第一篇：霍布森選擇故事

1631年，英國劍橋有一個做馬匹生意的商人名叫霍布森，他在賣馬時承諾：買或是租我的馬，只要給一個低廉的價格，可以隨意選。但他又附加了一個條件：只允許挑選能牽出圈門的那匹馬。

其實這是一個圈套。他在馬圈上只留一個小門，大馬、肥馬、好馬根本就出不去，出去的都是些小馬、瘦馬、懶馬。

顯然，他的附加條件實際上就等于告訴顧客不能挑選。

大家挑來挑去，自以為完成了滿意的選擇，其實選擇的結(jié)果可想而知。這種沒有選擇余地的所謂挑選，被人們譏諷為“霍布森選擇”。

一個企業(yè)家在挑選部門經(jīng)理時，往往只局限于在自己的圈子里挑選人才，選來選去，再怎么公平、公正和自由，也只是在小范圍內(nèi)進行挑選，很容易出現(xiàn)“霍布森選擇”的局面，甚至出現(xiàn)“矮子里拔將軍”的慘淡狀況。

管理上有一條重要的格言：“當(dāng)看上去只有一條路可走時，這條路往往是錯誤的?！焙翢o疑問，只有一種備選方案就無所謂擇優(yōu)，沒有了擇優(yōu)，決策也就失去了意義。

在“霍布森選擇”中，人們自以為做出抉擇，而實際上思維和選擇的空間都是很小的。有了這種思維的自我僵化，當(dāng)然不會有創(chuàng)新，所以它更是一個陷阱，讓人們在進行偽選擇的過程中自我陶醉而喪失了創(chuàng)新的時機和動力。

美國經(jīng)濟學(xué)家威廉鮑莫爾曾指出，高科技產(chǎn)業(yè)中競爭非常激烈，要想生存下來，企業(yè)必須在政府及企業(yè)自己資助的基礎(chǔ)研究項目中，最大限度地投入資金，開發(fā)新材料、新設(shè)備、新系統(tǒng)、新方法和新模型。

換句話說，要么創(chuàng)新，要么束手待斃。

第二篇：選擇小故事

有一個非常勤奮的青年，很想在各個方面都比身邊的人強．經(jīng)過多年的努力，仍然沒有長進，他很苦惱，就向智者請教．智者叫來正在砍柴的三個弟子，囑咐說：“你們帶這位施主到五里山，打一擔(dān)自己認為最滿意的柴火?！蹦贻p人和三個弟子沿著門前湍急的江水，直奔五里山。

等到他們返回是，智者正在原地迎接他們。年輕人滿頭大汗地扛著兩捆柴，蹣跚而來；兩個弟子一前一后，前面的弟子用扁擔(dān)各自擔(dān)四捆柴，后面的弟子輕松地跟著。正在這時，從江面上飛來一個木筏，載著小弟子和八捆柴禾，停在智者面前。年輕人和兩個先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語，智者見狀，問：“怎么了，你們對自己的表現(xiàn)不滿意？“大師，讓我們再砍一次吧?！蹦莻€年輕人請求說，“我一開始就砍了六捆，扛到半路，就打不動了，扔了兩捆；又走了一會，還是壓的喘不上氣來，又扔了兩捆，最后，我就把這兩捆扛了回來。可是，我已經(jīng)很努力了?！拔覀兒退∏∠喾?，”那個大弟子說，“剛開始，我倆各砍了兩捆，將四捆柴一前一后掛在扁擔(dān)上，跟著這位施主走。我和師弟輪換擔(dān)柴，不但不覺得累，反倒覺得輕松了許多。最后，又把施主丟棄的兩捆柴禾挑了回來?！庇媚痉さ男〉茏訐屵^話，說：“我的個子矮，力氣小，別說兩捆，就是一捆，那么遠的路也 挑不回來，所以，我選擇了走水路．．．”

