第一篇：版1A4 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國(guó)五千年的燦爛文化，代表著中國(guó)的軟實(shí)力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。而小學(xué)語(yǔ)文是國(guó)語(yǔ)的前言，是打開少年思想的一把金鑰匙。小學(xué)語(yǔ)文課，便是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文作為人生中的啟蒙科目，從任何角度去看，都有著獨(dú)一無(wú)二的重要性。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候接受到良好的教育，會(huì)使他們?nèi)蘸笥幸粋€(gè)良好的發(fā)展。而語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)人文素養(yǎng)、人文精神的天然乳汁。人文素養(yǎng)是一個(gè)非常廣泛的概念，不僅包含一個(gè)人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞水平、感悟能力，而且還包括一個(gè)人的審美情趣、價(jià)值觀念、內(nèi)在氣質(zhì)和精神境界。良好的人文素養(yǎng)是人發(fā)展的最本質(zhì)的源泉，最持久的動(dòng)力，是生命核心的潛能。作為語(yǔ)文教師，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要通過(guò)不同的文章，各種語(yǔ)文活動(dòng)，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)真善美的辨別能力，使他們擁有對(duì)人類、自然的關(guān)懷，以及對(duì)未知事物的好奇心，由此煥發(fā)出學(xué)生內(nèi)在外在的激情、生命的活力、堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力、永不停息的探索精神，促使他們以后無(wú)論遇到怎樣的艱難曲折，經(jīng)歷怎樣的人文精神危機(jī)都能從容應(yīng)對(duì)，始終保持積極向上的精神態(tài)勢(shì)。

人文主義，是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福；追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念；崇尚理性，反對(duì)蒙昧。人文主義肯定了人是生活的創(chuàng)造者或主人，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情，科學(xué)為人生謀福利，教育發(fā)展人的個(gè)性，要把思想、感情、智慧都從神權(quán)的束縛中解放出來(lái)，提倡個(gè)性自由以反對(duì)人身束縛。

回顧過(guò)去我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)時(shí)間我們都在過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，否定語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在的人文性，不是用煩瑣的分析肢解課文生動(dòng)感人的整體

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形象，就是用無(wú)休止的做題取代學(xué)生讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐，還有用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案限制學(xué)生閱讀的多元感受，這樣就比較容易扼制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所以，如果忽視了人最根本的思想和情感，忽視了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，我們的教學(xué)必將導(dǎo)致社會(huì)的人文缺失。面對(duì)新聞報(bào)道中學(xué)生自殺的情況，我們開始不斷反思：我們的教育怎么了？我們的學(xué)生怎么了？他們?yōu)楹稳绱瞬恢湎咳欢?，這正是我國(guó)教育一向“重科學(xué)，輕人文”結(jié)出的惡果，因此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，已成為擺在每一位教師面前刻不容緩的任務(wù)。那么我們應(yīng)該如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？

首先走進(jìn)語(yǔ)文教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品中所包含的人文精神。

教師在教學(xué)中，要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看待每篇文章。教師應(yīng)該重視用文學(xué)性的語(yǔ)言繪聲繪色的把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說(shuō)、讀中體會(huì)課文的美。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，它更是中華文化的一種縮影，蘊(yùn)含著博大精深的古老中國(guó)文化。我們偉大的祖國(guó)在幾千年漫長(zhǎng)的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國(guó)文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來(lái)，中華文化薪火相傳。作為未來(lái)中國(guó)發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。

通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，他們會(huì)更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來(lái)文化對(duì)我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。同時(shí)，我們應(yīng)該注意到。我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要在課本閱讀中聯(lián)系學(xué)生生活去處理教材，而且我們還要善于在平時(shí)多留心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想。學(xué)生的周記、隨筆是語(yǔ)文教師了解學(xué)生打開學(xué)生心扉的一扇窗，可以結(jié)合學(xué)生記錄下來(lái)的學(xué)校班級(jí)生活、青春期的朦朧情感、喜歡的音樂(lè)、感興趣的影視動(dòng)漫畫小說(shuō)等等，讓他們討論、評(píng)判、體驗(yàn)、內(nèi)化。通過(guò)這些渠道培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)，同時(shí)豐富了學(xué)生情感，健全了人格。

