第一篇：高中語文教學(xué)要著眼于創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文

創(chuàng)造力培養(yǎng)不僅是語文教學(xué)所具有的功能，也是語文教學(xué)提高效率、擴(kuò)大效益的內(nèi)在動(dòng)力。要提高語文教學(xué)效率，學(xué)生必須要有強(qiáng)烈而持久的語文學(xué)習(xí)動(dòng)力。按心理學(xué)的原理，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力有外在動(dòng)力(如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等刺激所產(chǎn)生的動(dòng)力)和內(nèi)在動(dòng)力(人的認(rèn)知需要--認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的需要與審美需要所產(chǎn)生的動(dòng)力)。外在的動(dòng)力是短暫的，作用是很有限的，需要不斷地進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰刺激。持續(xù)不斷地反復(fù)使用相同性質(zhì)的刺激手段，刺激效果會(huì)逐漸降低，甚至還可能產(chǎn)生與刺激目的相反的效果。內(nèi)在動(dòng)力則沒有這些局限。內(nèi)在動(dòng)力來自人的認(rèn)知需要和審美需要，這兩種需要是永遠(yuǎn)無法滿足的，因而它具有強(qiáng)烈的求新特點(diǎn)，這種求新的認(rèn)知探索和審美追求，就是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

教學(xué)如果能夠充分激發(fā)、誘導(dǎo)和利用學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力，讓它充分發(fā)揮出來，它就表現(xiàn)為一種創(chuàng)造力；創(chuàng)造力一旦得到充分發(fā)揮，又會(huì)反過來進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力。語文的性質(zhì)決定了語文學(xué)科是最具產(chǎn)生認(rèn)知探索和審美追求的學(xué)科。如果語文教學(xué)能把創(chuàng)造力培養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，教學(xué)過程始終表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的創(chuàng)造性價(jià)值的過程，那么語文教學(xué)中的教與學(xué)雙方都永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，其教學(xué)效率與效益便自然得以提高。

1.消除歷史習(xí)俗和傳統(tǒng)文化中的消極因素對(duì)語文教學(xué)的影響

由于語文是最重要的文化載體，具有鮮明的人文性，所以歷史習(xí)俗和傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的積淀很深厚。我們的歷史習(xí)俗和傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中有許多精華，不但過去有用，今天有用，將來也還有用。但必須看到，它也有不少消極因素，這些因素已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。它在語文教學(xué)中的突出表現(xiàn)是忽視了創(chuàng)造力的培養(yǎng)，形成了根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念和封閉性教學(xué)模式、僵化的思維模式。反映在閱讀上，突出地體現(xiàn)為“解經(jīng)”；反映在寫作上，突出地體現(xiàn)為“宗經(jīng)”。這種僵化觀念和方法在今天的語文教學(xué)中仍占據(jù)統(tǒng)治地位；文本理解上的貼標(biāo)簽化；理解依據(jù)上的唯教參是遵化；課堂結(jié)構(gòu)上的刻板程式化；教學(xué)方法上的填鴨灌輸化；作文內(nèi)容上的瞎編抄襲化；作文形式上的陳腐八股化。這樣的教學(xué)結(jié)果，不只是學(xué)生語文能力低而已，更為有害的是它造就出大量“循規(guī)蹈矩、按部就班、謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)、俯首貼耳、唯命是從”的人，創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力在其身上蕩然無存。所以，語文教學(xué)要體現(xiàn)出創(chuàng)造力的培養(yǎng)，首先得消除歷史習(xí)俗和傳統(tǒng)文化中消極因素的影響。

2.教師要走出“傳授式”和“應(yīng)試式”教學(xué)觀的誤區(qū)

創(chuàng)造力培養(yǎng)能否在語文教學(xué)中得以體現(xiàn)，首先取決于語文教師是否具有與之相適應(yīng)的教學(xué)觀。教學(xué)觀左右著教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用、教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等。由于受傳統(tǒng)的影響和應(yīng)試教育的干擾，從整體上看，當(dāng)前語文教師的教學(xué)觀還很不適應(yīng)創(chuàng)造力培養(yǎng)教育的要求，其占主流的教學(xué)觀有兩種；

①認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)就是傳授知識(shí)的傳授式教學(xué)觀，②認(rèn)為幫助學(xué)生在考試中獲得好成績(jī)是教師最主要任務(wù)的應(yīng)試式教學(xué)觀。

這兩種教學(xué)觀使大量的語文教師不敢把課文當(dāng)作例子，而只能做課文的奴隸；無法把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，沒有把學(xué)生會(huì)學(xué)當(dāng)作教學(xué)追求的目標(biāo)，而把會(huì)考試作為終極目標(biāo)。這樣的教學(xué)觀所指導(dǎo)下的語文教學(xué)，當(dāng)然是保守封閉的，談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。那么什么是創(chuàng)造力培養(yǎng)教育所需要的教學(xué)觀呢?這就是以“三個(gè)面向”為指針，以激勵(lì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性為教學(xué)的主要方面，以幫助學(xué)生具備語言的理解和應(yīng)用能力為教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，以使學(xué)生懂得如何做人為教學(xué)的根本目標(biāo)。有了這樣的教學(xué)觀，在教學(xué)中才能處理好教師、學(xué)生和教材的關(guān)系，才能使師生的創(chuàng)造力都得到發(fā)揮和發(fā)展。

