第一篇：頑皮是每個孩子都應(yīng)有的權(quán)利-后進生轉(zhuǎn)化

頑皮是每個孩子都應(yīng)有的權(quán)利

教師在教育學(xué)生的時候都有許多困惑，比如，那些聽話的孩子雖然容易管理，但一般都對老師百依百順而沒有主見；而那些頑皮的孩子，雖然喜歡在班級或?qū)W校惹是生非，令人頭疼不已，但又不乏一些創(chuàng)造性思維。對待這兩類孩子，教師如何有效地進行教育呢？這些天，我陸續(xù)讀完阿莫納什維利“學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三部曲”（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》和《孩子們，祝你們一路平安！》），所有困惑都迎刃而解。

頑皮---這種孩提時代的天性，如今在一些成人眼中恰恰是可怕的陷阱

在這三部著作中，我對下面三句話感受很深：

“與學(xué)生一起重溫自己已逝去的童年---這是在教師生活中可以被允許的唯一的奢望?！?/p>

“被喚醒的頑皮可以恢復(fù)人內(nèi)心的一切。頑皮---這就是生活本身，是樂觀主義和幸福信念的體現(xiàn)?！?/p>

“一個孩子不會頑皮，這就意味著他喪失了某種東西，他內(nèi)在的某種重要的東西沒有得到顯露和發(fā)展。這種重要的東西沉睡著，如果他的整個童年都是這樣度過的，要知道，在今后，任何力量都不能喚醒這沉睡的東西！”

確實如此，頑皮---這種孩提時代的天性，如今在一些成人眼中恰恰是可怕的陷阱。特別是一些教育工作者，在無法“重溫自己已逝去的童年”的生活中，對這兩類學(xué)生“愛憎分明”：對待那些從不頑皮、非常老實的孩子比較鐘愛；而對那些頑皮搗蛋的孩子則橫眉冷對，指責(zé)有加。

然而，那些令人“頭疼”的孩子，在智力和能力上往往并不差于聽話的孩子，甚至有著很強的求知欲和上進心，但是由于教育過程的客觀限制和教育者的主觀因素，這些孩子的要求通常不能得到滿足。由于得不到正確的引導(dǎo)，他們就會朝著“邪道”發(fā)展，招惹是非。結(jié)果，在對待這些頑皮的孩子時，打壓就自然成了部分家長和老師認(rèn)為比較奏效的“教育手段”。而一些教師之所以習(xí)慣遵循這樣兩種極端的教育方法，是因為他們的老師也是這樣對待他們的。當(dāng)自己也為人師時，就以同樣的方法不加反思地運用到自己的教育對象身上，即使有人質(zhì)疑，他們也認(rèn)為這是天經(jīng)地義、無可厚非的。

沒有兒童的頑皮，沒有頑皮的兒童，就不能建立真正的教育學(xué)

那么，阿莫納什維利是怎樣認(rèn)識和怎樣做的呢？“沒有兒童的頑皮，沒有頑皮的兒童，就不能建立真正的教育學(xué)?！卑⒛{什維利秉持人道主義教育原則，其中很重要的一條，就是要珍視學(xué)生獨一無二的個性，激活其生命力和創(chuàng)造力，從而使他們和諧發(fā)展、個性發(fā)展和特色發(fā)展。

作者在《孩子們，祝你們一路平安！》中提到一個名叫拉里的小女孩，她從不大聲嚷嚷，安靜得讓人一點聲音都聽不到；總是附和別人的意見，按部就班地完成別人布置的任務(wù)。阿莫納什維利發(fā)現(xiàn)問題在于家長的思想和教育方法，所以他先去和家長溝通。

