第一篇：有關正義的名言

在漢語里，正義即公正的道理，與公平、公道、正直、正當?shù)认嗦?lián)。下面小編給大家?guī)碛嘘P正義的名言，歡迎大家閱讀。

有關正義的名言

1、自古以對英雄的概念總是泛而淡之。英雄就是正義以及一切美好事物的化身。若真是這樣，天下又有幾人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位，那就是荊軻。他的智謀、倔強、大義凜然，都叫人望塵莫及。在歷史的畫廊里，他的形象偉岸高大，可以讓人反復回味，就像一本難以讀懂的書。

2、什么是權利？當一個人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權利，這叫正義。而當一個人同樣犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，這就叫權利

3、用一只干凈的手和一顆純潔的心去戰(zhàn)斗，用自己的生命發(fā)揚神圣的正義，這真是優(yōu)美的事情。

4、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明?！队旯麄鳌?/p>

5、北島說：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。他只說對了一半，高尚才是卑鄙者的通行證，任何罪惡的勾當都是打著正義的旗號，最罪惡的勾當往往打著最正義的旗號。

6、淪陷時上海無正義，勝利后上海無公道。

7、與其責罵罪惡，不如伸張正義。丁尼生

8、弱者是沒有資格談正義的！克洛克達爾

9、由于這種先天性制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無幾，多數(shù)是一邊仗義疏財，幫助別人，維護著社會的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護的俠義原則。

10、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。（俄）列夫托爾斯泰

11、要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，著力解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

12、烈士之所以異于恒人，以其仗節(jié)以配誼也。唐劉禹錫

13、偉大的事情總是簡單。最偉大的事情只有一個詞：自由，正義，榮譽，責任，仁慈，希望。

15、正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。

16、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。愛因斯坦

17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾

18、正義像上帝的王國它不是我們身外的一個事實，而是我們內心的一種熱烈向往。

20、嫉惡如仇讎，見善若饑渴。唐韓愈

21、男人僅僅有聰明，還不能夠成就大事業(yè)。如果一個男人不執(zhí)著愚直，他就不會成長。男人的人生從挫折開始。

22、構建和諧社會，達到公平正義的目的，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，公平正義的社會要達到的標準就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民群眾的利益得到合理的實現(xiàn)。

23、生活，就是理解。生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠實不欺、表里如

一、心智純正，并且對權利與義務同等重視。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應該做到的。生活，就是理智。雨果

24、最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。西塞羅

25、花朵對雜草說，不要擋住視線，我要見陽光；清廉對腐-敗說，不要擋住去路，我要為人民；正義對邪-惡說，不要擋住步伐，我要奔真理。

26、沒有正義的和平就是暴虐。

27、激濁揚清，嫉惡好善。唐吳兢

28、大氣是建在正義之上的，希特勒的演講稿，《戰(zhàn)國策》提倡的恐怖、狂歡、虔恪宣揚的是暴力和野蠻，終被大眾唾棄，被歷史丟棄到塵埃之中。

29、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。

30、劍是正義的仆人。（英）埃斯賓塞

31、在爭論中，正義和真理也不一定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。

32、正如德高望重的勒恩漢德法官1951年時所說：如果我們想要延續(xù)民主體制，必須遵守一條戒律正義不能配給。

33、世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。（清）申居鄖

34、你的正義之眼看的穿邪惡之心，卻看不透女人的心。

35、當情感的開始干涉正義時，當情感的親疏開始混淆是非時，當驚覺情感的權力超出界限時，我們應該學會反省，保持冷靜，退一步海闊天空，――退一步，真相會昭然而現(xiàn)，站遠一點看事情，會更加公正一些。

36、因情緒激動去赴死很容易，無所畏懼地為正義而犧牲就比較難。

37、正義是一種精神，是一種信仰。使人們對美好生活的渴望和向往。為了這種渴望，這種向往，人們愿意獻出自己的生命，前仆后繼的向著這種理想前進。

38、人們不能對正義無所作為無所表示無所反應，不能不抗議壓迫，不能不為建設一個好的社會好的生活而作出努力。

39、正義是人類最大的利益。美國作家 韋伯斯特

40、只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會力大無窮。韋伯斯特

41、誠愿21世紀，真理和正義成為人類社會最高的法則；人性和理性在全世界取得最后的勝利。

42、自古以來，正義只存在于人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在于人類的能力范圍之內。

43、火不侵玉。唐劉禹錫

44、宣言開宗明義指出：對人類家庭所有成員的固有尊嚴及其平等的和不移的權利的承認，乃是世界自由、正義與和平的基礎。

45、勇氣有許多種，但一等功勛應該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個社會，在最高法庭進行了宣判，而且整個社會都認為審判是合法公正的時候，敢于大聲疾呼正義。房龍

46、孫正義跟我有同一個觀點，一個方案是一流的Idea加三流的實施；另外一個方案，一流的實施，三流的Idea，哪個好？我們倆同時選擇一流的實施，三流的Idea。馬云

48、正義的人朋友多。

49、我談不上是一個有正義感的人，在我的6年的職業(yè)生涯里，我一直在做不痛不癢的報道，為那些名流們刷上光亮的漆，我只是一個技術高明的油漆匠。我刷得比別人要好得多。因為某類天份，和茍且偷生的能力。

50、正義是永恒的太陽，世界無不拖延它的到來。菲力普斯

51、面對如此善良的老人遭受這樣不公平的待遇，每一個有正義感的人都不會置之不理的。

52、正義的事業(yè)能夠產生堅定信念和巨大的力量。托富勒

53、我們的事業(yè)是正義的，我們的團結是堅強的。

54、君子出處不違道而無愧。宋歐陽修

第二篇：正義演講稿

正義演講稿范文1

尊敬的各位領導，在座的各位同仁：

大家好。

我是一名人民警察，今天我所演講的題目是《公平正義》。 公平正義，是堅持以人為本的“助推器”，是觀測社會和諧的“晴雨表”。注重公平，我們的經濟才能更加發(fā)展，民主才能更加健全，科教才能更加進步，文化才能更加繁榮！堅持正義，我們的祖國才能更加富強，民族才能更加振興，社會才能更加和諧，人民生活才能更加殷實！

