第一篇：霍布森選擇故事

1631年，英國(guó)劍橋有一個(gè)做馬匹生意的商人名叫霍布森，他在賣馬時(shí)承諾：買或是租我的馬，只要給一個(gè)低廉的價(jià)格，可以隨意選。但他又附加了一個(gè)條件：只允許挑選能牽出圈門的那匹馬。

其實(shí)這是一個(gè)圈套。他在馬圈上只留一個(gè)小門，大馬、肥馬、好馬根本就出不去，出去的都是些小馬、瘦馬、懶馬。

顯然，他的附加條件實(shí)際上就等于告訴顧客不能挑選。

大家挑來(lái)挑去，自以為完成了滿意的選擇，其實(shí)選擇的結(jié)果可想而知。這種沒(méi)有選擇余地的所謂挑選，被人們譏諷為“霍布森選擇”。

一個(gè)企業(yè)家在挑選部門經(jīng)理時(shí)，往往只局限于在自己的圈子里挑選人才，選來(lái)選去，再怎么公平、公正和自由，也只是在小范圍內(nèi)進(jìn)行挑選，很容易出現(xiàn)“霍布森選擇”的局面，甚至出現(xiàn)“矮子里拔將軍”的慘淡狀況。

管理上有一條重要的格言：“當(dāng)看上去只有一條路可走時(shí)，這條路往往是錯(cuò)誤的?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，只有一種備選方案就無(wú)所謂擇優(yōu)，沒(méi)有了擇優(yōu)，決策也就失去了意義。

在“霍布森選擇”中，人們自以為做出抉擇，而實(shí)際上思維和選擇的空間都是很小的。有了這種思維的自我僵化，當(dāng)然不會(huì)有創(chuàng)新，所以它更是一個(gè)陷阱，讓人們?cè)谶M(jìn)行偽選擇的過(guò)程中自我陶醉而喪失了創(chuàng)新的時(shí)機(jī)和動(dòng)力。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉鮑莫爾曾指出，高科技產(chǎn)業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，要想生存下來(lái)，企業(yè)必須在政府及企業(yè)自己資助的基礎(chǔ)研究項(xiàng)目中，最大限度地投入資金，開(kāi)發(fā)新材料、新設(shè)備、新系統(tǒng)、新方法和新模型。

換句話說(shuō)，要么創(chuàng)新，要么束手待斃。

第二篇：選擇小故事

有一個(gè)非常勤奮的青年，很想在各個(gè)方面都比身邊的人強(qiáng)．經(jīng)過(guò)多年的努力，仍然沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，他很苦惱，就向智者請(qǐng)教．智者叫來(lái)正在砍柴的三個(gè)弟子，囑咐說(shuō)：“你們帶這位施主到五里山，打一擔(dān)自己認(rèn)為最滿意的柴火?！蹦贻p人和三個(gè)弟子沿著門前湍急的江水，直奔五里山。

等到他們返回是，智者正在原地迎接他們。年輕人滿頭大汗地扛著兩捆柴，蹣跚而來(lái)；兩個(gè)弟子一前一后，前面的弟子用扁擔(dān)各自擔(dān)四捆柴，后面的弟子輕松地跟著。正在這時(shí)，從江面上飛來(lái)一個(gè)木筏，載著小弟子和八捆柴禾，停在智者面前。年輕人和兩個(gè)先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語(yǔ)，智者見(jiàn)狀，問(wèn)：“怎么了，你們對(duì)自己的表現(xiàn)不滿意？“大師，讓我們?cè)倏骋淮伟??！蹦莻€(gè)年輕人請(qǐng)求說(shuō)，“我一開(kāi)始就砍了六捆，扛到半路，就打不動(dòng)了，扔了兩捆；又走了一會(huì)，還是壓的喘不上氣來(lái)，又扔了兩捆，最后，我就把這兩捆扛了回來(lái)?？墒?，我已經(jīng)很努力了。“我們和他恰恰相反，”那個(gè)大弟子說(shuō)，“剛開(kāi)始，我倆各砍了兩捆，將四捆柴一前一后掛在扁擔(dān)上，跟著這位施主走。我和師弟輪換擔(dān)柴，不但不覺(jué)得累，反倒覺(jué)得輕松了許多。最后，又把施主丟棄的兩捆柴禾挑了回來(lái)?！庇媚痉さ男〉茏訐屵^(guò)話，說(shuō)：“我的個(gè)子矮，力氣小，別說(shuō)兩捆，就是一捆，那么遠(yuǎn)的路也 挑不回來(lái)，所以，我選擇了走水路．．．”