“你干嗎不讓你的女兒頑皮？”他問拉里的父親。這位父親瞪大了雙眼。

“您會頑皮嗎？”阿莫納什維利接著又問。

“不會。我干嗎要頑皮？”拉里的父親更是萬分詫異。阿莫納什維利嘗試著向這位父親解釋：如果一個兒童頑皮，那表明他的智力、體力和精神的力量正在勃發(fā)和發(fā)展。頑皮是童年的智慧，家長應(yīng)該懂得、理解這種智慧，并促進其發(fā)展。最后，阿莫納什維利建議道：“今天你就跟你的女兒一起學(xué)著頑皮?！庇谑?，當(dāng)拉里的母親打開家門時，看到了令人驚異的一幕：拉里和父親坐在用椅子拼成的“輪船”上，扯著嗓門“嗚---嗚---嗚”地長鳴“汽笛”呢！“輪船”不停地劇烈搖晃著，因為海上突然刮起了“風(fēng)暴”。“馬上給我把椅子放回原處！這成什么體統(tǒng)！”拉里的媽媽大聲命令。“哈哈---”回答她的是父女倆暢快的笑聲。當(dāng)阿莫納什維利與拉里的父親一起喚醒她的頑皮時，拉里變了，不再是那個任人擺布的木偶，而是變成了一個樂觀、開朗的女孩。

教師不要總以成人的思維和視角來看待和教育孩子，要“平視”孩子，以“兒童的生活”來開發(fā)兒童的智慧

在阿莫納什維利看來，兒童是更純粹、更有潛力、天生就具有發(fā)展渴望的人。他說：“為了教育兒童，應(yīng)該了解兒童”，所以“教育兒童實際上就是培養(yǎng)兒童的生活?！薄皩處焷碚f，只有他本人在自己的創(chuàng)造性實踐中發(fā)現(xiàn)的教育秘密才是真正切實可靠的知識，哪怕這是千千萬萬教師早已發(fā)現(xiàn)了的?！?/p>

正由于此，阿莫納什維利給我們上了最為生動的一課，那就是，我們做教師的，不要總以成人的思維和視角來看待和教育孩子，要“平視”孩子，以“兒童的生活”來開發(fā)兒童的智慧，以“普遍的友愛和與人為善的精神”推動兒童的發(fā)展；不要把教育看成一種純粹的職業(yè)，而是自己生活重要的一部分。同時也告訴我們：教師只有通過“創(chuàng)造性實踐”才能解決教育中的困惑和問題，找到教育孩子的“綠色通道”。

阿莫納什維利喚醒了拉里的頑皮意識，成就了一個富有創(chuàng)造力的孩子。這一點對我們有充分的警示和啟迪意義，即喚醒孩子的頑皮意識并非是“讓孩子去學(xué)壞”，而是在修復(fù)那些有“缺陷”孩子的智力和精神。

期待兒童出現(xiàn)奇跡，既要有耐心，又要時刻準(zhǔn)備迎接它的到來

從這樣的教育思想、教育目的和教育方法來看，在面對“另類孩子”（即特別頑皮的孩子）時，同樣需要教師在“了解兒童”和“培養(yǎng)兒童的生活”中，創(chuàng)造性地開展教育實踐活動。實際上，頑皮的孩子機敏、靈活，在智力和能力上表現(xiàn)較好，如平時說話、走路和上課時均表現(xiàn)出速度快、反應(yīng)敏捷、精力充沛的特點，而且做事有獨創(chuàng)性，對新事物容易產(chǎn)生興趣。但同時，頑皮的孩子一般意志薄弱，自控能力差，主觀任性，而且不善于控制自己的行為。這類孩子還喜歡表現(xiàn)自己，一旦得不到重視，他們往往會用“破壞”來顯示自己的存在，而且很難接受別人的勸導(dǎo)。因而教師需要更多的耐心和毅力，細心體察孩子的變化，巧妙地利用教育時機，盡量滿足“頑皮生”良好的個性發(fā)展需求。在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該多讓他們回答同學(xué)的問題，在鼓勵的同時啟發(fā)他們認(rèn)識自己的不足；在能力培養(yǎng)上，對他們要多信任、多給予鍛煉的機會，讓他們參與班級的管理和活動的組織，啟發(fā)他們認(rèn)識在集體中遵守紀(jì)律的重要性，引導(dǎo)他們更好地展示個性，從而糾正偏差，良性發(fā)展。

阿莫納什維利說：“期待兒童出現(xiàn)奇跡，既要有耐心，又要時刻準(zhǔn)備迎接它的到來！”所以，無論是父母還是教師，在面對老實的孩子和特別頑皮的孩子時，都應(yīng)該用一種欣賞的目光去關(guān)注他們，耐心地等待他們的不斷發(fā)展，這樣才可能有針對性地培養(yǎng)他們的精神特質(zhì)：中規(guī)中矩的“好孩子”需要彌補情感教育的不足，過分張揚的“壞孩子”需要人性化的自然調(diào)教。萬萬不可給孩子貼上各種各樣的標(biāo)簽，比如，這些是“討人喜歡的孩子”或“聽話的乖孩子”，那些是“搗蛋鬼”或“討人嫌的孩子”……這些標(biāo)簽會妨礙教育者作出正確的判斷和積極的回應(yīng)。