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其次重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

“語(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。如何提高人文素養(yǎng)呢？首先，拓展學(xué)生的視野，塑造健康人格。文學(xué)對(duì)人性的塑造和對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響是不言而喻的。優(yōu)秀文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的高尚的理想，堅(jiān)強(qiáng)的意志，高度的社會(huì)責(zé)任感，真善美的心靈，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀量對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高，對(duì)塑造健康的人格都有重要的作用。其次，通過(guò)積淀，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識(shí)記背誦。需要教師在教學(xué)中在重視廣泛閱讀的同時(shí)，還要重視識(shí)記背誦。教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，識(shí)記背誦，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。最后，發(fā)展思維，提高學(xué)生審美能力。文學(xué)欣賞是一種審美認(rèn)知活動(dòng)，遵循著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的一般認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)它還是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，它由感覺器官對(duì)作品進(jìn)行感知，再調(diào)動(dòng)生活積累，產(chǎn)生共鳴，再經(jīng)過(guò)豐富的想像、聯(lián)想和分析，進(jìn)而領(lǐng)悟到作品所揭示的生活內(nèi)涵。通過(guò)理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認(rèn)識(shí)。掌握并遵循這一規(guī)律，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，從而提高學(xué)生的審美能力。

最后讓學(xué)生開拓視野，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

學(xué)生應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道要拓寬，不能僅囿于有限的幾本教科書，從而兩耳不聞窗外事，一心只學(xué)教科書。因此，我們?cè)谏虾谜Z(yǔ)文課的同

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時(shí)，應(yīng)意識(shí)的安排一些活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)從中體察社會(huì)、體察生活，豐富人文情懷，提高對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)自身發(fā)展。例如：多讀名篇名著。我們現(xiàn)在要讀的不僅限于課本，還需涉及各個(gè)時(shí)期、不同國(guó)家、不同民族名人作家們留下的經(jīng)典。讀經(jīng)典就是讀人生。當(dāng)今社會(huì)時(shí)尚文化的功利、快捷、浮華助長(zhǎng)了學(xué)生的浮躁、張狂的功利心態(tài)。多讀一些名篇名著，多與大自然和睦相處，有助于陶冶學(xué)生的人文精神。又如，多關(guān)注社會(huì)生活，滿足學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的廣泛了解。他們放假回家的時(shí)候，應(yīng)該多看看民生新聞，多看看報(bào)紙，引導(dǎo)學(xué)生開始學(xué)會(huì)以一種“人文關(guān)懷”的心態(tài)對(duì)待我們這個(gè)世界，他們開始為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈而感慨；開始為弱勢(shì)群體而憂傷，開始體驗(yàn)到了社會(huì)的世態(tài)炎涼；開始感悟到了人間的真情溫暖，開始產(chǎn)生了幾分愛心與同情。從而看出語(yǔ)文學(xué)好了，情感也可以得到升華。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)大量的閱讀，被文中人物的喜、怒、哀、樂(lè)所感染，心靈受到碰撞，品格得到陶冶，獲得了美的熏陶，加深了對(duì)人類的情感的認(rèn)識(shí)和理解，使他們感情變得更加細(xì)膩。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起升華學(xué)生情感的重任。這種生命的體驗(yàn)遠(yuǎn)比獲得一點(diǎn)知識(shí)來(lái)得重要，學(xué)生受到了理智的挑戰(zhàn)和內(nèi)心的震撼，獲得了精神的陶冶和心靈的凈化，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。

總之，語(yǔ)文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開展各類活動(dòng)，把人文素養(yǎng)滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)回歸到人文教育的軌道上，重視對(duì)人自身的關(guān)懷與完善，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

第二篇：在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)（本站推薦）

在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

安達(dá)市昌德鎮(zhèn)中心校:

劉坤

在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

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劉坤

核心素養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,從化學(xué)學(xué)科來(lái)看,是學(xué)生在長(zhǎng)期的化學(xué)學(xué)習(xí)中掌握的解決問(wèn)題的化學(xué)思維能力。我國(guó)教育局越來(lái)越重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),在課程改革方面投入了很大的心血,試圖盡快改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端。因此,化學(xué)教師需要充分重視初中生的化學(xué)教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中除了需要提高學(xué)生的知識(shí)掌握水平,還需要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用當(dāng)前所掌握的化學(xué)知識(shí)、化學(xué)思維解決生活中遇到的問(wèn)題。

