第一篇：中班科學(xué) 誰會(huì)吸水

科學(xué)活動(dòng)：誰會(huì)吸水

活動(dòng)目標(biāo)：

1．通過操作活動(dòng)，了解一些物品的吸水性，培養(yǎng)幼兒的探究意識(shí)。2．能有序操作，體驗(yàn)操作活動(dòng)的樂趣。活動(dòng)準(zhǔn)備：

1．薯片罐子、小水杯、標(biāo)有刻度的小杯子人手一份。

2．水果網(wǎng)、餐巾紙、塑料花片、海綿每組一份。各種物品的圖片?；顒?dòng)過程：

一、以變魔術(shù)的形式，引起幼兒的興趣。師：老師今天給你們變個(gè)魔術(shù)，想看嗎？

（1）出示一杯水和一個(gè)空的八薯片罐子，將水倒入罐子，請(qǐng)幼兒猜猜水寶寶還能倒回來嗎？（2）出示另一個(gè)罐子，請(qǐng)幼兒看看兩個(gè)罐子一樣嗎？再將水倒入，請(qǐng)幼兒猜猜水寶寶能回來嗎？

(教師邊念兒歌邊演示，水不能倒回來，孩子看到水沒有流下來，很奇怪。)（3）請(qǐng)幼兒猜猜水寶寶到那里去了？

（4）打開蓋子找出水不見的原因。（原來里面有一塊海綿）

教師小結(jié)：原來罐子里的水跑到海綿里了，水被海綿吸掉了，所以倒不出來。

二、幼兒操作哪些材料會(huì)吸水。

（1）老師介紹準(zhǔn)備的材料，請(qǐng)幼兒自己選擇一種材料進(jìn)行試驗(yàn)。（2）幼兒在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行試驗(yàn)。

三、交流試驗(yàn)結(jié)果，教師用圖片來記錄。

小結(jié)：剛才的實(shí)驗(yàn)讓我們知道海綿、干毛巾和棉花容易吸水，水果網(wǎng)，沐浴球塑料玩具是不會(huì)吸水的。

四、出示餐巾紙，教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行餐巾紙吸水試驗(yàn)。小結(jié)：吸水材料的多少和吸水量也有一定的關(guān)系。五、一起收拾實(shí)驗(yàn)物品。

師：如果中午吃飯時(shí)不小心把湯灑在桌子和地上那怎么辦？ 其實(shí)生活中還有好多吸水的材料，例如抹布，拖把等等。

第二篇：中班科學(xué)教案：誰會(huì)跑(教)

中班科學(xué)活動(dòng)《誰會(huì)跑？》

一、活動(dòng)來源

動(dòng)物在幼兒的生活中是常見，很多幼兒也對(duì)動(dòng)物充滿了興趣，但是幼兒很少去了解動(dòng)物的行走方式?？赡苤阑镜男凶叻绞?，卻沒有進(jìn)行過總結(jié)，因此我設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1.知道常見動(dòng)物的基本行走方式，明白有的動(dòng)物行走方式在不同情況下可以改變。

2.樂于用語言大膽的表達(dá)自己的想法，分享經(jīng)驗(yàn)，享受分享帶來的樂趣。

3.能用自己的方法記錄，傾聽他人的意見，并能完整的表達(dá)出來。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備

常見動(dòng)物圖片的幻燈片、學(xué)過兒歌《誰會(huì)跑？》、帶動(dòng)物記錄紙若干、彩筆若干

四、活動(dòng)重難點(diǎn)

1.明白動(dòng)物的行走方式可能會(huì)根據(jù)不同情況而有所改變。2.能傾聽他人意見，大膽表達(dá)自己的想法。

五、活動(dòng)過程

1.兒歌表演《誰會(huì)跑？》引入。2.說一說

（1）有什么動(dòng)物也是飛。（2）有什么動(dòng)物也是跑（3）有什么動(dòng)物也是游。（4）有什么動(dòng)物也是爬。

（5）除了以上的行走方式還有什么呢？比如袋鼠和人的行走方式。（引出跳、走）

配合兒歌，幼兒表演跑、飛、爬、游、跳、走的動(dòng)作 做一做

小朋友們，現(xiàn)在你們知道了各種動(dòng)物的行走方式。

那么老師這里有一張記錄紙，每個(gè)小朋友都把自己知道動(dòng)物的行走方式用自己的方式記下來。談一談

幼兒相互交流自己的記錄紙，引出一些動(dòng)物有多種行走方式如（鱷魚、人），有不同的行走方式。1.鱷魚的行走方式是什么？

2.在什么情況下鱷魚游，什么情況下鱷魚爬。

3.還有那些動(dòng)物也可以有多種行走方式，記錄紙上的動(dòng)物可不可以有多種行走方式。什么情況下會(huì)出現(xiàn)這種行走方式。改一改

修改自己的記錄表，并在記錄空白處畫上自己知道的動(dòng)物的行走方式。說一說

幼兒相互交流自己添加動(dòng)物的行走方式。老師總結(jié)動(dòng)物會(huì)在不同的情況下有不同的行走方式，比如說人 3.展示動(dòng)物不同行走方式的幻燈片，孩子和老師共同介紹不同行走方式下動(dòng)物可能的狀態(tài)，結(jié)束活動(dòng)。

