第一篇：體育教學(xué)融入大學(xué)生生命安全教育的實(shí)踐研究

體育教學(xué)融入大學(xué)生生命安全教育的實(shí)踐研究

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2018）07-122-01

摘要 長期以來我國奉行應(yīng)試教育，重智育、輕體育，其累積效應(yīng)就是將大學(xué)生們一批批地生產(chǎn)成了高度近視、手無縛雞之力，缺乏安全知識、自我保護(hù)意識薄弱、自我保護(hù)能力不足的書呆子。當(dāng)代大學(xué)生亟待加強(qiáng)生命安全教育。在大學(xué)體育教學(xué)中有機(jī)地融入生命安全教育，可以極大增強(qiáng)高校在校生的應(yīng)急自救互救能力與安全意識，讓他們懂得如何保護(hù)自己的生命。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 生命安全 體育教學(xué)

現(xiàn)在的80后～00后屬于“捧在手里怕摔了，頂在頭上怕曬了”的獨(dú)生子女，家長和社會(huì)特別關(guān)注他們的人身安全。與此相應(yīng)的是，今天兒童、中小學(xué)生的安全知識普及得非常廣泛，中小學(xué)都開展了學(xué)生生命安全教育。尷尬的是：長期以來，從社會(huì)大眾到莘莘學(xué)子，都想當(dāng)然地以為高校是安全穩(wěn)定的象牙塔，高校也往往忽視對在校生的安全教育，造成了當(dāng)代大學(xué)生反而缺乏安全知識，缺乏自我保護(hù)能力，不如小朋友的怪現(xiàn)狀。大學(xué)校園意外傷亡事故也頻頻發(fā)生。大學(xué)生生命安全教育是當(dāng)前大學(xué)教育亟待補(bǔ)上的一塊短板。造成大學(xué)生安全意識薄弱、自我保護(hù)能力低下的原因是多方面的，有家長十幾年如一日的溺愛嬌慣，造成孩子動(dòng)手能力差，有高校多年來忽視素質(zhì)教育，忘記了“文明其精神，野蠻其體魄”的教育宗旨，僅僅進(jìn)行一些陳舊的生存訓(xùn)練敷衍。目前，鍛煉大學(xué)生自我保護(hù)能力立竿見影的方法，莫過于利用現(xiàn)有的體育課，將生命安全教育融入體育課的內(nèi)容中。

一、生命安全教育

1968年，美國學(xué)者杰?唐納?華特士首創(chuàng)“生命安全教育”，1979年澳大利亞明確提出“生命教育”的概念。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出未來教育有四大支柱：即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存和發(fā)展，其中“學(xué)會(huì)生存”為一切教育的基礎(chǔ)，試問一個(gè)人如果不能生存，那么他如何學(xué)習(xí)、工作、生活呢？而且，“學(xué)會(huì)生存”還可以更充分的發(fā)展自己的人格，并能在生活的過程中不斷增強(qiáng)自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感。著名心理學(xué)家馬斯洛也在心理需求層次理論中指出：人最為基本的個(gè)體需求是生理需求和安全需求。

我國高校在校生生命安全現(xiàn)狀不值得樂觀，大學(xué)生自殺率已經(jīng)超出全國自殺率一倍以上，廣州某高校曾經(jīng)在十天之內(nèi)四人自殺，武漢大學(xué)也發(fā)生過博士生自殺的事件；同學(xué)、同寢之間的互相傷害、殺人斗毆亦屢見不鮮，甚至發(fā)生過震驚全國的馬家爵事件，鮮血淋漓，觸目驚心。這無疑反映了相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)不起壓力和挫折，自卑消極，心理脆弱，意志薄弱，缺乏對生命的熱愛、尊重和珍惜，對家庭和社會(huì)沒有責(zé)任感，且缺乏自衛(wèi)本領(lǐng)、缺乏應(yīng)急自救與互救技能。此外，近年來高校學(xué)生體質(zhì)逐年下降，視力、體能、肺活量一屆不如一屆，每年馬拉松長跑中幾乎都有幾個(gè)大學(xué)生猝死。

二、將生命安全教育融入大學(xué)體育教學(xué)

在傳統(tǒng)上，我國體育教學(xué)就帶有封閉性軍事化訓(xùn)練的色彩，宗旨就是“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國”，為部隊(duì)提供源源不斷的后備生力軍。體育教學(xué)，通過不斷練習(xí)跑步、跳躍、攀登，增強(qiáng)學(xué)生的體力、速度、柔韌性、靈敏度，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，強(qiáng)健學(xué)生的體魄。更重要的是，通過集體性的吃苦鍛煉，可以鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，加強(qiáng)他們的生命體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的生命意識，提高他們的心理素質(zhì)，培養(yǎng)正確的生命觀、人生觀，世界觀、價(jià)值觀，樹立起對自己、對同學(xué)、對家庭、對學(xué)校、?ι緇岬腦鶉胃校?走出封閉的內(nèi)心，融入集體。體育不僅僅是體質(zhì)發(fā)展的必要條件，也是智育和德育發(fā)展的重要條件?？梢哉f體育課是教育的重要組成部分，又和生命安全教育有緊密的關(guān)系，是生命安全教育當(dāng)之無愧的最佳載體。

（一）將生命安全教育與大學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合，首先應(yīng)該改革教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生尤其是女生傳授自衛(wèi)術(shù)，使學(xué)生掌握實(shí)用的基本自衛(wèi)本領(lǐng)。

（二）寓險(xiǎn)于樂，寓教于樂，有意強(qiáng)化體育游戲的難度，增加攀巖的練習(xí)，讓學(xué)生在“好玩”中掌握高樓發(fā)生火災(zāi)時(shí)的逃生技巧；在操場上組織“老鷹捉小雞”之類的跑步比賽，讓學(xué)生們在游戲中學(xué)會(huì)遇到壞人如何快速逃生；組織團(tuán)體對抗性比賽，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識。

（三）28年前，世界衛(wèi)生組織就公開呼吁：全世界每個(gè)人都應(yīng)該至少掌握一兩種救生技能。所以有必要在體育課上定期舉行防震、防火災(zāi)、防車禍、防緊急意外事件的演習(xí)，并安排課時(shí)，專門傳授救生技能。

三、結(jié)束語

體育課兼有學(xué)科性和活動(dòng)性特點(diǎn)，并以大量課外體育活動(dòng)為其強(qiáng)大支撐，除了本身所具有的健身功能外，還能有效地提高人體的各種自救能力，避免機(jī)械外力的傷害和人身傷害。它能使大學(xué)生掌握自救、互救的知識和本領(lǐng)，具有靈敏的反應(yīng)能力和應(yīng)變能力，克服意外事故的良好體力，并給人以處變不驚的良好心理狀態(tài)。有效發(fā)揮體育教學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)和優(yōu)勢，可以幫助大學(xué)生加強(qiáng)自身安全修養(yǎng)，保持健康心理，養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣，提高安全意識，掌握安全知識和防范技能，增強(qiáng)自我防范能力。

