, 1998.

第三篇：未成年人思想道德建設(shè)論文

未成年人思想道德建設(shè)的探索與實踐

長春市第九十八中學(xué)

盧建

未成年人思想建設(shè)的探索與實踐

長春市第九十八中學(xué)盧 建

青少年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們正處在人生打基礎(chǔ)的階段，思想道德教育尤為重要，學(xué)校作為思想道德教育的主陣地，有必要、更有責任使他們樹立正確的人生觀價值觀和世界觀，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，將來更好的為國服務(wù)。結(jié)合我校校情，摸索出一些有效的加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的方法和措施。

一、更新育人觀念，育人先正師。

欲教學(xué)生，先正師德。教師是未成年人思想道德建設(shè)的組織者、引領(lǐng)者和實施者，教師的道德觀念、育人水平以及他們本身所掌握的育人方法，將直接影響到未成年人思想道德建設(shè)工作的開展及其成敗，因此，首先要廣泛開展了“正人先正己、育人先育師”活動。學(xué)校每學(xué)期都要組織一次師德演講，把教師中的先進典型和他們的感人事跡宣傳到全體教師中去，讓老師們學(xué)習(xí)、借鑒，讓學(xué)生感知教師崇高師德，潛移默化地教育引導(dǎo)學(xué)生言行，錘練品質(zhì)，陶冶情操。其次，《加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》頒布實施后，要加大德育工作領(lǐng)導(dǎo)力度，認真組織全體教師全文學(xué)習(xí)了《綱要》、《意見》，開展了討論，制定具體的實施方案。組織教師學(xué)習(xí)研討了《未成年保護法》、《加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》等相關(guān)材料。通過這些活動的開展，全校教師對學(xué)生思想教育的觀念進一步更新，方法不斷改進、措施更加得力，效果更加明顯，一批執(zhí)教有方，育人有術(shù)的德育工作隊伍正在逐步形成與壯大。

二、在課堂教學(xué)中積極滲透德育教育。

學(xué)校是以課堂教學(xué)為主的班級授課制，要想使學(xué)生的思想道德建設(shè)工作落到實處，就必須將德育教育滲透到各科教學(xué)中去，我們的做

法有兩點：一是制定并落實了課堂教學(xué)德育教育目標責任制，要求每位教師在教學(xué)中都要向?qū)W生進行相應(yīng)的做人、做事方面的引導(dǎo)，把教師執(zhí)教過程中的德育滲透情況作為推薦優(yōu)質(zhì)課、評價教學(xué)能力、評選優(yōu)秀教師的重要內(nèi)容；二是積極開展寓德育教育到各科教學(xué)中的研討，根據(jù)學(xué)生年齡特點和學(xué)科特色，每個教研組都要定期對教材中的德育因素進行討論，利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間，進行統(tǒng)一指導(dǎo)，對教師在德育工作中的困惑和難題予以指導(dǎo)解決。利用班主任例會匯報各班級上一月的德育工作情況，總結(jié)經(jīng)驗，找出問題，布置下新的工作。

三、精心組織各種形式的實踐活動。

以素質(zhì)教育為切入點，積極通過聽、寫、看、講等多種方式對學(xué)生進行傳統(tǒng)教育、誠信教育和學(xué)習(xí)新守則活動，積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生在“動手做”中進行創(chuàng)新實踐，推進未成年人思想道德建設(shè)工作再上臺階。

一是在聽、寫、看、講中進行傳統(tǒng)教育。聽：組織學(xué)生聽傳統(tǒng)故事。以故事會的形式講革命故事。看：組織學(xué)生看愛國主義教育影片，并指導(dǎo)學(xué)生寫觀后感。寫：組織學(xué)生進行“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”征文比賽。講：注重抓好每周一的升國旗儀式和國旗下講話。開展“雷鋒在身邊”，以弘揚雷鋒精神，傳承民族美德。

二是在“行”中開展誠信教育。注重在誠信教育上下功夫。以“不說謊話”為突破口，對學(xué)生進行誠實守信教育，開展了“誠實守信”主題班會。指導(dǎo)學(xué)生撰寫“誠信”征文。同時，開展了“無考試作弊、無作業(yè)抄襲”活動，考試不作弊，作業(yè)不抄襲已深入學(xué)生心中。通過這些靈活多樣的誠信教育活動的實施，誠信氛圍已經(jīng)形成，誠實守信的風(fēng)尚逐漸深入學(xué)生心中。

