第一篇：在聽說讀寫中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

在聽說讀寫中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

黃山學(xué)院廣德函授站 鄭培雷

【內(nèi)容提要】：在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，最引人注目的是采用了“語文素養(yǎng)”的概念。過去語文課一般只講語文能力，比如聽說讀寫能力，現(xiàn)在提出“語文素養(yǎng)”，涵蓋面就大多了，既包括閱讀寫作能力、口語交際能力，又不只是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。也就是說，語文課程在語文基本能力——聽說讀寫的培養(yǎng)過程中，必須注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏陶，注重學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，以及道德修養(yǎng)、審美情趣的提升。在語文教學(xué)中，要將聽說讀寫有機(jī)結(jié)合，自然展開，從而使學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。

【關(guān)鍵字】聽說讀寫能力、語文素養(yǎng)

學(xué)生聽說讀寫能力的形成，說起來簡單，做起來不易。不少學(xué)生說話不清楚，文章更寫不通順，甚至詞不達(dá)意，邏輯顛倒，錯(cuò)別字、白水字連篇，讀起來像“天書”一樣。按新綱要的主旨，語言教育應(yīng)是聽、說、讀、寫、觀察、表演、思維、想象、操作等行為的整合。目前，小學(xué)生語文水平普遍不高，語文知識(shí)又浩如煙海，培養(yǎng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)從培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣入手，著重抓聽說讀寫能力的訓(xùn)練。

一、利用課堂，重視聽的訓(xùn)練，打好語文學(xué)習(xí)能力基本功。

南北朝學(xué)者劉勰曾高度評(píng)價(jià)口才的作用：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！倍覀兊恼Z文課本精選的課文文質(zhì)兼美，詞匯量豐富，是學(xué)生積累詞匯、增強(qiáng)語感的第一手資料，我認(rèn)為在課堂上要指導(dǎo)學(xué)生聽課文朗讀，要求學(xué)生在課堂上先聽課文磁帶，再聽教師及同學(xué)們的朗讀，這樣有利于記住課文內(nèi)容。我在教學(xué)中并沒有強(qiáng)行規(guī)定讀課文的遍數(shù)，但每課上過之后，同學(xué)們絕大部分都會(huì)背，這就是認(rèn)真聽的效果。聽的基礎(chǔ)打好了，學(xué)生的心中就積累了大量的詞匯，再遇到老師提問時(shí)，心中有數(shù)就都自信地舉起了自己的小手，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也上來了。特別是對(duì)一些成績不太好的同學(xué)，如儲(chǔ)全、劉楠等同學(xué)，聽的能力提高后，上課專心聽講，注意力集中，成績有了明顯的進(jìn)步。看到自己的成績?cè)谥鸩缴仙?，又大大增?qiáng)了他們的自信心，促進(jìn)了班級(jí)學(xué)生表達(dá)能力的整體提高。

二、利用活動(dòng)，重視說的訓(xùn)練，提高口語表達(dá)能力。

“口頭為語，書面為文”，葉圣陶先生已語文作了最好的詮釋，就是說語文是語言和文字的總稱。我深知“語文”來源于生活，故在教學(xué)生學(xué)“語文”時(shí)，特別注重培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活會(huì)用“語文”的能力。

1、有效閱讀，積淀知識(shí)。

每大周我都會(huì)組織孩子們進(jìn)行兩次20分鐘有效閱讀。讓學(xué)生將20分鐘閱讀收獲用通順的語言表達(dá)出來：可以說閱讀的主要內(nèi)容和中心意思；可以說印象深刻的情節(jié)；也可以說閱讀帶給自己的啟示，總之，暢所欲言就好。從中可以開拓學(xué)生的思維能力，加強(qiáng)學(xué)生的理解力和記憶力，使他們的表述更合邏輯性。同時(shí)要求其他孩子專心聽同學(xué)發(fā)言，因?yàn)槁犚馕吨撵`的溝通，意味著眼神的交流，也意味著彼此的尊重。漸漸學(xué)生明白了，能說會(huì)道是語文的工具性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。經(jīng)過這樣的反復(fù)訓(xùn)練，同學(xué)們的聽說基本功越來越扎實(shí)了。

2、常規(guī)朗誦比賽和形式多樣的辯論會(huì)、演講比賽。

辯論會(huì)、演講、朗誦比賽不但需要知識(shí)做基礎(chǔ)，還需要自信和勇氣做后盾，在這些活動(dòng)中，我引導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生的語調(diào)、語氣、語速、停頓、態(tài)勢(shì)，讓他們明白這些活動(dòng)的重要性。如我班每大周最后一天的固定活動(dòng)——朗誦比賽。主持人、參賽者和評(píng)委都是孩子們。他們可以朗誦課內(nèi)自己喜歡的課文和段落，也可以朗誦課外積累的文章和詩詞。朗誦比賽每次產(chǎn)生的6名“朗誦之星”可以上光榮榜，對(duì)孩子們來說這個(gè)比賽非常有趣，讓人充滿期待。值得一提的是，這個(gè)朗誦比賽讓我班學(xué)生輕輕松松地解決了課文的背誦難題。語文成績得以大幅度提高，真可謂是一石二鳥之計(jì)。經(jīng)過訓(xùn)練，同學(xué)們說話由不太完整到完整，由不夠流暢到滔滔不絕，說的能力有了質(zhì)的提高。他們樂于參加討論，敢于發(fā)表意見，與人溝通能尊重和理解對(duì)方；能分對(duì)象和場(chǎng)合說話，也能抓住重點(diǎn)，簡單明了。

三、引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀會(huì)唐詩三百首，不會(huì)寫來也會(huì)吟”，這些名言都強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性。閱讀過程是一個(gè)生命的成長過程。閱讀給人以智慧，給人創(chuàng)造力。學(xué)生通過老師、家長、伙伴、電視積累的詞匯畢竟有限。引導(dǎo)孩子通過閱讀增加語言積累，提高口頭表達(dá)能力是一個(gè)行之有效的方法。我采用的是教師推薦法和自我選擇法，適時(shí)選取一些合乎學(xué)生心理特點(diǎn)，與學(xué)生生活貼近的課外讀物或文章介紹給孩子們，他們?cè)谖彝扑]的基礎(chǔ)上自主選擇自己感興趣的。如各類故事、中外名著、科普讀物等等。另外還要教會(huì)他們?nèi)绾斡行蜷喿x，杜絕盲目閱讀，真正做到既豐富孩子課余生活，又增加語言積累。從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語音文字的情感，發(fā)展個(gè)性，尊重多樣文化，提高文化品位。

