第一篇：閱讀教學(xué)離不開詞句的理解(論文)陳豐武

閱讀教學(xué)離不開詞句的理解

屯昌縣屯城鎮(zhèn)南甘坡小學(xué) 陳豐武

摘要：閱讀教學(xué)在小學(xué)階段的語文教學(xué)中至關(guān)重要，學(xué)生想要學(xué)習(xí)好語文，理解是離不開的，想要在學(xué)習(xí)中理解出課文或文章的主旨和內(nèi)容，那就一定要先閱讀通文章或課文，學(xué)生閱讀的質(zhì)量如何，取決于在閱讀教學(xué)中教師所采用的方法是否有效、是否針對性較強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：理解、聯(lián)系、朗讀、比較。

閱讀理解是中年級閱讀教學(xué)的一個重點(diǎn)，同時也是一個難點(diǎn)。那么中年級的閱讀教學(xué)，也應(yīng)把培養(yǎng)理解詞句的能力作為語文基本功的重點(diǎn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意思?！蓖瑫r也明確指出我們應(yīng)該增加學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水平。確實(shí)，我們現(xiàn)在的孩子甚至于我們的老師閱讀量太少，閱讀的水平也不高。如果一個小學(xué)生對一個語段或短文都不能初步地分析，不能解答一些簡單的問題，那是十分可悲的，也是十分令人擔(dān)憂的。過去幾年的語文教學(xué)使我深深地體會到，特別是農(nóng)村的孩子的閱讀水平急待提高。本身由于各種條件因素制約了農(nóng)村孩子的閱讀量不可能比城里孩子多，可要是在有限的閱讀條件下又不能好好地閱讀提高閱讀水平，那我們的語文教學(xué)將是失敗的，也將成為學(xué)生的悲哀。作為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，中年級詞句理解的更不容忽視。那么，在教學(xué)中，如何培養(yǎng)中年級兒童理解詞句的能力，才能提高閱讀教學(xué)？對此，我采用了以下幾點(diǎn)方法：

一、加強(qiáng)字詞句訓(xùn)練，打好閱讀的基礎(chǔ)。

字、詞、句是文章之根，也是閱讀之本，要是一個學(xué)生連起碼的字詞句關(guān)都不能通過，怎么可以打開閱讀的大門呢？字、詞、句又好

像小孩子手中的積木，不認(rèn)識一個個的零件又怎么能把積木組裝好呢？這一階段的教學(xué)是最枯燥的，但也是最必要的，是整個語文教學(xué)過程中都必須重視的。我們不可以“忘本教學(xué)”，就好像“空中閣樓”一樣危險(xiǎn)。其中我認(rèn)為最有效的就是抓好日常教學(xué)中的聽寫訓(xùn)練。

也許在很多教師眼中“聽寫”是并不起眼的，也是比較容易的，所有作業(yè)中也是學(xué)生正確率最高的。要是學(xué)生達(dá)不到老師的要求還可以反復(fù)聽寫直到符合要求。每當(dāng)在開學(xué)初我就會反復(fù)強(qiáng)調(diào)聽寫的要求，我改變了以往只聽寫幾個簡單的詞語的方法，在聽寫中有可能會讓學(xué)生根據(jù)聽寫的詞語造句、解釋帶點(diǎn)字，有時還需要寫出整個詞語的解釋。另外還可以讓學(xué)生對幾個詞語進(jìn)行辨析，說出其共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，甚至還可以讓學(xué)生多義字組詞或多音字組詞。這樣一來一次簡單的聽寫就變成了一次綜合的字詞句的檢查，學(xué)生摒棄了以往存在的一種僥幸心理，逐漸就會養(yǎng)成一種認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對整個語文教學(xué)都非常有利。當(dāng)然在聽寫之后教師要認(rèn)真指導(dǎo)訂正，因?yàn)閷W(xué)生的正確率不高。這樣才能真正做到積累的作用。幾次下來學(xué)生的心中就有了一定的充實(shí)感，對聽寫也就產(chǎn)生了興趣，端正了態(tài)度。另外，非常重要的是要是要經(jīng)常鼓勵學(xué)生，以免他們遇到困難而失去信心、興趣，甚至產(chǎn)生厭惡的情緒。例如：我班的一個小組長一開始就對此有很大的看法，他說：“老師你把聽寫搞得這么復(fù)雜何必呢！”我認(rèn)真分析了原因，他每次考試基礎(chǔ)知識部分特差，以至于每次都不能取得理想的成績。經(jīng)過我的幾番個別輔導(dǎo)，他看清了聽寫的目的，慢慢習(xí)慣了我的方式。雖然學(xué)生們的聽寫本上再沒有以前的分?jǐn)?shù)漂亮了，可他們學(xué)

到的東西比以前多了。在這個學(xué)習(xí)過程中我班的學(xué)生明白了一個道理：積累的重要性，我們不是為了分?jǐn)?shù)而聽寫，要看自己學(xué)到了多少知識。是啊，我們學(xué)習(xí)的目的不就是“積累”嗎？