第二篇：農(nóng)村學(xué)校開展生命安全教育的實(shí)踐研究

農(nóng)村學(xué)校開展生命安全教育的實(shí)踐研究

崇明縣北堡小學(xué)

潘群

論述

隨著社會(huì)的進(jìn)步，特別是隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，改進(jìn)學(xué)校教育管理理念，確立和遵循新的學(xué)校管理原則,不僅是時(shí)代的召喚，也是教育發(fā)展的必然。就學(xué)校管理發(fā)展史而言，學(xué)校管理已經(jīng)歷了從傳統(tǒng)管理到科學(xué)管理，再到人文管理的不同階段。

而作為學(xué)校人文建設(shè)之一的“生命教育”的開展已經(jīng)成為很多學(xué)校教育管理的新理念?！渡虾Ｊ兄行W(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》也指出：開展生命教育是整體提升國民素質(zhì)的基本要求，在中小學(xué)大力開展生命教育，有利于提高廣大青少年學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量，激發(fā)他們樹立為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的志向。所以學(xué)校只有做好對學(xué)生的生命安全教育，才能保障廣大學(xué)生健康成長，才能使學(xué)生懂得生命的意義，激發(fā)學(xué)生生命的活力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，才能使學(xué)校管理在理念和原則上進(jìn)入一個(gè)科學(xué)與人文相結(jié)合的時(shí)代。

因此對于我們這樣一所地處城郊結(jié)合處的學(xué)校來說，由于所處地理環(huán)境差、學(xué)生的生活質(zhì)量、生活條件也不理想，所以學(xué)校如何開展對學(xué)生的人文關(guān)懷、如何讓他們的生命安全得到保障，如何加強(qiáng)學(xué)生對生命的自護(hù)意識，正確開展學(xué)生生命安全教育，就顯得非常迫切。

如此情境，我們開始走上了“重視生命安全教育，提升人文精神建設(shè)”的素質(zhì)教育改革實(shí)踐之路。將“重視生命安全教育，提升人文精神建設(shè)”作為我們學(xué)校的辦學(xué)理念，成為我們學(xué)校一切工作的核心，一、“重視生命安全教育，提升人文精神建設(shè)”辦學(xué)理念的內(nèi)涵

“重視生命安全教育，提升人文精神建設(shè)”有兩層內(nèi)涵：一是建設(shè)具有重視生命安全教育的濃厚的人文精神學(xué)校。二是將學(xué)校生命安全教育與人文建設(shè)相統(tǒng)一，為學(xué)校創(chuàng)造出既科學(xué)有序、有章可循、有法可依，又生動(dòng)活潑、充滿健康的積極的富有生命活力的學(xué)校環(huán)境，進(jìn)而大大激發(fā)了全校師生的積極性和創(chuàng)造性。并且在這種人文環(huán)境的熏陶中，提高學(xué)生們對生命的保護(hù)意識和生命的保護(hù)能力，更重要的是讓他們擁有豐富的生命涵養(yǎng)，體會(huì)到成為社會(huì)有用之人和幸福之人的喜悅。

二、基于生命安全教育的人文建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中的作用 1.達(dá)成一個(gè)目標(biāo)——讓學(xué)生成為一個(gè)健康向上的個(gè)體 2.實(shí)現(xiàn)二個(gè)發(fā)展——學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。3.體現(xiàn)三個(gè)認(rèn)識——生命情感、生命意識、生命行為 4.提升教師的四個(gè)價(jià)值

生命教育的內(nèi)容規(guī)劃，從兩個(gè)角度來著手：教師層面和學(xué)生層面。教師層面主要是教師自身對生命意識的覺醒，加強(qiáng)生命共同體之感受；

展現(xiàn)生命熱力，并透過自我改變與成長．提升供學(xué)生楷模學(xué)習(xí)的榜樣； 建構(gòu)學(xué)校本位研修活動(dòng)，提升教師專業(yè)知能及人文素養(yǎng)； 將生命教育融人各科課程，提升教師間合作教學(xué)的能力； 5.培養(yǎng)學(xué)生的五種能力

學(xué)會(huì)實(shí)踐：即學(xué)會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)生命的意義；學(xué)會(huì)認(rèn)知：即學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；學(xué)會(huì)關(guān)心；即學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系，參與有益身心健康之休閑活動(dòng)；學(xué)會(huì)合作：即學(xué)會(huì)與人溝通、幫助他人的習(xí)慣；學(xué)會(huì)博愛；即學(xué)會(huì)愛護(hù)一切有生命的事物，悅納自我、善待他人。

三、構(gòu)建基于生命安全教育的校園“人文”環(huán)境 1.人文精神在校園文化中的拓展

蘇霍姆林斯基說過：“孩子在他周圍----在學(xué)生走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里----經(jīng)?？吹降囊磺?，對于他的精神面貌的形成具有重大意義?！蔽覀円白寣W(xué)校的墻壁也說話”。所以經(jīng)過美化的和賦予文化意義、教育意義的校門、教學(xué)樓大廳里的校訓(xùn)、墻壁上的畫像、操場四周的標(biāo)語以及其它場所和設(shè)施的布置就能讓師生們受到潛移默化的感染。

例如，校門口的文明宣傳窗里寫著：紅燈停、綠燈行、生命安全最重要；行個(gè)禮，微微笑，大家夸我有禮貌。學(xué)生每天都生活、學(xué)習(xí)在這樣一個(gè)文明、優(yōu)美和富于教育意義的校園環(huán)境中，自然會(huì)受到良好的影響。因此學(xué)校積極進(jìn)行校園里的黑板報(bào)、壁報(bào)、櫥窗、圖書館、閱覽室、勞動(dòng)室、榮譽(yù)室、升旗臺等人文氛圍建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校專用場所的人文環(huán)境管理。建立關(guān)懷生命的校園環(huán)境，做好各種體育設(shè)施的防護(hù)工作、照顧花木、綠化校園；推動(dòng)環(huán)境教育、大力宣傳愛護(hù)植物、保護(hù)水資源；利用畫廊等場所張貼進(jìn)行自我防救護(hù)知識的宣傳等。

此外，學(xué)校還利用廣播站、校園小報(bào)等宣傳工具，營造人文氛圍，使陌生人走進(jìn)校園后就能感受到濃烈的人文氣息。

當(dāng)然，除了校園人文氛圍布置外，我們還須整合社區(qū)這一無形資源，創(chuàng)設(shè)一個(gè)更大的人文環(huán)境，以利于讓學(xué)生健康成長。

