第一篇：加強(qiáng)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)摭探論文

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)能提高歷史教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。文章從歷史教學(xué)中存在的問題、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的優(yōu)勢(shì)、問題意識(shí)的培養(yǎng)策略三方面，對(duì)加強(qiáng)歷史教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)進(jìn)行研究和探討。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；問題意識(shí)；核心素養(yǎng)；教學(xué)質(zhì)量

問題意識(shí)是人們產(chǎn)生疑問和困惑時(shí)，努力尋求答案的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)促使人們進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索。歷史學(xué)科的過去性要求學(xué)生能夠站在歷史的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題。在歷史學(xué)習(xí)中，歷史問題意識(shí)作為學(xué)生積極思考和探究的心理狀態(tài)，表現(xiàn)出來的是學(xué)生能夠在歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)上提出具有思考價(jià)值的問題，并以積極的態(tài)度進(jìn)行探究。歷史問題意識(shí)的培養(yǎng)，有利于學(xué)生在問題的探索中提升核心素養(yǎng)，同時(shí)，又在歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)上提出新問題，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)和思維的雙向進(jìn)步。本文從歷史教學(xué)中存在的問題、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的優(yōu)勢(shì)、問題意識(shí)的培養(yǎng)策略三方面，對(duì)加強(qiáng)歷史教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)進(jìn)行研究和探討。

一、歷史教學(xué)中存在的問題

在新課程改革背景下，歷史教學(xué)仍存在一些亟須解決的問題。對(duì)這些問題進(jìn)行分析和研究，將有利于教師總結(jié)出更多更好的教學(xué)策略，有利于歷史教學(xué)的順利開展。

（1）教學(xué)觀念落后。受傳統(tǒng)觀念影響，有的歷史教師教學(xué)觀念落后，教授歷史知識(shí)以讓學(xué)生死記硬背為主，很少注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生成了儲(chǔ)存知識(shí)的“罐子”。這種教學(xué)模式剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間，束縛了學(xué)生的思維，更不用說讓學(xué)生探索新事物、了解歷史事件的深刻含義了。學(xué)生對(duì)于教師所傳授的知識(shí)不能質(zhì)疑，個(gè)性得不到發(fā)展，思維被抑制，對(duì)歷史學(xué)習(xí)失去了興趣和動(dòng)力，因此，教師難以提升歷史教學(xué)成績(jī)和學(xué)生歷史素養(yǎng)。

（2）教學(xué)方式單一。在傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生獲得歷史知識(shí)的方法主要是通過教師的講解和教師在黑板上大量的板書。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往會(huì)把教師的板書抄到筆記本上，在臨近考試的時(shí)候進(jìn)行突擊背誦和記憶。這樣的教學(xué)方式，學(xué)生雖然能記住教師所講的內(nèi)容，但也只是照搬，缺乏分辨是非和探索的能力，影響了學(xué)生的思維發(fā)展。

（3）教育方式的約束。受“應(yīng)試教育”的影響，部分學(xué)校、教師及家長(zhǎng)都比較重視升學(xué)率。他們認(rèn)為學(xué)生考進(jìn)一個(gè)好的大學(xué)就會(huì)有一個(gè)好的未來，因而忽略學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴求，忽略學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，往往視歷史為副科，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)。這樣的定位使得教師在教學(xué)中很難完成教學(xué)任務(wù)，很難提高教學(xué)質(zhì)量。

二、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主體，素質(zhì)教育提倡以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)是以學(xué)生為主體的一種非常好的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式需要學(xué)生主動(dòng)思考，在歷史學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。采用這種教學(xué)方式，能讓學(xué)生在不斷的思考中積極、主動(dòng)地去了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史。培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，能活躍課堂教學(xué)氣氛，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史的樂趣。問題意識(shí)能促使學(xué)生在思考探索中獲得新知，產(chǎn)生新的靈感。教師要制定學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)方案，在學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提出更高的要求。要求學(xué)生具有總結(jié)和概括的能力、分析教材內(nèi)容的能力。這樣，能讓學(xué)生學(xué)會(huì)更好地總結(jié)學(xué)習(xí)所得，更好地分析史料，提高歷史教學(xué)效率和質(zhì)量，提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。

三、問題意識(shí)的培養(yǎng)策略

在歷史教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)比較差，問題意識(shí)薄弱，而且歷史學(xué)科是通過大量文字進(jìn)行講述的，在很大程度上提不起學(xué)生的興趣。因此，歷史教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生從問題中了解歷史，從問題中學(xué)習(xí)歷史。

（1）以問題意識(shí)為教學(xué)核心。教師要將學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)作為教學(xué)的核心，一切教學(xué)活動(dòng)的開展都要圍繞這個(gè)核心。學(xué)生養(yǎng)成良好的問題意識(shí)，就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題，并主動(dòng)探究和解決問題，能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。這樣的教學(xué)才符合現(xiàn)代教育觀念，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生能盡情地展現(xiàn)自我，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（2）探究問題意識(shí)培養(yǎng)途徑。學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的主要途徑是積極參與教師所提出問題的討論，在參與中發(fā)現(xiàn)、探究、交流。這樣的教學(xué)方式能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高歷史教學(xué)效果。有專家研究過學(xué)生所具有的想象力的特征和發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)據(jù)證明在教學(xué)中使用問題式的教學(xué)方式更易于了解學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)有水平，以便于教師開展針對(duì)性教學(xué)，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生在問題意識(shí)的影響下，思維會(huì)更加活躍，探究欲望會(huì)更強(qiáng)?？梢赃@樣說，在一定程度上“問題意識(shí)”釋放了學(xué)生的天性，學(xué)生不再是教師講課的傾聽者，而是課堂的主宰，會(huì)表現(xiàn)得更有生機(jī)和活力。

四、結(jié)束語(yǔ)

歷史問題意識(shí)的養(yǎng)成，是養(yǎng)成學(xué)生人文素養(yǎng)的前提，是體現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值的精髓，是促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的重要因素之一。在歷史教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：初中歷史教學(xué)論文 關(guān)于中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)問題

關(guān)于中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)問題

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已經(jīng)50周年了。在第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時(shí)候，美國(guó) 歷史學(xué)家內(nèi)文斯（Allan Nevins，1890—1971）曾經(jīng)說過：“人類經(jīng)過了世界大戰(zhàn)的洗劫，現(xiàn)在正好像一條經(jīng) 歷了暴風(fēng)雨的大船又再度駛向一個(gè)未知的大海。水手們需要觀察星座，校正航向，而歷史學(xué)與歷史教育正是懸 在天上的星座?！?0年過去了，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不禁要問：歷史學(xué)和歷史教育是否成了“懸在天上的 星座”，起到了校正航向的導(dǎo)航作用？作為一名歷史教育工作者，是否充分注意到并發(fā)揮了歷史教育的功能？ 本文不可能全面地討論這一問題，僅就中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，談?wù)勛约旱目捶ㄅc認(rèn)識(shí)。

