第一篇：高中語文選修課的幾點思考

對高中語文選修課的幾點思考

陳昭平

多年以來，我們已經(jīng)習慣了一學期一本語文書的大一統(tǒng)教學方式，對新課程選修內(nèi)容、組織形式到評價方式都不太適應。高中語文選修課的開設，不是讓學生僅僅掌握概念、原理，記住老師的結論，更重要的是要讓學生學會探求學問的方法，培養(yǎng)學生應用語文、研究語言或文學文化的能力，激發(fā)學生學習的興趣，促進學生的特長和個性發(fā)展，最終全面提高學生的語文素養(yǎng)?，F(xiàn)結合本人對高中語文選修課教學的實踐談幾點粗淺的體會。

一、教師要努力轉(zhuǎn)變教學觀念，培養(yǎng)學生的語文能力

我以為，必修課的教學理念應該主要以教師“教”為主，通過教師的講解與引導夯實學生的基礎，使學生各方面的能力都能得到均衡發(fā)展。而選修課的教學理念則應以學生的“學”為主，要使學生借助于必修課所學的知識和能力來選擇性地學習，以發(fā)展自己的個性。教師應該樹立這樣的教學理念：選修課應該讓學生自己“學完”，而不是由教師來“教完”。教師只有真正進行這樣的教學觀念的轉(zhuǎn)變，選修課的教學才能真正變得有價值、有意義。

例如，在學高中語文必修教材中的中國古代詩歌時，教師就要通過自己的“教”讓學生明白中國古代詩歌的發(fā)展過程；引導學生掌握學習和鑒賞詩歌的基本步驟和方法；教師還要通過自己的精心講解和分析，引導學生學會鑒賞中國古代詩歌的形象、語言、表達技巧，評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度等等。教師通過必修課這些方面的講解和分析可以為學生今后在選修課中自主鑒賞中國古代詩歌打下堅實的基礎，使學生的詩歌學習能力獲得均衡的發(fā)展。

在學習選修教材中的中國古代詩歌時，教師要以學生的“學”為中心，用以面代點的方法來指導學生通過學習不同時代詩人的詩歌、同一詩人不同時代的詩歌等來重點突破對某一個教學內(nèi)容的學習。如引導學生學習白居易的《長恨歌》、屈原的《湘夫人》、鮑照的《擬行路難》、杜甫的《蜀相》以及陸游的《書憤》等詩歌，都是為了教學生學會如何用“以意逆志，知人論世”的方法來鑒賞中國古代詩歌的“內(nèi)容和主旨”。在教學中，教師要始終以學生的“自主學習”為中心，通過誦讀、相互探究和討論、自主搜集資料以及舉辦詩歌朗誦會和嘗試寫詩等方法，提高學生閱讀和鑒賞詩歌的能力。

二、教師設立教學目標要有選擇性和側(cè)重性，發(fā)展學生的個性

選修課的教學不能像必修課的教學那樣面面俱到，而是要有選擇性和側(cè)重性。一篇課文也許有很多的教學目標，但是我們在教學的時候一定要選擇對學生的個性發(fā)展起關鍵作用的目標，這樣才能集中精力發(fā)展學生的個性。

例如，在學習選修教材中杜甫的《蜀相》時，我們應該確定用“以意逆志，知人論世”的方法來理解詩歌的內(nèi)容和主旨這一重要目標。教師要引導學生用“以意逆志”的方法，從整體上去理解《蜀相》的內(nèi)容和主旨，充分理解杜甫寫這首詩的用意：雖然憂國憂民，以天下為己任，有遠大的抱負，但是卻始終無法施展自己的才華，抒發(fā)了一種壯志未酬的感情。在學習杜甫的《登岳陽樓》時，我們應該確定用“置身詩境，緣景明情”的方法來探究詩歌的意境美這一重要目標。只有有側(cè)重性地選擇教學目標，才能大大提高學生從不同角度來鑒賞詩歌的能力。

三、教學過程中要突出學生主體地位，保障學生學習和活動的時間

由于選修課的教學目的主要是讓學生通過選擇性的學習來發(fā)展自己的個性，因此，在具體教學時應該突出學生自主學習的主體地位。只有在課堂上充分保障了學生學習和活動的時間，學生對所學的知識才能充分地加以運用，并真正內(nèi)化為自己的東西。

學習詩歌應該重視誦讀。學生在鑒賞詩歌之前，教師要引導學生反復誦讀、仔細涵泳，要讓學生在反復誦讀中讀出詩歌的節(jié)拍和用韻，讀出詞語的感情色彩，讀出作者的情緒變化，讀出輕重緩急的語調(diào)。例如，在教李煜的《虞美人》這首詞時，學生通過反復的誦讀，就能夠從“春花秋月何時了，往事知多少”中讀出李煜過著亡國屈辱生活的愁悶；從“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”讀出李煜因故國不在、身份不再而產(chǎn)生的難熬和悲傷的情感。學生通過反復誦讀，對詞作者的這種情感就能夠有所感悟和體會。

學習古代詩歌時，翻譯詩歌是一個不能回避的問題。如果一名學生對詩歌的字面意思都無法理解，也就無法進入對詩歌的深入鑒賞。在選修課的學習中，教師應培養(yǎng)學生自主翻譯詩歌的能力，要鼓勵學生以小組為單位合作翻譯，相互糾錯，取長補短，力求讓學生自己弄懂整首詩的意思。對翻譯中的難點和疑點，教師只要點撥一下即可。

四、教學過程中要突出學法的指導，以提高學習效率

在選修課的教學中，為了提高學習效率，教師應注重對學生進行學法指導。“中國古代詩歌欣賞”部分一共有三個單元。這三個單元的教學目標分別是“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”“因聲求氣，吟詠詩韻”。為了使學生能夠自主賞析好這三個單元的詩歌，教師必須重點上好三個單元的“賞析指導”和“賞析示例”。教師必須給學生做好學法指導，這樣才能提高學生自主賞析的能力和效率?！笆谥贼~，不如授之以漁?！比绻覀冊凇百p析指導”時講清了學習方法，在“賞析示例”中作好了賞析示范，那么學生在“自主賞析”詩歌的時候，一定能夠大大提高對古代詩歌的鑒賞效率。

五、教師要注重指導學生運用多種學習方法來探究課文，提高鑒賞能力

1.引導學生進行廣泛而深入的探究和討論。

探究和討論是一種重要的語文運用能力，它能夠培養(yǎng)學生獨立思考、合作學習的精神，更重要的是它能夠把學生的思維能力引向縱深發(fā)展，真正提高學生思維的深度。

例如，在學習“以意逆志，知人論世”這個單元的詩歌時，我發(fā)現(xiàn)有一個有關“愛國主義”的問題探究貫穿在本單元中。本單元課后設置了“探究與討論”題目，如屈原的《湘夫人》：“有人說，屈原在《湘夫人》中，所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這種看法嗎？試查找資料，用?以意逆志，知人論世?的欣賞方法闡述你的理由?！庇秩缍鸥Φ摹妒裣唷罚骸按嗽妼懺娙嗽谥T葛祠吊古，但題為?蜀相?而非?諸葛祠?，有何深意？”這兩個問題雖然問法不同，但都是試圖引導學生去主動地探究和討論“愛國主義”這個主題?！断娣蛉恕芳脑⒘饲膼蹏楦?，曲折反映了屈原的身世悲劇?！妒裣唷分?，杜甫在追思、欽慕諸葛亮的同時，還表達了自己報國無門、壯志難酬的憂國憂民的愛國主義精神。

2.要指導學生學會在比較中鑒賞。

比較方法是一種鑒賞詩歌的重要方法，只有比較才會有高低、優(yōu)劣、好壞之分。在詩詞教學中用比較法，既可以使學生對所學的知識進行縱橫聯(lián)系，提高學生思維的廣度，還可以讓學生在對詩歌的不同比較中，提高思維的深度。

3.要引導學生學會對相關知識進行梳理歸納和延伸拓展。

在選修課的教學中，我們應經(jīng)常引導學生對那些散亂而又有內(nèi)在聯(lián)系的知識進行梳理歸納，并從中進行縱橫聯(lián)系。找到這些知識之間的內(nèi)在規(guī)律，恰當?shù)剡M行拓展延伸，這將大大拓展我們思維的廣度和深度，對發(fā)展學生的思維能力和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神也會大有裨益。

4.要引導學生相互之間進行學習交流，總結學習成果。

新課程倡導要注重學生的合作學習，養(yǎng)成相互切磋的習慣。要樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。并且要大膽鼓勵學生嘗試詩歌的創(chuàng)作，要組織各種文學社團，展示寫作成果，交流寫作體會。

在選修課的詩歌教學中，我們要通過多種途徑，幫助學生相互之間進行學習交流。如可以成立詩歌朗誦興趣小組，培養(yǎng)學生的詩歌朗誦水平。讓學生用散文的形式，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，把千古名句的意境描寫出來。通過相互交流，學生能夠取長補短，進而大大提高自己的聯(lián)想能力和想象能力。

選修課教學中讓學生進行相互交流學習和總結，可以讓學生在“潤物無聲“的過程中，漸漸地建立起對古典詩歌的興趣，也將循序漸進地提高學生古典詩歌的鑒賞能力和寫作能力

第二篇：高中語文選修課教案范文

篇一：高中語文選修一教案

中國古代詩歌散文欣賞

第一單元 以意逆志 知人論世

《長恨歌》教案

教學目標：

知識與技能目標：在理解的基礎上有感情的朗誦詩歌。

過程與方法目標：結合背景知識了解這首長篇敘事詩的內(nèi)容。

情感態(tài)度與價值觀：深入領會詩歌的思想感情、藝術特色。

教學重點：深入體會詩歌的情感，把握詩歌的主題。

教學難點：初步鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術上的獨到之處。

教學方法：講授法、討論法

教學準備：

1．多媒體設備，u盤、光盤等道具。

2．讓學生以小組為單位，利用課余時間圍繞老探究所給探究題，有目標地查閱資料，為課堂學習做準備。

教具準備： 多媒體課件

課時安排：3課時

教學步驟：

導入：《長恨歌》就是歌“長恨”。“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去感受。

一、作者介紹

1、作者生平

篇二：高中語文選修課教學案例

高中語文選修課教學案例

重慶市大學城第一中學校：陳波

課題：《普通話和方言》

一、類屬與特征分析：

本堂選修課屬于高中選修的最后部分，目的在于了解祖國豐富的語言知識，積累更多的語言常識，同時也能夠給下學期開始的高三總復習打下較好的基礎。由于學生的年齡和閱歷的關系，他們對方言的了解還是很少的，也不一定對這些感興趣。所以，本堂課的教學要關注學生的參與與接受，要調(diào)動他們的參與積極性，也要使他們學有所獲。

二、課程構思：

充分利用異地方言發(fā)音與本地發(fā)音和普通話發(fā)音的差異，調(diào)動學生興趣，利用比較教學，尋找不同方言中的特征并對語言有一些較為清晰的了解和印象。

三、課堂準備：

安排學生利用周末回家的時間收集兩句方言，學會并帶到課堂交流。

課堂實錄（簡）

一、導語：

大家都知道“見人說人話，見鬼說鬼話”這句諺語，誰能解釋為什么會有這么個說法？（學生各抒己見）

二、引入教學正題

師：剛才大家說了自己的看法，總體而言，都還是看得很準，就是人話也好，鬼話也好，總是有不同的交流對象，所以，不同區(qū)域，不同群體總有自己專用的語言，這就是我們要講的方言。上周的時候安排同學們?nèi)ふ也煌姆窖?，我們找?guī)讉€同學來展示下。生：展示方言??（略）

師：前后我們一共找了十個同學來展示方言，大家覺得能不能聽懂？

生：有些能，有些不能。

師：應該是多數(shù)都不能吧。

生：（笑）其實說出來的本人也搞不懂，他們發(fā)音都不標準。??有些是亂說的，蒙你的。（哄堂）

師：好，看來不同地方的方言不僅和普通話有區(qū)別，甚至和我們所說的重慶話也有很大的區(qū)別，請大家總結出重慶方言與普通話的區(qū)別

生（討論）?? ?? 師：請各組選一個代表出來把總結出的區(qū)別展示出來。

（學生分組在黑板上展示結論）

師：各小組總結得還是很好的，基本囊括了重慶話與普通話的明顯區(qū)別。接下來，請大家拿出資料書，找到對應章節(jié)的訓練，馬上對所學進行鞏固。

（學生在完成課堂練習的時候，很多學生嘴里還在念念有詞的重復剛才的方言）

師：剛才大家做了鞏固訓練，那上面的知識在書上都能找到答案，我們就不花時間了。根據(jù)先前所接受的知識，我們都知道各語言的差別體現(xiàn)主要是三個方面，即：語音、詞匯和語法。我們學以致用，請大家把檢測題拿出來，我們從語音開始，看看平常有多少字的讀音是不準確的，也順便糾正下讀音。

（師生互動，逐題探討）

師小結：從答題過程可以得出結論，我們所用的重慶方言，雖然屬于普通話的基礎方言——北方方言的一個分支，但和標準發(fā)音的差別還是很大的，所以，我們要盡力的保證自己的讀音準確，也可以減少答題時犯低級的錯誤。