.教師都是德育老師，不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，而且還要教會(huì)學(xué)生如何做人。作為化學(xué)教育工作者就要在課堂教學(xué)中，用好化學(xué)教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使化學(xué)教育與德育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，為國(guó)家民族培養(yǎng)“四有”新人。德育采用言教，身教等有效手段，發(fā)展受教育者的思想，政治，法制和道德幾方面素質(zhì)?！暗掠秊槭住币髮W(xué)校開設(shè)的全部課程都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的任務(wù)。本文主要談?wù)勗诨瘜W(xué)教學(xué)過(guò)程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、用化學(xué)史進(jìn)行優(yōu)良品質(zhì)的教育

要勇于面對(duì)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，形成并發(fā)展積極的人生態(tài)度，敢于實(shí)踐，動(dòng)手動(dòng)腦，大膽嘗試，不怕困難，通過(guò)自己的努力影響周邊的人和事，傳遞正能量。

英國(guó)化學(xué)家原子論的創(chuàng)始人道爾頓，以“黎明即起，午夜方眠“作為治學(xué)的座右銘，自學(xué)成才。瑞典化學(xué)家舍勒原來(lái)是一個(gè)藥店的學(xué)徒工，由于他頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了許多氣體并合成了許多有機(jī)物。求真理，頑強(qiáng)不屈。如氟單質(zhì)的制取，從1813年英國(guó)化學(xué)家戴維開始對(duì)氟進(jìn)行研究，1886年由法國(guó)科學(xué)家莫瓦桑制得單質(zhì)氟，其間有不少科學(xué)家付出了艱辛的勞動(dòng)，很多人中毒，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。然而，科學(xué)家們還是前仆后繼，毫不退縮，嚴(yán)肅認(rèn)真，勇于創(chuàng)新。法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具，全面研究了燃燒現(xiàn)象，徹底推翻了統(tǒng)治化學(xué)長(zhǎng)達(dá)百年之久的“燃素說(shuō)”。而英國(guó)化學(xué)家瑞利和拉姆基在測(cè)量氣體的密度時(shí)，發(fā)現(xiàn)由亞硝酸銨制得的氮?dú)夂陀煽諝夥蛛x所得的氮?dú)饷芏炔煌?，但是僅幾毫克的差別。別人是容易忽略的，而他們卻認(rèn)真地分析研究，進(jìn)一步地分離測(cè)量，最后發(fā)現(xiàn)了稀有氣體。通過(guò)以上的事例，使學(xué)生明白要想成功，必需付出艱辛的勞動(dòng)。

二、通過(guò)中外科學(xué)家的感人事跡進(jìn)行愛國(guó)主義教育

學(xué)生應(yīng)自尊自重，自立自強(qiáng)，擁有愛家人、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛人民、愛祖國(guó)的思想感情。要有為社會(huì)服務(wù)和奉獻(xiàn)的公益精神；要有振興中華的社會(huì)責(zé)任感、使命感；要有較開闊的國(guó)際視野，能夠理解、尊重、包容多元文化，能與不同文化背景的人進(jìn)行平等交流，友善相處和交往。

中國(guó)化工之父侯德榜博士，從小熱愛祖國(guó)，學(xué)習(xí)勤奮。留美8年獲博士學(xué)位后，放棄國(guó)外的優(yōu)越條件，以赤誠(chéng)的愛國(guó)之心回到祖國(guó)，建起了具有世界先進(jìn)水平的永利堿廠?！捌?。七”事變，天津淪陷，日本鬼子威逼永利合作時(shí)，侯德榜態(tài)度堅(jiān)決，斷然拒絕，后率眾入川籌建工廠。在他的努力下，經(jīng)過(guò)多次的探索和試驗(yàn)，終于發(fā)明了“候氏制堿法”，名震中外，為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

