第一篇：【教學(xué)設(shè)計】《給我的孩子們》

【教學(xué)設(shè)計】《給我的孩子們》

市一中 張寶紅

一、目標(biāo)導(dǎo)入

讀一篇文，我們最基本的任務(wù)是要知道這篇文章寫了什么，有哪些人、事、物、景。為什么要寫，也就是作者要借文章傳達的情感或者思想。水平再高一點還能總結(jié)出作者是怎樣寫的？也就是說用什么表現(xiàn)手法來表現(xiàn)他的情感或思想的。本節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)現(xiàn)代畫家，漫畫家，散文家，美術(shù)教育家，音樂教育家，翻譯家豐子愷為自己的畫集寫的序，《給我的孩子們》，我們本節(jié)課最主要完成，寫了什么？為什么寫？

二、寫了什么

瀏覽課文，找一找

這本畫集主要畫了孩子們的哪些生活情景？孩子們又有什么樣的天性或性格特點？

方法：迅速捕捉閱讀信息。

一目十行讀，鎖定目標(biāo)段，篩選圈劃關(guān)鍵詞句。

明確：瞻瞻因失意而大哭；抱泥人，喂泥人，哭泥人；做腳踏車，堆火車、汽車；聽寶姊姊故事時發(fā)生爭執(zhí)；我剃了頭，他疑心我變了和尚；見我腋下長毛，把我當(dāng)作黃鼠狼；買了多多的香蕉，卻在熟睡時不知落到哪兒；模仿爸爸裁書；

阿寶拿自己的、軟軟的鞋給凳子的腳穿鞋子； 軟軟弄長鋒羊毫。

孩子的天性：真率，自然，熱情。身心全部公開的真人，對甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。

追問：

孩子就是心里怎么想就怎么說怎么做，想哭就哭，想鬧就胡鬧，即便是玩也全身心的投入，那么作者對孩子的這種無絲毫掩飾，真真實實的天性是什么情感？

用書上的原詞：佩服。

那么作者對孩子這種真實，純潔的生活又是什么情感？第一段關(guān)鍵詞“憧憬”。

三、為什么寫

過渡：剛才我們用迅速捕捉閱讀信息的方法，學(xué)習(xí)了課文的一半內(nèi)容，接下來我們再學(xué)習(xí)一種能達到閱讀的最高境界的讀書方法，“疑為學(xué)之始”，并用這方法來學(xué)習(xí)課文的另外一部分。

方法：疑為學(xué)之始

1、善于發(fā)現(xiàn)疑問，也就是閱讀時能找出文本的內(nèi)容，語言方面看似有矛盾的地方.2、善于獨立思考，聯(lián)系上下文，多角度的深入思考分析，求得更好的理解.教師示范質(zhì)疑：讀課文二、三段從內(nèi)容的理解方面，提出“大人的世界和孩子的世界有哪些不同？”的疑問。

孩子是真率、自然，與熱情。大人間的所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，重視“名義”決定了大人的“全是不自然的，病的，偽的！”

下面請同學(xué)試著用這種閱讀方法來自主學(xué)習(xí)8---11段，先畫出你有疑問的地方，再聯(lián)系上下文解決這個疑問。

教師儲備：

1、課文第八段。“孩子們，你們果真抱怨我，我倒喜歡，當(dāng)你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候，我的悲哀就來了！”為什么抱怨我反而喜歡？感謝我的時候，我反而悲哀呢？

孩子抱怨我，說明孩子率真，自然，熱情的天性還在，所以我是喜歡的，當(dāng)孩子抱怨我的時候，說明孩子們失去了率真，他們純真的天性已被世俗消磨掉了，所以我感到的是悲哀。

2、第十段，你們的黃金時代有限，現(xiàn)實終于要暴露的，暴露的是什么呢？

現(xiàn)實要暴露的是，我們所有的人，就像我兒時的英雄好漢，都在世俗中一個個變得退縮，順從，妥協(xié)，屈服到像綿羊的地步。這也是所有的人都要走的一條路。

3、第11段中，我癡心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里，然這真不過象“蜘蛛網(wǎng)落花”，略微保存一點春的痕跡而已。該如何理解？