二、結(jié)合句子理解詞語，聯(lián)系上下文理解句子。

結(jié)合語言環(huán)境是理解詞句的重要方法。詞是構(gòu)成語言的基本材料。許多詞只有在語段中，才能顯示特定的意義。如理解《燕子》一課中的燕子為春天增添“生趣”一詞，可聯(lián)系下文，通過對春天里特有的植物的鵝黃色、嫩綠色、淺綠色、赤褐等多種具體色彩的感知，形成燕子對春天色彩很美、很鮮明的靜態(tài)中添加了動態(tài)的描寫印象，再經(jīng)過介紹概括，就體現(xiàn)出“生趣”一詞的意思。

二、結(jié)合生活實(shí)際理解詞語和句子。

詞句是反映生活的。聯(lián)系生活實(shí)際動用生活經(jīng)驗(yàn)，去體會詞句，往往能有效地理解書面語言。例如本學(xué)期的《三顧茅廬》中“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備吩咐關(guān)羽、張飛在門外等候，自己走上前去，輕輕的敲門，出來開門的童子告訴劉備，先生正在草堂午睡。劉備叫童子不要驚醒先生，自己恭恭敬敬的站在臺階下等候?！币痪渲幸龑?dǎo)學(xué)生抓住“下馬步行、輕輕敲門、恭恭敬敬”這些詞來體會劉備對待諸葛亮的尊敬以及求賢若渴的心情。再如“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！”先讓學(xué)生先說說這句話的修辭方法，并說出這句話中什么比作什么，再讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí)生活來談?wù)勽~兒與水的關(guān)系，結(jié)合劉備三請諸葛亮的事情，從而說說對這句話的理解，這樣，學(xué)生就可以很容易 的說出對機(jī)子的理解了。

三、通過朗讀，理解詞句。

朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最重要的基本訓(xùn)練，是理解課文的重要手段。對句子的理解最終是曉其理，悟其情，而朗讀是調(diào)動情感的最好辦法。因此，要注意讀中理解、理解中讀。例如對《荷花》一文中描述荷花荷葉的句子的理解就要注重朗讀。朗讀中，第一要注意體會“挨挨擠擠”“冒出來”“展開”“飽脹”“破裂”等詞語的意思，第二想象這些詞語所反映的意境，在頭腦中形成一幅畫面。通過朗讀與想象的結(jié)合，就會逐漸體會到這些詞句形象地寫出了荷葉與荷花都有一種不可遏制的生命力，都充滿了蓬勃向上的生機(jī)。在朗讀時候，教師要注意激發(fā)學(xué)生的感情，要作必要的指導(dǎo)。

四、用比較的方法理解詞句。

用詞與詞、句與句的比較來理解詞句是經(jīng)常使用的方法之一。由字形結(jié)構(gòu)的比較到詞句內(nèi)容、句式的比較，使學(xué)生能夠在對比辨別中，加深對詞句的理解。教學(xué)中，對于意義相近的詞語，可以在語言環(huán)境中辨析理解，體會詞語在表達(dá)上細(xì)微的區(qū)別。比較法一般有以下幾種形式：

（1）換說法比較。樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子?！俺槌觥笔情L出的意思，但用“抽出”，就把枝條快速而有力長出來的樣子寫出來，很生動形象，氈條一般是筆直的、長長的，像一把劍，把氈條“長出”說成“抽出”，非常貼切在教學(xué)中，可以用換詞法理解，使學(xué)生在比較中體會到“抽出”更準(zhǔn)確，更形象。

（2）擴(kuò)句、縮句的比較。如《燕子》中“各色鮮艷的花（都像趕集似的聚攏來），形成了光彩奪目的春天?！崩斫膺@句話時，可以將句子中的附加成分去掉，用句子的基本成分比較，看看與原句有什么不同。通過比較，就可以體會到，原句中的那些附加語法帶有強(qiáng)烈的感情色彩，再通過對感情色彩的分析，就可以理解句子的深層意義了。

綜上所述，僅僅是我在教學(xué)實(shí)踐中積累的點(diǎn)滴做法，語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。在中年級閱讀教學(xué)中，要抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行訓(xùn)練。如含義深刻的詞句、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，表現(xiàn)文章中心的詞句，以及生動形象的句子等等，來培養(yǎng)學(xué)生理解詞句的能力。

參考文獻(xiàn):

1、《新教育》 :孫桂妹——語文教學(xué)要重視學(xué)生的理解能力

2、《海南教育》：邢麗榮——培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力

3、《新教育》：王景安——談?wù)務(wù)Z文閱讀教學(xué)的培養(yǎng)