2.基于生命安全教育的人文學(xué)科建設(shè)（1）學(xué)科滲透

我們進(jìn)行學(xué)科滲透時(shí)要充分考慮學(xué)生的年齡特征，認(rèn)知水平，必須從實(shí)際出發(fā)，因材施教。比如就交通安全教育來講，小學(xué)低段學(xué)生側(cè)重于教會(huì)學(xué)生安全過馬路、認(rèn)識常見的交通標(biāo)志等內(nèi)容；而小學(xué)中高段學(xué)生則可以是“安全騎車注意點(diǎn)”、“用電常識”等適應(yīng)的與之生活密切聯(lián)系的內(nèi)容。

而在小學(xué)階段的一些課程（比如《自然》、《體育與保健》、《品德與社會(huì)》等），教材直接體現(xiàn)認(rèn)識生命、尊重生命、生命運(yùn)動(dòng)等生命教育內(nèi)容。另一些課程（比如《語文》、《數(shù)學(xué)》、《音樂》、《美術(shù)》等）需要教師根據(jù)教材內(nèi)容以及課堂生成挖掘生命教育內(nèi)容，隨機(jī)滲透生命安全教育.（2）構(gòu)建體現(xiàn)人文精神的德育網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校堅(jiān)持“以德立校”，樹立育人為本的思想，把滲透生命安全教育的人文精神落實(shí)到學(xué)校德育教育工作的各個(gè)方面，形成了全員、全程、全方位的工作體系和育人氛圍。

學(xué)校提出了“系統(tǒng)優(yōu)化、全面促進(jìn)”的體現(xiàn)人文精神的學(xué)校德育實(shí)踐教育研究方法：

a、雙線并進(jìn)——科學(xué)態(tài)度和人文精神融合，開設(shè)健康教育的校本課程.。

b、三方互聯(lián)——學(xué)校、家庭、社區(qū)三方教育同步協(xié)調(diào)，形成合力。

c、四項(xiàng)整合——始終把生理健康、心理健康、道德健康和社會(huì)適應(yīng)良好的教育活動(dòng)整合，并在教育實(shí)踐中以生命安全為載體來突破。

在具體的實(shí)踐過程中還確立了“內(nèi)容分層、形式創(chuàng)新、主體參與、操作整合”的德育工作策略，通過“把握生命之舵——理論學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，開辟主渠道——課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力——自主管理為手段，啟動(dòng)大教育——社會(huì)實(shí)踐為舞臺，陶冶真善美——校園文化為載體，走進(jìn)‘心’天地——心理教育為輔助，堅(jiān)持整合性——綜合測評為杠桿”等途徑，提高德育工作的針對性和實(shí)效性，為學(xué)生一生的健康發(fā)展提供切實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）綜合實(shí)踐課程的開發(fā)

我們開發(fā)了包括“交通安全、飲食安全、環(huán)境安全、同情他人、保護(hù)野生動(dòng)物、”等五大主題實(shí)踐活動(dòng)。課程內(nèi)容將涵蓋四大主題：健康篇、平安篇、休閑篇、快樂篇。

3、推進(jìn)家庭人文環(huán)境建設(shè) 對部分學(xué)生家庭進(jìn)行問卷調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上學(xué)校與家委會(huì)一起商量，制訂了推進(jìn)計(jì)劃，并向全校家長發(fā)放致家長的一封公開信━━關(guān)于開展“一切為了孩子的健康成長爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型家庭”活動(dòng)的建設(shè).其次，我們組織指導(dǎo)活動(dòng)。由班主任對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，開展“小手牽大手”活動(dòng)，與此同時(shí)，學(xué)校組織家長參加“今天怎樣做家長”、“讀書一得”等交流活動(dòng)，開展“我與生命”征文活動(dòng)，舉辦“家長心理輔導(dǎo)研討班”，召開“學(xué)習(xí)型家庭大家談”研討會(huì)。

人民教育家老舍先生在懷念母親時(shí)說過如下一段話：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我影響很大的，也有毫無影響的。但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！庇纱丝梢娂彝ソ逃谌说陌l(fā)展中所起到的重要作用

四、構(gòu)建人文環(huán)境中以人為本觀念的體現(xiàn)（1）建立民主和諧的師生關(guān)系

教師要遵循民主教學(xué)的原則，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，積極創(chuàng)造寬松、和諧、民主、平等的課堂氣氛，消除學(xué)生的緊張感和顧慮，不斷鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生新的想法，大膽地向同學(xué)質(zhì)疑，向老師質(zhì)疑，向教材質(zhì)疑，在質(zhì)疑中求疑，在求疑中發(fā)展思維。以課堂為核心，民主地對待學(xué)生，就能創(chuàng)造一個(gè)學(xué)生能最優(yōu)發(fā)展的學(xué)校環(huán)境。

（2）建立健康融洽的生生關(guān)系

要求學(xué)生建立以下幾種關(guān)系：①平等關(guān)系。幫助學(xué)生認(rèn)識到“尺有所短，寸有所長”的道理，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。無論生活貧富、成績好壞、能力大小，每個(gè)同學(xué)在人格上應(yīng)是平等的。②建立起互幫互助的關(guān)系。讓學(xué)生明確人的存在其實(shí)就是“我為人人，人人為我”，過分自負(fù)或過分自私都會(huì)影響健康人格的形成。每個(gè)學(xué)生都要有愛心。③樹立起有理想的群體。總之，我們要研究學(xué)生的差異，掌握好開啟學(xué)生心靈的鑰匙，找到因材施教的科學(xué)依據(jù)，對學(xué)生中日益增多的對生命過程中錯(cuò)綜復(fù)雜或很棘手的問題進(jìn)行正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、良好的適應(yīng)能力和高尚完善的人格。從而讓學(xué)生真正成為一個(gè)健康成長的人。

內(nèi)容摘要：

通過對生命教育的實(shí)踐研究，既增強(qiáng)了學(xué)生的生命意識和保護(hù)能力，學(xué)會(huì)自己解決和處理生活中的實(shí)際問題，沉著冷靜地應(yīng)對各種危害生命的突發(fā)事件，避免和減少對自己的傷害，樹立珍愛生命、健康第一的意識。同時(shí)，在課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考問題，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、合作能力、交際能力和愛自己愛他人的情感，保證了學(xué)生健康快樂、積極主動(dòng)地成長，給家庭一份安寧，給社會(huì)一份力量。在實(shí)踐過程中，還提高了教師的科研意識，促進(jìn)教師的專業(yè)成長，也為學(xué)校贏得較好的社會(huì)聲譽(yù)起到了積極的作用。更可貴的是還帶動(dòng)了家長和社會(huì)對孩子健康的關(guān)注，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)。

文獻(xiàn)參考：

（1）、郭景揚(yáng)