一

意識(shí)，是哲學(xué)和心理學(xué)的基本概念之一，它主要指觀念中對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)能力，同時(shí)也指這種再現(xiàn)在它的不 同水平上的特殊形態(tài)。在心理學(xué)上，則指心理發(fā)展的最高階段，是人類所特有的反映形式。歷史意識(shí)，即是人 們對(duì)歷史事實(shí)、觀點(diǎn)、理論的再現(xiàn)能力。這種再現(xiàn)，是在時(shí)間與空間的變化中進(jìn)行的，是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相聯(lián) 結(jié)的。學(xué)習(xí)歷史，接受歷史教育，應(yīng)置身于人類歷史長(zhǎng)河中體驗(yàn)，考察演進(jìn)的社會(huì)，并不斷與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，不斷 從現(xiàn)實(shí)中尋求歷史規(guī)律的延伸軌跡，從而更深刻地理解與把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變革。因此，有的學(xué)者認(rèn)為“歷史意 識(shí)是將過去、現(xiàn)在以及將來之企望結(jié)合在一起的一種心靈活動(dòng)?！薄?〕

歷史教育中歷史意識(shí)的培養(yǎng)已日益引起人們的重視。在各國(guó)的歷史教育目標(biāo)中，均注意到歷史意識(shí)的培養(yǎng) 問題。由國(guó)家教委頒行的九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《歷史教學(xué)大綱》（試用）中明確指出：“歷史教學(xué)在 社會(huì)主義精神文明建設(shè)和進(jìn)行國(guó)情教育中占有重要地位??對(duì)提高全民族的素質(zhì)、增強(qiáng)民族自尊心、自信心和 自豪感起著積極的作用。現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好地了解今天和展望未來。”并規(guī)定要“ 培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力?！蓖瑫r(shí)在各有關(guān)部分將這一總的指導(dǎo)思想 列入思想教育或能力培養(yǎng)的要求。如對(duì)中國(guó)近代、現(xiàn)代歷史的教學(xué)提出“要引導(dǎo)學(xué)生向前看，使他們認(rèn)識(shí)到堅(jiān) 持社會(huì)主義是唯一正確的道路”。以及“能運(yùn)用所學(xué)的中國(guó)近代、現(xiàn)代歷史知識(shí)，在教師的引導(dǎo)下，去正確觀 察和認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)生活中的一些問題”。在世界歷史教學(xué)中，提出“要樹立奮發(fā)向上、積極改革、追趕先進(jìn)的 精神”、“要樹立放眼世界、虛心學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的精神”以及“聯(lián)系當(dāng)今世界和社會(huì)生活中遇到的某些重大 問題，運(yùn)用所學(xué)的世界歷史知識(shí)，加深理解”等要求。在美國(guó)歷史教育目標(biāo)的構(gòu)成中，也提出“幫助學(xué)生形成 正確的歷史思考方法、提高歷史思維能力。通過學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史就是研究連續(xù)性和變化性的，對(duì) 當(dāng)前和將來的每個(gè)問題，也只能以那些在歷史上已發(fā)生過的事件和人們的看法為依據(jù)，加以理解和認(rèn)識(shí)。這些 看法，決定了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的事件的認(rèn)識(shí)水平和行為方式”?！?〕日本的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》提出使中學(xué) 生“認(rèn)識(shí)各時(shí)代對(duì)于今日社會(huì)生活產(chǎn)生的影響”，“使之從其所處時(shí)代與本地區(qū)的關(guān)系上去理解現(xiàn)在所繼承的 文化遺產(chǎn)，養(yǎng)成愛護(hù)和尊重文化遺產(chǎn)的態(tài)度”。90年代日本公布新的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，其高中歷史課的目標(biāo)為“ 加深對(duì)我國(guó)以及世界歷史的形成過程和生活、文化領(lǐng)域中的特色方面的理解和認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)具有對(duì)國(guó)際社會(huì) 能主動(dòng)適應(yīng)的民主和平的國(guó)家與社會(huì)的一員所必需的自覺性和素質(zhì)”?！?〕可見，各國(guó)歷史教育目標(biāo)均十分重 視學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)。這是因?yàn)?，形成和發(fā)展學(xué)生的歷史意識(shí)，需要以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)過去一無所知，或知之不確，就不可能有歷史意識(shí)，或不可能形成科學(xué)的歷史意識(shí)。另外，意識(shí)與感知、記憶、想象、思維是 緊密聯(lián)系在一起的，與智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)是分不開的。同時(shí)，學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，也滲透著思想教育 的要求，愛國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)、憂患意識(shí)、參與意識(shí)等等，都是歷史教育的基本要求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的歷史 意識(shí)與實(shí)現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)是完全一致