四、課堂收獲

選修課的教學一直是我的一大困惑，嚴格的說應該是整個年級的困惑，學生面對“選修”二字，總是覺得不重要，而且，由于這里的“選”并不是學生自己選的，所以很多學生對于看來不那么重要又欠缺興趣的選修課程，就厭煩得很。但是，從長遠來看，選修板塊又對學生的積累有很大的幫助，不能放水，所以，如何調(diào)動學生，使之積極的投入，就成了最大的難題。

本堂課也許沒有多大的亮點，但我個人覺得它之所以典型，就是這堂課的學生參與性很強，連帶著后半堂的一直讓學生討厭的語音練習也能夠搞得熱火朝天，畢竟是主動性的作用，所以，課堂的設計能夠左右一堂課的走向，甚至能夠影響一堂課的結果。

篇三：高一語文閱讀課教學設計閱讀課教案

高一語文閱讀課教學設計

教學目標：

提高學生閱讀能力，優(yōu)化讀書效益

教學重點：

探索營造“書香校園”、發(fā)揮讀書育人功能的具體方略

教學難點：

有效提高學生閱讀的效率，調(diào)動閱讀興趣

教學過程：

帶學生到閱覽室閱讀《歐亨利小說選》《傲慢與偏見》《青年文摘》《天文家的故事》等等書籍 課后要求學生交讀后感

教師心得：

高中語文必修教材中的閱讀課教學,長期以來處于比較尷尬的地位。該課型普遍高耗低效,處置隨意,經(jīng)常被忽略、遭怠慢,已是不爭的事實。學術界關注不夠,不少一線語文教師待之草草了事。這可以說是語文閱讀教學“少、慢、、差”的一個縮影。閱讀課當前現(xiàn)狀與其實際地位是極不相稱的,它們理應受到與身份相應的待遇。本文客觀分析、細致研究了閱讀課,認為在新課標背景下,只有認真理清閱讀課的教學思路,精心設計一節(jié)課和一單元的整體結構,閱讀課可以達到有效、有用、可控的效果。

教師處理閱讀課主要有三種方式。一是按講讀課上,二按自讀課上,三上成訓練課。其五,學生對閱讀課的認識和表現(xiàn)。學生受教師的影響很大, 1 但總體上不重視。主要表現(xiàn)出四種傾向：被動接受,毫無目的；淺嘗輒止,不加思考：身在教室,作壁上觀；無可奈何,機械學習。其六,高中語文閱讀課教學效果及現(xiàn)狀。由于必修課教學時間緊、任務重,教師又側(cè)重于精讀課的備課、講授,忙于抄教案、改作文。閱讀課教學便走向邊緣化、形式化,效率較低,效果較差。這種狀況還在持續(xù)著。強調(diào)各種閱讀方法的綜合運用,重在訓練學生的獨立閱讀能力、思維能力,掌握必要的閱讀策略,養(yǎng)成良好的閱讀習慣,最終達到獨立閱讀的要求,并切實提高學生的語文素養(yǎng)。在此，我呼吁，讓校園內(nèi)的每一面墻壁、每一個櫥窗、每一個標記都浸潤書香的味道。全校各班級都可利用圖書角交流書籍，利用黑板報推薦優(yōu)秀作品，利用“讀書論壇”交流讀書心得。學生會還可以定期開設讀書沙龍，介紹優(yōu)秀作品，暢談讀書體會。

有效、有用、可控的閱讀課是教師認真負責、精心設計,學生思維活躍、積極參與的結果,是師生共同努力的結晶。新課標下,教師要迎立潮頭,做新課標課堂的勇敢踐行者。2 篇四：高中語文優(yōu)秀教案教學設計課型模式

高中語文優(yōu)秀教案教學設計課型模式

一、指導思想

為全面實施素質(zhì)教育，深化課程改革，打造優(yōu)質(zhì)、高效的高中語文課堂，根據(jù)市教育局《關于全市開展中小學優(yōu)秀教案評選活動的意見》精神，特制訂本辦法。

二、評選要求

1.教學理念新穎。要突出學生的主體地位，體現(xiàn)自主、合作、探究的學習方式。2.教學設計最優(yōu)化。是教師備出來、上出來、賽出來的，要好用、實用、管用。3.教學手段使用恰當。根據(jù)教學實際，恰當運用多媒體輔助教

4.教學設計環(huán)節(jié)完整。要有課后反思，同時對本教學設計提出使用建議。5.引領與借鑒作用大。要真正發(fā)揮優(yōu)秀教學設計的帶動、引領作用。6.教學設計要求詳案。

三、教案基本要求

1.按照國家《課程標準》（高三《考試說明》）的總體目標和教學要求，教學目標明確，教學知識點、能力點、教育點、重難點得到有效突出。

2.根據(jù)教學內(nèi)容，科學、靈活地選用教學模式和方法。所采用模式和方法，能有效凸顯學生的主體地位，體現(xiàn)“以學生為主體、以問題為主線”的教學理念。

3.側(cè)重于課堂活動和問題的設計。要突出教學活動的有效性和普遍性，關注活動的實際效果。問題的設計要具有思維深度，具有啟發(fā)性和指導性。

5.教學流程要符合認知的一般規(guī)律。充分體現(xiàn)教學過程的層次性、漸進性，環(huán)節(jié)過渡自然；教學指導語準確、簡練、流暢，教學指令清晰。

6.充分體現(xiàn)語文課程的育人功能。引導學生關注社會、關注生活、關注人生，有利于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于身心的健康成長，有利于興趣、習慣、思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

四、教案要素結構

1.教學內(nèi)容：課題、課時、課型、目標。

2.教學目標：依據(jù)課程標準，對本課時的知識點、能力點、教育點、重難點等四個方面的目標，進行細化、具體化的描述。

3.教學模式、方法和手段：對本節(jié)課使用的教學模式、教學方法和手段進行簡要描述。4.教學過程：對任務設計、問題設計和活動設計，進行詳細的說明；對課堂教學用語，如導入語、過渡語、評價語、講解語、總結語要有清晰的表述。5.隨堂訓練和拓展性素材：要有為達成教學目標所設計（或采用）的鞏固性訓練題（組）、閱讀材料等課堂教學資源。

6.課后作業(yè)：根據(jù)教學內(nèi)容，設計多樣化的課后作業(yè)。作業(yè)數(shù)量要適當，課時作業(yè)總量不超過30分鐘。

7.教學反思：根據(jù)實施情況，對本節(jié)課的教學得失進行反思和總結。

五、評選辦法

1.本次征集、評選活動，面向所有全市普通高中高一、二年級全體語文任課教師。2.本次征集、評選的教案，為課文詳案，必須為經(jīng)過實際的課堂教學驗證，具有較高的課堂達成度的課時教案。

3.本次征集、評選的教案，必須為教師個人（或集體）獨立編制、且與本人所帶年級教學進度一致、隨堂使用的課時教案。4.參賽教案必須經(jīng)過層層選拔產(chǎn)生。各高中學校要成立相應的評選組織機構，負責初評；教師個人申報的教案，不納入評選范圍。

5.評審以1周為周期，各單位力爭周五完成推薦，下周一上午務必申報完畢。6.市教研室組織相關專業(yè)人員組織評選，適時公示結果。8.申報的教案應采用電子稿形式，發(fā)到指定郵箱。

附件：1.高中語文優(yōu)秀教學設計課型模式 2.高中語文優(yōu)秀教學設計（樣案）

附件1：

高中語文優(yōu)秀教學設計課型模式

現(xiàn)代文新授課

一、激趣導入，檢查預習

結合文本思想內(nèi)容、藝術特點，作者生評，寫作背景等，借助語言、圖片、音頻視頻等手段，設計精要的導入語，激發(fā)學習興趣，打開學習突破口。

教師提前布臵預習任務，課堂上檢查。預習任務以語言基礎知識、文體、作者、疏通文本等方面的內(nèi)容為主。

二、目標導航，自主閱讀

目標的確定以中等學生知識水平為準，要兼顧“知識與能力”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三維目標。

根據(jù)學習目標、結合文本特點從思路梳理、整體感知、關鍵語段、藝術特點等方面設計探究性問題。提出明確的自學要求，結合學案，組織學生自學。

要特別強調(diào)學生對文本的熟悉度，加強對文本的誦讀，初探文意，形成對文本的整體認知。這是語文學習的基礎和關鍵。

三、合作學習，交流探究

以問題的形式呈現(xiàn)，引導學生反復閱讀文本，完成三個基本任務： ⑴語感生成：進行必要的聽、說、讀、寫的訓練。

⑵情感萌發(fā)：在朗讀中體會作品及作者的情感。

⑶思想積淀：培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀、陶冶高尚的情操和形成健全的人格。

學習小組內(nèi)部相互交流、研討，解決自學過程中不能解決的問題；在教師指導下，班內(nèi)交流發(fā)言，解決小組內(nèi)不能解決的問題。學生不能解決的疑難問題是教師講解的重點。

四、重點講解，深度研習

適當引入與文本相關的延伸閱讀或升華主題的內(nèi)容，強化課堂教學內(nèi)容。針對重點難點，教師“精講”。講授的內(nèi)容要突出重點、難點，講解問題透徹到位，始終把訓練學生思維能力，培養(yǎng)學生獨立解決問題的能力、主動學習的品質(zhì)和創(chuàng)新意識放在首位。

五、當堂達標，拓展提高

選取與文本內(nèi)容相近、文體相似的作品，文本賞析性作品或同一作者的作品，參照高考閱讀題命制題目，以延伸閱讀空間，開拓閱讀視野，陶冶審美情趣，提高閱讀能力。我們認為適當?shù)恼n堂檢測能有效的鞏固課堂教學效果，進而促生學生的能力，提高學生的語文素養(yǎng)。文言文新授課

一、導入新課，檢查預習

結合文本思想內(nèi)容、藝術特點，作者生評，寫作背景等，借助語言、圖片、音頻視頻等手段，設計精要的導入語，激發(fā)學習興趣，打開學習突破口。

教師提前布臵預習任務，課堂上檢查。預習任務以語言基礎知識、文體、作者、疏通文本等方面的內(nèi)容為主。

二、明確目標，安排自學

三、合作學習，交流探究

學習小組內(nèi)部相互交流、研討，解決自學過程中不能解決的問題；在教師指導下，班內(nèi)交流發(fā)言，解決小組內(nèi)不能解決的問題。學生不能解決的疑難問題是教師講解的重點。

在充分自學的基礎上，盡量鼓勵學生自己解決文本翻譯的問題。必要時可以把譯文發(fā)給學生(或者讓學生在對照注視互相探討后，再

篇五：高中語文課教案

高中語文課教案

想北平

語文教研組 李蕊新

教學目的：

1、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。

2、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領學生在寫作時注意抓細微之處。

教學重點：理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。

教學難點：培養(yǎng)學生注意寫作是抓住細微之處的能力。

教學媒體：多媒體

教學方法：以朗讀、討論、交流作為學習本文的方法。

課前準備：

1、預習課文，體會作者的感情。

2、查找有關懷鄉(xiāng)的詩文并談感受。

教學過程：

一、導入

師：臺灣現(xiàn)代著名詩人余光中先生曾經(jīng)寫過一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(背誦)。

小時侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

師：余光中先生由“小時侯”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”幾個不同的時間段，寫出了他一生的不同時期對故鄉(xiāng)的懷念之情，而結尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實類似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩所表達的主題思想的文學作品在中國文學史上一直是層出不窮，例如咱們曾經(jīng)學過的李白的《靜夜思》

生齊背：床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(打?qū)脑娢幕脽羝?/p>

師：外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無該鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來？

（打出相應的詩文的幻燈片）

師：另外還有些著名的詩句如：海上升明月，天涯共此時。月是故鄉(xiāng)明等。今天我們就共同學習一篇同樣是表達懷鄉(xiāng)之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。

（打出相應的幻燈片）

二、作者簡介：

師：說到老舍先生咱們不得不了解一下有關老舍先生的生平。老舍（1899—1966），北京人，滿族。原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。

（邊說邊打出老舍的相關圖片和資料）

三、文章背景簡介（由對題目的解析入手）

師：同學們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說明作者當時在不在北平??？ 生：不在。

師：的確。老舍先生寫這篇文章的時候是一九三六年，當時他正住在青島，那時日本帝國主義正加緊了對

中國的侵略，北平正處于危難之中，老舍作為這樣一位愛國的知識分子，他對作為他的故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了，現(xiàn)在就讓我們一塊來看一下老舍先生是如何表達他的這種思鄉(xiāng)之情的？

四、讀課文并思考討論問題 a)b)作者說他愛北平但是又說不出來，為什么？ 作者說他說不出，其實他還是說出來了，他是如何說的，以及說出了北平的那些特點？

愛北平像愛母親一樣 復雜又有邊際

動中有靜 對北平的布置勻調(diào)深沉的愛

說 出 人為之中顯自然

書多古物多

物質(zhì)豐富

四、寫作指引 師：通過學習咱們大家估計會發(fā)現(xiàn)，老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長

著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學習過的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩中又寫到了那些意象？

學生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇??