丹麥著名物理學(xué)家玻爾在二戰(zhàn)時(shí)期被迫離開被德國(guó)占領(lǐng)的祖國(guó)。為了表示他一定要返回祖國(guó)的決心，把諾貝爾金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)氯苡谕跛[藏起來(lái)。后來(lái)納粹分子竄進(jìn)玻爾的住宅，而那瓶溶有獎(jiǎng)?wù)碌耐跛芤壕驮谒麄兊难燮さ紫?。?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，玻爾又從溶液中還原提取出金，并重新鑄成諾貝爾獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ匦妈T成的獎(jiǎng)?wù)嘛@得更加燦爛奪目，因?yàn)樗壑枌?duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛。

科學(xué)家的這些熱愛祖國(guó)的動(dòng)人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。

三、通過(guò)環(huán)境保護(hù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

在全球，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，這一切已嚴(yán)重威脅著人類的生存。在國(guó)外，如英國(guó)的煙霧事件，美國(guó)的光化學(xué)煙霧事件，日本的哮喘及水俁病等，都是由于工業(yè)“三廢”沒有有效處理造成的。在我國(guó)，每年廢水、廢氣、廢渣的排放量也相當(dāng)大，而且有增無(wú)減。大部分城市出現(xiàn)酸雨，由環(huán)境污染引起的事故每年多達(dá)數(shù)千次。這些觸目驚心的事實(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。把環(huán)保意識(shí)滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

四、用好化學(xué)教材，對(duì)學(xué)生時(shí)行德育教育

中學(xué)化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史，我們的祖先取得了許多的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用分別比歐洲早10個(gè)世紀(jì)和5——6個(gè)世紀(jì)，造紙術(shù)燒瓷器和火藥是我國(guó)古代的重要的化學(xué)工節(jié)，也是我國(guó)成為文明三國(guó)重要的化學(xué)工藝，這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。英國(guó)科學(xué)家培根說(shuō)過(guò)一句話：在人類文明 的發(fā)展中，只有造紙、印刷術(shù)、火藥和羅盤對(duì)整個(gè)歷史的進(jìn)程影響最大。我國(guó)燦爛的古代文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是使學(xué)生樹立民族自豪感和民族自尊心的最好素材。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠更好的學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)。

在近、現(xiàn)代化學(xué)史上，我國(guó)的化學(xué)家也為人類社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，特別是建國(guó)后，我國(guó)在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如：我國(guó)的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上著次人工合成有生命活力的結(jié)晶牛胰島素。化學(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國(guó)原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國(guó)化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。

學(xué)校核心素養(yǎng)是使學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是素質(zhì)教育必不可少的內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的重點(diǎn)，是培養(yǎng)能為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為人民大眾服務(wù)的有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有”新人，在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是化學(xué)教師的責(zé)任和義務(wù)。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)（范文）

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！币虼耍W(xué)語(yǔ)文教師要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解與實(shí)踐。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解

素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講素養(yǎng)，它包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。素養(yǎng)與知識(shí)(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說(shuō)讀寫能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。這同傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課只講語(yǔ)文能力相比較，教學(xué)目的的涵蓋面大一些，既包括培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫能力，還要有整體素質(zhì)培養(yǎng)要求。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生語(yǔ)文基本能力培養(yǎng)的過(guò)程中，還要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。如現(xiàn)在教小學(xué)生識(shí)字寫字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是要同培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情相結(jié)合，才是針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有效活動(dòng)。

二、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐

重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)做法總體上同一位教育家指出的相同，他說(shuō)：“課堂的外延與課外的外延相等，以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！?/p>

三、以學(xué)生為本，關(guān)注課堂。

1、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”，一個(gè)沒有激情的教師，不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)，小學(xué)語(yǔ)文教師要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”，如同“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！币粯?。

2、給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

3、給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟，小學(xué)語(yǔ)文課堂是激情燃燒的動(dòng)感區(qū)，是學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的所在地。

第四篇：在復(fù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

在復(fù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

——淺談小學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)復(fù)習(xí)

【內(nèi)容提要】

小學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)注重培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，以學(xué)生為主體，還課與學(xué)生，建立高效課堂，讓復(fù)習(xí)成為發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的捷徑。復(fù)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)做到對(duì)生負(fù)責(zé)，系統(tǒng)復(fù)習(xí)；還課與生，宏觀調(diào)控；寓教于樂(lè)，激發(fā)潛能；重學(xué)困生，重拾自信。