《傳承與創(chuàng)新》

學(xué)林出版社

2003.（2）、王建華

《簡論學(xué)校健康教育學(xué)科的構(gòu)建》

《外國教育研究》

2001/3（3）、錢煥琦

《21世紀(jì)學(xué)校健康教育的全面發(fā)展》

《中國健康教育》

2002/1（4）、張輝

《中小學(xué)健康教育課教師對學(xué)校健康教育的認(rèn)識、態(tài)度、要求》

《中國健康教育》

2002/2(5)、張偉 田青著：

《整合與擴(kuò)展》

學(xué)苑出版社

2001/1

(6)、鐘志賢 范才生：《素質(zhì)教育——中國基礎(chǔ)教育的使命》 福建教育出版社

1998/5

(7)、東方熱線網(wǎng)：《加大安全教育力度

強(qiáng)化師生安全意識》

教育部通知

關(guān)鍵詞：

生命安全

教育

健康

人文環(huán)境

第三篇：覃銳。民族傳統(tǒng)體育融入中學(xué)教學(xué)的研究

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入中學(xué)教學(xué)的可行性研究

姓名：覃銳連南民族初級中學(xué)專業(yè)：體育教育 ［摘要］：隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，以瑤族占多數(shù)的連南縣對廣東民族體育事業(yè)起到了顯著的促進(jìn)作用，目前在連南小縣城中開展的項(xiàng)目有賽龍舟、押加，高腳競速、珍珠球、射弩、蹴球等項(xiàng)目并逐步成為學(xué)校體育教學(xué)的一項(xiàng)新內(nèi)容；參閱有關(guān)體育教學(xué)的文獻(xiàn)，結(jié)合傳統(tǒng)體育教學(xué)實(shí)踐，探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與體育課程的關(guān)系，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校的體育教學(xué)中，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等，對中學(xué)生具有很高的體育鍛煉價(jià)值，符合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。［關(guān)鍵詞］：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；融入；中學(xué)生；教學(xué) 前言

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一項(xiàng)獨(dú)具魅力的新型體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在短時(shí)間內(nèi)便風(fēng)靡全國，彰顯了它強(qiáng)大的生命力。旨在調(diào)節(jié)民族節(jié)日氛圍、活躍觀眾情緒、豐富運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)內(nèi)容的傳統(tǒng)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)，1995年7月,廣東省第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在廣州市舉行,共有來自全省有關(guān)市以及廣東民族學(xué)院的13個(gè)代表團(tuán)、24個(gè)民族、676名運(yùn)動(dòng)員、教練員等參加了毽球、射弩、打陀螺、武術(shù)、搶花炮等5個(gè)競賽項(xiàng)目和草席舞等9個(gè)表演項(xiàng)目的角逐。即受到個(gè)地方民族的關(guān)注與重視，并逐步成為學(xué)校體育教學(xué)的一項(xiàng)新內(nèi)容?，F(xiàn)在的學(xué)校培養(yǎng)中學(xué)生都應(yīng)成為德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。但是要立足于社會(huì)，貫徹“終身體育”思想，必須加強(qiáng)教學(xué)改革，利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)來發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，自信心，抗挫折能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力與培養(yǎng)他們的勇敢頑強(qiáng)，勇于拼搏等良好品質(zhì)?，F(xiàn)在我們普遍發(fā)現(xiàn)，不少的學(xué)校對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)拘泥于動(dòng)作技術(shù)的傳授，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)項(xiàng)目的興趣、態(tài)度及能力的培養(yǎng)，這既不利于人才的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生終身體育的鍛煉。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)中，如何運(yùn)用好的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，成為了體育教育事業(yè)需要研究的問題。尤其在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生較為普遍喜愛少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目授課中，有意識的融入一些少數(shù)民族體育內(nèi)容，不僅增加了民族的特色，弘揚(yáng)并保存了中國豐富的少數(shù)民族文化，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及積極性，更豐富了教學(xué)內(nèi)容，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新引進(jìn)新的臺階。1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)與呈現(xiàn)出的價(jià)值 1.1少數(shù)民族體育項(xiàng)目的特點(diǎn) 中國五千年的文明史上，各族人民為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的需要，在生產(chǎn)勞動(dòng)中所表達(dá)的情感、抒發(fā)歡慶豐收的情緒等，創(chuàng)造了許多豐富多彩且具有濃厚民族風(fēng)格和獨(dú)特地方特色的民族運(yùn)動(dòng)。我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，是指它與近、現(xiàn)代體育的對比而顯現(xiàn)出來的特性。這些特性是在它的產(chǎn)生和發(fā)展過程中逐步形成的，是在特定的地理環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)方式、歷史條件、文化水平以及宗教、民俗等因素不受時(shí)間、場地、器材、人數(shù)、氣候等條件限制，還可以因地制宜即興發(fā)揮。少數(shù)民族具有傳統(tǒng)性，民俗性、地域性、娛樂性、文體交融性。

1.2少數(shù)民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)出的價(jià)值 1.2.1少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的健身價(jià)值

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育通過有計(jì)劃、有規(guī)律、有效率的科學(xué)安排，能使運(yùn)動(dòng)者的身體得到良好的訓(xùn)練，從而達(dá)到強(qiáng)身健體、增進(jìn)健康、提高身體素質(zhì)的作用。民族體育運(yùn)動(dòng)不僅傳承民族特有的運(yùn)動(dòng)、陶冶人的情操、提高人的欣賞品位、開啟人的心智方面發(fā)揮了其他藝術(shù)門類不可代替的作用。如經(jīng)常參與民族體育運(yùn)動(dòng)，能加速血液循環(huán)，增加心輸出量，使血管系統(tǒng)得到鍛煉，改善消化系統(tǒng)等功能。民族體育屬于有氧代謝運(yùn)動(dòng)，長期參加民族體育運(yùn)動(dòng)，能夠增加人體的能量消耗，達(dá)到降低血脂、消耗脂肪的作用。同時(shí)能加速新陳代謝過程，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，達(dá)到鍛煉身體的效果。1.2.2少數(shù)民族體育在民族中的價(jià)值 隨著升學(xué)競爭的加劇和知識的網(wǎng)絡(luò)化，學(xué)生的心理壓力和精神負(fù)擔(dān)也日劇加深，少數(shù)民族的娛樂功能可以調(diào)節(jié)他們的節(jié)奏，愉悅身心，減輕心理壓力和精神焦慮，保持健康的心理狀態(tài)，增進(jìn)人際交流與溝通。例如：壯族的搶花炮，是壯族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，每年都在廣西三江縣舉行，它對廣西的塑造民族體育運(yùn)動(dòng)又提升了一個(gè)平臺，搶花炮比賽的場地十分宏偉，田野、河邊、山上等隨時(shí)可設(shè)，范圍廣。不僅有當(dāng)?shù)氐膲炎迦罕妳⑴c，還有來自全國各地的花炮迷們聚集在一起，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)這項(xiàng)目得以更完善發(fā)展，使得廣西的花炮隊(duì)在全國比賽中獲得好成績。中學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，可以進(jìn)一步了解各民族的風(fēng)俗人情，又在學(xué)習(xí)中拓展自己，符合以人為本的教學(xué)理念，既給學(xué)生精力十足之感，又蘊(yùn)含著極大的民族藝術(shù)魅力。能幫助學(xué)生糾正肩、胸、腿部的不良姿態(tài)，使身體端莊、挺拔，增加他們的自信心；使心靈得到凈化，獲得一種審美愉悅。2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入中學(xué)中教學(xué)的作用 2.1豐富教師教學(xué)的內(nèi)涵，提高學(xué)生的吸引力