智者用贊賞的眼光看著弟子們，微微頷首，然后走到年輕人面前，拍著他的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“一個(gè)人要走自己的路，本身沒(méi)有錯(cuò)，讓別人說(shuō)，也沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是走的路是否正確。年

輕人，你要永遠(yuǎn)記?。哼x擇比努力更重要?！?/p>

現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，當(dāng)然，很多的年輕人是意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)入一個(gè)行業(yè)里，想干出一帆事業(yè)來(lái)，可是他們很多人都忽略了一點(diǎn)，他們很看好的行業(yè)，或者是公司是否是適合自己的行業(yè)或者是公司呢？他們往往只知道去努力的為自己的理想而奮斗，但卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的所作所為其實(shí)已經(jīng)另他們離自己的理想越來(lái)越遠(yuǎn)了，就象上面的故事中所說(shuō)的那樣，年輕人非常拼命地去完成師傅交代的任務(wù)，可是結(jié)果卻不盡人意。而大徒弟和二徒弟卻用了一個(gè)很好的方法來(lái)完成，最終他們的結(jié)果比年輕人好的多。而小徒弟更厲害，他知道自己的體力根本不適合做那樣的工作，于是他選擇了一個(gè)很好的工具去完成，當(dāng)然，他的成果比其他人都要好。

這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？大家都為共同的目標(biāo)而奮斗，可是他們所選擇工具不同，得到的結(jié)果是完全不同的。年輕人不管多努力，不管他再去試幾次，如果他不改變自己的工作方法的話，他永遠(yuǎn)不可能獲得滿意的結(jié)果。如果他選擇了其他的方法的話，也許他就會(huì)從此改變自己的一生，選擇大于努力，大家牢牢記住吧！

第三篇：關(guān)于“選擇”的故事

古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底 沒(méi)有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)選摘一支最好最大的麥穗。第一個(gè)弟子走幾步看見(jiàn)一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn) 前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。

第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，總是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終 點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過(guò)了。

第三個(gè)弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類，再走三分之一時(shí)驗(yàn)證是否正確，等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。雖說(shuō)，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。

玉米田的故事。一大片玉米田中，我們只能從中間的那條小路單向通過(guò)，卻要選出最大的玉米。人生似乎就是這樣一個(gè)處境。每看到一個(gè)玉米，你都要斟酌，這個(gè)怎么樣，會(huì)不會(huì)是最大的，前面會(huì)有更好的嗎？你無(wú)法預(yù)料前面是不是有更好更適合的，但你還是要選擇。最終到手的，多半不是最大最好的玉米，只是在最好時(shí)機(jī)出現(xiàn)的中上之選。謹(jǐn)小慎微之人在前半條路就會(huì)確定目標(biāo)，到后半條路只能看著更大的玉米嘆息；而自負(fù)的人卻會(huì)看遍一路風(fēng)景，直至道路將窮，才手忙腳亂地胡亂選一個(gè)，之后又后悔沒(méi)有掰下中途所遇見(jiàn)的那一穗；只有懂得珍惜的人，在經(jīng)過(guò)途中細(xì)細(xì)觀察，細(xì)細(xì)比較，才采下自己最滿意的玉米，哪怕前面還會(huì)有更好的，他不遺憾：“我找到的也許不是最好的，但卻是我最滿意的。”且行且珍惜，也只有這種人，才能體會(huì)到生命的圓滿與美麗，才能讓心境始終平和歡喜。

不知道他是哪一個(gè)玉米，我呢，又會(huì)變成其中哪種人呢？ 3歷史的選擇，選擇的歷史

自第一只猿猴從樹(shù)上來(lái)到地面，歷史就將統(tǒng)治蕓蕓眾生的權(quán)力交給了人類。從人類在地球上出現(xiàn)的那一刻，我們的祖先便開(kāi)始了選擇，在選擇中前進(jìn)，在選擇中走向文明??