五、布置作業(yè)：

師：結合課文的學習咱們根據(jù)本課的學習，寫一篇作文，具體要求如下：請以思鄉(xiāng)為主題，寫一篇800字

左右的文章。注意要從細微處入手，小切點，深挖掘。

教案說明：

文章中老舍先生先說他說不出對北平的愛，后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較，寫出了北平的特點，其實就是變相寫出了對北平的情有獨鐘和滿腔熱情，抓住由說不出到說出這個問題也就將整篇文章的脈絡把握清楚了。所以授課時將對文章的理解的重點就放在了這兩個問題上，即老舍先生愛北平但又說不出，這是為什么？以及老舍先生說他說不出，其實他還是說出來了，他是怎樣說出來的，說出了北平的那些特點？

2、本課的學習分為六個環(huán)節(jié)來進行：首先是導入，由臺灣現(xiàn)代著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩以及回顧以往學生學過的相同主題的詩句來引入，旨在使學生盡快進入一種學習情境，以便使他們?nèi)谌氲嚼仙嵯壬鶢I造的這種思想之情中；其次是對老舍先生的簡介，老舍先生作為中國現(xiàn)代文學史上一位重要的作家，有必要讓學生了解其相關的文學作品；再次是四文章寫作背景的說明，文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關的人生經(jīng)歷和心態(tài)上的，并且也與之息息相關，了解相關的寫作背景能夠加深學生對課文的理解。第四就是讓學生齊讀課文并思考討論問題，使學生熟悉課文，并通過這種手段進一步深化他們對課文的理解，理清作者的寫作思路，達到有效把握文章主旨、體會作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比，一則意在在寫作上找突破口，二則使學生也有一個整體的單元意識，在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細微之處，小切口，深挖掘，并以此作為情感抒發(fā)的媒介。最后是根據(jù)文章的學習布置作業(yè)，以達到有效鍛煉承前所學內(nèi)容的目的。

教后感：

課后通過有關老師的指教以及自我的反思，對《想北平》的課有以下幾點感想：首先，整體來說整篇文章（生齊讀課文，然后討論問題，進行歸納并總結）

的教學基本上是成功的，無論是在教學環(huán)節(jié)的處理方面還是在問題的設計方面都相當不錯，課下通過學生的信息反饋也說明，文章的學習加深了他們對文意的理解和作者思路的把握，這一點是值得總結并進一步發(fā)揚的；但同時文章的講授過程中也不可避免地存在著一些問題。比如在所制作課件的板書中，沒能跟著學生的作答逐一列出所概括的內(nèi)容，沒有起到板書所真正應該具有的作用，再一個就是上課時說話語氣較為平緩，不利于激發(fā)學生的情趣和感情的投入，另外在學生作答時只是關注回答問題的學生本身，而忽視了其他的學生，在時間的調(diào)控方面也有待改善。雖然作為工作不滿一年的新教師在工作中出現(xiàn)這樣那樣的問題再所難免，但我一定力爭在今后的教學中盡量去克服，不斷地完善自己，使自己的課堂更加精美完善。

第三篇：高中語文選修課教學方法初探(上)

高中語文選修課教學方法初探

一、語文選修課開設的原因及目的

經(jīng)濟的全球化、世界市場的形成，引起社會各方面和文化的巨大變化。知識經(jīng)濟時代的到來，使社會發(fā)展進入了空前的加速時期?？茖W技術的迅速發(fā)展與經(jīng)濟的全球化趨勢，對學生培養(yǎng)提出了更高的要求。在知識經(jīng)濟時代，培養(yǎng)具有高度科學文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，對21世紀人類發(fā)展則具有越來越重要的意義。

而選修課的開設是在新課程標準關注社會對人才多樣性需求這一時代背景下提出的。選修課突出了課程的選擇性，它將“適應學生的需求”“滿足學生的不同發(fā)展”擺在了首要位置，把多樣性、自主性、選擇性、個性化等作為主要特征。選修課的性質(zhì)和特點決定了其可以為學生創(chuàng)新意識和人文精神的培養(yǎng)提供一個比必修課更有力、更廣闊的平臺。學生通過這一平臺，可以更好地實現(xiàn)自我發(fā)展。

歐美的人本主義理論強調(diào)以學生為本的教育理念，這一理念已成為建國以來第八輪基礎教育課程改革的理論依據(jù)之一。在語文教學中貫穿人本主義理論，就是要實施學生“自由選擇、自主學習、自我實現(xiàn)”的策略，力爭做到四個突破：以學生為主體，突破教師本位的限制；以生活為教材，突破課本知識的限制；以社會為課堂，突破教室空間的限制；以發(fā)展為目標，突破評價標準的限制，達到激活學生的思維，進行創(chuàng)作性學習的目的。［1］而選修課選擇性、自主性、個性化等特點正是人本主義精神的體現(xiàn)。

《普通高中語文課程標準》提出，“學生經(jīng)過義務教育階段的學習，已具備一定的語文素養(yǎng)，語文學習中的個性傾向漸漸明顯，不同學生的學習興趣和需求的差異逐漸增大。高中語文教學，要在保證全體學生達到共同基本目標的前提下，努力滿足其學習要求，支持其特長與個性的發(fā)展”。

國際高中課改的趨勢也提倡高中課程的多樣性和選擇性，提倡課程的綜合性。其改革的主要理念是強調(diào)人文素養(yǎng)，強調(diào)學生的活動及活動課程，強調(diào)從學生的經(jīng)驗出發(fā)組織課程。

可見選修課的開設將有利于學生根據(jù)個人興趣自主選擇，有利于學生個性化發(fā)展，有助于教師充分展示自己的特長，有助于學生全面發(fā)展和素質(zhì)的整體提高。但是對于選修課的教學，教師只有不斷深入學習與努力鉆研業(yè)務，不斷提高自己的教學水平，才能開出讓學生喜歡和滿意的選修課。所以選修課的開設是時代發(fā)展的迫切要求，也是高中教師與學生期待已久的重大改革。

可以說，沒有“選擇”的教育，不講“個性”的教育，充其量不過是一種“訓練”，［2］而不是真正的教育。

當今時代，經(jīng)濟全球化的趨勢要求人們具有更強的全球意識、國際視野、開放的思維方式，要求人們具有創(chuàng)新精神和探究能力，具有一定的實踐能力和終身學習的能力。但是，傳統(tǒng)的接受性學習很難適應這一要求，所以轉(zhuǎn)變教學方式與評價體系，為學生的個性發(fā)展提供足夠的空間，對語文教學來說非常重要。

二、選修課開設的現(xiàn)狀

1、選修課教學存在的不足及誤區(qū)

新課改為學生個性化發(fā)展和自主選擇帶來希望的同時，也為眾多高中的師資調(diào)配出了一道難題，尤其是對師資力量相對薄弱的高中，師資水平的差距成為新課改的“瓶頸”。新課改后，隨著選修內(nèi)容的增多，所需要的專業(yè)化程度高的教師也隨之增加，而現(xiàn)實情況是，許多學校的教師有限，不能很好地滿足學生對課程和教師的選擇。而對農(nóng)村眾多普通高中來說，更是雪上加霜。面對內(nèi)容豐富的選修教材，他們確實有些“力不從心”。另外，選修課帶來的“走班制”，在實施過程中，隨之而來的是教室、實驗室的不足，這些都是亟待解決的問題。

對此，濰坊市教育局有關人士稱，今后將在學校之間推行教師“走校制”，通過學校之間的合作，將各自學校的優(yōu)勢教學資源進行互相補充，盡可能地平衡各種教育資源。不久前，濰坊市教育局提出，要用3年的時間使全部高中都“進城”，使高中都具備較強的師資，這對于解決師資不平衡問題，提供了一個新的思路。［3］

除此之外，對于選修課的開設目的與意義，許多教師和學生認識還不到位。

針對以上情況，筆者在全校范圍內(nèi)做了一份問卷調(diào)查，通過對全校1800多名學生對于選修課看法的調(diào)查表格發(fā)現(xiàn)，80%的同學不明白選修課開設的目的及意義。10%的同學能認清其價值，并認為選修課的開設是教育改革的重大突破，同時有利于學生的個性發(fā)展與全面提高。還有10%的同學認為選修課與必修課沒有區(qū)別。而對于選修課的教學意見，50%的同學認為選修課只是知識的再重復，教師沒必要講解。30%的同學認為教師應該放手，把時間留給學生去討論、交流、探究，自主發(fā)現(xiàn)和解決問題，還有20%的同學處于茫然狀態(tài)。而對二十多個高中語文教師的調(diào)查更讓人吃驚，超過一半的教師認為選修課開設意義并不大，只能增加學生的學業(yè)負擔。只有個別教師能真正認識到選修的價值與意義，并能付之于實踐。

通過學生問卷調(diào)查和對部分老師的跟蹤調(diào)查分析可以發(fā)現(xiàn)選修課教學存在著以下誤區(qū)：

首先，教師對選修課的目的與意義認識不到位，將選修課當成了必選課或者高三復習課，沒有真正體現(xiàn)選擇的價值。由于教師將選修課等同于必修課，以至于每課必講，每講必練，這樣不僅加重了學生的學習負擔，還有悖于選修課開設的宗旨。還有些教師直接將選修課當成了高三復習課，搞題海戰(zhàn)術，學生只能疲于應付，叫苦連天。

其次，有些教師把選修課當成了課外閱讀課，基本上放任自流。學生在選修課上很自由，可以自主閱讀，教師沒有具體指導與要求，久而久之，學生便將選修課當成了課外閱讀課，甚至有些同學認為選修課可上可不上。所以很多同學將選修課當成了休息課，或者直接逃課。

還有些教師雖然對選修課非常重視，但卻過分重視了知識的識記與積累，上課時，過多強調(diào)了字詞、背誦默寫等，而恰恰忽視了學生個性的培養(yǎng)。這樣就很難真正調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)作性。這同樣違背了選修課開設的最初目的。這種按照必修課的模式來上選修課的做法，讓選修課處于非常尷尬的境地。按照必修課的模式來講解選修課勢必讓學生漸漸對選修課失去熱情和興趣。

另外還有部分教師把選修課當成了專題內(nèi)容的學術課，由于選修課一定程度上具有很強的專題性質(zhì)，所以許多教師就將其難度深化，甚至有些教師采用大學講座的形式，如“李白詩歌藝術手法研究”“《紅樓夢》研究”等，這樣的教學形式超出了中學生的理解能力，只能挫傷孩子們的積極性。

以上情況表明不是選修課出了問題，而是我們做教師的沒有認真解讀與領悟其精神實質(zhì)與內(nèi)涵。所以要想真正上出選修課的特色，教師首先應該明確選修課多樣性、自主性、選擇性、個性化等特點。而只有明白其特點，教師才能有針對性的付諸實踐。

新課改呼喚新精神，新精神需要新措施和新方法，所以探索高中語文選修課的教學方法對當前的中學教學尤為重要。

2、選修課與必修課的區(qū)別

（1）教學目標不同

必修課“共同性”和“基礎性”的特點決定了它應根據(jù)教學大綱的要求，在初中學習的基礎上，循序漸進地提高學生的語文素養(yǎng)，使他們具有適應實際需要的閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；要使學生繼續(xù)加強積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，掌握語文學習的基本方法。通過必修課的學習，學生要具有良好的思想文化修養(yǎng)，具有較強的運用語言文字的能力。

而選修課是在必修課的基礎上開展的，是必修課的拓展與延伸，開設的目的是張揚學生的閱讀個性，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能，進而從根本上提高他們的語文能力和人文素養(yǎng)。新課標指出：選修課也應該體現(xiàn)基礎性，也就是在實現(xiàn)“基礎性、均衡性”基礎上致力于有

［4］ 選擇的學習，促進學生個性發(fā)展。由此可見，選修課側(cè)重的是學生的個性發(fā)展與能力培養(yǎng)。因此，在教學過程中，教師要自覺轉(zhuǎn)變角色，積極引導學生自主、合作、探究學習，不斷改進教學方法，增加不同于必修課的活動方式，讓學生或體驗、或欣賞、或綜合、或探究，在這些形式各樣的實踐活動中不斷提高學生的創(chuàng)新能力和實現(xiàn)學生的個性化發(fā)展。

（2）教學方法不同

傳統(tǒng)的必修課，教師習慣根據(jù)教學大綱的要求，按部就班地講解課文內(nèi)容，學生被動的接受教師講解的內(nèi)容。而在選修課的教學中，不必局限于選修教材的編排體系，教師可以根據(jù)實際需要，合理裁剪和編排，大膽取舍，選擇適合本校學生特點的教學內(nèi)容和體系。在學習過程中，教師和學生通過一系列的交流和活動，形成一種平等融洽的新型師生關系。教學方法上，教師要改變傳統(tǒng)的滿堂灌現(xiàn)象，打造高效課堂，采用協(xié)同教學、探究教學、創(chuàng)意教學等方法不斷提高課堂效率。教師應該不斷更新自己的教師觀、學生觀、評價觀等，引導學生在實踐中學習。

（3）教學內(nèi)容與性質(zhì)不同

必修課程由必修1到必修5五本書組成；包括“閱讀與鑒賞”“表達與交流”兩個方面的目標，組成五個模塊。選修課程設計5個系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運用、文化論著研讀。每個系列又可分為若干模塊。

“選修”的課程內(nèi)容由各學校根據(jù)情況自主選擇，學校為此可以提供豐富多樣的學習內(nèi)容和途徑，擴大學生的選擇空間。而學分制強調(diào)課程的彈性化，為學生提供多樣化的課程［5］。從功能上說，高中語文選修課在幫助學生掌握基礎知識和技能的基礎上，對語文學習的某些領域進行較為深入的探究，對學生增長知識、提高能力、掌握方法、培養(yǎng)情感有很重要的作用。

