第一篇：初中語文問題意識的培養(yǎng)論文

在新課程實施中，許多老師意識到了“問題”的重要性，并試圖從教學(xué)上加以改進。但是新的問題又產(chǎn)生了——課堂由過去的“滿堂灌”變成了“滿堂問”，問題大都出自教師之口，或出自教科書上，缺乏真正的問題的現(xiàn)實感、鮮活性，學(xué)生仍然被教師牽著鼻子走，他們的問題意識仍然沒有培養(yǎng)起來。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，也就是倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是改變原有的過分強調(diào)單一的“接受性學(xué)習(xí)方式”，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，將課程內(nèi)容、教材知識以問題的形式呈現(xiàn)出來，把發(fā)現(xiàn)、探討、研究等認識過程突顯出來，讓學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程中形成獨特的學(xué)習(xí)方式。

一、從觀念上正確引導(dǎo)學(xué)生對待問題意識，讓學(xué)生成為問問題的主體

美國教育家布魯巴克曾說過：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則就是讓學(xué)生自己提問題?！眰鹘y(tǒng)課程的“滿堂灌”與新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式嚴重背離，由于參與性不夠，學(xué)生常常充當(dāng)聽者的角色，在課堂上自主發(fā)言的機會不多。加上學(xué)生自身年齡因素的影響，知識水平有限，在課堂上，學(xué)生是配角，課堂提出的問題多數(shù)是教師精心設(shè)計的，學(xué)生的思維基本是圍繞著教師提出的問題一步步展開。這樣的課堂組織性較強，容易展開教學(xué)活動，但往往也容易限制學(xué)生的思維，影響學(xué)生積極性、主動性的發(fā)揮，長久下去，學(xué)生的依賴性會加強，易造成“等”和“靠”的局面，從而扼殺他們愛問的天性，故很難做到培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。教學(xué)過程體現(xiàn)為孩子們不斷提出問題和解決問題的過程。在教學(xué)中，為增強學(xué)生的問題意識，要引導(dǎo)學(xué)生提問，要特意為學(xué)生們的“疑”創(chuàng)設(shè)空間。課堂不再是教師一味地設(shè)問，牽著學(xué)生走，而是學(xué)生饒有興趣地提出問題，并在一個個問題的生成和解決過程中實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生也不再表現(xiàn)為沒有問題或不敢提出問題。讓學(xué)生學(xué)會主動地提出問題，這是他們學(xué)會學(xué)習(xí)的第一步。惟其如此，才能充分挖掘孩子們的潛力，使他們積極主動地學(xué)習(xí)。心理學(xué)研究表明，學(xué)生提問是學(xué)生個體獲取知識的心理能力的外部體現(xiàn)。學(xué)習(xí)是從發(fā)問開始的，沒有自己的問題，就永遠沒有創(chuàng)造，敢于提問、善于提問是積極思維、富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)。由此可見，課堂上教師再精妙的提問也無法替代學(xué)生獨立思考，只有真正把提問的主動權(quán)還給學(xué)生，才能在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，促使其勇于探索、追求創(chuàng)新，所以唯有更新教育觀念、重視學(xué)生的問題，才能維護學(xué)生提問的尊嚴，不讓他產(chǎn)生挫折感、畏懼感，從而讓他們敢問、樂問。

二、從方法上進行及時的點撥和指點

由于長期形成的教師主導(dǎo)理念，仍然是以教師提問為主、學(xué)生提問為輔，因而阻礙了學(xué)生生成問題的可能性。頭腦風(fēng)暴法應(yīng)遵守如下原則：延遲判斷原則，對各種意見、方案的評判必須放到最后階段，此前不能對別人的意見提出批評和評價。認真對待任何一種設(shè)想，而不管其是否適當(dāng)和可行；歡迎各抒己見、自由鳴放，創(chuàng)造一種自由的氣氛，激發(fā)參加者提出各種荒誕的想法；追求數(shù)量，意見越多，產(chǎn)生好意見的可能性越大；探索取長補短和改進辦法，除提出自己的意見外，鼓勵參加者對他人已經(jīng)提出的設(shè)想進行補充、改進和綜合。除了在程序上的要求之外,更為關(guān)鍵的是探討方式、心態(tài)上的轉(zhuǎn)變,概言之,即充分、非評價性的、無偏見的自由暢談、延遲評判、禁止批評、追求數(shù)量；從內(nèi)容上可以是預(yù)習(xí)中遇到的語言文字上的困難、題目與內(nèi)容的扣題方面、主題思想及作者的觀點立場、作者的創(chuàng)新之處和值得學(xué)習(xí)的地方、寫作方法上的選擇出于哪些考慮等等，不一而足。