“生存還是死亡，這是一個(gè)重大的問(wèn)題?！碑?dāng)把選擇權(quán)交給膽小懦弱者手中，他便會(huì)在不可預(yù)知的危險(xiǎn)面前畏首畏尾，在消極頹廢中等待死神的召喚。誠(chéng)然，生命是寶貴的，但是消失了光芒、沒(méi)有靈魂的生命卻早已隕落。于是，“生死不能兼得，舍生取義也”的豪情成為了千百萬(wàn)仁人志士的選擇。秦廷內(nèi)，荊軻揮舞著手中的匕首，把六國(guó)的仇恨刺向秦王，可是“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”。俠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)，為了尋找失散的兄長(zhǎng)，毅然離開(kāi)了曹操為他提供的榮華富貴，過(guò)五關(guān)斬六將。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，文天祥在元軍的屠刀面前依然想著自己未竟的事業(yè)?！翱愁^不要緊，只要主義真”，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，革命先烈們的在黑暗中發(fā)出的吶喊驚天地泣鬼神?！笆繛橹赫咚馈保麄兊倪x擇不會(huì)因?yàn)樗麄內(nèi)怏w的消亡而灰飛煙滅。

如果俠士的選擇表現(xiàn)為一種悲壯，那么科學(xué)家的選擇則是對(duì)科學(xué)的虔誠(chéng)、對(duì)真理的追求。中國(guó)的兩彈之父鄧稼先的鮮為人知，不正是印證了“不義且富貴，于我如浮云”的奮斗精神嗎？選擇需要足夠的謹(jǐn)慎，這就是王明的左傾機(jī)會(huì)主義的失敗和毛澤東的迂回游擊作戰(zhàn)成功的原因。前者沒(méi)有根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，對(duì)他人的政治路線生搬硬套；而后者全面分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，客觀地做出選擇。選擇是把雙刃劍，選對(duì)了，你就會(huì)有“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的快感；選錯(cuò)了，你就可能發(fā)出“人生不如意事十之八九”的哀嘆。

近年來(lái)，我國(guó)初步建立了一個(gè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是市場(chǎng)而不是政府，在資源配置中起著決定性作用。目前，中國(guó)基本成為一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的共識(shí)開(kāi)始形成。很多國(guó)家包括一些發(fā)達(dá)國(guó)家，相繼承認(rèn)樂(lè)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。這表明，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架已經(jīng)基本確立。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

但是當(dāng)你面對(duì)選擇時(shí)，除了保持一份謹(jǐn)慎之外，你還應(yīng)該果斷地面對(duì)。一味的猶豫與退縮，只會(huì)交出你選擇的主動(dòng)權(quán)，放棄書(shū)寫(xiě)你自己精彩人生的權(quán)利。盡管選擇是痛苦的，但是有選擇的權(quán)利亦是幸福的，希望你珍惜自己的權(quán)利。

選擇是一面鏡子，你可以在選擇中逐漸找到自己今后人生努力的方向。

選擇如同迷宮的入口，盡管前方充滿著未知、布滿了荊棘與曲折，但是只有經(jīng)過(guò)這個(gè)入口，你才能感受到人生的精彩。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。歷史的選擇雖有正確與謬誤，但通過(guò)選擇的歷史，我們可以看到歷史發(fā)展的規(guī)律，看清這個(gè)大千世界的真面目??

我愿意直面歷史的選擇、選擇的歷史?? 唐太宗大治天下，盛極一時(shí)，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長(zhǎng)孫皇后的輔佐是分不開(kāi)的。