孩子們徹底真實、純潔的生活是整個浪漫的春天，而我能夠把它畫在冊子里的，只是像蜘蛛網(wǎng)上能落的那么一點點的落花。

朗讀指導(dǎo)：

學(xué)生有感情朗讀課文11段，體會作者向往孩子的生活而又無法回到童年，而我的孩子也不可阻止地要過完“黃金時代”的無奈、悲哀之情。

在學(xué)生讀后通過學(xué)生互評，重讀的詞、語速、節(jié)奏、語調(diào)、情感的把握情況。

學(xué)生揣摩，展示讀。教師示范讀。

小結(jié)：“我”對孩子們徹底地真實而純潔生活的熱愛、憧憬之情，渴望回到童年而不可得的悲哀之情充滿字里行間。

“我”，所有的成人都被世俗磨滅掉了人本身具有的真率，自然、熱情的天性。我的孩子隨著年齡的增長，隨著世俗的消磨，他們的真率，自然、熱情的天性也會一點點的消失，所以本文還表達了對不自然、病的、偽的現(xiàn)實社會的不滿。

四、怎樣寫

作者從生活瑣事中挖掘了純真的人性被世俗磨滅的這一重大的主題，這是什么寫法？

以小見大的寫法。

那么本文還有別的寫法嗎？

方法：比較與辨微

閱讀作品要有一雙慧眼，善于比較鑒別。在同中求異，異中求同的思維過程中，讓閱讀進入更高的層次和境界。

下面兩個語段在寫法上有什么異同？

1、首段：

我的孩子們，我憧憬于你們的生活，每天不止一次?！上У侥銈兌梦业脑挼囊馑嫉臅r候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了，這是何等可悲的事兒啊!

2、尾段：

我的孩子們，憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里?！H愛的，你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了，這是何等可悲的事啊！

【明確】：

首尾照應(yīng)，深化情感，突出中心。直接抒情，真情直白。

運用第二人稱，如同和讀者面對面交流，感情表達更為真切。

語言親切自然。

3、這段用了什么寫法？

這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！大人間的所謂“沉默”，“含蓄”“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的！對比，進一步突出孩子的率真無邪。作者渴望人與人之間有真情實感。

4、文中像這樣的句子還有很多。選擇你喜歡的片段讀一讀，記一記。

例如： 外婆普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把它打破了，你的號哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)，喪考妣，比全軍覆沒的悲哀都要真切。

你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿的擒了兩手回來，回到門口時你已經(jīng)熟睡在我肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。

學(xué)生自由讀，自主記，展示學(xué)習(xí)成果。

四、說一說你經(jīng)歷的或看到的童年“真”事。

學(xué)生展示。

教師出示：豐子愷的繪畫《花生米不滿足》、《要》及賞析。

五、結(jié)束語：同學(xué)們，隨著時間的推移，冷靜理智會逐步的代替你心中最原始的，最真實，最自然的想法，那是你長大的表現(xiàn)。但老師還是想告訴你，不管你將來生活在社會的哪一個層面，那些常和你結(jié)交的人不會有愚笨和聰慧那么大的區(qū)別，所以我們還是對人說真話，用真情；對事認(rèn)真干。

六、閱讀推薦

豐子愷的散文：

《兒女》

《華瞻的日記》

《從孩子得到的啟示》

【教學(xué)反思】：

劉國正先生說：“課堂教學(xué)能否把課文教好，這是語文教學(xué)成敗的所在?！倍谩皩崱苯滩?，用“活”教材，用“巧”教材是我們語文教學(xué)藝術(shù)追求的更高境界。執(zhí)教《給我的孩子們》時我以“寫了什么、為什么寫、怎樣寫的”為明線來設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，以“讀書方法”為暗線組織教學(xué)活動【迅速捕捉閱讀信息——疑為學(xué)之始——比較與辨微】。力求教學(xué)設(shè)計抓住重點，層次清晰；同時貫穿學(xué)法，讓學(xué)生在讀、思、品、悟中感受語文學(xué)習(xí)的魅力；在合作交流中享受語文學(xué)習(xí)的成就感和自豪感。

余映潮老師說：“精彩的語文課，應(yīng)該是學(xué)生的實踐活動充分的課，學(xué)生的積累豐富的課，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力得到很好激發(fā)的課，學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)方法受到良好訓(xùn)練的課。”這都要求教師必須在讀透教材上，巧設(shè)學(xué)案上下足功夫。實踐中我們還必須對學(xué)情有精準(zhǔn)的把握，這樣在課堂教學(xué)時才能將種種功力合而為一，于無痕處潤物細(xì)無聲，達到教師善教、學(xué)生樂學(xué)的最優(yōu)化狀態(tài)。