在中學(xué)體育教學(xué)中，很多學(xué)校的場地設(shè)施還沒有完善，缺少器材嚴(yán)重，體育教師應(yīng)該積極整合中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)項(xiàng)目，專研技術(shù)動(dòng)作，融入到中學(xué)體育的教學(xué)以及訓(xùn)練中。把少數(shù)民族體育的相關(guān)內(nèi)容融入到中學(xué)課程教學(xué)中，讓學(xué)生理解更多的民族特點(diǎn)特色，又能豐富學(xué)生本身的內(nèi)涵，提高學(xué)生的吸引力，又弘揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)體育，使之在中學(xué)的體育教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

2.2使學(xué)生的整體素質(zhì)得到更全面的發(fā)展 與非傳統(tǒng)的體育比賽相比，我國少數(shù)民族體育比賽隊(duì)伍雖然在身體素質(zhì)、完成能力方面都比較強(qiáng)，但是在實(shí)際的運(yùn)用、表現(xiàn)力等方面都有很大的不足。但這些問題不是我們一下就能解決的，首先我們應(yīng)該在課堂上讓學(xué)生們對于民族傳統(tǒng)體育有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，再從身體素質(zhì)、動(dòng)作技術(shù)、表現(xiàn)力等方面的嚴(yán)格教學(xué)；其次在上課時(shí)，從技術(shù)上、心理上以及培養(yǎng)學(xué)生的樂感上加強(qiáng)訓(xùn)練，最后還是通過老師的多指導(dǎo)，經(jīng)常性的了解國內(nèi)外的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目狀況，定好自己的位置，找出差距，這樣才能使學(xué)生們更全面的發(fā)展。

目前，學(xué)生的身體狀況越來越不容樂觀，身體素質(zhì)下降，肥胖學(xué)生比例上升，對于中學(xué)生多一門特長就為他們將來立足于體育方面就多提供一個(gè)機(jī)會(huì)，而將少數(shù)民族體育融入到教學(xué)中的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生不僅僅學(xué)會(huì)技術(shù)，還學(xué)會(huì)了技能、健身方法、各種組織能力及競技水平，提高學(xué)生的自學(xué)能力與自練能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)調(diào)、互助、克服困難、自強(qiáng)不息、創(chuàng)新能力等方面。將少數(shù)民族體育融入學(xué)校的教學(xué)，它可以使學(xué)生從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，使學(xué)生自覺調(diào)節(jié)自己的道德觀念、價(jià)值觀念和行為方式，讓學(xué)生不斷開拓意識領(lǐng)悟，全面完善自我?？傊瑢⑸贁?shù)民族體育融入到學(xué)校教學(xué)是以學(xué)校開展豐富多彩、格調(diào)高雅、健康向上的文化藝術(shù)為載體，營造文明、現(xiàn)代、高品位、高層次的校園文化氛圍，鞏固和發(fā)展學(xué)生正確的思想陣地，讓學(xué)生形成一種良好群體意識與正確的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、良好的生活方式和整體素質(zhì)的全面發(fā)展。2.3有利于學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是目前中學(xué)教學(xué)中深受中學(xué)生喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這是由于學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)所決定的，正處于青春發(fā)育期的中學(xué)學(xué)生，尋求一種既能鍛煉身體、健體形美又能陶冶情操的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育正是由于包納了以上的特點(diǎn)而成為中學(xué)生所喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在體育教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)認(rèn)真設(shè)制，有意識、有目的、有計(jì)劃的融入少數(shù)民族體育化組合的教學(xué)內(nèi)容，這樣可以啟發(fā)學(xué)生豐富的想象力，發(fā)揮學(xué)生細(xì)膩的藝術(shù)感受力，從而提高學(xué)生跑、跳、投的節(jié)奏感、表現(xiàn)力及感染力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個(gè)性，培養(yǎng)他們終身體育的能力。教學(xué)方法的改革，更吸引大多數(shù)的學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民族體育的教學(xué)課堂，增添新的活力，因?yàn)榧扔猩贁?shù)民族體育的抑揚(yáng)頓挫又有團(tuán)體競技的激情四射。將少數(shù)民族體育融入到中學(xué)教學(xué)根本目的就是美化學(xué)生的心靈，美化人的行為，提高人的文化素質(zhì)；充分表現(xiàn)出人們對真善美的追求和向往。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與中學(xué)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，突出重點(diǎn)，猶如一顆大樹的主干，只有在它的滋養(yǎng)基礎(chǔ)上，才能是使生長新的枝葉成為一種可能，是新的體育項(xiàng)目的創(chuàng)作產(chǎn)生成為可能。進(jìn)入中學(xué)我校的生源可以說是來自全縣各地，民族不同，傳統(tǒng)組合的教學(xué)可以使學(xué)生對原有的民族體育基礎(chǔ)記性自我規(guī)劃、統(tǒng)一化的教學(xué)。規(guī)范化的傳統(tǒng)體育也是體現(xiàn)各地教學(xué)的一種風(fēng)格，并與教學(xué)體系的統(tǒng)一化相一致、相同步。此外，各民族有不同的特點(diǎn)與動(dòng)作體態(tài)，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類的不同發(fā)展也激發(fā)了學(xué)生對少數(shù)民族體育的新鮮感，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在這種情況下，我們可以將那些動(dòng)作簡單、健身娛樂性強(qiáng)的民族體育項(xiàng)目，按照健身娛樂規(guī)律，引入中學(xué)教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)到民族體育的精華，達(dá)到一舉多得的效果；一方面豐富了中學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生對中學(xué)體育學(xué)習(xí)與鍛煉身體的積極性；另一方面加強(qiáng)同學(xué)之間的相互溝通，使我們的少數(shù)民族體育在現(xiàn)代社會(huì)中得到繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，從而達(dá)到弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，提高學(xué)生的文化素質(zhì)、審美能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)體現(xiàn)出學(xué)生們之間團(tuán)結(jié)的力量、集體的力量、相互鼓勵(lì)、共同拼搏的崇高精神。3 少數(shù)民族體育融入到中學(xué)教學(xué)中的教學(xué)方法與手段的研究 3.1選擇具有不同風(fēng)格項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種獨(dú)特的體育項(xiàng)目，首先，教學(xué)受場地器材和氣候等條件的限制少，可以在草地上或是田徑場等地方練習(xí)，如珍珠球、花炮、板鞋競技、毽武術(shù)等都隨時(shí)可設(shè)場地。因此，比其他的項(xiàng)目具有更大的趣味性和普及性。其次，將少數(shù)民族體育融入中學(xué)教學(xué)，內(nèi)容豐富，動(dòng)作由難有易，其特點(diǎn)是難度低、娛樂性強(qiáng)、便于開展等，高矮學(xué)生皆宜，能滿足不同學(xué)生的需求。但是內(nèi)容太多學(xué)生反而感到煩躁，通過具有民族特色的音樂伴奏進(jìn)行課程教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的韻律感與對不同音樂時(shí)的節(jié)奏感，激發(fā)學(xué)生做動(dòng)作時(shí)的內(nèi)在表現(xiàn)力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對提高體育教學(xué)效果具有重要的作用。其教學(xué)的特征就是培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力、對美的鑒賞能力及創(chuàng)新能力。3.2不同少數(shù)民族體育項(xiàng)目融入中學(xué)的教學(xué)手段 將少數(shù)民族體育融入到中學(xué)教學(xué)中，首先，應(yīng)該了解少數(shù)民族各項(xiàng)體育的動(dòng)作的特點(diǎn)及對人體的鍛煉價(jià)值，依據(jù)規(guī)則、少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，二者結(jié)合起來，使學(xué)生達(dá)到“育體育心”的目的。如在一個(gè)項(xiàng)目學(xué)當(dāng)中，應(yīng)先給學(xué)生將這個(gè)項(xiàng)目的起源于發(fā)展，教會(huì)學(xué)生“原始”的技術(shù)動(dòng)作，配以現(xiàn)代的特色借助音樂進(jìn)行練習(xí)；然后以學(xué)生的基本步伐為主，加上的手臂動(dòng)作，在以配具有民族風(fēng)情特色的音樂進(jìn)行練習(xí)。交替練習(xí)，最后再進(jìn)行結(jié)合教學(xué)。用這種方法進(jìn)行教學(xué)，既活躍了課堂氛圍、提高了學(xué)生練習(xí)興趣，又不失本項(xiàng)目的特點(diǎn)，還使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中增加多方面的技能。由于各民族的生活方式不同，因此在性格、氣質(zhì)、力度、幅度、乃至情理感覺上，從內(nèi)到外都產(chǎn)生了不同于其他民族的效果。如打陀螺，起源與瑤族，它是由人控制器械，以手臂步為主，在陀螺出手動(dòng)作中要快且有力度的下落擊中對方的轉(zhuǎn)動(dòng)陀螺，精確要求極高。也有結(jié)合了短暫動(dòng)作中的快而有力，控制力度好的一項(xiàng)完美動(dòng)作組合。