長(zhǎng)孫皇后知書(shū)達(dá)禮、賢淑溫柔、正直善良。對(duì)于年老賦閑的太上皇李淵，她十分恭敬而細(xì)致地侍奉，每日早晚必去請(qǐng)安，時(shí)時(shí)提醒太上皇身旁的宮女怎樣調(diào)節(jié)他的生活起居，像一個(gè)普通的兒媳那樣力盡著孝道。對(duì)后宮的妃嬪，長(zhǎng)孫皇后也非常寬容和順，她并不一心爭(zhēng)得專寵，反而常規(guī)勸李世民要公平地對(duì)待每一位妃嬪，正因如此，唐太宗的后宮很少出現(xiàn)爭(zhēng)風(fēng)吃醋的韻事，這在歷代都是極少有的。長(zhǎng)孫皇后憑著自己的端莊品性，無(wú)言地影響和感化了整個(gè)后宮的氣氛，使唐太宗不受后宮是非的干擾，能專心致志料理軍國(guó)大事，難怪唐太宗對(duì)她十分敬服呢！雖然長(zhǎng)孫皇后出身顯貴之家，又貴為皇后，但她卻一直遵奉著節(jié)儉簡(jiǎn)樸的生活方式，衣服用品都不講求豪奢華美，飲食宴慶也從不鋪張，因而也帶動(dòng)了后宮之中的樸實(shí)風(fēng)尚，恰好為唐太宗勵(lì)精圖治的治國(guó)政策的施行作出了榜樣。

長(zhǎng)孫皇后不但氣度寬宏，而且還有過(guò)人的機(jī)智。

一次，唐太宗回宮見(jiàn)到了長(zhǎng)孫皇后，猶自義憤填膺地說(shuō)：“一定要?dú)⒌粑赫鬟@個(gè)老頑固，才能一泄我心頭之恨！”長(zhǎng)孫皇后柔聲問(wèn)明了原由，也不說(shuō)什么，只悄悄地回到內(nèi)室穿戴上禮服，然后面容莊重地來(lái)到唐太宗面前，叩首即拜，口中直稱：“恭祝陛下！”她這一舉措弄得唐太宗滿頭霧水，不知她葫蘆里賣的什么藥，因而吃驚地問(wèn)：“什么事這樣慎重？”長(zhǎng)孫皇后一本正經(jīng)地回答：“臣妾聽(tīng)說(shuō)只有明主才會(huì)有直臣，魏征是個(gè)典型的直臣，由此可見(jiàn)陛下是個(gè)明君，故臣妾要來(lái)恭祝陛下?！碧铺诼?tīng)了心中一怔，覺(jué)得皇后說(shuō)的甚是在理，于是滿天陰云隨之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。

婚姻決定一個(gè)人的成敗。一個(gè)成功的老板，妻子的支持很重要。自古常言，一個(gè)成功的男人背后站著一個(gè)偉大的女性。這個(gè)女人有可能是老婆，但也有可能是其他女人。所以，領(lǐng)導(dǎo)者在擇妻的時(shí)候，也不得不慎重呀。擁有一個(gè)好妻子，勝過(guò)一切榮華富貴，妻子內(nèi)心的財(cái)富勝過(guò)身外的財(cái)富。

娶妻求淑女，勿計(jì)厚奩。

故事一：洪水中的決擇

一個(gè)農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，然而他的孩子卻被淹死了。

事后，人們議論紛紛。有的說(shuō)他做得對(duì)，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕粋€(gè)，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說(shuō)他做錯(cuò)了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋€(gè)，孩子卻不能死而復(fù)活。

我聽(tīng)了人們的議論后，也感到疑惑難決：如果只能救活一個(gè)人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子？

于是我去拜訪那個(gè)農(nóng)民，問(wèn)他當(dāng)時(shí)是怎么想的。

他答道：

“我什么也沒(méi)想。洪水襲來(lái)，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡上游去。當(dāng)我返回時(shí)，孩子已經(jīng)被洪水沖走了?！?/p>

故事二：你搶哪幅畫(huà)？

貝爾納是法國(guó)著名的作家，一生創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇本，在法國(guó)影劇史上占有特別的地位。

有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：

如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)搶哪一幅？

結(jié)果在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)個(gè)回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的資金。

他的回答是：

“我搶離出口最近的那幅畫(huà)?！?/p>

故事三：該把誰(shuí)扔下去？

有一次電視臺(tái)開(kāi)展有獎(jiǎng)?wù)鞔鸨荣?。題目是講一個(gè)熱氣球的故事。這個(gè)熱氣球上載著三位科學(xué)家，他們進(jìn)行空中科學(xué)考察，忽然三個(gè)人發(fā)現(xiàn)氣球空氣不足，無(wú)法承載三個(gè)人，只有少一個(gè)人，氣球負(fù)荷才能維持到安全著路。這三位科學(xué)家中有一位是環(huán)保專家，一位是核專家，一位是農(nóng)業(yè)專家。權(quán)衡利弊，誰(shuí)做出犧牲更好？

