第一篇:大學(xué)生人文素質(zhì)教育書目
大學(xué)生人文素質(zhì)教育推薦閱讀書目
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海南醫(yī)學(xué)院人文社科部
2014年5月1日
電子書:
1、《鄧小平時(shí)代》
2、《叔本華美學(xué)隨筆》
3、《技術(shù)、醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)》
4、《疾病改變歷史》
5、《科學(xué)革命史》
6、《老子的智慧》
7、《我們?cè)鯓铀?關(guān)于人生最后一章的思考》
8、《教育哲學(xué)》
9、《自然科學(xué)的哲學(xué)》
10、《哈耶克的政治思想》
11、《常識(shí)》
12、《道德情操論》
13、《給你所愛的人以自由》
14、《如何閱讀一本書》
15、《溫家寶2012年9月在清華大學(xué)的演講》
16、《阿基米德的浴缸:突破性思考的藝術(shù)與邏輯》
17、《出入命門-中國(guó)醫(yī)學(xué)文化學(xué)導(dǎo)論》
18、《創(chuàng)造性破壞》
19、《錯(cuò)誤的正確:世界經(jīng)典趣味博弈》
20、《大學(xué)精神檔案》
21、《人與國(guó)家》
22、《人與世界》
23、《人與自我》
24、《與世界偉人談心》
25、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》
26、《佛教常識(shí)答問》
27、《改變世界的100大醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)》
28、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》
29、《勾勒姆醫(yī)生》
30、《后身體:文化、權(quán)力和生命政治學(xué)》
31、《活出意義來》
32、《急診醫(yī)生的臨床思維方法》
33、《劍橋插圖醫(yī)學(xué)史》
34、《健康是什么?》
35、《大學(xué)之理念》
36、《敬畏生命》
37、《舊制度與大革命》
38、《科技哲學(xué)十五講》
39、《科學(xué)與文化》
40、《孔子的智慧》
41、《苦難輝煌》
42、《論語(yǔ)今讀》
43、《聯(lián)合國(guó)人權(quán)公約機(jī)構(gòu)與經(jīng)典要義》
44、《中國(guó)人》
45、《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》
46、《靈肉探微_神秘的東方身心觀》
47、《倫理學(xué)簡(jiǎn)史》
48、《倫理學(xué)是什么》
49、《民主的嘲諷》
50、《民主的細(xì)節(jié)》
51、《民主是個(gè)技術(shù)活兒:英國(guó)民主生活走筆》
52、《民主與陀螺》
53、《魔鬼心理學(xué):影響力與說服力的深層法則》
54、《全球倫理普世宣言》
55、《人的現(xiàn)代化:心理·思想·態(tài)度·行為》
56、《人間游戲-人際關(guān)系心理學(xué)》
57、《人類瘟疫的苦難史》
58、《人類瘟疫的歷史與文化》
59、《人體的100個(gè)故事:人類身體的文化史》
60、《人與神:宗教生活的理解》
61、《社會(huì)權(quán)力與公民社會(huì)》
62、《身體:思想與修行——以中國(guó)經(jīng)典為中心的跨文化觀照》
63、《身體體現(xiàn):象征交換與身體社會(huì)學(xué)》
64、《什么是大學(xué)》
65、《生命的線索:一個(gè)偉大的政治、科學(xué)冒險(xiǎn)-人類基因組計(jì)劃的動(dòng)人故事》
66、《生命倫理學(xué)基礎(chǔ)》
67、《失控的世界》 68、《十八大報(bào)告全文》
69、《世界人權(quán)宣言》
70、《世界上最經(jīng)典的心理學(xué)故事全集》
71、《世界文化多樣性宣言》
72、《世界執(zhí)政黨興衰史鑒》
73、《天國(guó)之花:瘟疫的文化史》
74、《外國(guó)學(xué)者評(píng)毛澤東》
75、《萬(wàn)惡的拖延癥》
76、《文學(xué)與人生十五講》
77、《我看政治巨人》
78、《協(xié)和醫(yī)事》
79、《心理危機(jī)及成人心理學(xué)》
80、《心理學(xué)與生活·第16版》
81、《宗教哲學(xué)》
82、《禪學(xué)入門》 83、《一九八四》
84、《醫(yī)療大趨勢(shì):明日醫(yī)學(xué)》
85、《醫(yī)學(xué)、帝國(guó)主義與現(xiàn)代性》
86、《醫(yī)學(xué)史》
87、《醫(yī)學(xué)與人類文化》
88、《醫(yī)學(xué)哲學(xué)》
89、《陰性之痛:對(duì)話女性的身體與情愛》
90、《哲學(xué):100個(gè)大思想家》
91、《哲學(xué):對(duì)最古老問題的最新解答》
92、《中國(guó)文化史導(dǎo)論》
93、《中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》
94、《自從有了哲學(xué)家》
95、《宗教與西方文化的興起》
96、《左手孔子·右手老子》
附:醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育推薦閱讀書目
【哲學(xué)、語(yǔ)言、倫理類】 [德]黑格爾著.賀麟等譯.哲學(xué)史講演錄.商務(wù)印書館,198