智者用贊賞的眼光看著弟子們，微微頷首，然后走到年輕人面前，拍著他的肩膀，語重心長地說：“一個人要走自己的路，本身沒有錯，讓別人說，也沒有錯，關(guān)鍵是走的路是否正確。年

輕人，你要永遠記住：選擇比努力更重要?！?/p>

現(xiàn)在的社會競爭越來越激烈，當(dāng)然，很多的年輕人是意氣風(fēng)發(fā)地進入一個行業(yè)里，想干出一帆事業(yè)來，可是他們很多人都忽略了一點，他們很看好的行業(yè)，或者是公司是否是適合自己的行業(yè)或者是公司呢？他們往往只知道去努力的為自己的理想而奮斗，但卻并沒有發(fā)現(xiàn)他們的所作所為其實已經(jīng)另他們離自己的理想越來越遠了，就象上面的故事中所說的那樣，年輕人非常拼命地去完成師傅交代的任務(wù)，可是結(jié)果卻不盡人意。而大徒弟和二徒弟卻用了一個很好的方法來完成，最終他們的結(jié)果比年輕人好的多。而小徒弟更厲害，他知道自己的體力根本不適合做那樣的工作，于是他選擇了一個很好的工具去完成，當(dāng)然，他的成果比其他人都要好。

這個故事說明了什么問題呢？大家都為共同的目標(biāo)而奮斗，可是他們所選擇工具不同，得到的結(jié)果是完全不同的。年輕人不管多努力，不管他再去試幾次，如果他不改變自己的工作方法的話，他永遠不可能獲得滿意的結(jié)果。如果他選擇了其他的方法的話，也許他就會從此改變自己的一生，選擇大于努力，大家牢牢記住吧！

第三篇：關(guān)于“選擇”的故事

古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底 沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn) 前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。

第二個弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終 點時才發(fā)現(xiàn)，機會全錯過了。

第三個弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。

玉米田的故事。一大片玉米田中，我們只能從中間的那條小路單向通過，卻要選出最大的玉米。人生似乎就是這樣一個處境。每看到一個玉米，你都要斟酌，這個怎么樣，會不會是最大的，前面會有更好的嗎？你無法預(yù)料前面是不是有更好更適合的，但你還是要選擇。最終到手的，多半不是最大最好的玉米，只是在最好時機出現(xiàn)的中上之選。謹小慎微之人在前半條路就會確定目標(biāo)，到后半條路只能看著更大的玉米嘆息；而自負的人卻會看遍一路風(fēng)景，直至道路將窮，才手忙腳亂地胡亂選一個，之后又后悔沒有掰下中途所遇見的那一穗；只有懂得珍惜的人，在經(jīng)過途中細細觀察，細細比較，才采下自己最滿意的玉米，哪怕前面還會有更好的，他不遺憾：“我找到的也許不是最好的，但卻是我最滿意的?！鼻倚星艺湎?，也只有這種人，才能體會到生命的圓滿與美麗，才能讓心境始終平和歡喜。

不知道他是哪一個玉米，我呢，又會變成其中哪種人呢？ 3歷史的選擇，選擇的歷史

自第一只猿猴從樹上來到地面，歷史就將統(tǒng)治蕓蕓眾生的權(quán)力交給了人類。從人類在地球上出現(xiàn)的那一刻，我們的祖先便開始了選擇，在選擇中前進，在選擇中走向文明??

“生存還是死亡，這是一個重大的問題。”當(dāng)把選擇權(quán)交給膽小懦弱者手中，他便會在不可預(yù)知的危險面前畏首畏尾，在消極頹廢中等待死神的召喚。誠然，生命是寶貴的，但是消失了光芒、沒有靈魂的生命卻早已隕落。于是，“生死不能兼得，舍生取義也”的豪情成為了千百萬仁人志士的選擇。秦廷內(nèi)，荊軻揮舞著手中的匕首，把六國的仇恨刺向秦王，可是“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”。俠肝義膽的關(guān)云長，為了尋找失散的兄長，毅然離開了曹操為他提供的榮華富貴，過五關(guān)斬六將?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”，文天祥在元軍的屠刀面前依然想著自己未竟的事業(yè)?！翱愁^不要緊，只要主義真”，為了中國人民的解放事業(yè)，革命先烈們的在黑暗中發(fā)出的吶喊驚天地泣鬼神?！笆繛橹赫咚馈?，他們的選擇不會因為他們?nèi)怏w的消亡而灰飛煙滅。