征集各方意見(jiàn)的結(jié)果，五花八門，什么意見(jiàn)都有，對(duì)舍棄哪位專家都有他的理由，結(jié)果莫衷一是，都沒(méi)有獲獎(jiǎng)。

最后一名只有6歲的小孩兒獲獎(jiǎng)了，他的回答是：

“把那個(gè)最重的科學(xué)家丟下去?！?/p>

故事四：你的決定滅了誰(shuí)？

放松心情，現(xiàn)在，你可以先來(lái)做個(gè)測(cè)試題，你需要慢慢一行一行地讀下去，不要跳過(guò)去，并選擇你認(rèn)為正確的答案：

問(wèn)題一：如果你知道有一個(gè)女人懷孕了，她已經(jīng)生了八個(gè)小孩，其中有三個(gè)耳朵聾，兩上眼睛瞎，一個(gè)智能不足，而這個(gè)女人自己又有梅毒，請(qǐng)問(wèn)，你會(huì)建議她墮胎嗎？

答案A：是，她應(yīng)該去墮胎；答案B：不，她不能傷害任何一個(gè)生命！

問(wèn)題二：現(xiàn)在要選舉一名領(lǐng)袖，而你這一票很關(guān)鍵。下面是關(guān)于這三個(gè)侯選人的一些事實(shí)：

侯選人A：跟一位不誠(chéng)實(shí)的政客有往來(lái)，而且會(huì)咨詢占星學(xué)家。他有婚外性，是一個(gè)老煙槍，每天喝8～10杯的馬丁尼。

候選人B：他過(guò)去有兩次被解雇的記錄，睡覺(jué)睡到中午才起來(lái)，大學(xué)時(shí)吸過(guò)鴉片，而且每天傍晚會(huì)喝一夸特的威士忌。

候選人C：他是一位受勛的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點(diǎn)啤酒。從沒(méi)有發(fā)生過(guò)婚外情。

請(qǐng)問(wèn)，你會(huì)在這些候選人中選哪一個(gè)？

把這一問(wèn)答案也想好，繼續(xù)看下面的文字吧。

問(wèn)題一中：

那位懷孕的母親生下的孩子叫貝多芬

問(wèn)題二中：

候選人A是富蘭克林·羅斯福；

候選人B是溫斯頓·丘吉爾；

候選人C是亞道夫·希特勒。

故事五：你會(huì)讓誰(shuí)決定你的行為？

一個(gè)著名作家和朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，那朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說(shuō)了聲謝放，但報(bào)販卻冷口冷臉，沒(méi)發(fā)一言。

“這家伙態(tài)度很差，是不是？”他們繼續(xù)前行時(shí)，作家問(wèn)道。

“他每天晚上都是這樣的，”朋友說(shuō)。

“那么你為什么還是對(duì)他那么客氣？”作家問(wèn)他。

朋友答道：

“為什么我要讓他決定我的行為？”

故事六：到底該先救誰(shuí)？

自古以來(lái)，中國(guó)家庭中婆媳之間的關(guān)系是讓中國(guó)男子最頭大的一個(gè)問(wèn)題。

很久以來(lái)，中國(guó)女子自以為考驗(yàn)戀人是否真心愛(ài)自己的最經(jīng)典的問(wèn)題是：

“如果我和你母親同時(shí)落水，你會(huì)先救誰(shuí)？”

在一個(gè)遲緩兒童學(xué)校的募款餐會(huì)上，在場(chǎng)的所有人永遠(yuǎn)忘不了其中一個(gè)學(xué)生的父親所說(shuō)的話。

在感謝學(xué)校和教職員的付出和貢獻(xiàn)后，這個(gè)家長(zhǎng)問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“照理說(shuō)在無(wú)外力干擾下，大自然所創(chuàng)造的一切都是完美的。但我的兒子，西恩，他無(wú)法像別的孩子那樣學(xué)習(xí)，他無(wú)法像別的孩子一樣理解事物。在我孩子身上，大自然的法則何在？”