六、活動(dòng)延伸

幼兒回家在父母的幫助下收集動(dòng)物圖片，第二天帶來幼兒園相互交流討論動(dòng)物行走方式的變化條件。

第三篇：幼兒園中班《誰會(huì)飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

《誰會(huì)飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

戶家塬鎮(zhèn)牛耳川幼兒園

王雪利

一、教學(xué)內(nèi)容分析：

中班幼兒已具有初步的自我意識(shí)，根據(jù)鳥兒會(huì)飛為引，逐步引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生探索興趣。促使幼兒對(duì)大自然中動(dòng)植物、昆蟲類的更多認(rèn)識(shí)，了解動(dòng)物會(huì)飛的基本要素——翅膀，進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒思考探索其它會(huì)飛的東西，并講其會(huì)飛的基本原理；在此活動(dòng)中，慢慢滲透重疊詞的正確使用，如詞“來來去去”的學(xué)習(xí)融入到對(duì)一些常見事物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的介紹中，會(huì)使幼兒更理解和運(yùn)用。

二、教學(xué)目標(biāo)：

觀察圖畫，能用簡(jiǎn)單的語言概括畫面內(nèi)容。理解故事幽默的結(jié)尾。

初步建構(gòu)和拓展關(guān)于動(dòng)物飛行的經(jīng)驗(yàn)。

三、學(xué)習(xí)者特征分析：

幼兒對(duì)動(dòng)物的喜愛，動(dòng)植物、昆蟲以及飛機(jī)、風(fēng)箏如何飛充滿的好奇，本次活動(dòng)通過觀察、表演等，讓幼兒產(chǎn)生興趣，使幼兒在觀察以及表演中領(lǐng)悟重疊詞的理解和運(yùn)用。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)：

這是一個(gè)可以讓孩子感興趣的活動(dòng)課題。本次活動(dòng)通過觀察、表演等，讓幼兒了解大自然中動(dòng)植物、昆蟲以及飛機(jī)、風(fēng)箏是如何飛的，在觀察、肢體表演中慢慢滲透重疊詞例“來來去去”，促使幼兒在生活中學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用重疊詞。這樣的課題內(nèi)容貼近生活，貼近幼兒，可以有效激起幼兒的求知欲望，有利于提高課堂教學(xué)效果。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)目標(biāo)：幼兒對(duì)重疊詞的理解和語言表達(dá)中的正確運(yùn)用。難點(diǎn)目標(biāo)：幼兒對(duì)植物以及其它會(huì)飛物體的基本原理的理解。

六、教學(xué)準(zhǔn)備及過程

1、教學(xué)準(zhǔn)備：

收集一些有關(guān)會(huì)飛的物體（動(dòng)物、植物、交通工具等的圖書、音像資料等）的圖書、圖片、音像資料等。

2、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：觀看一些關(guān)于動(dòng)物飛行的影響資料。

3、材料準(zhǔn)備：

⑴ 讀本中涉及到的動(dòng)物的寫實(shí)照片（不要卡通照片），最好能清晰反映動(dòng)物的典型特征。

⑵ 制作經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)圖所需要的材料。

⑶ 各種相關(guān)圖片，例如：小鳥、企鵝、大象、飛機(jī)、風(fēng)箏等等。

4、教學(xué)過程：

⑴ 導(dǎo)入活動(dòng)和幼兒一起復(fù)習(xí)歌曲《誰會(huì)飛》。

對(duì)幼兒說：“剛才我們唱了'誰會(huì)飛？鳥會(huì)飛，拍拍翅膀飛呀飛'。小朋友，除了鳥，還有什么動(dòng)物會(huì)飛呢？”（此時(shí)幼兒可能仍會(huì)不斷說出各種會(huì)飛的鳥，如麻雀、老鷹等。教師無需糾正，而應(yīng)對(duì)其加以總結(jié)：你說得很對(duì)，這也是一種鳥，鳥兒會(huì)飛。）按照經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)圖（俘虜1），對(duì)幼兒給出的答案進(jìn)行羅列和歸納（向幼兒示范文字記錄的作用）。