四、利用課文，重視寫的訓(xùn)練，培養(yǎng)習(xí)作能力。

1、作文練習(xí)開始離不開借鑒和模仿。

語文教學(xué)一貫注重寫作，這是無庸質(zhì)疑的，也許是因?yàn)槿绱?，?xí)作教學(xué)是我一直思考的比較多的問題。我覺得小學(xué)習(xí)作教學(xué)還是要從借鑒和模仿開始，使學(xué)生逐步達(dá)到創(chuàng)新進(jìn)步、作文有成。因?yàn)楹⒆觽冞B最基本的作文知識(shí)都沒有，又從何談起說寫作文呢？所以我覺得應(yīng)先讓孩子們了解作文的基本的模式，于是我要求孩子們作文一定要先列大綱，并將大綱分開頭、中間、結(jié)尾三部分，而在此基礎(chǔ)上，再教孩子們?nèi)绾螌⒕渥訉懲槪鯓臃肿匀欢螌?。最后引?dǎo)孩子們?cè)鯓右徊揭徊桨褍?nèi)容寫清楚、寫具體，等等。

而借鑒和模仿的最佳對(duì)象就是課文。例：課文《我的長生果》這篇課文開頭是：“書，被人們稱為人類文明的‘長生果’。這個(gè)比喻，我覺得特別親切?！边@里，我就教給孩子們開頭可直接點(diǎn)題。例如《頤和園》這篇課文，結(jié)尾：“頤和園到處都有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)玩賞。”在這時(shí)，我們可以教給孩子們?cè)趯懽魑臅r(shí)，結(jié)尾處可寫明自己的感受和觀點(diǎn)。又如課文《圓明園的毀滅》結(jié)尾和開頭形成首尾呼應(yīng)?？梢哉f，我在上每一 篇課文時(shí)都會(huì)涉及到作文教學(xué)。

2、寫出自己的真情實(shí)感

記得，我第一次寫作就受到老師表揚(yáng)的作文是《第一次做飯》。老師不僅一分沒扣，還作為范文在班上朗讀，而這篇文章就出至于我心中最真實(shí)的感受。現(xiàn)在想想，這也許就是關(guān)鍵，只有寫出自己的真實(shí)感受，你的文章才可以成為受人觀注的文章。因此我要求孩子們寫作文時(shí)盡量寫自己身邊最真實(shí)的事來寫，而除此，我還有一個(gè)要求：每篇作文的結(jié)尾一定要寫出自己的最真實(shí)的感受和觀點(diǎn)。

3、多練

要想寫好作文，無外乎多練。如果沒有足夠的寫作訓(xùn)練，要想寫一篇很好的作文是不可能的。所以每天都讓學(xué)生寫日記，多訓(xùn)練。我布置小練筆是很頻繁的，內(nèi)容大多取之于生活中的小事，例：大禮拜回家的日記必須要有一篇是關(guān)于新聞的，一篇是關(guān)于身邊的發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)橐胩岣邔W(xué)生的寫作能力，就要教會(huì)他們學(xué)會(huì)觀察。俗話說：好記性不如爛筆頭，及時(shí)地記下觀察結(jié)果，不僅能積累大量素材，還能增強(qiáng)綜合分析能力。或班級(jí)中出現(xiàn)的事寫自己的感想，引導(dǎo)學(xué)生為班級(jí)建設(shè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，增強(qiáng)班集體凝聚力。或?qū)W習(xí)了一篇課文后寫課后小練筆。例：學(xué)了《鯨》一文后，我便布置孩子們寫《鯨的自述》。這樣既練了筆，又讓孩子們仿佛面對(duì)面地和鯨對(duì)話，加深對(duì)課文的理解。

學(xué)習(xí)語文，提高學(xué)生興趣很重要，語文素養(yǎng)的提高要積以時(shí)日，非一朝一夕之功。因此，首先要從培養(yǎng)興趣入手，必須創(chuàng)造一定的條件，構(gòu)建一種語文學(xué)習(xí)的氣氛，為了引發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，解決精神食糧的不足，語文學(xué)習(xí)環(huán)境不佳的狀況，利用各種優(yōu)秀書籍開拓學(xué)生的知識(shí)視野，且注意引導(dǎo)示范，把精彩內(nèi)容介紹給學(xué)生，以逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

作為一名處在語文教學(xué)第一線的教師，我深感一定要應(yīng)認(rèn)真總結(jié)自己的做法，認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，努力探索聽說讀寫有機(jī)結(jié)合協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳途徑，形成科學(xué)有序的訓(xùn)練方法。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境。緊密結(jié)合實(shí)際情況，讓聽說讀寫齊頭并進(jìn)，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，使孩子終身受益。

第二篇：在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

試論小學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

——《窮人》教學(xué)反思

棠溪小學(xué)陶牡青

摘 要：21世紀(jì)的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺精神——人文素養(yǎng)的匱乏。在小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是教育目標(biāo)的要求。我們應(yīng)“以人為本”，從小學(xué)抓起。本文以反思《窮人》的教學(xué)為例，談?wù)勅绾纹饰鼋滩摹l(fā)掘人文素養(yǎng)的因素，課堂講究藝術(shù)實(shí)施人文教育，從課堂中來，到生活中去，以達(dá)到內(nèi)化成學(xué)生自己的人文素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)培養(yǎng)人文素養(yǎng)

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一特點(diǎn)，本學(xué)期，我教學(xué)《窮人》一文，深深體會(huì)到，在小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是教育目標(biāo)的要求。21世紀(jì)的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺人文素養(yǎng)。這成為語文教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。語文學(xué)科教育，既教書，又育人。教書與育人是不可分割的有機(jī)整體?！缎抡n標(biāo)》并明確指出：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”?？梢?，“豐富的人文內(nèi)涵”是語文的第一個(gè)特點(diǎn)。

人文素養(yǎng)是一個(gè)廣義的說法，其內(nèi)涵十分豐富。人文素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)之后，語文知識(shí)內(nèi)化在學(xué)生身上所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、修養(yǎng)，如審美情趣、知識(shí)視野、思想觀念等。語文教學(xué)的存在問題之一，就是學(xué)生人文素養(yǎng)的匱乏，具體表現(xiàn)在目光短淺、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等。可是，平白的說教，學(xué)生是聽不進(jìn)去的，不如以教材中的人物事件為切入口。我們的語文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀篇章，內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)的大千世界，有血有肉的社會(huì)人生。所以我們應(yīng)該在語文教材中發(fā)掘一切可培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的因素來有目的地進(jìn)行教育。