選修課關注的是“個性化”問題，強調(diào)的是“以人為本”和學生語文素養(yǎng)的提高，提倡自主、合作、探究的教學方法，所以在選修課堂上，有共同興趣愛好的同學可以聚在一起，他們關心的問題基本上集中在同一個領域，所以，課程必然具有一定的深度。這樣勢必對教師的專業(yè)修養(yǎng)有更高的要求，對老師駕馭課堂的能力技巧也有更高的要求，可以說新課改對老師來說，是一個巨大的挑戰(zhàn)。

因此新課改需要教師不斷轉(zhuǎn)變自身觀念，無論從教學方法、教學過程還是教學評價等方面都要打破傳統(tǒng)的教學觀念，讓學生真正感受到選修課的意義所在。要實現(xiàn)上述目標，教師首先要不斷充電，盡可能多的儲備知識，然后在此基礎上，讓自己由“知識的容器”完成到思想者、創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變。

教師應該選擇學生感興趣的內(nèi)容，通過合作、探究、分析、整合，讓學生的思維得到拓展，個性得到發(fā)揚。而探究，是好奇心的一種理性的穩(wěn)定的發(fā)展，是極其有價值的學習指向。［6］教師應該由傳統(tǒng)的知識的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐膶W習者、合作者與探究者。師生的互動合作探究是新課改一個重要體現(xiàn)。

例如，教師可以通過《中國古代詩歌散文欣賞》的學習，培養(yǎng)學生對于古代文化的熱愛，并在此基礎上真正了解古代文人的境遇。通過自主合作探究，讓學生學會分析古人的人格魅力，并從其文章中得到愛的教育、美的熏陶、藝術的感染。其最終目標是培養(yǎng)學生鑒賞詩歌和散文的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)。其次要讓學生學會鑒賞學習的方法，讓學生養(yǎng)成終身學習的習慣。

總之，由于教學目的不同，教學方法、教學過程及教學評價也要有所改變。我們可以理解為選修是為必修服務，通過開設選修課，不但可以提高學生對文字的理解運用能力，而且可以加強學生的語文素養(yǎng)。針對這些變化，教師應該不斷實踐與探索新的教學方法與模式。

三、選修課教學方法的設想與實踐

為了貫徹新課改的精神，現(xiàn)以《中國古代詩歌散文欣賞》《中國小說欣賞》等為例，簡單談一下我們的設想與實踐：

中國古代詩歌散文是我國文學史上的一朵絢麗奇葩，學生通過學習，不僅僅是簡單的識記，而需要更深刻的解讀，并用來構造自己的精神家園。對于中國古代詩歌散文，教師要尊重學生的個性化解讀，不要一味地追求統(tǒng)一的標準化答案。教師可以鼓勵學生在比較中鑒賞，鼓勵學生自主創(chuàng)作詩歌。

在《中國古代詩歌散文欣賞》選讀文本中，對于詩歌之部，編者共選了三個單元，但是選編時，編者根據(jù)的主要是鑒賞方法。所以每個單元所選詩歌的作者或者寫作技巧等皆有重復之處。針對這種情況，教師在講解之前可以對教材內(nèi)容重新處理與整合，通過重新整合后的專題可以更好地讓學生系統(tǒng)地將所學知識向縱深方向發(fā)展。

1、教學內(nèi)容的建構與整合

建構主義的最早提出者可以追溯至瑞士的皮亞杰，他指出，知識既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個體在與環(huán)境交互作用過程中逐漸建構的結果。學習不是被動地接受外部信息刺激，而是主動地建構意義，是學習者根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進

［7］行選擇、加工和處理，從而獲得意義的過程。

建構主義重視學生經(jīng)驗的豐富性和差異性，重視以學生為主體，教師只以輔導者和合作者的身份促進學生的知識建構。

（1）創(chuàng)造性的使用教材，大膽取舍與整合

對于教材，教師可以創(chuàng)造性地利用，選修課程的性質(zhì)決定了選修課的文章并不是每篇必讀，每篇必教。舉一反

三、觸類旁通、掌握技巧與方法是學生最重要的目標，也是教師備課的主要策略?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》一個單元有多篇詩文，教學只需起到示范作用即可；一個單元有多種詩體，教學只需選擇經(jīng)典的篇章來講解。教師的目的是通過指導示范，讓學生學會舉一反三，觸類旁通，形成知識體系。

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“選修課程有較大的靈活性和拓展性，學生具有不同于必修課的期望”，教師應該指導學生進行縱向和橫向的多角度鑒賞，“選擇作品，可以按時代，也可以按作家，或體裁、風格、文體等分類組合，由此及彼，由點到面，由分到合，或把握共同特征或比較不同特點”。［8］由此可見，通過將單元課文重新分配與組合，目的是達到知識的再整理，從而進一步達到知識的深化和拓展。在這一環(huán)節(jié)，教師的 5

指導非常關鍵，教師應該在結合學生興趣、理解能力的基礎上，征求他們的意見，然后進行大膽整合與歸納。

其實詩歌的重新整合有許多方法，如按照題材、詩體、詩人、時代、內(nèi)容等；按題材編排，可分為寫景詩、詠物詩、邊塞詩、記游詩、勵志詩等。重新歸納后，學生可以循著不同題材的詩歌，進一步明確其各自的特點及風格，從而學著用詩的眼光看世界，看人生，豐富見聞，陶冶情操。如通過寫景詩，學生可以了解這類詩歌，或勾勒意境，或?qū)懢把灾?，或描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活等特點。鑒賞時，教師可以指導學生重點分析其情景交融的寫法。

因為《中國古代詩歌散文欣賞》前三個單元都是詩歌，所以教師可以在學生自主選擇的基礎上，將其大膽篩選與重新整合。例如從內(nèi)容上劃分，可以分為詠懷詩——給生命一個出口；離別詩——黯然消魂者，唯別而已矣等。所謂詠懷詩就是，吟詠抒發(fā)詩人懷抱情志的詩，它所表現(xiàn)的是，詩人對于現(xiàn)實世界的體悟，對于生命存在的思考，對個體生命的把握，對未來人生的設計與追求等，其中有的表現(xiàn)自我，諷時諷世；有的歸隱慕仙等等。當然也可以將寫作手法和技巧相同的一類加以重新整合，重點賞析寫法特色。這樣經(jīng)過調(diào)序、刪減、補充重新組合，然后通過新專題的教學形式呈現(xiàn)，可以讓學生對同一題材或同一風格的詩歌有更全面、深刻而系統(tǒng)的解讀。

（2）分類比較詩歌情感，構建知識體系

教師可以引導學生通過比較閱讀來分析詩歌情感，如相同地域不同詩歌進行比較；不同地域相同詩歌進行比較；同一詩人不同作品進行比較；不同詩人形似內(nèi)容進行比較等等。這樣通過整合與分類，讓學生在必修課的基礎上對知識進行對比鑒賞，由此再引導學生去分析不同類詩歌的特點及作者的情感，同時也可以深入探究詩歌與人生，詩歌與詩人等之間的關系，讓學生切實明白詩人不同背景下詩歌情感的異同，同時也可以用來指導學生的作文和人生定位。

例如同樣是詠懷詩，學生喜歡選擇阮籍的《詠懷八十二首（其一）》和陶淵明的《雜詩十二首（其二）》進行比較。比較之前，教師先指導學生明確比較賞鑒方向，如通過詩中不同意象、藝術構思和創(chuàng)造的意境等方面的區(qū)別來解讀兩首詩的異同。由于這兩課屬于推薦作品，所以教師可以指導學生去圖書館和網(wǎng)上查閱資料。然后教師印發(fā)《導學案》，《導學案》明確教學目的、重點、難點，第一堂課主要是學生通過自主或合作的形式進行學習，全班分成六組，每組選一個負責人。第二節(jié)課主要展示學習成果，教師適當點撥。

展示成果時，每組找一個代表發(fā)言，其它組員可以補充說明。通過展示可以看出，有些學生能發(fā)現(xiàn)阮籍詩歌中常用“孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸”等意象，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，是詩人反復歌詠的對象。詩人借這些鮮明的意象來抒寫各種深創(chuàng)巨痛或個人憂憤。但是有些學生卻對此產(chǎn)生好奇，為什么阮籍對春生秋死的蟋蟀、蟪蛄感興趣呢。有些組的學生代表解釋說阮籍縱情任性，嗜灑成癖，個性曠達，蔑視名教，不服禮法。他有時“閉門視書”，則“累月不出”；有時“登臨山水”，便“經(jīng)日忘歸”。但他又是個非常

壓抑痛苦的人，因為他性格內(nèi)向，做人謹慎小心，他的一些怪誕行為正是他內(nèi)心極端痛苦的外在流露。阮籍的性格是為當時的社會所不容的，所以他注定是個悲劇，正因如此，他的詩歌中常常運用“孤鳥”“寒鳥”“孤鴻”“離禽”等作為意象，這一定程度上也顯示了他內(nèi)心的孤獨與寂寞。

通過查找資料，合作交流探究展示，學生進一步明確阮籍詩歌的情感是與其個人遭遇和時代背景息息相關的。在此基礎上，學生便能很容易找出“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心”中的意象是“薄帷”“明月”“清風”“孤鴻”等等，詩人通過這些意象營造出了一種“悲涼凄冷”的意境?！肮馒櫶柾庖啊?，這悲號曠野的孤鴻象征著世上的不幸者，最后一句的“徘徊”與“憂思”更是體現(xiàn)了詩人內(nèi)心亙古的孤獨與憂愁。阮籍的這首詩中表達的不僅僅是個人的孤獨，而是整個社會人類的孤獨，進一步說是阮籍所處的時代中廣大人民的憂愁和孤獨。而陶淵明所處的東晉偏安江南，整個世家大族都不忠心于司馬氏，同時各士族之間常為了爭權而北伐。從《歸園田居》總可以看出陶淵明對官場的厭惡，他三次做官，三次歸隱?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，這句詩中有太多的辛酸與無奈。只是由于陶淵明的詩歌善于運用樸素的語言、白描的手法，善于運用一些清幽恬淡的意象，如“飛鳥”“菊花”等，所以讀罷讓人容易感到清新、自然、親切，漸漸便忽略了其悲情的存在。但這首《雜詩十二首》（其二）有所不同，詩人開始先描寫了日月更迭，萬里輝煌的景象作為鋪墊，一句“蕩蕩空中景”為全詩鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩人又用了“晚風”“冷席”的意象，寫出了因為天氣的變換覺察出四時更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。接下來的兩句陶淵明道出了“不眠”的原因，是因為沒有可以陪自己說話喝酒的知己，從而感嘆歲月匆匆而過，空留一個沒有實現(xiàn)大志的自己。詩的結尾把悲傷推向了極致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的時候都不能平靜下來，全詩充滿悲傷與嘆息。當然這只是陶淵明眾多表現(xiàn)自己郁郁不得志的詩作中的一首。這種思想在《雜詩十二首其一》、《擬挽歌辭》等詩中多有體現(xiàn)。

通過比較分析可以看出，陶淵明詩中之所以經(jīng)常出現(xiàn)歸隱思想與孤獨情感，也是與所處的時代相關聯(lián)的，官場的黑暗與獨立自由的個性是永遠不能相容的，所以陶淵明選擇了歸隱。

這樣通過對兩首詩歌意象的分析，學生可以了解陶淵明與阮籍詩歌的異同，并且能進一步了解到陶淵明鮮為人知的悲情一面。

由此學生終于明白了詩歌單元的鑒賞主題為什么叫“以意逆志”“知人論世”。因為只有知人論世，我們才能真正明白詩歌的真正主旨與內(nèi)涵。

通過以上整合分析比較展示，學生對阮籍和陶淵明的詩歌會有一個系統(tǒng)的區(qū)別和了解，然后教師再指導學生結合兩人不同身世和性格特點，去解讀其人生、其社會，這樣層層深入，學生便能更深地去體會詩人不同情感所產(chǎn)生的根源。最后學生發(fā)現(xiàn)，無論是阮籍還是陶淵明，他們都受道家的思想影響很深，所以兩人的詠懷詩也有相同之處，他們有相

似的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作動機。對于這兩首詩的比較鑒賞，不僅讓學生對詠懷詩有了一定的了解，同時讓學生對兩位詩人及其所處的時代也有了明確的認識。

學習離別詩時，教師可以以課本為依據(jù)，讓學生搜集同一題材的詩歌比較分析鑒賞，以便讓學生進一步了解離別詩的異同。例如經(jīng)過篩選，學生可以發(fā)現(xiàn)文中李清照的《一剪梅》、黃遵憲的《今別離》和李白的《夢游天姥吟留別》等都是離別詩。然后教師再引導學生搜集王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，柳永的“多情自古傷離別，更難看冷落清秋節(jié)”等詩句，以此來比較離別詩的相同點和不同點，從而深刻解讀古今離別詩的寫作背景和詩人的人生歷程。

通過比較后，同學們發(fā)現(xiàn)同樣是離別詩，既有離別的辛酸與依依不舍，也有離別時的灑脫。之所以有這樣的不同，是跟詩人所生活的時代背景，個人遭遇及人生態(tài)度等等有關。