所有聽(tīng)眾都啞口無(wú)言。

這個(gè)父親繼續(xù)說(shuō)：“我相信當(dāng)像西恩這樣有身體及心智殘缺的孩子來(lái)到這個(gè)世界，是一個(gè)展現(xiàn)人類真實(shí)本性的機(jī)會(huì)，而這一次，體現(xiàn)在別人如何對(duì)待這個(gè)孩子?！?/p>

接著，他說(shuō)了下面這個(gè)故事：

西恩在一個(gè)公園，里面有些西恩所認(rèn)識(shí)的男孩正在玩棒球。西恩問(wèn)我：“你想他們會(huì)讓我一起玩嗎？”我知道大部份的孩子不會(huì)想要有西恩這樣的孩子在自己的隊(duì)上，但身為一個(gè)父親我同時(shí)也知道若他們能讓我兒子參加，這會(huì)讓他得到他所迫切需要的歸屬感并建立起自己雖然是殘障仍能被接受的信心。

我走近一個(gè)男童（不抱太大希望的）問(wèn)他西恩可否參加，他看看周圍的隊(duì)友然后說(shuō)“我們輸了6分而現(xiàn)在正在第8局上，我想他可以參加我們的隊(duì)，我們會(huì)在第9局設(shè)法讓他上場(chǎng)打?！?/p>

西恩帶著滿臉的喜悅困難地走向他的球隊(duì)休息區(qū)，穿上該隊(duì)的球衣，我悄悄地滴下眼淚，心中有滿滿的溫暖。那些男孩也看出了我對(duì)于兒子被接納的喜悅。

在8局下，西恩的隊(duì)追了上來(lái)，但仍然還輸3分。第9局上半場(chǎng)，西恩戴上手套防守右外野，雖然沒(méi)有球往他的位置飛來(lái)，但能在場(chǎng)上他已經(jīng)很高興了，我從看臺(tái)上向他揮手，他笑的合不攏嘴。

在9局下，西恩的球隊(duì)又得分了。而下一棒是球隊(duì)逆轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，而西恩正是被排在這一棒。

在這個(gè)重要關(guān)頭，他們會(huì)讓西恩上場(chǎng)打球而放棄贏球的機(jī)會(huì)嗎？讓人驚奇的是他們真的把球棒交給了西恩，大家都知道西恩根本不可能打到球，因?yàn)樗踔敛恢涝趺次涨虬舾鼊e談碰到球了。

然而當(dāng)西恩踏上打擊位置，投手已經(jīng)明白對(duì)手為了西恩生命中重要的這一刻放下贏球的機(jī)會(huì)，所以他往前走了幾步投了一個(gè)很軟的球給西恩，讓他至少能碰一下。

第一球投出來(lái)，西恩笨拙的揮棒落空。投手又再往前走了幾步投出一個(gè)軟軟的球給西恩。當(dāng)球飛過(guò)來(lái)西恩揮棒打出一個(gè)慢速的滾地球，直直的滾向投手。球賽眼看就要結(jié)束。

投手撿起這軟軟的滾地球，就可輕易的把球傳給一壘手讓西恩出局而結(jié)束這場(chǎng)球賽。然而投手把球高高的傳往一壘手的頭頂上方通過(guò)，讓他所有的隊(duì)友都接不到。

每個(gè)站在看臺(tái)上的人不管是那一隊(duì)的都開(kāi)始喊著：“西恩，跑到一壘！跑到一壘！跑到一壘！”

西恩這輩子從來(lái)沒(méi)有跑這么遠(yuǎn)過(guò)，但他還是努力跑到了一壘。他踩上壘包眼睛張的很大而且很驚喜。每個(gè)人都喊著說(shuō)：“西恩，跑向二壘，跑向二壘！”