3[英]恩格斯.自然辯證法.人民出版社,197
5[德]黑格爾著.朱光潛譯.美學(xué).商務(wù)印書館,1994
[英]阿倫?布洛克著.西方人文主義.生活?讀書?新知三聯(lián)書店,1997
[英]卡爾?波普爾著.舒煒光等譯.客觀知識(shí).上海譯文出版社,2005
[德]恩斯特?卡西爾著.關(guān)子尹譯.人文科學(xué)的邏輯.上海譯文出版社,200
4[德]卡爾?雅斯貝斯著.王玖興譯.生存哲學(xué).上海譯文出版社,2005
[瑞士]索緒爾著.高名凱譯.普通語(yǔ)言學(xué)教程.商務(wù)印書館,2008
[英]A.J.艾耶爾.尹大貽譯.語(yǔ)言、真理與邏輯.上海譯文出版社,2006
[美]托馬斯?內(nèi)格爾著.萬(wàn)以譯.人的問題.上海譯文出版社,200
4[德]施太格繆勒著.王炳文等譯.當(dāng)代哲學(xué)主流.商務(wù)印書館,2000
[美]愛德華?薩丕爾著.陸卓元譯.語(yǔ)言論.商務(wù)印書館,1985
[德]洪堡特著.姚小平譯.論人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影響.商務(wù)印書館,1999
[德]恩斯特?卡西爾著.于曉等譯.語(yǔ)言與神話.生活讀書新知三聯(lián)書店.1988
[美]恩格爾哈特著.范瑞平譯.生命倫理學(xué)的基礎(chǔ).北京大學(xué)出版社,2006
[德]庫(kù)爾特.拜爾茨著.馬懷琪譯.基因倫理學(xué).華夏出版社,2000
[英]理查德?麥爾文?黑爾著.萬(wàn)俊人譯.道德語(yǔ)言.商務(wù)印書館,1999
[美]查爾斯?斯蒂文森著.姚新中等譯.倫理學(xué)與語(yǔ)言.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,199
1[美]波伊曼編著.江麗美譯.生與死——現(xiàn)代道德困境的挑戰(zhàn).廣州出版社,1998
[美]蒂洛著.程立顯譯.倫理學(xué)與生活.世界圖書出版公司,2008
[英]赫胥黎著.李黎譯.美麗新世界.遠(yuǎn)方出版社,1997
[美]飛利普?希爾茨著.姚明威譯.保護(hù)公眾的健康.中國(guó)水利水電出版社,2006
[美]穆爾著.但漢松譯.致命的藥物.中國(guó)水利水電出版社,200
5[英]托尼?霍普著.吳俊華等譯.醫(yī)學(xué)倫理.譯林出版社,2010
[美]彭斯著.聶精保,胡林英譯.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)經(jīng)典案例.湖南科技出版社,2010
[美]戴蒙德著.謝延光譯.槍炮、病菌與鋼鐵.上海世紀(jì)出版集團(tuán),2006
[美]托馬斯著.周惠民譯.最年輕的科學(xué).青島出版社,1996
[美]穆迪著.羅漢譯.瀕死體驗(yàn).上海三聯(lián)書店,1988
[美]斯蒂芬?羅思曼著.李創(chuàng)同,王策譯.還原論的局限.上海世紀(jì)出版集團(tuán),2006
楊樹達(dá).中國(guó)文字學(xué)概要?文字形義學(xué).上海古籍出版社,1988
邱鴻鐘.醫(yī)學(xué)與語(yǔ)言.廣東高等教育出版社,2010
彭瑞聰主編.醫(yī)學(xué)辯證法.人民衛(wèi)生出版社,1990
周一謀編著.歷代名醫(yī)論醫(yī)德.湖南科技出版社,198
3何兆雄主編.中國(guó)醫(yī)德史.上海醫(yī)科大學(xué)出版社,1988
周俊、何兆雄主編.外國(guó)醫(yī)德史.上海醫(yī)科大學(xué)出版社,199
4周國(guó)平.妞妞—— 一個(gè)父親的札記.上海人民出版社,1996
區(qū)結(jié)成.當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī).三聯(lián)書店,2005 朱幼棣.大國(guó)醫(yī)改.世界圖書出版公司,2011
【歷史、文化、人類學(xué)、美學(xué)類】
[德]H.李凱爾特著.凃紀(jì)亮譯.文化科學(xué)和自然科學(xué).商務(wù)印書館,1991
[法]克勞德?列維?斯特勞斯著.陸曉禾等譯.結(jié)構(gòu)人類學(xué).北京文化藝術(shù)出版社,1989
馬克思、恩格斯、列寧、斯大林.論宗教和無(wú)神論.人民出版社,1999 [英]J.貝爾納著.陳體芳譯.科學(xué)的社會(huì)功能.廣西師范大學(xué)出版社,200
3[美] L.懷特著.沈原等譯.文化的科學(xué)——人類與文明研究.山東人民出版社,1988
[美]波伊曼編著.陳瑞麟等譯.生死一瞬間——戰(zhàn)爭(zhēng)與饑荒.廣州出版社,1998
[俄羅斯]巴赫金著.曉河等譯.巴赫金全集.河北教育出版社,1998
[美]雷德里克?杰姆遜.唐小兵譯.后現(xiàn)代主義與文化理論.陜西師范大學(xué)出版社,1987
[美]約翰?伯納姆著.顏宜葳譯.什么是醫(yī)學(xué)史.北京大學(xué)出版社,2010
[美]羅伊?波特主編.劍橋插圖醫(yī)學(xué)史.張大慶等譯.山東畫報(bào)出版社,2007
[意]卡斯蒂廖尼著.程之范主譯.醫(yī)學(xué)史.廣西師范大學(xué)出版社,2003
[英]約翰?V?皮克斯通著.陳朝勇譯.認(rèn)識(shí)方式:一種新的科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史.上??萍冀逃霭嫔纾?008
[美]厄恩斯特?邁爾著.劉珺珺等譯.生物學(xué)思想的發(fā)展:多樣性、進(jìn)化與遺傳.湖南教育出版社,1990