第二篇：陳志武：不想談?wù)蔚蛛x不開政治的生活

陳志武：不想談?wù)蔚蛛x不開政治的生活

陳志武 耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融學(xué)教授

幾天前，一位朋友轉(zhuǎn)來給母親的一封電郵，很是感人：

媽媽：謝謝您的關(guān)照。

我們一輩子不但不搞政治，而且總想躲著政治走。記得當(dāng)年把我“弄到”自己一無所知和根本沒有報(bào)考的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，我一百個不愿意，就是因?yàn)槁牭搅恕罢巍边@兩個字。后來有機(jī)會轉(zhuǎn)系又沒有轉(zhuǎn)，也是因?yàn)橄道锏恼屋o導(dǎo)員談話的結(jié)果。真正的結(jié)果呢？政治作弄了我們一輩子！現(xiàn)在每有機(jī)會讀到這些文字就想與親友分享，最重要的目的就是為了傳播這些有助于防止悲劇重演的歷史教訓(xùn)，以我一蟻之力，加入推動歷史車輪的行列。

您現(xiàn)在已是一個80歲的退休老人，還用得著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢嗎？您如果愿意當(dāng)個無知而自在的人，您為什么還要用計(jì)算機(jī)呢？為什么還要訂雜志并到處找書讀呢？我們由于膽子小，總想“多一事不如少一事”，所以早就無知到頂了?？墒俏覀儙缀鯊膩頉]有自在過。先前是由于制度的高壓，后來則是習(xí)慣成自然地用“政治文化”來自律。您真的覺得這種生活自在好過嗎？

早就聽您提過李漢沖“反右”時自殺這件事（只是當(dāng)時不知其名）。這也是我對“反右”很早就心懷不平的感性原因之一。記得大學(xué)修黨史這門課時（1978年），為“右派”平反一事風(fēng)聲剛起。我以站在“右派”一邊的執(zhí)拗，執(zhí)意偏廢這門課，以得分全班倒數(shù)第一（80分）為榮。這就是我這種膽小鬼的政治勇氣。

我一直希望您能把當(dāng)年的經(jīng)歷寫出來，為這個歷史角落填補(bǔ)一個小小的空白。我知道您不愿意。但我仍希望您不要把這段經(jīng)歷限于您和父親的恩怨關(guān)系。我相信父親遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個完人，但我也相信他是一個有正義感并為了他的正義感勇于犧牲自己的人。??歷史弄人啊！我們每個人都有一份還歷史原貌的責(zé)任。當(dāng)然，我不能勉強(qiáng)您。

祝好！

2009.3.8.對好幾代中國人來說，這些言語難以不引起共鳴，難以沒有感觸。從小，我們就被父母、老師、朋友一再告知，不要談?wù)撜?，更不能研究政治。上大學(xué)選專業(yè)時，我的兄弟說，千萬不要選社會科學(xué)，尤其不能選政治。有一位朋友的經(jīng)歷比我的更極端，他在北京讀高中時，就寫過哲學(xué)、歷史論文。1982年考大學(xué)，他的工程師父親命令他必須放棄這些敏感領(lǐng)域，只能學(xué)理科或者工科，后來他去了國防科大數(shù)學(xué)系。只是1983年暑假回家時，父親發(fā)現(xiàn)他還是在看政治學(xué)、歷史類書籍，一氣之下，把他關(guān)起來痛打，直到他母親跪下求饒為止。

盡管政治是不能敞開談，也不能自由地研究，但是我們的生活又偏偏被不斷政治化，被政治不斷滲透，讓你繞開政治還不行。這是怎么回事？是不是我們的生活歷來如此，沒有不政治化的私人空間？到底是什么逼著我們的生活只能上政治化這條單行道？

被政治不斷滲透的生活

我的湖南茶陵農(nóng)村老家是一個相對偏遠(yuǎn)的丘陵村莊，被兩條山鏈夾在中間，離最近的縣城有30公里。在上世紀(jì)50年代土地公有、生產(chǎn)與生活集體化之前，人們的生活很枯燥，但是真還沒幾個人知道政治是什么。不過，那也沒關(guān)系，你如果選擇不關(guān)心政治，政治也不會糾纏著你和家人，你照樣能過著“不政治”的私人生活。

在我們那200多戶人家的村莊，以前，有鄉(xiāng)長、保長，這些是政治權(quán)力的代表，但他們的實(shí)際職責(zé)以抓壯丁、防反政府**為主，不涉及到村民的社會和經(jīng)濟(jì)生活，更不涉及到人們的婚嫁、家庭私生活。關(guān)鍵是從前，村里人最主要的生存基礎(chǔ)———土地、住宅都是私人擁有，不掌握在鄉(xiāng)長、保長手里。一些山地、森林歸家族或宗族公有，但是，那種公有是基于血緣傳承，而非鄉(xiāng)長、保長能插手。生產(chǎn)當(dāng)然是以家庭為單位，如果年長父母還健在，那“家庭”可能是“大家庭”，要種什么糧食、種什么菜，或者是如何種、種好收割完拉到哪里賣，這些都是家里自己的事，保長想管也難。就這樣，土地權(quán)劃得清楚，生產(chǎn)權(quán)劃得清楚，消費(fèi)與銷售權(quán)也劃得清楚，私人空間有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保障，政治難以侵入。