除了將具有特點(diǎn)的少數(shù)民族體育動(dòng)作融入中學(xué)教學(xué)中以外，還可以一些特色舞蹈等，同時(shí)配上特色的民族音樂，隨著音樂與隨意輕松而又不拘一格的舞蹈動(dòng)作，既放松了身心，又提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。另外，在熱身部分與結(jié)束部分，安排學(xué)生用少數(shù)民族舞蹈進(jìn)行帶領(lǐng)練習(xí)，做準(zhǔn)備活動(dòng)，改變了以往的動(dòng)作，有新鮮感，要求少數(shù)民族體育相應(yīng)的配上音樂，讓學(xué)生發(fā)揮特長，突出學(xué)生大膽創(chuàng)新與自主創(chuàng)新能力等，教師也可以進(jìn)一步從學(xué)生那里學(xué)到一些創(chuàng)新的技術(shù)動(dòng)作，便更有利于教學(xué)。少數(shù)民族體育融入中學(xué)教學(xué)的教學(xué)效果 4.1能充分利用肢體語言提高教學(xué)效果 少數(shù)民族體育課的實(shí)踐教學(xué)，不同于靜態(tài)條件下的室內(nèi)課堂教學(xué)，學(xué)生無論是完成動(dòng)作的基礎(chǔ)練習(xí)，還是組合練習(xí)，教師都要認(rèn)真地觀察并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，如果在教學(xué)過程中，教師能善于用表情、手勢、體態(tài)等肢體語言，暗示和糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，也會(huì)幫助初學(xué)者樹立對學(xué)習(xí)本項(xiàng)目的信心。尤其在練習(xí)組合時(shí)，恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語言，會(huì)很收到事半功倍的效果。教師在指導(dǎo)學(xué)生做練習(xí)時(shí)，如果掌握好手勢、眼神、體態(tài)等肢體語言，將能使學(xué)生更加直觀形象地接收到大量的信息，提高學(xué)生對少數(shù)民族體育項(xiàng)目要領(lǐng)掌握的速度。把少數(shù)民族體育融入到教學(xué)中，能促進(jìn)學(xué)生的視覺、聽覺不斷變化集中點(diǎn)，獲得新鮮的刺激，有利于減輕學(xué)生的視覺疲勞與心理疲勞，從而保持注意力的高度集中，以充沛的精力投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。有了各種少數(shù)民族體育項(xiàng)目的融入，給教學(xué)增加了特色和時(shí)尚的元素，動(dòng)作則以簡單的平衡立轉(zhuǎn)、跳躍、踢腿類為主。適當(dāng)穿插清晰明快、熱情奔放的音樂。這也鍛煉了大學(xué)生對新鮮事物的學(xué)習(xí)和接受能力，教師可多鼓勵(lì)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)，不僅體現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，還能提高教學(xué)效果。

4.2能充分利用學(xué)生學(xué)習(xí)體育舞蹈興趣提高教學(xué)效果

隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化的繁榮和發(fā)展，少數(shù)民族體育項(xiàng)目日益融入到校園生活中，對于促進(jìn)中學(xué)生的健康起著很重要的作用。中學(xué)生對藝術(shù)和自我展現(xiàn)有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，希望有教師來引導(dǎo)學(xué)習(xí)本民族的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)更多的少數(shù)民族體育舞蹈。連南瑤族原創(chuàng)的長鼓舞在民族初級中學(xué)已成為學(xué)生第二課堂首選的項(xiàng)目之一，此外，各少數(shù)民族有著不同舞蹈特點(diǎn)和動(dòng)作體態(tài)，舞蹈類型的不同也激發(fā)了對學(xué)習(xí)的新鮮感，有利于個(gè)性的發(fā)展，更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在這種情況之下，將那些簡單而娛樂性強(qiáng)的少數(shù)民族舞蹈融入到具體教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生既學(xué)到少數(shù)民族舞蹈的精華，又可以體會(huì)體育舞蹈的形體健美，收到一舉多得的效果。不僅僅鍛煉了身體，而且加強(qiáng)了同學(xué)之間的相互溝通，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、文化素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新能力。