3.處理好創(chuàng)造力培養(yǎng)與語文基礎(chǔ)建立的關(guān)系

創(chuàng)造力培養(yǎng)必須重視基礎(chǔ)知識(shí)的積累和語文課本技能和習(xí)練，但不是把語文基礎(chǔ)知識(shí)和技能作為教育的終極目的性價(jià)值來追求，而是把語文基礎(chǔ)知識(shí)和技能作為實(shí)現(xiàn)教育目的工具性的價(jià)值來追求；不是把已習(xí)得的基礎(chǔ)知識(shí)和技能儲(chǔ)存起來，而是拿去應(yīng)用，去獲取新知，在獲取新知中學(xué)習(xí)創(chuàng)造。基礎(chǔ)知識(shí)的習(xí)得積累和學(xué)習(xí)創(chuàng)造，既是一個(gè)問題的兩個(gè)層次，又是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，缺一不可。如果沒有知識(shí)的積累和基本技能的習(xí)練，創(chuàng)造就失去了基礎(chǔ)，學(xué)生的創(chuàng)造欲望即使被激發(fā)出來了也難以上升為真正的創(chuàng)造力，只能停留在兒童的水準(zhǔn)上；如果只重知識(shí)的積累和基本技能的習(xí)練而不創(chuàng)造，則不但創(chuàng)造力無法形成，基礎(chǔ)本身也不能真正建立起來。那么基礎(chǔ)建立與學(xué)習(xí)創(chuàng)造怎樣有機(jī)統(tǒng)一呢？基礎(chǔ)要從語言的特性出發(fā)去確定，從立足語言應(yīng)用去構(gòu)建。什么是語言的特性呢？于漪老師說得極科學(xué)，她說：“語言文字不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。”現(xiàn)行的中小學(xué)“語文基礎(chǔ)知識(shí)”必須加以更新，因?yàn)樗嬖趦纱蟊锥恕?/p>

①它不是從立足于語言的應(yīng)用來確定的基礎(chǔ)知識(shí)、技能系統(tǒng)，而是把大學(xué)的研究型課程中的那套基本知識(shí)加以簡(jiǎn)化和濃縮而構(gòu)成的。

②它丟棄了“人文性”，所得出的一大套名詞術(shù)語不能有效幫助學(xué)生掌握和應(yīng)用語言。

這些弊端極不利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)，所以必須對(duì)現(xiàn)行的“語文知識(shí)”進(jìn)行重新認(rèn)定和構(gòu)建。語文教學(xué)必須圍繞語文基礎(chǔ)內(nèi)容，花足夠的時(shí)間和力氣，使學(xué)生真正理解掌握它們，建立起學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生理解知識(shí)如果沒形成自己合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，哪怕知識(shí)積累得再多，也無助于創(chuàng)造力的形成。正如杜威所說的：“如果所溝通的知識(shí)不能組織到學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)中去，這種知識(shí)就變成純粹言辭，即純粹感覺刺激，沒有什么意義。”注意知識(shí)的應(yīng)用，特別是在生活中的應(yīng)用。至今我國(guó)的語文教學(xué)基本上還停留在學(xué)科知識(shí)和技能的傳授層面上，忽視了知識(shí)的應(yīng)用。教學(xué)中只有重視知識(shí)的應(yīng)用，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。從另一角度說，學(xué)生能運(yùn)用所掌握的知識(shí)技能去獨(dú)立解決問題，獲取新知，這本身就是一種廣義的創(chuàng)造。

4.重視生活經(jīng)驗(yàn)在語文學(xué)習(xí)中的作用

當(dāng)前的語文教學(xué)缺乏創(chuàng)造力培養(yǎng)功能，忽視生活經(jīng)驗(yàn)在語文教學(xué)中的作用是又一重要原因。由于我們長(zhǎng)期以來對(duì)語文的性質(zhì)未能全面科學(xué)地把握，由于應(yīng)試教育的嚴(yán)重干擾，導(dǎo)致了語文教學(xué)越來越遠(yuǎn)離生活，成為象牙寶塔。語文一旦失去了生活這一活水，創(chuàng)造力自然枯竭。在基礎(chǔ)教育階段，語文學(xué)習(xí)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的依賴較之?dāng)?shù)理化，更加離不開。因?yàn)橹行W(xué)的語言學(xué)習(xí)，主要是一種言語訓(xùn)練應(yīng)用，而不是像大學(xué)那樣，將其抽象為語言學(xué)來研究。這就決定了脫離生活的語言習(xí)得便成為空談，培養(yǎng)創(chuàng)造力也自然只是奢望。所以，語文教學(xué)要把重視生活經(jīng)驗(yàn)積累與語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這就要求語文教師要充分認(rèn)識(shí)“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，自覺樹立“大語文觀”，擺脫“應(yīng)試教育”束縛，讓語文教學(xué)真正回歸生活，從而獲得創(chuàng)造源泉。

第二篇：語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文

【摘要】教師在語文教學(xué)中就必須注意開發(fā)學(xué)生智力，積極改進(jìn)教育教學(xué)手段和方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，思維能力是能力的核心，思維能力的最高境界是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

①激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)打破思維定勢(shì)；

②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，鼓勵(lì)多角度思考問題；

③積極開展創(chuàng)造性活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；學(xué)生；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

語文是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，已成為時(shí)代對(duì)語文的迫切需求。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師在語文教學(xué)中就必須注意開發(fā)學(xué)生智力，積極改進(jìn)教育教學(xué)手段和方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，思維能力是能力的核心，思維能力的最高境界是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)打破思維定勢(shì)