三、從數(shù)量過渡到質(zhì)量

新課程呼喚教師教學(xué)觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，要求教師在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性化地學(xué)習(xí)，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。學(xué)生提問問題是一個過程，不能急功近利，一開始，只要學(xué)生能問出來即可，之后再從質(zhì)量從精彩程度、思維含量、挑戰(zhàn)性上加以劃分，加以評判鼓勵。還可以由小組共同提出問題，再過渡到學(xué)生自己提出問題，尤其是有個性的問題。

四、從評價方式上肯定學(xué)生的努力

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)精心備課，提出每一堂課的核心問題。這個問題可以牽一發(fā)而動全身，能夠囊括本課的教學(xué)內(nèi)容，成為課堂學(xué)習(xí)的主線；這個問題應(yīng)從學(xué)生的問題總結(jié)修正出來，于是課堂上絕大多數(shù)學(xué)生可以體會到學(xué)習(xí)提問的快樂，因為他們總能從課堂問題解決中看到自己所提問題的影子。很重要的一點就是要營造民主的氛圍，鼓勵學(xué)生提問并進行適當(dāng)?shù)莫剟睢Ｕn上你創(chuàng)設(shè)了民主氛圍，學(xué)生才能放言，民主的關(guān)鍵在于允許學(xué)生說錯話。即使說錯話，教師也應(yīng)在指出錯誤時給予積極的鼓勵和表揚，從而維護他們的面子。在教學(xué)中我充分利用新課程關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的特點，制定了提問獎勵制度，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程評價上一周設(shè)定100分獎勵，一節(jié)課提問五次即得滿分，由于門坎低，大多數(shù)學(xué)生能完成，除了極少數(shù)在初中、小學(xué)就留下了提問心理陰影的同學(xué)（他們回答問題時沒有答好，曾被老師批評，以后害怕回答問題）。對于學(xué)生提出的最佳問題，還有適當(dāng)?shù)莫剟睿瑢W(xué)生會因為這不起眼的獎勵而獲得“榮耀”。這樣的課堂常常是師生互動自然而熱烈，學(xué)生也能夠因提問感覺到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣就能夠提高語文的教學(xué)效果，能夠提高學(xué)生的語文探究能力，直至培養(yǎng)出充滿“問題意識”的學(xué)生，進而真正落實新課標(biāo)精神。

新課改的重要理念就是“以學(xué)生為本”，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，注重發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，提出學(xué)生要學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有利的問題，改變語文的學(xué)習(xí)方式。這就要求中學(xué)語文教學(xué)要結(jié)合學(xué)科特點，注重學(xué)生“問題意識”的培養(yǎng)，讓學(xué)生自主地探索和解決問題，促進學(xué)生能力的發(fā)展。

第二篇：初中語文教學(xué)論文 初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

內(nèi)容提要

問題意識是思維的動力，創(chuàng)新精神的搖籃。強化學(xué)生的問題意識是新課改的呼喚，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點。高度肯定和重視學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，為中外教育家所共識。但是我國學(xué)生的問題意識的缺失已成了不爭的事實。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和營造民主和諧的氛圍，開發(fā)并訓(xùn)練批判性思維，采用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問題情境，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，最終促進創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞語

新課程問題意識創(chuàng)新精神 批判性思維 語文教學(xué)

韓愈在《師說》說“師者，傳道授業(yè)解惑也，”

一、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的目的和意義。

1、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課程改革的需要

所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。

新課程呼喚教師教學(xué)觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，要求教師在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性化地學(xué)習(xí)，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力?！皢栴}意識是創(chuàng)新精神的搖籃”，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)鍵在于問題意識的培養(yǎng)。而現(xiàn)實中學(xué)生問題意識的缺失已成了不爭的事實，我深深感到語文作為一門重要的人文學(xué)科，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力不僅十分必要，也是大有可為的。

2、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識有利于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識，教師首先自己要有問題意識。笛卡兒說過：“要追求真理，我們必須把一生中所有的事物都來懷疑一次?！痹谡Z文教學(xué)中，教師也應(yīng)該有這種懷疑的精神。新課程教材的編排是否合理？課程資源能否充分利用，是否需要增刪？教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置是否符合學(xué)生的實際？教材中有關(guān)的說法是否存在漏洞？自己的教學(xué)方式是否受學(xué)生歡迎？采用的教學(xué)方法是否符合教學(xué)內(nèi)容的需要？對某些風(fēng)行的課堂教學(xué)模式是否切合語文教學(xué)的實際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實際？別人的做法，是否可以依葫蘆畫瓢，在自己的教學(xué)實踐中加以應(yīng)用？不能照搬照抄的，那又如何改進？??凡此種種，教師都應(yīng)事先有問題意識，進行存疑、思考，這樣才會不斷地去反思、回顧，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找到自己與新課程要求的差距，激勵自己學(xué)習(xí)、提高，盡快融入到新課程的改革中去。