[美]詹姆斯?E?麥克萊倫第三,[美]哈羅德?多恩著.王鳴陽(yáng)譯.世界科學(xué)技術(shù)通史.上??萍冀逃霭嫔?,2007
[美]戴維?林德伯格著.王珺等譯.西方科學(xué)的起源.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司,200
1[美]洛伊斯?N? 瑪格納著.劉學(xué)禮主譯.生命科學(xué)史.上海人民出版社,2009
[丹]赫爾奇?克拉夫著.任定成譯.科學(xué)史導(dǎo)論.北京大學(xué)出版社,200
5[加拿大]阿爾維托?曼古埃爾著.吳昌杰譯.閱讀史.商務(wù)印書館,200
2張廣智、張廣勇.現(xiàn)代西方史學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社,1996
陳邦賢.中國(guó)醫(yī)學(xué)史.商務(wù)圖書館,1998
張大慶.醫(yī)學(xué)史十五講.北京大學(xué)出版社,2007
吳國(guó)盛.科學(xué)的歷程(第二版).北京大學(xué)出版社,200
2邱鴻鐘.醫(yī)學(xué)與人類文化.廣東高等教育出版社,200
4馬伯英.中國(guó)醫(yī)學(xué)文化史.上海人民出版社,1994
席煥久主編.醫(yī)學(xué)人類學(xué).人民衛(wèi)生出版社,2004
王哲.國(guó)士無(wú)雙伍連德.福建教育出版社,2007
【方法論類】
[法]拉?梅特里著.人是機(jī)器顧壽觀譯商務(wù)印書館,198
3[意]維柯著.朱光潛譯.新科學(xué).商務(wù)印書館,1989
[英]卡爾?波普爾.猜想與反駁.上海譯文出版社,2005
[德]漢斯?格奧爾格?加達(dá)默爾著.洪漢鼎譯.真理與方法.上海譯文出版社,2004 [德]胡塞爾著.張慶熊譯.歐洲科學(xué)危機(jī)和超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué).上海譯文出版社,1988
[奧]L.貝塔蘭菲著.秋同等譯.一般系統(tǒng)論.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1987
[美]N.維納著.郝季仁譯.控制論.科學(xué)出版社,1983
[瑞士]皮亞杰.結(jié)構(gòu)主義.商務(wù)印書館,1996
黃淑娉等編著.文化人類學(xué)理論方法論研究.廣東高等教育出版社,1996
何裕民主編.差異、困惑與選擇——中西醫(yī)學(xué)比較研究.沈陽(yáng)出版社,1990
彭瑞聰主編.醫(yī)學(xué)方法論.廣東科技出版社,1988
彭慶星等主編.醫(yī)學(xué)邏輯學(xué).湖南科技出版社,1986
【疾病與病人類】
[美]赫舍爾著.隗仁蓮等譯.人是誰(shuí).貴州人民出版社,1994
[法]讓?保羅?薩特著.周煦良,湯永寬譯.存在主義是一種人道主義.上海譯文出版社,200
5[美]凱博文著.陳新綠等譯.談病說痛——人類的受苦經(jīng)驗(yàn)與痊愈之道.廣州出版社,1998
[美]波伊曼編著.陳瑞麟等譯.今生今世——生命的神圣、品質(zhì)和意義.廣州出版社,1998
[英]弗朗西斯?克里克.汪云九等譯.驚人的假說——靈魂的科學(xué)探索.湖南科技出版社,1999
[美]保羅?布蘭德,[美]菲利浦?揚(yáng)西著.肖立輝譯.疼痛——無(wú)人想要的禮物.東方出版社,1998
[英]R.D.萊恩著.林和生譯.分裂的自我.貴州人民出版社,1994
[丹麥]克爾凱郭爾著.張祥龍等譯.致死的疾病.中國(guó)工人出版社,1997
[法]埃米爾?迪爾凱姆.自殺論.商務(wù)印書館,2001
[美]圖姆斯著.邱鴻鐘等譯.病患的意義.青島出版社,2000
[美]R.M.尼斯著.易凡等譯.我們?yōu)槭裁磿?huì)生病.湖南科技出版社,1999
[美]蘇珊?桑塔格著.程巍譯.疾病的隱喻.上海譯文出版社,2003
[美]蘇珊?桑塔格著.黃燦然譯.關(guān)于他人痛苦.上海譯文出版社,2006
[俄羅斯]契訶夫著.契訶夫文集.上海譯文出版社,1984
[英]R.D.萊恩著.林和生等譯.分裂的自我.貴州人民出版社,1994
[美]H.S.沙利文著.韋子木等譯.精神病學(xué)的人際理論.浙江教育出版社,1999
[英]靄理士著.潘光旦譯注.性心理學(xué).商務(wù)印書館,1997
[美]約翰?奧尼爾著.張旭春譯.身體形態(tài).春風(fēng)文藝出版社,1999
[加拿大]保羅?薩加德著.劉學(xué)禮譯.病因何在——科學(xué)家如何解釋疾病.上海科技教育出版社,2001
[美]H.E.西格里斯特著.秦傳安譯.疾病的文化史.中央編譯出版社,2009
[法]米歇爾???轮?劉北成譯.臨床醫(yī)學(xué)的誕生.譯林出版社,2001
[法]米歇爾?福柯.性經(jīng)驗(yàn)史.上海世紀(jì)出版集團(tuán),2005
[法]米歇爾????瘋癲與文明.三聯(lián)書店,1999
梁浩材主編.社會(huì)醫(yī)學(xué).湖南科學(xué)技術(shù)出版社,1999
劉增垣等主編.心身醫(yī)學(xué).上??萍冀逃霭嫔纾?000
第二篇:大學(xué)生人文素質(zhì)教育調(diào)查問卷
高等學(xué)校人文素質(zhì)教育的調(diào)查問卷
1、你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平怎么樣?()
A、非常滿意B、滿意C、基本滿意D、不滿意
2、你認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信程度如何?()
