第一篇：小學(xué)語文教學(xué)論文 教學(xué)中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練

小學(xué)語文教學(xué)論文：教學(xué)中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練

創(chuàng)造思維的特征是新穎性、獨特性，學(xué)生的創(chuàng)造思維表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)活動中有所“發(fā)現(xiàn)”或有創(chuàng)新地解決遇到的問題。

發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的重要組成部分，具有流暢性、變通性、獨特性三個特征，也叫求異思維。運用這種思維方式可以不依常規(guī)、尋變求異，從多方面尋求答案；避免考慮問題的單一化，促使人們思維活躍，不呆板、僵化。

我在課堂教學(xué)實踐中常用以下幾種方法培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維能力：

一、改變“單一思考模式”，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性

思維的流暢性是指思維敏捷、迅速，能從不同角度、方向、方面，用多種方法思考問題。而討論法最能引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面去認識問題、分析問題、解決問題，鍛煉學(xué)生盡可能找出多種答案的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。

如學(xué)習(xí)《記金華的雙龍洞》一顆，書中這樣描寫洞內(nèi)的景物：工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內(nèi)的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍，一條黃龍，一條青龍，我順著他的指點看：“有點像。?”這時我提問：“葉老看罷內(nèi)洞說?有點像?，到底像還是不像呢？”學(xué)生各抒己見，爭論得十分激烈。我揭示說：“像與不像，不是憑你們的主觀臆斷，而是結(jié)合課文內(nèi)容、具體的語言文字進行分析，來體會葉老的感受?！睂W(xué)生帶著問題再閱讀課文，然后繼續(xù)討論。認為不像的同學(xué)說：“有點像從字面上看，就是有一點像，那么大部分都不像，總起來說還是不像。”這個同學(xué)雖然有自己的判斷，但說理性不強，不能以理服人。有的同學(xué)說：“我不同意他的發(fā)言。有點像，我以為還是像。因為兩條龍是石鐘乳沉積自然形成的，沒有經(jīng)過人工雕琢，形象不能逼真。但作者在前面已經(jīng)說過了，兩條龍蜿蜒在洞頂。蜿蜒這個詞本來是形容蛇爬行的樣子，現(xiàn)在用來描寫雙龍那種張牙舞爪的姿態(tài)。又因為借著燈光去看，燈光搖曳、蒙蒙眬眬，大輪廓又很像，因而葉老說有點像。這是肯定而不是否定，也正是葉老語言 1

正確的體現(xiàn)。所以我們應(yīng)當理解有點像是說像而不是不像?！闭n堂上這樣的討論，盡管答案不一致，但同學(xué)們根據(jù)課文字里行間的意思，反復(fù)推敲，會得出自己的結(jié)論。通過討論最后意見。認識會趨于一致，不必老師“奉送”正確答案。學(xué)生在課堂上經(jīng)常這樣分析、推理、判斷，就會逐漸克服解答問題時的盲目從眾心理和不合邏輯的猜測，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性和思維的邏輯性。推理的嚴密性。

二、滿足學(xué)生“自我肯定的需要”，培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性

心理學(xué)認為十一二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生自我肯定的要求，不希望人們把他們當小孩看待，而要求尊重他們。我們上課時不能要求學(xué)生答問只許對不許錯。有些學(xué)生創(chuàng)造性思維常同一般學(xué)生不同，表面上看起來似乎近于荒唐，有時不易被老師理解，但認真考慮，他們也有某些方面的道理。一次講完《將相和》，老師提問：“你們喜歡課文中的誰，為什么？”絕大多數(shù)同學(xué)表示喜歡藺相如的機智勇敢。老師進一步啟發(fā)還喜歡誰？又有幾位同學(xué)說喜歡廉頗。老師滿意地點點頭，正準備結(jié)束講課，突然又有一位同學(xué)舉手了，老師表示意見相同的就不用重復(fù)了，但這位同學(xué)仍把手舉得高高的。老師叫起他，他說：“我喜歡趙王?！崩蠋燇@訝地問：“為什么？”學(xué)生振振有詞地說：“藺相如本來是一位官職卑微的小官，趙玉看他有才華，就大膽地使用他。秦國本來是虎狼之國，在趙王與秦王面對面斗爭時，藺相如都挺身而出，戰(zhàn)勝強大驕橫的秦王，維護了趙國的尊嚴。每次斗爭勝利后，趙王就對藺相如破格提拔，所以藺相如職位比廉頗還高。我就喜歡趙王敢于大膽使用人這一點。”學(xué)生說得多好，有理有據(jù)。趙王本身也是統(tǒng)治者，但學(xué)生不涉及他的為人、執(zhí)政的情況，只就他用人這一點來評論，觀點鮮明、論述清楚、敢抒己見。老師給以肯定：“同學(xué)們都喜歡藺相如、廉頗，你能從不同角度看到趙王的優(yōu)點，這是很可貴的。你很善于思考?！边@樣的肯定，調(diào)動了發(fā)言學(xué)生及全班同學(xué)思維的積極性，使學(xué)生在發(fā)言時消除了顧慮，充滿信心，增強了自我肯定的欲望。