如果俠士的選擇表現(xiàn)為一種悲壯，那么科學(xué)家的選擇則是對科學(xué)的虔誠、對真理的追求。中國的兩彈之父鄧稼先的鮮為人知，不正是印證了“不義且富貴，于我如浮云”的奮斗精神嗎？選擇需要足夠的謹慎，這就是王明的左傾機會主義的失敗和毛澤東的迂回游擊作戰(zhàn)成功的原因。前者沒有根據(jù)當(dāng)時的國情，對他人的政治路線生搬硬套；而后者全面分析了當(dāng)時的形勢，客觀地做出選擇。選擇是把雙刃劍，選對了，你就會有“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的快感；選錯了，你就可能發(fā)出“人生不如意事十之八九”的哀嘆。

近年來，我國初步建立了一個適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的市場經(jīng)濟體制，是市場而不是政府，在資源配置中起著決定性作用。目前，中國基本成為一個市場經(jīng)濟國家的共識開始形成。很多國家包括一些發(fā)達國家，相繼承認樂中國的市場經(jīng)濟地位。這表明，我國市場經(jīng)濟的基本框架已經(jīng)基本確立。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

但是當(dāng)你面對選擇時，除了保持一份謹慎之外，你還應(yīng)該果斷地面對。一味的猶豫與退縮，只會交出你選擇的主動權(quán)，放棄書寫你自己精彩人生的權(quán)利。盡管選擇是痛苦的，但是有選擇的權(quán)利亦是幸福的，希望你珍惜自己的權(quán)利。

選擇是一面鏡子，你可以在選擇中逐漸找到自己今后人生努力的方向。

選擇如同迷宮的入口，盡管前方充滿著未知、布滿了荊棘與曲折，但是只有經(jīng)過這個入口，你才能感受到人生的精彩。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。歷史的選擇雖有正確與謬誤，但通過選擇的歷史，我們可以看到歷史發(fā)展的規(guī)律，看清這個大千世界的真面目??

我愿意直面歷史的選擇、選擇的歷史?? 唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇后的輔佐是分不開的。

長孫皇后知書達禮、賢淑溫柔、正直善良。對于年老賦閑的太上皇李淵，她十分恭敬而細致地侍奉，每日早晚必去請安，時時提醒太上皇身旁的宮女怎樣調(diào)節(jié)他的生活起居，像一個普通的兒媳那樣力盡著孝道。對后宮的妃嬪，長孫皇后也非常寬容和順，她并不一心爭得專寵，反而常規(guī)勸李世民要公平地對待每一位妃嬪，正因如此，唐太宗的后宮很少出現(xiàn)爭風(fēng)吃醋的韻事，這在歷代都是極少有的。長孫皇后憑著自己的端莊品性，無言地影響和感化了整個后宮的氣氛，使唐太宗不受后宮是非的干擾，能專心致志料理軍國大事，難怪唐太宗對她十分敬服呢！雖然長孫皇后出身顯貴之家，又貴為皇后，但她卻一直遵奉著節(jié)儉簡樸的生活方式，衣服用品都不講求豪奢華美，飲食宴慶也從不鋪張，因而也帶動了后宮之中的樸實風(fēng)尚，恰好為唐太宗勵精圖治的治國政策的施行作出了榜樣。