然后，向幼兒出示一些動(dòng)物圖片，如大象、獅子、企鵝、鴿子、蚊子等，請(qǐng)幼兒指出哪些動(dòng)物會(huì)飛、哪些動(dòng)物不會(huì)飛，并貼到經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)圖中相應(yīng)的位置上。

對(duì)應(yīng)幼兒討論內(nèi)容，教師出示相應(yīng)的圖片。通過討論，幫助幼兒總結(jié)出動(dòng)物飛行需要的基本要素——翅膀。

教師引導(dǎo)幼兒討論：“除了鳥兒會(huì)飛，還有什么也會(huì)飛？” 蒲公英等植物，風(fēng)箏、飛盤等物體，飛機(jī)、飛船等飛行物。

⑵ 閱讀圖畫（初次）遮擋文字，逐頁觀察畫面，主要注意兩條線索：

① 每種會(huì)飛的動(dòng)物的翅膀有什么特征? ② 每個(gè)動(dòng)物介紹自己會(huì)飛的時(shí)候，會(huì)怎么說？

第一頁：老鷹在做什么呢？它是怎樣飛的（請(qǐng)幼兒模仿老鷹飛行和俯沖的動(dòng)作）？你們仔細(xì)觀察一下，老鷹的翅膀有什么特點(diǎn)？（將幼兒的描述用文字記錄下來。）想一想，老鷹會(huì)說什么呢？

第2-5頁：同第1頁（重點(diǎn)不同動(dòng)物的，模仿它們飛行的樣子，讓幼兒通過觀察和動(dòng)作，體驗(yàn)不同動(dòng)物翅膀的特點(diǎn)和飛行的特點(diǎn)）。

第6頁：這是誰？它的翅膀什么樣？它想做什么？它能成功嗎？ 第7頁：發(fā)生了什么事情？小雞會(huì)說什么呢？小雞為什么飛不起來呢？（無需展開討論，引起幼兒思考即可。）

⑶ 閱讀圖畫（再次）結(jié)合第一次大書閱讀時(shí)的討論和記錄，用比較完整的語言總結(jié)出畫面上有什么動(dòng)物、它在做什么、它的翅膀什么樣、它飛起來有什么特點(diǎn)等，為幼兒示范如何按照一定的線索完整描述畫面的內(nèi)容。例如第一頁：老鷹在捉兔子，它的翅膀又大又硬，很有力量。它飛翔的時(shí)候用力扇動(dòng)翅膀，飛得非?？?！

⑷ 總結(jié)分享

自由活動(dòng)時(shí)，還可以請(qǐng)有興趣的小朋友幫助進(jìn)一步的整理。將整理好的經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)圖貼在教室墻壁上，作為幼兒日常學(xué)習(xí)和討論的資源。請(qǐng)幼兒回家后繼續(xù)和家長一起探索關(guān)于動(dòng)物飛行的知識(shí)，搜集會(huì)飛的動(dòng)物和其他會(huì)飛的東西的圖片。

七、教學(xué)反思

《誰會(huì)飛》是中班第一學(xué)期的第一個(gè)讀本，該讀本巧妙的將重疊詞“來來去去”的學(xué)習(xí)融入到對(duì)一些常見事物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的介紹中，對(duì)于重疊詞，我班幼兒在日常生活中經(jīng)常接觸，并不會(huì)陌生，在閱讀時(shí)，老師通過肢體表演和小組比賽的形式激發(fā)孩子活動(dòng)時(shí)的興趣。我把活動(dòng)的重點(diǎn)定位在疊詞的正確使用上，有的孩子知道疊詞但不知道使用；有的孩子知道運(yùn)用但經(jīng)常詞不達(dá)意，需要肢體動(dòng)作加以補(bǔ)充。因此在拓展環(huán)節(jié)中，通過仿編的形式幫助孩子學(xué)習(xí)正確運(yùn)用疊詞。活動(dòng)分兩步驟：一是替換；二才是仿編。這個(gè)過程由易到難，幼兒易接受。最后請(qǐng)幼兒畫出仿編的事物加以對(duì)已學(xué)內(nèi)容的鞏固，整個(gè)活動(dòng)目標(biāo)明確，實(shí)施起來也很順利，孩子們的參與積極性較高，不足之處是孩子的傾聽分享意識(shí)不強(qiáng)，大部分孩子喜歡議論而不是聽其他小朋友的發(fā)言。