【關(guān) 鍵 詞】

語(yǔ)文核心素養(yǎng) 系統(tǒng)復(fù)習(xí)宏觀調(diào)控 寓教于樂(lè)

語(yǔ)文素養(yǎng)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心概念，“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”是《課標(biāo)》的基本理念。讓小學(xué)生獲得最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，既比較穩(wěn)定的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說(shuō)讀寫能力，以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文化底蘊(yùn)。愛因斯坦說(shuō)：“教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。”所以，復(fù)習(xí)必須以學(xué)生為主體，還課與學(xué)生，建立高效課堂，讓復(fù)習(xí)成為發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的捷徑，致力培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、對(duì)生負(fù)責(zé)，系統(tǒng)復(fù)習(xí)

在當(dāng)前“分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的命根”的謬論影響下，許多老師只注重指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)考試的重點(diǎn)，而忘了小學(xué)是奠定基礎(chǔ)的階段，必須有扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和能力，才能讓學(xué)生順利過(guò)渡到初中的學(xué)生，沒有后顧之憂。所以在畢業(yè)前引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地復(fù)習(xí)鞏固小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，是老師對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)。

1、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，提前復(fù)習(xí)。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”孔子在兩千多年前就提醒世人，學(xué)過(guò)的知識(shí)，應(yīng)常常溫習(xí)，教師每學(xué)完一課，一個(gè)單元和學(xué)期中段，都應(yīng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，這也運(yùn)用了遺忘先快后慢的規(guī)律，期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生就能得心應(yīng)手了，小學(xué)階段必須掌握的古詩(shī)詞，日積月累的名言警句都是復(fù)習(xí)的難點(diǎn)，應(yīng)該組織學(xué)習(xí)提前復(fù)習(xí)，要求學(xué)生自己擬定計(jì)劃，在小學(xué)最后一學(xué)年，分階段復(fù)習(xí)古詩(shī)詞，名言警句，平時(shí)小組內(nèi)互查評(píng)比，畢業(yè)復(fù)習(xí)時(shí)，進(jìn)行統(tǒng)一的檢測(cè)，這樣更有效地分配復(fù)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間，學(xué)生不會(huì)在總復(fù)習(xí)時(shí)手忙腳亂，因?yàn)橐呀?jīng)把大量的復(fù)習(xí)任務(wù)提前完成了。

2、“溫故而知新”,綜合復(fù)習(xí)

畢業(yè)復(fù)習(xí)應(yīng)扣緊《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》的要求，充分落實(shí)所要達(dá)標(biāo)的系統(tǒng)知識(shí)，學(xué)習(xí)水平和基本能力，做到心中有標(biāo)，復(fù)習(xí)有序，訓(xùn)練有法，教學(xué)有序。

到了六年級(jí)，大部分學(xué)生已經(jīng)把小學(xué)低段學(xué)習(xí)的知識(shí)“物歸原主”，忘得所剩無(wú)幾，所以，老師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生從拼音到字、詞、句、篇溫習(xí)一次，“溫故而知新”邊系統(tǒng)復(fù)習(xí)，邊分類整理，舉一反三，達(dá)到鞏固提高的目的。

二、還課與生，宏觀調(diào)控 畢業(yè)復(fù)習(xí)，不僅復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，還要復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法，放手讓學(xué)生根據(jù)六年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分析、整理、匯總復(fù)習(xí)重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)適合自己的復(fù)習(xí)方法，如復(fù)習(xí)生字，“請(qǐng)你看看聽寫本，檢測(cè)卷等資料，整理出自己的易錯(cuò)的字詞，包括多音字、形近字等難點(diǎn)”；復(fù)習(xí)課文，“如果你是出題人，你會(huì)抓住哪些重點(diǎn)來(lái)出題？你覺得這個(gè)單元的難點(diǎn)是什么？”；復(fù)習(xí)作文，“你最欣賞自己哪篇習(xí)作？覺得哪篇習(xí)作需如何改進(jìn)？請(qǐng)修改習(xí)作后，制作自己的畢業(yè)習(xí)作集，與同學(xué)們共賞”……這樣的復(fù)習(xí)課，改變了教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況，查缺補(bǔ)漏，學(xué)生合作探究時(shí)，可以“取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己所短?！?/p>