如果政治權(quán)力實(shí)在要介入，家族、宗族會第一時間出來保護(hù)。我們的村基本都姓陳，但分為五六家宗族，每族有自己的祠堂。本質(zhì)上，這祠堂是將政治排斥在族人之外的核心機(jī)制，是民間私人空間的關(guān)鍵防線。逢年過節(jié)，族里人在這里聚餐、辦宴席，做社交，也當(dāng)然是強(qiáng)化族內(nèi)凝聚力的場所。由于每個族有自己的家規(guī)，包括各輩分人的行為規(guī)范，一旦有哪家父母、子女違規(guī)，比如對長輩不孝，族長或其他德高望重者就在祠堂對其執(zhí)行懲罰，通常是體力懲罰，或者被關(guān)在黑屋長久不給飯吃。亦即，祠堂也是族規(guī)的執(zhí)行場所。

所以，私有土地、經(jīng)濟(jì)選擇權(quán)加宗族祠堂，讓村里人過上遠(yuǎn)離政治的生活。多少世紀(jì)里，在西安、開封、杭州、南京、北京的朝廷可能改換了數(shù)次，但是，這些都沒能將政治打入我們村莊人的生活。

上世紀(jì)50年代后期，土地被公有，森林以及其它資源被集體所有，生產(chǎn)也以集體進(jìn)行，生產(chǎn)隊(duì)是最小的集體生產(chǎn)組織。這意味著，每人的吃住穿都受到生產(chǎn)隊(duì)長、大隊(duì)長、支部書記的支配。從那開始，村里人的生存需要被集體的掌權(quán)者控制，領(lǐng)導(dǎo)對你的喜怒不再是一件可以忽略的事。討好領(lǐng)導(dǎo)、不得罪領(lǐng)導(dǎo)、不說領(lǐng)導(dǎo)不愛聽的話，都變成了生存之道?！拔抑肋@樣做有降人格，有違原則，但是，沒辦法，我得??”就成了越來越普遍的句型。

政治學(xué)者說，政治就是利益的分配。我們的村莊本來不存在由權(quán)力分配利益的問題，因?yàn)榇蠹腋鞣N各的地、各有各的媳婦與家庭，種了糧食、蔬菜歸自己，不需要誰來分配，頂多由族里長者主持公道就行。但是，土地公有、生產(chǎn)集體化之后，整個游戲都變了，政治綁架了我們村的經(jīng)濟(jì)空間亦即利益空間，利益分配的過程就是政治。

先是決定每天每人有幾“工分”，張三有十分、李四有六分，還是李四有十分、張三有六分，這得由領(lǐng)導(dǎo)們決定。年終，再根據(jù)每個人的總工分決定他可以得到多少糧食、多少現(xiàn)金收入。個人的政治能力、政治正確就這樣被具體轉(zhuǎn)換成利益分配。公有財(cái)產(chǎn)，張三可以用多少，李四可以用多少，這些當(dāng)然也由領(lǐng)導(dǎo)決定。

對于想回避政治而生活的人來說，具有同樣顛覆性的是從1958年左右開始的公家食堂，以小生產(chǎn)隊(duì)為單位大家一起吃飯，“吃大鍋飯”不再是一個抽象的形容詞。在村里，這種新“集體生活”開始從根本上挑戰(zhàn)、瓦解基于祠堂的宗族社會結(jié)構(gòu)，瓦解私人生活空間。夫妻吵架、子女婚嫁、小孩不當(dāng)行為等“家里私事”不再由族里長者調(diào)解，不再到祠堂處理，而是由生產(chǎn)隊(duì)長、大隊(duì)長、支部書記“政治”解決，私人生活被名副其實(shí)地政治化。

家族私人生活的基石———私有財(cái)產(chǎn)和祠堂———都被公家化之后，村里人基本都是集體的了，那么，“反右”、“文革”、“批林批孔”等一系列政治運(yùn)動就不會缺乏參與者了，因?yàn)槌宰⌒卸加深I(lǐng)導(dǎo)決定，都來自集體，不僅你不能有自己的獨(dú)立判斷和思考，而且每次政治運(yùn)動必須得參加。于是，從公家食堂之后，“社員們”經(jīng)常白天在農(nóng)地上就地而坐，一起政治學(xué)習(xí)，晚上也時有生產(chǎn)隊(duì)的文件宣傳會，大隊(duì)也組織各類“批斗會”、“誓師大會”。對村民而言，政治化當(dāng)然是一件前所未有的新鮮事，但是，他們也無法抗拒。

“政治下鄉(xiāng)”的結(jié)果，以前好吃懶做、敢信口開河的人，現(xiàn)在更能當(dāng)上隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)或大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，那些干實(shí)事的老實(shí)人只能被領(lǐng)導(dǎo)。最要命的是，每次政治運(yùn)動一來，還非得在村里找到批斗、打擊的靶子，找到“階級敵人”。之后，搞得村里人沒人敢信任誰。原來溫情脈脈、專注生活的家鄉(xiāng)，就這樣被政治化。政治權(quán)力的滲透也大大強(qiáng)化當(dāng)權(quán)者的位勢，他們幾乎可以為所欲為，這之后，村里其他人不僅不敢問責(zé)，還要去討好他們。