注重公平，堅持正義，是我們的向往，是我們的追求，是我們的奮斗目標！我們的祖先渴望“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會！而今，從長城內外到大江南北，從巍巍昆侖到東海之濱，舉國上下，五十六個兄弟姐妹更渴望“民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處”的社會和諧！注重公平，堅持正義，我們的黨在號召，我們的人民在期待，我們的公安干警更在呼喚！

作為人民的衛(wèi)士——警察，維護公平，堅持正義是我們永恒的主題！對人民負責，對社會負責，全心全意為人民為社會服務是我們永恒的宗旨！保護人民的生命財產安全，打擊窮兇極惡的犯罪分子，維護社會穩(wěn)定是我們永恒的職責！理應從我做起，從現(xiàn)在做起，以身作則，崇尚公平，實踐公平，維護公平，堅持正義！

維護公平，堅持正義，我們必須按照政治合格，作風優(yōu)良，紀律嚴明，保障有力的要求，不斷提高自己的執(zhí)法水平和執(zhí)法能力，以鐵面無私的.包青天，明辨是非的狄仁杰，一心為民的任長霞為楷模，強化自己的法律意識和法制觀念，以科學的理論武裝自己，以正確的輿論引導自己，以高尚的精神塑造自己，以優(yōu)秀的同仁鼓舞自己，全面提高自身素質，真正成為人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。

維護公平，堅持正義，我們在執(zhí)法過程中必須時刻牢記自己是人民的警察，經得起金錢、美色、權力、人情的嚴峻考驗，真正做到“金錢面前不動心，榮譽面前不伸手，辦案方面不徇私，生活方面不特殊”，不辦“關系案”“人情案”，更不能貪贓枉法，徇私舞弊，巴結權貴，出賣警魂。我們必須始終維護法律權威，嚴格執(zhí)法，公正司法，做到忠于法律和制度，忠于人民利益，忠于事實真相，切實做到有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。

維護公平，堅持正義，我們在執(zhí)法過程中必須顧全大局，始終以國家和人民利益為重。為了國家和人民利益，為了社會穩(wěn)定和全面實現(xiàn)小康，哪里需要，我們就在哪里！哪里有危險，我們就在哪里！熬通宵、戰(zhàn)酷暑、斗嚴寒，我們不怕！拋頭顱、灑熱血、懲邪惡，我們更不怕！

“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。作為人民的衛(wèi)士——警察，我們必須深深懂得，“群眾利益無小事，凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”。深懷愛民之心，恪守為民之責，急群眾之所急，想群眾之所想，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，時刻把群眾的冷暖安危掛在心上，做到警為民所用，情為民所系，利為民所謀！

我的演講到此結束，謝謝大家！

正義演講稿范文2

尊敬的各位領導、同志們：

大家好！我演講的題目是

《黨的兒女人民的法官》

穿越了鮮血與戰(zhàn)火的歷史云煙，歷經了建設與改革的風雨洗禮，在神州盡彩，燕舞鶯翔的盛世華章中，是誰，將法律與正義之劍高高擎起，披肝瀝膽，以最完美的形式，一步步走在公正司法的道路上？是誰，續(xù)寫出執(zhí)法為民的絢麗篇章，詮釋著人民法院維護公平與正義的深刻內涵？是黨的兒女，是人民的法官！

法官，一個神圣的稱謂，站在威嚴的審判臺上，手握正義，裁斷生死，人們心目中的法官該是何等的偉大!于是有人將法官視為一種身份，一種地位，殊不知，他們同樣嘗盡了人

生的酸甜苦辣，一樣的為生計奔波，一樣的擔心物價飛漲后，手中的一千塊錢工資要掰成幾瓣花！

在我們身邊就會有很多這樣的法官，他們中，有懲惡揚善、伸張正義的刑事法官；有能調善斷、定紛止爭民事法官；還有扎根法庭、不辭辛勞的鄉(xiāng)村法官；他們在各自平凡的崗位

上做出了不平凡的業(yè)績。在他們身上集中體現(xiàn)了全市法院法官默默無聞、不求名利的無私奉獻精神，集中展示了法院隊

伍立黨為公、執(zhí)法為民的光輝形象。您知道嗎？一位老庭長，為了給在農村的當事人送去執(zhí)行款，摔倒在冰冷的雪地

上，從此只能一瘸一拐的走路；您清楚嗎？一位女法官，為了給被害人年幼的兒子爭取司法救助金，把自己尚在哺乳期又生病的孩子扔在醫(yī)院里不管

魯迅先生曾說過：“自古以來，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人這就是中國的脊梁”。作為一名黨員，法官，我們不會有那樣轟轟烈烈的事跡，也不會有那樣驚天動地的壯舉，但至少有一點我可以做到，那就是把正義牢記腦海，把人民放在心中！

記得剛到法院工作時，一次偶然的事件深深震撼了我，使我由衷的體會到一名法官擔負的責任，一名黨員肩上的使命！一天上午剛上班，一位老大媽顫顫巍巍地走進來，我還沒來得及招呼，她就撲通一聲跪在了我面前，口里喊道：“法官大人，你要替我做主啊”！我好不容易才把她扶起來坐下，她情緒稍微穩(wěn)定下來就告訴我，丈夫早逝，她一個人辛辛苦苦把兒子拉扯大，年初兒子在一個工地打工時，由于板架松塌從十幾米高的`地方摔下來，如今癱瘓在床已有半年多，可

老板只給了500元錢就撒手不管了，還威脅說如果再去要錢，就把她上小學的孫子干掉。大媽問道“法官，我沒有錢，法院會不會管那？”看著她那斑白的頭發(fā)，深深的皺紋，尤其

是那雙含著淚花，充滿期盼與渴望的眼睛，我的心被刺痛了，我的父老鄉(xiāng)親啊，我要怎樣做才能讓法官的天平與你們心中

的那桿秤一樣平衡？我要怎樣做，才能讓善良的眼睛不再流淚，讓丑惡的靈魂受到法律的嚴懲？

在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，是人民的小米飯養(yǎng)育了黨，使我們

黨在90年的風風雨雨中一步一步發(fā)展壯大，90年后的今天，在民族復興的和平年代，作為黨的干部，作為人民的法官，要懂得報人民的恩，為人民辦事，做一名服務人民的黨員，做一名對得起人民的法官。