如果把“自然的空間”交還給孩子，不同類型孩子的天性就會得以自由釋放；教育就能夠有效地“修復(fù)”孩子潛在的智慧，他們的健康成長也就有了保障。更為重要的是，作為一線教師，我們就會在具體實踐中重新定義自己的職業(yè)角色，不斷創(chuàng)新育人手段，在自我素質(zhì)的提升中，重溫童年，體味“在人世間有他的一份善良”。

第二篇：保障每個孩子平等接受教育權(quán)利

據(jù)新華社北京9月9日電 新華社9月9日全文播發(fā)溫家寶在全國教師工作暨“兩基”工作總結(jié)表彰大會上的講話。

溫家寶在講話中說，教育興國是幾代中國人的夢想。普及基礎(chǔ)教育之夢在我國已有百余年歷史。舊中國由于政治腐敗、經(jīng)濟落后、社會動蕩，根本不可能普及基礎(chǔ)教育。1949年之前，全國學(xué)齡兒童入學(xué)率僅為20%，人口文盲率達到80%。15歲以上人口平均受教育年限只有1.6年，人民群眾受教育程度總體上很低。

新中國成立后，百廢待興、百業(yè)待舉，黨和國家把普及教育、掃除文盲提上重要日程，動員全黨、全社會和全國各族人民的力量，開展大規(guī)模的掃盲運動，大力普及初等教育，這也體現(xiàn)了老一代革命家的遠見卓識。改革開放以來，1985年中央作出《關(guān)于教育體制改革的決定》，首次提出實行九年義務(wù)教育。隨后頒布《義務(wù)教育法》、《掃除文盲工作條例》，以法律形式對實施九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲作出明確規(guī)定。經(jīng)過全國上下艱苦努力，到2000年，我國在85%以上的人口地區(qū)基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲。

在初步實現(xiàn)“兩基”的基礎(chǔ)上，黨的十六大以來，我們在推進教育發(fā)展、促進教育公平方面，主要做了三件大事。

第一件大事，是實施西部地區(qū)“兩基”攻堅計劃。第二件大事，是在全國城鄉(xiāng)全面實施真正免費義務(wù)教育。第三件大事，是建立健全國家助學(xué)制度。

艱難困苦，玉汝于成。從1985年我們提出目標(biāo)算起，經(jīng)過幾屆政府和全社會25年的不懈努力，到2011年全國所有省級行政區(qū)、所有縣級行政單位全部通過普及九年制義務(wù)教育和掃除青壯年文盲國家驗收，人口覆蓋率達到100%，青壯年文盲率下降到1.08%。這些歷史性成就的取得，是全黨、全國各族人民共同奮斗的結(jié)果，廣大教育工作者作出了突出貢獻。

教育公平是社會公平的基石。在我們這樣一個發(fā)展中的大國，讓每個孩子都有學(xué)上、上得起學(xué)，保障他們平等接受教育、平等發(fā)展的權(quán)利，充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。這不但成就了億萬孩子的人生夢想，而且對于提高全民素質(zhì)、改善民生、縮小城鄉(xiāng)差距等，都具有十分深遠的意義。這是我國教育發(fā)展史上的重要里程碑，也是中華民族偉大復(fù)興道路上濃墨重彩的絢麗篇章。

溫家寶指出，完成了“兩基”攻堅這一歷史性任務(wù)，我國教育發(fā)展站在了新的歷史起點上。我們基本解決了“有學(xué)上”問題，但更大的挑戰(zhàn)是“上好學(xué)”。今后要適應(yīng)人民群眾接受更好教育的新期盼，把教育發(fā)展的重點放到提高質(zhì)量、促進均衡發(fā)展上來，加快實現(xiàn)基本教育公共服務(wù)均等化，努力辦好每一所學(xué)校，培養(yǎng)好每一個孩子。這是教育事業(yè)發(fā)展的需要，也是一個重大的民生問題。要全面貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，繼續(xù)堅持教育優(yōu)先戰(zhàn)略，推進教育更好更快發(fā)展，讓教育更好地惠及全民。

