第一篇：永某氏之鼠文言文道理

永某氏之鼠以為其飽食無禍為可恒，竊時以肆暴，雖能得意于一時，終究要被掃除干凈，大家看看下面吧！

永某氏之鼠文言文道理

通過對老鼠肆虐成災(zāi)，橫行無忌為害局面，最終招致覆滅的描寫，以此鞭撻黑暗腐朽的現(xiàn)實社會，也嘲諷了那些迷信神靈的愚氓，贊頌了敢于除惡滅害的人。告訴我們對待邪惡要有膽有識、堅決果敢、除惡務(wù)盡。

《永某氏之鼠》比喻那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，指出他們“為態(tài)如故”，以“飽食無禍為可恒”，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài)，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類。

寓意：凡是害人的東西，即使一時可以找到“保護傘”，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協(xié)，要勇于面對、堅決予以打擊。決不能任由他們胡作非為。

永某氏之鼠

永有某氏者，畏日，拘忌①異甚。以為己生歲值子②，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，又禁僮③勿擊鼠。倉廩庖廚④，悉以恣鼠不問。

由是，鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，衣⑤無完衣，飲食，大率鼠之余也。晝累累⑥與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州，后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉？假五、六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)日乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！

注釋 ：

①拘忌：拘束和禁忌。②值子：值，碰到。子，農(nóng)歷的子年。③僮：未成年的仆人。④倉廩庖廚：倉廩，糧倉。庖廚，廚房。⑤衣：衣架。⑥累累：一個接一個。

第二篇：《臨江之麋》《永某氏之鼠》教案

柳宗元《臨江之麋》《永某氏之鼠》教案

柳宗元寓言《臨江之麋》《永某氏之鼠》教案

? 設(shè)計思路：

在困境中，用適宜的方式表達自己的想法并反省自己。? 教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點：

知識目標(biāo)：了解文章大意，復(fù)述主要內(nèi)容； 能力目標(biāo)：評述文章內(nèi)涵，形成獨到見解（重點）；

情感目標(biāo)：學(xué)會困境中采用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_、反省自己（難點）。? 預(yù)設(shè)上課流程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 課件展示：【最近比較煩】（列舉學(xué)生的諸多煩惱）

1、學(xué)習(xí)負擔(dān)過重

2、學(xué)習(xí)成績下降，遭到同學(xué)、老師、家長的冷眼和訓(xùn)斥。

3、男女同學(xué)之間的正常交往常常被誤解，流言蜚語多。

4、犯一點錯誤老師就讓寫檢討，還常常當(dāng)眾批評，很傷自尊心。

5、考試在即，學(xué)習(xí)成績卻怎么也提不上去，或者提高不明顯。

6、學(xué)習(xí)成績不理想，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠，除二三知己，大多數(shù)同學(xué)形同陌路。

7、來信經(jīng)常被老師拆閱，日記也不時被父母啟封。

8、對異性產(chǎn)生了“朦朧的愛”，而不能自拔。

9、每逢考試，家長都要定指標(biāo)，下禁令，不讓看電視，不準(zhǔn)娛樂。

10、父母間不注意溝通方式，經(jīng)常為瑣事而爭吵。師：當(dāng)你遇到煩心事的時候，你會如何讓自己高興起來？ 生：聽歌、旅游、寫日記、找朋友傾訴……

師：其實不僅我們很煩，我們課本中有個唐代人，他也很煩：少年成名、才華

柳宗元《臨江之麋》《永某氏之鼠》教案

出眾，然而就在事業(yè)蒸蒸日上的時候，他卻遭到了嚴(yán)重的政治打擊，被一貶再貶。他曾經(jīng)試圖排解抑郁，去寄情山水，但是凄冷的環(huán)境卻觸發(fā)了他內(nèi)心的悲涼，讓他“不敢久居，乃記之而去”，這個人，他就是柳宗元。

那么，在他淪落半生的仕途生涯中，他怎樣抒發(fā)憂愁？又將用怎樣的方式表達他對政敵的不滿呢？希望通過今天的學(xué)習(xí)，你能有自己的理解。

二、走進作者作品 柳宗元生平：

柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐代文學(xué)家、思想家，散文“唐宋八大家”之一。