通過整理，學生可以明確離別詩、詠懷詩等不同題材的詩歌常用意象及藝術特色，例如古人常用“柳樹”“孤帆” “長亭”“雁”“芳草”等意象來寫離別；用“月亮”“杜鵑”等來表達思念；用“菊花”“梅花”“松”等來表達高潔、堅強的高貴品質(zhì)。學生通過學習與整理，理清了古代詩詞中常見的意象與詩人情感之間的關系，從而形成自己的知識體系。

以上方法與必修課的區(qū)別在于，必修課強調(diào)的是教師將技巧、方法與答案直接傳達給學生，而選修課則注重學生自主學習，通過活動，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，從而得出結論與方法。

（3）編寫資料或校本課程，豐富教材內(nèi)容

選修課與必修課教學的區(qū)別還在于選修課知識的拓展性與豐富性。因此在教材的基礎上，指導學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，自主整合，編寫教材對拓展學生的知識面來說非常重要。編寫難度要求不能太高，只要學生能將所學知識進行一定的拓展即可。如在選修課學習的基礎上，針對唐代詩歌，教師可以鼓勵與指導學生編寫“品味唐詩風韻”這一專題，目的是深化和拓展對課文內(nèi)容的了解。

在這一專題前面可以設計一個小的導語，教師可以鼓勵學生發(fā)揮自己的聰明才智，然后進行比賽，看誰將導語寫的具體生動，而又形象可感。最后班長收集整理，然后將所有好的部分加以整合，最后的導語如下：

唐代詩歌猶如百花園中一朵絢麗的奇葩，芳香四溢，香遠益清；又如一首懸念迭起的古典交響樂，優(yōu)雅動人，撲朔迷離。以李白、杜甫為代表的唐代詩人像滿天星斗，將盛唐的天空裝飾得異彩紛呈。李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、岑參的瑰麗開闊都成了一道道迷人而亮麗的風景。走進中國古代詩歌，我們帶著三分欣喜，七分好奇；走進中國古代詩歌，讓我們跟隨詩人一起去放飛想象的翅膀。

從以上導語中，教師可以看到同學們的智慧和文采，同樣可以看到她們飛揚的個性。在此基礎上，學生根據(jù)所學到的方法將詩歌單元分為幾個常見的小專題，最后統(tǒng)一學習成果，初步定為“風蕭蕭兮易水寒之送別詩”“一壺濁酒論古今之詠詩史”“別有一番滋味在心頭之詠物詩”三個專題。而每一個專題后仿造課本的形式，都有三到四篇代表性的詩歌，如關于送別詩，學生選擇了駱賓王的《于易水送人一絕》，李白的《魯郡東石門送杜二甫》，許渾的《謝亭送別》。每一首詩歌后都有清賞雅評、資料閱讀、拓展運用三個部分，透過這些，學生可以進一步了解這一類送別詩的特點和時代背景，同時我們也可以看到學生的創(chuàng)作能力與個性特點。

這樣就將課本知識拓展到了課外，讓學生真正做到了學以致用，并從中體會到動手的樂趣。后來學生整理的這些內(nèi)容被山東文藝出版社所用，編排成語文讀本。學生從以上活動中切實體驗到了實踐的快樂，找到了成功的感覺，從而也激發(fā)了他們學習語文的興趣，提高了他們的語文素養(yǎng)。

當然對于這一過程，不要過分拘泥于專題的研究，將其等同于大學里的專題課。高中階段對普通同學來說，主要還是打基礎或初步研究的階段，不是專門做深入研究的階段。如果專題涉及層次太深，學生會知難而退的，這樣便會挫傷學生學習的積極性，從而使教學成果事倍功半。所以拓展要有章可循，要了解學生的求知欲及接受能力。只有在真正了解學生需求的前提下，才能更好地進行知識的拓展與延伸。

其次各個學?？梢愿鶕?jù)自己的情況，編排校本課程，如鄒城市的學?？梢越Y合地方特色與文化，指導學生編寫“孟子文化研究”等校本課程；農(nóng)村高中可以充分利用大自然風光，如田野、山川、河流等，指導學生編寫“自然與詩歌”“風景這邊獨好”等校本課程，主要介紹家鄉(xiāng)的風俗人情等。這樣的編排都可以很好地發(fā)揮學生的特長，也可以充分利用當?shù)氐馁Y源，同時也可以拓展學生的知識面。

總之，無論是重組整合，還是比較賞鑒，還是拓展延申，目的都是為了培養(yǎng)學生的自主能力，為了更好地發(fā)揮學生的特長。

2、教學過程的優(yōu)化與提升

必修課側(cè)重于教學內(nèi)容，選修課應側(cè)重于學生的學習過程與情感，所以讓學生體驗到發(fā)現(xiàn)求知的樂趣，是選修課教學的一大亮點。

從教育心理學角度看，情感對個性心理特征和行為動機都具有較大的影響，是影響學習者學習行為和學習效果的重要因素。

教育的過程就是一個情感的交流過程，人的認識活動與情感是密切相聯(lián)的，任何認識過程都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。學生的學習活動是大腦協(xié)調(diào)活動的過程，是一個情感交流的過程。美國體驗主義代表人物卡爾·羅金斯還主張，教育的目的不僅應包括認知的發(fā)展，還應包括情感的發(fā)展，是對整個人的教育。

情感是促成行為的一種動力，積極的情感能夠促進某種行為向好的方向發(fā)展，而消極的情感則起阻礙作用，甚至引發(fā)不良的后果。學生有了對學習強烈愛好的情感，就會增強其學習積極性，主動地探求新知識，大膽地進行創(chuàng)造性思維，頑強地克服各種困難，從而提高學習效率。因此教師應該強調(diào)利用影響學生學習效果的積極情感因素，培養(yǎng)學生學習興趣，增強學習動機。

（1）闡發(fā)詩歌情感、塑造學生人格

文學是用語言塑造形象以反映社會生活，表達作者思想感情的藝術，簡稱語言藝術。語言藝術有不同的體裁，不同的表現(xiàn)形式，如詩歌、散文、小說、戲劇等，這些既是人類審美活動的重要產(chǎn)物，也是教育學生進行審美的重要對象。［9］

中國古代詩歌與散文是中國傳統(tǒng)文化的精髓，有著無窮的藝術魅力，是人文精神的理性張揚。學習古典詩歌，汲取其精華，對于加強學生思想道德修養(yǎng)、陶冶高尚情操、磨練堅強意志、提高文化品位都具有重要的意義。具體方法如下：

①以情促學

古代詩歌與散文中大多蘊含著豐富的感情，而且這些感情真摯而感人，如“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的報國壯志，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，“兒寒乎，欲食乎”的濃濃親情?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，告訴我們要胸懷寬廣，仁義滿懷，心憂天下；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”則告訴我們做人要有高尚的情操。這些名句中的情感是詩人人格魅力的再現(xiàn)，教師在教學中可以反復強化這些詩句的情感，在潛移默化中促進學生身心和諧發(fā)展，讓學生在教學過程中體驗到人格的魅力，進而來指導學生的人生定位。

②以讀促學

詩歌教學重在誦讀，教師適時地指導學生進行大聲誦讀可以放開心胸接納古人豪放的情懷，感受或喜或悲或閑適或恬淡的情思，通過不同形式的誦讀，如配樂朗讀法、默讀法、情境朗讀法等，讓每個學生都在特定的情境中走進詩歌、走近詩人，領悟詩歌的精神實質(zhì)，進而與詩人的情感形成共鳴。通過誦讀涵詠，讓學生體味詩中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美。潛移默化中可以陶冶學生的情操，不斷提高他們的鑒賞審美能力。

③以賞促學：

詩歌中有許多經(jīng)典的藝術形象，通過分析鑒賞這些藝術形象，不僅可以讓學生提高審美能力，同時也可以使自己明確人生的目標與追求。比如通過屈原《離騷》中的香草美人，我們可以知道做人要有高潔的情操。通過鑒賞《夢游天姥吟留別》，我們可以了解李白蔑視權貴的精神及追求自由的個性。而通過鑒賞分析詩歌中的各種形象，學生能有針對性地確立正確的價值取向。

總之，教學中，教師應該努力挖掘古代詩歌散文中的情感因素，并不斷加強學生人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)既有知識更有精神的文化人，培養(yǎng)學生對真善美的向往，對理想和未來的追求，對自然與人生的關懷，從而讓學生在詩歌學習中鑄造高尚完美的人格。

（2）創(chuàng)設教學情境，培養(yǎng)學生個性。

個性發(fā)展指的是在一定時間內(nèi)個體能力、動機和價值的獨特模式的確立，它使個體事

［10］先傾向于以獨特的方式，對各種情境和環(huán)境刺激作出反應。

可見，人的個性發(fā)展與社會、家庭和教育有密不可分的關系。而高中語文選修課為學生個性發(fā)展提供了有利的環(huán)境。

語文教育是為學生語言的發(fā)展服務的，語文課應當是教師引導學生感受語言、模仿語言、創(chuàng)造語言。我們的語言教育情境應該讓學生感受到一種其樂無窮，而不是一種極端實用主義的“有用”。［11］

因此教師要注意認知活動和情感活動的協(xié)調(diào)，選擇一些與學生生活貼近的問題作為素材或充分利用教材中情境、情理、情趣、情態(tài)來激發(fā)學生的情思喚起學生的心靈感應。

①采取多種形式，關注學生個性成長

教師可以通過與名人對話、報告會、演講會、探討會、辯論會、影視欣賞、文學社等不同于必修課的教學方式實現(xiàn)其教學目標，發(fā)揮學生的積極性和主動性，關注學生的個性成長，真正實現(xiàn)民主性和探究性。社會需要高中生有多元化發(fā)展，潛質(zhì)不同、興趣各異的所有學生實現(xiàn)其發(fā)展的可能性，從而形成開放的視野，初步的創(chuàng)新能力和自主選擇能力，養(yǎng)成高尚的審美情趣和一定的審美能力，所以教學過程一定程度上也是學生個性成長的一個過程。

學生性格復雜多變，有些學生較為外向，而有些則相對內(nèi)向，不愿意表達自己的觀點和看法，而有些則比較怪異。針對這種情況，教師應該布置內(nèi)向型的學生負責書面材料，例如演講會、辯論會等材料的收集、整理、加工，而外向型的學生在課堂上可以在材料運用的基礎上充分發(fā)揮自己的演講才能、辯論才能，從而最大限度地發(fā)展揚他們的個性，使他們從學習中找到成功的樂趣。

而這種交流，可以使一些性格不同，才能各異的同學之間形成互補，從而滿足不同層次，不同性格學生的發(fā)展需求。

②激發(fā)學生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生創(chuàng)造個性

在當前全面推進以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育的新形勢下，探索培養(yǎng)學生創(chuàng)作力的有效途徑和方法，不僅具有一定的理論價值，又有重大的實踐意義。

新出臺的《普通高中語文課程標準（實驗）》對語文選修課程關于《詩歌與散文》的基本要求是：展開聯(lián)想和想象，對作品的形象和意境產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)作品豐富內(nèi)蘊和深層意義，對作品有獨到的感受和創(chuàng)造性理解，具有批判質(zhì)疑的能力。其對評價方式的要求為：讀書報告、讀書札記、評論鑒賞文章、朗誦表演、創(chuàng)作成果。

根據(jù)維果茨基的“最佳發(fā)展區(qū)”理論，我們應該由淺入深地幫助學生設立思維的梯度，［12］或者說一步步提高思維的難度，讓學生在“思維登山”的過程中展現(xiàn)出潛在的能力。

維果茨基把兒童在“有指導的情況下借助成人的幫助所達到的解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異”確定為“兒童的最佳發(fā)展區(qū)”。所以教師 的引導與激發(fā)至關重要，特別在選修課的教學中，教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。而創(chuàng)造性思維求異性、聯(lián)想性、發(fā)散性、綜合性、獨創(chuàng)性等特點決定了教師在講課時應該努力開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，擴展學生的思維視角，提高學生的想象能力。如在講解《項羽之死》時，教師可以設置這樣幾個問題：你認為項羽是個怎樣的人？大家議論紛紛，有人認為他有俠骨柔情，有人認為他剛愎自用，有人認為他勇敢善戰(zhàn)，有人認為他魯莽等等。在此基礎上，教師可以接著問大家，“如果項羽不死，結局會如何？”，學生對此很感興趣，大家分成小組，熱烈討論，最后他們終于悟出了“即使項羽垓下不死，他也終究逃脫不了死亡的命運，因為他的性格悲劇決定了他的命運結局”。由此，教師繼續(xù)引導“在項羽死之前，你想對他說什么”，這個問題，同學們非常感興趣，他們紛紛舉手表達自己的想法，如“項羽，我想對你說，凡事應該三思而后行，不可盲目臆斷”?！绊椨?，我想對你說，過了江東，你仍然可以重頭再來，留得青山在，不怕沒柴燒，但是希望你能改變一下自己，讓自己多一些寬容，多一些理解”?！绊椨?，我想對你說，你的骨氣令我欽佩，你的英勇讓我仰慕，但是，我多么希望你能再多一些智慧”。大家思維的火花在交流中得到了大膽的碰撞，經(jīng)過討論，同學們都發(fā)現(xiàn)了思考與創(chuàng)造的樂趣。由此可見，只要教師采用開放探究的原則，學生的創(chuàng)造思維就可以開出異彩紛呈的花兒，他們的個性就能得到充分的發(fā)展。