去集體化讓私人空間恢復(fù) 上世紀(jì)80年代，村集體解散，大隊(duì)的名稱改回叫“村”，以前的“生產(chǎn)隊(duì)”改叫“組”。雖然農(nóng)地沒有私有化到個人、家庭，但土地的長久使用權(quán)分回到各戶，農(nóng)民要種糧、種花生還是種煙草，決策權(quán)逐步退還給農(nóng)民，銷售權(quán)、定價(jià)權(quán)也逐步還回農(nóng)民。生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又慢慢掌握在村民自己手上。

產(chǎn)權(quán)有一定程度的私有化、經(jīng)濟(jì)自由權(quán)被尊重之后，以家族、宗族為基礎(chǔ)的社會空間也逐步在我老家恢復(fù)，族內(nèi)的人情往來多了，雖然祠堂在70年代基本被拆掉，那種有形的宗族自治結(jié)構(gòu)暫沒恢復(fù)，但是，90年代末，修家譜的傳統(tǒng)還原，至少這凝聚族群生活的無形結(jié)構(gòu)得以恢復(fù)。

生存所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化后，社會生活也在“去政治化”。家里鬧矛盾時，人們慢慢地不再找村長、支部書記了，婚事、酒宴也不一定需要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)或到場了。村長、支部書記的權(quán)力減少后，這些位置的“含金量”大減，不僅年輕人懶得爭奪這些位置，而且還更愿選擇去城市打工。

只是因?yàn)橥恋氐乃袡?quán)仍然掌握在集體手里，村長、支部書記這些頭銜還是有“油水”，權(quán)力的價(jià)格自然不等于零。所以，我老家村里的“去政治化”還沒有徹

城市生活的政治化與去政治化

與土地從私有到公有、再到“準(zhǔn)私有”這一歷程相伴隨的，是村莊生活經(jīng)歷了從無政治的溫情脈脈到政治化、再回到“準(zhǔn)政治化”的過程。對于城市的中國人，大致軌跡類似，但在程度上不同。

上世紀(jì)50年代的全方位國有化運(yùn)動，從本質(zhì)上讓城市人只能到政府單位和政府企業(yè)就業(yè)，特別是在“單位”既包括就業(yè)，也包括住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、托兒所、子女教育、電影、社交、婚戀等之后，吃住行全部掌握在“單位”手里，政治就是生活，生活就是政治，兩者之間沒距離，私人空間也被政治化到子女、妻子、丈夫也會相互做政治舉報(bào)的程度。記得1979年到中南礦冶學(xué)院讀大學(xué)時，我們已經(jīng)是國家的人，生活空間當(dāng)然被政治化。學(xué)生辦舞會也得先由領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，談戀愛當(dāng)然更加受禁，年紀(jì)再大的同學(xué)要結(jié)婚也先要領(lǐng)導(dǎo)批，而得到這種批準(zhǔn)在那時幾乎不可能。我班有兩位同學(xué)談戀愛，畢業(yè)時，系里故意將那位男同學(xué)分到江蘇揚(yáng)州，女同學(xué)分到云南，我不知道，組織對愛情怎么會冷漠到這種地步？

我們的生活被政治化，想離開政治也不成，而且還不能自由談?wù)撜?。許多同仁認(rèn)識到只有民主憲政才能緩和這種矛盾，那樣，人們的生活被政治化的同時，至少還能談?wù)撜?，對涉及切身利益的政治至少能有所表達(dá)。

可是，只要飯碗掌握在政治手里，民主憲政即使形式上有，實(shí)質(zhì)上也不可能有。只要政府機(jī)構(gòu)、國家事業(yè)單位、國有企業(yè)、集體企業(yè)是唯一可以提供飯碗的地方，只要政府是研究經(jīng)費(fèi)、教育經(jīng)費(fèi)的唯一來源，連學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究自由、觀點(diǎn)自由都難以實(shí)現(xiàn)，自由的政治表達(dá)更是不可能。飯碗的來源、生存的基礎(chǔ)必須多樣化，不能由政治壟斷，否則，“去政治化”的生活和工作難以成為現(xiàn)實(shí)。

鄧小平的“改革開放”，不僅啟動我湖南家鄉(xiāng)的“去政治化”，而且也啟動城市生活的“去政治化”歷程。在80年代，一方面引進(jìn)外資帶來“三資”企業(yè)，另一方面恢復(fù)私人創(chuàng)業(yè)，個體戶也行，“傻子瓜子”也行。這些變化不只是“讓部分人先富起來”，更重要的是為城市人提供了國家之外的“飯碗”選擇，這種“非公經(jīng)濟(jì)”的比重越高、“非公飯碗”數(shù)量越多，我們自己作為“勞動力”所代表的財(cái)產(chǎn)權(quán)還回給我們自己的就越多。