反思我教學(xué)《窮人》一文，注意利用文章中的桑娜這個(gè)至今仍有影響力的人物事例，運(yùn)用各種教學(xué)手段來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。下面談?wù)勎胰绾卧诮虒W(xué)過程中滲透人文素養(yǎng)，教學(xué)方法上貫徹人文精神，教學(xué)評(píng)價(jià)傾注人文關(guān)懷。以期達(dá)到《新課標(biāo)》中“使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的要求。

一、剖析教材，發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素

教材中很多課文通過塑造藝術(shù)形象感染人，滲透到讀者的心靈，使人獲得精神上的享受。這里面負(fù)載的人類文明的成果，顯示出了豐富的情感及深邃的思想，有其鮮明的人文色彩。深入挖掘文本中蘊(yùn)涵的人文美，對(duì)學(xué)生思考生活、思考人生會(huì)有較大的啟發(fā)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和精神成長將有重要的作用。

《窮人》是俄國著名作家列夫.托爾斯泰的作品。當(dāng)時(shí)，俄國勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良、情操高尚。課文記敘了漁夫和她的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，在西蒙死后毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。作者通過桑娜一家的生活反映了那一時(shí)期窮苦人民的苦難生活和他們美好的心靈。

“窮”字是貫穿全文的線索，然而正是因?yàn)椤案F”，才更能顯示出窮人的高尚品質(zhì)。文章中運(yùn)用多種形式描寫人物的心理活動(dòng)。直接描寫法、幻覺描寫法、景 1

物襯托法，表現(xiàn)了桑娜崇高的品德。課文按照事情發(fā)展的順序可以分為三段。第一段（1、2自然段）講述了在海上起風(fēng)暴的夜晚，桑娜焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來。第二段（3—11自然段）講述了桑娜看望生病的西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了，便把西蒙的孩子抱回自己的家。第三段（12—結(jié)束）講述漁夫出海歸來，聽說西蒙死了，主動(dòng)提出收養(yǎng)西蒙的孩子。

課文以故事的發(fā)展為順序，以桑娜的活動(dòng)為線索來記敘，條理十分清晰。這篇文章有著豐富的人文內(nèi)涵，桑娜夫婦樂于助人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)出現(xiàn)在我們的眼前。有些學(xué)生自私自利，缺乏同情心，不樂于助人，桑娜夫婦身上的這些精神正是有些學(xué)生所缺乏的，需要學(xué)習(xí)的。在教學(xué)中，教師要激勵(lì)和感召學(xué)生向桑娜夫婦學(xué)習(xí)。備課時(shí)我預(yù)設(shè)教學(xué)的亮點(diǎn)：運(yùn)用動(dòng)畫、圖片，引起學(xué)生的興趣，感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德

二、課堂講究藝術(shù)實(shí)施人文教育

新課程的改革凸顯了人文主義精神，注重生活體驗(yàn)，反映人物的內(nèi)心世界，以情喚情，意圖使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到無處不在的美好情感，從而熏陶學(xué)生性情，“潤物無聲”地塑造學(xué)生美好的心靈。

朱紹禹先生說過，“教材可能是一個(gè)人一生中接觸的最重要的讀物，它的力量可能影響著受教育者一生的思想和行動(dòng)”。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。我在課堂上實(shí)施人文教育，一步步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在這節(jié)課上，我感覺自己還是上出了一點(diǎn)“語文味”來。

（一）貼近學(xué)生的生活，彰顯人性善良美

生活是語文教育的源泉，只有把生活引入課堂，課堂教學(xué)才會(huì)充滿無限的生機(jī)。在語文教材中有一些和學(xué)生的生活實(shí)際距離比較大的課文，在教學(xué)中如何處理呢？就是要努力做到貼近學(xué)生的生活實(shí)際。比如在教學(xué)時(shí)，學(xué)生對(duì)窮人的遭遇充滿了同情，對(duì)那不合理的制度充滿了憎恨，怎樣能給學(xué)生一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)呢？我設(shè)計(jì)了一個(gè)小法庭，讓學(xué)生們充當(dāng)窮人們的律師以及法庭的法官，還窮人們一個(gè)公道，對(duì)那些殘害揚(yáng)科的人給與公正的判決。這樣同學(xué)們不僅正確的表達(dá)了對(duì)窮人們的同情，對(duì)沙俄社會(huì)的憎恨，對(duì)桑娜夫婦善良品質(zhì)和助人的精神的贊嘆，同時(shí)受到了符合當(dāng)代社會(huì)的法制教育。

（二）抓關(guān)鍵詞，把握文本主旨

教學(xué)這一課,可以采用“理盾線索,品詞析句,入情悟理”的教學(xué)路子,把認(rèn)識(shí)物同發(fā)展語言,理解課文內(nèi)容與進(jìn)行語言訓(xùn)練相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一,既教書又育人。理清線索 教師在提示課題、交代時(shí)代背景之后,用十分投入的范讀把學(xué)生帶入《窮人》所描寫的異國海邊即漁家小屋的情境之中,去聆聽海風(fēng)的呼嘯和波濤的轟鳴,去了解那發(fā)生在窮人們中間的感人故事。而后提問學(xué)生:“《窮人》的故事發(fā)生在什么時(shí)間?什么地點(diǎn)?重點(diǎn)寫了哪幾個(gè)窮人?故事的大致內(nèi)容是怎樣的?”在學(xué)生回答上述問題的基礎(chǔ)上,理清課文“等夫——看夫——夫回”的敘述順序。繼而,教師提出如下一些帶有懸念性的問題:“桑娜是怎樣等待自己出海打魚的丈夫的?在她點(diǎn)亮馬燈出門看望出海打魚的丈夫是否歸來時(shí),她又想起了誰?結(jié)果發(fā)生了怎樣的事?她又是怎樣處理那意外發(fā)生的事情的?她的丈夫回來以后對(duì)此又持怎樣的態(tài)度?”這樣,激起學(xué)生的閱讀興趣,導(dǎo)入分析課文。

眼睛是心靈的窗戶，它能折射出人的靈氣和智慧。其實(shí)文章也有眼睛，如果你能找到課文的眼睛，教學(xué)效果能事半功倍。如《窮人》一文，課文很長，就得找個(gè)文眼。在初讀課文后，讓學(xué)生找出描寫桑娜復(fù)雜心情的詞。學(xué)生找到“忐忑不安”一詞，其實(shí)，這個(gè)詞就是那雙關(guān)鍵的眼睛。接著，學(xué)生自由讀“忐忑不安”這個(gè)詞，再讀這個(gè)詞所在的句子；然后通過“哪些地方看出忐忑不安？”“為什么忐忑不安？”兩個(gè)問題，讓學(xué)生朗讀課文；緊接著又讓學(xué)生進(jìn)入角色再讀……步步深入，學(xué)生就能逐漸體會(huì)到“忐忑不安”一詞的內(nèi)涵，體會(huì)到桑娜善良、美好的心靈。