歲月的長河悠悠流淌，先輩的精神代代相傳，一批又一批的共產黨員，一位又一位的人民法官，始終以自己對法律的忠誠，對審判事業(yè)的熱愛，手持天平，頭頂國徽，演繹著維護正義、評判是非的神圣職責！他們時刻牢記“公正司法、一心為民”的根本宗旨，以自己的實際行動默默踐行著一名人民法官的誓言，履行著一名共產黨員的承諾，他們始終不忘黨和人民的重托，因為他們是黨的兒女，是人民的法官！

正義演講稿范文3

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中國古代對大同的理解，然而，青燈紅豆，一疊如山，歲月的黃沙遮住了大同的完滿，也讓我有些看不清楚你-和諧社會。

我突然想起了王賦余案，一個底層罪與罰的正義之辯。王賦余是弱勢群體的一個成員，受到社會的一種勢力不公正的欺辱，最后走投無路了，就采取了非常極端的手段，構成了嚴重的刑事犯罪，不錯，這與79年的蔣愛珍案十分相似，這種人命運的詳細性，一方面可以看到人性中弱者反抗的一致性，另一方面我感到很可悲，過了十幾年了，還有這樣的事情發(fā)生，而且不是孤立的.個案，這是很值得我們思考的。我們的社會讓王賦余覺得在高墻內比打工還要好，因為“不受罵，不挨打，有人權。”如果弱勢者權利保障機智確實或者失敗，能不能把犯罪的責任全部推給王賦余？國家，社會，王賦余，如何分攤責任？當我們聽到他說到：“我就是想死。死了總沒有人欺負我了吧?！边@時，我不禁要問，他為什么會這么絕望，他代表的一部分農民工為什么會這么絕望？

其實道理很簡單，他的對手非常強大，甚至一個包工頭對他來說就好像一個專制君主一樣，說給錢就給錢說不給就不給。為什么沒有辦法，因為他太弱了。他弱，是因為沒有知識，沒有財產，沒有權利么？這都是次要的，關鍵是他沒有一個組織的表達，沒有一個制度性的表達途徑。比如王賦余去找法院，審理的時間將非常長；他去找勞動部門，勞動部門可能也幫不了他太大的忙。那他還能不能去找別人呢？沒有別人了，所以他只有自救，自救的途徑不一定很有效，而且容易犯罪。

什么叫弱勢群體？不是看群體人數(shù)的多少，而是看他能不能系統(tǒng)的表達他的聲音，是不是能讓他的聲音教快地被決策者聽到。是不是他的聲音能被決策者考慮。決策者不是非等到鬧出亂子了，釀成事件了，才注意到這些問題，這不是現(xiàn)代社會好的解決社會問題的機制。

最大的正義就是讓弱勢群體享有和其他公民同樣的權利。其實，享有權利僅僅是個形式，享有權利不等于什么都得到了，他們可能仍然一貧如洗，但要有恩的尊嚴，被當做人來看待，這是最大的正義。社會注意和諧社會必須促進社會公平和正義，事實證明，一個嫌貧愛富，只說空話不做實事的政府，決不會是維護社會公平和正義的政府，一個人心浮躁情緒消極工作疲倦的政府，決不會是高效的政府，一個群眾有話無人聽，有冤無處訴有難無人撫的地方，決不會是和諧穩(wěn)定的地方。

我并非批判我們的政府，相反，我對她充滿了信心，相信她必將建設成為一餓服務型，開放型，責任型，與法制型的政府，因為她一直努力，并且必須努力，唯有如此，才能讓任命覺得社會依舊年輕，依舊令人有所夢，有所愛，而不僅僅是有所贏，有所賺。而我們呢？作為21世紀建設祖國與社會的新鮮血液，我們更應該明白，肩上擔子的分量，而這決不是我們生命中不能承載之中，最后，我想以一句話與諸位共勉：美哉，我少年中國，與天不老，壯哉，我中國少年，與國無疆！

正義演講稿范文4

法是由國家制定或認可并由國家強制力保證其實施的，反映著統(tǒng)治階級（即掌握國家政權的階級）意志的規(guī)范系統(tǒng)，這一意志的內容是由統(tǒng)治階級的物質生活條件決定的，它通過規(guī)定人們在相互關系中的權利和義務，確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關系和社會秩序。

正義，通常又可稱公平、公正、正直、合理等。僅從字面上看，正義一詞泛指具有公正性、合理性的觀點、行為以至事業(yè)、關系、制度等。從實質上看，正義是一種觀念形態(tài)，是一定經濟基礎之上的上層建筑。

一．從法的詞源看法與正義的聯(lián)系

據(jù)我國歷史上第一部字書----東漢許慎著《說文解字》記載，“法”的古體字是“灋”?！盀灒桃?，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去?！?“法” 以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人們行為是否符合“公平”這個準繩。法字中的“廌”，傳說是一種頭長獨角，秉性公正的奇獸，故而“古者決訟，令觸不值”，這反應了上古時代相信法是正直、正義的準則。因此，“法”就詞義而言，是“公平”地判斷行為的是非、制裁違法行為的依據(jù)。

“律”據(jù)《說文解字》解釋：“律，均布也?！鼻宥斡癫弥墩f文解字注》說：“律者，所以范天下之不一而歸于一，故曰均布也”……意指是要求人們普遍遵守的行為規(guī)范，以使行為協(xié)調一致。法和律皆因有公平、正義、統(tǒng)一的行為準則這個含義，所以二者“文雖有殊，其義一也”（《唐律疏議》）。

在西方國家的詞匯中，除“l(fā)aw”同漢語中的“法律”相對應外，在歐洲大陸各主要民族語言中，廣義的法律（法）與狹義的法律分別用兩個不同的詞匯來表達，如拉丁文中的jus和lex,法文中的droit和Loi, 德文中的Recht和gesetz, 俄文中的право和акоН，等等。特別值得注意的是jus, droit, право等詞語不僅有“法”的語義，而且都兼有權利、公平、正義等的內涵。