教師要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生智慧火花一閃現(xiàn)，就要加以保護(hù)。有一次，六年級(jí)最后一學(xué)期語文教學(xué)一單元“詠梅”時(shí)，筆者在黑板上斜著畫了一條線，請(qǐng)同學(xué)想象？課堂氣氛一下活躍了起來。有的說，一只猴子看見這條線，把它當(dāng)作一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，用它打下檳榔樹上的檳榔；一只螞蟻看見這條線，把它看著是一座跨海大橋，沿著這座大橋到達(dá)大海的彼岸；有的說是一道劃破天空的閃電，暴風(fēng)雨就要來了；有的說是醫(yī)生手中的一把鋒利的手術(shù)刀，用它給腦瘤患者切除毒瘤。教室里響起熱烈的掌聲。此刻筆者非常激動(dòng)，發(fā)現(xiàn)如今的學(xué)生是這樣有才，想象是那樣豐富。后面學(xué)生們干脆自己站起來?yè)屩f：它是一座友誼的長(zhǎng)橋，把我們和世界連在了一起。又是一陣熱烈的掌聲。太好了，筆者趁機(jī)說：同學(xué)們這些美好的想象如果能用豐富的語言表達(dá)出來，不就是一首首美妙的好詩(shī)嗎？現(xiàn)在大家先寫，看誰寫得更好。放學(xué)后交來了49首小詩(shī)。其中一個(gè)學(xué)生這樣寫到：我要做：友誼的使者，把抗震救災(zāi)精神，向世界傳遍；把這條潔白的哈達(dá)，獻(xiàn)給人民的總理；把它獻(xiàn)給英勇的子弟兵?？春?，筆者驚嘆不已，孩子不是很有智慧嗎？老師不能以自己的思維方式或唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案捆住學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì)的羈絆，這樣不斷激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才會(huì)在頭腦中閃現(xiàn)創(chuàng)造的火花。

2培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，鼓勵(lì)多角度思考問題

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，發(fā)散思維的培養(yǎng)，主要是教會(huì)學(xué)生去多角度去思考問題，獲得多種設(shè)想和答案。我在一次作文教學(xué)中，看圖作文：假文盲。圍繞這個(gè)題目，進(jìn)行多角度的思考，其過程如下：從母子上車處→站隊(duì)的人物→展開聯(lián)想。聯(lián)想一：從母子上車處，為什么站著那么多男同胞。聯(lián)想二：母子倆瑟瑟發(fā)抖的樣子，反映出了社會(huì)的丑惡。聯(lián)想三：這種視而不見的丑惡現(xiàn)象，不正是我們堅(jiān)決唾棄的嗎？如我們身邊有無數(shù)垃圾，紙屑隨風(fēng)亂舞，卻無人稍微彎腰拾撿……這樣從實(shí)際生活中引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。

3積極開展創(chuàng)造性活動(dòng)

在語文教學(xué)中，我們可以通過課堂辯論、智力競(jìng)賽、即席講演、口頭作文、即興詠物、編輯班報(bào)等活動(dòng)有來效地發(fā)展學(xué)生的各種創(chuàng)造能力。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的個(gè)性。青少年學(xué)生創(chuàng)造能力的高低不僅跟一個(gè)人的知識(shí)、智力有關(guān)，而且和一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)有著極為密切的聯(lián)系，勇敢、勤奮、謙虛、韌性等均有利于創(chuàng)造性的發(fā)展。值得我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。訓(xùn)練學(xué)生閱讀的同時(shí)，應(yīng)不斷引導(dǎo)他們努力把模范人物的堅(jiān)韌精神移植到自己身上，克服脆弱，勇敢地迎戰(zhàn)挫折，拼搏進(jìn)取，只有具有良好的創(chuàng)造個(gè)性，學(xué)生們創(chuàng)造能力的提高才有了可能。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在語文教學(xué)中教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力目標(biāo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：

①對(duì)語言好的文章要熟讀成誦，形成規(guī)范的語感。

②善摘取書中精彩之筆，為己所用。

③經(jīng)?？磿x報(bào)，重要的材料要自己概括中心意思，并用自己的話表達(dá)出來。

④要勤于觀察，善于動(dòng)筆。在教學(xué)過程中，我們要注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了他們分析問題的能力。

創(chuàng)造，無限的追求。在語文教學(xué)中教師更要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，開發(fā)他們的智力資源，就能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就能培養(yǎng)出大批具有著創(chuàng)造能力的英才。

第三篇：小學(xué)體育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的教育論文[定稿]

當(dāng)今的社會(huì)已進(jìn)入高科技的時(shí)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識(shí)到實(shí)施創(chuàng)新教育，開發(fā)創(chuàng)造力是人類推進(jìn)現(xiàn)代文明的必由之路。作為具有五千年文明史的中國(guó)，要想屹立于世界之林，走在世界的前列，在很大程度上取決于創(chuàng)新教育的開展。然而傳統(tǒng)的教學(xué)手段比較單

一、死板，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮。作為一名體育教師，在日常的體育教學(xué)中如何突破常規(guī)就顯得尤為重要。

本文僅結(jié)合具體實(shí)例，就體育課堂教學(xué)中如何利用現(xiàn)有手段引導(dǎo)學(xué)生想象探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造想象力談點(diǎn)淺見。

一、在體育課的準(zhǔn)備活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

現(xiàn)階段我國(guó)體育課的準(zhǔn)備活動(dòng)基本上仍舊沿用舊模式。教師在前面領(lǐng)著學(xué)生們做一些老套的、一成不變的上下肢活動(dòng)，課堂教學(xué)形式死板，教師機(jī)械地教，學(xué)生機(jī)械地學(xué)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造想象力。體育課的準(zhǔn)備活動(dòng)是一節(jié)體育課的開始部分，通過做一些上下肢活動(dòng)，使身體機(jī)能逐漸達(dá)到工作狀態(tài)。準(zhǔn)備活動(dòng)質(zhì)量的好壞直接影響到整個(gè)體育課的質(zhì)量。因此，如何突破常規(guī)利用現(xiàn)有手段搞好準(zhǔn)備活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性成為上好一節(jié)體育課的首要任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)中，我根據(jù)不同教材，創(chuàng)設(shè)不同的情景，并配上適當(dāng)?shù)囊魳?，讓學(xué)生以小組的形式自己創(chuàng)編準(zhǔn)備活動(dòng)。