3、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點在一問。”問題是思維的開端，是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要擺正學(xué)生的主體地位，提供給學(xué)生充分的思維和自我表現(xiàn)的空間，引導(dǎo)他們利用已有的知識，應(yīng)用多種渠道，采取各種方式，自己去嘗試、去探索，施展個性才華。只有強化問題意識，重視問題教學(xué)，才能誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促進學(xué)生

用心

愛心

專心 的主動參與，達到自主求知、主動發(fā)展的目的。

二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的途徑和方法

（一）加強基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的前提。

學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識，才有可能對新知識產(chǎn)生好奇、渴望。掌握一定量的知識是產(chǎn)生問題意識的前提，古人說“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！辈┎杀婇L，涵攝百家，這是問題意識產(chǎn)生的前提。郭沫若推翻陳見，橫空出世，為曹操和武則天翻案，首先得益于他博大精深的歷史知識。因此，我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，尊重前輩和他人的研究成果，努力學(xué)習(xí)，汲取營養(yǎng)。只有學(xué)好課內(nèi)知識，又進行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見，從而質(zhì)疑問難。如果不學(xué)無術(shù)，卻指望“天上掉下一個林妹妹”，一下子具備了強烈的問題意識，那是不切實際的幻想。

（二）建立民主平等的師生關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的基礎(chǔ)。

青少年思想活躍、求知欲旺盛，對事物有著強烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個適宜的環(huán)境和氣氛。在大力提倡培養(yǎng)學(xué)生的主體性、發(fā)揚教學(xué)民主的今天，“師道尊嚴”仍蟄伏于許多人的思想深處，學(xué)生對老師既敬又畏，教師永遠是正確的，對書本質(zhì)疑、向老師發(fā)問，便是對老師不敬，便是沒有好好聽講，便是搗亂、鉆牛角尖，換來的是教師的不屑、不耐煩甚至諷刺的挖苦，于是課堂上便只剩下教師的聲音了，久而久之，學(xué)生也就沒有問題可問了。導(dǎo)致大部分學(xué)生能學(xué)不能問，會學(xué)不會問，只學(xué)不問。相反，如果教師能民主、平等地對待學(xué)生，鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓動學(xué)生求新求異，正確對待學(xué)生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處，保護學(xué)生的積極性，建立融洽、和諧的師生關(guān)系，這就為問題意識這顆種子的生長提供了充足的陽光、水分、適宜的土壤，使其生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

（三）開發(fā)訓(xùn)練批判性思維，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵。

批判性思維就是不相信權(quán)威，敢于在既定理論、觀點方面進行質(zhì)疑，突破常規(guī)定型模式，超越傳統(tǒng)理論框架，把思路指向新的角度、新的領(lǐng)域。開發(fā)學(xué)生的批判性思維，需要在教學(xué)中鍛煉學(xué)生的各種思維，關(guān)鍵在于排除學(xué)生思維定勢的干擾，引導(dǎo)學(xué)生變換角度去思考問題。如，閱讀教學(xué)中，除正面分析字詞句段篇的運用外，還可啟發(fā)學(xué)生思考，如果不這樣寫將會怎樣；甚至根據(jù)文章內(nèi)容，讓學(xué)生設(shè)計出與范文不同的思路來進行比較；也可利用教材進行補充情節(jié)的訓(xùn)練或改變主題的訓(xùn)練。作文教學(xué)中，審題時提供有思考價值的材料，讓學(xué)生多角度的去思考，要求學(xué)生從不同的角度立意，如對“守株待兔”、“班門弄斧”等寓言的多種理解；也可以有意設(shè)計一些正向與逆向思維的作文題讓學(xué)生去思辨，如“知足者常樂”與“不知足者常樂”等等。

開發(fā)學(xué)生的批判思維應(yīng)鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”。受中國傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)生往往把教師和教材看作是知識的權(quán)威，一味迷信?！袄蠋熣f的”、“書上寫的”成了他們的口頭禪。我們老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”，讓他們反思作品中的人物、結(jié)構(gòu)、語言、思想、情感，從而開發(fā)學(xué)生的批判性思維，形成自己具有個性的解讀。

（四）創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵。

用心

愛心

專心

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，點燃思維火花。

問題情境是指個人所面臨的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)所形成的差異，也就是呈現(xiàn)在人們眼前的事物所具備的條件超過人們已有知識經(jīng)驗的范圍而構(gòu)成的問題條件。在教學(xué)過程中，教師可利用教材中某些現(xiàn)象和事例的矛盾關(guān)系，設(shè)疑發(fā)問。喚起學(xué)生注意并產(chǎn)生積極探求問題答案的心理，控制和調(diào)整學(xué)生的思維方式，由淺入深，揭示事物間的必然聯(lián)系。