4.3教學(xué)內(nèi)容的多樣化提高教學(xué)效果

把不同種風(fēng)格的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入體育課程中，充分體現(xiàn)出難、新、絕。難是感覺到完成的難度大，如動(dòng)作與動(dòng)作之間巧妙地連接價(jià)值，體現(xiàn)完成的力度與節(jié)奏；新是使人們感覺到素材的獨(dú)特與多元化，協(xié)調(diào)、高雅；絕是使人們感覺到妙不可言，如珍珠球投籃動(dòng)作的過渡與連接的巧妙、流暢、合理，這樣會(huì)收到一種標(biāo)新立異之效果。

我們這樣的結(jié)合教學(xué)主要是在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)上的加工再創(chuàng)作，與此同時(shí)，用少數(shù)民族體育的一些素材與教學(xué)中所表現(xiàn)的新的生活情感結(jié)合進(jìn)行了一些新的項(xiàng)目的創(chuàng)新，而賦予了少數(shù)民族體育與教學(xué)的新面貌。既增進(jìn)了同學(xué)間的團(tuán)結(jié)與友好交往，也促進(jìn)了少數(shù)民族舞蹈與啦啦隊(duì)之間文化的交流與發(fā)展。例如：板鞋競技，要求三人同行腳手動(dòng)作一致，三人可先徒手練習(xí)，熟悉后可以規(guī)定動(dòng)，再進(jìn)一步用音樂練習(xí)，如加上“兔子舞”音樂節(jié)奏作，不僅豐富課堂又創(chuàng)新。押加又稱“大象拔河”，是一項(xiàng)在藏族人民中廣泛流傳的體育運(yùn)動(dòng)。比賽時(shí)運(yùn)動(dòng)員背對背將以繩圈通過胯下套在脖子上，雙手著地，將對方拉過中線為勝。這一項(xiàng)目對肥胖同學(xué)相對有利使肥胖同學(xué)通過押加比賽獲勝消除自卑心理；高腳競速接力能使學(xué)生們聯(lián)想豐富，其實(shí)走路的方法原來也很多，使學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)聯(lián)想，去克服困難。結(jié)合實(shí)際的項(xiàng)目運(yùn)用到教學(xué)中。

因此，既有效地培養(yǎng)學(xué)生之間的合作意識與團(tuán)隊(duì)精神，豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容，又有利于體育健康課程的發(fā)展，對我國學(xué)校教育及終身體育意識的行程也具有不可忽視的作用。只有將少數(shù)民族舞蹈特點(diǎn)、優(yōu)美動(dòng)作與情感表現(xiàn)、動(dòng)作難度等有機(jī)結(jié)合起來，才能產(chǎn)生清冽的藝術(shù)感與感染力，這樣的教學(xué)課堂才具有更強(qiáng)生命力與魅力。5 結(jié)論與建議

5.1把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到中學(xué)教學(xué)中，在其研究的價(jià)值和發(fā)展空間還很大，需要我們不斷地去探索與開發(fā)利用，并加以完善少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中學(xué)教學(xué)的研究體系，并在科學(xué)的指導(dǎo)下迅速發(fā)展及普及運(yùn)用。

5.2少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中學(xué)教學(xué)，能豐富校園體育文化，使學(xué)生在課堂上學(xué)到技能和知識，能在校園文化活動(dòng)中得到施展和鍛煉。

5.3在進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入中學(xué)教學(xué)的同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)校和社區(qū)體育文化藝術(shù)的表演中，為學(xué)生進(jìn)一步提高技能提供平臺與更多鍛煉的機(jī)會(huì)。

5.4在教學(xué)的實(shí)踐中，不斷進(jìn)取，努力探索，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與教學(xué)在相融的基礎(chǔ)上長遠(yuǎn)發(fā)展，使之保留了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的民族風(fēng)格，又體現(xiàn)教學(xué)的強(qiáng)烈時(shí)代氣息，這不但對中學(xué)教學(xué)注入了新鮮活力，也極大地豐富了體育教學(xué)內(nèi)容，還弘揚(yáng)了民族體育文化，彰顯了具有少數(shù)民族特色的體育教學(xué)形式的強(qiáng)大生命力，想必會(huì)為中學(xué)教學(xué)閃爍出新的光彩。參考文獻(xiàn)：

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[10]胡小明．中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值 [J]．體育學(xué)刊，2007，14(8)：5—9．

第四篇：體育課堂跳繩教學(xué)實(shí)踐研究

體育課堂跳繩教學(xué)實(shí)踐研究

摘 要：跳繩是一項(xiàng)古老的民間體育運(yùn)動(dòng)，也是一項(xiàng)非常普及的大眾運(yùn)動(dòng)，更是體育教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從豐富跳繩花樣、采用分層教學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新三方面，探討體育課堂跳繩教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；跳繩；教學(xué)實(shí)踐；分層教學(xué)

中圖分類號：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）13-0086-01

跳繩在我國有一千多年的歷史，是民間流傳已久的一項(xiàng)體育活動(dòng)，可以鍛煉四肢肌肉，提升身體素質(zhì)。跳繩這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，技術(shù)性并不是很高，但卻有很強(qiáng)的娛樂性，學(xué)生很容易從心理上接受。他們認(rèn)為跳繩并不是在被動(dòng)地完成老師的課堂任務(wù)，而是在快樂地進(jìn)行游戲，這樣學(xué)生就能非常積極地參與到課堂教學(xué)中來。因此，體育教師都非常喜歡利用跳繩這項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

一、豐富跳繩花樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是一切學(xué)習(xí)探究活動(dòng)的初始動(dòng)機(jī)，同時(shí)也是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的重要保障，并且年齡越小，興趣在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用越大。因此，在體育課堂的整個(gè)教學(xué)過程中，教師都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在開展跳繩運(yùn)動(dòng)的過程中，教師要努力尋找學(xué)生對于跳繩運(yùn)動(dòng)的興趣點(diǎn)，比如豐富多樣的跳繩形式可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極、努力地進(jìn)行探究和實(shí)踐。上課之前，教師可進(jìn)行充分的教學(xué)準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備長短兩種規(guī)格的跳繩。在導(dǎo)入與熱身階段，教師給學(xué)生展示各種短跳繩的動(dòng)作，同時(shí)邀請兩個(gè)學(xué)生和自己配合，進(jìn)行單根和雙根長跳繩表演。學(xué)生總是禁不住老師的“誘惑”，在老師的帶動(dòng)下，學(xué)生跳繩的興趣高漲起來。實(shí)踐部分，學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行跳繩練習(xí)，練習(xí)主要分為三種形式，個(gè)人雙腳跳繩、單腳輪換跳繩和集體跳雙根長跳繩。然后是展示比賽階段，小組所有成員分項(xiàng)參與報(bào)名，其中雙根長跳繩需要三人報(bào)名，在相同的時(shí)間內(nèi)，看哪一組同學(xué)跳的次數(shù)最多。課堂上，如果教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào)、死板，學(xué)生肯定會(huì)沒有興趣，失去了興趣的課堂，一切教學(xué)目標(biāo)、教育理想都不可能實(shí)現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種形式的跳繩，目的就是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地參與課堂教學(xué)，以提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