如二年級(jí)的立定跳遠(yuǎn)教材，在準(zhǔn)備活動(dòng)中需要做縱跳練習(xí)。開課時(shí)，我提出問題：“同學(xué)們，你們看過小兔子，小蚱蜢，小袋鼠嗎？”學(xué)生們齊聲回答：“看過?！薄澳钦l知道它們是怎樣跳的？”我接著問到?！拔抑?，我知道。”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地答到并模仿起來?？吹綄W(xué)生們的積極性被調(diào)動(dòng)了起來，我順勢(shì)又提議到：“那么，我們現(xiàn)在以小組為單位，伴著歡快的音樂一起模仿這幾種小動(dòng)物的跳法。盡量按節(jié)拍做，兩拍跳一下，看誰做的像?！彪S著音樂的響起，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地模仿起來，伴著歡快的音樂自由自在地做著各種跳法。十秒鐘后我停止了音樂又提議說：“下面聽老師的提示做模仿，看誰做得最快、最像。”學(xué)生迅速安靜下來，瞪大眼睛盯著我，注意我的提示。于是我間斷的說：“小兔子，小蚱蜢，小袋鼠?！睂W(xué)生隨著我的提示做出反應(yīng)。學(xué)生們?cè)跉g快的音樂中練習(xí)縱跳，即調(diào)動(dòng)起了他們的積極性，同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造想象力，為教材的教學(xué)做好了鋪墊。

二、體育課教材中的創(chuàng)造力培養(yǎng)

體育課的主教材是體育課中最重要的組成部分。一節(jié)體育課的好壞完全取決于主教材的教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生上體育課，不但要掌握體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)和技能，鍛煉身體陶冶情操，為終身教育服務(wù)，而且還要在其基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新有所發(fā)展。這就需要教師去充分挖掘教材，駕馭教材，充分利用現(xiàn)代教育手段來引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造想象，讓學(xué)生在已經(jīng)掌握的某種基本技能的基礎(chǔ)上，開動(dòng)大腦展開想象與創(chuàng)造，創(chuàng)造性地做出一些未曾做過的動(dòng)作。根據(jù)小學(xué)生的思維特點(diǎn)和心理特征，我在教學(xué)實(shí)踐中采用多種方法來培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)造力，如激勵(lì)誘導(dǎo)法。在上新課時(shí)把器械擺放好后，我首先用激勵(lì)的語言讓學(xué)生們嘗試各種動(dòng)作，充分發(fā)揮他們的想象力與創(chuàng)造力。再通過誘導(dǎo)的方式過渡到主教材上來，使學(xué)生在自主、愉快中主動(dòng)學(xué)習(xí)。實(shí)踐中我還時(shí)常采用回憶與想象相結(jié)合的方法來刺激學(xué)生的想象創(chuàng)造力，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握學(xué)過的動(dòng)作和創(chuàng)造新的動(dòng)作。如在四年級(jí)跳箱教材中，在上課之前先利用現(xiàn)代教育手段讓學(xué)生觀看關(guān)于跳箱教材的教學(xué)片，然后再進(jìn)行教學(xué)。在學(xué)生掌握了助跑踏跳支撐之后，我向?qū)W生們提議：以小隊(duì)為單位回憶教學(xué)片上的動(dòng)作和以前學(xué)過的動(dòng)作，如前滾翻，后滾翻，跪跳起，在此基礎(chǔ)上融入今天學(xué)習(xí)的助跑踏跳動(dòng)作，創(chuàng)編一組新的組合動(dòng)作。然后我們?cè)倏唇虒W(xué)片找出不足，作為課后練習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們?cè)谖业奶嶙h下，積極練習(xí)，大膽創(chuàng)編。有的學(xué)生創(chuàng)編了縱箱前滾翻的動(dòng)作；有的身體素質(zhì)好的學(xué)生創(chuàng)編了側(cè)手翻接橫箱跳上成跪撐向前跳下的組合動(dòng)作。這些創(chuàng)編動(dòng)作融入了同學(xué)們的想象與創(chuàng)造，達(dá)到了身體訓(xùn)練與思維訓(xùn)練的雙重作用。

三、體育課結(jié)束部分中的創(chuàng)造力培養(yǎng)

少年兒童天真活潑，充滿著美麗的幻想和對(duì)美好事物的追求，他們?cè)嘎牴适?，喜愛兒歌，更喜歡在音樂的伴奏下做各種動(dòng)作和舞蹈。在體育課的放松活動(dòng)中采用伴著節(jié)奏舒緩音樂的方法，可以放松學(xué)生們的身心，陶冶學(xué)生的情操，更重要的是學(xué)生們?cè)谝魳返陌樽嘞鲁浞职l(fā)揮自己的想象，做一些曾經(jīng)看到過的動(dòng)作和自己想做的動(dòng)作，創(chuàng)編出一套適合自己的放松舞蹈。

如在一節(jié)體育課放松整理的時(shí)候，我放了一段《讓我們蕩起雙槳》的音樂并提示學(xué)生們：只要?jiǎng)幼魇婢徸匀唬鍪裁磩?dòng)作都行。于是學(xué)生們隨著音樂翩翩起舞，做著自己隨著音樂所想象的動(dòng)作。動(dòng)作大方，舒緩，各不相同，整個(gè)人完全陶醉于音樂之中，使這節(jié)課的放松整理真正達(dá)到了放松與創(chuàng)造力培養(yǎng)的雙重作用。

當(dāng)然，創(chuàng)造想象力不是一下子就能形成的，我們要充分利用每一個(gè)教材和先進(jìn)的現(xiàn)代教育手段，精心設(shè)計(jì)有利于創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練情境，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的思維特點(diǎn)和生理特征，讓學(xué)生啟發(fā)想象，從而發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