溫家寶強調(diào)，教師是立教之本。有高水平的教師，才能有高水平的教育。中華民族歷來有尊師重教的傳統(tǒng)。早在戰(zhàn)國時代，荀子就有“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅”的至理名言。我多次說過，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，能夠照亮一代又一代新人。長期以來，廣大教師勤勤懇懇、無私奉獻，為我國教育改革發(fā)展作出了巨大貢獻，祖國和人民是不會忘記的。

黨的十六大以來，我們采取了一系列重大政策舉措加強教師隊伍建設(shè)，特別是在農(nóng)村教師隊伍建設(shè)方面辦了幾件實事。一是建立健全中小學(xué)教師工資保障機制，將農(nóng)村中小學(xué)教職工工資全額納入財政預(yù)算。二是在教育部六所直屬師范大學(xué)實施師范生免費教育。三是實施“特崗計劃”，鼓勵高校畢業(yè)生到農(nóng)村任教。四是啟動實施“中小學(xué)和幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃”。五是積極推進中小學(xué)教師職稱制度改革試點。試點覆蓋近百個地級市，將中小學(xué)教師的最高職稱提高到正高級。六是實施邊遠艱苦地區(qū)農(nóng)村學(xué)校教師周轉(zhuǎn)宿舍建設(shè)。七是加強高校教師隊伍建設(shè)，特別是加大高校青年教師培養(yǎng)力度。八是職業(yè)教育教師隊伍建設(shè)取得新進展，教師學(xué)歷水平、職稱結(jié)構(gòu)有了大幅改善，近40%的專業(yè)教師成為“雙師型”教師。

但我們必須看到，我國教師隊伍的整體水平還亟待進一步提高，區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際之間教師資源配置還不平衡，中西部農(nóng)村教師隊伍相對薄弱，教師結(jié)構(gòu)不盡合理，管理體制機制有待完善。建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊伍，充分保護、調(diào)動和發(fā)揮廣大教師的積極性創(chuàng)造性，是我國教育改革發(fā)展的要求，也是滿足人民群眾接受更好教育的需要。這里，結(jié)合貫徹落實國務(wù)院近日下發(fā)的《關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》，談幾點看法。

第一，堅持教書與育人并重。教師所從事的是一項高尚事業(yè)，學(xué)為人師、行為世范。教師要把教書放在第一位。只有“教”才能成為“師”。教書是教師的基本職責(zé)，只有教好書，才能育好人。大學(xué)教授特別是名教授，要堅持進課堂，給本科生上課。中小學(xué)特級、高級教師要始終深入教學(xué)第一線。要把教好書作為教師評價、晉升的主要依據(jù)。學(xué)校教師搞科研、發(fā)表論文要更好地為教學(xué)服務(wù)。同時，教師要時刻加強師德修養(yǎng)，做到“既美其道，又慎其行”，以自己的學(xué)識、品行和人格，影響和塑造學(xué)生，做好學(xué)生健康成長的引路人。

第二，提高教師專業(yè)化水平。要根據(jù)各級各類教育的特點，建立健全教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)體系，規(guī)范教師和各級各類校長的任職資格，嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。全面實施教師資格考試和定期注冊制度。

第三，改革完善教師管理制度。根據(jù)各級各類教育的特點研究完善教師編制標(biāo)準(zhǔn)。中小學(xué)教師的編制要逐步實行城鄉(xiāng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。邊遠地區(qū)、邊疆地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的教師編制，要考慮當(dāng)?shù)靥厥馇闆r，能夠滿足當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展需求。嚴(yán)禁擠占、挪用教師編制。加快推進教師職務(wù)職稱制度改革。建立統(tǒng)一的中小學(xué)教師職務(wù)職稱系列，完善符合村小和教學(xué)點實際的教師職務(wù)職稱評定標(biāo)準(zhǔn)。推進學(xué)校和教師人事管理改革，實行按需設(shè)崗、競聘上崗、按崗聘用、合同管理，建立能進能出的聘用機制。