A、非常好B、比較好C、差D、比較差
3、在食堂打飯,你會(huì)()
A、自覺排隊(duì)B、在沒有人管理時(shí),先打?yàn)榭?/p>
C、別的同學(xué)排隊(duì),我就排隊(duì),別人不排隊(duì)我也不排D、從來不排隊(duì)
4、有些學(xué)生違反學(xué)校規(guī)定,甚至受到紀(jì)律處分,你的看法是()
A、很正常,違反規(guī)定不是什么大不了的事情B、這些學(xué)生素質(zhì)太差,生活習(xí)慣不好
C、學(xué)校處理的還不夠嚴(yán)格D、學(xué)校處理的很正確 E應(yīng)改變一些管理方法
5、你認(rèn)為同學(xué)尊重老師情況如何?你見到老師,會(huì)怎么做呢?()
A、很好,見到都叫老師好,讓老師先坐電梯B、一般,只是擦身而過
C、差,社會(huì)的尊師水平每況愈下,在課堂上,也會(huì)頂撞老師
6、自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力是什么?()
A、掌握專業(yè)知識(shí)B、為了獎(jiǎng)學(xué)金C、為了文憑
7、你是怎樣看待大學(xué)生抄作業(yè)等現(xiàn)象?()
A、沒什么大不了的B、不好,應(yīng)該自己做C、反正我不抄作業(yè)就行了
8、課余時(shí)間,你喜歡做些什么()
A、上網(wǎng)B、到圖書館看書、學(xué)習(xí)C、逛街或呆在宿舍D、其他
9、課外時(shí)間,你多看哪一類型的書籍?()
A、關(guān)于專業(yè)技能的B、經(jīng)典文作C、暢銷類實(shí)用書D、小說雜志
10、你是否在公交車上給老、幼、病、殘人士讓過座位()
A、經(jīng)常B、偶爾C、看心情D、從未讓過座
11、在大學(xué)和社會(huì)生活中你能做到以下哪些行為規(guī)范(多選)()
A、在公交車上給老人、孕婦讓座B、遵守交通規(guī)則,不闖紅燈
C、拾金不昧,能物歸原主D、和同學(xué)和睦相處,互幫互助E、積極參加社會(huì)活動(dòng)F、不逃課
12、對(duì)社會(huì)上的不平之事或國(guó)內(nèi)外大事,你的看法是?()
A很關(guān)心B不太關(guān)心C看到感興趣的才關(guān)心一下
13、你認(rèn)為我國(guó)的大學(xué)生教育是成功的嗎?()
A、比較成功B、因人而異C、不太成功
14、你認(rèn)為在你的大學(xué)生涯中,除了學(xué)好專業(yè)技能知識(shí)以外,還需要多積累哪一類的知識(shí)()
A、經(jīng)濟(jì)管理B、藝術(shù)欣賞C、時(shí)事政治D、文史經(jīng)典
15、你對(duì)自己的綜合素質(zhì)水平的評(píng)價(jià)態(tài)度()
A、優(yōu)秀B、良好C、一般D、較差
16、在大學(xué)中,人文素養(yǎng)與其他技能型的相比?()
A、一樣很重要,都要重視B、都重要,但是沒有技能型的重要
C、一般重要,遠(yuǎn)沒有技能型的重要D、一點(diǎn)都不重要,可以不加以重視
17、你對(duì)自己的未來發(fā)展堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)()
A、已經(jīng)做好了準(zhǔn)備,憑自己的能力,一定會(huì)干好自己的事業(yè)
B、憑父母親友關(guān)系,會(huì)找到一份好的工作,不用自己擔(dān)憂
C、沒有考上好的大學(xué),前途渺茫,迷失了方向
D、從來沒有想過將來的問題
18、你覺得現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏的是什么?(多選)()
A、自主學(xué)習(xí)B、自我約束C、自我激勵(lì)D、堅(jiān)忍不拔E、腳踏實(shí)地G、誠(chéng)實(shí)守信
第三篇:人文素質(zhì)教育
教育部高等學(xué)校醫(yī)藥公共基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì) 關(guān)于推薦醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育閱讀書目的通知
各有關(guān)高校:
為進(jìn)一步推進(jìn)高等醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育,推動(dòng)學(xué)生課外讀書活動(dòng)的開展,為各院校提供更具專業(yè)性、實(shí)用性和操作性的業(yè)務(wù)支持,本教指委組織有關(guān)專家編寫了“醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育推薦閱讀書目”,現(xiàn)推薦給貴校。希望貴校推薦給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要進(jìn)行選擇,自主閱讀,并通過組織各種形式的讀書活動(dòng),豐富同學(xué)們的業(yè)余文化生活。
書目的選擇秉承如下原則:(1)價(jià)值導(dǎo)向積極向上;(2)所選書籍應(yīng)為該領(lǐng)域中公認(rèn)的經(jīng)典著作或社會(huì)影響較大的學(xué)術(shù)著作;(3)切合高等醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育的實(shí)際需要;(4)應(yīng)為已在國(guó)內(nèi)出版或圖書館普遍收藏的書籍,便于查找,且深度適中。