第四篇：淺談珠心算與創(chuàng)造力培養(yǎng)論文

1997年,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者朱棣文曾說: “科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新東西，因此要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)用與人不同的思維方式、別人忽落的思維方式來思考問題，也就是要有一定的創(chuàng)造力?！?p>我們的教育應(yīng)重視“智力開發(fā)”的教育提高到創(chuàng)造教育的高度上來，而在“珠心算”的長(zhǎng)期教學(xué)中，由于它的神奇功能而在學(xué)生的創(chuàng)造力的開發(fā)中 起著優(yōu)化作用。在珠心算的教學(xué)活動(dòng)中，在有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)的情況下做到了以下幾點(diǎn)：

一、創(chuàng)設(shè)相互作用意境，營(yíng)造積極自由的課堂心理氣氛

班級(jí)授課制教學(xué)有利于教師同時(shí)面向全體學(xué)生高效率的傳授知識(shí)，但不利于學(xué)生之間的相互作用和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特的思維。傳統(tǒng)的珠算教學(xué)只是學(xué)會(huì)“算”為止，而“珠心算”則把打算盤的過程充分“升華”，擺脫了實(shí)物的算盤以及打算盤的外部動(dòng)作，憑借“升華”了的算盤，快速高效的進(jìn)行計(jì)算的一種獨(dú)特的技能。這種特殊的計(jì)算過程就必須在教師的精心設(shè)計(jì)下，啟迪學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性思維和創(chuàng)造力，積極快速的把“珠算 ”升華到“心算”。我提倡教師與學(xué)生的多項(xiàng)交流，形成一種人與人之間相互作用的情境。如在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)拇┎遄杂捎懻?、小組活動(dòng)等訓(xùn)練，給學(xué)生一個(gè)自由展示自己才華的機(jī)會(huì)，從而更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在這里，學(xué)生可以自由的表達(dá)觀點(diǎn)，并且采取一定操作主動(dòng)驗(yàn)證想法的正確性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生始終興致盎然的投入到訓(xùn)練中去，克服了天天打算盤，想算盤這種枯燥乏味的事情，不斷的激發(fā)興趣，誘發(fā)了積極訓(xùn)練的動(dòng)機(jī)，形成了相互作用的情境，有了和諧、自由的課堂氣氛。這樣，有助 與學(xué)生積極參與，激勵(lì)創(chuàng)造，讓每一個(gè)學(xué)生感到“珠心算”的樂趣，積極投入到訓(xùn)練中去。當(dāng)師生間建立起親近融洽的良好關(guān)系，教師形成以啟發(fā)為主的寬松靈活的教學(xué)風(fēng)格時(shí)，良好的課堂心理氣氛自然“水到渠成”，學(xué)生會(huì)“加倍感到自尊，三倍感到自重，四倍感到自信”由此發(fā)展自己的創(chuàng)造力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生勇于刻苦訓(xùn)練，提倡獨(dú)立思維

“珠心算”的教學(xué)過程是對(duì)學(xué)生的動(dòng)作技能、心智技能要求較高的過程，學(xué)生良好的心理素質(zhì)是進(jìn)行“珠心算”訓(xùn)練必不可少的前提和基礎(chǔ)。“珠心算”的訓(xùn)練大多以比賽的形式進(jìn)行，同學(xué)之間的對(duì)比，使他們獲得對(duì)自身正確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到成功的愉悅，教師則抓契機(jī)加以鼓勵(lì)。從而培養(yǎng)了努力進(jìn)取、勤奮刻苦的精神，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引誘他們獨(dú)立思維，尋找更有效的訓(xùn)練方法。對(duì)于學(xué)生提出的一些新方法和問題，教師力爭(zhēng)做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，有創(chuàng)見。另外，允許他們“標(biāo)新立異”，對(duì)于他們提出的獨(dú)創(chuàng)性見解，只能“自圓其說”，有其合理性，就加以鼓勵(lì)。在此做法下，學(xué)生提出了許多有效的方法，都做到了積極采納，大大提高了學(xué)生訓(xùn)練的積極性。

另外，撥珠活動(dòng)使兒童手指肌肉的運(yùn)動(dòng)增加，手指是“智慧的前哨”，適度的增加其運(yùn)動(dòng)量，也可以促進(jìn)大腦的思維活動(dòng)，真可謂手巧促心靈，心靈手更巧。并且“珠心算”教學(xué)通過聽數(shù)、看數(shù)、記數(shù)的訓(xùn)練，數(shù)譯珠、珠譯數(shù)的訓(xùn)練，在此特殊的環(huán)境中會(huì)促使學(xué)生去積極的思維，在 培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、記憶力、注意力的同時(shí)，也 培養(yǎng)了想象力和思維能力。

三、克服思維定式，靈活訓(xùn)練，促進(jìn)創(chuàng)新

創(chuàng)造活動(dòng)是在靈活的思維方式下產(chǎn)生的，過于單一的訓(xùn)練必定導(dǎo)致思維的僵化和墨守成規(guī)。心理學(xué)研究證實(shí)了這一點(diǎn)：知識(shí)的操作和自動(dòng)化將損傷知識(shí) 運(yùn)用的靈活性，他常表現(xiàn)為受長(zhǎng)期知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，人對(duì)某類問題的認(rèn)識(shí)形成錯(cuò)誤的思維定勢(shì)，不能靈活的應(yīng)用知識(shí)解決問題?！爸樾乃恪钡挠?xùn)練過程也是如此，訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)、形式單一，不能靈活訓(xùn)練，把學(xué)生禁錮在枯燥乏味的套子里，就永遠(yuǎn)也談不上創(chuàng)造力。要克服思維定勢(shì)，就必須解除發(fā)展發(fā)散思維的一切自我束縛的框框，敢于想象，勇于創(chuàng)新，靈活訓(xùn)練。因此，在教學(xué)中，遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，按照由易到難得原則，合理靈活的安排訓(xùn)練內(nèi)容。其形式多種多樣，不拘一格，并且讓學(xué)生自己尋找各種新的訓(xùn)練形式，這樣學(xué)生在喜聞樂見的訓(xùn)練形式中感到了學(xué)習(xí)的興趣。另外，教師還經(jīng)常組織一些競(jìng)賽，對(duì)外人示范，給師生、家長(zhǎng)匯報(bào)表演，請(qǐng)家長(zhǎng)集體觀摩，實(shí)際操作服務(wù)等形式，讓學(xué)生體會(huì)到成功的同時(shí)使其樂于創(chuàng)新。