三、打破“思維慣性”，培養(yǎng)思維的變通性

思維的變通性，是指思考能隨機應(yīng)變、觸類旁通，不局限于某一方面，敢于提出不同的新觀點，從而形成超常的構(gòu)思。

如在十一冊里有一組課文都是寫人的記敘文，我抓住這些課文寫作特點的同異讓學(xué)生進行比較，從這個角度來提高學(xué)生分析文章、鑒賞文章的能力。如這樣提問：“《我的戰(zhàn)友邱少云》、《凡卡》、《奴隸英雄》都是寫人的文章，你最喜歡哪篇的寫法？”“三篇文章在刻畫人物上有什么不同？哪篇文章著重刻畫人物外貌？哪篇著重刻畫語言和動作？哪篇文章又著重刻畫了神態(tài)？這些側(cè)重點都是根據(jù)什么確定的？”學(xué)生在比較中，認真思考、人人動腦、動口，課堂氣氛十分活躍。同學(xué)們在分析。比較、鑒別過程中，不僅使學(xué)生學(xué)到的知識形成網(wǎng)絡(luò)，口頭表達能力及舉一反三的能力也得到了鍛煉和提高。

四、糾正“思路狹窄”的缺點，培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性

想像力是一種特殊形式的思維活動，是在頭腦中創(chuàng)造出過去沒有遇到過的事物的形象，或者將來才能實現(xiàn)的事實的形象思維活動。因而我們說想像是創(chuàng)造力，一切創(chuàng)造活動都離不開想像。

1、續(xù)講、續(xù)寫故事的結(jié)局。當學(xué)生讀完課文內(nèi)容，并掌握了文章中心，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生續(xù)講、續(xù)寫故事內(nèi)容或結(jié)尾，豐富他們合情合理的想像能力。如講完《會搖尾巴的狼》、《凡卡》、《窮人》等課文引導(dǎo)學(xué)生續(xù)講，讓他們根據(jù)自己的想像寫出多種多樣的片段。

2、寫想像作文。低年級孩子學(xué)了《小猴子下山》一課，老師叫學(xué)生摹仿，自己編個童話故事，一句話一幅圖，可自繪可剪貼，最后粘貼成一本書。學(xué)生自編出許多小童話故事，如《先讓猴子媽媽吃》等。高年級學(xué)習(xí)《黃河象》后，寫《柏抱槐》，學(xué)了《賣火柴的小女孩》后寫《蓋大樓》等想像性作文。

3、寫一事一議的文章，訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想的能力。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過 3

程，由當前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由想起的一件事物又想到另一事物，都叫聯(lián)想。

寫一事一議的文章就是以類比為出發(fā)點，找出它們之間相同或相異屬性。類比法能夠在廣闊的范圍內(nèi)把兩個不同的事物從內(nèi)部有機地聯(lián)系起來，產(chǎn)生超常的構(gòu)思，這是創(chuàng)造思維的火花。如學(xué)生寫《我喜愛的玩具一小泥人七品芝麻官》，進而聯(lián)想到當今有些干部以權(quán)謀私、貪污受賄、損公肥私……對此進行了抨擊。

教師要樹立新的教學(xué)觀，真正把學(xué)生當作學(xué)習(xí)的主人，鼓勵學(xué)生多提問、提怪問，啟發(fā)學(xué)生活躍思維，允許學(xué)生超過教師。用發(fā)展的眼光愛護學(xué)生、保護學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，點燃起學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，使學(xué)生從小具有一定的創(chuàng)造力。

第二篇：小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)造思維的培養(yǎng)論文

【摘要】小學(xué)語文教學(xué)主要是由拼音、識字、寫字、閱讀和作文這五部分組成，是一個由輸入到輸出的循環(huán)漸進的過程。本文主要從這五個方面探討如何在小學(xué)語文的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)方法創(chuàng)造思維

小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是一種思想交流的工具。如何才能讓學(xué)生掌握好這門學(xué)科的知識必然離不開科學(xué)的教育教學(xué)活動。小學(xué)語文的教學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合，運用各種直觀的教學(xué)方法把語文教學(xué)中抽象的理論感性化，進而去引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。本文主要從拼音教學(xué)、識字教學(xué)、閱讀教學(xué)和作文教學(xué)這幾個部分探討如何在小學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

一.漢語拼音的教學(xué)

拼音字母是一種抽象的發(fā)音符號。對形象思維占主導(dǎo)地位的小學(xué)生來說必然會感到單調(diào)、枯燥無味。教師在上課時要從學(xué)生好奇的角度去激發(fā)學(xué)生求知的欲望和熱情，把死字母教活，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造性。

利用實物教具幫追記憶。學(xué)生認識事物是從具體到抽象的，教師要遵循從實際出發(fā)的教學(xué)原則，選擇學(xué)生年齡段相適應(yīng)的教學(xué)方法，加強直觀形象教學(xué)，使學(xué)生獲得感知產(chǎn)生形象性記憶。

充分利用插圖、圖片、卡片和生動形象的語言進行教學(xué)。小學(xué)生主要是直觀形象的記憶占主導(dǎo)地位的，多利用一些直觀形象的插圖、圖片、卡片不僅可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音字母的的興趣而且還可以加深學(xué)生的記憶，也可以培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力。

采取編小故事，口訣的方法幫助記憶。喲正確無誤地掌握漢語拼音的發(fā)音，記住字形并熟記拼音規(guī)則，這對小學(xué)生來說是相當困難的。為了有效地幫助學(xué)生克服發(fā)音和掌握字形的困難，教師可以編一些漢語字形的小故事，順口溜等讓學(xué)生談?wù)務(wù)J識，來促進學(xué)生的識記能力。

二.識字、寫字的教學(xué)

