第一篇：課堂教學(xué)的意義

課堂教學(xué)的意義

課堂教學(xué)是學(xué)校課程實(shí)施的主渠道。課堂改變了，學(xué)校教育才會(huì)改變；課堂優(yōu)質(zhì)，學(xué)生才會(huì)優(yōu)質(zhì)；課堂創(chuàng)新，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)新；課堂進(jìn)步，教師才會(huì)成長(zhǎng)。

第二篇：課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的意義

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的意義課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅僅是對(duì)教師的課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，相反，它更是激勵(lì)教師有目的性、有針對(duì)性地不斷學(xué)習(xí)、改進(jìn)、提高的過程。簡(jiǎn)要地說，開展課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有如下重要作用。

1.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向功能，能夠促進(jìn)課堂教學(xué)改革

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立和實(shí)施，可以充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用，促進(jìn)教師盡快轉(zhuǎn)變教育思想，在課堂教學(xué)中更好地發(fā)揮教師的教育創(chuàng)新意識(shí)，達(dá)到改進(jìn)課堂教學(xué)的目的。評(píng)價(jià)體系的建立，意味著對(duì)課堂教學(xué)中與教和學(xué)相關(guān)的各種因素的選擇和側(cè)重點(diǎn)不一樣，這些不一樣的地方將促使教師在今后的課堂教學(xué)中，更加注重評(píng)價(jià)所側(cè)重的各種相關(guān)因素，并將其作為課堂教學(xué)中展示和發(fā)揮的重點(diǎn)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能。

2.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)功能，可以加強(qiáng)教師之間的相互交流

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能夠有效地評(píng)析教師課堂教學(xué)的狀況和優(yōu)缺點(diǎn)，只有讓教師了解了自己在課堂教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)、特點(diǎn)和弱點(diǎn)，才能找到今后努力發(fā)展的基點(diǎn)和方向。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)正是教師了解自己教學(xué)情況的一條關(guān)鍵途徑。同時(shí)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)還可以使教師在相互之間的聽課、評(píng)課活動(dòng)中增進(jìn)了解，互相學(xué)習(xí)，在聽課、評(píng)課的交流中激發(fā)內(nèi)在的需要和動(dòng)力。

3.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑

對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)水平和能力是教師立足的基點(diǎn)，如何有效提高教師的教學(xué)水平與能力是教師教育最重要的課題之一。我們的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)正好可以為廣大的教師提供一個(gè)科學(xué)了解自身教學(xué)狀況的窗口，使其明了自己教學(xué)中存在的不足和今后努力的方向，為教師的專業(yè)發(fā)展提供一個(gè)很好的平臺(tái)。針對(duì)目前新課程改革實(shí)施過程中存在的教師的適應(yīng)性問題而言，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)特別是發(fā)展性的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，正是保證新課程順利實(shí)施，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要方法。

4.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有決策和鑒定功能，是學(xué)校管理工作的重要組成部分

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教師工作評(píng)價(jià)的重要組成部分，也是學(xué)校評(píng)價(jià)體系的核心內(nèi)容。通過開展科學(xué)有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，能夠有效地鑒定教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量、工作能力、業(yè)務(wù)水平等，使學(xué)校的管理工作更系統(tǒng)化，決策更科學(xué)化。

第三篇：新課程課堂教學(xué)案例及意義

?????????????????????????????????新課程課堂教學(xué)案例及意義?

鎮(zhèn)海教研室??????魏志剛??????案例研究是教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合的一種有效研究方法。以往我們對(duì)教育理論的實(shí)踐指導(dǎo)作用一方面抱懷疑的態(tài)度，另一方面又寄予過高的期望。抱有懷疑態(tài)度的人往往只承認(rèn)具體經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，而忽視觀念和理論的根本性引導(dǎo)作用；寄予過高期望的人往往以為教師帶著先進(jìn)的觀念和理論走進(jìn)課堂就可以實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。其實(shí)案例研究應(yīng)成為溝通理論與實(shí)踐的橋梁的命題。?????????教師專業(yè)發(fā)展的過程應(yīng)體現(xiàn)教師的主動(dòng)精神和對(duì)改革目標(biāo)的追求，而不應(yīng)是在社會(huì)要求下的被動(dòng)發(fā)展。因此，教師應(yīng)該成為自覺的學(xué)習(xí)者與研究者。那么，什么樣的題材、情景才是教師能進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)與研究反思的切入口和平臺(tái)呢?實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究表明：將教師在教學(xué)改革實(shí)踐中遇到的種種?難題?細(xì)心地梳理為典型的案例來進(jìn)行剖析和研究，才能使教師通過最直接、最確切的方式具體感受與分析教學(xué)過程中的問題，才能有效地理解、應(yīng)用教育理論，提高用理論來分析評(píng)價(jià)實(shí)踐的能力，從而提高專業(yè)水準(zhǔn)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。???????????????