四、進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，授之創(chuàng)造技法，提高創(chuàng)造能力

在日常生活中，可以進(jìn)行創(chuàng)造性思維的基本功訓(xùn)練。創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人，美國(guó)的奧斯本提出“一日一設(shè)想”的思維訓(xùn)練。日本曾在國(guó)內(nèi)大規(guī)模開展過“一日一案國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，激起全民創(chuàng)造意識(shí)，為日本逐步發(fā)展成世界第一專利大國(guó)做出了貢獻(xiàn)。所以，在必要的時(shí)候，可以教授一些創(chuàng)造技法。如經(jīng)常同學(xué)之間、小組之間在課外活動(dòng)中或其他課余時(shí)間進(jìn)行記數(shù)、數(shù)譯珠、珠譯數(shù)或“心算”的訓(xùn)練，做到人人出題、出新題，從而啟發(fā)思維。

只要利用一些創(chuàng)造技法，經(jīng)常地進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造力一定會(huì)得到提高。

五、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，為創(chuàng)造力發(fā)展提供個(gè)性心理保證

較高的心理素質(zhì)是創(chuàng)造力得以實(shí)現(xiàn)的個(gè)人保證，高創(chuàng)造者異于常人的個(gè)性心理特征。“珠心算“教學(xué)過程要求學(xué)生有較高心理素質(zhì)，有一個(gè)良好的心理素質(zhì)是進(jìn)行“珠心算”的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)也可使學(xué)生的心理素質(zhì)向高一層次發(fā)展。因此，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己，敢于與眾不同，在自己想法與他人不同時(shí)能夠“固執(zhí)已見”而不人云亦云，鼓勵(lì)學(xué)生在困境中保持泰然自若的心態(tài)，堅(jiān)信勝利是屬于那些跌到了爬起來看準(zhǔn)方向再繼續(xù)前進(jìn)的人并且以平穩(wěn) 的心態(tài)尋找解決問題的方式方法。

科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，需要最大限度開發(fā)人的創(chuàng)造潛能。在“珠心算”教學(xué)中，要積極創(chuàng)造條件，努力開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

第五篇：培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力

培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性六大絕招

◎ 招數(shù)1：不要有問必答

從心理學(xué)的角度講，好奇心是人對(duì)自己不了解的事物感到新奇而有興趣進(jìn)行探究的一種心理傾向，它是推動(dòng)人們主動(dòng)求異，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)因。好奇心在孩子身上尤甚，其基本表現(xiàn)就是不斷地提出“是什么”和“為什么”的問題。

對(duì)待孩子提出的問題，不要“有問必答”。有些問題可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子自己思考尋求答案。

◎ 招數(shù)2：贊美孩子的創(chuàng)造性

每個(gè)孩子都有一定的創(chuàng)造潛能，這種創(chuàng)造潛能就表現(xiàn)在日常生活中，因此用心觀察孩子在日?；顒?dòng)中的表現(xiàn)，就可以發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)造力。比如，孩子一會(huì)兒把掃帚當(dāng)馬騎，一會(huì)兒把它當(dāng)沖鋒槍，一會(huì)兒又用它來堆雪人，其中有豐富的想象，有“發(fā)散思維”，發(fā)現(xiàn)了同一事物的不同用處，這就是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

◎ 招數(shù)3：教孩子有趣地解決問題

在日常生活中，常碰到一些小困難、小問題，每當(dāng)這時(shí)，不要急于幫孩子解決，而要讓他自己想想辦法。

1.小貓把球掉到了河里，很著急，你幫它想想辦法，怎樣才能把球取上來，辦法想得越多越好。

2.水可以做什么用？(洗頭、洗衣服、洗水果等屬洗滌類的用途，還有飲用、滅火、飼養(yǎng)、發(fā)電、做摻和劑、冷卻等變通性用途。)

3．家長(zhǎng)把一塊小積木放進(jìn)一個(gè)不能伸進(jìn)手去的瓶子里，讓孩子在不翻倒瓶子的條件下，想辦法把積木從瓶中取出來。孩子想的辦法越多，而且比較合理越好。

4．給孩子兩個(gè)三角形，要求他拼出五種以上的圖形

◎ 招數(shù)4：根據(jù)故事開頭編結(jié)尾

故事：在一棵大樹下，有一只狡猾的狐貍，它幾天沒有吃東西了，肚子餓得咕咕直叫。忽然，它抬頭一看，樹上有一只蹦蹦跳跳的小松鼠。狐貍眼珠子骨碌碌一轉(zhuǎn)，說：“小松鼠你爸爸會(huì)閉著眼睛跳下來，你會(huì)嗎？”小松鼠說：“我當(dāng)然會(huì)啦。”說著，它閉上眼睛往下一跳。狐貍連忙跑過去，一把抓住小松鼠，剛要往嘴里送，這時(shí)??后來，聰明的小松鼠沒有讓狐貍吃掉，你知道它想了什么辦法嗎？

◎ 招數(shù)5：在音樂、繪畫中表現(xiàn)

1．讓孩子在充分感受音樂的同時(shí)，要求他為歌曲配上動(dòng)作，鼓勵(lì)孩子表達(dá)內(nèi)心的情感。

2．為歌曲寫新詞。首先要注意讓孩子把基本曲調(diào)掌握，啟發(fā)他思考添新詞。

3．讓孩子畫意愿畫，使孩子自由發(fā)揮自己的想象。也可給孩子規(guī)定一個(gè)主題，讓孩子圍繞這個(gè)主題，通過對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的回憶來加工與繪畫。比如，要求孩子畫小貓，孩子可能畫小貓釣魚，小貓捉老鼠，小貓的一家，小孩抱著小貓，加菲貓，還可能畫《寵物小精靈》里的喵喵和貓老大等。