2、營造合作氛圍，實現(xiàn)思維交鋒。

課堂教學(xué)是一個師生之間、學(xué)生之間多邊合作的活動過程。營造課堂合作氛圍，既是課堂教學(xué)本身的客觀要求，又是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的有效策略。在教學(xué)目標(biāo)的制定上，教師應(yīng)盡量尊重學(xué)生意見，了解他們知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)心理的需求；在教學(xué)過程中，要經(jīng)常進行心理互換；在教學(xué)活動中，留給學(xué)生一塊相當(dāng)充裕的自由活動的天地，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同，把問題提給學(xué)生。

3、給學(xué)生營造和諧的氛圍，讓他們敢于質(zhì)疑。

和諧的課堂氛圍，教師要盡量縮短與學(xué)生的距離，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，提問，鼓勵學(xué)生求新求異，正確對待學(xué)生的提問，尊重學(xué)生的發(fā)言，讓他們各抒已見，同時也要教育學(xué)生尊重他人的發(fā)言，認真聽，讓每個人都能在和諧的氛圍中積極思維、發(fā)現(xiàn)、探索。

4、傳授學(xué)生質(zhì)疑的方法，讓他們學(xué)會質(zhì)疑。

在教學(xué)每篇課文前，布置學(xué)生先預(yù)習(xí)，并邊讀邊想：課文中有哪些地方不理解，將問題記錄在本上，反饋時，教師要對認真提問的或提的問題有思考價值的同學(xué)予以肯定，這樣會激起學(xué)生提問的積極性。

在課堂教學(xué)中，教師要挖掘教材本身的思維訓(xùn)練因素，激疑、引思、點撥。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的重難點，拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生的思維。

在學(xué)完課文后，要留出一定的時間讓學(xué)生質(zhì)疑問難，從而加深對課文的理解。

5、拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑。

學(xué)生如果能經(jīng)常質(zhì)疑，他的求知欲就會加強，質(zhì)疑的興趣會更濃，就會出現(xiàn)自主質(zhì)疑的局面。此時，教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識應(yīng)用于現(xiàn)實生活，讓他們在解決新問題中再次提出實際的問題。

如教《愚公移山》，就可以這樣導(dǎo)入：我們常常用一個成語來比喻做事有毅力，不怕困難，并且這個成語在格式上與“精衛(wèi)填?！毕嗨?，這個成語就是——愚公移山。我們一起來學(xué)習(xí)這篇寓言故事。愚公為什么要移山？愚公憑什么說可以移走大山？愚公又是怎樣移走大山的？你怎么看待愚公移山的行為？假如你是愚公，你會怎么做？諸如此類的帶有趣味性的問題，既可以把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，又很快地把學(xué)生導(dǎo)入到探究的情境中來。很顯然，學(xué)生們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)問題，開動腦筋思考，挖空心思的找疑點，為深入理解這篇文章作了鋪墊，我也及時的表揚了這些同學(xué)。

教學(xué)時，我結(jié)合學(xué)生們愚公的認識，圍繞“我們從哪兒可以看出愚公的決心和勤勞？”這個問題，引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生通過自讀課文，勾勾畫畫，寫寫議議，來釋疑解難，對課文內(nèi)容的理解、領(lǐng)悟也就水到渠成。

在這一課的教學(xué)中，我給了學(xué)生足夠的時間、空間，讓他們積極思維，通過讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)質(zhì)疑，教學(xué)中挖掘教材，激疑、引思，使得文章的重難點體現(xiàn)的淋漓盡致。課后學(xué)生的發(fā)展性質(zhì)疑、探尋，又加深了對課文的理解。這也使我深深體會到：我們教師只要在平時的教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新之花就會慢慢綻開。

三、“問題意識”培養(yǎng)應(yīng)注意的問題

1、科學(xué)性 不論采用什么方法培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，都應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律，結(jié)合本學(xué)科自身的特征，實事求是，才能卓有成效。

2、隱蔽性和啟迪性 問題設(shè)置不能過于簡單明了，要具有適當(dāng)?shù)碾[蔽性和啟迪性，用心

愛心

專心

要能激發(fā)學(xué)生的問題意識，激起學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的欲望，使學(xué)生的思維空間得到擴展，思維能力得以發(fā)揮。

3、維護強化學(xué)生的“好奇心” 強烈的好奇心會增強人們對外界信息的敏感性，對新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時作出反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)問題并追根尋源，激發(fā)思考，引起探索欲望，開展創(chuàng)造活動，它是創(chuàng)造力成長的動力，也是激活學(xué)生問題意識的原動力，因此教師必須善待好奇心，保護好奇心，培養(yǎng)好奇心。