三是在“學(xué)、背、做”中開展講守則活動。多年來，學(xué)校一直把《中學(xué)生守則》學(xué)、背、做活動作為學(xué)生教育的重要內(nèi)容來抓，特別是新《守則》頒布以來，學(xué)校在組織教師學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開

展了“學(xué)、背、做”活動，將新守則內(nèi)容張貼于每個教室，要求學(xué)生處處以《守則》規(guī)范自己的言行，并結(jié)合《守則》內(nèi)容和學(xué)生實際，開展了學(xué)生規(guī)范知識競賽，引導(dǎo)學(xué)生參與積極、健康、有益的課外活動，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

四、高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)

認識環(huán)境育人的重要性，抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。充分發(fā)揮團組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，辦好“校園廣播站”，通過播出愛國主義、誠信守法、勤儉節(jié)約、勤奮好學(xué)等方面材料，對學(xué)生進行好理論方面的思想道德教育。同時，廣泛開展讀書活動，倡導(dǎo)看優(yōu)秀電影、電視，唱優(yōu)秀歌曲，做優(yōu)秀小公民活動，讓學(xué)生在健康向上的文化氛圍中形成良好的道德品質(zhì)。

五、注重對特殊學(xué)生的教育。

作為一所學(xué)校，學(xué)生的狀況各不相同，特別是有些特殊學(xué)生，我們采取了不同的思想教育措施：一是對品行較差學(xué)生采取集中教育、個別談話、真情感動等辦法進行幫教。使得這部分學(xué)生在思想道德教育方面吃上了“小灶”，進步較大。二是對“學(xué)困生”采取了多作鼓勵、單獨輔導(dǎo)、區(qū)別作業(yè)的方法，降低學(xué)習(xí)難度，減輕了學(xué)習(xí)壓力，使他們在學(xué)習(xí)上找到了自信心。三是對單親生、孤兒學(xué)生，采取多給機會、消除陰影、愛心幫助、心理矯正、申請課本、雜費減免等方法，使他們感受到班級和學(xué)校溫暖，防止了他們自暴自棄，幫助他們形成健全的人格和健康的品行。

六、家庭、學(xué)校、社會通力配合，齊抓共管。

未年人思想道德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，我們深知，要做好這項工作，需要社會各方面的理解、支持和參與。為爭取主動，不辱“學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)的主陣地”這一使命，我們主動爭取了家庭、社會以及各職能部門的支持與配合。

一是與家長配合，廣泛宣傳學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性。學(xué)校先后給家長印發(fā)學(xué)習(xí)材料，每學(xué)期召開專題家長會，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對家長就未成年人教育專題進行了報告、培訓(xùn)和輔導(dǎo)，家長們對此較為滿意。

二是與職能部門配合，推進未成年人思想教育社會化。學(xué)校每年都要邀請配備的法制校長做法制報告2次，與交警部門配合，為學(xué)生講授交通安全常識。這樣，使學(xué)生逐漸知法、懂法、守法。我們在未成年人思想道德建設(shè)方面做了一些嘗試和探索，取得了一些成績和經(jīng)驗，今后我們將進一步拓寬學(xué)生德育教育的內(nèi)容和形式，勇于創(chuàng)新，全面推進，努力把我校未成年人思想道德建設(shè)工作做的更好，取得更大實效，工作再上新臺階。