二、采用分層教學(xué)，體驗(yàn)成功快樂

教師要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，確保每一個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展，這是體育課堂教學(xué)的基本理念。跳繩的基本動(dòng)作雖然比較簡單，但是隨著課堂教學(xué)的不斷深入，不可能永遠(yuǎn)停留在基礎(chǔ)動(dòng)作或低水平的技能上。這個(gè)時(shí)候的課堂，教師就不可能用相同繁簡的動(dòng)作，相同快慢的速度來要求學(xué)生，這是所有學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，所以分層教學(xué)非常必要，也非常重要。在三年級的跳繩教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是讓絕大部分學(xué)生學(xué)會(huì)用雙腳跳繩，鼓勵(lì)小部分學(xué)生嘗試其他簡單的花樣跳繩。上課時(shí)，教師可按照平時(shí)的觀察了解，把學(xué)生分成高、中、低三個(gè)小組。在高層次的學(xué)生中，教師要高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，以提高跳繩速度和花樣跳繩為主。在中間層次的學(xué)生中，教師要以訓(xùn)練學(xué)生能夠順利地進(jìn)行雙腳跳繩為主，并且鼓勵(lì)學(xué)生嘗試花樣跳繩。在低層次學(xué)生中，教師不做速度、動(dòng)作上的任何要求，以能夠連續(xù)進(jìn)行雙腳跳繩為標(biāo)準(zhǔn)。教師要進(jìn)行指導(dǎo)，在低層次學(xué)生中要把動(dòng)作分解，一步一步地進(jìn)行指導(dǎo)，在中、高層次學(xué)生中只進(jìn)行個(gè)別的指導(dǎo)即可。

只有分層，才能?每一個(gè)學(xué)生都得到快樂；只有分層，才能讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。值得注意的是，教師的分層教學(xué)不是分層比較，而是教學(xué)中各層次的教學(xué)目標(biāo)要逐級降低，要避免跳得好的學(xué)生驕傲、跳得差的學(xué)生自卑的現(xiàn)象發(fā)生。

三、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展學(xué)生思維

發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維是進(jìn)行新課程改革的目標(biāo)。教師在教學(xué)中進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)將如何能夠有效發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維作為首要考慮的問題。在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目跳繩的課堂教學(xué)中，教師不能總是要求學(xué)生模仿老師、模仿其他同學(xué)，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，突破思維局限，大膽創(chuàng)新，嘗試跳出和別人不一樣的動(dòng)作。在六年級的跳繩教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由練習(xí)，學(xué)生可以自己練習(xí)，也可以結(jié)組練習(xí)，目的是讓學(xué)生找到自己喜歡或擅長的跳繩方式。接下來，教師要將學(xué)生進(jìn)行分組，每個(gè)學(xué)生必須有自己的活動(dòng)小組，選擇和誰結(jié)組由學(xué)生自己做主。有了合作小組，教師提出學(xué)習(xí)要求：每個(gè)小組必須展示小組成員集體擅長的動(dòng)作，并且還要?jiǎng)?chuàng)編本小組認(rèn)為更新穎、更有趣的跳繩方法。然后進(jìn)行比賽展示，選出創(chuàng)意最佳小組，教師要對創(chuàng)意最佳小組進(jìn)行表揚(yáng)。

為了鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，課堂自始至終都要保持一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用、活躍學(xué)生思維的基礎(chǔ)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作交流，因?yàn)楹献鹘涣髂馨l(fā)揮集體智慧，這也是創(chuàng)新的有效途徑。

四、結(jié)束語

總之，跳繩這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能夠鍛煉學(xué)生身體，培養(yǎng)學(xué)生拼搏頑強(qiáng)、勇于進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，最重要的是還能把具有民族文化特征的古老運(yùn)動(dòng)傳承下去。在教學(xué)中，教師一定要利用好這種簡單、便捷的體育器械――繩子，引導(dǎo)學(xué)生從易到難、從模仿到創(chuàng)新、從激發(fā)學(xué)生興趣到培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，切實(shí)提升跳繩教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：大學(xué)生生命安全教育心得

“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語;“幸福”一個(gè)多么美妙的境界;“安全”，一個(gè)多么古老的話題。

安全是革命的本錢，健康是人生的基礎(chǔ)，但是，如果不注意，“本錢”將花盡，“基礎(chǔ)”將毀掉。屆時(shí)，即使我們滿腹經(jīng)綸，也只是昔日黃花。由此可見：安全是生命之本，安全是頭等財(cái)富!為了自己長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。所以，這次班會(huì)《大學(xué)生生命安全教育》受益匪淺。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺，現(xiàn)代社會(huì)整體治安復(fù)雜化，各種社會(huì)問題集中出現(xiàn)，人們對社會(huì)及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺…的案例越來越多。但是，對步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對社會(huì)，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識，增長技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要!

這次班會(huì)的學(xué)習(xí)，主要了解了人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、大學(xué)生心理健康與維護(hù)、飲食安全和性安全等方面的問題：

對每一名大學(xué)生來說，在校園要時(shí)時(shí)注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。在講課過程中，老師也多次提到王大偉教授，王教授曾做過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，氣溫每上升一度，性侵犯上升兩個(gè)百分點(diǎn)。尤其女生來說，更應(yīng)該掌握保護(hù)自己的技巧。校內(nèi)校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車上注意安全等。老師在課上也教給了我們不少擺脫異性糾纏，應(yīng)對性騷擾的方法。另外，我們必須提高財(cái)務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式;平時(shí)謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財(cái)產(chǎn)安全。

也許不少人會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意轉(zhuǎn)載自讀后感;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個(gè)大學(xué)生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時(shí)到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。

愛情是一個(gè)古老而又常新的話題，愛情就像一件高妙的藝術(shù)品，無論怎么研究也難窮盡其奧秘。處于青春期的我們正在走向成熟，性生理和性心理的變化的正常的。但是，大學(xué)生需要端正戀愛動(dòng)機(jī)，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。對于大學(xué)生而言，應(yīng)該樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級的戀愛觀。具體的來說，有以下幾方面的內(nèi)容：第一、建立志同道合的愛情;第二、擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系;第三、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn);此外，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。所以，我們還應(yīng)培養(yǎng)一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導(dǎo)情緒的能力，將對自己傷害降到最低。

生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育教程》這門課程，我再一次深刻的休會(huì)到：在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木?