用心

愛心

專心 4

第三篇：初中語文閱讀創(chuàng)新意識培養(yǎng)心得體會

淺談初中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

閱讀教學(xué)作為現(xiàn)代語文教學(xué)的一部分，毫無例外也應(yīng)把教學(xué)的目標(biāo)之一定向在學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)上。閱讀教學(xué)內(nèi)容中含有大量的思維能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素，如何積極挖掘系統(tǒng)組合，將極大地彌補閱讀教學(xué)長期以來形成的重灌輸，輕啟發(fā)，重接受，輕發(fā)現(xiàn)的致命缺陷，并在增強閱讀教學(xué)造血功能與發(fā)展活力的同時，極大地促進學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展和素質(zhì)提高。那么如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？

1、發(fā)展求異思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的源頭活水。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，提倡開放式的創(chuàng)新思維教學(xué)，因此，教師在課堂要創(chuàng)設(shè)開放的互動的教學(xué)環(huán)境。魯迅先生曾把學(xué)習(xí)比作蜜蜂采花粉釀蜜，認為學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自身思維加工的過程。如：在和學(xué)生共同研讀《孔乙己》一文時，為了理解本文的主題，給學(xué)生提供了自主思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生思路可向不同方向發(fā)散。鼓勵學(xué)生暢所欲言，言之成理即可。學(xué)生很快就說出了自己的認識，有對封建教育的反思，還有對封建禮教的批判等?？磥韺W(xué)生的確讀懂了課文，也讀出了自己的理解?；钴S靈動的課堂氣氛，標(biāo)志著學(xué)生的求異思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新思維得到了彰顯。

2、引導(dǎo)求同思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識

有創(chuàng)新意識的教師總是運用求同思維對知識進行不斷總結(jié)、歸納，把新舊知識聯(lián)系起來，概括出最基本的要領(lǐng)和系統(tǒng)的知識，得出規(guī)律，達到獲得閱讀知識益于理解的目的。如：在《皇帝的新裝》一文結(jié)局一節(jié)時，我設(shè)計了這樣一個問題：為什么當(dāng)小孩子說出真相時，皇帝“抖”了一下？有學(xué)生說因為他沒穿衣服太冷；有學(xué)生說他被揭穿沒穿衣服心慌；有學(xué)生說他也意識到自己被騙感到丟人；有學(xué)生說他為了炫耀新衣故意為之??等不同看法都表明學(xué)生在積極思考，但很顯然，有些學(xué)生的看法離題太遠。我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本文的寫作背景及作者的創(chuàng)作意圖思考，到底怎樣理解這一問題才更為準(zhǔn)確，學(xué)生的思維再次被啟動，他們經(jīng)過思考討論后，答案趨于“同”，他們在比較中得到了最佳答案，從而認識到有些問題是大家的“共識”，創(chuàng)新思維不但求異，也要求同。鼓勵他們敢于懷疑與發(fā)問，自己設(shè)計問題，自己解答問題，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

總之，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機會，讓學(xué)生參與實踐，注重創(chuàng)新思維的教育，促進學(xué)生主體性發(fā)展。

第四篇：淺談培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

淺談培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

喻加燕

摘要：《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，就要求學(xué)生會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題。而長期以來學(xué)生都被動學(xué)習(xí)，不善于提問，教師就要在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。教師通過創(chuàng)設(shè)課堂氛圍和問題情境，教會學(xué)生觀察思考，提出問題。在教師的引導(dǎo)和鼓勵下，促進學(xué)生把問題和已有知識生活經(jīng)驗相聯(lián)系，形成思考的習(xí)慣，增強學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用意識

問題意識

提出問題

創(chuàng)設(shè)情境

課堂氛圍

觀察

思考

鼓勵

數(shù)學(xué)是一門理性的學(xué)科，是思維的體操?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出要特別重視發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，就是要求學(xué)生會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是關(guān)鍵。正如愛因斯坦所說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。”從我多年的教學(xué)經(jīng)驗，我也發(fā)現(xiàn)凡是善于提問的學(xué)生，數(shù)學(xué)就會學(xué)得很好?？墒?，多數(shù)學(xué)生都不愛提問，也不會提問，而是長期以來都習(xí)慣于等老師提出問題再思考解答。這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)就比較被動，學(xué)習(xí)積極性不高，也影響學(xué)習(xí)效率。那么，該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢?我就以下幾點談?wù)勛约旱囊恍┱J識。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，使學(xué)生敢于提問。