【作者簡介】：張寶紅，靈寶市第一初級中學(xué)教師,中小學(xué)高級語文教師，靈寶市強紅瑞初中語文名師工作室核心成員，曾榮獲“三門峽市優(yōu)秀教師”、“三門峽市文明班級”、“三門峽市班主任崗位標(biāo)兵”、“德育標(biāo)兵” 等榮譽稱號。教育教學(xué)中以生為本，關(guān)注學(xué)生的長遠發(fā)展，寓漢源文化與語文教學(xué)的點滴之中，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增強學(xué)生的文化自信、民族自信。

第二篇：《給我的孩子們》教學(xué)設(shè)計及反思

《給我的孩子們》教學(xué)設(shè)計與反思

一、教學(xué)設(shè)計

教材分析：

《給我的孩子們》是蘇教版語文九年級下冊第三單元的第二篇文章。本單元的主題詞是“疑為學(xué)之始”。讀書就是要善于發(fā)現(xiàn)問題，善于思考問題，在閱讀的過程中產(chǎn)生疑問。學(xué)習(xí)本單元，要求學(xué)生能夠深入思考分析，甚至提出與作者不同的看法?！督o我的孩子們》是篇書序，本文寄托了對兒童的愛，對兒童率真的天性給予高度肯定，表現(xiàn)出了對成人世界“不由自主”的悲哀。文章真情直白，親切自然。

學(xué)情分析：

這是我在九（1）班開設(shè)的一堂九年級語文研討課，本班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣較好，因為活動單導(dǎo)學(xué)模式的長期推進，學(xué)生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。

教學(xué)目標(biāo)：

通過朗讀，能把握作者的情感基調(diào)，理解作者熱愛孩子的真情，體會他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。

2．能選取文中描寫的孩子們的趣事，分析體會孩童世界真率、自然與熱情的特點。

3．通過探究，能歸納出孩童世界與成人世界不同原因之所在。

4．能認(rèn)真解剖自我，在追尋“真“之足跡的同時繼續(xù)將“真”保持下去。教學(xué)重點和難點：

目標(biāo)3和目標(biāo)4

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：童年，是一幅迷人的畫，勾勒出多少動人有趣的故事；童年，是一首婉轉(zhuǎn)悠揚的短笛，奏出了多少純潔美好的幻想；童年，是一束清新的茉莉，散發(fā)出的醉人的芳香。漫畫作家豐子愷喜歡兒童，熱愛兒童，甚至是兒童的崇拜者。兒童是他漫畫里最重要的角色。今天我們就來學(xué)習(xí)他的一篇表示對兒童生活憧憬的文章《給我的孩子們》。

檢查預(yù)習(xí)：

課前同學(xué)們已經(jīng)進行了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在我們來互查一下，字詞掌握情況。請每組3號完成小黑板上的題目。第一組完成第二組出的題目，第二組完成第三組的出的題目，其他各組依次類推。其他同學(xué)認(rèn)真思考其他各組所出的題目。

過渡：豐子愷的畫中都是畫的他的孩子們的日常生活情景，這篇文章是作者為他的《子愷畫集》作的序，他要給孩子什么呢？他在文中想要對孩子表達怎樣的情感呢？請大家根據(jù)要求完成活動。

活動一：整體感知，把握情感基調(diào)。

作者要給孩子們什么？請用文中的語句回答。

2．從文中找出兩個詞來概括作者想要表達的情感。（邊讀邊思考，直接在文中圈畫，小組交流，舉手回答）

過渡：憧憬和悲哀這看似矛盾的兩種情感貫穿全文，在文章首尾反復(fù)提到，回環(huán)反復(fù)，加強了全文的題旨和抒情氣氛。（請學(xué)生讀，讀出傷感，讀出無奈和感慨）活動二：迅速瀏覽課文，思考并回答作者為什么憧憬孩子們的生活？（結(jié)合孩子們的相關(guān)事情回答）又為什么而悲哀？作者的悲哀有沒有依據(jù)，是不是杞人憂天？