（三）感情朗讀，走進(jìn)桑娜的心靈

通過理解課文，我們知道桑娜是多么的了不起??！感情朗讀是最能帶動(dòng)學(xué)生入情入境。朗讀的形式很多的，如開課時(shí)的自由朗讀、思考問題時(shí)的默讀、感悟文本時(shí)的個(gè)別讀、感情升華時(shí)的齊讀等等，都給了學(xué)生比較充足的讀書時(shí)間。這篇文章心理描寫很細(xì)膩，指導(dǎo)朗讀方面我做新的嘗試。就是往評(píng)價(jià)朗讀方面去想?！白x得還可以”“讀得不錯(cuò)”這一類的評(píng)價(jià)，令我們只見其表，不見其里，而至于“為什么不錯(cuò)”“哪里不錯(cuò)”學(xué)生是沒有辦法得知的。這種簡單而籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，對(duì)于每一次接下來的朗讀者來說是模棱兩可的概念，學(xué)生無從“發(fā)力”，自然也只是一遍一遍地重復(fù)著前一個(gè)同學(xué)的朗讀語調(diào)、語氣、節(jié)奏、感情?？床坏矫黠@的效果。于是，在指導(dǎo)朗讀句子時(shí)，學(xué)生反復(fù)閱讀，逐漸被桑娜獨(dú)特的善良所打動(dòng)。

學(xué)生與文本之間進(jìn)行了這樣的對(duì)話。這是一個(gè)由表及里、由淺入深、由內(nèi)容到中心的過程，使學(xué)生處于一種興奮狀態(tài)，積極地去思考、去表達(dá)，迸發(fā)了智慧，同時(shí)情感受到了熏陶。

三、以點(diǎn)到面的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)

葉老說過，教材不過是個(gè)例子。我對(duì)這句話的理解是，每一篇課文不過是一扇扇窗子，好教師經(jīng)由這扇窗，擦亮學(xué)生的雙眼，讓他們看到窗外更美的風(fēng)景。在這節(jié)課上，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際滲透兩個(gè)方面“人文性”：

1、克服壓力要用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)人性光輝。

2、桑娜的勤勞善良。與桑娜對(duì)比，你有那些地方要學(xué)習(xí)的？讓學(xué)生談收獲，把桑娜的精神遷移到自己的身上。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神大有裨益。

四、從課堂中來，到生活中去，內(nèi)化人文素養(yǎng)

理論要結(jié)合實(shí)際?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。教學(xué)的最終目標(biāo)是學(xué)生把在書本上學(xué)到別人的精神內(nèi)化成自己的素養(yǎng)，在日常行為作風(fēng)上表現(xiàn)出來。

（一）課外延伸活動(dòng)

學(xué)習(xí)課文后，我不敢怠慢，馬上舉行“我和桑娜比一比”活動(dòng)。讓學(xué)生把桑娜勤勞善良的品質(zhì)和助人的精神在生活中體現(xiàn)出來。要求學(xué)生最少學(xué)習(xí)一種桑娜的精神放在學(xué)習(xí)、生活上來比較，一周后寫學(xué)習(xí)總結(jié)，在班會(huì)課上把自己的事例展示出來。

（二）課外閱讀豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)

教是為了不教，授給了學(xué)生“漁”的本領(lǐng)，就讓學(xué)生自己去閱讀領(lǐng)悟。教材中課文的數(shù)量始終是有限的。如果語文學(xué)習(xí)只停留在課本的學(xué)習(xí)上，“肚子”還不夠“飽”的。新課標(biāo)要求小學(xué)生的閱讀量達(dá)一百萬字。誦讀經(jīng)典詩文、名家名篇顯得尤為重要。優(yōu)秀篇章，往往傾注著作者深厚的的感情：或熱愛祖國，或感悟人生，或歌功頌德??應(yīng)該讓學(xué)生在不斷的閱讀中由文本世界進(jìn)入作者的精神

3世界，與作者進(jìn)行心與心的交流，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到人文素養(yǎng)的教育。另外，號(hào)時(shí)代脈搏，不與時(shí)代脫節(jié)，值得關(guān)注一些緊貼時(shí)代的報(bào)刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《小學(xué)生之友》等。

（三）生活實(shí)踐 內(nèi)化人文素養(yǎng)

將提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與實(shí)踐生活結(jié)合起來，更能折射出人文精神的光輝。教師要精心安排學(xué)生的課外活動(dòng)。利用節(jié)假日開展活動(dòng)，如“學(xué)會(huì)感恩”“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”、“文明之星照我前進(jìn)”、“敬老愛幼”、“吃苦算什么”等，然后以口語交際、習(xí)作、表演等的形式將具體情況匯報(bào)交流，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生。實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)環(huán)保，學(xué)會(huì)吃苦。學(xué)生從一個(gè)個(gè)生活的實(shí)踐中去感受這個(gè)世界的美好與自己的責(zé)任，也因此在這些活動(dòng)中得到成長。

另外，厚積薄發(fā)，我們也應(yīng)該重視語文教師提高自身人文素養(yǎng)。語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。這就需要語文教師個(gè)人品德素養(yǎng)方面注重自我學(xué)習(xí)和提升。有了這個(gè)前提，我們的語文課堂一定能夠洋溢著人文氣息，并能在教學(xué)中較好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總而言之，中國文化作品浩瀚如海，是巨大寶庫，有著豐富的人文內(nèi)涵，是學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)的源泉，值得我們?nèi)テ肺叮ヌ岣?。只要我們善于引?dǎo)學(xué)生課堂聯(lián)系社會(huì)生活，語文的人文教育就會(huì)無處不在。讓我們每一位語文教師都著眼于學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓潛伏學(xué)生心底的人文素養(yǎng)閃亮起來，更好的實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一。語文學(xué)科真正為培養(yǎng)新一代的接班人服務(wù)，使學(xué)生熱愛生活、樂觀進(jìn)取，從而創(chuàng)造更美好人生，建設(shè)更和諧美好的文明社會(huì)。