第四篇：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下

以網(wǎng)絡(luò)的名義

――淺談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計

摘要：

當今世界，個體的學(xué)習(xí)能力已成為一項最基本的生存能力。隨著信息時代的降臨，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式正在經(jīng)歷著一場歷史性的巨大變革。聯(lián)合國教科文組織向國際21世紀教育委員會提出的經(jīng)典報告《學(xué)習(xí)---內(nèi)在的財富》。該報告指出：21世紀的教育應(yīng)圍繞四種學(xué)習(xí)加以安排，即學(xué)會求知(學(xué)習(xí))(learn to know)----掌握認識世界的工具；學(xué)會做事(learn to do)---學(xué)會在一定的環(huán)境中工作；學(xué)會共處(learn to go together)---培養(yǎng)在人類活動中的參與和合作精神；學(xué)會做人(learn to be)---以適應(yīng)和改變自己的環(huán)境。以雅克·德洛爾任主席的國際21世紀教育委員會認為，這四種學(xué)習(xí)既是21世紀教育的四大支柱，也是每個人一生中的知識支柱。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)，需在一定的環(huán)境中開展，需和學(xué)習(xí)同伴結(jié)成伙伴關(guān)系合作共事，可見，開展在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)活動有助于以上幾種能力的培養(yǎng)和提高。[1] 關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 教學(xué)設(shè)計

教育要面向現(xiàn)代化，首先應(yīng)該是教育思想的現(xiàn)代化。那么，網(wǎng)絡(luò)教育作為現(xiàn)代教育模式的一種手段，應(yīng)該是有利于學(xué)生主動參與自主學(xué)習(xí)。有利于揭示教學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)，有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與生之間的相互交流協(xié)作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維和技能的訓(xùn)練，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等。[2]

1．教學(xué)內(nèi)容的變化。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)豐富了書本中原有的知識。多媒體技術(shù)的運用將過去靜態(tài)的、二維的教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇?、文字、圖像構(gòu)成的動態(tài)的。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運用，又將教學(xué)內(nèi)容從書本擴展到社會的方方面面。這樣，豐富和擴展了書本的知識，學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時間內(nèi)可以學(xué)得更多、更快、更好。例如，在網(wǎng)絡(luò)課《珍稀動物》[3]的教學(xué)設(shè)計。專題網(wǎng)頁所呈現(xiàn)的珍稀動物不僅僅局限于書中所介紹的大熊貓、白暨豚、金絲猴三種，而且對于這三種珍稀動物的介紹的內(nèi)容遠遠多于書本中所介紹的。教師的設(shè)計中，又增加了江浙地區(qū)所熟悉的一些珍稀動物，揚子鱷、丹頂鶴。教師的設(shè)計是頗具匠心的，書本中的珍稀動物盡管耳熟能詳，但是真正能見到的不多。教師增加江浙地區(qū)能見到的珍稀動物，大大提高了學(xué)生對保護珍稀動物的認同感。

２．教學(xué)過程的變化。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教學(xué)過程由傳統(tǒng)的知識歸納、邏輯演繹式的講解式教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)設(shè)情境、協(xié)作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)等新的教學(xué)過程。在小學(xué)六年級的音樂網(wǎng)絡(luò)課《秋詩、秋畫、秋樂》[4]中，教師設(shè)計一個環(huán)節(jié)，分別展示4段音樂，8幅圖片。讓學(xué)生自己選擇，哪四張和前面四段音樂相符合圖片嗎？。這在傳統(tǒng)的教學(xué)中是不能實現(xiàn)，也無法想像的。

３．學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)生自己利用搜索引擎（BAIDU、GOOGLE??）來學(xué)習(xí)。去搜索所需要的知識是大量被采用的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生由被動地接受知識，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)習(xí)知識，通過信息技術(shù)，利用各種學(xué)習(xí)資源，去主動建構(gòu)知識。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，還要掌握“如何學(xué)”的能力。學(xué)生必須有獨立學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力、自我管理能力、協(xié)作能力、協(xié)調(diào)能力等。學(xué)生將成為知識的探索者和學(xué)習(xí)過程中真正的認知主體。

４．教師角色的變化。教師由傳統(tǒng)的知識講解者、傳遞者、灌輸者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、促進者。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中，教師不再是唯一的知識源，教師不能再把傳遞知識作為自己的主要任務(wù)和目的，而是要把精力放在如何教學(xué)生“學(xué)”的方法上，為建構(gòu)學(xué)生的知識體系創(chuàng)設(shè)有利的情境，使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。指導(dǎo)學(xué)生懂得“從哪里”和“怎么樣”獲取自己所需要的知識，掌握獲得知識的工具和根據(jù)認識的需要處理信息的方法。