長孫皇后不但氣度寬宏，而且還有過人的機智。

一次，唐太宗回宮見到了長孫皇后，猶自義憤填膺地說：“一定要殺掉魏征這個老頑固，才能一泄我心頭之恨！”長孫皇后柔聲問明了原由，也不說什么，只悄悄地回到內(nèi)室穿戴上禮服，然后面容莊重地來到唐太宗面前，叩首即拜，口中直稱：“恭祝陛下！”她這一舉措弄得唐太宗滿頭霧水，不知她葫蘆里賣的什么藥，因而吃驚地問：“什么事這樣慎重？”長孫皇后一本正經(jīng)地回答：“臣妾聽說只有明主才會有直臣，魏征是個典型的直臣，由此可見陛下是個明君，故臣妾要來恭祝陛下。”唐太宗聽了心中一怔，覺得皇后說的甚是在理，于是滿天陰云隨之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。

婚姻決定一個人的成敗。一個成功的老板，妻子的支持很重要。自古常言，一個成功的男人背后站著一個偉大的女性。這個女人有可能是老婆，但也有可能是其他女人。所以，領(lǐng)導(dǎo)者在擇妻的時候，也不得不慎重呀。擁有一個好妻子，勝過一切榮華富貴，妻子內(nèi)心的財富勝過身外的財富。

娶妻求淑女，勿計厚奩。

故事一：洪水中的決擇

一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，然而他的孩子卻被淹死了。

事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復(fù)活。

我聽了人們的議論后，也感到疑惑難決：如果只能救活一個人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子？

于是我去拜訪那個農(nóng)民，問他當(dāng)時是怎么想的。

他答道：

“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡上游去。當(dāng)我返回時，孩子已經(jīng)被洪水沖走了?！?/p>

故事二：你搶哪幅畫？

貝爾納是法國著名的作家，一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本，在法國影劇史上占有特別的地位。

有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：

如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？

結(jié)果在該報收到的成千上萬個回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的資金。

他的回答是：

“我搶離出口最近的那幅畫?！?/p>

故事三：該把誰扔下去？

有一次電視臺開展有獎?wù)鞔鸨荣悺ｎ}目是講一個熱氣球的故事。這個熱氣球上載著三位科學(xué)家，他們進行空中科學(xué)考察，忽然三個人發(fā)現(xiàn)氣球空氣不足，無法承載三個人，只有少一個人，氣球負荷才能維持到安全著路。這三位科學(xué)家中有一位是環(huán)保專家，一位是核專家，一位是農(nóng)業(yè)專家。權(quán)衡利弊，誰做出犧牲更好？

征集各方意見的結(jié)果，五花八門，什么意見都有，對舍棄哪位專家都有他的理由，結(jié)果莫衷一是，都沒有獲獎。

最后一名只有6歲的小孩兒獲獎了，他的回答是：

“把那個最重的科學(xué)家丟下去。”

故事四：你的決定滅了誰？

放松心情，現(xiàn)在，你可以先來做個測試題，你需要慢慢一行一行地讀下去，不要跳過去，并選擇你認為正確的答案：

問題一：如果你知道有一個女人懷孕了，她已經(jīng)生了八個小孩，其中有三個耳朵聾，兩上眼睛瞎，一個智能不足，而這個女人自己又有梅毒，請問，你會建議她墮胎嗎？

答案A：是，她應(yīng)該去墮胎；答案B：不，她不能傷害任何一個生命！

問題二：現(xiàn)在要選舉一名領(lǐng)袖，而你這一票很關(guān)鍵。下面是關(guān)于這三個侯選人的一些事實：

侯選人A：跟一位不誠實的政客有往來，而且會咨詢占星學(xué)家。他有婚外性，是一個老煙槍，每天喝8～10杯的馬丁尼。

候選人B：他過去有兩次被解雇的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學(xué)時吸過鴉片，而且每天傍晚會喝一夸特的威士忌。

候選人C：他是一位受勛的戰(zhàn)爭英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點啤酒。從沒有發(fā)生過婚外情。