漢字是語文的基本單位，是一種表意的文字。漢字的發(fā)音、字形、字義是漢字學(xué)習(xí)的整體統(tǒng)一的學(xué)習(xí)。只有把這三者結(jié)合起來才能提高學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)漢字的能力。在教學(xué)過程中識字寫字的教學(xué)教師可以采用分析綜合的方法。首先教師要引導(dǎo)學(xué)生從一句話里分析出所要教的詞，把詞分為單個的字，再把字音、字形、字義分開，指導(dǎo)學(xué)生從三個部分去識、讀、寫這個詞，然后根據(jù)學(xué)生的掌握情況，再把音、形、義結(jié)合起來教授學(xué)生學(xué)習(xí)。同時，教師還要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想與這個字有關(guān)的事物，組詞，造句或講故事，依次來提高學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。

三.閱讀教學(xué)

教學(xué)是一門藝術(shù)，具有很大的靈活性。在閱讀教學(xué)中教師要善于采取多種靈活的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生積極主動的去學(xué)習(xí)。例如《畫》一文的教學(xué)：教師可以在學(xué)生理解課文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上用生動形象的語言來描繪畫的內(nèi)容：看遠處山有鮮明的色彩，聽近處水靜靜地流淌的聲音，春天雖然已經(jīng)過去了，但花兒仍然美麗鮮艷。人走過來鳥兒仍停在枝頭，一點兒也不知道害怕。這包含了敘述和描繪兩個因素，把美麗的景色用山水花鳥這四種景物有機的結(jié)合起來。這樣用直觀語言把事實生動如畫的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在學(xué)生頭腦中構(gòu)思出美麗的景色圖。使學(xué)生所讀即所知，所知即所感。教師在教授過程中要引導(dǎo)學(xué)生通過對大自然的熱愛進行情感教育。這樣在培養(yǎng)學(xué)生的自然情感的同時還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。

四.作文教學(xué)

作文是學(xué)生思想感情和綜合能力的表達。作為語文教師要引導(dǎo)學(xué)生靈活的去運用、組織、選擇、安排所學(xué)的詞語去構(gòu)思一篇好的文章。文章有一定的理，而論有一定的法。如果文章有一定的定式，只能禁錮學(xué)生的思維，寫出的文章也是千篇一律。因此，在寫作教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生在作文中暢所欲言，充分發(fā)揮自己的想象，充分體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造思維。在具體的作文教學(xué)中，可采用幾種做法。

讓學(xué)生根據(jù)指定的情節(jié)作文。教師給學(xué)生一個故事梗概，然后讓學(xué)生根據(jù)故事的梗概來擴充成一篇文章。這種方法要求學(xué)生首先必須理解故事梗概的基本意思。還要求學(xué)生掌握語文的基本知識，對故事中的字、詞、句有一個完整的理解。只要這樣才能進行想象和加工，才能很好的進行思維創(chuàng)造。

讓學(xué)生根據(jù)指定的開頭作文。作文一開始教師先給學(xué)生擬訂一個開頭。讓學(xué)生按照它所提供的線索展開創(chuàng)造性的想象，然后寫成一篇文章。這類文章留給學(xué)生想象的空間比前者更為寬廣。學(xué)生可以概括自己的想象任意發(fā)揮，學(xué)生都覺得有話可說有事可寫，只要學(xué)生寫出來的符合一定道理，他的文章就有存在的價值。教師就應(yīng)給予肯定和鼓勵。這樣做，學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造性就能很好的發(fā)揮出來。

鼓勵學(xué)生養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。作為語文教師要注重培養(yǎng)和鼓勵學(xué)生養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。這樣做對學(xué)生的寫作是大有益處的，但是教師對學(xué)生寫日記不能強求，也無須強制。郭沫若常說：“我的詩歌不是做出來的而是流出來的?！钡拇_，只有流出來的文章才是最真切的。當教師引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對某事物產(chǎn)生一種寫作欲望時，其文章自然就會水到渠成。只有這樣做，學(xué)生寫作的積極性和主動性才能得到極大的發(fā)揮，也充分展現(xiàn)了學(xué)生自己的想象力和創(chuàng)造力。

總之，小學(xué)語文教學(xué)作為語文學(xué)科教學(xué)的開啟之門，應(yīng)當把漢語拼音教學(xué)、識字教學(xué)、閱讀教學(xué)以及作文教學(xué)這四部分有機的結(jié)合在一起。在實際教學(xué)過程中，構(gòu)建多元化教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為語文學(xué)科的教學(xué)奠定下堅實而可靠的基礎(chǔ)。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練

淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練

商水縣湯莊二中

劉海霞

淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練

商水縣湯莊二中

劉海霞

內(nèi)容摘要 江澤民總書記在第三次全國教育工作會議上提出了要培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實踐能力”的要求，闡明了我們當前實施素質(zhì)教育究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì)這一核心問題。其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是重要的組成部分。那么何謂創(chuàng)新呢？其英文是INNOVATION，從廣義上講是指凡是產(chǎn)生新穎的而且有個人意義或社會意義的成果或活動。其中我認為它最重要的是強調(diào)“有個人意義”，這一點對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神很重要。因為對學(xué)生個人來講，創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造，可以是再創(chuàng)造，只要對于學(xué)生個人來說是新穎的、首創(chuàng)的就可以了。創(chuàng)新精神由三部分構(gòu)成：一是創(chuàng)新的動力系統(tǒng)，由創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動機、創(chuàng)新興趣三部分組成；二是創(chuàng)新的執(zhí)行系統(tǒng)，由創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性技能組成；三是創(chuàng)新的保證系統(tǒng)，以創(chuàng)新性格為核心的人格特征。而我們目前在課堂教學(xué)中進行的創(chuàng)造教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力，形成創(chuàng)新性格。