希望本書目能夠?qū)︶t(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的深入開展和醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提高有所幫助,并望將使用過程中遇到的問題和改進(jìn)的建議反饋到教指委,以便今后對(duì)書目進(jìn)行修訂和補(bǔ)充。
衷心感謝貴校對(duì)教指委工作的支持。
教育部高等學(xué)校醫(yī)藥公共基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)
人文素質(zhì)和社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)指導(dǎo)分委員會(huì)
2011年12月
附件:醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育推薦閱讀書目
醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育推薦閱讀書目
【哲學(xué)、語(yǔ)言、倫理類】
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? [德]恩斯特?卡西爾著.關(guān)子尹譯.人文科學(xué)的邏輯.上海譯文出版社,2004 ? [德]卡爾?雅斯貝斯著.王玖興譯.生存哲學(xué).上海譯文出版社,2005 ? [瑞士]索緒爾著.高名凱譯.普通語(yǔ)言學(xué)教程.商務(wù)印書館,2008
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? [德]施太格繆勒著.王炳文等譯.當(dāng)代哲學(xué)主流.商務(wù)印書館,2000
? [美]愛德華?薩丕爾著.陸卓元譯.語(yǔ)言論.商務(wù)印書館,1985
? [德]洪堡特著.姚小平譯.論人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影
響.商務(wù)印書館,1999
? [德]恩斯特·卡西爾著.于曉等譯.語(yǔ)言與神話.生活讀書新知三聯(lián)書店.1988 ?[美]恩格爾哈特著.范瑞平譯.生命倫理學(xué)的基礎(chǔ).北京大學(xué)出版社,2006 ? [德]庫(kù)爾特.拜爾茨著.馬懷琪譯.基因倫理學(xué).華夏出版社,2000
? [英]理查德?麥爾文?黑爾著.萬(wàn)俊人譯.道德語(yǔ)言.商務(wù)印書館,1999
? [美]查爾斯·斯蒂文森著.姚新中等譯.倫理學(xué)與語(yǔ)言.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1991
? [美]波伊曼編著.江麗美譯.生與死——現(xiàn)代道德困境的挑戰(zhàn).廣州出版社,1998
? [美]蒂洛著.程立顯譯.倫理學(xué)與生活.世界圖書出版公司,2008
? [英]赫胥黎著.李黎譯.美麗新世界.遠(yuǎn)方出版社,1997
? [美]飛利普?希爾茨著.姚明威譯.保護(hù)公眾的健康.中國(guó)水利水電出版社,2006
? [美]穆爾著.但漢松譯.致命的藥物.中國(guó)水利水電出版社,2005
? [英]托尼·霍普著.吳俊華等譯.醫(yī)學(xué)倫理.譯林出版社,2010
? [美]彭斯著.聶精保,胡林英譯.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)經(jīng)典案例.湖南科技出版社,2010 ? [美]戴蒙德著.謝延光譯.槍炮、病菌與鋼鐵.上海世紀(jì)出版集團(tuán),2006 ? [美]托馬斯著.周惠民譯.最年輕的科學(xué).青島出版社,1996
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? [美]斯蒂芬·羅思曼著.李創(chuàng)同,王策譯.還原論的局限.上海世紀(jì)出版集團(tuán),2006
? 楊樹達(dá).中國(guó)文字學(xué)概要·文字形義學(xué).上海古籍出版社,1988
? 邱鴻鐘.醫(yī)學(xué)與語(yǔ)言.廣東高等教育出版社,2010
? 彭瑞聰主編.醫(yī)學(xué)辯證法.人民衛(wèi)生出版社,1990
? 周一謀編著.歷代名醫(yī)論醫(yī)德.湖南科技出版社,1983
? 何兆雄主編.中國(guó)醫(yī)德史.上海醫(yī)科大學(xué)出版社,1988
? 周俊、何兆雄主編.外國(guó)醫(yī)德史.上海醫(yī)科大學(xué)出版社,1994
? 周國(guó)平.妞妞—— 一個(gè)父親的札記.上海人民出版社,1996
? 區(qū)結(jié)成.當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī).三聯(lián)書店,2005
? 朱幼棣.大國(guó)醫(yī)改.世界圖書出版公司,201
1【歷史、文化、人類學(xué)、美學(xué)類】
?[德]H.李凱爾特著.凃紀(jì)亮譯.文化科學(xué)和自然科學(xué).商務(wù)印書館,1991 ? [法]克勞德·列維·斯特勞斯著.陸曉禾等譯.結(jié)構(gòu)人類學(xué).北京文化藝術(shù)出
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? [美]波伊曼編著.陳瑞麟等譯.生死一瞬間——戰(zhàn)爭(zhēng)與饑荒.廣州出版社,1998 ? [俄羅斯]巴赫金著.曉河等譯.巴赫金全集.河北教育出版社,1998