但是基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)設(shè)計，要真正體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想 也不是輕而易舉的事情，這需要我們根據(jù)新的教學(xué)與學(xué)習(xí)理論，比較傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育中的教學(xué)模式，了解現(xiàn)代教育技術(shù)的特點與優(yōu)勢。基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)資源具有信息資源開放、跨越時空限制、傳遞系統(tǒng)是多媒體的、傳播媒介可多向交流等特點，這就決定了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)過程的開放性、全球性、可交流性，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的自主性和個例化，內(nèi)容形式的多媒體化等。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)真正達到了因材施教、發(fā)展個性的目的，學(xué)生是按照自己的認知水平來學(xué)習(xí)和提高的，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動參與完成的，這種學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得的不僅僅是知識，還有自己主動建構(gòu)知識及意義的能力，這正是傳統(tǒng)教學(xué)所不能比擬的，基于Web的教學(xué)設(shè)計具有超鏈接功能，可以使學(xué)生用多種方式探索同一專題，有利于實現(xiàn)認知的靈活性，同時給予了學(xué)生較大的自由度，學(xué)習(xí)者可以完全控制自己的學(xué)習(xí)，可以任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及各種工具，最大程度地支持了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了真正的個別化學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)能夠綜合各個學(xué)科內(nèi)在知識體系，必須要有跨學(xué)科的知識與能力，這就調(diào)動了學(xué)生縱向與橫向?qū)W科學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生開闊了眼界。擴大了知識面，這對于開發(fā)人力資源很有益處，這也是傳統(tǒng)教學(xué)所不能比擬的。多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增添了動態(tài)演示性的內(nèi)容，增強了交互性。使得學(xué)生“不僅僅通過接收信息而學(xué)習(xí)。還可以通過資料的展示過程以及交互加深理解。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間 適當?shù)慕涣魍ǔ？梢赃_到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，因此，交互性便成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)過程中的一個重要組成部分?；趙ed的教學(xué)設(shè)計中，可以充分利用在線討論、在線答疑等實時交互，照顧個別學(xué)生的需要，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時使學(xué)習(xí)者可以協(xié)作學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計采用自下而上的設(shè)計方法，即教學(xué)是從基本子概念、子技能的學(xué)習(xí)出發(fā)，逐級向上，逐漸學(xué)習(xí)到高級的知識技能。因而進行教學(xué)設(shè)計時，首先要進行任務(wù)分析，逐級找到應(yīng)該提前掌握的知識，而后分析學(xué)習(xí)者既有的水平，確定合適的起點、設(shè)計出向?qū)W習(xí)者傳遞知識的方案。建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計是采用自上而下的設(shè)計路線，即首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，讓學(xué)習(xí)者嘗試解決問題，在此過程中，學(xué)習(xí)者要自己發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需首先完成的子任務(wù)，以及完成各級任務(wù)所需的各級知識技能，基于wed 測覽方式的超鏈接，很容易實現(xiàn)自上而下的教學(xué)設(shè)計。

在教學(xué)設(shè)計中教學(xué)目標與學(xué)習(xí)目標的區(qū)別也是容易被忽略的問題，教學(xué)目標代表教師期望學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)環(huán)境中掌握的知識，學(xué)習(xí)目標則是學(xué)習(xí)者在自主學(xué)習(xí)過程中自定的目標。傳統(tǒng)的教育中主要關(guān)心預(yù)定教學(xué)目標，而現(xiàn)代教育的設(shè)計思想認為學(xué)習(xí)者目標是第一位的。因此，基于Web 的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計較靈活，能夠支持和幫助學(xué)習(xí)者達到他們的學(xué)習(xí)目標。

在設(shè)計時，可以采用有指導(dǎo)路徑的方法引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，有指導(dǎo)不等于強制，仍然要給學(xué)習(xí)者留有自由選擇的空間，由學(xué)習(xí)者自己生成學(xué)習(xí)目標的內(nèi)容，即允許學(xué)習(xí)者自己控制學(xué)習(xí)路徑，而不需要設(shè)計者預(yù)先確定學(xué)習(xí)路徑，系統(tǒng)必須提供適當?shù)膶W(xué)習(xí)資源、認知工具和相應(yīng)策略的支持，在學(xué)習(xí)者需要幫助的時候可以通過某種策略影響學(xué)習(xí)者決策，如通過合作學(xué)習(xí)策略等。