柳宗元二十一歲考中進士。二十五歲通過博學(xué)宏詞科后，任集賢殿書院正字，即皇家圖書館校對管理員。二十八歲任首都長安下轄的藍田縣尉，即縣公安局局長；三十歲任監(jiān)察御史里行，即國家監(jiān)察部高級公務(wù)員助理。三十二歲任禮部員外郎，即文化部兼教育部的高級公務(wù)員，正六品。柳宗元用了僅僅十一年時間，便由一名普通的讀書郎，成長為國家重要部委的高級公務(wù)員。

公元805年正月，唐德宗病逝，太子李誦卻突發(fā)中風(fēng)，各方勢力開始覬覦皇帝寶座。危急時刻，以王叔文為首的“革新集團”果斷出手，成功擁立李誦登基，這就是唐代第十位皇帝唐順宗。唐順宗即位后，王叔文、柳宗元、劉禹錫等一批年輕的政治家和官員分別被委以重用，他們大膽改革前朝遺留下來的弊政，史稱“永貞革新”?？墒莾H八個月的時間，這場看似轟轟烈烈的革新運動就失敗了，王叔文遭貶并被殺害，柳宗元被貶為永州（今湖南零陵縣）司馬，其他參加革新的人物如劉禹錫等七人都被貶為邊州司馬，這就是歷史上所謂的“八司馬事件”。

815年（元和十年）1月，柳宗元接到詔書，要他立即回京。經(jīng)過一個多

柳宗元《臨江之麋》《永某氏之鼠》教案

月的跋涉，柳宗元回到了長安。在長安，柳宗元沒有受到重用，由于武元衡等人的仇視，不同意重新啟用。3月，柳宗元被改貶為柳州刺史。四年后，憲宗實行大赦，柳宗元被赦。十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。享年47歲。柳宗元作品：

永州十年，是柳宗元一生中最光輝的十年，是他思想和藝術(shù)大放異彩的十年。在這十年中，他留給后世大量的優(yōu)秀作品，成為中華民族文化寶庫中的燦爛明珠。（《柳河?xùn)|全集》的540多篇詩文中有317篇創(chuàng)作于永州）。柳宗元這一時期創(chuàng)作的散文，大致可以分為寓言、山水游記、傳記等三類。

山水游記，久負盛名，最為人們稱道的是《永州八記》，如《小石潭記》。傳記文學(xué)，取材于封建社會中下層人民的生活，如《捕蛇者說》。

柳宗元的寓言內(nèi)容充實，寓意深刻，形式短小精粹，獨立成篇，形象生動逼真，使人過目不忘，有很高的典型性，在思想和藝術(shù)兩方面都有新的開拓，在中國寓言發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。最著名的作品如《三戒》、《羆說》等，批判的鋒芒都明確地指向封建統(tǒng)治階級。

三、誦讀《臨江之麋》和《永某氏之鼠》，疏通文意

1、初讀文章，掃清字音、字義、句義障礙；

2、再讀文章，梳理文章內(nèi)容；

四、講述文章，評述內(nèi)涵

1、分別復(fù)述文章內(nèi)容；

2、思考回答以下問題：

Q1:柳宗元想通過這只麋鹿的死亡說明什么？

（獵人角度：不顧實際，善良的動機不一定產(chǎn)生良好的后果； 麋鹿角度：不懂得敵我之間的關(guān)系、“至死不悟”等。）

柳宗元《臨江之麋》《永某氏之鼠》教案

Q2：老鼠的死亡有說明了什么？給了你什么啟示？（庇護不能長久，不會有好下場；敢于和惡勢力斗爭等。）

五、深入研讀，領(lǐng)悟成長

1、寓言特點： 生根據(jù)自己理解作答； 師總結(jié)歸納：

1）寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。2）鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。