用心愛心專心 1的。

二

近年來，中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)問題也日益引起各國(guó)歷史教育工作者的重視。英國(guó)李彼得教授等成立了專 門小組，連續(xù)數(shù)年潛心研究并實(shí)驗(yàn)學(xué)生歷史意識(shí)的形成與發(fā)展過程。日本西谷稔教授在其1982年出版的《歷史 教授學(xué)》一書中，專題介紹了1973年的一次中小學(xué)生歷史意識(shí)調(diào)查情況并進(jìn)行了分析。石山久男先生在其《十 五年戰(zhàn)爭(zhēng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)選》中，介紹高中學(xué)生對(duì)十五年戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)時(shí)，列舉了大量材料。我國(guó)上海的幾位歷史教師 在1992年對(duì)中學(xué)生歷史意識(shí)作了調(diào)查，寫出了調(diào)查報(bào)告和論文《中學(xué)生歷史意識(shí)的形成和發(fā)展初探》。我國(guó)臺(tái) 灣地區(qū)則有黃俊杰教授1982年在一次中學(xué)歷史教育研討會(huì)上所作《歷史教育與歷史意識(shí)的培育》的專題演講。此外還有徐雪霞教授1988年所作的《歷史教科書中歷史意識(shí)的分析》等。歷史意識(shí)的培養(yǎng)問題之所以會(huì)受到普 遍的重視，除了其本身在實(shí)現(xiàn)歷史教育目標(biāo)或功能方面有特殊的意義與作用外，很重要的一個(gè)原因是學(xué)生、青 年以至整個(gè)社會(huì)歷史意識(shí)的薄弱。徐雪霞教授指出：“教科書的歷史意識(shí)被學(xué)生接納吸收的程度如何？證之今 日青年人與中年人的言行，無可諱言是貧乏的、低落的。在文化上，不知珍惜自身文化，破壞古跡，醉心外來 文化而不知取舍；在思想上，臺(tái)獨(dú)邪說謬行疑惑大眾，擾亂心理；在商場(chǎng)上，仿冒猖獗、套匯移民、惡性倒閉 等事例屢見不鮮；在生活上，奢靡浮華無度，居安而不知思危；所見所聞無所認(rèn)同于炎黃祖先，無所認(rèn)同于倫 理道德?！薄?〕黃俊杰教授在1994年6月的一篇短論中指出：“造成這個(gè)時(shí)代的沉病的原因不一而足，至為復(fù) 雜，但是其中一項(xiàng)重要因素就是：這個(gè)時(shí)代的人普遍地缺乏歷史意識(shí)，他們只生存在‘現(xiàn)在’的此時(shí)此地，他 們沒有生存在‘過去’的歷史時(shí)空之中，他們對(duì)于植源于‘過去’與‘現(xiàn)在’的‘未來’更是毫無展望。?? 由于歷史意識(shí)與時(shí)間感的雙重缺乏，所以這個(gè)時(shí)代許多人心胸淺窄，目光如豆”，“究其原因，主要乃是由于 這些人在少壯求學(xué)時(shí)代，未能經(jīng)由歷史教育而培育他們思考人生問題的時(shí)間深度，使他們成為當(dāng)前‘淺近利益 的俘虜’而不自知！”〔5〕從其他幾處調(diào)查的情況看亦不樂觀。例如日本石山久男先生關(guān)于高中生對(duì)“十五年 戰(zhàn)爭(zhēng)”（1930—1945年）認(rèn)識(shí)的調(diào)查中，157名學(xué)生對(duì)南京大屠殺表示“知道的”僅48人（31％），“近期才知 道的”30人（19％），而“不知道的”有79人（50％）；在另一次對(duì)88名學(xué)生的調(diào)查中，對(duì)南京大屠殺知道的 僅41人（47％）：說明這些高中生有一半以上是不了解南京大屠殺的。當(dāng)被問及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是何性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，88名學(xué)生中認(rèn)為“日本進(jìn)攻其他國(guó)家的”僅43人，也不到一半，其中竟然有12人（14％）認(rèn)為是“解放亞洲 ”或“日本自衛(wèi)”（各6人）〔6〕。上海某區(qū)在對(duì)120名高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)，有90人認(rèn)為歷史是由“英雄和人 民共同創(chuàng)造的”（75％），另12人（10％）認(rèn)為是“英雄創(chuàng)造歷史”，回答“人民群眾創(chuàng)造歷史”的僅18人（15％）。在被問到歷史發(fā)展是否有規(guī)律時(shí)，雖有79人（66％）回答“歷史發(fā)展有規(guī)律”，但也有34人（28.3％）回答“有時(shí)有，有時(shí)無”，有7人（5.8％）回答“歷史發(fā)展沒有規(guī)律”。在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問題的調(diào)查中，這120名高 中生有30人認(rèn)為正義戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)是“符合本地區(qū)人民利益”（25％），戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素是“軍事實(shí)力”（58人，占48.3％）。在對(duì)上海一所市重點(diǎn)中學(xué)251名初高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)，學(xué)生對(duì)歷史文物和遺址的保護(hù)意識(shí) 也有待加強(qiáng)，因?yàn)橛?4％的學(xué)生回答只是“不損壞”或“與己無關(guān)”。上述情況的出現(xiàn)，原因是多方面的，也 是極其復(fù)雜的。但其中所反映出來的問題，有的是歷史知識(shí)的貧乏，有的是歷史觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，有的是歷史評(píng)價(jià) 和歷史考察能力的低下，這些無不說明在歷史教育中重視學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，已成為提高歷史教育質(zhì)量，全 面實(shí)現(xiàn)歷史教育目標(biāo)的重要課題。

三

在歷史教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)呢？

第一，深化課程教材的改革。80年代中期以來我國(guó)開展的課程教材改革已經(jīng)取得了初步的成果。無論是課 程開設(shè)的合理性，或是教材編寫的適用性，均比以往有了很大的改進(jìn)。單一的必修課程結(jié)構(gòu)的突破，有助于學(xué) 生歷史意識(shí)的增強(qiáng)。從調(diào)查資料所顯示的情況看，選修課程的開設(shè)，不僅有助于歷史知識(shí)面的拓展，而且有利 于學(xué)生將歷史與現(xiàn)代的聯(lián)結(jié)?；顒?dòng)課則更為學(xué)生觀察與分析能力的提高及自我教育意識(shí)的增強(qiáng)提供了廣闊的天 地。綜合型“社會(huì)”課的開設(shè)，將歷史、人文地理和社會(huì)學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí)融合在一起，使學(xué)生“了解人類與 環(huán)境、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系以及我國(guó)社會(huì)歷史的現(xiàn)狀和發(fā)展方向；培養(yǎng)學(xué)生具有聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，同時(shí) 受到愛國(guó)主義、國(guó)際主義和科學(xué)方法論教育。”這對(duì)歷史意識(shí)的培養(yǎng)極有好處。另外，歷史教科書內(nèi)容的選擇 十分重要。歷史教育與歷史學(xué)研究不同，有些內(nèi)容，作為史學(xué)研究來說是必要的，或者是允許的，因?yàn)樗兄?于歷史學(xué)的發(fā)展，但是作為歷史教育的內(nèi)容卻并不重要，或未必合適。為使中學(xué)生具有初步的科學(xué)歷史意識(shí)，教材內(nèi)容的選擇具有重大意義與作用。

第二，提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。學(xué)校歷史教學(xué)肩負(fù)著三項(xiàng)基本任務(wù)，即基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)、智力的發(fā)展和能力 的培養(yǎng)以及思想教育。要全面地認(rèn)識(shí)和處理好三者的地位與關(guān)系，著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高。歷史知識(shí)是基礎(chǔ)，如果對(duì)歷史一無所知，如前面所引的那些對(duì)“南京大屠殺”全然不知的日本高中生，怎能具有檢討過去、正視 現(xiàn)實(shí)、面向未來的歷史意識(shí)呢？但是，學(xué)習(xí)歷史，決不能停留在記住一些年代、人名、地名和事件上，“歷史 教學(xué)并不是單純地傳遞歷史知識(shí)而已，同時(shí)透過教學(xué)活動(dòng)，對(duì)歷史因果的分析、歷史人物的介紹和評(píng)價(jià)，以培 養(yǎng)學(xué)生分析、批判的能力，獲得正確的歷史觀念，從而產(chǎn)生所謂‘歷史意識(shí)’?！薄?〕正如前蘇聯(lián)的學(xué)生說的 ：“我們頭一次思考到一切都是互相聯(lián)系著的：歷史，既是往事，又是當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)，是政治的。我們學(xué)會(huì)了思 考?！薄?〕除了課堂教學(xué)之外，開展課外活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要渠道。今年上半年，上海各中學(xué)開 展了一次紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年的板報(bào)評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，特等獎(jiǎng)獲得者嵩山中學(xué)，從 初預(yù)班（小學(xué)六年級(jí)）到高中三年級(jí)的學(xué)生全身心地投入，自己確定主題，自己收集資料，自己設(shè)計(jì)與布置版 面，自己充當(dāng)講解，不僅豐富了歷史知識(shí)，提高了能力，而且極大地增強(qiáng)了歷史意識(shí)。