從以上諸述可以看出，法本身就包含有正義的意思。

二．法的本質與正義

1． 階級對立社會的法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

這里所講的統(tǒng)治階級意志是指代表統(tǒng)治階級作為一個整體的、根本利益的意志，并不是

統(tǒng)治者個別人的意志或任性，或各個人意志的機械的總和。

2． 統(tǒng)治階級意志的最終決定因素——物質生活條件

法所代表的統(tǒng)治階級的意志的內容是由這一階級的物質生活條件決定的。物質生活條件

指生產方式，尤指同社會生產力的一定發(fā)展階段相適合的生產關系，即社會的經濟基礎。因而法是建立在一定社會的經濟基礎之上的一個上層建筑。

3． 經濟以外的因素對法的影響

經濟以外的各種因素，其范圍是很廣泛的，主要包括政治、思想、道德、文化、歷史傳統(tǒng)、民族、宗教、習慣等。

三．法的價值與正義

單從字面上講，法的價值一詞可以有不同含義：例如，第一，它指的是法促進哪些價值；第二，指法本身有哪些價值；第三，在不同類價值之間或同類價值之間發(fā)生矛盾時，法根據(jù)什么標準來對它們進行評價。從這一意義上講，法的價值即法的評價準則。美國法學家龐德在其法理學作品中所講的價值問題就是評價準則，他認為，在法律調整或安排背后，“總有對各種互相沖突和互相重疊的利益進行評價的某種準則?！?“在法律史的各個經典時期，無論在古代和近代世界中，對價值準則的論證、批判或合乎邏輯的適用，都曾是法學家們的主要活動?！?/p>

這三種含義是不同的，不應加以混淆，但他們又是密切聯(lián)系的。法促進哪些價值，實際上就是法的本質與目的問題，不同階級，不同學派的思想家，法學家有不同的理解。法本身有哪些價值，實際上是指法不僅是實現(xiàn)一定目的的手段，同時他本身也有特定的價值。例如，一般的法總意味著某種理性、效率和秩序，而與非理性主義、不顧效益和無政府主義是相對的；現(xiàn)代社會的法，一般的說，意味著某種民主、自由與平等，而與專制、獨裁是對立的。我們在研究法促進哪些價值時，必然會涉及到法本身具有哪些價值。法所促進的各類價值之間或同類價值之間必然是會有矛盾的，銀而就有對它們進行評價、協(xié)調、選擇的問題。在研究法的價值時，不應僅講法促進哪些價值而忽視它們之間的矛盾以及用以解決這些矛盾的評價準則問題。

古今中外思想家、法學家提出過各種各樣的法所促進的價值，但歸納起來，主要是正義和利益兩大類價值。 由于社會合作，存在著一種利益的一致，它使所有人有可能過一種比他們依靠自己的努力獨自生存所過的生活更好的生活；另一方面，由于這些人對他們協(xié)力產生的'較大利益怎樣分配并不是無動于衷的，這樣就產生了一種利益的沖突，就需要一系列原則來指導在各種不同的決定分配的社會安排之間進行選擇，達到一種有恰當?shù)姆峙浞蓊~的契約。這些所需要的原則就是社會正義的原則，它們提供了一種在社會的基本制度中分配權利和義務的辦法，確定了社會合作的利益和負擔的適當分配。

四．法與正義

一定的物質生活條件，決定著統(tǒng)治階級意志的內容，決定著統(tǒng)治階級的正義觀，法是體現(xiàn)和實現(xiàn)統(tǒng)治階級正義觀的重要手段。統(tǒng)治階級的正義觀通過法律形式固定之后，就具有了一種道德上的權威性，使法能更好地在實際生活中貫徹執(zhí)行。統(tǒng)治階級的正義觀是一定經濟基礎的上層建筑，是法的內容中的重要組成因素。法是上層建筑中法律制度的范疇，它不僅體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的正義觀，而且與統(tǒng)治階級的正義觀相輔相成、相互作用、相互補充。

第三篇：淺議正義

“正義”這個詞現(xiàn)在隨處可見，報紙、電視、網(wǎng)絡無不在不厭其煩地重復著這個詞。公平正義，正義通常都是和公平連起來說的。公平是什么，通俗的話語就是一碗水端平，這很多人都知道；但正義是什么，大多數(shù)人可能說不上來，沒有確切定義，唯一能夠確定的就是這是一個褒義詞語。正義，對我國民眾來說，既熟悉又陌生。

正義到底是什么？這好像用

中國詞匯闡述不了，我國傳統(tǒng)思想里也沒有關于什么是正義的更深闡述，“正義”這詞是個“舶來品”。定義其為“舶來品”，好像有點不雅觀，但不可質疑的是，正義的思想源泉在西方，這也是我國民眾對正義既熟悉又陌生的真正原因。

我國的古籍如果出現(xiàn)有“正義”這詞的話，多是“正確的、正當?shù)摹币馑?，如《史記·游俠列傳》：“今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果”，這里的“正義”屬于“正確”的意思；又如魏晉南北朝時曹植所做的《七啟》：“覽盈虛之正義，知頑素之迷惑”，這里的“正義”寓為“本質的意義”。當然，我國也會說“正義之人”，但這里的“正義”通常對應的是“奸邪”，與西方所闡述的做個“正義的人”的內涵是完全不同的。在唐朝，還不把“正義”當名詞使用，而是當動詞使用，又名“注疏”，是一種經注兼釋的注釋?？偟恼f來，正義這詞都是散落于各種古文集中，當一個普通詞語來使用，并沒有系統(tǒng)的思想闡述正義的含義。