（3）創(chuàng)新教學模式，尊重學生個性

在詩歌與散文系列教學中要注意糾正傳統(tǒng)教學中的偏頗。第一，要尊重學生的個性化的解讀，不一味追求統(tǒng)一的標準化答案。第二，不要系統(tǒng)講授文學鑒賞理論和文學史知識，用作支撐的閱讀鑒賞知識應滲透在閱讀實踐過程中。第三，讓學生在活動中學習，把目光投向課堂之外。［13］

因此轉(zhuǎn)變教學方式是此次新課改的重要組成部分，也是有效實施素質(zhì)教育的根本需要。而轉(zhuǎn)變教學方式就是要改變那些不利于學生成長、不合乎時代需要的教學行為和相應的思維方式及態(tài)度，調(diào)整師生教學活動的整體結構，使教學活動能夠更有效地促進學生的發(fā)展和教師能力的提高，更有效地實施素質(zhì)教育。

而傳統(tǒng)填鴨式的教學方式壓制了學生的學習興趣和熱情，束縛了學生思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高。所以提倡自主、合作、探究的教學模式，鼓勵學生大膽表達自己的看法，教師不要強求答案的整齊劃一。只有尊重學生的個性化解讀，課堂教學才能注入新鮮活力。

所以對于選修課的學習，教師應指導學生進行批判閱讀，多元解讀，大膽質(zhì)疑，合作探究，關注教學過程中學生的每一次細微的改變，有時甚至一個眼神，一句簡單的回答。新課改對教師提出了新的要求，教師應該將時間大膽地留給學生，轉(zhuǎn)變自身的角色，由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的引導者。教師應該多鼓勵學生，讓他們多動手體驗，從經(jīng)驗中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到成功的感覺，而不是僅僅依靠學生的學習成績來評判一個學生的好壞優(yōu)劣。而處于青春期的高中生，正是人生觀與世界觀的形成時期，更需要得到教師的指點與關注。而處于思想相對活躍期的學生，比較喜歡自主探究問題，而不是教師公式化的灌輸。

由于《中國古代詩歌散文欣賞》全冊分六單元，一、二、三為詩詞，四、五、六為散

文。每單元都由“賞析指導”“賞析示例”“自主賞析”和“推薦作品”四部分組成：其中示例詩文各是一篇 ；自主賞析詩四首，文三篇；推薦詩五首，文二篇：全冊三者的比例是6：21：21。所以教師可以根據(jù)教材設置，有針對性的指導學生在賞析指導的基礎上，自主賞析，不斷提高自主探究鑒賞能力。而對于推薦閱讀的詩歌，學生可以根據(jù)自己的興趣和愛好來選擇閱讀賞鑒。由于詩歌散文重在賞析，所以指導學生閱讀并真正領會單元賞析指導必不可少。而在賞析指導后，每單元都有一課經(jīng)典的單元賞析示例，如第一單元是白居易的《長恨歌》，詩歌后面從詩題、主旨探究、作品結構等方面對詩歌進行了全面而系統(tǒng)的解讀，這樣有助于學生全面系統(tǒng)地深入探究詩歌。而在賞析示例后，便是自主賞析，這應該是教師指導學生進行分類整合解讀的過程。這個過程一定要把時間交給學生，教師適當?shù)闹笇Ш忘c撥，而不能像必修課那樣面面俱到地詳細講解。教師在指導教學時，要讓學生從中篩選出自己感興趣的作品，然后根據(jù)一定的原則進行再分配組合。通過布置課前預習，查資料等方式，讓學生先形成自己的看法，同時要求他們將想法形成文字，通過“與古人對話”、情景再現(xiàn)法和小論文等形式，讓學生真正走近作者的內(nèi)心世界。這樣在課堂上，教師便可以通過多種形式，引導學生進行批判閱讀，多元解讀，自主探究甚至大膽質(zhì)疑，從而形成自圓其說的意見。然后通過學生之間的互評、自評和教師的評價，鼓勵學生的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。

其實無論是哪一個版本的選修教材，基本上都體現(xiàn)了實踐研究性學習的特點。探究式學習是指學生圍繞一定的問題、文本或材料，在教師的幫助和支持下，自主尋求或自主建構答案、意義、信息或理解的活動或過程。

［14］

因此，教師應該由講解為主轉(zhuǎn)為引導啟發(fā)為主，讓學生通過自主——合作——探究的實踐，找到答案的支點。通過豐富的實踐與交流活動，學生收獲的將不僅是學習的結果，而是學習過程的樂趣和學習的方法與技巧，這將對學生終生受用。

而在選修文本中，《中國小說欣賞》最易于設置問題讓學生探究，因為本書所選詩歌大多是經(jīng)典之作，如《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等的節(jié)選，而節(jié)選部分又是經(jīng)典中的經(jīng)典。而這些節(jié)選部分，學生并不陌生，所以對于文本并不需要過多講解。教師應該認真?zhèn)湔n，設置適合學生探究的問題，這些問題既要有利于激發(fā)學生探究的積極性又要有一定的難度，最好接近于學生的“最佳發(fā)展區(qū)”。這樣在教師指導下，學生探究起來才感興趣。只有感興趣，他們才能將自己的才能最大限度的發(fā)揮出來。如對于《情真意切釋猜嫌》一課，教師可以設置這樣一個問題，“讀完本文，如果用兩個比喻來分別比喻寶釵與黛玉，你們覺得用什么比喻好呢？”這個問題，學生興趣盎然，他們分組進行討論，討論的非常熱烈。經(jīng)過大概十分鐘的合作探究，喜歡動腦，思維活躍的同學的觀點馬上亮出來了，有同學說“如果黛玉是一塊冰的話，那么寶釵便是一團火，寶釵用她的熱情、關心一點點融化了黛玉心中厚厚的冰，她們終于冰釋前嫌?！边@位同學的話音剛落，大家便報以熱烈的掌聲。接著有同學說“如果把黛玉比喻成一棵弱不禁風的小草的話，那么寶釵便是那一縷溫暖的陽光，寶釵用真誠的陽光觸到黛玉心靈最柔軟的角落；用真誠的陽光換得世外仙姝

心香瓣瓣，盡釋前嫌。”這位同學說完，同學們的掌聲更為熱烈。還有同學將寶釵比喻成太陽，將黛玉比喻成月亮。最后經(jīng)過將近一節(jié)課的討論，同學們得出的結論是“真誠是心與心之間最溫柔的紐帶，真誠是人與人之間交流的永恒橋梁，讓我們把自己溫暖人心的陽光灑向身邊的每一個人！”這正是教師想要向?qū)W生傳達的觀點。這堂課上得其樂融融，通過合作探究，同學們充分體驗到了探究與成功的樂趣。而學生的個性化解讀也使他們的個性得到了最好的發(fā)展。

對于自主探究，考試大綱指出“探究是指探討疑點難點，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新”，是在識記、理解和分析綜合的基礎上發(fā)展了的能力層級”，屬于F層級。在談到“探究”時，《考試說明》中共提出了三點具體要求：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊。要求從思想內(nèi)容和藝術表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想；探究作品中蘊含的民族心理和人文精神，要求從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面入手，探究民族心理和人文精神；對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，提出自己的見解?！疤骄磕芰Α钡目疾槌浞煮w現(xiàn)了新課程標準的要求，特別是最后一項要求，“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，提出自己的見解”，更是對新課改下選修課教學效果的直接測驗。這也告訴我們，教師應該轉(zhuǎn)變教學模式，引導學生多探究，勤思考。

最近幾年高考題，特別是閱讀題中不斷增加對探究題的考查比例，這就要求教師在學習文本的基礎上，交給學生探究的方法，教師可以從以下幾個角度引導學生學會探究：

①訓練思維、注重層次

探究題注重的是學生的發(fā)散思維，面對同一個問題，要讓學生學會從多角度來挖掘其深刻內(nèi)涵。在平時訓練時，教師應該多強化學生的深入思考與探究能力，多設置有爭議性的問題，讓學生展開討論，不求答案的一致，但求言之成理即可。探究時，教師要指導學生注意角度，對于小說，我們可以從情節(jié)結構、主題把握、敘事技巧、藝術特色等角度來看其合理與否。

②重點突破、多面開花

探究題的答案往往很多，許多考生認為探究題就是天馬行空地想說什么就說什么，一味地去闡述自己的觀點。豈不知，這樣不但不能得高分，反而容易浪費時間。做探究題時，學生一定要圍繞探究的主題，重點突破，圍繞重點來闡述，不可平均用力。在闡述重點的基礎上，可以做到多面開花。

③結合文本、述評結合

在組織答案時，需要在不長的篇幅里，充分、準確地闡述觀點。這就要求學生在答題時一定要緊扣觀點，找準找足論據(jù)。從文本入手，從文本中引述論據(jù)，結合引述的論據(jù)圍繞已定觀點作分析論述，闡明自己的見解，體現(xiàn)自己的特色。任何閱讀都是從文本出發(fā)，觀點來自文本，論據(jù)來自文本。在論證時，學生需要做的就是讓自己有創(chuàng)意的觀點在文本中找到依據(jù)，也就是采用“述評結合”的方法，結合文本來敘，發(fā)揮自己的想象來評，評

述結合，才是行之有效的方法。

總之，新課改不僅僅要體現(xiàn)在教學內(nèi)容的改變上，還要體現(xiàn)為教學方式的改變，更主要的是體現(xiàn)在評價方式的改變上，高考對于探究題的考查其實便是新課改精神的最直接體現(xiàn)。

（4）利用多種教學資源，提倡個性化寫作

新課標設計的選修課對于“詩歌與散文”的教學目標其中一項要求是：嘗試詩歌散文的創(chuàng)作，組織文學社團，展示成果，交流體會。［15］《語文課程標準》在“作文”問題上提出，要引導并幫助學生“不拘形式地寫下見聞、感受和想象”，“珍視個人的獨特感受和真切體驗”，“力求有創(chuàng)意地表達”等等。這些要求正是個性化和創(chuàng)新化作文的具體要求。由此可見，創(chuàng)新作文就是要從成全學生的生命出發(fā)，使作文成為學生張揚生命、激揚文字、放飛想象、袒露心靈的途徑和方式，張揚個性，才可能不斷創(chuàng)新。

學習的最終目的是作文與做人，所以我們應提倡學生個性化的寫作，而不是一味模式化作文，模式化寫作只能讓學生的學習興趣喪失殆盡，繼而對語文學習也喪失信心。學生作文中鮮活個性的缺失，是作文教育的痼疾。而個性化的作文教學可以嘗試以下做法：

①充分利用課本資源，探索寫作方法

作為教師，應該鼓勵學生表現(xiàn)個性化的思想感情，寫自己所想所思所感。葉圣陶先生早在二十世紀二十年代寫的《作文論》就說：“我們作文，要寫出誠實的、自己的話。”這“寫出誠實的、自己的話”就是要寫出自己的心聲，表現(xiàn)個性的思想。這就要求教師在平時的教學中多引導學生學習個性化寫作的技巧和方法，并努力在作文中加以練習與體現(xiàn)。如《中國古代詩歌散文鑒賞》中有比較經(jīng)典的兩篇文章：《祭十二郎文》和《項脊軒志》。這兩篇文本之所以能夠穿越歷史時空，依然感動著無數(shù)讀者，就因為其生動的細節(jié)描寫和真實的情感流露。為了讓學生真正領悟作者的情感與寫法，教師可以用一周的時間，讓學生自己搜集有關韓愈和歸有光的經(jīng)歷和作品。然后在此基礎上，引導他們多讀，通過誦讀涵詠，讓學生感受文中的真實情感。教師可順勢利導，引導學生找出作者是如何來表達這些感情的，通過分析交流合作匯總，學生終于明白，其實真正的好文章并不需要多少華麗的辭藻，而需要的是一些細節(jié)描摹和刻畫，是點滴的生活小事中所體現(xiàn)的真情。對于歸有光《項脊軒志》中的“姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答?！睂W生領悟最深，讀得非常動情。為了學以致用，教師可以要求學生寫一篇關于細節(jié)描寫的親情文章。下面是一位女生寫繼母的片段：

母親的突然離去讓原本安靜的我更加憂郁、落寞、不知所措。因為在這個世界上最理解我的人已經(jīng)走了。我固執(zhí)地將所有色彩斑斕的衣服塵封箱底，換上孤獨的黑色。就這樣，我日復一日地絕望著。而她的到來，無異于在我的傷口上又灑了一把鹽。我將對母親所有的思念都化為對她的仇恨，恨她奪走了父親對母親和我的愛。我從不正眼看她，甚至寧愿吃方便面也不吃她做的飯。

而她似乎忽略了我仇恨的目光，堅持給我織毛衣，即使我曾經(jīng)不止一次地把她織著的毛衣扔到垃圾桶里?？粗龑擂蔚匕蜒┌椎碾p手伸進垃圾桶里，小心翼翼地撿起那件毛衣，再寶貝似的拿去清洗，高傲的我竟有一種莫名的報復后的快感和滿足。

從此，她更加小心翼翼地與我相處，早晨飯桌上的牛奶煎蛋，晚上伏案復習時書桌一角的熱牛奶，高考時，窗口那一抹熟悉的身影。她所做的一切，都像極了我的母親。我望著星空，星星向我眨著眼，“媽媽，我該怎么做呢？”我第一次感覺到抉擇的艱難。