第四，加強農(nóng)村教師隊伍建設(shè)。農(nóng)村教師薄弱問題仍是當(dāng)前突出問題。

第三篇：《尊重每個孩子的權(quán)利》教育隨筆

我們班有一個叫陶陶的小朋友，他人如其名，聰明但很淘氣。每次家長來送他的時候都不忘叮囑一句“在幼兒園要聽老師話??！”在老師組織教學(xué)活動時，他常常管不住自己，不是離開座位吸引其他小朋友的注意力就是直接干擾其他小朋友。開始，我用暗示、鼓勵等方法來約束他的行為，但效果并不明顯。在一次教育活動中，陶陶又不停地向旁邊小朋友的腿上靠，老師多次提醒仍無濟于事。于是，我便很生氣地請他離開了集體，并鄭重地告訴他：“你影響了其他小朋友的活動，如果能改正地話我會再請你回到集體中；如果做不到，只能坐在這里停止游戲。但你有選擇的權(quán)利，懂嗎？陶陶點點頭，但似乎并未完全明白這些話的含義。我拍拍他的肩膀，示意他想一想，然后繼續(xù)帶領(lǐng)其他幼兒游戲。過了一會兒，陶陶明白了自己行為的后果，漸漸坐不住了，他想和小朋友們一起游戲，于是舉手懇求道：“老師，我想和大家在一起游戲。”“你能做到遵守規(guī)則不影響大家嗎？”我態(tài)度親切地問。“能?！碧仗湛隙ǖ攸c點頭。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)這個辦法很見效。直到教育活動結(jié)束陶陶都沒有做出任何不當(dāng)行為。這說明幼兒懂得了尊重他人的權(quán)利，就會有效并適當(dāng)?shù)乜刂谱约旱男袨椤?p>讓幼兒學(xué)會尊重是良好個性和社會適應(yīng)能力形成的前提。只有學(xué)會尊重別人，你才會被尊重！

第四篇：每個孩子都應(yīng)該有一段美好的摘抄時光

每個孩子，都應(yīng)該有一段美好的摘抄時光。摘抄是作文的源頭活水，抄的是美詞好句，摘的卻是寫作錦囊。

一、摘抄的意義

1、郭沫若先生曾言：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”如果學(xué)生積累了大量的語匯、句式、段篇，下筆時就能辭直義暢，奔馳放達，任憑吞吐。

2、作文的源頭活水來源于課外積累。積硅步以至千里，積小流以成江河。

3、更好的閱讀，更好的寫作，更好的學(xué)習(xí)，更好的生活。

二、摘抄的準(zhǔn)備

1、挑選本子。讓孩子挑一個喜歡的，而且與自己的個性與氣質(zhì)相符的本子。首先引起視覺上的愉悅感。

2、激發(fā)興趣?？梢蕴暨x一些好的摘抄本給孩子觀摩，讓她心懷憧憬，有所期待。

3、營造氛圍。布置一個溫馨的書房，漂亮的書桌，挑幾本自己最喜愛的書，黑色簽字筆，再加幾只彩鉛，孩子就有了摘抄和創(chuàng)作的沖動。

4、心理準(zhǔn)備。摘抄是個慢活，也是個細活，需要十足的耐心。既可以當(dāng)做練字，也可以當(dāng)做藝術(shù)創(chuàng)作?？傊o孩子無限發(fā)展的空間，不要有心理負擔(dān)。

5、擬定計劃。每天一抄，每次150字。按內(nèi)容或題材分板塊，循序漸進，由少到多。

三、摘抄的流程

1、第一階段：靜心閱讀。（挑選優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品，專注閱讀，將喜歡的段落句子畫上記號。）

2、第二階段：純粹摘抄。（摘選的段落和句子要有品位、有價值。安靜專注的摘抄，既能練字，又能養(yǎng)心。）

3、第三階段：背誦積累。（每周背誦10個雅詞，5個句子，2個片斷）

4、第四階段：學(xué)會運用。（每周作文要求學(xué)生至少能化用摘抄里的3個句子）

四、摘抄的要求

1、態(tài)度端正，心靜神凝，書寫美觀，沒有錯別字。

2、格式規(guī)范，圖文并茂，適當(dāng)創(chuàng)新。

3、隨看隨抄。隨身準(zhǔn)備一個小本，公園、展會、街頭，任何場所任何一個心動的句子都可以隨手抄下。

4、摘抄內(nèi)容標(biāo)明出處、標(biāo)題、作者，對原作者給予尊重。

5、摘抄內(nèi)容健康向上，能體現(xiàn)個人品味及審美觀。

6、摘選內(nèi)容風(fēng)格多樣?？奢p快活潑、幽默風(fēng)趣；可氣勢磅礴，豪放灑脫；可洗去纖塵，樸實自然；可哲理深邃、引人深思；可精煉簡約、溫婉動人。