現(xiàn)代教育思想、教學(xué)模式等，使教師和學(xué)生的地位與傳統(tǒng)教學(xué)相比發(fā)生了很大改變。因為教學(xué)不再是單純的知識傳授與灌輸。教師的角色主要是教學(xué)信息資源的設(shè)計者、學(xué)生學(xué)習(xí)促進者，教師從前臺走到了后臺。教師的地位受到了挑戰(zhàn)，但是教師在教學(xué)當中不可能被計算機或計算機網(wǎng)絡(luò)所取代，相反教師在這種模式下的重要性更大了，計算機只是一種信息加工和呈現(xiàn)的工具，教師惟一選擇是需要不斷地更新知識和擴大知識面，教學(xué)組織者需要跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，需要教師的群體協(xié)作。網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)設(shè)計需要解決的重大課題是如何制作教學(xué)課件、如何把它們組織成為符合教學(xué)要求的教學(xué)資源形式。

計算機及網(wǎng)絡(luò)固然是先進的工具，但是任何一個工具如果使用得當，都可以成為認知工具，判斷一個工具是否成為認知工具的惟一標準是看這個工具是否能幫助學(xué)習(xí)者完成認知操作、促進學(xué)習(xí)者進行思考，因而建構(gòu)工具的設(shè)計關(guān)鍵僅在于工具種類的選擇，更重要的是工具使用方式的設(shè)計。

總之，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自我建構(gòu)能力，來自各方面的不同的知識和信息往往集中在一起；學(xué)生需要通過對這些知識和信息的整合，發(fā)現(xiàn)和獲得其中的價值和意義，并進行新的意義建構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息和選擇信息的能力，而這恰恰是信息社會中非常重要的知識和技能，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)能力，在現(xiàn)代社會中網(wǎng)絡(luò)是一種現(xiàn)實的生存空間，學(xué)生要想學(xué)會生存，就應(yīng)該包括學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)空間中生存，因此，網(wǎng)絡(luò)能力也就意味著現(xiàn)實生活的能力，但是最主要的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計要適當。

參考文獻：

[1]http://61.144.60.222:8080/0518/jxms1/pages/p1-4.htm 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下協(xié)作學(xué)習(xí)活動的設(shè)計

[2] 網(wǎng)絡(luò)對教學(xué)模式的沖擊——談基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)設(shè)計 北京四中 錢曉菁

[3]專題網(wǎng)頁http://dw.zslxx.net 此課曾獲江蘇省信息技術(shù)與課程整合一等獎。[4]此網(wǎng)頁在http://www.zslxx.net 中山路小學(xué)瑞博網(wǎng)絡(luò)平臺上

第五篇：計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)論文

摘要：計算機網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，使在任何時間、任何地點進行教學(xué)成為了一種可能。傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要。隨著電腦以及網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，如何利用計算機資源進行教學(xué)成為了很多學(xué)校所要面臨的一個問題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)運而生。但是我們在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中也遇到了各種問題，本文主要通過介紹網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點、基本教學(xué)模式以及方式，并且針對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中存在的不足之處采取相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；不足之處；對策

目 錄

摘要………………………………………………………………………… 1 引言………………………………………………………………………… 3

一、計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點………………………………… 3

二、計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本教學(xué)模式以及方式…………… 4

（一）教學(xué)模式…………………………………………………………… 4

（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式…………………………………………………… 4

三、計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中存在的不足之處………………………5

（一）課堂容量問題…………………………………………………………5

（二）自主學(xué)習(xí)問題…………………………………………………………5

（三）情感互動問題…………………………………………………………5

（四）課件通用問題…………………………………………………………5

四、計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中針對不足之處所采取的對策…………5

（一）對于網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)該合理利用 ………………………………………5

（二）對于教師應(yīng)該角色應(yīng)該重新定位 …………………………………6

（三）調(diào)動學(xué)生的思想情感…………………………………………………6

（四）提高教學(xué)課件的通用性………………………………………………6 結(jié)論………………………………………………………………………… 6 致謝………………………………………………………………………… 7 參考文獻…………………………………………………………………… 8