創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的前提。俗話說“初生牛犢不怕虎。”剛開始學(xué)生還是樂于提問的，老師就要呵護好學(xué)生的這一積極性，不要怕學(xué)生不會提問。因為學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，都是從不會到會。教師要營造一個寬松和諧的課堂氛圍，用自己的熱情去感染學(xué)生，使學(xué)生能拋掉顧慮，大膽提問。當(dāng)教師和學(xué)生建立了一種平等融洽的師生關(guān)系時，學(xué)生才能無拘無束的表達出自己的思想，積極地投入到學(xué)習(xí)中，變被動為主動。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生樂于提問。

問題不是“無本之木”，而是存在于具體的情境中的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的實際和生活經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生樂于提出問題，直觀形象，喚醒學(xué)生的問題意識。當(dāng)教師呈現(xiàn)出直觀形象的問題情境時，就會自然而然地喚醒學(xué)生的問題意識。例如：我在講比較大小時呈現(xiàn)出主題圖，出示了一幅美麗的花園圖片：4只蜻蜓，3只蜜蜂，3朵花。這時，有孩子脫口而出“蜻蜓4只，蜜蜂3只”，我鼓勵了一句：“你觀察得真仔細！還有什么發(fā)現(xiàn)？”其他孩子的學(xué)習(xí)興趣也高漲，因為他們在具體的情境中發(fā)現(xiàn)了問題。有孩子說：“蜻蜓多1只?！蔽乙龑?dǎo)孩子們：“有問題想問他嗎？”有孩子就問：“你怎么知道多1只呢？”孩子抓抓腦袋說：“我看出來的，一個對一個還多了一只?！苯又?，我用學(xué)具來代表蜻蜓和蜜蜂隨意的擺放，孩子發(fā)現(xiàn)說：“這樣擺不好，一個對一個更好看蜻蜓多一只?！庇谑俏易尯⒆右灰粚?yīng)擺，感受這樣擺的好處，進一步使孩子直觀感受到數(shù)的大小，并初步建立了對應(yīng)思想。

故事情境，激發(fā)學(xué)生的問題意識。例如：我在教學(xué)認識分數(shù)時，講了猴媽媽分桃的故事。媽媽只有一個桃，要分給兩只小猴，孩子們聽到此，個個都說：“一人一半?！蔽译S手分了一個大半和一個小半，孩子就不同意了說：“老師，你沒分平！”我就讓他說說該怎樣分，從而孩子提出了“為什么要平均分”這一問題，初步理解了分數(shù)度意義。分好后我讓孩子們用數(shù)來表示，孩子就犯愁了“用什么數(shù)呀？”,我沒有直接告訴學(xué)生該怎樣表示，而是讓孩子用自己的方式來表示。孩子們在這樣的提問和討論中認識了分數(shù)。

互動交流，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。在孩子自主探究學(xué)習(xí)后，互相交流，表達出自己的想法，有不明白的向同學(xué)提出來。這樣，孩子有自己不同的觀點，有交流的素材，交流時就有話可說，有問可問，更有效地培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

二、留足思考的時間，使學(xué)生能夠提出問題。

教學(xué)不是一蹴而就的，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識需要留給觀察思考的時間。當(dāng)出示了問題情境時，不要馬上讓學(xué)生提問，而是引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考，組織好自己的思路后再表達。這樣師生之間、生生之間才能形成互動。例如：在教學(xué)探索規(guī)律時，我出示信息東東和爸爸媽媽去旅游，從宜賓出發(fā)，去大約300千米遠的成都。多媒體出示路線圖，動畫演示出行的過程，已行路程100千米，剩下路程200千米。我讓孩子觀察思考，能從中發(fā)現(xiàn)哪些問題。這時，孩子們都有了一些發(fā)現(xiàn)，我讓他們先小組交流，再全班探討。有了時間思考，孩子們交流規(guī)律時，都發(fā)現(xiàn)了很多問題，如：已行路程和剩下路程有什么變化？為什么會有這樣的變化？這說明了總路程、已行路程和剩下路程有什么關(guān)系？在這樣的學(xué)習(xí)中提高了學(xué)生的思維能力。

三、教會學(xué)生思考，使學(xué)生會提問題。

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，不是讓學(xué)生不著邊際的提問，而應(yīng)該教會學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出有價值的問題，學(xué)會有條理的分析問題，能結(jié)合提問深入理解所學(xué)知識，這才是讓學(xué)生提問的意義所在。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生提出有針對性的問題。對于數(shù)學(xué)中的問題要從三個方面分析。

第一，從舊知到新知的遷移中發(fā)現(xiàn)問題。數(shù)學(xué)是環(huán)環(huán)相扣的，新知識和舊知識或?qū)W生已有經(jīng)驗總有或多或少的聯(lián)系。學(xué)生在認知新知時，教師引導(dǎo)其從已有知識開始思考，能從中發(fā)現(xiàn)什么新的問題。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)因數(shù)末尾有0的乘法時，通過計算20×30就想到：是不是只要兩個末尾有0的因數(shù)相乘，都先不看末尾的0相乘，最后在積的末尾添上沒看的幾個0。當(dāng)學(xué)生這樣思考時，對這一計算規(guī)律的理解就更深刻了。