第四篇：大班科學(xué)活動(dòng)教案：物體的吸水現(xiàn)象

活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，了解哪些物體能吸水，并比較其吸水特點(diǎn)。

2、結(jié)合經(jīng)驗(yàn)理解物體的吸水現(xiàn)象在生活中的應(yīng)用。

3、培養(yǎng)創(chuàng)新思維與解決問題的能力以及探究身邊科學(xué)的興趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、塑料水盆5只、擦手毛巾5塊、10只小籃子（分別放滴管、海綿、木塊、手帕、彈子、塑料碟子、餐巾紙等材料）、記錄紙和筆人手一份。2、15只小盆子、15只刻度杯、5藍(lán)材料（海綿、木塊、手帕、餐巾紙）、記錄紙和筆每組一份。

活動(dòng)過程：

一、實(shí)驗(yàn)探索：哪些物體能吸水

1、師：小朋友，桌面上有許多材料，我們一起去玩一玩，看看有什么發(fā)現(xiàn)？（重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒用滴管將水滴在不同的材料上，觀察結(jié)果。）

集中幼兒，提問：剛才你玩了什么？是怎樣玩的？發(fā)現(xiàn)了什么？

2、再次操作：現(xiàn)在請(qǐng)小朋友繼續(xù)去玩你沒有玩過的東西，看看到底哪些材料會(huì)吸水，哪些材料不會(huì)吸水，并到前面籃子里拿記錄紙記錄下來，用兩種不同的標(biāo)記表示。

3、師幼一起總結(jié)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。

4、組織幼兒討論：你還知道什么材料能吸水？什么材料不能吸水？

二、實(shí)驗(yàn)探索：哪些材料吸水多

1、幼兒三人一組在籃子里選三種材料做實(shí)驗(yàn)，可以把三種材料同時(shí)放在三只一樣多水的量杯里再撈起來放盆子里，觀察它們各自量杯里剩水的多少并在標(biāo)記圖上記錄。

2、展示記錄紙，請(qǐng)幼兒介紹自己實(shí)驗(yàn)的情況。

3、教師小結(jié)：各種材料吸水的快慢、多少不同，并且還與材料的多少、大小有關(guān)系，以后我們?cè)賮碜鰧?shí)驗(yàn)。

三、利用物體的吸水性解決生活中的實(shí)際問題

1、今天小朋友知道了許多材料能吸水，又知道了有的材料吸水多，有的材料吸水少，現(xiàn)在老師來考考你們，看誰會(huì)用剛才學(xué)到的本領(lǐng)來解決問題。

（1）我不小心把一杯水翻在桌上了怎么辦？

（2）夏天游泳時(shí)耳朵進(jìn)了水又該怎么辦？

（3）雨后，走廊里有許多積水，誰能快速將積水清理掉？

2、小朋友真聰明，其實(shí)生活中很多事情都可以用我們學(xué)到的本領(lǐng)去解決，多想想，多試試，你們會(huì)越來越聰明。

第五篇：誰會(huì)認(rèn)錯(cuò)讀后感

《誰會(huì)認(rèn)錯(cuò)》讀后感

《誰會(huì)認(rèn)錯(cuò)》這本書讓我們意識(shí)到由于失調(diào)情境無處不在，“自我辯護(hù)”因而層出不窮。比方說，我們同伙伴、家人爭(zhēng)吵時(shí)，由于真實(shí)的或者想象中的怠慢，我們自以為是地覺得與他們產(chǎn)生了隔閡，但是我們不認(rèn)為是自己的固執(zhí)令和解難以進(jìn)行下去，反而我們會(huì)將自己視為和睦的守護(hù)者，自己需要的僅僅是對(duì)方的賠禮道歉。因此，當(dāng)事情陷入僵局的時(shí)候，人們?yōu)槭裁磿?huì)推卸責(zé)任？為什么會(huì)有如此之多的公眾人物在事情搞砸時(shí)不能坦然面對(duì)？為什么難以計(jì)數(shù)的夫妻總是為孰是孰非爭(zhēng)來爭(zhēng)去？為什么我們總是看到他人的虛偽，而不去反顧自身？難道說我們都是騙子嗎？或者說，我們都對(duì)自己所說出的話信以為真嗎？

自我辯護(hù)與撒謊或者辯解不同。顯然，人們會(huì)撒謊或者編織荒誕的故事來平息愛人、父母或者雇主的憤怒，避免受到指控或者被投進(jìn)監(jiān)獄，保住自己的工作或權(quán)位。但是，一個(gè)罪犯為了爭(zhēng)取公眾相信“事情并非如此”而講出的話，與他說服自己相信“自己做了一件好事”之間，存在著很大的差異。在前一種情境中，他在撒謊而且清楚地知道撒謊是為了保全自己。在后一種情境中，他是在自己欺騙自己。這正是自我辯護(hù)比顯而易見的謊言具有更大威力和更強(qiáng)欺騙性的原因。它會(huì)令人們確信他們做了自己所能夠做的最棒的事情。事實(shí)上，細(xì)想起來，這是很正常的?！拔也豢赡茉僮鋈魏纹渌虑榱恕！薄皩?shí)際上，這是解決問題的最佳方式?！薄拔以跒閲冶M我所能。”“那些人咎由自取?！薄拔矣袡?quán)這么做?！?/p>