教師的任務(wù)在于“宏觀調(diào)控”，把握復(fù)習(xí)的方向和進(jìn)度，重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，給學(xué)生以“開放的課堂、交流的課堂、感悟的課堂”這樣，學(xué)生有充分、自立的學(xué)習(xí)空間，真正成為復(fù)習(xí)的主體，因而愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，體會(huì)到探究知識(shí)，收獲學(xué)法的樂(lè)趣。

三、寓教于樂(lè)，激發(fā)潛能

語(yǔ)文課堂，應(yīng)該是生動(dòng)精彩的，老師用有趣幽默的語(yǔ)言與學(xué)生互動(dòng)，活躍課堂。豐富多彩的語(yǔ)文復(fù)習(xí)性的活動(dòng)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)思維，激活學(xué)生的潛能。

例如，我們復(fù)習(xí)了字詞部分，可以讓學(xué)生針對(duì)實(shí)際情況，找出較為薄弱的環(huán)節(jié)，選出感興趣的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一份“寶物”——檢測(cè)題，進(jìn)行一場(chǎng)“尋寶闖關(guān)”的游戲，當(dāng)學(xué)生在書包、課本或資料袋等處找出“寶物”時(shí)，就迫不及待地投身于“闖關(guān)”之中，哪還有一絲的厭倦，連平時(shí)最“懶羊羊”的學(xué)困生，都饒有興味地闖關(guān)，想成功地解開寶藏。

畢業(yè)復(fù)習(xí)到中后段，學(xué)生常會(huì)顯露疲態(tài)，課堂上昏昏欲睡。這時(shí)，老師可以來(lái)一場(chǎng)“最強(qiáng)大腦”的游戲，學(xué)生用最短的時(shí)間記住知識(shí)點(diǎn)，隨著老是翻動(dòng)書頁(yè)，學(xué)生全神貫注地盯著屏幕，腦子快速地旋轉(zhuǎn)，都想以最快的速度記牢，成為最強(qiáng)者。當(dāng)有些并不顯山露水的學(xué)生，準(zhǔn)確地回答出老師的問(wèn)題時(shí)，同學(xué)們給予熱烈的掌聲，那種自豪洋溢在他們的臉上，常會(huì)有學(xué)生關(guān)：“老師，再玩一次‘最強(qiáng)大腦’，好嗎？”

學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)玩同步，適應(yīng)孩子的天性，還讓學(xué)生在玩耍中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，加強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知需要，喚起內(nèi)部的智力潛能。

四、重學(xué)困生，重拾自信

由于學(xué)生所處的家庭背景、能力及知識(shí)水平不同，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)是富有個(gè)性的過(guò)程，他們對(duì)教師傳授知識(shí)的理解，接受能力都是有差異性的。教師更要關(guān)注是學(xué)困生，由于他們的基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，與同學(xué)存在一定的差距，缺乏自信心，容易自暴自棄。所以，老師首先應(yīng)從生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心他們，多鼓勵(lì)他們，再進(jìn)行有針對(duì)性的基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，不斷地肯定、表?yè)P(yáng)，讓他們重拾信息。

我們班有個(gè)孩子，是五年級(jí)時(shí)的插班生，由于是單親家庭的孩子，多由老人照顧，性格叛逆，學(xué)習(xí)態(tài)度散漫，各科常亮紅燈，我先細(xì)心地觀察他，了解他的興趣愛好，然后，從他的喜好入手，取得他信任之后，再激勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，只要他有點(diǎn)滴進(jìn)步，就立即贊許。他上課漸漸專注起來(lái)，還能積極舉手，成績(jī)也有了起色，到了畢業(yè)復(fù)習(xí)，我專門為他“私人訂制”復(fù)習(xí)大餐。從生字詞到閱讀、習(xí)作，一步步地耐心輔導(dǎo)，當(dāng)他畢業(yè)模擬考成績(jī)不理想很沮喪時(shí)，我還是繼續(xù)鼓勵(lì)他不要放棄，相信他一定能行，與他一起分析失利的原因，根據(jù)他的弱項(xiàng)再加以訓(xùn)練，畢業(yè)考，他取得了八十分的好成績(jī)，他在畢業(yè)留言中寫道：“老師，謝謝您對(duì)我的不離不棄，讓我重拾自信。”所以，核心素養(yǎng)，最終仍然要回歸到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的原點(diǎn)上，讓學(xué)生在知識(shí)與能力的提升中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