剛喘過(guò)氣，西恩蹣跚的跑向二壘，很辛苦的往壘包跑。

這時(shí)，就在西恩往二壘跑時(shí)，右外野手拿到了球，這個(gè)全隊(duì)最矮的小子第一次有了成為隊(duì)上英雄的機(jī)會(huì)了。

他大可把球傳向二壘，但這個(gè)全隊(duì)最矮的小子了解投手的心意，所以他也把球故意高高傳過(guò)三壘手的頭頂過(guò)去。當(dāng)前面的跑者往本壘跑時(shí)，西恩跌跌撞撞的往三壘跑。

大家都喊“西恩，跑向三壘，跑向三壘！跑下去，跑下去！”

西恩能到達(dá)三壘是因?yàn)閷?duì)方的游擊手跑來(lái)幫忙將他帶往三壘的方向，而且喊著，“跑到三壘，西恩，跑到三壘?！?/p>

當(dāng)西恩抵達(dá)三壘，雙方的選手和所有的觀眾都站起來(lái)，高喊著，“西恩，全壘打！全壘打！”

西恩跑回本壘踩上壘包時(shí)，大家為西恩大聲喝采，就如他打了一個(gè)大滿貫并為全隊(duì)贏得比賽的英雄般。

“那一天”，那個(gè)父親兩頰淚流滿面輕柔的說(shuō)，“兩隊(duì)的男孩子把真愛(ài)和人性的光輝帶進(jìn)了這個(gè)世界?！?/p>

西恩沒(méi)能活到另一個(gè)夏天，他在那年的冬天過(guò)逝，但他從沒(méi)忘記他曾經(jīng)是個(gè)英雄而且讓我們高興，以及他回家時(shí)看著媽媽流著淚擁著她的小英雄的那一天！

現(xiàn)在，是關(guān)于這個(gè)故事的一點(diǎn)附注：

我們常常不假思索的把數(shù)以千計(jì)的笑話轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，但當(dāng)我們遇到要傳送有關(guān)生命的選擇的故事時(shí)，我們反而感到猶豫了。

粗俗、野蠻和經(jīng)常是有點(diǎn)淫穢的東西每天在網(wǎng)絡(luò)上無(wú)限制的傳播著，反而高尚的事情的討論卻在學(xué)校里及辦公室里被壓抑著。

我們每天都有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)可以協(xié)助去體現(xiàn)大自然的法則。很多人與人之間微不足道的互動(dòng)都是一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)。

到底我們是把愛(ài)和人性的光輝傳遞下去，或者放棄這些機(jī)會(huì)使得這世界一點(diǎn)點(diǎn)的更冷漠。

有一個(gè)智者說(shuō)過(guò)；要評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)就要看這個(gè)社會(huì)如何去對(duì)待他們之中最不幸的人。

第四篇：歷史的選擇故事

《歷史的選擇》讀后感

這個(gè)假期我讀完了《歷史的選擇》這一本書(shū)，它使我深受感動(dòng)。這本書(shū)講述了中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)，歷經(jīng)了艱難困苦，最終取得勝利。這一切都是英勇無(wú)畏的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，經(jīng)歷了風(fēng)霜，使中國(guó)摘掉了“東亞病夫”這頂帽子。就好像梅花，無(wú)論狂風(fēng)還是暴雪，從來(lái)都無(wú)所畏懼、勇往直前。

中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有成立之前，中國(guó)一片混亂，已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在封建主義的統(tǒng)治下，人民深重，社會(huì)一片黑暗。為了挽救國(guó)家的危亡，多少人曾經(jīng)苦苦尋求救國(guó)救民的力量和道路——從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)起義，到戊戌變法到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)……都以失敗告終。

1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，雖然當(dāng)時(shí)只有區(qū)區(qū)幾十名黨員，然而，這就是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事。從此，中國(guó)的面貌，中國(guó)的命運(yùn)就開(kāi)始了翻天覆地的大改變。在新民主主義革命時(shí)期，我們經(jīng)過(guò)28年艱苦的斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