五、重視學(xué)生的語言訓(xùn)練，催化人文之情

“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z言文字訓(xùn)練與人文教育是血肉與靈魂的關(guān)系，是語文形式與思想內(nèi)容的統(tǒng)一，是語言文字工具訓(xùn)練與人文精神陶冶的綜合。語言的工具性，只有與人文性統(tǒng)一，才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力；語文中的人文性，也只有以工具性為基礎(chǔ)，才能是有源之水，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮語文育人的作用。

在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該著意引導(dǎo)學(xué)生于語言習(xí)得過程中確立主體意識(shí)，鍛煉獨(dú)立人格，陶冶良好性情?！奥牎迸c“讀”是語言文字理解能力的訓(xùn)練，主要是對(duì)外在信息、知識(shí)、文化等的吸收，是內(nèi)斂的指向人內(nèi)心的思維過程，是自我精神生活逐漸豐厚與升華的過程。因此，首先要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種開闊的閱讀視野與傾聽、容納一切聲音的博大情懷。教師應(yīng)多為他們提供、創(chuàng)造多來源的語言信息，讓學(xué)生充分地傾聽與閱讀。

“說”與“寫”是語言文字表達(dá)能力的訓(xùn)練，也是學(xué)生的自我豐富與發(fā)展的過程。首先，教師為學(xué)生營造真實(shí)、生活化的環(huán)境，讓他們說真話、說心理話，并且有話可說，有話想說。在教學(xué)《窮人》一文時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生感悟在生活中也應(yīng)該學(xué)會(huì)給予別人幫助，人應(yīng)該有著一顆善良的心。最后，問學(xué)生：“學(xué)了課文，你最想對(duì)桑娜說什么呢？”有的談思想上的收獲，有的聯(lián)系實(shí)際談感受，接著又順?biāo)浦?，讓學(xué)生以《桑娜，我想對(duì)你說》為題，學(xué)生寫出了一篇篇有血有肉的文章。這樣，學(xué)生便在說寫訓(xùn)練中自覺地完成了一次情感的升華與人格的塑造。

第三篇：在復(fù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

在復(fù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

——淺談小學(xué)語文畢業(yè)復(fù)習(xí)

【內(nèi)容提要】

小學(xué)語文復(fù)習(xí)注重培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)，以學(xué)生為主體，還課與學(xué)生，建立高效課堂，讓復(fù)習(xí)成為發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的捷徑。復(fù)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)做到對(duì)生負(fù)責(zé)，系統(tǒng)復(fù)習(xí)；還課與生，宏觀調(diào)控；寓教于樂，激發(fā)潛能；重學(xué)困生，重拾自信。

【關(guān) 鍵 詞】

語文核心素養(yǎng) 系統(tǒng)復(fù)習(xí)宏觀調(diào)控 寓教于樂

語文素養(yǎng)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心概念，“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”是《課標(biāo)》的基本理念。讓小學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng)，既比較穩(wěn)定的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力，以及在語文方面表現(xiàn)出來的文化底蘊(yùn)。愛因斯坦說：“教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西?！彼?，復(fù)習(xí)必須以學(xué)生為主體，還課與學(xué)生，建立高效課堂，讓復(fù)習(xí)成為發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的捷徑，致力培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

一、對(duì)生負(fù)責(zé)，系統(tǒng)復(fù)習(xí)

在當(dāng)前“分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的命根”的謬論影響下，許多老師只注重指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)考試的重點(diǎn)，而忘了小學(xué)是奠定基礎(chǔ)的階段，必須有扎實(shí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)和能力，才能讓學(xué)生順利過渡到初中的學(xué)生，沒有后顧之憂。所以在畢業(yè)前引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地復(fù)習(xí)鞏固小學(xué)語文知識(shí)，是老師對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)。

1、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，提前復(fù)習(xí)。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”孔子在兩千多年前就提醒世人，學(xué)過的知識(shí)，應(yīng)常常溫習(xí)，教師每學(xué)完一課，一個(gè)單元和學(xué)期中段，都應(yīng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，這也運(yùn)用了遺忘先快后慢的規(guī)律，期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生就能得心應(yīng)手了，小學(xué)階段必須掌握的古詩詞，日積月累的名言警句都是復(fù)習(xí)的難點(diǎn)，應(yīng)該組織學(xué)習(xí)提前復(fù)習(xí)，要求學(xué)生自己擬定計(jì)劃，在小學(xué)最后一學(xué)年，分階段復(fù)習(xí)古詩詞，名言警句，平時(shí)小組內(nèi)互查評(píng)比，畢業(yè)復(fù)習(xí)時(shí)，進(jìn)行統(tǒng)一的檢測(cè)，這樣更有效地分配復(fù)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間，學(xué)生不會(huì)在總復(fù)習(xí)時(shí)手忙腳亂，因?yàn)橐呀?jīng)把大量的復(fù)習(xí)任務(wù)提前完成了。

2、“溫故而知新”,綜合復(fù)習(xí)

畢業(yè)復(fù)習(xí)應(yīng)扣緊《小學(xué)語文新課標(biāo)》的要求，充分落實(shí)所要達(dá)標(biāo)的系統(tǒng)知識(shí)，學(xué)習(xí)水平和基本能力，做到心中有標(biāo)，復(fù)習(xí)有序，訓(xùn)練有法，教學(xué)有序。

到了六年級(jí)，大部分學(xué)生已經(jīng)把小學(xué)低段學(xué)習(xí)的知識(shí)“物歸原主”，忘得所剩無幾，所以，老師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生從拼音到字、詞、句、篇溫習(xí)一次，“溫故而知新”邊系統(tǒng)復(fù)習(xí)，邊分類整理，舉一反三，達(dá)到鞏固提高的目的。

二、還課與生，宏觀調(diào)控 畢業(yè)復(fù)習(xí)，不僅復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，還要復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法，放手讓學(xué)生根據(jù)六年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分析、整理、匯總復(fù)習(xí)重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)適合自己的復(fù)習(xí)方法，如復(fù)習(xí)生字，“請(qǐng)你看看聽寫本，檢測(cè)卷等資料，整理出自己的易錯(cuò)的字詞，包括多音字、形近字等難點(diǎn)”；復(fù)習(xí)課文，“如果你是出題人，你會(huì)抓住哪些重點(diǎn)來出題？你覺得這個(gè)單元的難點(diǎn)是什么？”；復(fù)習(xí)作文，“你最欣賞自己哪篇習(xí)作？覺得哪篇習(xí)作需如何改進(jìn)？請(qǐng)修改習(xí)作后，制作自己的畢業(yè)習(xí)作集，與同學(xué)們共賞”……這樣的復(fù)習(xí)課，改變了教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況，查缺補(bǔ)漏，學(xué)生合作探究時(shí)，可以“取人所長，補(bǔ)己所短。”