一、教學(xué)案例及特征??????????、定義：教學(xué)案例是以敘事的形式來描述富有深刻道理的教學(xué)事件。它具有敘事的一般特性：背景、沖突、問題、活動(dòng)方式及結(jié)果。它展示特定教學(xué)活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展和效果，包含著其體的處置方式和特有的教學(xué)理念，反映的是教師與學(xué)生的典型行為、思想和情感。教學(xué)案例具體形象，描述真切，給人以真實(shí)感和親近感。因此，在解決教與學(xué)的問題時(shí)，具有不可替代的特殊作用。??、特征：案例作為一種寫作的形式，有著自己獨(dú)有的特點(diǎn)。?（1）與論文相比，有自己固定的表達(dá)方式和思維方式：從表述方式上來看，論文是以說理為目的，以議論為主；而案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。從思維方式上來看，論文的寫作一般是演繹思維，思維的方式是從抽象到具體，而案例寫作是歸納思維，思維的方式是從具體到抽象。?（?）與教案、教學(xué)實(shí)錄相比，有自己固定的寫作內(nèi)容和選材特點(diǎn)：教案是事先設(shè)想的教育教學(xué)思路，是對(duì)準(zhǔn)備實(shí)施的教育措施的簡(jiǎn)要說明；案例則是對(duì)已發(fā)生的教育過程的反映。一個(gè)寫在教之前，一個(gè)寫在教之后；一個(gè)是預(yù)期，一個(gè)是結(jié)果。案例寫作雖與教學(xué)實(shí)錄的體例相近，同樣是對(duì)教育情境的描述，但教學(xué)實(shí)錄是教學(xué)過程具體的實(shí)錄，而案例是有所選擇的。至于怎樣選擇，要看案例撰寫的目的和功能而定。?（?）與教學(xué)隨筆和教學(xué)反思相比，教學(xué)隨筆和教學(xué)反思也是新課程實(shí)施過程中興起來的一種教育文體。它們也包含著教育情境和個(gè)人思考，但與教學(xué)案例有著明顯的不同。教學(xué)隨筆有感而發(fā)，形式比較靈活，可以邊敘邊議。教學(xué)反思一般是教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析和總結(jié)。教學(xué)隨筆和教學(xué)反思側(cè)重于教育工作者個(gè)人方面，范圍較窄，教學(xué)案例的范圍要寬泛得多，既可以是自己的，也可以是他人的，既可以是本地的，也可以是其它地區(qū)的，小到可以是一堂課的片斷，大到……。?????????

二、國內(nèi)外研究綜述?????????教學(xué)案例就是一個(gè)包含有疑難問題的實(shí)際情境的描述，是一個(gè)教育實(shí)踐過程中的故事，描述的是教學(xué)過程中“意料之外，情理之中的事”。早在??世紀(jì)末，美國的哈佛法學(xué)院，就使用?案例方法教學(xué)?，??世紀(jì)??年代，這種教學(xué)方法在商業(yè)教育中相當(dāng)普及，到了??年代，逐漸運(yùn)用到教育領(lǐng)域，并得到普及。促使美國學(xué)生的快速增長(zhǎng)，也促使美國教師的教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，取得了很大的成效，積累了許多經(jīng)驗(yàn)。二十世紀(jì)九十年代，日本和新加坡都進(jìn)行了基礎(chǔ)教育課程改革，在改革中積累了許多經(jīng)驗(yàn)，如：?運(yùn)用案例方法教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力?、“教師的觀念應(yīng)與教材改革同步”、“改變單純的授受式，運(yùn)用過程式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力”等，以上這些經(jīng)驗(yàn)都可以為我們所借鑒。?????????我國教育領(lǐng)域近幾年也掀起了案例開發(fā)熱潮，出現(xiàn)了許多理論成果。如鄭金周主編的《案例教學(xué)指南》，顧泠沅教授主編的《以教學(xué)案例研究為突破口，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的課堂教學(xué)改革》等文章，都對(duì)如何進(jìn)行案例教學(xué)和研究，作了理論上的指導(dǎo)。為了適應(yīng)課程改革的需要，許多學(xué)校進(jìn)行的校本培訓(xùn)，都是為了更新教師的觀念，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，積累了許多理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但是，這些活動(dòng)很少與教學(xué)案例開發(fā)相結(jié)合，只是使教師在理論觀念上得到轉(zhuǎn)變，并沒有付之教學(xué)實(shí)踐。??