什么是創(chuàng)造性思維呢？簡言之就是指有創(chuàng)見的思維。它是人類思維的高級過程，不同于一般思維活動，其主要特點是：第一，創(chuàng)造思維包括發(fā)散思維和集中思維，而且更多地表現(xiàn)在發(fā)散性上。發(fā)散思維又叫輻射思維、求異思維。它是根據(jù)己有的信息，從不同角度、不同方向思考，從多方面尋求可能性答案的一種展開性思維方式。它具有流暢性、變通性、獨創(chuàng)性的特點。集中思維又叫聚合思維、求同思

維。它是一種有方向、有范圍、有條理的收斂性思維。第二，創(chuàng)造性思維具有新穎性、首創(chuàng)性、獨創(chuàng)性的特點，它是一個人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。第三創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系。創(chuàng)造想象是人運用己有的表象，在頭腦中獨立地創(chuàng)造新形象的心理過程。它參與創(chuàng)造思維之后，能夠結(jié)合過去的經(jīng)驗，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象，提出新的假設(shè)，使創(chuàng)造性活動順利開展。

二十一世紀是創(chuàng)新的世紀，創(chuàng)新的時代需要創(chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要創(chuàng)新的教育。因此，培養(yǎng)人才應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維?

一、鼓勵求異法。

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練要結(jié)合課文有計劃、有步驟地進行，可重點進行求異思維的訓(xùn)練，使學(xué)生得到新的認識或新的看法。例如，在寓言《蚊子和獅子》教學(xué)中，在講到蚊子打敗了獅子卻又被蜘蛛網(wǎng)粘住時，可啟迪學(xué)生思維：它的結(jié)局會怎樣？是不是只有給蜘蛛吃掉這一種可能？學(xué)生各抒己見：有的說蚊子正要被蜘蛛吃掉之時，樹上掉下一顆松脂裹住了蜘蛛，并把網(wǎng)打破，蚊子得救了；有的說正在此時，氣急敗壞的獅子趕來報仇，一抓搗爛了蛛網(wǎng)，反而讓蚊子脫網(wǎng)而逃；有的說??這些看法都跳出了教材，具有新穎、獨特的特點，同時極大地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、創(chuàng)設(shè)情境法。

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維素質(zhì)，必須具有創(chuàng)造性的情境和氣氛。在創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練中，形式應(yīng)是靈活多樣，或個體，或小組，或口頭，或筆頭??練得活，練得巧，訓(xùn)練就能收到事半功倍的效果。在訓(xùn)練中，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過探求，獲得成功的喜悅，領(lǐng)悟到發(fā)現(xiàn)的甘甜，品嘗到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的樂趣。

三、引導(dǎo)質(zhì)疑法。

在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生多問幾個為什么，鼓勵他們對一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)的觀點從不同的方向，甚至相反的方面進行大膽質(zhì)疑，探索求異。只有創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的課堂氛圍，才能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的求知欲，使學(xué)生在飽滿的學(xué)習(xí)情緒和熱烈的討論中，發(fā)現(xiàn)更為廣泛、更為深刻的問題，從而促進其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

四、誘導(dǎo)想象法。

創(chuàng)造離不開想象，想象是創(chuàng)造的靈魂。在閱讀和寫作教學(xué)中，通過想象和幻想的方法，進行創(chuàng)造性閱讀、續(xù)寫故事和想象作文等，這些訓(xùn)練能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，拓展他們的創(chuàng)造性思維。教完《皇帝的新裝》一文后，我要求學(xué)生續(xù)寫游行大典結(jié)束后的故事，以半命題《××的皇帝》的形式，引導(dǎo)學(xué)生展開想象、討論，活躍其思維，激發(fā)創(chuàng)作熱情。學(xué)生能補出《不敢穿新裝的皇帝》、《談衣色變的皇帝》等富有新意的文題，寫的文章情節(jié)曲折、人物形象栩栩如生，閱讀后，讓人忍俊不禁。

五、歸類比較法。

“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)?！北容^可打開思維的閘門，點燃創(chuàng)新的火花。經(jīng)常采用比較法可訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。老舍《在烈日和暴雨下》一文對夏日暴雨的描寫極為精彩，為了讓學(xué)生進一步體味作者寫雨的精妙，我讓他們將本文中的“夏雨”與朱自清《春》中的“春雨”進行比較。通過比較，學(xué)生們明確了：①寫景要抓住特征才能寫得逼真。②寫景是為表現(xiàn)文章中心思想服務(wù)的。這種比較法會在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生豐富的思維內(nèi)容，他們可以從異中見同、從同中見異，其創(chuàng)新思維必將迸發(fā)出燦爛的火花。

要實現(xiàn)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，造就創(chuàng)造型人才的理想和目標，語文教師任重而道遠。只要我們在教學(xué)實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，更新教育觀念，尊重學(xué)生的個性，創(chuàng)新教學(xué)，不斷修煉自己的語文教學(xué)藝術(shù)功力，就一定能使語文課堂中，因為有了思維的學(xué)生而鮮活，因為有了學(xué)生的思維而生動，更因為有了學(xué)生的創(chuàng)造性的思維而平添了一份精彩。