——作者憧憬孩子們的世界真率，自然，熱情。

老師示例：瞻瞻“小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭的嘴唇翻白，昏去一兩分鐘?！?/p>

點評：“花生米翻了” “嚼了舌頭”“小貓不肯吃糕”這些小小的失意都要哭的嘴唇翻白，昏去一兩分鐘，孩子就有這樣赤裸裸的真率，心里不痛快就是不痛快，鬧也罷，哭也好，喜怒皆形于色，毫不矯作。

作者悲哀的是孩子們的黃金時代有限，他們終有一天會變得和現(xiàn)在的大人們一樣不自然，病態(tài)，虛偽（“沉默”“含蓄”“深刻’）

活動三：聯(lián)系實際，分析失“真”原因

成人的世界與孩子的世界是截然不同的，那么是什么使得真率、熱情、自然的孩子長大后變成了不自然、病態(tài)、虛偽的人呢？

教師補充資料，學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合材料加以分析。

補充資料：材料一：彎彎的月亮像什么？一個叫星子的女孩回答：像豆莢。老師告訴她，不對，彎彎的月亮像小船！星子回家問奶奶。奶奶是一位老教師。她告訴星子：奶奶教了一輩子書，彎彎的月亮都是像小船，你怎么能說它像豆莢呢？ 材料二：孩子背著沉重的書包踏著暮色剛走進家門，氣還沒喘勻，爸爸就命令他馬上做作業(yè)；他剛放下飯碗，又讓他坐在鋼琴前。好不容易盼來了雙休日，媽媽上午帶他到少年宮學(xué)畫畫，下午又到文化館學(xué)寫字；周日，爸爸親自上陣，讓他又是學(xué)跆拳道，又是學(xué)踢足球。孩子揚起汗涔涔的小臉怯生生地問：“爸爸，聽說歡樂谷的過山車很好玩，下星期帶我去好嗎？”爸爸眼睛一瞪：“沒門兒！人家都在學(xué)，不多掌握點特長你怎么在社會上立足?。俊?/p>

歸納：世俗生活、社會風(fēng)氣、教育弊端

活動四：認(rèn)識自我，追尋“真”之足跡

同學(xué)們，介于兒童和成人之間的你們，你們覺得自己還保有那份“真”嗎？為什么？請認(rèn)真想一想，再回答。

小結(jié)：在大家的發(fā)言中，我們漸漸發(fā)現(xiàn)：一個人，在成長的過程中難免會失去一份童稚童真，但也一定能找到一份更加成熟的“真”，比如大家敢于解剖自己，敢于評論社會不良現(xiàn)象，敢于表達自己的觀點，敢于對違背自己原則的事情說“不”。而我們的社會，在一部分人丟棄了“真”的同時，也必定還有更多的人正執(zhí)著于自己的“真”！

總結(jié)寄語

過渡：盡管社會逼迫我們越來越世俗，但不管怎樣我們應(yīng)給心靈留下一片凈土。師生共誦美國詩人霍爾姆斯的《不管怎樣，還是應(yīng)該》

不管怎樣，還是應(yīng)該

（美）霍爾姆斯

師：如果你勤勉向上，有人會指責(zé)你別有用心，謀取私利；

生：但是不管怎樣，還是應(yīng)該勤勉向上。

師：誠實和坦率會使你易遭傷害；

生：但是不管怎樣，還是應(yīng)該誠實坦率。

師：你今朝的善行，世人會在明晨淡忘；

生：但是不管怎樣，還是應(yīng)該多做好事。

師：人們雖然常常憐憫失意的弱者，卻總是趨炎于得志的權(quán)勢；

生：但是不管怎樣，還是應(yīng)該去扶助某些弱者。

師：你多年建樹的業(yè)績，可能毀于一旦；

生：但是不管怎樣，還是應(yīng)該去努力建樹。

師：獻出你的全部精華去造福于人類，可能會使你身陷困境；生：但是不管怎樣，還是應(yīng)該向人類獻出你的精華

二、教學(xué)反思

大多數(shù)老師可能都會感覺這一單元的文章難以教學(xué)，不容易把握，我曾經(jīng)也有如此的感覺，說實話有些年為了趕教學(xué)進度，這些文章都沒有和學(xué)生一起研究，只是讓學(xué)生瀏覽一下，因為考試時也不會考到。為了上研究課，我不得以才選了這一篇。為了上好，我還是花了不少功夫進行研究，從單元整體要求到這篇文章的教學(xué)重點，我都進行了琢磨，再參考網(wǎng)上的一些教學(xué)設(shè)計，我最終定下了這樣的教學(xué)方案。