也就是說，在國家是唯一可行的雇主時，不僅我們的生活無法逃脫政治，連我自己這個人所代表的勞動力都是國家的，是公家財(cái)產(chǎn)，我的雙手都不屬于我自己的財(cái)產(chǎn)。在“非公飯碗”越來越多后，不用政治權(quán)力批準(zhǔn)，我辭職就能換工作，其實(shí)質(zhì)是，我自己這個勞動力屬于我私人的財(cái)產(chǎn)了。因此，80年代“非公飯碗”的出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是勞動力私有化的起點(diǎn)，也是城市生活“去政治化”的起點(diǎn)。勞動力市場的發(fā)展，就是私人生活空間相對于政治的解放。1986年開始的住房市場化、商品化改革，則是啟動了“住”方面的私有化，對于城市人來說，房產(chǎn)是第一份、也是最主要的有形私有財(cái)產(chǎn)。住房市場化、私有化之后，“住”就與工作單位脫鉤，這樣，生活的歸屬地就與政治、與權(quán)力脫離。這話怎么說呢？住房私有化對生活空間的“去政治化”貢獻(xiàn)是如此之大，今天，連許多部級官員也情愿自己買套商品房住，因?yàn)樗麄冎溃@不僅讓自己的“家”的感覺更強(qiáng)，而且生活空間的政治度也低。

雖然勞動力、房產(chǎn)的私有化使城市生活在“去政治化”路途上相去甚遠(yuǎn)，但是，國有經(jīng)濟(jì)的比重、政府管制的廣度和深度還很高，甚至在回升，國家對文化、藝術(shù)、教育、學(xué)術(shù)、科技在經(jīng)費(fèi)上和專業(yè)空間上還繼續(xù)壟斷，所以，正如上面引用的朋友談到，即使到今天，還是只有不想談?wù)蔚蛛x不開政治的生活。

原來是這樣，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)集體化、公有化，是通往連私人生活也政治化的道

第三篇：抓重點(diǎn)詞句教學(xué)論文

抓重點(diǎn)詞句教學(xué)，提高學(xué)生閱讀能力

雷琴 本學(xué)期，我們圍繞“抓重點(diǎn)詞句教學(xué)，提高閱讀能力?！边@個課題結(jié)合自己的課堂教學(xué)展開教研活動。下面是自己的幾點(diǎn)小體會：

一、讀通是感悟的基礎(chǔ)。主要在于培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生有了良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，課前就讀通課文，對課文有了初步了解，這自然縮短了教學(xué)時間，提高了教學(xué)效率。對于學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我從一年級接班便下足了功夫，那時主要是在家長的配合下，讓孩子們在上課前先試著讀課文，把生字圈起來，這樣上課時孩子們對學(xué)習(xí)更得心應(yīng)手。上了二年級，生字的自學(xué)能力更強(qiáng)了，有了一定的閱讀能力，預(yù)習(xí)形式也有了一些變化。

二、抓重點(diǎn)詞句展開教學(xué)是培養(yǎng)閱讀能力的有效策略。文章是以字詞句段篇的形式存在的，了解內(nèi)容，領(lǐng)悟情感，離不開理解語言文字，因此，抓住重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容，是課堂教學(xué)中經(jīng)常使用的教學(xué)方法之一，也是學(xué)習(xí)語文，感悟文章思想感情的有效策略。

首先，教給學(xué)生抓重點(diǎn)詞句的方法。

1、找出文中的中心句。很多課文往往會有蘊(yùn)含文章主要內(nèi)容的句子，我們通常把這類句子叫做“中心句”。

2、找出文中含義深刻的語句。語文課程標(biāo)準(zhǔn)第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)是：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義?！?/p>

3、找出特殊作用的句子，如總起句，總結(jié)句，過渡句。這些特殊句往往是起到總結(jié)，引領(lǐng)的作用，使條理清晰。

4、找出揭示文章中心的語句。

其次，學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞句教學(xué)的策略。

1、借助工具書、聯(lián)系上下文初步理解詞語。

2、運(yùn)用語言：在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)使用語言，可以創(chuàng)設(shè)語境造句或?qū)懸欢卧挘灰部梢赃\(yùn)用關(guān)鍵詞串講課文的主要內(nèi)容。

3、在理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)關(guān)鍵語句的朗讀訓(xùn)練。

第四篇：初中物理教學(xué)論文 物理教學(xué)離不開生活

物理教學(xué)離不開生活

物理教育在進(jìn)入二十一世紀(jì)時，越來越明顯的表現(xiàn)出以下變化：生活中無處不存在物理知識，物理知識在生活中的應(yīng)用日趨廣泛，可以說一個公民乃至一個民族文化素養(yǎng)的重要內(nèi)容，所以物理教學(xué)要面向大眾，面向每一位學(xué)生。但現(xiàn)實(shí)的教學(xué)在貼近生活方面存在著許多不足之處。

在現(xiàn)在的教學(xué)中，大都按照教材上的內(nèi)容去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)果即使學(xué)生的確能熟練的掌握各種題目的解題技巧，但他們?nèi)狈⑽锢砼c生活聯(lián)系的意識，不善于發(fā)現(xiàn)生活中的物理問題，更不會從物理的角度去認(rèn)識、研究各種現(xiàn)實(shí)問題。這樣的教學(xué)，培養(yǎng)出來的是適應(yīng)考試的的解題高手，而一些中等，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生則會產(chǎn)生乏味之感，更無從讓他們體會到“思維體操”之韻律了，久而久之，厭學(xué)情緒磁生，最終形成對物理的恐懼心理。