只有通過(guò)快速發(fā)展我們的科學(xué)技術(shù)才能真正是我們的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，在科技興國(guó)的道路上，有千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)國(guó)科學(xué)家為了祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的寶貴一生。就如我國(guó)著名的導(dǎo)彈之父---錢學(xué)森。他畢業(yè)后去美國(guó)留學(xué)，在那里他攻讀了航空工程和空氣動(dòng)力學(xué)，并獲得了博士學(xué)位。接著從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的研制，取得了驚人的成就。當(dāng)他要回國(guó)時(shí)卻遭到了美國(guó)的很大阻撓，因?yàn)樗麄冎溃粋€(gè)錢學(xué)森能頂五個(gè)師。當(dāng)排除萬(wàn)難回國(guó)后，錢學(xué)森把所有的熱情都投入到新中國(guó)的航天技術(shù)、國(guó)防工業(yè)的研究工作中。新中國(guó)的兩彈一星和第一枚洲際火箭導(dǎo)彈的發(fā)射成功都與錢學(xué)森的名字緊緊地連在一起。也使美國(guó)等所謂的強(qiáng)國(guó)不再一次對(duì)中國(guó)刮目相看，像他這樣的科學(xué)家還有鄧稼先、錢三強(qiáng)……這些無(wú)疑不在鼓舞著我們新一代的青少年積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步！

這本書(shū)里的每一個(gè)故事，都給我們講述了強(qiáng)大的祖國(guó)是如何一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的，也讓我感受到每一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷，雖然艱苦的歲月的已經(jīng)過(guò)去，但是我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中國(guó)家，要想使我們的國(guó)家真正成為世界強(qiáng)國(guó)，需要不同時(shí)期的中國(guó)人不斷努力求索，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)奮斗，不斷戰(zhàn)勝新的困難，創(chuàng)造新的更偉大的奇跡！

歷史選擇了你，我親愛(ài)的祖國(guó)，我會(huì)用我的智慧使你更加燦爛輝煌！

第五篇：選擇心情的故事

對(duì)不利的處境或者對(duì)所面臨的問(wèn)題，人們感到無(wú)能為力時(shí)，煩惱與憂慮就產(chǎn)生了。對(duì)此，人們覺(jué)得天經(jīng)地義。其實(shí)，外部環(huán)境我們固然很難改變，但自己的心境卻是可以由你自己來(lái)決定的。

一臉焦慮的太太問(wèn)先生：“我們剛買的新車被偷走了，你怎么還笑得出來(lái)？”

先生安慰太太說(shuō)：“親愛(ài)的，我們可以因?yàn)閬G了車煩惱，也可以因丟了車而快樂(lè)。雖然我們的車子被偷了，然而我們可以選擇態(tài)度和心情，現(xiàn)在我決定選擇讓自己快樂(lè)?！?/p>

根本沒(méi)有人規(guī)定，丟了車就一定要煩惱。何況煩惱于事無(wú)補(bǔ)，車子絕不會(huì)因?yàn)槟愕臒蓝孕谢貧w，相反，它倒會(huì)使你的損失從物質(zhì)擴(kuò)展到精神。這時(shí)，就像故事中的這位先生，你其實(shí)也可以有不同的選擇，高興或煩惱，全在你自己如何看待。

還有一則故事更富有啟迪性。

某人有一大片引以為豪的草地，綠油油的草坪，非常美，可惜有許多蒲公英雜生其中，他用盡各種除草的辦法，還是無(wú)可奈何。

最后他只好寫(xiě)信向園藝所求助，他在信上列舉了他所用過(guò)的各種除草方法，在信的末尾，他問(wèn)道：“現(xiàn)在我還需要做些什么呢？”

園藝所回信說(shuō)：“我們建議你學(xué)著去愛(ài)這些蒲公英?！?/p>

面對(duì)無(wú)法去除的蒲公英，草地的主人有兩種選擇：耿耿于懷或者欣然接受。園藝所的建議是聰明的，既然想盡了所有的辦法也無(wú)法除掉草坪里的蒲公英，為什么不可以選擇一種積極的心境，學(xué)著喜歡并接近它們呢？蒲公英也有蒲公英的美麗?。∵x擇喜歡，你能收獲另一份燦爛。

為失去的月亮而哭泣，你還會(huì)錯(cuò)過(guò)滿天燦爛的星星。那么，面對(duì)不可能盡如人意的現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)選擇快樂(lè)吧，用積極昂揚(yáng)的心情，去營(yíng)造更美好的人生。