第四篇：小學(xué)語文論文淺談小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)造思維訓(xùn)練_人教版新課標-word

小學(xué)語文論文-淺談小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)造思維訓(xùn)練人教版新課標

創(chuàng)新教育是一個通過認識和掌握創(chuàng)新的規(guī)律和特點，并將其運用到教學(xué)中去的過程，也就是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個性為主要目標的教育理論和方法的運用，重在學(xué)生牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識，同時發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。本文就我在課堂教學(xué)實踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，經(jīng)常使用的幾種主要方法闡述如下：

一、創(chuàng)造思維重在培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性

在課堂教學(xué)實踐中，不難發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生希望自己的認識同大家一致，或習(xí)慣以課本或教師講課內(nèi)容為標準，而最擔(dān)心自己的認識或見解同大家發(fā)生矛盾，更怕同教師的講課內(nèi)容相抵觸。這種隨大流的心理極易抑制學(xué)生的獨立思考能力即創(chuàng)造思維。在日常教學(xué)中，我時時提醒學(xué)生敢于展示自己的觀點，敢于有與眾不同的見解，幫助學(xué)生克服不良心理狀態(tài)，鼓勵學(xué)生提出各種各樣的問題以及用各種各樣的方法來解決同一個問題；也敢于對教師的話和課本中的內(nèi)容提出質(zhì)疑。記得幾年前，在學(xué)習(xí)《小桂花》一課時，有一位學(xué)生對課題產(chǎn)生了疑問。他講：“課文內(nèi)容主要記敘周總理的兩件事，只是其中涉及到小桂花，為什么課題卻叫《小桂花》，課文內(nèi)容與標題不符?！苯?jīng)過和幾位教師共同備課，覺得這位學(xué)生提出的問題有道理，有新發(fā)現(xiàn)。我也引導(dǎo)學(xué)生進行思考，我對他講：“如果按你的想法，給這篇課文重新擬個題目，應(yīng)該是什么？”后來，這位同學(xué)真的擬了好幾個不同的標題給我看，比如：《照片的故事》《周總理和小桂花》《平易近人》等。于是我把這件事拿到課堂上，請同學(xué)們都來思考這個問題，并在熟讀課文的基礎(chǔ)上，擬出自己認為最滿意的題目。課堂上一下子就活躍起來，他們高興極了，先后擬出不下10個題目。（兩年后這篇課文題目改為《一張珍貴的照片》。）

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會的向上發(fā)展就不可能想像?！痹诮虒W(xué)活動中，要重視開發(fā)智力。訓(xùn)練創(chuàng)造思維要有創(chuàng)新性的方式方法。創(chuàng)新學(xué)習(xí)其實是一種組織學(xué)習(xí)的過程。組織學(xué)習(xí)并不是個人學(xué)習(xí)，而是通過個人與個人之間的聯(lián)系，把無數(shù)個獨立的見解放在群體中

第 1 頁第 1 頁 進行互相啟發(fā)，互相對比，通過判斷得出結(jié)論，然后再由個人進行知識的儲存和積累?？梢妱?chuàng)新學(xué)習(xí)需要集體的合作，合作是組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師的方位就在這里；為創(chuàng)新學(xué)習(xí)，為個人的獨立思維提供支持、組織和保證。

二、創(chuàng)造思維重在培養(yǎng)學(xué)生思維的多樣性

在課堂教學(xué)實踐中，經(jīng)常遇到的問題是，學(xué)生在理解問題時的慣性思考模式，影響學(xué)生的創(chuàng)造思維發(fā)展。而培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷、迅速，能從不同角度、方向、方面，采用多種方法思考問題、認識問題、分析問題、解決問題，是我們的目的和目標。

如學(xué)習(xí)《凡卡》一課時，許多處的描寫很細膩，特別是寫凡卡寄信一段，把他怎樣裝信紙，怎樣寫信封，怎樣投入信筒的神態(tài)、動作以及他的衣著等，都寫得活靈活現(xiàn)。雖然學(xué)生們都認為這封信是根本收不到的，對凡卡來說只不過是一個夢而已，然而他還是那樣一絲不茍地寄出去了。課文末尾寫道：凡卡把信塞進信筒以后，過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了，還做了一個美夢。什么夢呢？這個夢對引導(dǎo)學(xué)生深入理解舊俄時代窮苦孩子的悲慘命運，對培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力很重要。我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容把它續(xù)寫出來。學(xué)生把這個夢同那封信聯(lián)系起來，同“爺爺”、老板、老板娘聯(lián)系起來，展開了多方位的合理想像。雖然由于學(xué)生們的生活閱歷決定了他們不可能更深入地寫出這個黑暗的社會給凡卡心靈留下的創(chuàng)傷，但由于他們把這一情節(jié)做了各自喜歡的延伸，喚起了學(xué)生頭腦中由于課文內(nèi)容儲備的有關(guān)表象，延續(xù)了故事情節(jié)，補充了課文內(nèi)容。其中有一位學(xué)生在文中寫道：凡卡的信最終“郵”到了老板娘手里。而凡卡這時正在美夢中，看到爺爺正套著雪橇，穿著厚厚的羊皮襖，響著鞭子來接他了。“叭”地一聲凡卡驚醒了，老板娘手舉著鞭子，在凡卡身上無情地抽打著，凡卡的夢就這樣又一次破碎了。還有一位學(xué)生在文中寫道：凡卡的信被一個認識他爺爺?shù)暮眯泥]遞員看到了，郵遞員連夜把信送到了凡卡爺爺?shù)氖种?，老人看完了凡卡的血淚控訴，虎目圓睜，拿起打狼的獵槍頂著暴風(fēng)雪來解救他的孫子凡卡，老人終于消滅了虐待他孫子的壞人，背起凡卡，回到家鄉(xiāng)繼續(xù)過著雖然窮困卻很幸福的日子。兩種不同的結(jié)局，想像都比較合理，老師也不必送上固定答案統(tǒng)一認識。學(xué)生們在課堂上經(jīng)常這樣分析、推理、判斷，就會逐步克服解答問題時的單一思考