第二，從新舊知識的聯(lián)系上發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)學(xué)習(xí)了新知識后，引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識進行對比來提出問題。如，學(xué)生學(xué)習(xí)長方形面積時，引導(dǎo)其思考：長方形的面積和前面學(xué)習(xí)的長方形周長有什么不同？計算面積也和長方形的長寬會有關(guān)系嗎？學(xué)生有了這樣的思考，就會找到探究新知的方向，積極主動投入學(xué)習(xí)。

第三，從自己不明白的內(nèi)容提出問題。在學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)時，要求學(xué)生把不懂的和不清楚的內(nèi)容作上記號，并提出來。這對于多數(shù)學(xué)生是很容易辦到的，當(dāng)學(xué)生知道自己哪兒不懂時，他會思考也會認真傾聽同學(xué)或老師的講解，更有助于提高學(xué)習(xí)效率。

四、及時鼓勵，使學(xué)生感受到成功的喜悅。

學(xué)生都喜歡聽老師表揚，那么，不管學(xué)生提出的問題有多么簡單，教師都首先要肯定其進行了思考，再對問題進行相關(guān)的處理。如果學(xué)生自己能解決的，讓學(xué)生自行解答或請別的孩子幫助解答；如果有難度的，就引導(dǎo)學(xué)生討論交流進行解答?？傊Ｗo學(xué)生的自尊心，呵護學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生感受成功。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，不僅僅是訓(xùn)練學(xué)生提出問題的能力，而是在提出問題的基礎(chǔ)上，以學(xué)生自主活動為主解決問題的開放性活動，將問題與學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識建立豐富的聯(lián)系，在“做中學(xué)”，體驗數(shù)學(xué)，感悟數(shù)學(xué)。從提出問題到解決問題，是一個由具體問題到抽象概念，由數(shù)學(xué)模型到進一步應(yīng)用的學(xué)生學(xué)習(xí)“數(shù)學(xué)化”的過程。通過培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，樂于思考的問題；讓學(xué)生體驗發(fā)現(xiàn)的快樂，增進學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。

主要參考文獻：

1.《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社。2.陳和主編：《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》上海教育出版社

第五篇：淺談學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

淺談學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

一堂好課，課堂中學(xué)生的問題意識起著關(guān)鍵性的作用。問題是啟發(fā)思考的源泉，問題是組織教學(xué)的紐帶與歸宿，問題意識是創(chuàng)新能力的重要基石。學(xué)生問題意識的培養(yǎng)是新課程改革的重要目標(biāo)。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢？

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先教師自己必須有問題意識?，F(xiàn)實中，不少教師自己就缺乏問題意識，不能或不善提出有質(zhì)量的問題。教學(xué)活動中，他們?nèi)藭惑w，成了教材的化身，成了教學(xué)參考資料的代言人。教師沒有了質(zhì)疑的習(xí)慣和能力，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識也就成了奢談。所以學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，教師須先行一步，不斷提高自己的反思質(zhì)疑能力，做一個“有問題”的人，有思想的人。

例如在講到《論語》六則課文時，學(xué)生對文章的內(nèi)容有了整體的感知后，我啟發(fā)道：孔子作為古代偉大的教育家，首創(chuàng)了一整套教育理論，并身體力行，取得了碩果，對后世的影響極為深遠。本文屬于教育類專篇。它通過別開生面的“師生懇談會”反映了當(dāng)時私人學(xué)園的風(fēng)貌，可以當(dāng)作孔門弟子各言其志，孔老夫子精要點評的一段軼事。請你結(jié)合本篇課文談?wù)効鬃拥慕逃枷搿?/p>