初中生的思維特點(diǎn)正處于形象思維與抽象思維之間，他們的年齡.經(jīng)驗(yàn)決定他們獲得的物理知識大部分要通過對具體、形象的事物的感受，在感知的基礎(chǔ)上完成抽象，才能形成概念。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該從生活出發(fā)，從學(xué)生平時看得見、摸的著的事物出發(fā)，從他們已經(jīng)或者容易了解其活動規(guī)律的事物出發(fā)，通過具體.形象感知，真正認(rèn)識物理知識。

（一），教學(xué)要生活化

新教材更多的體現(xiàn)了知識體系中的“生活因素 ”，教學(xué)內(nèi)容與生活接軌，課堂教學(xué)與生活聯(lián)系的比較緊密，避免了舊教材中對知識體系.邏輯體系的處理較嚴(yán)密而忽略與生活聯(lián)系的缺點(diǎn)，克服了“面向生活”這一方面的不足。舊教材中出現(xiàn)的問題是已經(jīng)經(jīng)過處理的物理問題，學(xué)生的練習(xí)題大多也是人為編寫的，大多是可以直接模仿例題，直接套用就可以解決的問題。學(xué)生做練習(xí)時根本不需要考慮這些問題的來源和作用，更不需要應(yīng)用物理知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。這樣學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到發(fā)揮，甚至扼殺了學(xué)生的潛能和智慧。面對上述問題，我在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，靈活的處理教學(xué)內(nèi)容。

一是利用“生活現(xiàn)象”學(xué)習(xí)新知識。心理學(xué)認(rèn)為，動機(jī)是人的心理需要和社會需要引起的心理狀態(tài)，是激發(fā)人去行動以達(dá)到一定目的的內(nèi)在原因。所以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用生活情境能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生保持持久的熱情從而獲得最佳的教學(xué)效果。對于某些概念，某些起始的知識點(diǎn)。

二是聯(lián)系“生活情境”適時啟發(fā)。通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)識到：學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的研究過程，而教學(xué)的藝術(shù)也恰恰在于教師對學(xué)生的激發(fā)和喚醒。研究表明：初中生在解物理題遇到困難時，往往是因?yàn)槠潆y以在頭腦中勾勒出與問題相對應(yīng)的情境或畫面。所以運(yùn)用貼近學(xué)生生活實(shí)際“生活情境”進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)，便于學(xué)生更好的理解所面臨的問題。經(jīng)過實(shí)踐我體會到，貼近學(xué)生實(shí)際的啟發(fā)有利于學(xué)生理解問題的本質(zhì)，便于學(xué)生抽取物理規(guī)律，從而便于學(xué)生建立起解決此類問題的一般模式，真正達(dá)到提高能力的目的。

（二），步入生活，研究物理

強(qiáng)調(diào)物理教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，必然要求教師要創(chuàng)造一切條件，體現(xiàn)“從生活走向物理，從物理走向社會”特點(diǎn)。教學(xué)要從封閉走向開放，積極探索和構(gòu)建生活化的物理教學(xué)模式，讓學(xué)生感到生活中處處有物理，引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)的知識和方法應(yīng)用于生活實(shí)際中去。在現(xiàn)實(shí)的物理教學(xué)中，除課本知識外，我對實(shí)用性的知識教學(xué)十分重視，力求學(xué)不在多，而在于有用。

物理來源于生活，又為實(shí)際生活服務(wù)。這兩者相互依存，缺一不可。這樣形成的知識才是源源活水，學(xué)生的抽象思維能力在這樣的過程中才會不斷提高。希望物理真正成為一個“泵”去發(fā)展人。

第五篇：論小學(xué)生課堂作文的批改(陳武論文)

論小學(xué)生的課堂作文的批改

景鵬小學(xué)陳武

文章不厭百回改，修改文章是寫作的一個很重要的組成部分，我國著名教育家、作家葉圣陶先生在談作文教學(xué)時，就曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)“作文教學(xué)要看重培養(yǎng)學(xué)生自己修改的能力”。縱觀古今中外，大凡好的文章，在一定意義上說，與其說是“寫”出來的，不如說是“改”出來的。譬如，賈島的“僧敲月下門”的“敲”字，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，都是幾經(jīng)斟酌修改后才定下來的。俄國的托爾斯泰寫的《戰(zhàn)爭與和平》前后改過七遍。馬克思的《資本論》也是經(jīng)過多年的反復(fù)修改才定稿出版的。古今中外的名家們尚且如此重視修改，對初學(xué)作文的小學(xué)生當(dāng)然就更應(yīng)該如此了。

修改作文，是修改文章的內(nèi)容選擇是否恰當(dāng)，表達(dá)是否完善，其實(shí)就是修改思想，修改認(rèn)識，學(xué)生在寫寫改改，改改寫寫的過程中，反復(fù)思考原來認(rèn)識，就能使他們經(jīng)過這樣反復(fù)的過程，不斷提高，不斷進(jìn)步，就能真正獲得作文能力。同時，當(dāng)學(xué)生看到自己的作文經(jīng)過修改，通暢，流暢多了，更具體、完美了，會產(chǎn)生一種成功成的喜悅，他們對作文的興趣也會增強(qiáng)。