7、摘選句式以描寫句和修辭句為佳。描寫句以景物描寫、人物描寫、細節(jié)描寫為主。修辭手法以比喻、擬人、夸張、對偶、借代、反復(fù)、頂針為主。

8、可以改編經(jīng)典開頭、經(jīng)典結(jié)尾、經(jīng)典歌詞、經(jīng)典詩句。

9、不要摘抄晦澀難懂、生字詞偏多、有歧義、重復(fù)啰嗦、中心不明的語句。不要涉及愛情、暴力、死亡等禁區(qū)。

10、盡量從課外閱讀書上摘抄，不得從網(wǎng)上下載，從別人的本子上抄襲。

五、摘抄的格式

時間：x年x月x日

地點：家里書房

心情：晴好

主題：家庭生活 書籍準(zhǔn)備：雪小禪《那蓮那禪那光陰》 書籍準(zhǔn)備：余秀華《搖搖晃晃的人間》

內(nèi)容：

（一）美詞雅詞

風(fēng)聲鶴唳

一花獨傲

鮮花著錦

煙火璀璨

晶瑩剔透

風(fēng)卷殘云

狼煙四起

人世浩蕩

清遠深美

清寂

輾轉(zhuǎn)

厚實

清澈

翩然

清幽

薄涼

濕潤

情愫

漣漪

徘徊

奢侈

（二）精美句子

1．在萬千時光流轉(zhuǎn)之間，一棵樹能記得所有的光陰——那些熱烈的、悲戚的。

2．減去那些繁瑣與浮華，只留下這最輕最輕的一層給自己，那是生命的一種必須與支撐。

3．迷戀那來自遠方的聲音，空靈，飄渺，不食人間煙火。

4．當(dāng)心靈呼喚的時候，它以赤子的姿勢到來，不過是一個搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候，它充當(dāng)了一根拐杖。

5．陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮。

6．菊花，茉莉，玫瑰，檸檬，這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶。

7．浩蕩的春光里，我把倒影留下了，把蠱惑和贊美一并舉起了。

8．我們被不同的時間銜在嘴里，在同一個塵世跌跌撞撞。

9．每個春天都忍不住叫一叫桃花，和它的距離不至于遙遠，不陷于親近。

10．客人還在遠方，而露水搖搖晃晃，在跌落的邊緣。庭院里積滿了落葉，和一只迷路的蝴蝶。

（三）最愛片斷

1、是荒寒的原野上，一個人頂著那寂寂的時光，冷與熱，都要走下去。走到頭，心里會裝滿人世間最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你尋得到它，便也尋到了我——我在光陰的那頭等待百年之后有人還在尋我找我念我。

2、大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

（四）自我感悟

微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。

六、摘抄的內(nèi)容

（一）美詞類：（24個）

翩躚

悵惘

悸動

渺茫

游弋

縈繞

驀然

旖旎

氤氳

翰墨

漣漪

塵封

陌路黃昏

彼年微涼

漸行漸遠

一世斑駁

華燈初上

淺吟輕唱

灼灼其華

染指流年

一抹殘妝

靜待荼靡

笑靨欲裂

莫莫花期

（二）美句類：（10個）

1.這貧窮的村子里，胡須一刻不停地生長。有時候把人懸在樹上，有時候把人牽進土里。

2.生活讓我們都無法走更遠的路，連抒情的聲音也越來越微弱。

3.從水里捧出火的堅決，和那朵花一開到底的絕望。

4.我總是情不自禁地說服自己，就讓一朵花走進燈光，再隱退于黑暗。

5.春暖花開凋謝的速度比綻開的決心快多了，如一個個蟲眼疼到晚餐的時間。

6.我的左口袋有雪，右口袋有火，能夠燎原的火，能夠城墻著火殃及池魚的火。

7.春天的時候，我舉出花朵，火焰，和懸崖上的樹冠。

8.你是知道的，在萬千花朵里把春天找出來，需要怎樣的虔誠。

9.它們在清晨，在同一個光的弧度里醒來，晃動身姿、羽毛和叫聲，晃動日子的富足和喜悅。

10.一只鳥低低地懸在那兒，承受藍天的蠱惑，不停地從翅膀里掏出云朵去擋那些藍。

（三）美段類：（5個）

1、菜市場是每個城市最有生活氣息的地方，張愛玲說：“看不到田園里的茄子，到菜市場去看看也好——那么復(fù)雜的、油潤的紫色，新鮮的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡?！?/p>