第 2 頁第 2 頁 模式和不合邏輯的猜測，從而培養(yǎng)學(xué)生多樣化思維能力。

三、創(chuàng)造思維重在培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性

心理學(xué)認為，十一、二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生自我肯定的要求，和 比較強烈的“表現(xiàn)欲”。我在課堂教學(xué)實踐中，不把學(xué)生當小孩子看待，而把他們視為朋友充分尊重他們的意見，課堂上回答問題也不要求學(xué)生只能答對不能答錯。當前出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明，好多學(xué)校只有教師的積極性，而缺少學(xué)生的主動精神。殊不知，從表面看教師的積極性和主動精神在教學(xué)上雖然是好事，但在客觀上教師壟斷課堂，壓制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性，是好心辦了壞事。有些學(xué)生創(chuàng)造性思維常常與一般學(xué)生不同，表面看起來似乎近于荒唐，有時不易被別人接受和理解，但只要認真考慮，就會發(fā)現(xiàn)在某些方面存在的道理。

比如：有一次學(xué)習(xí)完《將相和》一課后，我問學(xué)生們：“你喜歡課文中的哪個人物，為什么？”大部分學(xué)生表示：喜歡藺相如。并說他機智勇敢。還有一部分同學(xué)說喜歡廉頗，并說他不但作戰(zhàn)勇猛，還敢于承認錯誤。本來應(yīng)該結(jié)束課程，這時又有一位同學(xué)把手舉得高高的，當他站起來時卻出人預(yù)料地說：“我喜歡趙王”。接著他就講出了一些別人都沒有想到的理由：“藺相如本來是一位官職卑微的小官，趙王看他有才華，就大膽地使用他。秦國本來是虎狼之國，在趙王與秦王面對面斗爭時，藺相如都挺身而出，戰(zhàn)勝強大驕橫的秦王維護了趙國的尊嚴。每次斗爭勝利后，趙王就對藺相如破格提拔，所以藺相如職位才比廉頗高。我就喜歡趙王敢于大膽使用人才這一點”。真是有理有據(jù)，觀點鮮明。雖然趙王本身是統(tǒng)治者，但學(xué)生不涉及他整個統(tǒng)治的善惡，執(zhí)政情況，只就他敢于用人一點來評論。看來他的思維活動很積極，自我肯定的欲望增強了。

四、創(chuàng)造思維重在培養(yǎng)學(xué)生思維的合理性

在課堂教學(xué)實踐中，克服學(xué)生思維慣性，思路狹窄等缺點，其目的是培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性和想像的合理性，從而形成創(chuàng)新和超常的構(gòu)思。想像力是一種特殊形式的思維活動。他是人頭腦中創(chuàng)造出的過去沒有遇到過的事物的形象，或者將來才可能實現(xiàn)的事實的形象這樣一種思維活動。因此說想像是創(chuàng)造力，合理想像就是一種創(chuàng)新和形象思維。在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》一課時，我抓了兩點：

第 3 頁第 3 頁（1）把這一課作為典型課文交給學(xué)生，去體會想像在表達中的重要作用。這里作者用美妙的幻想、合理的想像寫出了小女孩燃起火柴時，眼前出現(xiàn)的炫麗景色和景物。這種想像越美麗越合理，揭示出的當時社會的黑暗和腐朽、揭示出小女孩的悲慘遭遇就越徹底，對人心靈的震撼就越大。（2）同小女孩比童年、比除夕夜，形成社會主義社會兒童幸福生活同資本主義社會那種黑暗和腐朽的強烈對比。由于形成了鮮明對比，在作者想像中的美麗圖畫已成為今天的現(xiàn)實，使如今這一幕一幕幸福的情景時時浮現(xiàn)在學(xué)生們的腦海中，激發(fā)他們自覺熱愛社會主義祖國的思想感情。

可見，對學(xué)生實施想像能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的合理性是語文智育、語文德育、語文美育的過程。在對學(xué)生進行的創(chuàng)造思維訓(xùn)練中自覺地把語文德育、語文智育和語文美育結(jié)合在一起，形成學(xué)生正確的世界觀、高尚的道德情操和健康的審美觀，這是教師的一種藝術(shù)手段。

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第五篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

福建省龍海市浮宮中心小學(xué) 陳兆藝

【摘要】在語文教學(xué)過程中，思維訓(xùn)練是一個重點，對提高教學(xué)效益來說，有著特別重要的意義。怎樣抓住語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，才能提高訓(xùn)練效益？

一、在語文訓(xùn)練中要逐步暴露思維過程的思維訓(xùn)練。

二、在段的教學(xué)中進行思維訓(xùn)練。

三、利用課文結(jié)尾培養(yǎng)思維品質(zhì)的思維訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】思維過程訓(xùn)練；段中教學(xué)訓(xùn)練；課文結(jié)尾訓(xùn)練