“素養(yǎng)”就是平常養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣的畢業(yè)復(fù)習(xí)能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)水平，采取多形式的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生習(xí)得高效的復(fù)習(xí)方法，為初中的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本次畢業(yè)考，我班的學(xué)生以全區(qū)語(yǔ)文統(tǒng)考第一名的優(yōu)異成績(jī)，為小學(xué)劃上了圓滿的句號(hào)，這正是以生為本，高效復(fù)習(xí)的成功體現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

《小學(xué)兒童教育心理學(xué)》高等教育出版社 李維主編 《教育心理學(xué)》上海教育出版社 邵瑞珍主編

第五篇：淺談學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的培養(yǎng)

淺談學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的培養(yǎng)

【正文】

【摘　要】

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)至少包括他的語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質(zhì)與地位里明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它既要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中抓好學(xué)生的語(yǔ)文基本功——多思、多讀、多寫，又要進(jìn)行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，是語(yǔ)文教育工作者必須深入思考和研究的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】

立足課堂；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)方法

在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師在提升學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握以外，還需要注意運(yùn)用科學(xué)的方法提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，只有真正培養(yǎng)好學(xué)生的核心素養(yǎng)，才能夠?yàn)閷W(xué)生日后的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師就必須突破現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的約束，在教學(xué)的過(guò)程中積極地嘗試運(yùn)用新的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，教師既需要以現(xiàn)代教學(xué)思想作為指導(dǎo)，同時(shí)也需要在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中積極地積累經(jīng)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行嘗試。只有這樣才能夠找到最適合現(xiàn)代學(xué)生的教學(xué)方法，教師才能夠真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、質(zhì)疑是激活思維的最佳方法。

巴爾扎克對(duì)世人說(shuō)過(guò)：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)意義的是問(wèn)號(hào)……而生活的智慧大概就在于逢事就問(wèn)個(gè)為什么?！睙o(wú)獨(dú)有偶，陶行之在《創(chuàng)造的兒童教育》中也提出：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)?！憋@而易見，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，語(yǔ)文課堂上創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生提問(wèn)的愿望，利用文本資源教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住難點(diǎn)重點(diǎn)質(zhì)疑，抓住矛盾處、異常處質(zhì)疑，抓住文題質(zhì)疑，抓住文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞句質(zhì)疑，提出與課文主要內(nèi)容相關(guān)的質(zhì)疑，多角度，多方位發(fā)問(wèn)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多途徑解決問(wèn)題。在教學(xué)《遲到》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住全文的總起句，“我的父親很疼我，但是他管教我很嚴(yán)，很嚴(yán)很嚴(yán)?！斌w會(huì)作者為什么這樣遣詞造句，在品讀了描寫小海音和父親的神態(tài)動(dòng)作心理活動(dòng)的語(yǔ)句后，引導(dǎo)學(xué)生自行討論解決上節(jié)課提出的問(wèn)題“父親為什么要打我?”明確是海音激怒了父親，才會(huì)挨打，之后又引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)多角度提問(wèn)，深入思考父親是為什么打我，如果不打會(huì)有什么后果？進(jìn)一步體會(huì)父親的內(nèi)心世界；最后抓住父親送給我花夾襖和銅板這個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，引導(dǎo)學(xué)生回憶之前的質(zhì)疑，通過(guò)師生對(duì)話，生生交流，在思維的碰撞中形成了對(duì)文本的正確理解，感受到一個(gè)既疼愛孩子，有嚴(yán)格管教孩子的父親的形象。從學(xué)生的表現(xiàn)看，基本達(dá)到高學(xué)段“在討論和交流中，敢于提出看法，作出自己的判斷?！痹谝淮未钨|(zhì)疑中，學(xué)生的思維品質(zhì)得到了發(fā)展與提升。