◎ 招數(shù)6：在游戲中想象

游戲，特別是建構(gòu)游戲和角色游戲，能夠發(fā)展孩子的創(chuàng)造思維。用積木搭各種建筑物時(shí)，孩子可以憑自己的想象和意愿，無拘無束地進(jìn)行建構(gòu)，在玩商店、郵局、醫(yī)院、餐廳、幼兒園等游戲中孩子可以在人物和活動(dòng)情節(jié)上根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)任意進(jìn)行創(chuàng)造性想象?！?>>>>孩子10歲前應(yīng)該玩的32個(gè)游戲

世人周知，中華民族是一個(gè)富有智慧的民族，中國(guó)孩子智商高，在各類知識(shí)性考試中往往是出類拔萃的，但中國(guó)孩子的思考力和創(chuàng)造力為什么不如人家呢？

“教育就是叫人去思維”

教育教人以知識(shí)，是因?yàn)樵贈(zèng)]有別的東西可教。但知識(shí)并不能代替思維，如同思維不能代替知識(shí)一樣。在大多數(shù)實(shí)際生活中，知識(shí)從來就是不完全的（因?yàn)槲覀兲幚淼氖虑橥婕皩恚?，所以我們需要思維。

創(chuàng)造力也是一種思維能力，它并不是漫無邊際、天馬行空式的創(chuàng)意，而是能提出問題、解決問題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。

但相對(duì)來說，并不是比較聰明的人，就一定有較高的創(chuàng)造力。事

實(shí)上，歷史上有很多有成就的人，本身智商不一定很高，書也不一定讀得呱呱叫，但因?yàn)樗麄凕c(diǎn)子多、心思巧，遇到問題決不放棄，所以成就反而比一般人高出許多。

知識(shí)與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個(gè)東西。有些孩子非常善于思考，很有創(chuàng)造力，但在校的考試成績(jī)可能很一般；有些孩子的考試成績(jī)非常好，但不善于獨(dú)立思考，沒有創(chuàng)造力，所謂“高分低能”就是指這類學(xué)生。

因此，孩子讀書、學(xué)習(xí)，有著雙重的目的：一是掌握知識(shí)，一是發(fā)展思維技能。大多數(shù)父母和教師往往注意前者而忽略后者。但教授一門知識(shí)課的更為重要的意義恰恰是為了使孩

子的思維技能得到發(fā)展?！敖逃褪墙腥巳ニ季S”，這句話很有道理。所以，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的思維力方面應(yīng)注意一些方法：

三、訓(xùn)練孩子的發(fā)散思維

我們經(jīng)常碰到以下兩類問題：

一類問題，就像課本上的習(xí)題——提出的問題很明確，要求我們運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的某些知識(shí)，針對(duì)問題“聚會(huì)思維”；而這個(gè)問題的正確答案往往是惟一的，這就像我們回答“1十1”只能等于2，等于別的就意味著錯(cuò)誤。

另一類問題，就是可能有多種答案的問題——有時(shí)問題在開始時(shí)并不十分明確。其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降拇罅繂栴}都是屬于這種類型。解決這類問題，除了要努力明確問題外，還要打破平時(shí)習(xí)慣想法的束縛，將自己的思想從不同途徑、不同角度擴(kuò)散開去考慮問題，這叫“發(fā)散思維”；而這個(gè)問題的答案，往往是很多個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)想，并且不能絕對(duì)他說哪個(gè)設(shè)想最好，只能根據(jù)實(shí)際的情況，評(píng)定某個(gè)設(shè)想更為合適。

比如“回形針有什么用？”

這樣一個(gè)問題，有興趣的話，您

可以先考考自己的小孩。

發(fā)散性思維要求一題多解，供參考的答案有：

回形針除了可以用來“別住紙張”外，還可以有以下的用途：

可以讓回形針利用襯衣口袋，別住“服務(wù)員”或“小隊(duì)長(zhǎng)”等標(biāo)志；

可以用它代替發(fā)夾，夾住散亂的頭發(fā)；也可代替領(lǐng)帶夾子；

假如有很多回形針的話，可以把它們聯(lián)結(jié)起來，成為鏈條；

可以把回形針的一頭拉開，代替牙簽，剔除牙縫中的食物殘?jiān)ó?dāng)然最好不要這么做）；同樣可用它剔除地板、桌子緩和指甲縫的臟東西等等；

必要時(shí)，可以把整個(gè)回形拉直，當(dāng)作鞋帶使用——把它穿過鞋帶孔扭結(jié)起來；

把回形針縫在窗簾布上端，代替窗簾圈；可將它別在紙模型飛機(jī)的頭部，做重錘用；將許多回形針串聯(lián)起來，還能做項(xiàng)鏈，等等

一、要善于對(duì)孩子發(fā)問

問題是思維的起點(diǎn)，發(fā)問對(duì)于培養(yǎng)孩子是很重要的。要想激發(fā)孩子的潛能及創(chuàng)造力，父母必須掌握向孩子發(fā)問的形式和技巧。要善用發(fā)問的技巧，也學(xué)會(huì)聽孩子發(fā)問。因?yàn)檫@既有助于增進(jìn)親子關(guān)系，更可激發(fā)孩子的思考能力，同時(shí)可培養(yǎng)其表達(dá)能力。

發(fā)問時(shí)，不要只問對(duì)或錯(cuò)的封閉式問題，最好依據(jù)孩子的能力，問一些沒有惟一答案的開放性問題，如：茶杯有些什么用途？多少加多少等于10？等等。