如果非要用一個產自我國的詞語來闡述相當于西方“正義”這詞含義的話，我覺得“良心”這詞更合適。我國民眾對“良心”這個詞很熟悉，也自有其自己的一番理解。通常都說做事、做人要對得起自己的良心，好像如果良心沒有了，就不能成其為人了，自己也就不是自己了。西方的做個“正義的人”，就相當于我國的做個“良心的人”，都是好像冥冥之中有一種約束力，約束我們應該做正確的事情，而不是為所欲為。但“正義”和“良心”，二者還是不能完全等同。我國的思想史是以儒家思想為整個核心的，并沒有關于何謂良心的系統(tǒng)闡述，而西方整個思想史，都是以正義的討論為核心的，從而導致西方的“正義”的內涵要豐富得多，這也是我們要研究學習這個詞的真正原因。當然，并不是說我們沒有何謂良心的系統(tǒng)思想就劣，西方有正義的系統(tǒng)思想就是優(yōu)，這里沒有孰優(yōu)孰劣的問題，僅是因為我們現(xiàn)在多用“正義”這個詞，就盡力地理解它罷了。

柏拉圖用厚厚的一本《理想國》開啟了西方何謂正義的大討論。照柏拉圖的意思，為什么要做個正義的人呢，因為正義是人心靈的德性，按照這德性行動，人才能得到真正的快樂；那如何做個正義的人呢，當然就是“各盡其職即為正義”，就比如說上天賦予你的天賦就是打鐵技術特別好，那你如果要做個正義的人的話，就該利用這天賦努力做個鐵匠，這也是他為什么主張非要“哲學王”當統(tǒng)治者，即使該“哲學王”不愿意也要強迫他做，因為這是他的天職，這也就是每個人的“正義”。我認為，這里也可以看出在最初時候我國與西方育人觀的分歧：柏拉圖強調利用個人天賦做好本分工作就可以實現(xiàn)一個人的正義；我國孔子強調人與人關系的和諧，做個好鄰居，好臣子，好丈夫，好兒子，好父親等等，處理好與周邊所有人的關系時，才算做好自己，才算實現(xiàn)西方所謂的“正義的人”。

柏拉圖的學生，亞里士多德，繼承發(fā)展了柏拉圖的思想，創(chuàng)建了目的性正義的學說。舉個例子闡述下何謂目的性正義吧。有一把最好的笛子，三個人都想擁有這把笛子，一個是演奏笛子最好的人，一個是最富裕的人，一個是最有權勢的人，那這把笛子由誰擁有更合適？都會認為由演奏笛子最好的人擁有這把笛子是更符合正義的。但為什么由演奏笛子最好的人擁有這笛子就是最符合正義的呢？因為他可以吹出更美妙的樂曲，對人們來說可以得到更多的享受，這是功利主義的正義觀。亞里士多德不是功利主義者，所以他的理由也不同，他認為由演奏笛子最好的人擁有這把笛子，是因為對笛子來說，它的目的就是演奏最好的樂曲，所以由演奏笛子最好的人擁有這把笛子是最符合笛子的目的，所以也是最符合正義的。何謂正義，就要看分配對象的目的是什么了。這看上去很有理，但不可避免帶來兩個問題。第一個問題是笛子的目的很好理解，就是吹奏最好的樂曲，但對于復雜多變的社會，每一樣分配正義的實現(xiàn)都要求厘清分配對象的目的，那就不是簡單的事情，也容易眾說紛紜。第二個問題的出現(xiàn)是越講究目的性的正義，越擠壓自由的空間。按亞里士多德的邏輯推理，將會出現(xiàn)的局面就是最正義的社會，將會是最沒有自由選擇的社會。因為要做個正義的人，就是尋找自己本身的目的，最適合這目的的才是最正義的，那如果上天賦予某人的天賦是當個笛手，他可以成為全世界最好地笛手，但他就是不想當個笛手，這種情形該怎么辦？正義和自由在這里竟成不可調和的主體。那實現(xiàn)正義，到底該如何做？

何謂正義的爭論繼續(xù)進行，邊沁的“功利主義”觀點簡單可行，在當時得到很多人支持，但該觀點容易出現(xiàn)踐踏個人權利的情形。比如說古羅馬把基

督教徒丟進斗獸場與獅子搏斗，在功利主義者看來，這是符合正義的，即使最后基督徒被獅子撕碎，因為這種娛樂，使當時大多數(shù)人感到快樂，多數(shù)人的幸福得到實現(xiàn)。自由主義者反對功利主義這種觀點，認為人有完全支配自己的權利，包括生命權、財產權、自由權，這三者是不可分割的權利。所以別說生命了，連國家強制稅收都是不合理的，因為這侵犯了人的財產權。“給

我一個支點，我就可以把地球撬起”，物理學上，這個支點是肯定存在的，但同樣的，“給我一個支點，我可以把自己撬起”，這個支點存在嗎？如果不存在，人完全支配自己的權利應該也不可能實現(xiàn)，自由主義也陷入困境。

康德通過完美的邏輯在《純粹理性批判》論述了正義和自由的關系，人到底該如何支配自己，即通過理性，全人類共有的理性支配自己才能實現(xiàn)真正自由，這樣的自由和正義才不會不相調和。在羅爾斯的《正義論》里，則是進一步討論了正義和平等的關系。以賽跑為例，讓賽跑者處于不同起點肯定是不正義的；給跑得最快的設置障礙從而實現(xiàn)真正、完全的平等，這還是不正義的；讓所有賽跑者處于同一起點，同時以使社會最低層能否從跑得最快者中得到利益為衡量標準，如果社會最低層可以從跑得最快者中得到利益，那就是正義的，如果得不到，那就是不正義的。當然，書中還有為什么要以社會最低層是否得益為評價標準做詳細闡述，本文不做詳細展開。

正義的內涵發(fā)展到現(xiàn)在已經非常豐富，但也還存在各式各樣的爭論，何謂正義，每每演變成法律案件交由法院處理。正義是法律的最高理想，法律是正義實現(xiàn)的載體。做為一個法律人，沒理由不認真探究“正義”這個詞，所以勉勵自己勉強寫成此文。但綜因知識有限而難免疏漏與錯誤，懇請讀者諒解了。

第四篇：正義永存

正義永存

——讀《湯姆·索亞歷險記》有感

寒假里，爸爸送給我了一本書，并讓我從書中領悟出書中的道理。這本書是世界文學寶庫的一本書——《湯姆索亞歷險記》，隨后我就細細品嘗其中的奧秘。

書中描寫了十九世紀密西西比河畔一個小鎮(zhèn)上的一個叫湯姆·索亞的孩子和他的一群小伙《伴們的故事。分別由《淘氣的湯姆》、《湯姆把懲罰變成了快樂》、《湯姆和貝奇好上了》等等三十五章小故事組成。湯姆·索亞和他的小伙伴們討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學?？菰锟贪宓慕逃c循環(huán)蹈矩的人們唱對臺戲······但是他們的聰明、活潑、正直、大方、勇敢、爽氣，給我留下了深刻的印象。雖然他們遇到了許多困難，但是都沒有放棄，這值得我們大家去學習。