?[美]雷德里克·杰姆遜.唐小兵譯.后現(xiàn)代主義與文化理論.陜西師范大學(xué)出
版社,1987
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? [美]厄恩斯特·邁爾著.劉珺珺等譯.生物學(xué)思想的發(fā)展:多樣性、進(jìn)化與遺
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? [美]詹姆斯·E·麥克萊倫第三,[美]哈羅德·多恩著.王鳴陽(yáng)譯.世界科學(xué)
技術(shù)通史.上??萍冀逃霭嫔纾?007
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? 陳邦賢.中國(guó)醫(yī)學(xué)史.商務(wù)圖書館,1998
? 張大慶.醫(yī)學(xué)史十五講.北京大學(xué)出版社,2007
? 吳國(guó)盛.科學(xué)的歷程(第二版).北京大學(xué)出版社,2002
? 邱鴻鐘.醫(yī)學(xué)與人類文化.廣東高等教育出版社,2004
? 馬伯英.中國(guó)醫(yī)學(xué)文化史.上海人民出版社,1994
? 席煥久主編.醫(yī)學(xué)人類學(xué).人民衛(wèi)生出版社,2004
? 王哲.國(guó)士無(wú)雙伍連德.福建教育出版社,2007
【方法論類】
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3? [意]維柯著.朱光潛譯.新科學(xué).商務(wù)印書館,1989
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? [德]胡塞爾著.張慶熊譯.歐洲科學(xué)危機(jī)和超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué).上海譯文出版社,1988
? [奧]L.貝塔蘭菲著.秋同等譯.一般系統(tǒng)論.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1987 ? [美]N.維納著.郝季仁譯.控制論.科學(xué)出版社,1983
? [瑞士]皮亞杰.結(jié)構(gòu)主義.商務(wù)印書館,1996
? 黃淑娉等編著.文化人類學(xué)理論方法論研究.廣東高等教育出版社,1996 ? 何裕民主編.差異、困惑與選擇——中西醫(yī)學(xué)比較研究.沈陽(yáng)出版社,1990 ? 彭瑞聰主編.醫(yī)學(xué)方法論.廣東科技出版社,1988
? 彭慶星等主編.醫(yī)學(xué)邏輯學(xué).湖南科技出版社,1986
【疾病與病人類】
? [美]赫舍爾著.隗仁蓮等譯.人是誰(shuí).貴州人民出版社,1994
? [法]讓·保羅·薩特著.周煦良,湯永寬譯.存在主義是一種人道主義.上海
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? [美]凱博文著.陳新綠等譯.談病說痛——人類的受苦經(jīng)驗(yàn)與痊愈之道.廣州
出版社,1998
? [美]波伊曼編著.陳瑞麟等譯.今生今世——生命的神圣、品質(zhì)和意義.廣州
出版社,1998
? [英]弗朗西斯·克里克.汪云九等譯.驚人的假說——靈魂的科學(xué)探索.湖南
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? [美]保羅?布蘭德,[美]菲利浦?揚(yáng)西著.肖立輝譯.疼痛——無(wú)人想要的禮物.東方出版社,1998
? [英]R.D.萊恩著.林和生譯.分裂的自我.貴州人民出版社,1994
? [丹麥]克爾凱郭爾著.張祥龍等譯.致死的疾病.中國(guó)工人出版社,1997 ? [法]埃米爾·迪爾凱姆.自殺論.商務(wù)印書館,2001
? [美]圖姆斯著.邱鴻鐘等譯.病患的意義.青島出版社,2000
? [美]R.M.尼斯著.易凡等譯.我們?yōu)槭裁磿?huì)生病.湖南科技出版社,1999 ? [美]蘇珊?桑塔格著.程巍譯.疾病的隱喻.上海譯文出版社,2003 ? [美]蘇珊?桑塔格著.黃燦然譯.關(guān)于他人痛苦.上海譯文出版社,2006 ? [俄羅斯]契訶夫著.契訶夫文集.上海譯文出版社,1984
? [英]R.D.萊恩著.林和生等譯.分裂的自我.貴州人民出版社,1994
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? [美]約翰·奧尼爾著.張旭春譯.身體形態(tài).春風(fēng)文藝出版社,1999
? [加拿大]保羅·薩加德著.劉學(xué)禮譯.病因何在——科學(xué)家如何解釋疾病.上
??萍冀逃霭嫔?,2001
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? [法]米歇爾·???瘋癲與文明.三聯(lián)書店,1999
? 梁浩材主編.社會(huì)醫(yī)學(xué).湖南科學(xué)技術(shù)出版社,1999
? 劉增垣等主編.心身醫(yī)學(xué).上海科技教育出版社,2000
第四篇:大學(xué)生人文書目讀后感
讀《莊子集釋》有感
一直認(rèn)為,莊子是一個(gè)很有才的人,事實(shí)的確如此,所以當(dāng)把《莊子集釋》讀完的時(shí)候,心里挺有感慨的,尤其是在《秋水》那篇,引我深思良久。