課上好后，我自己的感覺和聽課老師的感覺都不錯。在設(shè)計第一個活動的時候，我為了快速讓學(xué)生整體把握住文章內(nèi)容，我引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，再抓題眼段落——文章首尾段落，讓學(xué)生反復(fù)讀找關(guān)鍵詞，我自感這一設(shè)計較為巧妙。省時、省力、高效，同時教會了學(xué)生把握主旨的方法。每一個活動的設(shè)計遵循由淺入深的規(guī)律?；顒佣脑O(shè)計就是在活動一的基礎(chǔ)上深入文本。引導(dǎo)學(xué)生走進文本。學(xué)習(xí)的目的是為了用，活動三就由課內(nèi)與生活實際聯(lián)系起來，既達到用的目的，又能引導(dǎo)學(xué)生分析問題，解決問題。本著有備無患的原則，備課時設(shè)計二份材料給他們做抓手，上課時沒有用，欣喜的是學(xué)生能正確理解題意，而且分析得很好。活動四的設(shè)計開為設(shè)計，在走出文本的同時又回扣文本，這一活動的設(shè)計緊緊扣住了單元主題“疑為學(xué)之始”，在這一活動中聽到了一些同學(xué)的真知灼見。王同學(xué)的一番言論激發(fā)起了眾多同學(xué)的感慨。課堂的研究氣氛達到高潮。為了進一步激發(fā)起學(xué)生“真”的信念，我設(shè)計師生共誦美國詩人霍爾姆斯的《不管怎樣，還是應(yīng)該》，我相信課已結(jié)束，但孩子們“真”的本性已被燃起。

第三篇：《給我的孩子們》教學(xué)設(shè)計

一、目標(biāo)導(dǎo)入

讀一篇文，我們最基本的任務(wù)是要知道這篇文章寫了什么，有哪些人、事、物、景。為什么要寫，也就是作者要借文章傳達的情感或者思想。水平再高一點還能總結(jié)出作者是怎樣寫的？也就是說用什么表現(xiàn)手法來表現(xiàn)他的情感或思想的。本節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)現(xiàn)代畫家，漫畫家，散文家，美術(shù)教育家，音樂教育家，翻譯家豐子愷為自己的畫集寫的序，《給我的孩子們》，我們本節(jié)課最主要完成，寫了什么？為什么寫？

二、寫了什么

瀏覽課文，找一找

這本畫集主要畫了孩子們的哪些生活情景？孩子們又有什么樣的天性或性格特點？

方法：迅速捕捉閱讀信息。

一目十行讀，鎖定目標(biāo)段，篩選圈劃關(guān)鍵詞句。

明確：瞻瞻因失意而大哭；抱泥人，喂泥人，哭泥人；做腳踏車，堆火車、汽車；聽寶姊姊故事時發(fā)生爭執(zhí)；我剃了頭，他疑心我變了和尚；見我腋下長毛，把我當(dāng)作黃鼠狼；買了多多的香蕉，卻在熟睡時不知落到哪兒；模仿爸爸裁書；

阿寶拿自己的、軟軟的鞋給凳子的腳穿鞋子； 軟軟弄長鋒羊毫。

孩子的天性：真率，自然，熱情。身心全部公開的真人，對甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。

追問：

孩子就是心里怎么想就怎么說怎么做，想哭就哭，想鬧就胡鬧，即便是玩也全身心的投入，那么作者對孩子的這種無絲毫掩飾，真真實實的天性是什么情感？

用書上的原詞：佩服。

那么作者對孩子這種真實，純潔的生活又是什么情感？第一段關(guān)鍵詞“憧憬”。

三、為什么寫

過渡：剛才我們用迅速捕捉閱讀信息的方法，學(xué)習(xí)了課文的一半內(nèi)容，接下來我們再學(xué)習(xí)一種能達到閱讀的最高境界的讀書方法，“疑為學(xué)之始”，并用這方法來學(xué)習(xí)課文的另外一部分。