我們每一個人都曾經擁有過一段短暫而又快樂的童年。但我覺得，湯姆的童年卻更加豐富多彩。我們在童年的時候，只會傻里傻氣地玩耍，哪里會像湯姆一樣有理想有抱負，當綠林好漢，過行俠仗義的生活。

讀了這本小說以后，我覺得遇到困難不要輕易氣餒，要樂觀，要努力奮斗，堅持下去，這樣才能成功。湯姆在充滿陽光的生活里告訴我們，只要有夢想，并且努力去追求，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發(fā)揮，創(chuàng)造出一片我們自己的空間。我覺得湯姆天真活潑，自由自在，但總有缺點，就是他太讓別人操心了，特別是他的姨媽，為了他，經常擔驚受怕，可湯姆卻不明白一個家長對于孩子的苦心，是不讓他受到傷害，讓他健康地成長，這點需要我們引以為戒。不過我還是比較欣賞他對外面一切事物的好奇心和想象力，而且大膽嘗試，機智勇敢，向往自由，向往未來，這不得不讓人贊嘆。

讀完這本有著濃厚童年氣息的小說《湯姆·索亞歷險記》讓我賞心悅目，也讓我知道了人這一生要笑對生活，生活才能豐富多彩。不要總想傷心的事情，令自己不愉快。面對每一件事，我們都要樂觀向上，才會使自己更加充實，使自己每一天都像童年一樣天真爛漫。

第五篇：正義的演講稿

正義的演講稿精品1

老師們、同學們：

早上好！

今天我與大家分享的是關于母親節(jié)的話題。

同學們，你們知道嗎？是誰，給了我們生命？是誰，給了我們幸福的生活？是誰，最關心我們？又是誰，為我們付出最多？對，是我們親愛的媽媽！

同學們，你們知道嗎？當我們還是嬰兒的時候，是媽媽哼著《搖籃曲》，哄著我們進人甜蜜的夢鄉(xiāng)；當我們呀呀學語時，是媽媽用無數(shù)遍的鼓勵，教我們說出人生第一句話；當我們在蹣跚學步時，是媽媽用溫暖的手，牽引著我們邁出人生第一步；當我們第一次背起書包跨進學校大門的時候，又是媽媽叮囑我們要做一個勤奮學習的好孩子……是?。‰m然媽媽為我們付出了許許多多，但是她們要的回報并不多。有時一句溫馨的話語、一個熱情的擁抱，都能溫暖媽媽的心。對于我們每位同學來說，這只是一個簡單的動作，而對媽媽來說，它的意義就非同尋常了。同學們，快樂的五。一節(jié)剛過，再過幾天，就將迎來一個值得紀念的節(jié)日，那就是“母親節(jié)”。這個節(jié)日最早出現(xiàn)在古希臘，而現(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國。人們將每年五月的第二個星期天定為母親節(jié)。也就是說，今年的'母親節(jié)是5月11日。同學們可一定要記在心里哦。

母親節(jié)的到來為我們創(chuàng)造了一個報答媽媽的好機會，媽媽不要華麗昂貴的首飾，不要價值不菲的禮物，也許你的一句“我愛你”，能溫暖到媽媽的心底；你的一個擁抱，媽媽會溫馨倍至；當你細心為媽媽翻好衣領，媽媽定是倍感幸福；當你把你的小房間收拾得井井有條，媽媽會笑意盎然；當你悄悄為媽媽遞上一張親手制作的賀卡，媽媽一定激動萬分。

同學們，把你對媽媽的愛落實到你的行動中去吧！讓我們從今天做起，從小事做起，讓我們對媽媽的愛充滿每一天！

謝謝大家！

正義的演講稿精品2

親愛的老師們，親愛的同學們:

大家好!自古以來，沒有人能隨意成功，但他們都有一個共同的特點，那就是他們可以努力工作。有了這一點，他們就有足夠的資本成功。

自信

自信是你成功最基本、最重要的武器。如果你沒有足夠的自信，成功只是空談，因為你沒有勇氣接受挑戰(zhàn)，懷疑自己的能力，否認自己。自信可以幫助你成功。但是過度的自信也會讓你失敗。自信來自你內心的欲望，證明你的力量。自信不是盲目的，它需要選擇正確的方向，所以有真正的自信和偽自信。真正的自信是由內而外散發(fā)出來的，它經得起考驗，偽自信只能假裝給別人看，欺騙自己，是自負，是自欺欺人。如果你沒有偽自信和過度自信，充分利用自信，真正相信自己，自信會幫助你成功。

勤奮

勤奮是你成功的堅實基礎，也是你一路走來的見證。名人曾說過，天才靠99%的汗水和1%的智慧。是的，它需要你一步一步地，愿意忍受困難，俗話說：勤奮可以彌補笨拙是一個很好的訓練，努力工作，勤奮可以彌補笨拙很好地解釋了后天的努力，也可以取得巨大的成就。我們所有的勤奮都不僅僅是為了最終目標。因為人生在勤，不索什么，奮斗的人生才有無限的價值。不斷接受新的挑戰(zhàn)是證明自己的最好方法。在接受挑戰(zhàn)的過程中，我們可以通過勤奮來理解自己，鍛煉自己。在追求夢想的過程中，我堅持自己的原則，保持原來的夢想，朝著正確的.方向，不能做任何事情來實現(xiàn)目標，俗話說：不是規(guī)則，不是方形。奮斗時，要意志堅強，志不強者智不達，言不信者行不果。還要自信汗水浸透的不僅僅是衣服，還有更廣闊的未來。一起加油吧！