三、案例的寫作格式

?????????、背景分析

所謂背景，即是向讀者交代清楚“故事”發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因等。背景介紹也不必面面俱到，重要的是說明“故事”的發(fā)生是否有什么特別的原因和條件。

?????????、主題

每篇案例要有一個(gè)鮮明的主題，即這個(gè)案例要說明的某個(gè)問題，是反映對(duì)某個(gè)新理念的認(rèn)識(shí)、理解和實(shí)踐，還是說明教師角色如何轉(zhuǎn)變教的方式、學(xué)的方式，或是介紹對(duì)新教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握和處理等等。它通常應(yīng)關(guān)系到課堂教學(xué)的核心理念、常見問題、困擾事件，要富有時(shí)代性，體現(xiàn)改革精神。

?????????、細(xì)節(jié)

有了主題，就要對(duì)原始材料進(jìn)行篩選，有針對(duì)性地選擇最能反映主題的特定內(nèi)容，把關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)寫清楚。案例的細(xì)節(jié)描述應(yīng)是一件文學(xué)作品或片斷，而不是課堂實(shí)錄，無論主題多么深刻、故事多么復(fù)雜，它都應(yīng)該以一種有趣的、引人入勝、耐人尋味的方式來講述。此外，案例的描述不能杜撰，它應(yīng)來源于教師真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)（情境故事、教學(xué)事件）；當(dāng)然，具體情節(jié)可經(jīng)適當(dāng)調(diào)整或改編，因?yàn)橹挥羞@樣才能緊緊環(huán)繞主題并凸顯出討論的焦點(diǎn)。?????????、結(jié)果

案例不僅是要說明教學(xué)的思路，描述教學(xué)的過程，還要交代教學(xué)的結(jié)果——某種教學(xué)措施的即時(shí)效果，包括學(xué)生的反應(yīng)和教師的感受等。