教師的任務(wù)在于“宏觀調(diào)控”，把握復(fù)習(xí)的方向和進(jìn)度，重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，給學(xué)生以“開放的課堂、交流的課堂、感悟的課堂”這樣，學(xué)生有充分、自立的學(xué)習(xí)空間，真正成為復(fù)習(xí)的主體，因而愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，體會(huì)到探究知識(shí)，收獲學(xué)法的樂趣。

三、寓教于樂，激發(fā)潛能

語文課堂，應(yīng)該是生動(dòng)精彩的，老師用有趣幽默的語言與學(xué)生互動(dòng)，活躍課堂。豐富多彩的語文復(fù)習(xí)性的活動(dòng)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)思維，激活學(xué)生的潛能。

例如，我們復(fù)習(xí)了字詞部分，可以讓學(xué)生針對(duì)實(shí)際情況，找出較為薄弱的環(huán)節(jié)，選出感興趣的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一份“寶物”——檢測(cè)題，進(jìn)行一場(chǎng)“尋寶闖關(guān)”的游戲，當(dāng)學(xué)生在書包、課本或資料袋等處找出“寶物”時(shí)，就迫不及待地投身于“闖關(guān)”之中，哪還有一絲的厭倦，連平時(shí)最“懶羊羊”的學(xué)困生，都饒有興味地闖關(guān)，想成功地解開寶藏。

畢業(yè)復(fù)習(xí)到中后段，學(xué)生常會(huì)顯露疲態(tài)，課堂上昏昏欲睡。這時(shí)，老師可以來一場(chǎng)“最強(qiáng)大腦”的游戲，學(xué)生用最短的時(shí)間記住知識(shí)點(diǎn)，隨著老是翻動(dòng)書頁，學(xué)生全神貫注地盯著屏幕，腦子快速地旋轉(zhuǎn)，都想以最快的速度記牢，成為最強(qiáng)者。當(dāng)有些并不顯山露水的學(xué)生，準(zhǔn)確地回答出老師的問題時(shí)，同學(xué)們給予熱烈的掌聲，那種自豪洋溢在他們的臉上，常會(huì)有學(xué)生關(guān)：“老師，再玩一次‘最強(qiáng)大腦’，好嗎？”

學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)玩同步，適應(yīng)孩子的天性，還讓學(xué)生在玩耍中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，加強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知需要，喚起內(nèi)部的智力潛能。

四、重學(xué)困生，重拾自信

由于學(xué)生所處的家庭背景、能力及知識(shí)水平不同，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)是富有個(gè)性的過程，他們對(duì)教師傳授知識(shí)的理解，接受能力都是有差異性的。教師更要關(guān)注是學(xué)困生，由于他們的基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，與同學(xué)存在一定的差距，缺乏自信心，容易自暴自棄。所以，老師首先應(yīng)從生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心他們，多鼓勵(lì)他們，再進(jìn)行有針對(duì)性的基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，不斷地肯定、表揚(yáng)，讓他們重拾信息。

我們班有個(gè)孩子，是五年級(jí)時(shí)的插班生，由于是單親家庭的孩子，多由老人照顧，性格叛逆，學(xué)習(xí)態(tài)度散漫，各科常亮紅燈，我先細(xì)心地觀察他，了解他的興趣愛好，然后，從他的喜好入手，取得他信任之后，再激勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，只要他有點(diǎn)滴進(jìn)步，就立即贊許。他上課漸漸專注起來，還能積極舉手，成績也有了起色，到了畢業(yè)復(fù)習(xí)，我專門為他“私人訂制”復(fù)習(xí)大餐。從生字詞到閱讀、習(xí)作，一步步地耐心輔導(dǎo)，當(dāng)他畢業(yè)模擬考成績不理想很沮喪時(shí)，我還是繼續(xù)鼓勵(lì)他不要放棄，相信他一定能行，與他一起分析失利的原因，根據(jù)他的弱項(xiàng)再加以訓(xùn)練，畢業(yè)考，他取得了八十分的好成績，他在畢業(yè)留言中寫道：“老師，謝謝您對(duì)我的不離不棄，讓我重拾自信?！彼裕诵乃仞B(yǎng)，最終仍然要回歸到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的原點(diǎn)上，讓學(xué)生在知識(shí)與能力的提升中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

“素養(yǎng)”就是平常養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣的畢業(yè)復(fù)習(xí)能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)水平，采取多形式的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生習(xí)得高效的復(fù)習(xí)方法，為初中的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本次畢業(yè)考，我班的學(xué)生以全區(qū)語文統(tǒng)考第一名的優(yōu)異成績，為小學(xué)劃上了圓滿的句號(hào)，這正是以生為本，高效復(fù)習(xí)的成功體現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

《小學(xué)兒童教育心理學(xué)》高等教育出版社 李維主編 《教育心理學(xué)》上海教育出版社 邵瑞珍主編

第四篇：淺談學(xué)生語文核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的培養(yǎng)

淺談學(xué)生語文核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的培養(yǎng)

【正文】

【摘　要】

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個(gè)人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質(zhì)與地位里明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼纫笪覀?cè)谡Z文教學(xué)中抓好學(xué)生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進(jìn)行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學(xué)全面提高學(xué)生語文素質(zhì)，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

【關(guān)鍵詞】

立足課堂；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)方法

在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師在提升學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握以外，還需要注意運(yùn)用科學(xué)的方法提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，只有真正培養(yǎng)好學(xué)生的核心素養(yǎng)，才能夠?yàn)閷W(xué)生日后的成長和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師就必須突破現(xiàn)代語文教學(xué)的約束，在教學(xué)的過程中積極地嘗試運(yùn)用新的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。在這個(gè)過程中，教師既需要以現(xiàn)代教學(xué)思想作為指導(dǎo)，同時(shí)也需要在教學(xué)的實(shí)踐過程中積極地積累經(jīng)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行嘗試。只有這樣才能夠找到最適合現(xiàn)代學(xué)生的教學(xué)方法，教師才能夠真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、質(zhì)疑是激活思維的最佳方法。