臺(tái)灣學(xué)者陳龍安總結(jié)出發(fā)問技巧的“十字訣”。這“十字訣”是：假、例、比、替、除、可、想、組、六、類。

“假”：就是以“假如??”的方式和孩子玩問答游戲；

“例”：即是多舉例；

“比”：比較東西和東西間的異同；

“替”：讓孩子多想些有什么是可以替代的；

“除”：用這樣的公式啟發(fā)，除了??還有什么；

“可”：可能會(huì)怎么樣。

“想”：讓孩子想象各種情況；

“組”：把不同的東西組合在一起會(huì)如何。

“六”：就是“六何”檢討策略，即為何、何人、何時(shí)、何事、何處、如何。舉例來說，孩子要去郊游，就可和孩子討論請(qǐng)誰一起去？何時(shí)去？為何要去？到哪里去？帶什么去？問題愈多元化，孩子所受到的思考刺激愈多；

“類”：是多和孩子類推各種可能。

二、為孩子創(chuàng)造“想問”的情境

孩子積極思考，主動(dòng)提出問題、這對(duì)孩子思維的發(fā)展極其重要。或許有些父母會(huì)問，如何才能讓孩子想問、會(huì)問？要讓孩子想問題并提出問題，一個(gè)重要的做法、是安排一個(gè)情境，以激發(fā)孩子想問的興趣。所謂安排“情境”，有某些技巧可依循。

首先，讓孩子感到好奇。如故事說一半、讓孩子好奇地想問結(jié)果；玩猜謎游戲，給一些暗示，等等??；然后引導(dǎo)孩子如何問得清楚，而且能有禮貌地問。

其次，鼓勵(lì)孩子積極思考，主動(dòng)提出問題。在孩子的天性中，有一種求知的欲望、他們心中原本有著無數(shù)個(gè)“為什么”，想了解這個(gè)奇妙世界的本來面目。是成人習(xí)以為常的姿態(tài)和不以為然的態(tài)度，逐漸扼殺了孩子的這種求知沖動(dòng)。

因此，父母如果能夠有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，保護(hù)好孩子的好奇心，鼓勵(lì)孩子積極思考，對(duì)孩子的提問努力表現(xiàn)出自己的興趣，與孩子一起去思考，去尋求未知的答案，孩子提出問題的欲望就會(huì)不斷增強(qiáng)。

影響孩子一生的6種好性格

人的性格品質(zhì)是多方面的，以下6個(gè)方面是良好性格的基礎(chǔ)，如果從小具有這6種性格品質(zhì)，長(zhǎng)大了其他優(yōu)良品質(zhì)都會(huì)自然派生出來。

（一）快樂活潑

快樂的孩子愛笑不愛哭，無憂無慮。而活潑并不只是好動(dòng)，更不等同于吵鬧。活潑的孩子有6個(gè)表現(xiàn)：

表情活潑：臉部表情豐富生動(dòng)，看得出微笑、高興、著急等情緒，可跟大人開玩笑；嘴巴活潑：表達(dá)、吐詞清晰，喜歡講故事見聞、猜謎語、說繞口令等；

感知活潑：見過的、聽過的、做過的記得快，認(rèn)顏色、形狀、方向都很清楚；雙手活潑：會(huì)勞動(dòng)，會(huì)做手工，飼養(yǎng)小動(dòng)物、種花種草等，手很靈巧；

身體活潑：表現(xiàn)在能歌善舞，愛做游戲、愛運(yùn)動(dòng)等；

思想活潑：喜歡提問、討論、爭(zhēng)論、識(shí)字和讀書等。

（二）安靜專注

不能安靜專注的人難以成就大事，活潑的內(nèi)在表現(xiàn)就是安靜。而專注的孩子，即使是玩也能玩得專心，全身心地投入在玩耍中，得到最大的快樂和收獲。而不能專注的孩子，該靜靜不下來，注意分散，“玩野”之后到小學(xué)再去糾正就很困難了，智力發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重影

（三）勇敢自信

嬰幼兒的勇敢自信主要表現(xiàn)在不怕黑暗、鬼怪、孤獨(dú)、小動(dòng)物、陌生人和陌生環(huán)境等。如果孩子感覺到自己很可愛，即使只是潛意識(shí)的感覺，也會(huì)有自信情感的流露，這與驕傲、沒禮貌、不友好的性格完全是兩碼事，不可混為一談。

（四）勤勞善良

從小會(huì)勞動(dòng)的人以勞動(dòng)為樂，也會(huì)關(guān)心人。大人回到家，孩子幫你拿拖鞋，你的鼓勵(lì)“寶寶真乖、真能干”是對(duì)他最好的肯定。從小關(guān)心家人和周圍的人，這樣的孩子一定是個(gè)道德高尚的人。我建議4-5歲的孩子要學(xué)會(huì)做飯，5-6歲的孩子要學(xué)會(huì)做菜。

（五）獨(dú)立精神

孩子的獨(dú)立性格應(yīng)該表現(xiàn)在從小自己會(huì)睡、會(huì)坐、會(huì)玩；1歲以后可自己吃飯，吃得好、吃得快；會(huì)走之后，能夠自己做自己喜歡的事情；在父母的字典里沒有“催”字。如果一個(gè)連吃飯都要家長(zhǎng)七八遍催促、沒有責(zé)任感的人，以后上學(xué)、找工作等都會(huì)依賴人，何談成材？

（六）創(chuàng)造精神

表現(xiàn)在對(duì)新奇的事情愛看、愛聽、愛摸、愛做、愛問、愛記；喜歡自己動(dòng)手，想辦法玩耍，搞小發(fā)明等；家長(zhǎng)特別要注意培養(yǎng)孩子的求異、逆向和發(fā)散思維。

性格的培養(yǎng)是有規(guī)律的，不靠督促、說教和打罵，而是靠不露痕跡的“潛教育”，包括環(huán)境育人、行為育人、愛的教育和積極暗示等。