第三，深入開展專題調(diào)查和研究。既然培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)在歷史教育中占有重要的地位，深入開展調(diào)查 與研究應(yīng)是刻不容緩的事情。遺憾的是，在歷史教育刊物或歷史教育讀物中，關(guān)于歷史考試方面的極多（不是 不要，但不少是重復(fù)勞動(dòng)），而對(duì)其他方面的研究卻極少。特別是對(duì)全面實(shí)現(xiàn)歷史教育目標(biāo)、變應(yīng)試教育為素 質(zhì)教育方面，還需大力提倡和花更大力氣。開展中學(xué)生歷史意識(shí)的調(diào)查，對(duì)于改進(jìn)歷史教學(xué)、提高歷史教育質(zhì) 量是極有幫助的。例如學(xué)生歷史知識(shí)的來源問題，日本石山久男先生對(duì)88名高中生的調(diào)查中，有關(guān)第二次世界 大戰(zhàn)的信息（知識(shí)）來源是多渠道的，從電視中獲得的72人（82％），教師處獲得的65人（74％），母親處獲 得的57人（65％），電影中獲得的56人（64％）。上海某區(qū)對(duì)初中136名學(xué)生的調(diào)查也表明，從影視中獲得歷史 知識(shí)的人數(shù)比課堂教學(xué)要多10多個(gè)百分點(diǎn)。了解學(xué)生歷史知識(shí)的來源及原有的基礎(chǔ)，對(duì)教師的教學(xué)準(zhǔn)備工作將 帶來極大好處，使教師能根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)水平，從實(shí)際出發(fā)組織教學(xué)。關(guān)于中學(xué)生歷史意識(shí)的形成 和發(fā)展的研究，英國(guó)同行們已作出了很好的榜樣，他們有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，積累資料，從而作出科學(xué) 分析。他們的研究方法與成果，將給我們以啟示，推動(dòng)關(guān)于學(xué)生歷史意識(shí)培養(yǎng)問題的研究工作的進(jìn)行。

最近，在一出譴責(zé)南京大屠殺的朗誦劇中，結(jié)尾時(shí)這樣說道：讓悲劇不再發(fā)生，讓歷史不再重演，這是今 天對(duì)昨天的承諾，這是生者對(duì)死者最好的紀(jì)念。這也可以說是文學(xué)創(chuàng)作中的歷史意識(shí)的反映。在紀(jì)念中國(guó)抗日 戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年之際，作為歷史教育工作者，讓我們努力培植學(xué)生的歷史意識(shí)，使下一 代成為面向未來、放眼世界的新人。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)》研究方案

隨著課堂改革不斷深入，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)～學(xué)生是課堂的主人”“自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)”等教學(xué)理念，己成為大家的共識(shí)但在具體教學(xué)中，教師還是較多地考慮如何教，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握技能，很少涉及學(xué)生如何學(xué)，尤其是讓學(xué)生帶著問題去學(xué)。而教育又是一個(gè)不斷產(chǎn)生問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，再產(chǎn)生新問題的螺旋式上升的過程。陶行知在一首詩(shī)里寫道：發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者闖得笨。人力勝天工，只在每事問。但是，在教學(xué)過程中我們卻發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生提問，即便是問，也只是問某一道現(xiàn)成的題目，而不能或不善提出真正有質(zhì)量的問題。愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決’個(gè)問題更重要?！币虼?，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，是課程改革的要求，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的要求。

2、課題界定：

問題意識(shí)主要是指學(xué)生具有自由探討，積極思考，敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、闡述問題等自覺的心理活動(dòng)。它是學(xué)生創(chuàng)造力的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)遇到一些難以解決的、感到疑惑的實(shí)際問題，并產(chǎn)生懷疑、困惑，焦慮、探究的心理狀態(tài)。培 養(yǎng)問題意識(shí)就是教師想方設(shè)法激發(fā)這種心理狀態(tài)，并利用合理方法、創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題和解決問題，從而啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

3、研究的意義

本課題有利于更新教師的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、研究依據(jù)(—)理論依據(jù)

l、巴班斯基認(rèn)為教學(xué)過程最優(yōu)化的一種教學(xué)形式就是“問題教學(xué)”。這種形式的教和學(xué)的過程為： 教師

(1)提問、試驗(yàn)等形式，向?qū)W生提出研究問題的任務(wù)；(2)組織學(xué)生深思熟慮所提出的問題：(3)建議學(xué)生證明所提出的解決任務(wù)的方案的正確性；(4)如果學(xué)生的假設(shè)是正確的，那么要求他從該假設(shè)中做出關(guān)于所獲得的新知識(shí)的結(jié)論。學(xué)生(1)接受任務(wù)，并開始思考解決的各種可能的途徑：(2)說出解決這一任務(wù)的可能的方案：(3)證明其中一種方案的合理性；(4)概括做出的關(guān)于所回答的新知識(shí)的結(jié)論。

2、杜威提出的問題解決的五步模式：

(1)意識(shí)到困難的狀態(tài)；(2)確定疑難所在；(3)提出問題的種種假設(shè)；(4)對(duì)問題重新加以闡述；(5)驗(yàn)證、證實(shí)或駁斥假設(shè)。

3、奧蘇伯爾和魯濱遜提出的問題解決的四個(gè)階段：(1)呈現(xiàn)問題情境命題；(2)明確問題目標(biāo)與已知條件；(3)填補(bǔ)空隙；(4)解答之后的檢驗(yàn)。

上述三方面的理論雖然都有偏頗，但我們可以從中得到啟示，為研究培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)奠定基礎(chǔ)。(二)實(shí)踐依據(jù)

我校是一所村鎮(zhèn)學(xué)校，學(xué)生家長(zhǎng)多為農(nóng)民和礦工，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不夠關(guān)注，一些關(guān)注學(xué)生的家長(zhǎng)也只是關(guān)注成績(jī)，而對(duì)關(guān)系學(xué)生終身發(fā)展的提出問提、解決問題的能力關(guān)注不夠。由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，加上學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，教師外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不多，對(duì)課程改革認(rèn)識(shí)不足，課堂教學(xué)不夠關(guān)注學(xué)生的問題意識(shí)。進(jìn)行此項(xiàng)課題的研究，既是為了在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也使教師在研究中提高教學(xué)能力和教育科研水平。