在語文教學(xué)過程中，思維訓(xùn)練是一個重點，對提高教學(xué)效益來說，有著特別重要的意義。它既是提高語文素質(zhì)的必要操作過程，也是構(gòu)成教學(xué)思路不可缺少的環(huán)節(jié)；另一方面，注意培訓(xùn)語文思維能力，在教學(xué)中還有特殊意義，因為語文是思維的物質(zhì)外殼，是思維的直接現(xiàn)實。離開語言人們無法進行思維活動；而離開了思維，語言也就失去了內(nèi)核。人們的思維，說到底是用言語進行的“言語思維”。因此語文訓(xùn)練尤其注意思維訓(xùn)練。抓住思維訓(xùn)練，也就抓住言語的運用過程。從言語的運用中學(xué)語言，才能提高訓(xùn)練的力度，學(xué)生的語文能力才可望有真正的發(fā)展。

怎樣抓住語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，才能提高訓(xùn)練效益？我認為以下幾點有助于思維訓(xùn)練的提高。

一、在語文訓(xùn)練中要逐步暴露思維過程的思維訓(xùn)練

（一）微微暴露的思維訓(xùn)練

課文中的細小部分，具有十分豐富的思維內(nèi)涵；存在著很大的訓(xùn)練價值。在這些地方我善于“小題大做”，促使學(xué)生在“顯微”中暴露過程，達到訓(xùn)練的目的。如課文《尊嚴》中有一幅插圖，杰克遜大叔端著一盤豐盛的飯菜給年輕人，年輕人擺擺手，我在這給學(xué)生質(zhì)疑：是年輕人不餓而不吃嗎，還是另有原因？然后讓學(xué)生帶著問題，認真

去讀課文，找出擺手的原因。

對教材細微處開掘并由此而引起的思維碰撞，成了暴露學(xué)生思維過程的良好契機。正是暴露中，使兒童的認識能力和言語能力，得到了有效的訓(xùn)練。

（二）填補空白的思維訓(xùn)練

藝術(shù)家的創(chuàng)作手法都講究“留白”，即在藝術(shù)作品有意不透透徹徹地表現(xiàn)，而留下一些空白，讓人們用各不相同的想象來填補這些空白，實質(zhì)上也就是充分展示了學(xué)生對這類問題的思維過程。我在教《金色的魚鉤》這篇課文，抓住了老班長在生命垂危時刻，囑咐三個小戰(zhàn)士的那句話：“不，你們吃吧，你們一定要走出草地去！見著指導(dǎo)員，告訴他，我沒完成黨交給我的任務(wù)，沒把你們照顧好?？?，你們都瘦得??”顯然這是作者留下的一處藝術(shù)空白，啟發(fā)學(xué)生去想象老班長在生命垂危時刻，他會怎樣想，怎樣說？于是讓學(xué)生討論兩個問題：（1）為什么句末要用省略號？（2）如果老班長把這句話說完，你覺得下面會講些什么呢？這兩個問題促使學(xué)生將課文中“空白”的地方合理的、恰當?shù)匮a充出來，在暴露思維過程的同時，達到言語能力的充分訓(xùn)練，思想感情的充分陶冶。

（三）在語言過程中求失暴露

就是教師在為學(xué)生匡謬救失時，重視思維過程的展現(xiàn)，以便從深層次上作診斷和矯治。在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的思維錯失和定式偏差，往往帶有很強的主觀性，又具有普遍性。抓住它作剖析治理，有較大的訓(xùn)練價值。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的謬誤有的比較隱蔽，帶有深層

次的特點，不充分暴露思維過程，就會“治”不到點子上，“挖”不到根子上。如在教《觸摸春天》這篇課文時，一位學(xué)生說：“既然這個女孩是個盲人，為什么還要張望呢？”從表面上看小女孩是看不見的，這個學(xué)生提的問題也對，但卻反映了一個深層次的問題上——認識有偏差，于是我就學(xué)生提出的這個問題，追蹤學(xué)生的思維過程，讓大家再次閱讀、思考、討論。正因為小女孩渴望能看見，所以她才用心去抬頭張望。作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟人生的真諦：誰都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個屬于自己的春天。因此，從這里來補救空白，讓每個學(xué)生都能用心靈來領(lǐng)會。

二、在段的教學(xué)中進行思維訓(xùn)練

（一）首先培訓(xùn)學(xué)生的分段能力

段的教學(xué)實質(zhì)是培養(yǎng)邏輯思維能力，而在段的教學(xué)中進行思維訓(xùn)練，正是達到這個目的有效方法。這是由于客觀上它思維訓(xùn)練融為一體，特別是把注意力放在了加強對學(xué)生的思維訓(xùn)練上，在這個教學(xué)思想指導(dǎo)下，進行段的訓(xùn)練，掌握句意必須要進行分析，劃分段落必要進行比較、判斷、歸納段意，必須進行綜合。按這個思路進行段的教學(xué)思考是分段的依據(jù)，揭示的是分段的思維過程，著力尋找的是句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣能夠?qū)W(xué)生進行有效的思維訓(xùn)練。

（二）抓重點、抓聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性

1.要抓重點，讀懂一句話，進行段的教學(xué)，首先要培訓(xùn)學(xué)生斷句的能力，使學(xué)生知道一段話是由幾句話組成的，每一句話說的是什么，并能找出重點詞語，重點句子，通過他們了解這段話主要說的是什么。