請問，你會在這些候選人中選哪一個？

把這一問答案也想好，繼續(xù)看下面的文字吧。

問題一中：

那位懷孕的母親生下的孩子叫貝多芬

問題二中：

候選人A是富蘭克林·羅斯福；

候選人B是溫斯頓·丘吉爾；

候選人C是亞道夫·希特勒。

故事五：你會讓誰決定你的行為？

一個著名作家和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝放，但報販卻冷口冷臉，沒發(fā)一言。

“這家伙態(tài)度很差，是不是？”他們繼續(xù)前行時，作家問道。

“他每天晚上都是這樣的，”朋友說。

“那么你為什么還是對他那么客氣？”作家問他。

朋友答道：

“為什么我要讓他決定我的行為？”

故事六：到底該先救誰？

自古以來，中國家庭中婆媳之間的關(guān)系是讓中國男子最頭大的一個問題。

很久以來，中國女子自以為考驗戀人是否真心愛自己的最經(jīng)典的問題是：

“如果我和你母親同時落水，你會先救誰？”

在一個遲緩兒童學(xué)校的募款餐會上，在場的所有人永遠忘不了其中一個學(xué)生的父親所說的話。

在感謝學(xué)校和教職員的付出和貢獻后，這個家長問了一個問題：“照理說在無外力干擾下，大自然所創(chuàng)造的一切都是完美的。但我的兒子，西恩，他無法像別的孩子那樣學(xué)習(xí)，他無法像別的孩子一樣理解事物。在我孩子身上，大自然的法則何在？”

所有聽眾都啞口無言。

這個父親繼續(xù)說：“我相信當(dāng)像西恩這樣有身體及心智殘缺的孩子來到這個世界，是一個展現(xiàn)人類真實本性的機會，而這一次，體現(xiàn)在別人如何對待這個孩子?！?/p>

接著，他說了下面這個故事：

西恩在一個公園，里面有些西恩所認識的男孩正在玩棒球。西恩問我：“你想他們會讓我一起玩嗎？”我知道大部份的孩子不會想要有西恩這樣的孩子在自己的隊上，但身為一個父親我同時也知道若他們能讓我兒子參加，這會讓他得到他所迫切需要的歸屬感并建立起自己雖然是殘障仍能被接受的信心。

我走近一個男童（不抱太大希望的）問他西恩可否參加，他看看周圍的隊友然后說“我們輸了6分而現(xiàn)在正在第8局上，我想他可以參加我們的隊，我們會在第9局設(shè)法讓他上場打?！?/p>

西恩帶著滿臉的喜悅困難地走向他的球隊休息區(qū)，穿上該隊的球衣，我悄悄地滴下眼淚，心中有滿滿的溫暖。那些男孩也看出了我對于兒子被接納的喜悅。

在8局下，西恩的隊追了上來，但仍然還輸3分。第9局上半場，西恩戴上手套防守右外野，雖然沒有球往他的位置飛來，但能在場上他已經(jīng)很高興了，我從看臺上向他揮手，他笑的合不攏嘴。

在9局下，西恩的球隊又得分了。而下一棒是球隊逆轉(zhuǎn)的機會，而西恩正是被排在這一棒。

在這個重要關(guān)頭，他們會讓西恩上場打球而放棄贏球的機會嗎？讓人驚奇的是他們真的把球棒交給了西恩，大家都知道西恩根本不可能打到球，因為他甚至不知道怎么握球棒更別談碰到球了。

然而當(dāng)西恩踏上打擊位置，投手已經(jīng)明白對手為了西恩生命中重要的這一刻放下贏球的機會，所以他往前走了幾步投了一個很軟的球給西恩，讓他至少能碰一下。

第一球投出來，西恩笨拙的揮棒落空。投手又再往前走了幾步投出一個軟軟的球給西恩。當(dāng)球飛過來西恩揮棒打出一個慢速的滾地球，直直的滾向投手。球賽眼看就要結(jié)束。