堅強

堅強是我們成功的強心劑。它能不斷激勵自己，沒有人在走向成功時不會遇到挫折，關鍵是能否以正確的心態(tài)去面對。失敗了，我們再來，不要哭，否則眼淚會模糊前方的路。抬起頭，趕走眼淚，在成功的道路上遇到挫折，也是一件好事，它可以激勵自己，給自己不斷突破自己的力量。忍受一種美麗的痛苦是成長的代價，沒有痛苦和失敗的過去，也是一段不完美的旅程。從哪里摔倒，就要從哪里重新站起來。別忘了你最初的夢想，最初的夢想，怎么能半路返航？所以我們只能選擇堅強，繼續(xù)夢想，堅持，是我唯一的驕傲。

劍鋒從磨礪出來，金子總是閃閃發(fā)光。自信、勤奮、堅強將永遠陪伴你走上成功的道路，為每一個理想加油，每一個夢想都值得灌溉。

正義的演講稿精品3

同學們：

大家好！

今天輪到我做課前五分鐘的演講了。今天我演講的題目是《不懂得什么叫做放棄》。

在一陣掌聲中，我走上了講臺，開始了激昂的演講。一開始心中不免有些緊張，后來我的心才漸漸恢復平靜。在這樣一個特定的時刻站在這三尺講臺上，就是有一種不同尋常的感覺。我看著臺下那一張張熟悉的臉，再看看平日里只有老師上課站的講臺而今天是屬于我的舞臺，心中就充滿了喜悅。雖然只有那么短暫的五分鐘，但足以讓我的心得到滿足。

為了這個演講，我傾注了很多的心血。記得在一個星期以前，我就已經選好了題材，并且把內容背得滾瓜爛熟，為的就是這個課前五分鐘。因為我知道“一份耕耘，一份收獲”，所以我這一次很成功?，F(xiàn)在想起當天的情景，心里還是會沾沾自喜。

一直以來，我都是很重視課前五分鐘的演講的。因為我覺得課前五分鐘可以幫我們積累知識和寫作素材。因為平日里我們肯定不會太注重閱讀，就算是讀了也印象不深刻，但是課前五分鐘可以做到兩全其美，既可以聽故事，又可以用聆聽的方式去積累知識，并且加深印象。

由這個課前五分鐘，我不禁想起了人生。一個人的一生是短暫的，所以我們就要珍惜時間。不是有一位大師說過嗎，“我們無法延伸生命的長度，但我們可以拓展生命的`寬度。”這句名言對于我們這些年少的學生來說，是非常有啟發(fā)的，我們不可以奢望能活多久，但我們至少可以做到在有限的生命中做許多有意義的事。

課前五分鐘，人生五分鐘。是啊，五分鐘固然短暫，但許多個五分鐘加起來就是一個人的生命。人的一生中有多少個五分鐘可以浪費呢？所以親愛的同學們，請不要放棄每一個看似渺小的時間，或許這就是你價值體現(xiàn)的時刻。

正義的演講稿精品4

尊敬的各位領導、親愛的同事們：

大家好！

我今天演講的主題是積極向上勵志。當我們走在人生的路上，總會面對各種困難和挫折，但是只要抱著積極向上的態(tài)度，我們就會越來越強大，越來越堅強，最終實現(xiàn)自己的人生目標。

首先，我們要相信自己。每個人都是獨一無二的，每個人都有自己的特點和優(yōu)點。我們不能一味地去追求別人所擁有的東西，而是要把自己的優(yōu)點和特點挖掘出來，并將其發(fā)揮到極致。

其次，我們要樹立正確的`價值觀念。無論是在生活還是在工作中，我們都要秉持著正確的價值觀念。我們要懂得珍惜每一分每一秒，用心去感受生命中的美好。同時，我們也要堅持正義和善良，不斷追求正義、公平、幸福和榮譽。

第三，我們要勇于承擔責任。在工作和生活中，我們要勇于擔責，不推卸責任。我們要認真對待工作和生活中的每一件事情，盡自己所能去做，積極的解決問題，不給自己和他人帶來任何負面影響。

第四，我們要不斷學習、創(chuàng)新。學習是永遠不會停止的，只有不斷學習和不斷創(chuàng)新，我們才能不斷提高自己的能力和水平。創(chuàng)新是前進的動力，只有不斷的創(chuàng)新，我們才能在事業(yè)上取得成功。

第五，我們要堅持夢想。每個人都有自己的夢想，但是有些人卻因為各種原因而放棄了自己的夢想。我們要堅信自己的夢想可實現(xiàn)，要不斷努力，為實現(xiàn)夢想而奮斗。

最后，我想說的是，只要我們抱著積極向上的態(tài)度，不斷努力，就一定能夠實現(xiàn)自己的人生目標。我們要相信自己，堅持正確的價值觀念，勇于承擔責任，不斷學習和創(chuàng)新，并且堅持自己的夢想！謝謝大家！

正義的演講稿精品5

老師們、同學們：

大家好！去年，我們好奇的走進了新一中的大門，興奮而又緊張的走進了高三生活。我對高三生活充滿了憧憬和期待。對六月份的高考信心十足。我希望你們對自己很有信心，不僅會在高考中發(fā)揮出色，更能在人生的舞臺上揮灑自如。

“害怕失敗，一定會失敗?！边@是我想告訴大家的第一句話。

每個人都希望進步，渴望成功。然而有人害怕失敗，他失敗了。當有人問我是一個怎樣的人時，我就會自信的回答：我是一個優(yōu)秀的人認為自己是優(yōu)秀的同學，你就是優(yōu)秀的，認為自己平庸的同學，你就是平庸。

現(xiàn)在的成績好壞只代表過去，不代表未來。只要愿意重新認識你自己，那么你會成為真正的你。成績好的同學可以繼續(xù)你的自我肯定，成績一般的同學你可以重新認識你自己。要知道現(xiàn)在擁有信心的你才是真正的你。成績表面上不行的同學要為自己的未來吶喊，要為自己注入新的活力。

優(yōu)秀與否首先是一種自我選擇，你們選擇優(yōu)秀吧，那就為你們優(yōu)秀的選擇鼓掌。如果還不夠肯定，那么就努力鼓勵自己。只要不斷的去肯定自己，想象就會變?yōu)楝F(xiàn)實。也許會有人笑你，別管他，因為只有自己才會對自己負全部的責任，當嘲笑變成了勉勵，就沒有人可以擊敗你。