問題提出后，有些學(xué)生低頭沉思，有些學(xué)生從文中尋找答案。幾分鐘之后，班內(nèi)個別學(xué)生舉手回答。同學(xué)甲：“孔子向他的弟子宣傳自己的政治主張，并希望他們發(fā)揚光大?！蓖瑢W(xué)乙：“孔子教育弟子時不直說，而是通過表情來傳達。”同學(xué)丙：“孔子喜歡比較謙虛的學(xué)生”。學(xué)生的回答與問題相差甚遠。當(dāng)他們的回答沒有得到老師的肯定后，教室里一片沉寂。針對眼前出現(xiàn)的沉悶現(xiàn)象，我很快將這一問題作了調(diào)整后問道：“你和老師、同學(xué)在一起聊過理想、志向的話題嗎？問題一出，學(xué)生馬上抬起頭，一臉的興奮，紛紛回答說：“有”。我接著問：“你們認為這類話題應(yīng)在什么樣的氛圍中進行最好呢？為什么？”學(xué)生沉思片刻后紛紛舉手發(fā)表自己的意見：同學(xué)甲：“我認為應(yīng)像朋友聊天一樣無拘無束，暢所欲言，毫無顧忌。”同學(xué)乙：“如果老師就象我們的知心姐姐一樣和我們交流，給我們以指導(dǎo)，那樣我們說話就會沒有壓力，很輕松?！蓖瑢W(xué)丙立刻站起來反對：“不行，如果是毫無壓力，無所顧忌的隨口說說而已，那么你的理想和志向就不可能實現(xiàn)。因為你在心理上不重視它?！痹捯魟偮?，同學(xué)丁又站起來說：“錯了，壓力太大，心理負擔(dān)太重，理想同樣可能實現(xiàn)不了?！闭n堂上形成了激烈的爭論，氣氛十分活躍。學(xué)生的語言表達也很流利。這時，我又不失時機的問道：“那么有誰能談?wù)効鬃拥慕逃枷胧鞘裁矗俊睂W(xué)生踴躍發(fā)言，同學(xué)甲：“孔子對他的弟子們所談的志向表示了三種不同的態(tài)度，并根據(jù)他對弟子的了解一一作出了評價?？梢娝軌蛞虿氖┙??！蓖瑢W(xué)乙：“孔子與他的弟子坐在一起相互交流各自的志向，互相學(xué)習(xí)?！蓖瑢W(xué)丙：“孔子用溫和謙虛的話打消了學(xué)生的顧慮，說明師生之間平等、和諧。”同學(xué)?。骸翱鬃觿傞_始沒有對學(xué)生的回答作出評價，很尊重他們?！甭犃藢W(xué)生的回答，我總結(jié)說：“同學(xué)們的回答十分精彩，說明大家對這篇文章的理解也很透徹。非常好，我們就要有這種勇于探索的精神?！眴栴}解決了，老師和學(xué)生都感到很輕松，很愉悅。

一個問題的設(shè)置不同，竟然使一堂課產(chǎn)生了前后兩種截然不同的效果?？梢?，課堂中問題的設(shè)置必須從學(xué)生的實際出發(fā)，由易到難。老師恰當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)，會打開學(xué)生智慧的大門，而學(xué)生的問題意識同樣可以在老師精心設(shè)計的形式中激發(fā)出來。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，還要糾正對學(xué)生問題意識理解的偏差。在部分教師的觀念中，認為課堂上多提問題，多問幾個“為什么”，就是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就是啟發(fā)式教學(xué)。其結(jié)果是課堂發(fā)問的泛化，不少問題根本不需要思考，有的甚至“照本宣科”就能應(yīng)答自如。看起來課堂上熱熱鬧鬧，而學(xué)生的思維效率極低，這實質(zhì)上仍然是填鴨式，滿堂灌，毫無意義。只有科學(xué)地創(chuàng)設(shè)問題情景，適時、適量、適度地處理好問題材料，使學(xué)生進入適宜的學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能有利于問題意識的培養(yǎng)。同時還要注意，不是單純依靠教師去問學(xué)生，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立設(shè)計問題的能力和態(tài)度。

那么怎樣才能使學(xué)生主動提問題呢？羅杰斯認為，一個人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。學(xué)生不愿意提問題，主要是學(xué)生的提問，表達受到各種限制。因此，要讓學(xué)生敢問愛問，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的問營造平等和諧的氛圍。

第一、要建立平等的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是平等的學(xué)習(xí)者。教師要在鼓勵學(xué)生有問題意識的基礎(chǔ)上，不斷地提高學(xué)生的思維能力，提高其發(fā)問水平。此外，教師還應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些提問的技巧勵學(xué)生關(guān)注教材，鼓勵學(xué)生提出問題和自己共同探討。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極地看，認真地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。

第二、要創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。激發(fā)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)寬松、自由的環(huán)境和氛圍，增進教學(xué)民主，清除學(xué)生的緊張感、壓抑感、焦慮感。只有在民主和諧的氛圍中，學(xué)生才能張揚個性，培育起探索求知的信念和意志的品質(zhì)，釋放出自己的潛能。

問題促使學(xué)生思考，思考帶給學(xué)生幸福。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就是培養(yǎng)學(xué)生進取的人生態(tài)度，就是教給學(xué)生創(chuàng)造美好未來的本領(lǐng)。學(xué)生如果能夠積極地、科學(xué)地、創(chuàng)新地提出問題，那就表明學(xué)生已經(jīng)在用自己的心靈感受世界，用自己的眼睛觀察世界，用自己的頭腦思考世界，他就成為了學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、發(fā)展的人。

★作者單位：寧夏靈武市第二中學(xué)。