當(dāng)你要辛勤勞動(dòng)時(shí),運(yùn)用自己的雙手;當(dāng)你要看清一些東西的時(shí)候,睜大自己的雙眼;當(dāng)你在分岔路口要做抉擇的時(shí),傾聽自己的心靈。一切的一切,離不開的就是一樣——自己。
莊子在《秋水》中談到,河伯因自己比秋水強(qiáng)大而沾沾自喜,可當(dāng)他看到無(wú)邊無(wú)際的大海時(shí),就感受到了自己的渺小。當(dāng)我看到這一段時(shí),縱然,我們應(yīng)該知道天外有天,人外有人,不應(yīng)該得意于眼前所擁有的,然而,有時(shí)候,這并不是一件樂觀的事。
河神為什么要感嘆自己的渺小,大海的廣袤?因?yàn)樵谀菚r(shí)他為自己在秋水面前洋洋得意而后悔。與此同時(shí),他也十分羨慕大海的浩渺,其實(shí),往深一層看,他已經(jīng)在不知不覺中偏離了自己的軌道。他不斷地詢問何者為小,何者為大,實(shí)際已暗示他內(nèi)心并不甘于渺小。其實(shí)渺小不可恥??!
世間萬(wàn)物在浩瀚的宇宙中,就是滄海一粟。世間每一樣?xùn)|西都有自我,無(wú)論是有生命的生物還是沒有生命的非生物,它們都有自我,可是大多數(shù)非生物都會(huì)不由自主地失去自我。而作為生物,保住自我就容易多了,更何況是屬于高等動(dòng)物的人類??墒乾F(xiàn)在,好多人都在放棄自我,如果說,為了追求更高的目標(biāo)而放棄原本的自我,那么就不值得了。當(dāng)然,河伯并非如此??捎腥藚s因?yàn)榉艞壸晕易呱喜徽牡缆??!叭酥?,性本善?!比吮緛矶际巧屏嫉模總€(gè)人的自我本來都是屬于不同形式的善良??涩F(xiàn)在為什么有那么多的不法分子呢?這都是因?yàn)樗麄兤x了善良的自我而選擇了邪惡的道路。
聽過這樣一個(gè)故事嗎?一個(gè)畫家要選兩個(gè)模特來完成他的一幅畫,要找一個(gè)耶穌兒時(shí)嬰兒形象和另一個(gè)邪惡之人的形象。有一天,他看到一個(gè)天真爛漫的小孩子,他的表情天真無(wú)邪,于是就讓他做了圣嬰的模特??墒菍ふ倚皭褐耍嫾艺伊撕枚嗄甓颊也坏胶线m的人選,終于有一天,他看到一個(gè)頹廢不堪,喝得爛醉如泥的人,從他的神情,畫家看到了他心目中邪惡之人的形象。可是當(dāng)畫家畫他的時(shí)候,那個(gè)人的表情漸漸變得怪怪的,終于他傷心地抱頭痛哭,他哭著對(duì)畫家說:“難道你沒認(rèn)出來,我就是當(dāng)年那個(gè)圣嬰模特嗎?”畫家茫然了。
其實(shí)聽到這個(gè)故事時(shí),我也茫然了。一個(gè)曾經(jīng)的天使,一個(gè)淪落的惡魔,如此天壤之別的兩個(gè)身份,卻出現(xiàn)在同一個(gè)人身上,似乎,由天使變成惡魔僅僅是一步之遙?;蛟S我們不知道如何會(huì)使一個(gè)天使變成惡魔,但是一個(gè)個(gè)事實(shí)使我們不得不信:失去自我后的巨大危害。
渺小并不可怕,或許有時(shí)候正因?yàn)槊煨《鴷?huì)獲得莫大的幸福。都說平淡是福,而又有人并不贊同,他們認(rèn)為人生轟轟烈烈才有味道,其實(shí)兩者都有其道理?!白臃囚~,焉知魚之樂?” 只有身處其中,才知其中之樂亦或不樂。而無(wú)論是平淡或是不平凡,都需要原來的自我,如果失去自我,那一切都將無(wú)法進(jìn)行下去。
我始終堅(jiān)信,人之初,性本善,每個(gè)人起初都是善良的,都是天使,而正因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的過程中,有些人失去了自我,所以才有可能從天使轉(zhuǎn)變?yōu)閻耗?。誤入歧途皆是因?yàn)槭プ晕宜?。由此可見,?jiān)守自我是多么重要的事??墒沁@里的堅(jiān)守并不是固守,不然就成了知錯(cuò)不改。有錯(cuò)誤就要改正,正如河伯一樣。
或許社會(huì)是復(fù)雜的,人心是復(fù)雜的,可是只要牢牢守住自我,找回自己,用真實(shí)的自己來面對(duì)這個(gè)社會(huì),或許會(huì)化復(fù)雜為簡(jiǎn)易,人與人之間會(huì)更和諧。像河伯那樣,有些問題認(rèn)識(shí)到就可以了,不需要深究,更不需要自卑,做自己就好。
第五篇:再呼吁:加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育
再呼吁:加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育
編者按:近年來,克服、糾正應(yīng)試教育,加強(qiáng)素質(zhì)教育,正逐漸形成共識(shí),但大家主要重視基礎(chǔ)教育階段,而對(duì)高校卻關(guān)注不夠。日前,中國(guó)教育報(bào)和山東省社科聯(lián)共同在聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦“大學(xué)生素質(zhì)教育與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)研討會(huì)”。一批高校特別是高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)領(lǐng)域?qū)<?,就新形?shì)下加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性、緊迫性作了熱烈討論,發(fā)出新的呼吁?,F(xiàn)將部分與會(huì)代表發(fā)言予以摘登。
順應(yīng)時(shí)代要求,增強(qiáng)緊迫感
中國(guó)教育報(bào)副總編輯李功毅