輕柔的秋風靜靜地吹落了枯黃的秋葉，帶著一絲不舍，恬靜地投進了大地母親的懷抱。我站在山頂，望著初升的紅日，她把手放在我的肩頭，輕輕地為我披上剛織好的那件漂亮的白毛衣，然后，她遞給我一張CD《New Baby》。我的眼角開始濕潤，她微笑著說：“你的母親去了天國，她希望你快樂，我理解你對我的仇恨，我也知道自己永遠都無法代替你的母親，但我正在努力使你快樂?！蔽业男耐蝗挥辛诵腋５母杏X，我慢慢地把頭埋進她的懷里。輕輕地喚了一聲“媽媽”。

這篇文章的成功之處在于作者用真實的筆墨將繼母的愛娓娓道來，感人至深。這一方面得力于小作者對生活的細致觀察與深刻感悟，另一方面也得力于其敢于說真話，文中不管是對母親真切的思念還是對繼母的仇恨，都源自于現(xiàn)實生活與人之常情。特別是繼母將雪白的手伸進垃圾箱里為我撿毛衣的情景，刻畫得尤為動情。作者能用真實的語言來表達自己的真實情感，從而有力地突出了“有愛在心中”這一主題，很容易引起讀者的共鳴。同時從文中，我們也很容易看到作者的鮮明個性。

這篇文章后來發(fā)表在《中學生導報》上，這篇作文的發(fā)表激起了她濃厚的寫作興趣。雖然這位女生現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)多年，但是至今仍保持著寫作的習慣。

其次在平時的作文訓練中，教師要有意識地向?qū)W生講解個性化寫作的重要性，“文如其人”，通過作文，學生應該展示自己的學習、生活面貌，能夠體現(xiàn)自己的價值觀、人生觀，能夠體現(xiàn)自己的情感動向，這才是一篇好作文的基本要求。最近幾年高考作文出現(xiàn)了太多模式化作文，這些模式化作文千篇一律，從中根本看不到當代中學生的個性與風采，所以導致近幾年高考作文高分率很低。針對這種情況，高考對學生的個性化寫作提出了新的要求，要求學生要寫出自己的特色，要展示自己的個性。

可見，鼓勵學生發(fā)表自己的意見和看法，寫出自己的風采與特色，是當代中學生必備的優(yōu)秀素質(zhì)。

②充分利用網(wǎng)絡資源，發(fā)揮學生的寫作潛能

為了更好地激勵學生進行創(chuàng)作，教師可以指導學生運用豐富的網(wǎng)絡平臺這一資源。教師可以指導學生建立博客，鼓勵學生在博客上寫出自己的所見所聞所感。開始時，學生可能不太適應，但教師可以將班里的同學加入一個圈子，然后從班級里找?guī)讉€學習好的同學

做管理員，這些同學可以分成七組，每天一人值日，值日目的是將同學們好的作品加“精”，教師要求每天加為精品的作品不能超過五篇，這就避免了加精的盲目性。而每天加精的作品，教師都要嚴格審核。教師最好要求每個同學盡量都要評論一下加精作品，教師也要跟蹤評論，提出自己的指導意見。由于學生對于網(wǎng)絡非常感興趣，而且這種交流方式又能讓同學們享受到交流和被關注的樂趣，所以大部分同學都能按要求完成。當然這種方式也有弊端，比如一些住校生和一些家里上網(wǎng)不方便的同學就很難參與其中。于是教師可以在班里成立一個小型文學社，文學社的同學負責將不方便上網(wǎng)同學的作品發(fā)到網(wǎng)上，當然這項工作也可以由教師來完成。當然這種方式不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的作文，但比傳統(tǒng)的作文更能調(diào)動學生寫作的積極性，因為網(wǎng)絡的方便，可以讓同學們看到別人的文章，同時自己的文章也能被別人看到，這就避免了傳統(tǒng)作文一般只有教師才能批閱的弊端。

另外教師可以逐步引導學生加入更為廣泛的文學圈子，如：中國當代文學、心靈憩園、文學圈、中國散文網(wǎng)、文學江湖等，這樣的圈子可以擴大學生的交流范圍。當然一些寫作比較好的同學，教師可以推薦他們?nèi)ヒ恍┱搲?，如雪晴論壇、十八巷論壇、大河論壇等等，學生可以在論壇里直接發(fā)表文章，這樣好的作品就都有可能被編輯看到，或者被發(fā)表。這就極大地調(diào)動了學生的寫作興趣。

同時，同學們通過瀏覽別人的文章，特別是一些經(jīng)典的作品，可以不斷學習與借鑒，從而提高自己的寫作水平。這種交流方式可以讓很多同學充分展示自己的特長與個性，讓一些平時不喜歡寫作的同學也參與其中，其樂融融。

當然，教師對學生平時的作文也可以采用這種方式來進行，教師可以將學生的作文打在自己的博客上，然后分別讓同學們評論，最后教師結合學生的評價做出自己的客觀評論，而同學們不僅可以看到每個學生的作品，也可以看到教師和大部分同學的評論，這種方式直接而開放，有利于學生找到自身的不足，從而更好地改進。

總之，網(wǎng)絡資源豐富多彩，引導學生恰當合理運用，可以增加學生學習的興趣，擴充學生的知識面，從而達到資源共享。

3、教學形式的突破與互通

活動教育反對“知識本位”“教師本位”，反對把學生作為知識的容器，反對灌輸，反對被動接受，主張尊重學生，解放學生，讓學生成為自己學習活動的主人，讓學生的天性得到發(fā)展，重視學生的學習興趣和直接經(jīng)驗，鼓勵學生通過自主活動和主動學習獲得身心和諧發(fā)展。［16］

可見活動課作為一種新型的課程形態(tài)，在對全體學生進行全面發(fā)展教育的同時，尤其著眼于促進學生的個性自主和諧地發(fā)展，使他們具備國民應有的基本素質(zhì)，增強時代發(fā)展的適應性。活動課的基本特點是實踐性強、綜合性高、自主性明顯，這些特點與選修課要求培養(yǎng)學生自主探究合作能力和個性化發(fā)展有許多相通之處。所以教師應該將活動課與選修課緊密地結合起來，進一步發(fā)揮活動課的優(yōu)勢，進而實現(xiàn)選修課的教學目標。

以《諸子百家選讀》為例，教師可以通過撰寫小論文的活動讓學生實現(xiàn)其個性化發(fā)展的目標?；顒诱n教學參考設計如下：

論文題目：儒家思想的現(xiàn)實意義 ①活動目的

設置這個題目目的是讓學生對諸子百家散文的意義有更清晰的認識與解讀，并能結合當?shù)氐牡赜蛭幕?，如孔子、孟子的古跡及作品來增強學生對于諸子百家思想的深刻認識。培養(yǎng)學生歸納、收集，科學研究材料的能力。

通過對所收集的材料的篩選、整合與應用，培養(yǎng)高中學生的自主研究精神。通過學生寫作論文的過程，培養(yǎng)學生的獨立自主精神與合作能力。最終培養(yǎng)學生對于中國古代文化的熱愛，并以古典文化中的思想精髓來指導自己的學習與生活。

②活動過程

整個活動課分為材料收集、寫作、交流和展示四個環(huán)節(jié)，中心是寫作。這項活動主要在課下完成，課上教師只需要講解具體要求與步驟，學生課下查詢資料、寫作；課上交流和展示各自的論文。活動可以單獨進行，也可以分組進行，但一定要落實到實踐中，如筆者所在學校位于孟子故里，所以可以組織學生參觀孟廟、孟府，也可以帶領學生去參觀孔廟、孔府、孔林，充分利用這些有利資源。另外教師應該指導學生大量閱讀儒家著作，了解儒家思想的精髓。除此之外，教師可以指導學生通過資料搜集、調(diào)查、訪問、實地考察、分析、總結、交流、反思等方式來獲取資料與信息。

通過分析綜合可以看出，學生對儒家文化的現(xiàn)實意義認識基本到位，如孔子思想中的為學、為文、為人的觀點，學生深有感觸，他們經(jīng)過分析得出，早在兩千年前孔子就提出了我們現(xiàn)代人都無法做到的一些先進理念，如孔子的“己所不欲，勿施于人”“巧言亂德。小不忍，則亂大謀”“怨天，不尤人，下學而上達”。孟子的“不以規(guī)矩，不成方圓”“權，然后知輕重；度，然后知長短”“生于憂患而死于安樂也”“仁者無敵”“富貴于我如浮云”等，都是思想的精髓。

儒家思想對處于物欲橫流的社會中的我們有非常深刻的借鑒意義。他們的思想可以使我們的心靈得到凈化，靈魂得到陶冶，可以為我們做人提供一面鏡子。

③活動指導

教師可以提前播放一些關于百家講壇中對于《諸子百家》解讀的精彩片斷，如于丹解讀《論語》《莊子》等，因為這樣的解讀比較接近學生的生活，所以能激發(fā)學生的興趣；教師可以適當為學生推薦一些相關的參考著作，應該制定一個詳細計劃，計劃包括：規(guī)定寫作格式要求，作業(yè)完成日期和論文的評分標準。教師應注意跟蹤調(diào)查，鼓勵學生發(fā)揮自身的主觀能動性，寫出自己的真實水平和看法。同時要鼓勵學生大膽創(chuàng)新，寫出不同風格、不同觀點和看法的小論文。教師 18

要抽出一定的時間召開論文交流會，通過學生自評，互評和教師評價相結合來使學生的智慧得到最充分的肯定。

④活動成果展示

學生甲：在中國教育史上，孔子的教育思想可以說是為中國的教育發(fā)展打開了一扇窗，透過這扇窗，我們可以窺見孔子思想的精髓所在。

首先孔子教育思想重視受教育者的德育教育，這走在中國教育的前列。其次，孔子倡導學生的全面發(fā)展，開展靈活多樣的教學方法。在教育內(nèi)容上，孔子的教育思想特別注重學生的全面發(fā)展?？鬃诱f：“子以四教，文、行、中、信?！辈⒁浴傲嚒薄岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”來教育學生。所謂“六藝”，指禮儀、音樂、射箭、馭車、書法、算術等方面的內(nèi)容，禮、樂、書、數(shù)是文，射、御是武。他教文化的場所有杏壇，教武功的場所有射圃。從教學內(nèi)容可以看出，孔子的教育思想既包括了為人處世的教育，又包括了文化知識和實用技能的教育。在培養(yǎng)目標上，孔子認為：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！焙茱@然，孔子的培養(yǎng)目標是讓學生具有豐富的知識，具備外在的氣質(zhì)，內(nèi)外統(tǒng)一，從而達到全面和諧的發(fā)展。在教育方法上，孔子注重啟發(fā)學生思考，發(fā)展其思維能力?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！睆娬{(diào)啟發(fā)學生的主動思維。他要求學生必須通過自我努力，進入一定的學習狀態(tài)，然后教師才能因勢利導，適時點撥，進而使學生觸類旁通。孔子認為：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝挥邪褜W習和思考二者結合起來，才能有所成就?？鬃拥倪@些思想至今仍然閃耀著智慧與理性的光芒。

學生乙：儒家思想要求人要不斷自我完善，要修身養(yǎng)性，要愛人，這都是現(xiàn)代社會中的我們很難做到的?，F(xiàn)實社會中，經(jīng)濟發(fā)展了，但人與人之間變得越來越冷漠，這需要我們從儒家思想中吸取精髓。人與人之間只有和諧發(fā)展，這個社會才能達到真正的和諧。

當然學生的活動成果還有很多，這里不再一一列舉。通過開展豐富多彩的實踐活動，教師不但可以真實記錄學生的活動過程，為以后進行總結和評價提供依據(jù)。還可以通過活動成果看到學生精彩的分析，飛揚的個性。這樣的活動既可以避免傳統(tǒng)課堂教學模式的枯燥單調(diào)，也有利于調(diào)動學生的積極性，又讓學生在豐富多彩的實踐活動中，得到全面發(fā)展。同時還可以讓學生通過自身體驗獲取知識，從而體驗到成功的樂趣，可謂一舉多得。

第四篇：我們怎樣上好高中語文選修課

選修課開發(fā)心得體會 湖州中學 陳利

加強選修課程建設是深化普通高中課程改革的重點。無論在學習方式上還是內(nèi)容上都對傳統(tǒng)的語文學習有所突破。選修課的開發(fā)，既涉及教育思想、教育觀念等理論問題，也涉及選題、教材、實施、考核等具體的實踐問題；對學校、對教師、對學生，都是新事物。面對這樣一個全新的事物，我們在一線工作的教師，確實興奮過，也迷惘過，甚至無所適從過。現(xiàn)在我就如何上好選修課的問題談談自己的感想。

一、選修課程建設的基本原則

（一）以學生發(fā)展為本。學校必須根據(jù)學生興趣和學科的專業(yè)特點，積極創(chuàng)造條件，開設豐富多樣的選修課程。

（二）科學性、時代性。選修課程要貼近生活、貼近社會，反映學科最新的發(fā)展趨勢。

（三）多樣化、特色化。學校要立足本校文化傳統(tǒng)、發(fā)揮自身教育教學優(yōu)勢，開發(fā)建設多樣化的選修課程，體現(xiàn)當?shù)厣鐣?、?jīng)濟、文化的獨特性及差異性，培育學校課程特色。