自我辯護(hù)不僅會(huì)令我們的錯(cuò)誤和糟糕決策看起來微不足道；而且也是那些偽君子的行為除本人之外人人皆知的原因。它會(huì)將我們的道德失誤與他人的道德失誤區(qū)別開來，并且混淆我們的行為和我們的道德信念之間的偏差。Aldous Huxley曾講過：“世上很可能不存在清醒的偽君子?！痹谶@一點(diǎn)上，他是正確的。我們每個(gè)人都會(huì)刻畫出自己的道德底線并且對(duì)它們加以辯護(hù)。例如，你是否曾經(jīng)在繳納個(gè)人所得稅上做過小動(dòng)作？你可能會(huì)用忘記了法定繳納數(shù)額來彌補(bǔ)過去，而且如果想不到其他人也會(huì)這樣去做，你便是一個(gè)傻瓜。

這樣的自我辯護(hù)幾乎在人格情況下都有可能發(fā)生?；橐鍪敲篮玫?，然而或多或少也避免不了辯護(hù)的怪圈。誤解、沖突、人格差異，甚至吵嘴其實(shí)都不是愛情的殺手，自我辯護(hù)才是真正的愛情殺手。如果雙方不是只為自己辯護(hù)并責(zé)備對(duì)方，而是首先考慮對(duì)方的感受，那么我們可能就吵不起來。雖然雙方都能站在對(duì)方的立場(chǎng)上理解問題，但是他們需要為自己辯護(hù)，會(huì)否定對(duì)方的觀點(diǎn)，這促使他們認(rèn)為自己的行為方式更好，而且是唯一真正合理的。然而，這種肯呢過危及婚姻的辯護(hù)，反映了一種更為令人擔(dān)憂的企圖，它所保護(hù)的不是“我們所做的事情”，而是“我們自身”，這就是導(dǎo)致兩種情況的出現(xiàn)：一種情況是“我很正確，是你錯(cuò)

了”；另一種情況是“即便是我做錯(cuò)了，再糟糕，那也是我的行為方式”。

每一樁婚姻都是一個(gè)故事，像所有的故事一樣，人們對(duì)它的知覺和記憶會(huì)存在偏差，因?yàn)槊總€(gè)人的知覺和記憶受到個(gè)人立場(chǎng)的影響。潛在看法之所以能夠帶來重要的后果，是因?yàn)闈撛诳捶ㄓ绊懛蚱拗g爭(zhēng)吵的方式、真是爭(zhēng)吵的目的。夫妻雙方都是自我辯護(hù)的高手，他們會(huì)相互責(zé)備對(duì)方不愿意想自己性文物良好的方向轉(zhuǎn)變。如果他們不想承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，或者不去改進(jìn)令對(duì)方煩惱或痛苦的習(xí)慣，他們會(huì)說：“我控制不了自己，生氣時(shí)，很自然地會(huì)提高聲音，這是我的生活方式。”因此，羞辱會(huì)導(dǎo)致瘋狂，能夠激發(fā)自我辯護(hù)，會(huì)拒絕達(dá)成一致意見，并且會(huì)產(chǎn)生最具破壞性的情緒：蔑視。心理學(xué)家John Gottman在早期研究中，追蹤研究了700多對(duì)夫妻，他發(fā)現(xiàn)蔑視是最能導(dǎo)致夫妻關(guān)系直線下降的原因之一。

這本書中，除了詳細(xì)分析了自我辯護(hù)在婚姻方面的表現(xiàn)之外，還分析了集中錯(cuò)誤情境（記憶歪曲、錯(cuò)誤定罪、受誤導(dǎo)的治療行為及暴力沖突等）下自我辯護(hù)的影響。這些朋友之間、兄弟姐妹之間以及國家之間的沖突，可能在起因和形式上存在根本差異，但是它們都與自我辯護(hù)這一頑固的思維方式交織在一起。但是，其實(shí)人們進(jìn)行自我辯護(hù)的需要實(shí)際上超越了人格特質(zhì)。在大多數(shù)出現(xiàn)裂痕的關(guān)系中，每一方都會(huì)指責(zé)另一方天生自私、頑固、小氣，并且具有挑釁性。