既然擁有了自信那就思考如何學習吧。

第一：我們要克服懶惰，天道酬勤，用百分百的.汗水才能澆灌出成功之花，用持之以恒的精神將困難化作墊腳石，我們要一絲不茍，細節(jié)決定成敗，習慣決定命運。精益求精的態(tài)度才是我們高三應有的風貌。我們要勇于專研。有打破沙鍋問到底的精神方可有所突破。

反思。有反思才有進步，昨天可以被簡單遺忘，也可以被拾起。作為明天的鋪路石，犯并不可怕，畢竟我們的人生才剛剛開始，還有很多奇跡等待我們去創(chuàng)造，很多精彩等著我們去譜寫，沮喪、失意只是對我們青春的歷練。真正可怕的是錯了、痛了卻沒有留下一點痕跡，于是在同一個地方不斷跌倒。如同做完一張試卷卻不去訂正，會的還是會的，不會的依舊不會，只是原地踏步而已。我們應該在反思中不斷修改人生的軌跡，再跌倒爬期中走向成熟。

今年，我離開高三。雖然高考成績讓人有點心痛，我沒有抱怨，沒有后悔。我對高三生活十分滿意。因為我曾經努力過拼搏過。

今年，你們進入了高三，開始體驗緊張充實而有刺激的高三生活。相信你們將會努力拼搏，滿懷信心的迎接挫折，也一定會戰(zhàn)勝挫折，樂觀從容的迎接高考的到來。向我們的母校交上一份滿意的答卷。

最后，我希望你們度過一個拼搏的高三，無悔的高三，幸福的高三。祝同學們在明年的六月里榜上有名，夢想成真。

祝愿我們的母校年年上臺階，歲歲創(chuàng)輝煌。謝謝！

正義的演講稿精品6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

三月的春風吹過大地，我們又迎來了中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。

回望過去，展望未來。烈士們用鮮血染紅的五星紅旗正迎風飄揚著，而我們偉大的祖國也迎來了嶄新的時代。如今的中國，一步步向世界強國的行列邁進。今天的我們，也不再需要在戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血，但我們會牢記那段歷史、永懷先烈精神。

因為，落后就要挨打!真正的落后，不只是物質上的落后，更是一種精神上的落后!當我們沒有了獨立、自強、愛國的精神，國家自然會走向衰亡、被人奴役!

因為，我們今天的一切，都是先烈們用鮮血和生命換來的。正是他們?yōu)樽鎳慕夥?，在?zhàn)火中出生入死，在監(jiān)牢里堅貞不屈，在刑場上大義凜然。他們用寶貴的青春和熱血譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為民族贏得了獨立，為我們創(chuàng)造了今天的美好生活。

同學們，讓我們繼承和發(fā)揚先烈的這種自強、奉獻、愛國的精神，用我們的實際行動來詮釋這種精神!

我們自覺、自強，努力學習科學文化知識，積累豐厚的科學素養(yǎng)，鍛造獨立自強的本領和精神。關于學習，我們不再依賴老師和家長的監(jiān)督;關于夢想，我們對未來越來越清晰和堅定。我們團結一心，互幫互助，培養(yǎng)愛他人、愛集體、愛社會、愛國家的高尚人文情操。當別人需要幫助和救助時，給予及時和力所能及的幫助;當雄壯的國歌響起，對冉冉升起的國旗肅立行注目禮，在心里表達對祖國的`熱愛，對先烈們的尊重。我們注意自己的一言一行，言語文明、舉止端莊，為自己代言，為四中代言!用這些微小的舉動表明我們成長的決心!

憶往昔，訴不盡我們對先烈的無限懷念;看今朝，寫不完我們自強不息、厚德載物的努力;展未來，唱不盡我們信心百倍的壯志豪情。同學們，昨天是一頁翻過的歷史，今天是一個嶄新的起點，明天是一幅宏偉的藍圖?！爸腥A兒女多奇志、敢叫日月?lián)Q新天”。我們應該有“為中華之崛起而學習”的宏偉抱負、為祖國繁榮富強而奉獻的遠大志向。只爭朝夕，發(fā)奮努力，讓我們以優(yōu)異的成績、高尚的品德來緬懷先烈、報效祖國!

正義的演講稿精品7

親愛的老師，同學們：

大家好！

書，就是一枚不起眼的貝殼，但它卻有著清晰的紋路；書，就是沙漠中的一株仙人掌，告訴我們如何解決困難；書，就是一杯清甜可口的茶，喝一口，讓人回味無窮。在幼兒園時，老師就給我講了《白雪公主和七個小矮人》的故事，于是，我從媽媽手中拿來了這本書，讀到后來，我覺得善良的白雪公主就一定會戰(zhàn)勝邪惡的王后。慢慢地，到了中年級，我又讀了一遍《西游記》，我對其中的人物有了更深的印象，孫悟空是個打抱不平，又機靈又魯莽的人。唐僧則是一個善良，但不分青紅皂白的人，豬八戒則憨態(tài)可掬，好耍小聰明的人。忠誠老實，勤勤懇懇的是沙僧。

雖然書有好處，但書有時候也會讓你誤事，一次，我正津津有味地看《水滸傳》，突然媽媽說要出去一下，叫我把玉米端出來，我隨便應了一聲，便繼續(xù)看書。大約過了一個小時，媽媽回來了，見桌上沒有玉米，便立刻奔向廚房，揭開鍋一看，哎呀，成了一鍋黑炭了。也是我被媽媽訓斥了一頓，費了好大的勁才將鍋洗干凈。看來以后要注意了。

高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯?！笔前。瑫褪翘炜罩心穷w啟明星，伴隨著我成長。

我從項羽的破釜沉舟中體會到了他的勇敢和英雄氣概；從李清照的'“至今思項羽，不肯過江東?！蔽殷w會到了李清照是多么的有志氣，也想像項羽一樣勇敢。從“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”我看到了小荷葉、蜻蜓這種如詩如畫的風景，明白了詩歌的韻味。

我的演講完畢。

謝謝大家！