巴爾扎克對(duì)世人說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無意義的是問號(hào)……而生活的智慧大概就在于逢事就問個(gè)為什么。”無獨(dú)有偶，陶行之在《創(chuàng)造的兒童教育》中也提出：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！憋@而易見，問題是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，語文課堂上創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生提問的愿望，利用文本資源教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住難點(diǎn)重點(diǎn)質(zhì)疑，抓住矛盾處、異常處質(zhì)疑，抓住文題質(zhì)疑，抓住文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞句質(zhì)疑，提出與課文主要內(nèi)容相關(guān)的質(zhì)疑，多角度，多方位發(fā)問，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多途徑解決問題。在教學(xué)《遲到》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住全文的總起句，“我的父親很疼我，但是他管教我很嚴(yán)，很嚴(yán)很嚴(yán)?！斌w會(huì)作者為什么這樣遣詞造句，在品讀了描寫小海音和父親的神態(tài)動(dòng)作心理活動(dòng)的語句后，引導(dǎo)學(xué)生自行討論解決上節(jié)課提出的問題“父親為什么要打我?”明確是海音激怒了父親，才會(huì)挨打，之后又引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)多角度提問，深入思考父親是為什么打我，如果不打會(huì)有什么后果？進(jìn)一步體會(huì)父親的內(nèi)心世界；最后抓住父親送給我花夾襖和銅板這個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，引導(dǎo)學(xué)生回憶之前的質(zhì)疑，通過師生對(duì)話，生生交流，在思維的碰撞中形成了對(duì)文本的正確理解，感受到一個(gè)既疼愛孩子，有嚴(yán)格管教孩子的父親的形象。從學(xué)生的表現(xiàn)看，基本達(dá)到高學(xué)段“在討論和交流中，敢于提出看法，作出自己的判斷?！痹谝淮未钨|(zhì)疑中，學(xué)生的思維品質(zhì)得到了發(fā)展與提升。

二、讓學(xué)生在閱讀中受到情感的熏陶。

語文教學(xué)是一首詩，一首激情澎湃的詩，語文課要體現(xiàn)“書聲瑯瑯，情意濃濃”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”。讀是理解、感悟的前提，深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的，對(duì)文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富?！段业墓枢l(xiāng)在北京》是一篇文質(zhì)兼美的文章，教學(xué)中我通過激發(fā)學(xué)生的情感來使學(xué)生自發(fā)地感悟課文內(nèi)容。我抓住文中優(yōu)美語段，通過讓學(xué)生個(gè)別朗讀、默讀、自由讀、齊讀等不同方式全方位地接觸文本語言。當(dāng)學(xué)生通過朗讀體驗(yàn)到西山、昆明湖、長城的美景后，再讓學(xué)生通過“讀”把對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛贊美之情表達(dá)出來，這些朗讀點(diǎn)的落實(shí)促成了學(xué)生語感的形成。語言實(shí)踐和感悟入情水乳交融，讀中感悟，感悟又更好地促進(jìn)學(xué)生把書讀好。教學(xué)中，通過采用范讀、學(xué)生自讀、默讀、師生合作讀、齊讀、配樂朗讀等多種方式，不需要教師做過多地講解，讓學(xué)生在讀中感悟文本的內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)生走進(jìn)文本，在與文本的對(duì)話過程中加深對(duì)文章的理解，有所感悟與思考，受到情感的熏陶。

三、在想象中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

想象是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過程。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語言文字，展開想象的翅膀，在頭腦中形成一幅生動(dòng)形象的畫面，再引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作品中的人物，設(shè)身處地去思考，在這個(gè)過程中，學(xué)生根據(jù)語言文字進(jìn)行想象，走進(jìn)了作者的心靈深處，更深的體會(huì)了情感，得到了熏陶，受到了感染；再通過朗讀，進(jìn)一步品味了語言文字的魅力，真正凸現(xiàn)了語文特點(diǎn)，會(huì)收到意想不到的好效果。在教學(xué)《二泉映月》這一課時(shí)，我讓學(xué)生從“阿炳雙目失明，整天戴著墨鏡，操著胡琴，買藝度日……”這一段描寫中去想象阿炳的生活，進(jìn)而體會(huì)他坎坷的命運(yùn)，體會(huì)到阿炳通過琴聲表達(dá)悲憤之情和人生感悟，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境，讀中悟情，使文中的人和物活化，這樣的朗讀才會(huì)“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境地體會(huì)到作者心中流動(dòng)的情感。

四、厚積薄發(fā)，提高學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)造。

閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運(yùn)用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”，因此在閱讀教學(xué)中必須加強(qiáng)讀寫結(jié)合。北師大教材為讀寫結(jié)合提供了空間，為學(xué)生的寫作提供了一篇篇好的范例，適時(shí)地引導(dǎo)，在一年級(jí)學(xué)生學(xué)完詩歌《我很快樂》后進(jìn)行寫話練習(xí)：小朋友想一想，還有誰很快樂？,孩子們說出:“我是小烏龜,我會(huì)在水里游,我很快樂.我是小樹,我會(huì)結(jié)果,我很快樂”等等很童真的句子。在學(xué)習(xí)了《清明上河圖》中描寫繁華街市的部分，讓學(xué)生仿寫舊街花朝節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，在學(xué)習(xí)了《爺爺?shù)奶J笛》一課后，布置學(xué)生寫一寫晚上自己獨(dú)自一人在家的情景，學(xué)生從文中悟得寫法，有話可寫，往往出現(xiàn)神來之筆。在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語言，創(chuàng)造了精妙的語言。

總之，語文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語文課堂的主角，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的最好效果，這是我們語文教師的追求。

第五篇：在兒童文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)文檔

在兒童文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

戶涯完小

劉伯錦

兒童文學(xué)，作為文學(xué)體裁中的一種形式，在小學(xué)語文教材中其作為文學(xué)的功能和教育的功能越來越得到更多人的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)可。兒童文學(xué)的作用是依靠兒童對(duì)作品的閱讀、欣賞、接受在心理上得到愉快的滿足，精神上受到美的熏陶，對(duì)其思想感情和精神面貌產(chǎn)生積極的影響，從而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的一中作用。

在新人教版教材中，低年級(jí)語文教材有80%屬于兒童文學(xué)作品（四冊(cè)中課文、課后閱讀課文中共136篇，其中兒童文學(xué)作品116篇，約占85%），可以說明兒童文學(xué)在小學(xué)語文教材中的作用隨著社會(huì)的發(fā)展越來越明顯，特別在小學(xué)低年級(jí)，它的作用更為突出。