在人們編織出來為自己的生活、愛人和損失辯護(hù)的故事中，哪些用來說明某一方是不公平很傷害的實(shí)施者或接受者的故事是最為引人注目的，而且會(huì)產(chǎn)生最為深遠(yuǎn)的影響。在這些例子中，自我辯護(hù)超越了具體的對(duì)手（愛人、父母和兒童、朋友、鄰居或者國家）和實(shí)際的爭(zhēng)吵（性出軌、家庭遺產(chǎn)繼承、土地分界線、信心喪失或者軍事入侵）。我們都做過令他人感到憤怒的事情，同時(shí)也都被別人所做的事情做激怒過。我們都可能有意或者無意地上海過他人，他們可能會(huì)永遠(yuǎn)將我們視為壞人、背叛者、無賴。而且我們也會(huì)覺得自己受到了一連串不公平的對(duì)待，受傷的傷口好像從來沒有完全愈合過。自我辯護(hù)最為明顯的特征就是，它允許我們眨眼之間從一個(gè)角色轉(zhuǎn)換到另一個(gè)角色，并且瞬間可以再變回來，不需要運(yùn)用我們所學(xué)過的任何一種角色轉(zhuǎn)化知識(shí)。在某種情境中感覺自己好像是不公平的受害者，并不能減少我們不公平對(duì)待他人的可能性，也不會(huì)是我們更加同情受害者。這就好像橫隔在兩種體驗(yàn)系統(tǒng)之間的一堵磚墻，會(huì)阻礙我們看見墻的另一面。

看完這本書后才知道，這不僅有“神經(jīng)心理依據(jù)”，還有大量的實(shí)例為證。在書里面，兩位作者都舉了許多有名有姓的例子，醫(yī)生、政客、名人??小布什堅(jiān)持獨(dú)斷地出兵伊拉克，把美國拖進(jìn)了一場(chǎng)沒什么理由的戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)各種質(zhì)疑，他先是說，薩達(dá)姆有“大規(guī)模殺傷性武器”，為了維護(hù)和平，他必須這么做。當(dāng)在伊拉克沒有找到他所說的那種武器時(shí)，布什又說，這是情報(bào)部門的問題，這不能全都?xì)w責(zé)與小布什。當(dāng)仗打得差不多時(shí)，布什總統(tǒng)又說了，雖然沒有找到殺傷性武器，但我們幫助他們建立了民主，很明顯的將責(zé)任弱小化，反正結(jié)果已經(jīng)這樣了，何不往好的方面想？

很多名人是這樣，在陽光下，在人民的視線中仍是出現(xiàn)此類自我辯護(hù)，也就說明了其實(shí)我們每個(gè)人在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)第一時(shí)間想的都是怎樣逃避錯(cuò)誤。如果你覺得自己從來不這樣，是個(gè)例外，那恰恰證明了失調(diào)理論的普遍性和廣泛性——它說的正是每個(gè)人都覺得自己是例外：每個(gè)人都覺得自己不會(huì)像布什那樣！我不是不愿認(rèn)錯(cuò)，我確實(shí)沒有錯(cuò)！當(dāng)然，人們也不是從來不說“我錯(cuò)了”這三個(gè)字，只是后面還會(huì)緊跟一句：這不能全怪我或者這可不能怪我。注意！當(dāng)人們說出“但是”的時(shí)候，自我辯護(hù)已經(jīng)開始了。

自我辯護(hù)其實(shí)就在自己無意識(shí)當(dāng)中自動(dòng)進(jìn)行了，我們常常意識(shí)不到。在做的時(shí)候很理所應(yīng)當(dāng)，很自然。如果你坐過飛機(jī)，你對(duì)下面的情況應(yīng)該有體會(huì)：坐普通艙時(shí)，你看到坐頭等艙的人肯定會(huì)來氣：這么奢侈！當(dāng)你自己坐頭等艙，你馬上就看不起坐普通艙的人了。