這些年總體來看,大家更多關(guān)注基礎(chǔ)教育階段如何實(shí)施素質(zhì)教育,糾正、改變應(yīng)試教育的各種問題,而對(duì)于大學(xué)階段開展素質(zhì)教育,并沒有受到普遍和足夠的重視。結(jié)合實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)深入思考大學(xué)生的人文素質(zhì)教育問題,會(huì)看到必然趨勢(shì),增強(qiáng)緊迫感。
第一,加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段的必然要求。在過去的主要解決溫飽的發(fā)展階段,社會(huì)更多關(guān)注的是人的生存物質(zhì)需要問題,而對(duì)人的本身的發(fā)展、人的精神層面的東西關(guān)注不夠。而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,人的生存物質(zhì)條件不斷改善后,人的全面發(fā)展和精神需要會(huì)逐步凸顯出來。20世紀(jì)90年代中期,我參與中央關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校德育工作的文件的起草,大家普遍呼吁加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育。起草小組討論,為什么現(xiàn)在學(xué)生心理問題突然多了,這可能與獨(dú)生子女有關(guān),與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大有關(guān),但也反映出人們物質(zhì)生活條件改善后,人本身的發(fā)展,特別是精神層面的東西更加受到關(guān)注。當(dāng)前,我國(guó)進(jìn)入物質(zhì)條件更加改善、全面實(shí)現(xiàn)小康階段,人的發(fā)展、人的精神需要會(huì)更加凸顯。大學(xué)生人文素質(zhì)教育體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)注,就是要啟發(fā)學(xué)生對(duì)人的生命價(jià)值的覺悟,更好地滿足學(xué)生全面發(fā)展,這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段的必然要求。
第二,加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是經(jīng)歷偏頗后,對(duì)于教育規(guī)律回歸的再認(rèn)識(shí)。文革以后,恢復(fù)了教育事業(yè),特別是改革開放后,我們的教育事業(yè)改革發(fā)展,取得了巨大成績(jī)。同時(shí)大家也看到了急功近利和實(shí)用主義的教育思想,不斷滋生,愈演愈烈。走到今天,學(xué)校、家庭、社會(huì)都不可避免地要承受急功近利和實(shí)用主義教育帶來的弊端和惡果。急功近利和實(shí)用主義的教育,忽視學(xué)生全面發(fā)展,忽視人文素質(zhì)教育和養(yǎng)成,不僅損害了學(xué)生自身的健康快樂,壓抑了他們的創(chuàng)新潛質(zhì)。而且,學(xué)生走向社會(huì)、走向工作崗位時(shí),缺乏社會(huì)責(zé)任感、缺乏誠(chéng)信、缺乏艱苦奮斗的精神,不善與人合作,等等。這些在企業(yè)、用人單位看來最重要的品質(zhì),恰恰是我們教育“產(chǎn)品”的軟肋。所以,大家認(rèn)識(shí)到還是要回歸教育規(guī)律,把立德樹人放在首位,要重視學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第三,加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是中國(guó)更好地融入世界的時(shí)代呼喚。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,我們和世界各國(guó)的交往越來越多。在與世界交往融合的過程中,需要我們的公民有良好的素質(zhì)。然而,目前的情況確實(shí)不容樂觀。國(guó)民素質(zhì)的提高,學(xué)校教育是打基礎(chǔ)的,是希望所在。要通過加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,把年輕一代培養(yǎng)好,為國(guó)家形象樹立和世界文明作出新的貢獻(xiàn)。
今天,我們黨提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo),大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者、接班人,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的骨干力量,也是受益者,事業(yè)對(duì)于他們的素質(zhì)要求將更加全面,他們對(duì)幸福的理解追求也需要有新的境界,這就要求我們培養(yǎng)的學(xué)生有良好的人文素質(zhì)??傊訌?qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,是時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚,希望加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)更深刻、行動(dòng)更自覺、措施更有力。