方法：疑為學(xué)之始

1、善于發(fā)現(xiàn)疑問，也就是閱讀時能找出文本的內(nèi)容，語言方面看似有矛盾的地方.2、善于獨立思考，聯(lián)系上下文，多角度的深入思考分析，求得更好的理解.教師示范質(zhì)疑：讀課文二、三段從內(nèi)容的理解方面，提出“大人的世界和孩子的世界有哪些不同？”的疑問。

孩子是真率、自然，與熱情。大人間的所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，重視“名義”決定了大人的“全是不自然的，病的，偽的！”

下面請同學(xué)試著用這種閱讀方法來自主學(xué)習(xí)8---11段，先畫出你有疑問的地方，再聯(lián)系上下文解決這個疑問。

教師儲備：

1、課文第八段。“孩子們，你們果真抱怨我，我倒喜歡，當(dāng)你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候，我的悲哀就來了！”為什么抱怨我反而喜歡？感謝我的時候，我反而悲哀呢？

孩子抱怨我，說明孩子率真，自然，熱情的天性還在，所以我是喜歡的，當(dāng)孩子抱怨我的時候，說明孩子們失去了率真，他們純真的天性已被世俗消磨掉了，所以我感到的是悲哀。

2、第十段，你們的黃金時代有限，現(xiàn)實終于要暴露的，暴露的是什么呢？

現(xiàn)實要暴露的是，我們所有的人，就像我兒時的英雄好漢，都在世俗中一個個變得退縮，順從，妥協(xié)，屈服到像綿羊的地步。這也是所有的人都要走的一條路。

3、第11段中，我癡心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里，然這真不過象“蜘蛛網(wǎng)落花”，略微保存一點春的痕跡而已。該如何理解？

孩子們徹底真實、純潔的生活是整個浪漫的春天，而我能夠把它畫在冊子里的，只是像蜘蛛網(wǎng)上能落的那么一點點的落花。

朗讀指導(dǎo)：

學(xué)生有感情朗讀課文11段，體會作者向往孩子的生活而又無法回到童年，而我的孩子也不可阻止地要過完“黃金時代”的無奈、悲哀之情。

在學(xué)生讀后通過學(xué)生互評，重讀的詞、語速、節(jié)奏、語調(diào)、情感的把握情況。

學(xué)生揣摩，展示讀。教師示范讀。

小結(jié)：“我”對孩子們徹底地真實而純潔生活的熱愛、憧憬之情，渴望回到童年而不可得的悲哀之情充滿字里行間。

“我”，所有的成人都被世俗磨滅掉了人本身具有的真率，自然、熱情的天性。我的孩子隨著年齡的增長，隨著世俗的消磨，他們的真率，自然、熱情的天性也會一點點的消失，所以本文還表達了對不自然、病的、偽的現(xiàn)實社會的不滿。

四、怎樣寫

作者從生活瑣事中挖掘了純真的人性被世俗磨滅的這一重大的主題，這是什么寫法？

以小見大的寫法。

那么本文還有別的寫法嗎？

方法：比較與辨微

閱讀作品要有一雙慧眼，善于比較鑒別。在同中求異，異中求同的思維過程中，讓閱讀進入更高的層次和境界。

下面兩個語段在寫法上有什么異同？

1、首段：

我的孩子們，我憧憬于你們的生活，每天不止一次。……可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了，這是何等可悲的事兒啊!

2、尾段：

我的孩子們，憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里?！H愛的，你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了，這是何等可悲的事?。?/p>

【明確】：

首尾照應(yīng)，深化情感，突出中心。直接抒情，真情直白。

運用第二人稱，如同和讀者面對面交流，感情表達更為真切。

語言親切自然。

3、這段用了什么寫法？

這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！大人間的所謂“沉默”，“含蓄”“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的！對比，進一步突出孩子的率真無邪。作者渴望人與人之間有真情實感。

4、文中像這樣的句子還有很多。選擇你喜歡的片段讀一讀，記一記。

例如： 外婆普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把它打破了，你的號哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)，喪考妣，比全軍覆沒的悲哀都要真切。

你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿的擒了兩手回來，回到門口時你已經(jīng)熟睡在我肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。