通讀這本書后，我們可以發(fā)現(xiàn)承認(rèn)錯(cuò)誤的確時(shí)間困難的事情。承認(rèn)錯(cuò)誤需要一大堆充分的理由，你會(huì)從可能找到的任何人那里尋找理由?；蛟S失調(diào)理論的最大啟示在于：我們不可以坐等他人良心發(fā)現(xiàn)、人格轉(zhuǎn)變、注意突然改變，或者指望他人突然坦誠起來，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，去做正確的事情。任何組織和個(gè)人都會(huì)盡可能采用對(duì)自己有力的方式來減少失調(diào)，這導(dǎo)致了他們不斷為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)并堅(jiān)持自己一貫的做法。他們不會(huì)承認(rèn)自己的失誤導(dǎo)致了哪些無辜的人身陷牢獄之災(zāi)。他們不希望他人指出投資千萬的新藥項(xiàng)目失敗的原因。即便是最親密的人，當(dāng)我們用事實(shí)向他們指出他們最相信的自利記憶時(shí)，也不會(huì)表現(xiàn)得開心愉快。在日常生活中我們又該怎么做呢？組織親戚們成立外部委員會(huì)來評(píng)判家庭糾紛？還是把父母對(duì)孩子的質(zhì)問全部錄制下來？在私人關(guān)系的處理中，我們只會(huì)忠于自己的感受，只能靠自知來約束自己的行為。一旦意識(shí)到心理失調(diào)可能發(fā)生，就要及時(shí)地把它們扼殺在“搖籃”中。就像挑剔別人的行為那樣，通過反省和批判自己的行為，我們有可能打破自我辯護(hù)造成的惡性循環(huán)。我們只需要在“我們所感受到的”和“我們?cè)撊绾畏磻?yīng)”之間進(jìn)行片刻思考，考慮一下我們是否真的愿意“賠了夫人又折兵”，是否真的愿意堅(jiān)持某種與事實(shí)相悖的信念。在大腦將我們的想法存入原有的定型之前，我們可能已經(jīng)改變了主意。

認(rèn)識(shí)到自己處于失調(diào)狀態(tài)可以幫助我們作出更機(jī)警、更敏銳、更明智的選擇，而不會(huì)任由習(xí)慣性的自我保護(hù)機(jī)制來為自己消除失調(diào)。假定你的死對(duì)頭在小組會(huì)議上提出了一項(xiàng)改革預(yù)案，你可能會(huì)認(rèn)為“像她這樣的白癡是不會(huì)提出什么好建議的”，你不加思考地否決了她的提議，可能僅僅是因?yàn)槟愫懿幌矚g這個(gè)女人。或者，你會(huì)給自己留點(diǎn)余地，問道：“這會(huì)

是一個(gè)不錯(cuò)的建議嗎？如果她出自我的團(tuán)隊(duì)，我會(huì)如何看待它呢？”加入這是一個(gè)好的建議，那么你可能會(huì)同意這個(gè)建議但仍然不喜歡她這個(gè)人。你完全可以將信息和提供信息的人區(qū)分開來。我們的目標(biāo)是搞清楚導(dǎo)致痛苦的兩種不協(xié)調(diào)的認(rèn)知，然后找到一種途徑來積極地加以解決；或者，在我們不能解決的時(shí)候，學(xué)會(huì)加以適應(yīng)?，F(xiàn)實(shí)中，如果在時(shí)間、金錢等方面的投入越多，人們所抱的希望和期待會(huì)更大，相應(yīng)地就會(huì)越容易自負(fù)，當(dāng)遇到不同的意見時(shí)所感受到的挑戰(zhàn)也會(huì)越大。那是一種令人蒙羞的經(jīng)歷。

令人蒙羞，這便是問題的關(guān)鍵所在。在認(rèn)識(shí)到我們的心理需要平衡后，就會(huì)拒絕那些對(duì)我們的信念、決策和偏好進(jìn)行質(zhì)疑的信息，這些信息都會(huì)揭示犯錯(cuò)的可能。它也導(dǎo)致我們錯(cuò)失正確的機(jī)會(huì)。自信是一種良好的品質(zhì)，沒有人希望遇到一個(gè)隊(duì)患者的病情無所適從的醫(yī)生，同時(shí)我們還是希望醫(yī)生可以吸取教訓(xùn)不斷進(jìn)步。每個(gè)人都希望永遠(yuǎn)充滿激情與自信，讓生活富有意義并多姿多彩。然而對(duì)正確的極端追求很容易讓人變得自以為是。當(dāng)自信的品質(zhì)不是產(chǎn)生于謙虛和對(duì)失誤的接納時(shí)，人們便很容易由健康的自信心變?yōu)槊つ孔源?。這本書中，我們看到很多這樣的例子：心理治療學(xué)家曾經(jīng)確信自己可以弄清所恢復(fù)的記憶是否準(zhǔn)確‘學(xué)者和法官曾經(jīng)確信自己可以遠(yuǎn)離利益的紛爭(zhēng)；警察曾經(jīng)認(rèn)為可以辨認(rèn)出嫌疑犯是否撒謊；檢察官曾經(jīng)認(rèn)為他們可以證明某個(gè)嫌疑犯的團(tuán)隊(duì)有罪；丈夫和妻子們?cè)?jīng)認(rèn)定自己對(duì)時(shí)間的描述是正確的；一些民族曾經(jīng)認(rèn)定自己的歷史是獨(dú)一無二的。