三、理論假說與研究目標(biāo) l、理論假說

每個(gè)學(xué)生都對(duì)精彩紛呈的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿了好奇心和疑問，如果教師在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，能有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)訓(xùn)練訓(xùn)練學(xué)生的提問技巧，學(xué)生就會(huì)在精彩分呈的問題中提煉有價(jià)值的問題進(jìn)行探索研究，為日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2、研究目標(biāo)(1)科研目標(biāo)：

通過本課題研究，構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的有效的教學(xué)模式。(2)育人目標(biāo)：

敢問：即自己有了想法、問題、建議等后，有膽量把這些問題拋出來，勇于發(fā)表自己見解，有“打破沙鍋問到底”的探索精神。會(huì)問：能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，萌發(fā)猜想；并能綜合運(yùn)用原有經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，理解信息，能廣泛收集各種信息，從各種信息中提出有價(jià)值的問題。

善問：善于抓住問題的實(shí)質(zhì)，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況和自己的學(xué)習(xí)狀況，從不同角度探索知識(shí)，尋找方式方法，能積極進(jìn)行獨(dú)立的有創(chuàng)造性的思維活動(dòng)；不拘泥于接受答案，善于質(zhì)疑問難，善于自我反思，敢于向老師的答案挑戰(zhàn)，探求解決問題的方法，形成對(duì)問題的獨(dú)立見 解，并有其深度。(3)工作目標(biāo)：

通過課題研究，凝聚并帶動(dòng)一批教師，逐步培養(yǎng)教師的科研意識(shí)，提高教師的教育科研水平，建設(shè)一支學(xué)習(xí)型、科研型的教師隊(duì)伍。

四、研究對(duì)象與方法

1、研究對(duì)象：—一五年級(jí)學(xué)生

2、擬采取的研究方法：

(1)行動(dòng)研究法：掇據(jù)課題的內(nèi)容，課題組成員邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊研究。整個(gè)課題的研究過程有行動(dòng)，有研究，在行動(dòng)中研究，使行動(dòng)過程成為研究過程?！靶袆?dòng)研究法”包括計(jì)劃、實(shí)施、觀察、和反思四個(gè)相互依賴的基本環(huán)節(jié)。計(jì)劃是行動(dòng)研究的第一個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)施是教師在教育實(shí)踐中具體地貫徹行動(dòng)計(jì)劃。收集研究的資料，監(jiān)察行動(dòng)的全過程。反思就是對(duì)行動(dòng)效果進(jìn)行思考，并在此基礎(chǔ)上計(jì)劃下一步的行動(dòng)。

(2)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在實(shí)驗(yàn)過程中加以回顧、反省、總結(jié)，通過分析和思考，總結(jié)實(shí)驗(yàn)的得失，再指導(dǎo)研究和實(shí)踐。

(3)個(gè)案法：對(duì)實(shí)驗(yàn)班的個(gè)別學(xué)生(優(yōu)等生、潛能生)，進(jìn)行個(gè)案分析，跟蹤調(diào)查研究。輔助資料收集法、調(diào)查法、觀察法、問卷法、座談?dòng)懻摲ǖ取?/p>

四、研究原則

1、科學(xué)性原則：研究要體現(xiàn)實(shí)事求是的科學(xué)精神，以實(shí)踐探索方向的正確性。

2、合作性原則：引進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中相互合作，共同提出問題、解決問題，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3、開放性原則：本課題起始階段以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主要渠道，逐步開放學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間空間、開放學(xué)習(xí)方式(小組或個(gè)體)和指導(dǎo)教師(可以是校內(nèi)教師，也可以是校外的家長(zhǎng)或?qū)I(yè)人士等)，開放信息來源渠道(既可以在校內(nèi)圖書館、實(shí)驗(yàn)室等場(chǎng)所查閱獲取資料，也可以到校外采用采訪、調(diào)查等形式獲取資料)，使學(xué)生的問題意識(shí)不僅停留在課堂上和語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中。

五、研究?jī)?nèi)容及措施(一)研究?jī)?nèi)容

探索小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的有效途徑，完善小學(xué)語(yǔ)文問題教學(xué)的基本模式：受到啟發(fā)——提出問題——閱讀求解——解決問題——剖新發(fā)展。并根據(jù)學(xué)生的年段特點(diǎn)細(xì)化模式，使之與年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的接受能力相適應(yīng)。(二)研究措施

(1)創(chuàng)造優(yōu)良的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，為學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)提供適宜的環(huán)境。學(xué)生天性好奇心重，求知欲旺盛，這正是問題意識(shí)的表現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)順應(yīng)這一個(gè)規(guī)律，充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的問題意識(shí)，師生之間要保持平等、和諧、民主的人際關(guān)系，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、焦慮感，鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓勵(lì)學(xué)生求新求異，正確對(duì)待學(xué)生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處。特別要對(duì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)而的提出問題進(jìn)行鼓勵(lì)。在教學(xué)中“少一些不準(zhǔn)，多一些允許”，讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地砰吸”，敢想、敢說、敢做，充分發(fā)表自己的見解，為問題意識(shí)這顆種子的生長(zhǎng)提供了充足的陽(yáng)光、水分、適宜的土壤。

(2)精心設(shè)置問題情境，為學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)提供科學(xué)的教育方法。

學(xué)生問題意識(shí)的發(fā)展及培養(yǎng)，不僅有賴于知識(shí)和能力的基礎(chǔ)以及適宜的環(huán)境和氣氛，而且還要依靠科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)技巧。只有科學(xué)地設(shè)置河題情景，適時(shí)、適量、適度地處理好問題材料，使學(xué)生進(jìn)入適宜的教學(xué)狀態(tài)，才能有利于問題意識(shí)的培養(yǎng)。要做到這點(diǎn)，在課堂教學(xué)的問題設(shè)置上要體現(xiàn)“五度”、“五要”：“五度”一是難度，問題的設(shè)置要有。定的難度，要能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和積極的思維活動(dòng)，讓他們“跳一跳、摘挑子”；二是跨度，問題的設(shè)置要有主次、輕重之分。注意問題的內(nèi)在聯(lián)系以及知識(shí)的前后銜接；三是坡度，問題的設(shè)置要由易到難，由簡(jiǎn)入繁，由小到大，層層推進(jìn)，步步深入；四是密度，問題的設(shè)置應(yīng)疏密有問，有一定的停頓時(shí)問，以適應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律和心理特點(diǎn)；五是廣度，問題的設(shè)置，既要有一定的難度，同時(shí)還應(yīng)考慮到大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)智力水平，面向全體學(xué)生?！拔逡币灰?jiǎn)潔明確，問題設(shè)置要有針對(duì)性、目的性，表達(dá)簡(jiǎn)明扼要和清晰；二要講求過程，不僅要學(xué)生說出正確的答案，還要知道答案是怎么來的，明白獲得結(jié)論的過程，提高認(rèn)識(shí)問題的能力：三要體現(xiàn)階段性，在教學(xué)過程的不同發(fā)展階段，應(yīng)根據(jù)不同要求，采用不同的問題設(shè)置；四要有探索性，通過問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考分析，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題；五要注意時(shí)機(jī)，問題的設(shè)置時(shí)問要得當(dāng)，把握好時(shí)機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。