修改作文既然這么重要，那么我們指導(dǎo)學(xué)生修改自己的作文有哪些方式呢？一般來說主要有以下幾種：

一、示例修改：這種方法是根據(jù)某次作文訓(xùn)練的重點(diǎn)要求，選擇

一、兩篇含有“共性”問題的“例文”，引導(dǎo)全班學(xué)生共同討論，對“例文”進(jìn)行“合作”式的修改，讓全體學(xué)生在共同修改例文的實(shí)踐中，獲得修改作文的知識經(jīng)驗(yàn)和方法技能。

四年級下冊第七單元的作文是寫《我敬佩的一個人》，訓(xùn)練重點(diǎn)是把內(nèi)容寫具體。我把學(xué)生交上來的草稿閱看了后，選擇一篇有代表性的作為例文引導(dǎo)全班學(xué)生討論，合作修改。這段教學(xué)大體可分為五步，第一步“讀”，我出示例文要求學(xué)生讀；第二步“想”，在讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生想，通過思考、找出文章的毛病，也就是不具體的地方，并想想，“怎么不具體”；第三步“論”，以“表弟因?yàn)橥忍?，所以走得很慢?！币痪錇槔?，引?dǎo)同學(xué)們給“小作者”提問題，如“你表弟腿疼時會有什么感受？”、“他當(dāng)時的神態(tài)、動作怎樣？”，提出問題以后，讓小作者說說當(dāng)時情境，喚起回憶，強(qiáng)化學(xué)生頭腦中的表象，大家根據(jù)小作者的回答進(jìn)行討論，這一步是重點(diǎn)部分，在學(xué)生討論的同時老師可以相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生一些怎樣把句子修改具體的技巧和方法；第四步“改”，讓學(xué)生試著一起修改該句，然后讓學(xué)生各自選擇這篇例文中的其它句子、段落，獨(dú)立嘗試學(xué)習(xí)修改；第五步“評”，通過評，大家發(fā)現(xiàn)改后的一段話雖然（表弟的腳剛一著地，立刻覺得像針扎一樣，不由得嘴角一抽，眉頭緊皺，連忙用手捂住膝蓋。他用手扶住墻，一步一蹭，十分鐘才走從臥室走到客廳。）沒有用“疼”和“慢”的字眼，但由于用動詞和比喻進(jìn)行了形象的描寫，讀者好像親眼看到一樣，反而能使人得出“疼”和“慢”的具體形象。

二、讀中自改。讓學(xué)生讀，憑語感來修改作文。這種方式一般分三步走：第一步，默讀修改，讓學(xué)生邊默讀邊想，指導(dǎo)學(xué)生從整體著眼，由大處入手，讓他們從謀篇布局出發(fā)，致力于整篇修改。第二步，輕聲細(xì)讀修改，改錯別字和檢查標(biāo)點(diǎn)符號。第三步，朗讀修改，斟酌用詞造句是否準(zhǔn)確。最后這一步是關(guān)鍵，應(yīng)鼓勵學(xué)生一直改到讀來流暢上口，對內(nèi)容也滿意了，才定稿謄清。

三、學(xué)生互改。學(xué)生學(xué)會了自改后，可以讓學(xué)生互改。互改不僅可以培養(yǎng)學(xué)生批改作文的能力，還可以激發(fā)批改興趣，促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。

四、答辯改。有其中一個學(xué)生朗讀自己的作文，再由老師或?qū)W生圍繞這篇作文提出有關(guān)問題，請?jiān)搶W(xué)生回答。比如可以問：“你這篇作文的中心思想是什么？”“你選擇材料的理由是什么？”然后由該學(xué)生對其回答論辯，從中得到啟發(fā)，再進(jìn)一步對草稿加以修改。

五、自存自改。引導(dǎo)學(xué)生把以前寫的作文、已經(jīng)修改過的作文，過一段時間再拿出來讀讀，進(jìn)行修改潤色。隨著學(xué)生知識的增多，能力的提高，回過頭來看修改前一時期的作文，一定會發(fā)現(xiàn)新的問題，想出新的修改意見。這種方法，有利于發(fā)展學(xué)生自己修改文章的能力。學(xué)生也很感興趣。

不管用什么樣的方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自己修改作文，我們還應(yīng)特別注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。不管用哪種方法，教師都應(yīng)閱看全體學(xué)生作文全文，才能發(fā)現(xiàn)共性和個性問題，以例確定例文，修改重點(diǎn)，討論要點(diǎn)，選擇指導(dǎo)方法。在學(xué)生自己修改的過程中，要加強(qiáng)指導(dǎo)，積極鼓勵，學(xué)生修改后，教師還得批閱評分，批閱時既注意學(xué)生寫的水平、又關(guān)心改的能力。再次發(fā)現(xiàn)問題，有待改進(jìn)，提高。