計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

引言

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為計算機環(huán)境下產(chǎn)生的一種新型的教學(xué)模式，不僅是個新興的事物，更是一個開放型的概念。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主要是運用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、數(shù)據(jù)庫等先進的現(xiàn)代信息技術(shù)實現(xiàn)傳授學(xué)生知識，從而達到教學(xué)的目的。可以說網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的產(chǎn)生并不是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的顛覆，相反是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的一種支援以及配合。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的應(yīng)用為傳統(tǒng)的教學(xué)注入了活力，對于教育的發(fā)展具有非常重要的意義。

一、計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主要是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下基于多媒體的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)新的知識。這種新型的、開放型的教學(xué)方式有助于克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足之處。一般來說，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主要有以下幾方面的特點：

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中的交互性。交互性是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的最大特點。交互的方式主要有學(xué)生與老師之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)課件可以獲得圖文并茂的教育信息。學(xué)生可以通過與老師之間的交流獲得老師的指導(dǎo)。通過與同學(xué)之間的互動學(xué)習(xí)到新的知識，能夠及時地了解到自己的不足之處，并且對學(xué)習(xí)進行調(diào)整，從而大大地提高了學(xué)習(xí)效率以及質(zhì)量。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的共享性。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源實現(xiàn)軟件的共享以及硬件的共享。由于網(wǎng)上資源往往是豐富多彩并且圖文并茂的，學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下可以輕松自如地獲取各種知識。

多媒體信息的綜合性。由于多媒體信息往往集超媒體與超文本于一身，更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感，自然也就利于素質(zhì)教育的實施。

教學(xué)方式的先進性。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，主要講究的教師的教學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式講究的是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)當中，學(xué)生可以結(jié)合自身的特點與自身需要進行學(xué)習(xí)。

教學(xué)目標的多樣性。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)風(fēng)格以及學(xué)習(xí)的起點都是不一樣的，而這些特點也就決定了教學(xué)目標的多樣性。采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式的話，難以因材施教。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)則克服了這種弊端。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)帶來了許多真實的情境，自然也就利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有利于學(xué)生的身心健康。

教學(xué)內(nèi)容的豐富性。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的，學(xué)習(xí)可以通過比較借鑒，選取比較優(yōu)秀的課件進行學(xué)習(xí)，自然也就能夠提高學(xué)習(xí)的效率。

二、計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本教學(xué)模式以及方式

（一）教學(xué)模式

1.集體教學(xué)模式。集體教學(xué)模式主要是指教師先采用常規(guī)的教學(xué)方式創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生的興趣，同時為概念、原理等提供途徑，讓學(xué)生在計算機上收集信息或者分組討論，同時也交代了任務(wù)背景。這種教學(xué)模式對于學(xué)生來說，可以讓學(xué)生在輕松的環(huán)境之中學(xué)習(xí)到新的知識，更是促進了學(xué)生的合作意識。對于教師來說，能夠在較短的時間內(nèi)收集到學(xué)生的反饋信息，做出更符合實際的教學(xué)方式。

2.自主教學(xué)模式。自主教學(xué)模式就是利用服務(wù)器的功能，對硬件資源進行充分地利用，使得有限的設(shè)備發(fā)揮出最大的效率。通過自主教學(xué)模式，學(xué)生可以根據(jù)自身的特點去選擇課程的難易程度，并且可以與老師以及同學(xué)進行交流。

（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式

1.視頻廣播。視頻廣播實際上是一種直播課堂式的教學(xué)。而這種教學(xué)方式的最大好處就是學(xué)習(xí)者不用受地域以及人數(shù)的限制，且使用的帶寬也是非常小的。主要用于名師授課、學(xué)術(shù)報告等等。

2.視頻點播。視頻點播可以根據(jù)學(xué)生的需要對服務(wù)器的視頻進行點播。視頻內(nèi)容也是多樣化的，可以是電視教學(xué)片，可以是課堂實況的錄像等等。

3.視頻會議。視頻會議一般主要用于實時傳播的方式，但是由于價格昂貴，對于視頻會議的應(yīng)用并不是很普遍，主要用于教師進行答疑。

4.WEB教材。WEB教材就是將教學(xué)內(nèi)容制作成網(wǎng)頁的模式。由于這種方式編制難度小，運行也是十分的方便，因此也是得到了廣泛的應(yīng)用。