（四）層次性、梯度性。選修課程要滿足不同水平、不同興趣和不同個性的學生選課需求。

二、選修課開發(fā)的重大作用

目前，我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展勢必對人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學生個性化發(fā)展提供了平臺，通過深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實行自由選課走班，讓孩子能多學些自己想學、自己有能力學、自己學得好且對實現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學習和成功的快樂，進而在這個過程中，培養(yǎng)學生向著全面而有個性的方向發(fā)展，推動教育為社會培養(yǎng)更多的多樣化人才。

知識拓展類選修課程旨在讓學生形成更為厚實的知識基礎。職業(yè)技能類選修課程提高學生的動手能力，掌握一定的生活技能、職業(yè)技術，培養(yǎng)學生的專業(yè)傾向。興趣特長類選修課程發(fā)展學生潛能，提高綜合素質(zhì)。社會實踐類選修課程導學生關注社會，培養(yǎng)學生的實踐能力、科學人文素養(yǎng)和社會責任感。

三、如何上好選修課

如何上好選修課？選修課和必修課的教學有什么本質(zhì)的不同？選修課的課堂是什么樣的？從必修到選修應如何銜接和過渡？諸多的擔心和疑問困繞著我們每一位語文教師。既然是選修課，就要考慮它與必修課的異同，既不能把選修課上成必修課的重復，又不能將選修課上成講座或隨意的活動課，因為畢竟是上課，上語文課，而且還要面對高考。我覺得我們可以從以下幾個方面入手：

1、要實現(xiàn)從必修課到選修課教學理念的轉(zhuǎn)變

我以為，必修課的教學理念應該主要以教師“教”為主，通過教師的講解與引導夯實學生的基礎，使學生各方面的能力都能得到均衡發(fā)展。而選修課的教學理念則應以學生的“學”為主，要使學生借助于必修課所學的知識和能力來選擇性地學習，以發(fā)展自己的個性。教師應該樹立這樣的教學理念：選修課應該讓學生自己“學完”，而不是由教師來“教完”。教師只有真正進行這樣的教學觀念的轉(zhuǎn)變，選修課的教學才能真正變得有價值、有意義。

在學習選修教材中的中國古代詩歌時，教師要以學生的“學”為中心，用以面代點的方法來指導學生通過學習不同時代詩人的詩歌、同一詩人不同時代的詩歌等來重點突破對某一個教學內(nèi)容的學習。如引導學生學習白居易的《長恨歌》、屈原的《湘夫人》、鮑照的《擬行路難》、杜甫的《蜀相》以及陸游的《書憤》等詩歌，都是為了教學生學會如何用“以意逆志，知人論世”的方法來鑒賞中國古代詩歌的“內(nèi)容和主旨”。在教學中，教師要始終以學生的“自主學習”為中心，通過誦讀、相互探究和討論、自主搜集資料以及舉辦詩歌朗誦會和嘗試寫詩等方法，提高學生閱讀和鑒賞詩歌的能力。

2、充分了解學生和學情。不管什么時候，學情總是第一位的。選修課作為必修課的補充，應該有很強的針對性，在教學內(nèi)容上要充分考慮學生的需求和特點，作為教師，要能駕馭教材，對教材內(nèi)容要作適度的取舍，那就是：要學完，未必要教完。

對文本的解讀可以抓重點也可以抓難點，但一定要深、一定要透，不能每篇都蜻蜓點水，選修課的教材都是一些大部頭巨著，內(nèi)容多，量又大，篇篇都講、面面俱到是不可能的，可以做靈活處理：有的重點篇目可以集中時間認真研讀賞析，有的課文則可以一帶而過，有的則完全可以自學，不必在課內(nèi)講析；哪些是學生感興趣的篇目、愿意學的篇目就集體學，有的則可個別化處理。哪篇課文適于練的就練，哪篇課文適于講的就講，適于讀的就讀，不平均使用力量。

3、努力尋求合適的教學方法。選修課的教學需要尋求與課程內(nèi)容相適應的教學方法，選修教材中的文章不必每篇必教，我們可以從幾大模塊中選教幾篇，可以選教文章中的幾個段落，甚至可以選教幾個句子。有的要精讀，有的略讀。比如《先秦諸子》中，可以這樣選教的：《論語》、《孟子》、《莊子》選段可以精讀，因為，福建省高考中要求考查這三本經(jīng)典名著的選段，我們精讀這幾章，也是與高考接軌。至于這本書中的其它幾章節(jié)的內(nèi)容，可以只選擇一兩節(jié)有代表意義的選段進行教學。讓學生了解一下先秦中其它學派的各自主張以及散文特色就足夠了，不必面面?zhèn)樀?。這樣既培養(yǎng)了學生自主閱讀、比較思考、提綱挈領的能力，同時，也幫助學生應對高考，讓選修課與高考接軌。

4、教師要積極學習，充實自己。我覺得這種學習需要較高的自我約束力，無論是各地組織的不同形式的繼續(xù)教育活動，還是各級各類的教研、討論、培訓，我們要真正的聽進去，學起來。此外，學習的途徑并不唯一，還可以自己參看、閱讀相關的書籍、論著、網(wǎng)上資料，加強老師之間的交流，形成思想上的碰撞，讓我們能從中受益。很多老師會說：說得好聽，有幾個人能做到？所以，我說就是盡可能的去做。二是，不僅學習新課程的相關內(nèi)容，還要擴大自己的研究領域，仔細規(guī)劃必修課。我們要用新課程的理念指導我們的日常教學工作，用我們的知識積累來進行選修課的教學。研讀相關書籍，靜下心來做學問，也請各校領導盡量為我們更好地開展課程進行工作量方面的合理安排，這樣我們投入其中的精力才能充足。

我們應該多宣傳課改思想，轉(zhuǎn)變觀念，因為深化課程改革的方向是正確的，雖然目前還面臨著不少的困難，但這是一件利國利民的大事，為了我們國家的未來，為了我們的下一代的未來，我們教師應，加強自身的學習、注重知識的積累，以積極的心態(tài)去開發(fā)選修課程，因為培養(yǎng)國家創(chuàng)新型人才是我們教師義不容辭的職責！

第五篇：高中語文選修課教學案例分析

高中語文選修課教學案例分析

教學課題：《項羽本紀》第三課時

教學重點：利用傳記材料，寫好議論文

教學步驟：

一、教師導入

“君子生非異也，善假于物也”，這是我們都很熟識的荀子名言，意思是君子的資質(zhì)與一般人沒有什么區(qū)別，君子之所以高于一般人，是因為他能善于利用外物。善于利用已有的條件，是君子成功的一個重要途徑。今天，我們繼續(xù)學習《項羽本紀》，請同學們在關注項羽命運的同時，思考歷史給了我們什么啟示？別人給了我們什么教益？

二、學習探究

1．學生默讀課文，劃出能引起自己思考的材料。

2．四人小組交流，談各自的思考。

3．全班交流，每小組一人發(fā)言（可小組推薦，可自薦）。

發(fā)言者首先找出自己最有體會的傳記材料，有感情地朗讀出來，再提出自己的看法和評價，并適當?shù)胤治龊驼撌?。有的學生從“相籍少時，……竟學”材料中總結到相羽少時的不肯學與其有勇無謀的關系，分析他失敗的原因；有學生從“樓煩欲射之，……不敢復出”談到對項羽氣勢的理解，并聯(lián)想到現(xiàn)代人的“氣勢”；有的學生從“相王至陰陵，迷失道……乃陷大澤中”這段材料中，談到項羽的喪失民心與其失敗的關系，分析普通人物在某些時候的關鍵作用等；更多的同學從項羽烏江自刎這一部分來談失敗與挫折、氣節(jié)、面子等問題；也有同學從歷史發(fā)展的角度談楚敗漢興的必然性。

（學生的發(fā)言異彩紛呈，爭奇斗艷，一吐為快。課堂氣氛熱烈。）

三、整理表達

1．教師引導

剛才大家的討論很熱烈，在交流的過程中，我發(fā)覺同學們的表達是沿一條基本的脈絡展開的，這就是“材料--觀點--闡述--用例--類比--作結”（強調(diào)，舉例，板書）。經(jīng)常，我們的腦海里會閃現(xiàn)出各種思想的火花，有很多的思考和想法，但在與人交流的過程中，有的人卻不會把這許許多多的想法整理出來，清晰表達。剛才發(fā)言的同學為什么能給大家收獲、能給大家啟發(fā)？因為他們有思考、有思想，更重要的是他們懂得表達！下面我們采用這些同學的表達脈絡模式，把自己的想法再整理一遍。閉上眼睛，自言自語。開始！

2．學生整理思維、整理表達

3．教師布置議論文寫作

好一場歷史評論會！剛才我發(fā)現(xiàn)同學們都突然“深刻”起來了（學生笑），我更希望能觸摸到大家的思想（學生笑）！能不能把你的思想，通過文字告訴我，告訴大家呢？請大家按“材料--觀點--闡述--用例--類比--作結”的基本思路，寫一篇文章，題目自擬，字數(shù)不限！下課。（學生在濃郁的學習氣氛中，依依不舍地與老師道別。）

課例分析：

本課是《傳記選讀》中的其中一個課例，教學重點是引導學生關注傳記的歷史材料，感受傳主的思想、品格。本來，學習傳記，是“嘗試人物傳記的寫作”，但教師根據(jù)閱讀文本素材的特點，引導學生寫評論（議論文），促使學生形成有一定深度的思考和判斷。這種教學上的調(diào)整和創(chuàng)新每天都發(fā)生在一線教師的課堂上，隨著語文選修課程建設的不斷深入，必然會引發(fā)教學的各種變革。

本課教學環(huán)節(jié)清晰，教學步驟簡單，三個基本操作統(tǒng)領了課堂，教師和學生都在享受著一頓豐盛的精神套餐。課堂教學充滿生氣和樂趣，學生在學習和交流中充分體驗了挑戰(zhàn)智慧的快樂。教師在課堂的設計與實施的過程中，為學生的發(fā)現(xiàn)力和創(chuàng)造力提供了寬闊的空間，無論是閱讀還是討論，教師都十分注重學生個體的差異，為每個學生提供能積極主動進行活動的保證。因此，課堂中多向的、多種類型的信息交流產(chǎn)生了，對教師的智慧和能力提出了挑戰(zhàn)，教師的創(chuàng)造才能、主導作用在學生的學習交往中得到發(fā)揮。課堂上學生的表達和爭論不斷擦出思想的火花，學生沉浸在發(fā)現(xiàn)的喜悅、和諧的歡愉中----這是本堂課創(chuàng)造的最大價值。

附：學生習作

項羽----個人英雄主義的失敗者

項羽，他“力拔山兮氣蓋世”的慷慨悲歌震撼山川大野，他“死亦為鬼雄，不肯過江東”的英雄氣概令古今之士扼腕嘆息。然而，歷史最終展現(xiàn)給人們的卻是他的失敗，個人英雄主義的失敗。

從《史記.項羽本紀》中我們看到，戰(zhàn)場上項羽從來都是身先士卒，沖鋒陷陣，大喝一聲，能使敵將人馬俱驚，避易數(shù)里。項羽為將，英勇無敵，所向披靡。巨鹿之戰(zhàn)中“破釜沉舟”的無畏氣魄更是令他名震華夏，聲威遠揚。但我們在折服于項羽的英勇及贏得的顯赫之時，不由自主地質(zhì)疑項羽的身影為何總是如此孤單，仿佛楚方的半邊天全仗他一人撐起來。

奉行個人英雄主義于己方孤立了自己，自能者素自負。個人英雄主義者往往在某些方面出類拔萃，數(shù)一數(shù)二，但也或多或少地犯有驕傲自大的毛病。項羽同樣驕傲自大，自豪地評價自己“力拔山兮氣蓋世”。自身一兩項異乎突出的能力使個人英雄主義者更多地把目光停留在自己身上，而看不見別人的才能，以致不識人才。懷有杰出軍事才能的韓信于項羽軍中僅屈身為一郎中。人才不識，更不用說用人，許多有才之士在項羽手下無法施展拳腳。謀士范增的良言苦諫，妙計大略，項羽聽不進；能征善戰(zhàn)的英布被壓抑在項羽的光輝下，無用武之地。這樣，項羽孤立了自己，鮮有肱股之臣。后來范增抑郁而亡，韓信背楚投漢，英布倒戈無疑削弱了項羽自身，增強了敵人的力量。

奉行個人英雄主義于敵則是以寡敵眾。項羽憑個人能耐與漢軍的群英薈萃相周旋，事事親臨戰(zhàn)場，破彭城、戰(zhàn)睢水、圍滎陽、拔成皋，輾轉(zhuǎn)千里，疲于奔命。盡管項羽親自參與的戰(zhàn)斗幾乎都是“攻必取、戰(zhàn)必勝“，但一人之力如何能守得住大楚的萬里長疆。終于，在劉邦、韓信、彭越等諸路大軍的全面出擊下，項羽退卻了。

匹夫之勇終幾何？在韓信布置的十面埋伏中，項羽不得不軍壁垓下，四面楚歌。盡管處于如此劣境，項羽還是憑自己的英勇，潰圍，斬將，刈旗，快戰(zhàn)一場。在“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”的一片迷茫中自刎烏江畔。