學(xué)生自由讀，自主記，展示學(xué)習(xí)成果。

四、說一說你經(jīng)歷的或看到的童年“真”事。

學(xué)生展示。

教師出示：豐子愷的繪畫《花生米不滿足》、《要》及賞析。

五、結(jié)束語：

同學(xué)們，隨著時間的推移，冷靜理智會逐步的代替你心中最原始的，最真實，最自然的想法，那是你長大的表現(xiàn)。但老師還是想告訴你，不管你將來生活在社會的哪一個層面，那些常和你結(jié)交的人不會有愚笨和聰慧那么大的區(qū)別，所以我們還是對人說真話，用真情；對事認(rèn)真干。

六、閱讀推薦

豐子愷的散文：

《兒女》

《華瞻的日記》

《從孩子得到的啟示》

【教學(xué)反思】：

劉國正先生說：“課堂教學(xué)能否把課文教好，這是語文教學(xué)成敗的所在。”而用“實”教材，用“活”教材，用“巧”教材是我們語文教學(xué)藝術(shù)追求的更高境界。執(zhí)教《給我的孩子們》時我以“寫了什么、為什么寫、怎樣寫的”為明線來設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，以“讀書方法”為暗線組織教學(xué)活動【迅速捕捉閱讀信息——疑為學(xué)之始——比較與辨微】。力求教學(xué)設(shè)計抓住重點，層次清晰；同時貫穿學(xué)法，讓學(xué)生在讀、思、品、悟中感受語文學(xué)習(xí)的魅力；在合作交流中享受語文學(xué)習(xí)的成就感和自豪感。

余映潮老師說：“精彩的語文課，應(yīng)該是學(xué)生的實踐活動充分的課，學(xué)生的積累豐富的課，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力得到很好激發(fā)的課，學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)方法受到良好訓(xùn)練的課?！边@都要求教師必須在讀透教材上，巧設(shè)學(xué)案上下足功夫。實踐中我們還必須對學(xué)情有精準(zhǔn)的把握，這樣在課堂教學(xué)時才能將種種功力合而為一，于無痕處潤物細(xì)無聲，達到教師善教、學(xué)生樂學(xué)的最優(yōu)化狀態(tài)。

第四篇：給我的孩子們讀后感

今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認(rèn)為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人仿佛身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯(lián)想翩翩。

有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――“軟兒!你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說‘這就是你的下場!’我現(xiàn)在痛苦極了，后悔自己為什么那么無情?？珊蠡谟惺裁从媚?我只能十分真誠地對你說：‘軟兒，原諒我吧!我錯了，我應(yīng)該平下心給你講對與錯，不該那么粗魯，當(dāng)時，你也還是個小孩，什么事也不懂?！?”，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽后悔莫及，多么負(fù)責(zé)任的父親啊!也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。

有的話又讓我忍不裝撲哧”一聲笑了――“瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發(fā)現(xiàn)我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我”，那么可愛啊!都說，童年是天真的，是啊!我們的心里充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內(nèi)心想法，總拿我們說的話不當(dāng)回事，或者應(yīng)付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。

童年就應(yīng)該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。

“止學(xué)”，不是教人們盲目地停止學(xué)習(xí)，而是叫你有質(zhì)量有效果地去學(xué)習(xí)實踐。前人說得好“活到老，學(xué)到老?！贝四朔蛞蛔毅懸病２粸槭颤N，只是喜歡，就像日常生活中的三頓飯一樣，不吃不行，人生的享受。

俺相信，當(dāng)你喜歡上《止學(xué)》，沉浸于它博大深奧空間，并置身于人生勝敗

榮辱漩渦中，加以日常運用實踐時，你便已站在了生命的制高點上，無論你的人生狀態(tài)是忙著還是閑著、是受寵還是失意、是清貧還是富貴、是成功還是失敗，你都會從容面對，心平氣和，順其自然，你的人生都會變得輕松自如，清靜自在起來。

《止學(xué)》源于現(xiàn)實，高于生活，它集圣賢高度智慧與實踐，清醒地引導(dǎo)人們?nèi)タ辞暹@個世界和人生的真-相，什么是真實的、值得珍惜追求的，什么是虛幻需要舍棄的;告訴我們什么是生活中的智慧，并明確智慧(道)與聰明(術(shù))的界限，引導(dǎo)我們在自己的人生道路中，作舍身取義正人君子，而不是貪圖功利的勢利小人。