(3)采用延遲判斷的方法給學(xué)生思維的時(shí)問和空間。

在學(xué)生回答問題時(shí)，我們不過早做出評(píng)價(jià)，使學(xué)生意見得到充分發(fā)表，把判斷與評(píng)價(jià)分開；對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的學(xué)生，提供不同層次的問題，要通過啟發(fā)式讓學(xué)生自己去解決問題，完成解答。在課堂上，我們老師的指導(dǎo)與講解，力爭(zhēng)較少敘述事實(shí)，較多提出探索性問題，較少給出現(xiàn)成答案，著力引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立探究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在解題中標(biāo)新立異、另辟蹊徑、不墨守成規(guī)，在教學(xué)中，要留出足夠的時(shí)問，充分利用有利條件，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)、獨(dú)立思考、勇于刨新的精神。

(4)通過及時(shí)得到鼓勵(lì)和成功的喜悅培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)。

教學(xué)中，我們要及時(shí)肯定學(xué)生對(duì)的、好的地方并給予鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生不敢提問時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)他們大膽提出問題；當(dāng)學(xué)生敢于提問時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)他們從多角度提出問題；當(dāng)學(xué)生提出很多問題時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)他們選擇關(guān)鍵問題；當(dāng)學(xué)生選中關(guān)鍵問題時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)他們從課文和課外去搜集材料解答問題；當(dāng)學(xué)生取得解決問題的成功時(shí)要由衷地和他們共享成功的喜悅。在提問和答問的過程中要嚴(yán)禁過早評(píng)價(jià)，要使問題教學(xué)得以充分展開。

六、研究過程

(一)準(zhǔn)備階段(2006年1月——2006年5月)2006年1月，選題，收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，成立學(xué)校課題組，申報(bào)課題。2006年3月，制定實(shí)驗(yàn)方案，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師。

2006年5月，修改實(shí)驗(yàn)方案，開題論證，召開學(xué)校課題開題會(huì)。(二)實(shí)施階段(2006年6月——2008年3月)

1、培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師，提高教師對(duì)教育科研和本課題的認(rèn)識(shí)。通過教育科研對(duì)教育教學(xué)工作促進(jìn)的實(shí)際案例，讓教師認(rèn)識(shí)到課題研究是提高教學(xué)效率的有效途徑，是提高自身素質(zhì)的有效方法。培訓(xùn)教師教育科研的一般方法，如研究方案的撰寫、研究資料的收集整理；學(xué)習(xí)與本課題相關(guān)的資料，如本課題的理論依據(jù)，已取得的研究成果等。

2、細(xì)化管理流程，制定課題管理規(guī)定。每學(xué)期在學(xué)校制定研究計(jì)劃的同時(shí)，要求實(shí)驗(yàn)教師結(jié)合自己班級(jí)的實(shí)際情況，制定出個(gè)人研究計(jì)劃，并及時(shí)總結(jié)。每學(xué)期至少舉辦兩次課題講座或課題研討。每位實(shí)驗(yàn)教師每學(xué)期上一節(jié)課題匯報(bào)課，展示自己的研究進(jìn)展。學(xué)?？蒲惺壹皶r(shí)收集整理研究資料，檔案管理要科學(xué)、規(guī)范，填好課題管理卡。

3、探索在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的有效途徑。

（三）總結(jié)階段（2008年3月—2008年7月)歸類整理研究資料，進(jìn)行認(rèn)真分析，撰寫論文、課題研究結(jié)題報(bào)告和教學(xué)案例，申請(qǐng)結(jié)題，參加驗(yàn)收答辯。

七、成果形式

教學(xué)案例、論文、研究報(bào)告。

八、保證措施

我校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此項(xiàng)給予高度重視，保證課題運(yùn)行經(jīng)費(fèi)。主持人具有多年教育科研工作經(jīng)驗(yàn)，有能力完成課題研究。學(xué)校科研制度完善，管理規(guī)范、科學(xué)，科研室有聯(lián)網(wǎng)電腦，保證資料來源豐富，信息暢通。

已

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)的教學(xué)反思

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

王玉梅

新課程有效課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)問題教學(xué)，要求教師和學(xué)生要關(guān)注問題的提出與解決。新課程認(rèn)為，問題意識(shí)可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有對(duì)問題的認(rèn)真思考，就不會(huì)有自己獨(dú)到的見解；沒有對(duì)教材內(nèi)容的深刻理解，就不會(huì)形成自己的知識(shí)體系，建構(gòu)不出自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

有效課堂教學(xué)認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是一個(gè)有獨(dú)立的思想、見解和情感的人。課上我充分尊重了學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性，在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中都是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，教師先在各組點(diǎn)播，只是針對(duì)共性問題、理解不透徹的問題，才進(jìn)行了統(tǒng)一交流與指導(dǎo)。在這節(jié)課中，我深刻體會(huì)到了讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的重要性，各小組的學(xué)生都根據(jù)自己的理解進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，有的小組探討得比較深入，發(fā)現(xiàn)的疑問很多且很有價(jià)值，在討論中又不斷生成了很多有價(jià)值的新問題，如學(xué)生在探究二次根式除法這一節(jié)時(shí)，完成下列問題：（1）9

4???,4

9???;（2）25???,16

25???;通過完成這樣的實(shí)際問題從而發(fā)現(xiàn)

規(guī)律，得出二次根式除法的規(guī)律；再化簡(jiǎn)二次根式時(shí)，有的小組則討論得比較淺，甚至出現(xiàn)了理解上的偏差，如結(jié)果得

13、.5，根據(jù)這一情況，我則對(duì)學(xué)生個(gè)