2.要抓聯(lián)系，培養(yǎng)思維的條理性。再讀懂了句子的基礎(chǔ)上，再進一步引導(dǎo)學(xué)生分析句子之間的關(guān)系，在段的訓(xùn)練練習(xí)上，還包括一個主要方面，那就是在讀懂的基礎(chǔ)上進一步引導(dǎo)學(xué)生劃分意義段。

3.抓討論、抓鼓勵，激發(fā)學(xué)生思維的主動性。能否真正把思維訓(xùn)練融于段的教學(xué)之中，通過段的教學(xué)這個手段，對學(xué)生進行有效的思維訓(xùn)練，其關(guān)鍵就是要充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使孩子們在段的教學(xué)中始終處在一個主動探索知識的位置上。我的體會是放手讓學(xué)生展開討論，鼓勵他們勇于發(fā)表見解，大膽進行爭辯，在爭辯中相互啟發(fā)，在比較中進行優(yōu)化。

三、利用課文結(jié)尾培養(yǎng)思維品質(zhì)的思維訓(xùn)練

（一）利用結(jié)尾的迷惑性，培養(yǎng)思維的廣闊性

某些文章的結(jié)尾，猶如一個“迷魂陣”，令學(xué)生得出相反的結(jié)論，具有很大的迷魂性。如《草船借箭》中的結(jié)尾句：周瑜長嘆一聲說：“諸葛亮神機妙算，我真不如他！”學(xué)生被這話迷住了，一致認為這句話說明周瑜從心里佩服諸葛亮。對此，我不急于下結(jié)論，而是布置學(xué)生去做兩件事：一是問問長輩或是以歷史比較熟悉的人，聽聽他們對這個問題是怎么回答了，并結(jié)合課文想一想。二是看一看相關(guān)三國故事的書，找出周瑜臨死前說了什么話，再結(jié)合課文想一想。通過問、看、想，學(xué)生帶來了他們?nèi)〉玫某晒?。周瑜臨死前還在說“既生瑜，何生亮?！边@證明周瑜對諸葛亮的妒忌，一直到死都沒有放棄?！恫荽杓分械慕Y(jié)尾句，不能說明周瑜佩服諸葛亮，只能說明周瑜對付諸

葛亮的妒忌升級了。至此，學(xué)生走出了迷津，對周瑜為什么妒忌，陷害諸葛亮的問題，有了透徹的理解。學(xué)生的認知建立在一個較為廣闊的基礎(chǔ)上，思維的廣闊性得到了培養(yǎng)。

（二）利用結(jié)尾的矛盾性，培養(yǎng)思維的準確性

某些文章的結(jié)尾，表面看來，似乎矛盾，但細細品味，卻意蘊無窮。例如課文《金色的魚鉤》結(jié)尾句：“在這長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒。”“魚鉤”長滿了“紅銹”卻能“閃爍光芒”，這貌似是充滿了矛盾，怎樣準確認識這句話的含義呢？我是這樣處理的：

師：長滿了紅銹的魚鉤會發(fā)出光芒嗎？ 生：不會。

師：那么作者為何偏要說這魚鉤閃爍著燦爛的金色的光芒呢？ 生：老班長用這魚鉤救活了三個戰(zhàn)士，自己卻因饑餓和疲勞而光榮地犧牲，它的品質(zhì)崇高偉大，光彩照人。說魚鉤閃爍著燦爛的金色的光芒，實際上是說老班長的品質(zhì)，閃爍著燦爛的金色的光芒。

通過問答，學(xué)生得出了準確答案，培養(yǎng)了學(xué)生思維的準確性。

（三）利用結(jié)尾的總結(jié)性，培養(yǎng)思維的條理性

某些文章的結(jié)尾，雖短短一句，卻提綱挈領(lǐng)，既總結(jié)了全文內(nèi)容，又暗示行文條理，給人以明白曉暢的感覺。例如課文《鄉(xiāng)下人家》中的“鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特、迷人的風(fēng)景”，讓學(xué)生抓住了這種總結(jié)性的結(jié)尾，順藤摸瓜，無疑能幫助學(xué)生理清文章條理，使思維具有條理性。

（四）利用結(jié)尾的抒情性，培養(yǎng)思維的深刻性

在文章結(jié)尾抒發(fā)對某人、某事、某物的深情，既深化了主題，又強化課文的感染力，具有深刻的思想內(nèi)涵。如課文《落花生》最后一段：“我們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅耍赣H的話卻深深地印在我的心上?！弊寣W(xué)生體會作者的思想感情，領(lǐng)悟到父親的話所蘊含的道理。這里作者用“印”字，表達了“我”對父親教導(dǎo)深深的理解，也正因此作者才有后來的成就。讓學(xué)生分析好這種結(jié)尾，是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的一條有效途徑。

思維訓(xùn)練教學(xué)的重要任務(wù)是開發(fā)學(xué)生的潛能，思維能力絕不是單純的智力品質(zhì)，而是一種重要的性格特征，一種綜合素質(zhì)。培養(yǎng)思維訓(xùn)練能力離不開教師，更不能脫離課堂教學(xué)，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對全體學(xué)生進行思維訓(xùn)練，并且根據(jù)教學(xué)進程中的具體情況來激勵學(xué)生的思維能力。我覺得通過抓上述訓(xùn)練，學(xué)生的語文素質(zhì)有了明顯的提高。