《止學(xué)》以明智透徹的哲理，告訴我們怎樣去認(rèn)識人生中必須經(jīng)歷的關(guān)于名譽、利益、交友、情感等重大問題;怎樣看待困境、窮富、苦樂等人生境遇;怎樣與環(huán)境、與人、與自己的內(nèi)心相處，它指出，禍患由于我們自己所做下的“因”產(chǎn)生，告訴我們修身養(yǎng)性、注重道德養(yǎng)成的重要性，君子貴在改變和戰(zhàn)勝自己。一個人生命的成長，就在這樣的取舍和掌握界限的“度”中平衡，同時在取舍中衡量其自身的價值與質(zhì)量，并最終決定生命延續(xù)之長遠意義。按照它的指向去經(jīng)營人生具體環(huán)節(jié)，無不獲得令人欣慰的成就。

捧讀《止學(xué)》，想起了“

七、一”建黨九十周年胡-錦-濤主席講話中關(guān)于培養(yǎng)教育下一代的重要章節(jié)，這一理念體現(xiàn)了人民的政黨關(guān)注民族興盛生死存亡的高度責(zé)任感，這對我們的國家、我們每一個家庭都是極其重要的大事。

第五篇：給我的孩子們讀后感

給我的孩子們讀后感1

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的`愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀了《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.

如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很“口號”,但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.

給我的孩子們讀后感2

今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認(rèn)為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好，他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人仿佛身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯(lián)想翩翩。

有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――“軟兒！你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說‘這就是你的下場！’我現(xiàn)在痛苦極了，后悔自己為什么那么無情?？珊蠡谟惺裁从媚?？我只能十分真誠地對你說：‘軟兒，原諒我吧！我錯了，我應(yīng)該平下心給你講對與錯，不該那么粗魯，當(dāng)時，你也還是個小孩，什么事也不懂。' ”，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽后悔莫及，多么負(fù)責(zé)任的父親??！也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。有的話又讓我忍不住“撲哧”一聲笑了――“瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發(fā)現(xiàn)我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我”，那么可愛啊！都說，童年是天真的，是?。∥覀兊男睦锍錆M了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內(nèi)心想法，總拿我們說的話不當(dāng)回事，或者應(yīng)付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的`世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。

童年就應(yīng)該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。

給我的孩子們讀后感3

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的'教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”,但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

給我的孩子們讀后感4

如果我們能不失時機地、有效地導(dǎo)向我們的子孫，從小能得以《止學(xué)》觀念的認(rèn)知灌輸，并在孩子們的成長經(jīng)歷中得以讀懂運用、舉一反三，融會貫通，那我們的孩子會在艱苦的人生道路中發(fā)展出應(yīng)對困境的優(yōu)良人格特性，與人合作的開闊心胸視野。當(dāng)他們的智商與情商正常地同步發(fā)展，長江后浪推前浪，那將是一種具有無限生命力的精神動力及巨大潛能要素，還愁“青”不勝于“藍”嗎還愁中華民族的偉大復(fù)興難以實現(xiàn)嗎!

我們的家族、民族、國家的希望在孩子們身上，《止學(xué)》中的智慧是我們給孩子們最到位的'營養(yǎng)才智，也是他們發(fā)揮后勁兒、能走的更遠更好的經(jīng)營人生的發(fā)展源泉，而一個成功的人生，不僅僅只具備生活技能，而是優(yōu)良的人格品質(zhì)及較全面的綜合素質(zhì)。

我們都深愛自己的孩子，希望他們發(fā)展的好。反思我們的教育，在陶冶性情、積累涵養(yǎng)、讀書指導(dǎo)實踐這方面占多大的比重不知不覺中，我們看重的是什么，而忽略了什么什么對一個人一生起最重要的畫龍點睛的作用什么是傳承不見偏差，將貽誤子孫后代生生世世!

一個民族的興盛重在教育，而我們的老祖宗給后代提供了全方位的做人理念，這是我們每個生長在東方人的幸運。而教育的重頭戲在于教育者的身教。我們每個長輩成人能在自身的人生道路每個階段切實做好自己，復(fù)興我們的家族乃至民族指日可待。

讀止學(xué)精神，悟做人智慧，生命將因?qū)W用結(jié)合《止學(xué)》而超越世間煩惱憂患、恐懼抑郁。不信，我們都來品讀，直至自己的心認(rèn)為它的確是一部湮沒久遠的關(guān)于人生勝敗榮辱的絕學(xué)!