性化引導(dǎo)，把討論引向什么是最簡(jiǎn)二次根式，使他們?cè)谏钊氲挠懻撝屑m正了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，最終理解最簡(jiǎn)二次根式的概念。知道計(jì)算結(jié)果必須化成最簡(jiǎn)二次根式。又如學(xué)生在自主學(xué)習(xí)教材11頁(yè)的例7后，大家小組討論后，一名學(xué)生站起來談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：本題利用勾股定理解決，再求AB長(zhǎng)時(shí)，要利用我們學(xué)習(xí)的二次根式計(jì)算開方化簡(jiǎn)，化簡(jiǎn)時(shí)注意必須滿足被開方數(shù)不能含有分母，被開方中不含能開的盡方的因數(shù)或因式。學(xué)生說完后我趁熱打鐵，讓學(xué)生完成本章引言中的問題，即化簡(jiǎn)2Rh1

2Rh2，討論交流后學(xué)生對(duì)此問題迎刃而解。

創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生思考、討論，有利于使學(xué)生疑中生趣，由疑激思，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考和積極探索精神，有利于促使學(xué)生深入思考，加深理解，建構(gòu)自己的知識(shí)體系，形成自己獨(dú)特的見解，提高學(xué)習(xí)的效率與能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的意識(shí)和能力。

第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

內(nèi)容提要

問題意識(shí)是思維的動(dòng)力，創(chuàng)新精神的搖籃。強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)是新課改的呼喚，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)。高度肯定和重視學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，為中外教育家所共識(shí)。但是我國(guó)學(xué)生的問題意識(shí)的缺失已成了不爭(zhēng)的事實(shí)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和營(yíng)造民主和諧的氛圍，開發(fā)并訓(xùn)練批判性思維，采用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問題情境，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，最終促進(jìn)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞語(yǔ)

新課程問題意識(shí)創(chuàng)新精神 批判性思維 語(yǔ)文教學(xué)

韓愈在《師說》說“師者，傳道授業(yè)解惑也，”

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)的目的和意義。

1、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是課程改革的需要

所謂問題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問題和解決問題。

新課程呼喚教師教學(xué)觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，要求教師在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性化地學(xué)習(xí)，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。“問題意識(shí)是創(chuàng)新精神的搖籃”，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)鍵在于問題意識(shí)的培養(yǎng)。而現(xiàn)實(shí)中學(xué)生問題意識(shí)的缺失已成了不爭(zhēng)的事實(shí)，我深深感到語(yǔ)文作為一門重要的人文學(xué)科，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力不僅十分必要，也是大有可為的。

2、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)有利于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識(shí)，教師首先自己要有問題意識(shí)。笛卡兒說過：“要追求真理，我們必須把一生中所有的事物都來懷疑一次?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師也應(yīng)該有這種懷疑的精神。新課程教材的編排是否合理？課程資源能否充分利用，是否需要增刪？教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置是否符合學(xué)生的實(shí)際？教材中有關(guān)的說法是否存在漏洞？自己的教學(xué)方式是否受學(xué)生歡迎？采用的教學(xué)方法是否符合教學(xué)內(nèi)容的需要？對(duì)某些風(fēng)行的課堂教學(xué)模式是否切合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際？別人的做法，是否可以依葫蘆畫瓢，在自己的教學(xué)實(shí)踐中加以應(yīng)用？不能照搬照抄的，那又如何改進(jìn)？??凡此種種，教師都應(yīng)事先有問題意識(shí)，進(jìn)行存疑、思考，這樣才會(huì)不斷地去反思、回顧，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找到自己與新課程要求的差距，激勵(lì)自己學(xué)習(xí)、提高，盡快融入到新課程的改革中去。

3、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問?！眴栴}是思維的開端，是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要擺正學(xué)生的主體地位，提供給學(xué)生充分的思維和自我表現(xiàn)的空間，引導(dǎo)他們利用已有的知識(shí)，應(yīng)用多種渠道，采取各種方式，自己去嘗試、去探索，施展個(gè)性才華。只有強(qiáng)化問題意識(shí)，重視問題教學(xué)，才能誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促進(jìn)學(xué)生

用心

愛心

專心 的主動(dòng)參與，達(dá)到自主求知、主動(dòng)發(fā)展的目的。

二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)的途徑和方法

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的前提。

學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，才有可能對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生好奇、渴望。掌握一定量的知識(shí)是產(chǎn)生問題意識(shí)的前提，古人說“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！辈┎杀婇L(zhǎng)，涵攝百家，這是問題意識(shí)產(chǎn)生的前提。郭沫若推翻陳見，橫空出世，為曹操和武則天翻案，首先得益于他博大精深的歷史知識(shí)。因此，我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，尊重前輩和他人的研究成果，努力學(xué)習(xí)，汲取營(yíng)養(yǎng)。只有學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見，從而質(zhì)疑問難。如果不學(xué)無術(shù)，卻指望“天上掉下一個(gè)林妹妹”，一下子具備了強(qiáng)烈的問題意識(shí)，那是不切實(shí)際的幻想。

（二）建立民主平等的師生關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的基礎(chǔ)。

青少年思想活躍、求知欲旺盛，對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識(shí)的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。在大力提倡培養(yǎng)學(xué)生的主體性、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主的今天，“師道尊嚴(yán)”仍蟄伏于許多人的思想深處，學(xué)生對(duì)老師既敬又畏，教師永遠(yuǎn)是正確的，對(duì)書本質(zhì)疑、向老師發(fā)問，便是對(duì)老師不敬，便是沒有好好聽講，便是搗亂、鉆牛角尖，換來的是教師的不屑、不耐煩甚至諷刺的挖苦，于是課堂上便只剩下教師的聲音了，久而久之，學(xué)生也就沒有問題可問了。導(dǎo)致大部分學(xué)生能學(xué)不能問，會(huì)學(xué)不會(huì)問，只學(xué)不問。相反，如果教師能民主、平等地對(duì)待學(xué)生，鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓動(dòng)學(xué)生求新求異，正確對(duì)待學(xué)生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處，保護(hù)學(xué)生的積極性，建立融洽、和諧的師生關(guān)系，這就為問題意識(shí)這顆種子的生長(zhǎng)提供了充足的陽(yáng)光、水分、適宜的土壤，使其生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

（三）開發(fā)訓(xùn)練批判性思維，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的關(guān)鍵。

批判性思維就是不相信權(quán)威，敢于在既定理論、觀點(diǎn)方面進(jìn)行質(zhì)疑，突破常規(guī)定型模式，超越傳統(tǒng)理論框架，把思路指向新的角度、新的領(lǐng)域。開發(fā)學(xué)生的批判性思維，需要在教學(xué)中鍛煉學(xué)生的各種思維，關(guān)鍵在于排除學(xué)生思維定勢(shì)的干擾，引導(dǎo)學(xué)生變換角度去思考問題。如，閱讀教學(xué)中，除正面分析字詞句段篇的運(yùn)用外，還可啟發(fā)學(xué)生思考，如果不這樣寫將會(huì)怎樣；甚至根據(jù)文章內(nèi)容，讓學(xué)生設(shè)計(jì)出與范文不同的思路來進(jìn)行比較；也可利用教材進(jìn)行補(bǔ)充情節(jié)的訓(xùn)練或改變主題的訓(xùn)練。作文教學(xué)中，審題時(shí)提供有思考價(jià)值的材料，讓學(xué)生多角度的去思考，要求學(xué)生從不同的角度立意，如對(duì)“守株待兔”、“班門弄斧”等寓言的多種理解；也可以有意設(shè)計(jì)一些正向與逆向思維的作文題讓學(xué)生去思辨，如“知足者常樂”與“不知足者常樂”等等。