3）故事情節(jié)的虛構(gòu)性。主人公可以是人也可以是物。4）常用手法為：比喻，夸張，象征,擬人等手法。

5）“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。

2、結(jié)合語言特點，試猜想柳宗元為什么借助這些動物表達自己？（隱晦諷刺政敵，反省自己）

3、延伸：我們在學(xué)習(xí)和生活如果也遇到問題，也像柳宗元一樣，采用適宜的方式表達自己的觀點，并不斷反省自己。

六、推薦閱讀： 柳宗元《羆說》

柳宗元《臨江之麋》《永某氏之鼠》教案

附：

《三戒》柳宗元

吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。其一

臨江之麋

臨江之人畋，得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。

三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。其二

黔之驢

黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！其三

永某氏之鼠

柳宗元《臨江之麋》《永某氏之鼠》教案

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。

由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之馀也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州；后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！

課外拓展閱讀：

羆說

鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢罌火，而即之山。為鹿鳴以感其類，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也，捽搏挽裂而食之。

今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也。

注：《黔之驢》已被選入蘇教版語文教材，故選《三戒》中《臨江之麋》和《永某氏之鼠》兩篇作為設(shè)計的授課內(nèi)容，《羆說》為課外推薦文章。

第三篇：《永某氏之鼠》原文及翻譯

《永某氏之鼠》把那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài)，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權(quán)勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。

原文

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。

嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉!

——柳宗元《三戒》

翻譯

永州有一家的主人，特別畏懼犯忌日。他認為他出生的那一年是子(鼠)年，老鼠就是子年的神，因此非常愛護老鼠，家里不許養(yǎng)貓養(yǎng)狗，禁止仆人擊打老鼠;家里的倉庫、廚房，全任憑老鼠放縱災(zāi)禍不管，恣意橫行。

于是老鼠們就相互轉(zhuǎn)告，(別的地方的老鼠)也都來到他家里，大吃大喝卻沒有任何災(zāi)禍。這個人家里沒有一樣完整的東西，衣柜里沒有一件完好的衣服;凡是吃的喝的東西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群結(jié)隊和人在一起活動，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發(fā)出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺，而他始終不感到討厭。

過了幾年，這個人搬到別的州去了。后來搬進來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣兇猛，認為這家人還跟以前的那家人一樣。新搬來的人看見了說：“這些應(yīng)該生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害，是怎樣到達這樣的地步呢?”便借來了五六只貓，關(guān)閉上大門，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個月后才散去。

第四篇：一毛不拔文言文道理

他雖然很富有，但卻一毛不拔，從不參加公益活動。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一毛不拔文言文道理，希望大家喜歡。

出處：《孟子·盡心上》。

意思：比喻非常自私慳吝的人。

戰(zhàn)國時期的墨子反對殘酷的戰(zhàn)爭，主張“兼愛”和“非攻”。而當(dāng)時的楊朱卻與墨子相反，竭力反對“兼愛”，主張“為我”。

這一天，墨子的學(xué)生禽滑厘遇到楊朱，毫不客氣地問道：“拔你身上的一根汗毛就能使天下的人都得到好處，你愿意不愿意?” 讀書筆記

楊朱說：“天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的?！?/p>

禽滑厘反駁道：“這只是一種假設(shè)，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯?”楊朱聽后默然不語。

孟子針對此事抨擊楊朱道：“楊朱主張‘為我’，假如拔他身上一汗毛而對天下有利，他是決不會干的;墨子主張‘兼愛’，如果對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是愿意干的?！?/p>

一毛不拔造句

1、他就像只鐵公雞，一毛不拔。

2、按說鐵公雞，應(yīng)該是萬事一毛不拔才對，我們家的言同學(xué)顯然還不太夠格，一毛不拔是對自己，對朋友是典型到處灑禮物的圣誕老人。

3、這種人真是一毛不拔的吝嗇鬼。

4、看他整天攥著兩個拳頭，一文不花，活像是一毛不拔的鐵公雞。

5、沒想到他平日一毛不拔，也會捐錢賑災(zāi)。

6、我問這位新來的人可否用一下他的梳子，可是他卻一言不發(fā)。這真是一個一毛不拔的人。

7、面對處世和交友？智者急人之難，愚人一毛不拔；智者努力改變自己，愚人努力改變別人；智者肯為別人著想，愚人只替自己打算。

8、一個人要真是一毛不拔，有誰會喜歡他？

9、一毛不拔陰險冷血過橋抽板怕死草菅人命，可謂壞事做盡。

10、如果社會上人人都一毛不拔，還有什么人情味可言！

11、他很吝嗇。她老板是個一毛不拔的人。她出手從不大方。

12、即使是世界上最貪婪最一毛不拔的守錢奴，處在我現(xiàn)在的地位，也會把貪得無厭的毛病治好，因為我現(xiàn)在太富有了，簡直不知道如何支配自己的財富。