2、衣袂在肆意的享受中變得零亂，像收拾不起的心情。將清愁拋灑，在風(fēng)中飄起落下，凝聚成一張潔白的紙，呼喚童稚的回聲，留下輕重的折痕，幻化成一只紙飛機，在風(fēng)做道路的時光隧道中飛啊飛。

3、閉了雙目，陽光下喧騰的青草芳香就包圍了我們的嗅覺。是怎么樣溫馨而又好聞的一種清香啊，沒有各色花香的濃烈，沒有名牌香水的清雅，就是稻子成熟時的那種香味，是牛羊奶里的那個香氣，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母親懷抱的味道。

4、一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。

5、一只荊棘鳥的故事，讓我的心一直倍受感動。畢生只歌唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲優(yōu)美動聽。從離開巢穴的那刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償才歇息下來。然后把自己的身體扎進最長、最尖的荊棘上，在那一刻放開了歌喉。那歌聲讓云雀和夜鶯都黯然失色，曲終命竭！它的歌唱是以生命為代價，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生存的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。

第五篇：“愛心”去關(guān)注每個后進生-后進生轉(zhuǎn)化

“愛心”去關(guān)注每個后進生

“后進生”即原來所說的差生、學(xué)障生、學(xué)困生，現(xiàn)在以“后進生”命名。主要是想讓教師能關(guān)注他們，給予他們幫助，使他們樹立學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性。

這學(xué)期我執(zhí)教六年級，班級“后進生”就有幾名學(xué)生，對我來說，這是一個很大的挑戰(zhàn)。記得開學(xué)初帶這個班時，學(xué)生李申奧經(jīng)常抄別人的作業(yè)，開始我特別生氣，經(jīng)常批評教育，可效果總是不明顯。后來我從其他老師，班里同學(xué)了解到，這孩子一直不完成作業(yè)、練習(xí)，是班里公認(rèn)的“老資格”，上課一直是聽“天書”。家里人沒時間，也沒能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。在這種情況下，學(xué)生竟然養(yǎng)成了厭學(xué)的陋習(xí)，找他問原因，孩子怯怯地說：“老師，我學(xué)不懂，我笨”。我非常震驚，孩子竟然自己認(rèn)為自己笨，如此自卑，這將影響他今后漫長的人生，一種教師的責(zé)任驅(qū)使我，讓我決定幫助這個孩子。

第二天，我和他和顏悅色地談了很久，鼓勵他不要小看了自己，不懂就問老師，從此這個孩子成了我特殊關(guān)注的對象，上課有意觀察他一舉一動，一言一行，漸漸我有了針對性的轉(zhuǎn)化計劃。

1、對他進行基礎(chǔ)方面的訓(xùn)練，簡單的口算，計算，應(yīng)用題。當(dāng)他聽到我對他說第一句：“有進步，加油呀！”從此他學(xué)習(xí)多了個“為什么”，對數(shù)學(xué)也有了興趣。

2、以朋友帶學(xué)習(xí)，讓他多一個交流的平臺。當(dāng)與同桌楊紫娟為一個題而爭辯時，雖然總是錯，但能看到他開朗地一笑，趕緊糾正過來。

3、充分信任，信任是師生和諧溝通的橋梁。他現(xiàn)在又不會做的題或詢問同桌或詢問老師，他的作業(yè)現(xiàn)在抄別人的現(xiàn)象沒有了。孩子變得自信、活波了許多。

我想，雖然現(xiàn)在他學(xué)習(xí)成績?nèi)匀缓懿?，但有進步就是最好的，我相信，用“耐心”、“愛心”去關(guān)注每個后進生，總會有苦盡甘來的日子。