開發(fā)學(xué)生的批判思維應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”。受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)生往往把教師和教材看作是知識(shí)的權(quán)威，一味迷信。“老師說的”、“書上寫的”成了他們的口頭禪。我們老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”，讓他們反思作品中的人物、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想、情感，從而開發(fā)學(xué)生的批判性思維，形成自己具有個(gè)性的解讀。

（四）創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的關(guān)鍵。

用心

愛心

專心

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，點(diǎn)燃思維火花。

問題情境是指?jìng)€(gè)人所面臨的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成的差異，也就是呈現(xiàn)在人們眼前的事物所具備的條件超過人們已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范圍而構(gòu)成的問題條件。在教學(xué)過程中，教師可利用教材中某些現(xiàn)象和事例的矛盾關(guān)系，設(shè)疑發(fā)問。喚起學(xué)生注意并產(chǎn)生積極探求問題答案的心理，控制和調(diào)整學(xué)生的思維方式，由淺入深，揭示事物間的必然聯(lián)系。

2、營(yíng)造合作氛圍，實(shí)現(xiàn)思維交鋒。

課堂教學(xué)是一個(gè)師生之間、學(xué)生之間多邊合作的活動(dòng)過程。營(yíng)造課堂合作氛圍，既是課堂教學(xué)本身的客觀要求，又是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的有效策略。在教學(xué)目標(biāo)的制定上，教師應(yīng)盡量尊重學(xué)生意見，了解他們知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)心理的需求；在教學(xué)過程中，要經(jīng)常進(jìn)行心理互換；在教學(xué)活動(dòng)中，留給學(xué)生一塊相當(dāng)充裕的自由活動(dòng)的天地，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同，把問題提給學(xué)生。

3、給學(xué)生營(yíng)造和諧的氛圍，讓他們敢于質(zhì)疑。

和諧的課堂氛圍，教師要盡量縮短與學(xué)生的距離，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提問，鼓勵(lì)學(xué)生求新求異，正確對(duì)待學(xué)生的提問，尊重學(xué)生的發(fā)言，讓他們各抒已見，同時(shí)也要教育學(xué)生尊重他人的發(fā)言，認(rèn)真聽，讓每個(gè)人都能在和諧的氛圍中積極思維、發(fā)現(xiàn)、探索。

4、傳授學(xué)生質(zhì)疑的方法，讓他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑。

在教學(xué)每篇課文前，布置學(xué)生先預(yù)習(xí)，并邊讀邊想：課文中有哪些地方不理解，將問題記錄在本上，反饋時(shí)，教師要對(duì)認(rèn)真提問的或提的問題有思考價(jià)值的同學(xué)予以肯定，這樣會(huì)激起學(xué)生提問的積極性。

在課堂教學(xué)中，教師要挖掘教材本身的思維訓(xùn)練因素，激疑、引思、點(diǎn)撥。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的重難點(diǎn)，拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生的思維。

在學(xué)完課文后，要留出一定的時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑問難，從而加深對(duì)課文的理解。

5、拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑。

學(xué)生如果能經(jīng)常質(zhì)疑，他的求知欲就會(huì)加強(qiáng)，質(zhì)疑的興趣會(huì)更濃，就會(huì)出現(xiàn)自主質(zhì)疑的局面。此時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，讓他們?cè)诮鉀Q新問題中再次提出實(shí)際的問題。

如教《愚公移山》，就可以這樣導(dǎo)入：我們常常用一個(gè)成語(yǔ)來比喻做事有毅力，不怕困難，并且這個(gè)成語(yǔ)在格式上與“精衛(wèi)填海”相似，這個(gè)成語(yǔ)就是——愚公移山。我們一起來學(xué)習(xí)這篇寓言故事。愚公為什么要移山？愚公憑什么說可以移走大山？愚公又是怎樣移走大山的？你怎么看待愚公移山的行為？假如你是愚公，你會(huì)怎么做？諸如此類的帶有趣味性的問題，既可以把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，又很快地把學(xué)生導(dǎo)入到探究的情境中來。很顯然，學(xué)生們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)問題，開動(dòng)腦筋思考，挖空心思的找疑點(diǎn)，為深入理解這篇文章作了鋪墊，我也及時(shí)的表?yè)P(yáng)了這些同學(xué)。

教學(xué)時(shí)，我結(jié)合學(xué)生們愚公的認(rèn)識(shí)，圍繞“我們從哪兒可以看出愚公的決心和勤勞？”這個(gè)問題，引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生通過自讀課文，勾勾畫畫，寫寫議議，來釋疑解難，對(duì)課文內(nèi)容的理解、領(lǐng)悟也就水到渠成。

在這一課的教學(xué)中，我給了學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，讓他們積極思維，通過讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)質(zhì)疑，教學(xué)中挖掘教材，激疑、引思，使得文章的重難點(diǎn)體現(xiàn)的淋漓盡致。課后學(xué)生的發(fā)展性質(zhì)疑、探尋，又加深了對(duì)課文的理解。這也使我深深體會(huì)到：我們教師只要在平時(shí)的教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新之花就會(huì)慢慢綻開。

三、“問題意識(shí)”培養(yǎng)應(yīng)注意的問題

1、科學(xué)性 不論采用什么方法培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，都應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律，結(jié)合本學(xué)科自身的特征，實(shí)事求是，才能卓有成效。

2、隱蔽性和啟迪性 問題設(shè)置不能過于簡(jiǎn)單明了，要具有適當(dāng)?shù)碾[蔽性和啟迪性，用心

愛心

專心

要能激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，激起學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的欲望，使學(xué)生的思維空間得到擴(kuò)展，思維能力得以發(fā)揮。

3、維護(hù)強(qiáng)化學(xué)生的“好奇心” 強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)作出反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)問題并追根尋源，激發(fā)思考，引起探索欲望，開展創(chuàng)造活動(dòng)，它是創(chuàng)造力成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是激活學(xué)生問題意識(shí)的原動(dòng)力，因此教師必須善待好奇心，保護(hù)好奇心，培養(yǎng)好奇心。

用心

愛心

專心 4