投手撿起這軟軟的滾地球，就可輕易的把球傳給一壘手讓西恩出局而結(jié)束這場球賽。然而投手把球高高的傳往一壘手的頭頂上方通過，讓他所有的隊友都接不到。

每個站在看臺上的人不管是那一隊的都開始喊著：“西恩，跑到一壘！跑到一壘！跑到一壘！”

西恩這輩子從來沒有跑這么遠過，但他還是努力跑到了一壘。他踩上壘包眼睛張的很大而且很驚喜。每個人都喊著說：“西恩，跑向二壘，跑向二壘！”

剛喘過氣，西恩蹣跚的跑向二壘，很辛苦的往壘包跑。

這時，就在西恩往二壘跑時，右外野手拿到了球，這個全隊最矮的小子第一次有了成為隊上英雄的機會了。

他大可把球傳向二壘，但這個全隊最矮的小子了解投手的心意，所以他也把球故意高高傳過三壘手的頭頂過去。當(dāng)前面的跑者往本壘跑時，西恩跌跌撞撞的往三壘跑。

大家都喊“西恩，跑向三壘，跑向三壘！跑下去，跑下去！”

西恩能到達三壘是因為對方的游擊手跑來幫忙將他帶往三壘的方向，而且喊著，“跑到三壘，西恩，跑到三壘?！?/p>

當(dāng)西恩抵達三壘，雙方的選手和所有的觀眾都站起來，高喊著，“西恩，全壘打！全壘打！”

西恩跑回本壘踩上壘包時，大家為西恩大聲喝采，就如他打了一個大滿貫并為全隊贏得比賽的英雄般。

“那一天”，那個父親兩頰淚流滿面輕柔的說，“兩隊的男孩子把真愛和人性的光輝帶進了這個世界?！?/p>

西恩沒能活到另一個夏天，他在那年的冬天過逝，但他從沒忘記他曾經(jīng)是個英雄而且讓我們高興，以及他回家時看著媽媽流著淚擁著她的小英雄的那一天！

現(xiàn)在，是關(guān)于這個故事的一點附注：

我們常常不假思索的把數(shù)以千計的笑話轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，但當(dāng)我們遇到要傳送有關(guān)生命的選擇的故事時，我們反而感到猶豫了。

粗俗、野蠻和經(jīng)常是有點淫穢的東西每天在網(wǎng)絡(luò)上無限制的傳播著，反而高尚的事情的討論卻在學(xué)校里及辦公室里被壓抑著。

我們每天都有無數(shù)的機會可以協(xié)助去體現(xiàn)大自然的法則。很多人與人之間微不足道的互動都是一個選擇的機會。

到底我們是把愛和人性的光輝傳遞下去，或者放棄這些機會使得這世界一點點的更冷漠。

有一個智者說過；要評價一個社會就要看這個社會如何去對待他們之中最不幸的人。

第四篇：歷史的選擇故事

《歷史的選擇》讀后感

這個假期我讀完了《歷史的選擇》這一本書，它使我深受感動。這本書講述了中國改革開放30年來，歷經(jīng)了艱難困苦，最終取得勝利。這一切都是英勇無畏的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，經(jīng)歷了風(fēng)霜，使中國摘掉了“東亞病夫”這頂帽子。就好像梅花，無論狂風(fēng)還是暴雪，從來都無所畏懼、勇往直前。

中國共產(chǎn)黨還沒有成立之前，中國一片混亂，已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會，在封建主義的統(tǒng)治下，人民深重，社會一片黑暗。為了挽救國家的危亡，多少人曾經(jīng)苦苦尋求救國救民的力量和道路——從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國起義，到戊戌變法到義和團運動……都以失敗告終。

1921年7月1日中國共產(chǎn)黨誕生了，雖然當(dāng)時只有區(qū)區(qū)幾十名黨員，然而，這就是中國歷史上開天辟地的大事。從此，中國的面貌，中國的命運就開始了翻天覆地的大改變。在新民主主義革命時期，我們經(jīng)過28年艱苦的斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。