卡羅爾和阿倫森認(rèn)為的這種逃避認(rèn)錯(cuò)的理論名叫：認(rèn)知失調(diào)。它的發(fā)明者——美國心理學(xué)家費(fèi)斯廷格認(rèn)為，相互失調(diào)的認(rèn)知因素會(huì)引起人心理上的緊張，產(chǎn)生“失調(diào)感”。例如，一個(gè)嗜酒的人，讀了喝酒可能導(dǎo)致糖尿病的文章后，心里會(huì)非常不爽，這就是產(chǎn)生失調(diào)。因?yàn)椤拔蚁矚g喝酒”與“喝酒很可能引起糖尿病”這兩個(gè)認(rèn)知因素相互矛盾，難以協(xié)調(diào)。失調(diào)是很不舒服的，人的快樂本性總是驅(qū)使他千方百計(jì)地減弱或消除導(dǎo)致失調(diào)的因素而后快。自我消除的辦法有很多，就喝酒而言，可以選擇戒酒，也可以對(duì)得糖尿病置若罔聞；但據(jù)心理學(xué)家說，人類最喜歡采用的辦法是：自我辯護(hù)。

從很平凡的家庭爭(zhēng)吵升級(jí)到國家戰(zhàn)爭(zhēng)。這些夫妻之間、朋友之間、親人之間甚至國家之間的沖突，可能在起因和形式以及過程上存在根本差異，但是它們都與自我辯護(hù)這一頑固的思維方式交織在一起。在談到自我辯護(hù)這種普遍的存在的思維方式，兩位作者說：“我們不想忽略其構(gòu)成的復(fù)雜性?！?/p>

“自我辯護(hù)”通俗地說就是自己勸說自己相信或者讓別人相信——怎么勸呢？最好的方法就是推卸本應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，使自己的所作所為合理化，使之顯得有意義，讓別人和自己都相信其正確性。一旦這件事顯得有意義了，人們就可以心安理得了，自我的失調(diào)也就消失

無蹤了。認(rèn)知失調(diào)理論不僅解釋了原因，還分析了自我辯護(hù)的過程。據(jù)作者介紹，自我辯護(hù)的策略大概可分為三步曲：第一步，死不承認(rèn)——我沒有做錯(cuò)什么，不應(yīng)該認(rèn)錯(cuò)。第二步，濫找借口——即使真做錯(cuò)了什么，也不能全怪我，還有其它因素可能造成錯(cuò)誤。第三步，將后果最小化——即使全是我的錯(cuò)，但現(xiàn)在已經(jīng)沒什么了?？傊褪潜M量將錯(cuò)誤和自身拋開關(guān)系，減小對(duì)錯(cuò)誤所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

作者更提醒我們，對(duì)自我辯護(hù)的壞處還是要多加小心，它會(huì)導(dǎo)致金字塔效應(yīng)。這個(gè)效應(yīng)說的是，開始人們站在金字塔頂?shù)臅r(shí)候，認(rèn)識(shí)都差不多，沒有誰比誰更無恥或更高尚，更聰明或更愚蠢。但一旦滑到塔底，就天差地別了。比如，兩個(gè)學(xué)生，在作弊前對(duì)作弊的看法并沒有太大的區(qū)別，但一旦一個(gè)作弊，一個(gè)沒有作弊，事后看法就完全不同。作弊的說，這有什么大不了，許多人都這么做。沒有作弊的會(huì)說，幸好我沒有這樣干，作弊是多么可恥啊。面對(duì)這些種種，發(fā)現(xiàn)這些因素，那我們應(yīng)當(dāng)想到的就是徹底解決自我辯護(hù)已經(jīng)不遠(yuǎn)了，但是各行各業(yè)的專家曾總結(jié)出一個(gè)法則：了解一件事并不能一定避免它的發(fā)生。這是全人類的難題。失調(diào)也一樣，無論我們多么了解失調(diào)的機(jī)制原理，也不能保證我們自動(dòng)免除自我辯護(hù)的誘惑。費(fèi)斯廷格發(fā)明這個(gè)理論已五十年了，現(xiàn)在死不認(rèn)錯(cuò)的人不還是和以前一樣多，甚至更多！

看完《誰會(huì)認(rèn)錯(cuò)？》后，我希望的是我們每個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)去承認(rèn)錯(cuò)誤，這是一個(gè)方向，更是一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)為營造良好社會(huì)秩序的目標(biāo)?？_爾和阿倫森給我們打下了基礎(chǔ)，為我們的自身問題找到了病因，也從理論上講述了在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)如何大膽地認(rèn)錯(cuò)，而不是死不認(rèn)錯(cuò)或者不情愿地認(rèn)錯(cuò)。