13、這種一毛不拔的人，誰會愿意跟他來往？

第五篇：文言文總復(fù)習(xí)之《傷仲永》

七年級下冊語文文言文總復(fù)習(xí)

5.《傷仲永》

一、通假字：日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“”；）．

二、詞的積累

①重點詞語

世隸耕（）稱前時之聞（）仲永之通悟（）其詩以養(yǎng)父母、收族為意．．．．．．．．．．（）彼其受之天也（）泯然眾人矣（）賢于材人（）環(huán)．．．．．．．謁于邑人（）其文理皆有可觀者（）稍稍賓客其父（）或以錢幣乞之．．．．．．（）則其受于人者不至也（）．．．②詞類活用

形容詞作意動詞

“邑人奇之”之中的“奇”，是“”的 意思．“父異焉”之中的“異”，是“”的意思．名詞作意動詞

“父利其然”之中的“利”，是“”的意思．“賓客其父”之中的“賓客”，是“”的意思．．名詞作狀語

“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作，是“”的意思．動詞用作狀語

“忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“”的意思．③一詞多義

自：1.并自為其名（名詞，）2.自是指物作詩立就（介詞，）．．聞：1.余聞之也久（動詞，）2.不能稱前時之聞（名詞，）．．其：1.其詩以養(yǎng)父母（代詞，）2.稍稍賓客其父（代詞，）．．然：1父利其然也（代詞，）2.泯然眾人矣（形容詞詞尾，）．．賓客：1稍稍賓客其父（動詞，）2于是賓客無不變色離席（名詞，）．．．．為：1其詩以養(yǎng)父母、收族為意（動詞，）．④古今異義

自是指物作詩立就（古義：今義：）或以錢幣乞之（古義：今義：）．．其文理皆有可觀者（古義：今義：）稍稍賓客其父（古義：今義：）．．．．泯然眾人矣（古義：今義：）．．

三、句式積累

1.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。翻譯：

2.省略句 ：省略賓語 “不使學(xué)”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學(xué)”；“令作詩”中也省略賓語“其”，可補充為“令其作詩”。

省略主語 “還自揚州中省略主語“我”，可補充為“我還自揚州”。

省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之”。

3.倒裝句 ：“還自揚州”是倒裝句，正確的語序是“自揚州還”。

5.傷仲永

文題中的“傷”是的意思，為什么要“傷”仲永呢？留給讀者一個懸念，引起讀者的閱讀欲望和興趣。同時也暗示了文章的，給文章奠定了基調(diào)。

文章，開始用的方式，依次寫了方仲永從歲到歲之間才能發(fā)展變化的三個階段，接著，作者借事說理，闡明了人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強調(diào)了 的重要性。作者采用了寓理于事、、對比鮮明的寫作方法，語言精煉，說理深刻，啟人心扉。

重難點句子

1．父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

文章以褒揚之筆描寫方仲永是“受之天”的天才。異在不學(xué)而能書。這是罕見的之才。

2．父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

這句話寫出了其父為了圖利，并不考慮兒子的前途，每天帶著兒子到處炫耀牟利?！啊比质侨牡年P(guān)鍵，為仲永的變化埋下，點出了方仲永命運變化的。

3．王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

這句話在前面充分敘述方仲永由神童變?yōu)橛谷说幕A(chǔ)上，進入議論。點出了方仲永天資出眾，而后來又“”為眾人的原因，既總結(jié)了前面的故事，又是揭示道理的前奏。

重點段落

1．第①段“世隸耕”三個字在全文中起什么作用？

“是對未嘗識書具”“不使學(xué)”的必要，也是對方仲永天資過人的。

2．第②段開頭“余聞之也久”這句話在文章結(jié)構(gòu)中有什么作用？ 起作用。