只有通過快速發(fā)展我們的科學(xué)技術(shù)才能真正是我們的祖國強大起來，在科技興國的道路上，有千千萬萬的愛國科學(xué)家為了祖國的發(fā)展貢獻出自己的寶貴一生。就如我國著名的導(dǎo)彈之父---錢學(xué)森。他畢業(yè)后去美國留學(xué)，在那里他攻讀了航空工程和空氣動力學(xué)，并獲得了博士學(xué)位。接著從事火箭發(fā)動機的研制，取得了驚人的成就。當(dāng)他要回國時卻遭到了美國的很大阻撓，因為他們知道，一個錢學(xué)森能頂五個師。當(dāng)排除萬難回國后，錢學(xué)森把所有的熱情都投入到新中國的航天技術(shù)、國防工業(yè)的研究工作中。新中國的兩彈一星和第一枚洲際火箭導(dǎo)彈的發(fā)射成功都與錢學(xué)森的名字緊緊地連在一起。也使美國等所謂的強國不再一次對中國刮目相看，像他這樣的科學(xué)家還有鄧稼先、錢三強……這些無疑不在鼓舞著我們新一代的青少年積極進取，不斷進步！

這本書里的每一個故事，都給我們講述了強大的祖國是如何一步一步成長起來的，也讓我感受到每一個中國人的愛國情懷，雖然艱苦的歲月的已經(jīng)過去，但是我們?nèi)匀皇且粋€發(fā)展中國家，要想使我們的國家真正成為世界強國，需要不同時期的中國人不斷努力求索，堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)，萬眾一心，團結(jié)奮斗，不斷戰(zhàn)勝新的困難，創(chuàng)造新的更偉大的奇跡！

歷史選擇了你，我親愛的祖國，我會用我的智慧使你更加燦爛輝煌！

第五篇：選擇心情的故事

對不利的處境或者對所面臨的問題，人們感到無能為力時，煩惱與憂慮就產(chǎn)生了。對此，人們覺得天經(jīng)地義。其實，外部環(huán)境我們固然很難改變，但自己的心境卻是可以由你自己來決定的。

一臉焦慮的太太問先生：“我們剛買的新車被偷走了，你怎么還笑得出來？”

先生安慰太太說：“親愛的，我們可以因為丟了車煩惱，也可以因丟了車而快樂。雖然我們的車子被偷了，然而我們可以選擇態(tài)度和心情，現(xiàn)在我決定選擇讓自己快樂?！?/p>

根本沒有人規(guī)定，丟了車就一定要煩惱。何況煩惱于事無補，車子絕不會因為你的煩惱而自行回歸，相反，它倒會使你的損失從物質(zhì)擴展到精神。這時，就像故事中的這位先生，你其實也可以有不同的選擇，高興或煩惱，全在你自己如何看待。

還有一則故事更富有啟迪性。

某人有一大片引以為豪的草地，綠油油的草坪，非常美，可惜有許多蒲公英雜生其中，他用盡各種除草的辦法，還是無可奈何。

最后他只好寫信向園藝所求助，他在信上列舉了他所用過的各種除草方法，在信的末尾，他問道：“現(xiàn)在我還需要做些什么呢？”

園藝所回信說：“我們建議你學(xué)著去愛這些蒲公英?！?/p>

面對無法去除的蒲公英，草地的主人有兩種選擇：耿耿于懷或者欣然接受。園藝所的建議是聰明的，既然想盡了所有的辦法也無法除掉草坪里的蒲公英，為什么不可以選擇一種積極的心境，學(xué)著喜歡并接近它們呢？蒲公英也有蒲公英的美麗??！選擇喜歡，你能收獲另一份燦爛。

為失去的月亮而哭泣，你還會錯過滿天燦爛的星星。那么，面對不可能盡如人意的現(xiàn)實，學(xué)會選擇快樂吧，用積極昂揚的心情，去營造更美好的人生。