?????????、評(píng)析

對(duì)于案例所反映的主題和內(nèi)容，包括教育教學(xué)的指導(dǎo)思想、過程、結(jié)果，對(duì)其利弊得失，作者可作多角度的解讀。這里的分析，應(yīng)回歸到對(duì)課堂教學(xué)基本層面的探討，這樣才能展現(xiàn)案例的價(jià)值，如果僅限于個(gè)別情境或特殊問題，或者限于細(xì)節(jié)、技巧的追究，會(huì)失去真正的意義和價(jià)值。評(píng)析是在記敘基礎(chǔ)上的議論，可以是自評(píng)，就事論事，有感而發(fā)，也可以請(qǐng)專家點(diǎn)評(píng)、深化。案例的評(píng)析不要太長(zhǎng)，貴在精煉、精到。精煉是指無廢話，具有入木三分、精辟入理的工夫。這就需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷去摸索、磨煉，從而不斷提高自己。有了以上結(jié)構(gòu)并不代表就是一篇好的案例，而寫好案例的關(guān)鍵有三個(gè)問題需要注意。???????（?）選擇復(fù)雜的情境。?所謂復(fù)雜的情境，是指故事的發(fā)生、發(fā)展具有多種可能性。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中面臨著各種各樣的問題情境，需要進(jìn)行判斷、選擇、決定。復(fù)雜的情境提供了更多的選擇、思考和想象的余地，因而給人以更多的啟迪。學(xué)校教育教學(xué)中有許多典型事例和兩難問題，應(yīng)該怎樣處理，案例可以從不同角度反映教師的行為、態(tài)度和思想感情，提出解決的思路和例證。???????（?）揭示人物的心理。人物的行為是故事的表面現(xiàn)象，人物的心理則是故事發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)。面對(duì)同一個(gè)情境，不同的教師可能有不同的處理方式。為什么會(huì)有各種不同的做法，這些教育行為的內(nèi)在邏輯是什么，執(zhí)教者是怎么想的？案例能夠深入人的內(nèi)心世界，讓讀者“知其所以然”。這也是案例不同于教案和教學(xué)實(shí)錄的地方，好的案例應(yīng)該能夠發(fā)揮這個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。人物心理的另一個(gè)重要方面是學(xué)生的心理活動(dòng)。由于案例一般是教師撰寫的，注意力容易偏重于教師這一方。自己怎么想的，怎么教的，效果如何，可以娓娓道來，自我感覺良好；但學(xué)生的心里是怎么想的，對(duì)教學(xué)效果的看法是否與教師一致，往往被忽略了。人們常說“備課要備兩頭”：備教材，備學(xué)生。真實(shí)地反映學(xué)生在教育過程中的想法、感受，是寫好案例的重要一環(huán)。???????（?）具有獨(dú)到的思考。同一件事，可以引發(fā)不同的思考。從一定意義上來說，案例的質(zhì)量是由思考水平的高低決定的。因?yàn)?，選擇復(fù)雜情境也好，揭示人物心理也好，把握各種結(jié)構(gòu)要素也好，都是從一定的觀察角度出發(fā)，在一定的思想觀點(diǎn)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。要從紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，道出人所欲知而不能言者，這需要一雙“慧眼?。具備這樣的功力沒有什么秘訣和捷徑，只有通過長(zhǎng)期的獨(dú)到的思考才能做到。????????案例能夠直接地、形象地反映教育教學(xué)的具體過程，因而有很強(qiáng)的可讀性和可操作性，也非常適合于有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的第一線教師來寫作。要寫好案例，首先要有實(shí)踐的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)的積累，其次要有一定的寫作技能，更重要的是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)行實(shí)踐探索。一篇好的案例，可以勝過許多論文的泛泛而談。說到底，好文章不是“寫”出來，而是“做”出來的。?????????

四、教學(xué)案例的功能

?????????、案例是溝通理論與實(shí)踐的橋梁。教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論的一個(gè)重要目的是用于指導(dǎo)實(shí)踐，但不少教師總覺得理論與教學(xué)實(shí)際有相當(dāng)大的距離，難以與之掛鉤，不如學(xué)一些具體方法來得實(shí)用。因此在教育實(shí)踐中，憑經(jīng)驗(yàn)、憑感覺行事的情況并不少見，最終也影響了教師業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)的提高。這種理論與實(shí)際相脫離的現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教育教學(xué)效果。而教育案例在很大程度上彌補(bǔ)了教師教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)際相脫離的不足，它像一道橋梁，把理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐緊密地結(jié)合起來。許多教師對(duì)教育理論學(xué)了不少，但這并不一定表明已經(jīng)真正了解和掌握了。通過案例的形式學(xué)習(xí)運(yùn)用教育理論，可以有效地加深對(duì)教育理論的理解。???????????、案例是總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的有效形式。有經(jīng)驗(yàn)的教師談起自己的教學(xué)經(jīng)歷，都有不少成功的事例和體會(huì)。因此案例撰寫是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，從實(shí)踐中選擇適當(dāng)?shù)膶?shí)例進(jìn)行描述和分析，可以更清楚地認(rèn)識(shí)哪些教法為什么取得了成功，哪些教法為什么效果不夠理想。通過反思，提煉并明確有效的教育行為及其理論依據(jù)，從而更有效地指導(dǎo)今后的教學(xué)實(shí)踐。??????????、案例是教師記錄自己教學(xué)生涯的最佳選擇。教師在自己的教學(xué)生涯里里，有許多值得思考、研究或回味的人和事。有些事情或思考并不適合寫成論文，也不想記成流水帳，那么撰寫案例不失為一種選擇。案例不僅敘述了教學(xué)行為，也記錄了伴隨行為而產(chǎn)生的思想、情感及經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。它是個(gè)人的教學(xué)檔案和教育史，有獨(dú)特的保存和研究?jī)r(jià)值。??????????、案例是進(jìn)行教學(xué)交流和研討的最好方式。案例是教育情境的故事，不同的人對(duì)故事會(huì)有不同的解讀，因此案例十分適于用來進(jìn)行交流和研討，可以成為校本教研和教師培訓(xùn)的有效載體。教育案例集中反映了教師在教學(xué)活動(dòng)中遇到的問題、矛盾、困惑，以及由此產(chǎn)生的想法、思路、對(duì)策等，就這些問題和想法開展交流討論，對(duì)教師提高分析能力和業(yè)務(wù)水平，是非常有益的，也就是說對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)有不可估量的促進(jìn)作用。?