兒童文學(xué)，顧名思義，即有兒童因素加上文學(xué)因素糅合而成，他最大的特點(diǎn)是有兒童情趣。它與小學(xué)語文教學(xué)有什么重要的聯(lián)系？在新課程改革中，這是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。社會(huì)的飛速發(fā)展對(duì)人才的要求加深了兒童文學(xué)在校學(xué)生的發(fā)展中的地位和作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“文新課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形城與發(fā)展”，“語文素養(yǎng)是對(duì)語文有長久的修養(yǎng)和訓(xùn)練的意思”語文素養(yǎng)不是一朝一夕就能形成的，需要的是一個(gè)循序漸進(jìn)。潛移默化的過程。文學(xué)作品的熏陶是構(gòu)成語文素養(yǎng)的原段，對(duì)今后的語文能力發(fā)展有很大影響，小學(xué)低年級(jí)語文所要完成的任務(wù)：主要是文學(xué)、詞匯的積累和學(xué)生預(yù)感的形成。兒童基于各方面發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)外界事物的注意和認(rèn)識(shí)主要取決于他對(duì)食物本身的興趣。兒文學(xué)作品比較符合兒童的接受能力，因此它在小學(xué)語文教學(xué)中就形的比較重要。在低年級(jí)選入的兒童文學(xué)作品有兒歌，寓言、故事、通話等。這些兒童作品語句通俗易懂、規(guī)范優(yōu)美、生動(dòng)有趣，適合兒童的年齡特征，能滿足兒童的好奇心，引起兒童的求知欲。對(duì)于兒童文學(xué)教學(xué)的重要性體現(xiàn)在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。那么，兒童文學(xué)作品是怎樣體現(xiàn)在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)呢

一、兒童文學(xué)教學(xué)能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣

兒童文學(xué)作品的語言，藝術(shù)表現(xiàn)各方面的特點(diǎn)讓兒童比較容易接受。兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解等方面還處于表面表面淺顯階段，語言如果過于繁芫，藝術(shù)表現(xiàn)深?yuàn)W是他們所不能理解的，兒童文學(xué)作品在極大程度引起學(xué)生產(chǎn)生文學(xué)的興趣。所謂 興趣是入門的先導(dǎo)，低年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)這些兒童文學(xué)作品時(shí)，深深的被這些文學(xué)作品生動(dòng)地故事情節(jié)，優(yōu)美的語言所吸引，極大地提高了他們對(duì)文學(xué)作品的興趣，從而使他們產(chǎn)生熱愛文學(xué)，從小培養(yǎng)了他們的文學(xué)修養(yǎng)。

二、兒童文學(xué)作品的教學(xué)有利于加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)和詞匯的積累訓(xùn)練

兒童文學(xué)作品中兒歌、兒童詩讀起來瑯瑯上口，童話、語言、故事的生動(dòng)情節(jié)能吸引住兒童的注意力，提高他們學(xué)習(xí)的就積極性，使他們很快就能把里面的字詞牢牢記下來，從而積累豐富了文字和詞匯。以葉圣陶先生所寫的《 小小的船 》為例，這首兒歌語言規(guī)范優(yōu)美，字詞句學(xué)生比較容易理解，學(xué)生能在讀的過程中不知不覺就把這些優(yōu)美的詞匯記住，庫存在大腦中，很快就能達(dá)到低年級(jí)語文課堂教學(xué)應(yīng)有的效果。

三、兒童文學(xué)有利于小學(xué)生語感的形成

兒童文學(xué)作品語言語言豐富多彩，表現(xiàn)于音樂色彩意愿、情境之美。兒童在學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品時(shí)，在進(jìn)行閱讀過程中，隨著兒童文學(xué)作品優(yōu)美語句表現(xiàn)的不斷變化，需要運(yùn)用合適的語感閱讀，久而久之，學(xué)生就能將它運(yùn)用自如，從而形成自己獨(dú)特的語感。

四、兒童文學(xué)教學(xué)有利于學(xué)生的人文素養(yǎng)的發(fā)展

學(xué)作品本身是為了表現(xiàn)美，謳歌大自然的奇情美景人類社會(huì)的真善美，以優(yōu)美的語言傳達(dá)出它的內(nèi)容美。小學(xué)語文中加入兒童文學(xué)教學(xué)，兒童從小就受到這種美的熏陶，對(duì)小學(xué)兒童身心的良好品質(zhì)的形成及審美能力產(chǎn)生積極作用。審美具有情感的特質(zhì)，情感是人文素養(yǎng)的重要指標(biāo)。舊的教育體制下培養(yǎng)出來的人才中已有不少人患有心理疾病，缺乏人與人之間應(yīng)有的愛，情感冷漠，特別是青少年，更是產(chǎn)生了不少心里逆行的人。這是一個(gè)不可忽視的問題，表明了人文教育的迫切性。所以新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)”。培養(yǎng)的人才想文學(xué)本質(zhì)一樣具有形象性、情感性，情感的作用是巨大的。低年級(jí)語文教學(xué)中很多兒童文學(xué)作品就是達(dá)到培養(yǎng)人文素養(yǎng)的目的。如 《失物招領(lǐng)》，通過這篇兒童故事教育學(xué)生從小應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)我們的環(huán)境?！?假如》，這手兒童詩中，作者以一連串的假如我有一只馬良的神筆??

通過用這支筆來做很多對(duì)人類、對(duì)社會(huì)有意義的事，來引導(dǎo)學(xué)生將來長大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人。

兒童文學(xué)作品比較適合低年級(jí)兒童學(xué)習(xí)，因此如何利用這種優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教學(xué)，是語文教學(xué)中值得重視的一個(gè)問題。

語文教學(xué)過程是形式多樣而又富有個(gè)性色彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。是師生雙方一個(gè)互動(dòng)的過程。在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生智能時(shí)還應(yīng)努力使兒童感受到語文是樂趣的源泉，在教學(xué)兒童文學(xué)作品時(shí)教師應(yīng)根據(jù)文學(xué)本身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)并盡可能地在教學(xué)中文學(xué)之美充分表現(xiàn)出來。在教學(xué)中，不能以簡單的課文閱讀分析，生字講解，這樣容易忽視學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對(duì)兒童文學(xué)形象的感知、領(lǐng)悟和理解，明確教學(xué)內(nèi)容本身的特征，具體方法應(yīng)在朗讀中體會(huì)兒童文學(xué)的語言美；在思考中領(lǐng)悟兒童文學(xué)的意蘊(yùn)美；在討論交流中體會(huì)兒童文學(xué)表達(dá)美。

總之，兒童文學(xué)作品，作為小學(xué)語文教學(xué)中不可缺少的課程資源，與兒童的心理特點(diǎn)發(fā)展密切相關(guān)的文學(xué)體裁。在低年級(jí)語文教學(xué)中，我們要注意它作為文學(xué)本質(zhì)的特點(diǎn)，同時(shí)要聯(lián)系它和小學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)系，找出合適的教學(xué)方法，才能交好兒童文學(xué)作品，使其更好地為兒童健康發(fā)展服務(wù)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。2012、7、12