5.多媒體課件。一般主要為通過多媒體語言或者課件開發(fā)工具開發(fā)而成的教材，只要通過下載到本機就可以運行。

6.BBS論壇。BBS論壇老師和學(xué)生之間可以通過文字、語音等方式進行異地

實時交流。

7.聊天室。老師和學(xué)生之間可以通過文字、語音等形式進行異地實時的交流。8.電子郵件?？梢酝ㄟ^電子郵件的方式進行學(xué)習(xí)上的交流。

三、計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中存在的不足之處

（一）課堂容量問題

為了增加教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源，相關(guān)人員都會在網(wǎng)絡(luò)上放置超大容量的信息資源，雖然網(wǎng)絡(luò)資源越來越豐富，但是與此同時，產(chǎn)生了一個非常嚴重的問題：那就是大多數(shù)的學(xué)生

對于這些資料眼花繚亂。對于這些資料，學(xué)生連瀏覽都來不及，更別提對這些資料進行進一步地吸收與消化的了。網(wǎng)絡(luò)資源容量大往往會造成學(xué)生無從下手、漫無目的、閱讀隨意的現(xiàn)象。這也使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)處于一種嚴重失控的狀態(tài)。很多人清楚的事情就是學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)吸收與消化的知識畢竟是非常有限的。

（二）自主學(xué)習(xí)問題

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師應(yīng)該扮演一個什么樣的角色呢？學(xué)生閱讀教師應(yīng)不應(yīng)該加以干涉的呢？會不會影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的呢？這幾個問題的確是令人深思的問題。

（三）情感互動問題

情感互動問題可以說在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中比較突出的一個問題。思想教育在計算機網(wǎng)絡(luò)下又應(yīng)該如何體現(xiàn)的呢？

（四）課件通用問題

一般情況下，課件的制作主要是為了某一課程制作的，因此，具有比較差的通用性。而考核課件效率以及效益的重要標準就是它的通用性。比方說，一個課件通用性比較強的話，不僅制作該課件的老師可以用，甚至全校、全國都可以通用。

四、計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中針對不足之處所采取的對策

（一）對于網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)該合理利用

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主要目標并不是無限量地擴大課堂容量，提高課堂教學(xué)效率才是 5

真正的目標。因此，對于教師來說，一定要合理處理好網(wǎng)絡(luò)與教學(xué)之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)知識如果嚴重脫離了教材的話，就會變成無源之水。網(wǎng)絡(luò)知識如果只是局限于教材的話，就變成了電子課本。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)只是教學(xué)中的一種手段和工具，因此，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)之中，對教材進行深入研究，并且明確教學(xué)目的，并且推出重點以及疑難點。因此，一定要合理利用各種網(wǎng)絡(luò)資源，從而提高教學(xué)效率。

（二）對于教師應(yīng)該角色應(yīng)該重新定位

由于在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)之中，教師減少了授課時間，增加了學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該發(fā)生角色上的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W生意義建構(gòu)的促進者、幫助者以及資源組織者轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)增加了教師與學(xué)生之間的互動，因此，教師的作用不僅沒有削弱，而且加強了。

（三）調(diào)動學(xué)生的思想情感

應(yīng)該將先進的計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)手段結(jié)合在一起，最大限度上調(diào)動學(xué)生的思想情感。比如可以讓學(xué)生通過一段網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件展開一番激烈的思想交鋒。

（四）提高教學(xué)課件的通用性

提高通用性的最好辦法就是可以設(shè)計一些內(nèi)容簡潔、重點突出的網(wǎng)絡(luò)課件模板。教師在使用時，可以根據(jù)不同的需要制作不同的課件，最大程度上發(fā)揮計算機的交互功能。在制作課件的時候，也可以發(fā)動學(xué)生制作，學(xué)生在制作課件的過程之中更加會主動學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。

結(jié)論

來自于網(wǎng)絡(luò)龐大的信息資源以及優(yōu)越的多媒體功能，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供了一種可能。開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是時代的需要，是教學(xué)發(fā)展的一種必然性選擇。因此，在進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的最大優(yōu)勢，從而獲得最佳的教學(xué)效果。

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