二、讓學(xué)生在閱讀中受到情感的熏陶。

語(yǔ)文教學(xué)是一首詩(shī)，一首激情澎湃的詩(shī)，語(yǔ)文課要體現(xiàn)“書聲瑯瑯，情意濃濃”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”。讀是理解、感悟的前提，深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的，對(duì)文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富?！段业墓枢l(xiāng)在北京》是一篇文質(zhì)兼美的文章，教學(xué)中我通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感來(lái)使學(xué)生自發(fā)地感悟課文內(nèi)容。我抓住文中優(yōu)美語(yǔ)段，通過(guò)讓學(xué)生個(gè)別朗讀、默讀、自由讀、齊讀等不同方式全方位地接觸文本語(yǔ)言。當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀體驗(yàn)到西山、昆明湖、長(zhǎng)城的美景后，再讓學(xué)生通過(guò)“讀”把對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛贊美之情表達(dá)出來(lái)，這些朗讀點(diǎn)的落實(shí)促成了學(xué)生語(yǔ)感的形成。語(yǔ)言實(shí)踐和感悟入情水乳交融，讀中感悟，感悟又更好地促進(jìn)學(xué)生把書讀好。教學(xué)中，通過(guò)采用范讀、學(xué)生自讀、默讀、師生合作讀、齊讀、配樂(lè)朗讀等多種方式，不需要教師做過(guò)多地講解，讓學(xué)生在讀中感悟文本的內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)生走進(jìn)文本，在與文本的對(duì)話過(guò)程中加深對(duì)文章的理解，有所感悟與思考，受到情感的熏陶。

三、在想象中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

想象是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過(guò)程。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字，展開想象的翅膀，在頭腦中形成一幅生動(dòng)形象的畫面，再引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作品中的人物，設(shè)身處地去思考，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言文字進(jìn)行想象，走進(jìn)了作者的心靈深處，更深的體會(huì)了情感，得到了熏陶，受到了感染；再通過(guò)朗讀，進(jìn)一步品味了語(yǔ)言文字的魅力，真正凸現(xiàn)了語(yǔ)文特點(diǎn)，會(huì)收到意想不到的好效果。在教學(xué)《二泉映月》這一課時(shí)，我讓學(xué)生從“阿炳雙目失明，整天戴著墨鏡，操著胡琴，買藝度日……”這一段描寫中去想象阿炳的生活，進(jìn)而體會(huì)他坎坷的命運(yùn)，體會(huì)到阿炳通過(guò)琴聲表達(dá)悲憤之情和人生感悟，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境，讀中悟情，使文中的人和物活化，這樣的朗讀才會(huì)“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境地體會(huì)到作者心中流動(dòng)的情感。

四、厚積薄發(fā)，提高學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)造。

閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運(yùn)用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”，因此在閱讀教學(xué)中必須加強(qiáng)讀寫結(jié)合。北師大教材為讀寫結(jié)合提供了空間，為學(xué)生的寫作提供了一篇篇好的范例，適時(shí)地引導(dǎo)，在一年級(jí)學(xué)生學(xué)完詩(shī)歌《我很快樂(lè)》后進(jìn)行寫話練習(xí)：小朋友想一想，還有誰(shuí)很快樂(lè)？,孩子們說(shuō)出:“我是小烏龜,我會(huì)在水里游,我很快樂(lè).我是小樹,我會(huì)結(jié)果,我很快樂(lè)”等等很童真的句子。在學(xué)習(xí)了《清明上河圖》中描寫繁華街市的部分，讓學(xué)生仿寫舊街花朝節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，在學(xué)習(xí)了《爺爺?shù)奶J笛》一課后，布置學(xué)生寫一寫晚上自己獨(dú)自一人在家的情景，學(xué)生從文中悟得寫法，有話可寫，往往出現(xiàn)神來(lái)之筆。在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語(yǔ)言，創(chuàng)造了精妙的語(yǔ)言。

總之，語(yǔ)文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主角，進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的最好效果，這是我們語(yǔ)文教師的追求。