五、教學(xué)案例資源的開發(fā)

1、關(guān)注課堂

課堂是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的主渠道，也是體現(xiàn)一名教師施教之功的重要場(chǎng)所。課堂中蘊(yùn)藏著成千上萬寶貴的案例資源，這為一線教師撰寫教學(xué)案例提供了“近水樓臺(tái)先得月”的優(yōu)勢(shì)，許許多多優(yōu)秀的教學(xué)案例都源自課堂。課堂中教師對(duì)某一突發(fā)事件的處理、對(duì)某一教學(xué)細(xì)節(jié)的獨(dú)到分析，無論成敗得失都可成為案例素材，寫出來可給同行提供借鑒。如有一篇《哄堂大笑之后》的教學(xué)案例文章，寫的是一位高二政治老師去上課，走上講臺(tái)時(shí)，腳被放在臺(tái)前的一盆花絆著，一個(gè)踉蹌摔倒在地上，教室頓時(shí)一片嘩然，一陣哄笑，有的竟拍手叫好。當(dāng)時(shí)局面異常難堪，但該教師起來不慍也不怒，不緊不慢地說，人生道路從來不是一帆風(fēng)順的，有鮮花掌聲，也會(huì)有困難挫折，就像我剛才一不小心摔倒了一樣。但是摔倒后就應(yīng)該爬起來，我們應(yīng)相信，道路雖然是曲折的，但前途是光明的。我們今天就來學(xué)習(xí)“事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”。下課后，許多學(xué)生還問他那一跤是否是為導(dǎo)入新課而摔的。這是一則教師處理課堂突發(fā)事件的案例，充分顯示了該教師的教學(xué)機(jī)智，讀后于人頗多啟迪。

2、走近學(xué)生

學(xué)生是我們教育教學(xué)的對(duì)象，看上去我們每天都和學(xué)生呆在一起，其實(shí)我們常常相距遙遠(yuǎn)，每一位學(xué)生都是一個(gè)特殊的世界，世界上最難攀登的是心靈之山。學(xué)生對(duì)教師來說簡(jiǎn)直是一部書，很難讀懂，但又是不得不去讀懂的一本書。為此，我們必須走近學(xué)生，了解他們的所思所慮所盼，每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)一經(jīng)被我們捕獲，就可成為我們案例寫作的素材。如一位教師在一段教后記中這樣寫道：今天我傷了一位學(xué)生的心，因?yàn)槟芙谐霭嗬镌S多學(xué)生的名字，但當(dāng)一名女生站起來回答問題時(shí)，我笑著問她叫什么名字，沒想到她很生氣地說：“我沒有名字，你能給我一個(gè)名字嗎？”接下去的整堂課，她壓根兒就不聽我的課了。后來，這位教師便以《讓我記住你的名字》為題寫了一篇案例文章，評(píng)析中說道：每一位學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，其衡量的首要標(biāo)準(zhǔn)便是能否叫出他的名字，如果一位教師課堂提問時(shí)都以“這位同學(xué)來回答”“××的同桌來問答”“幾號(hào)同學(xué)來說說看”之類的話表述，那么他與學(xué)生之間的距離肯定很遙遠(yuǎn)，學(xué)生絕不可能“親其師、信其道”的，教師平時(shí)一些不經(jīng)意的言行舉止很可能就會(huì)傷及學(xué)生脆弱敏感的心。可見，教育無小事。我們必須走近學(xué)生，真正成為塑造學(xué)生靈魂的工程師。

3、敏銳觀察，細(xì)心捕捉

法國著名微生物學(xué)家巴斯德曾說過：“在觀察的領(lǐng)域，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦?！苯逃I(lǐng)域中每天都有許多鮮活生動(dòng)的事件發(fā)生，有的教師熟視無睹，有的教師卻能從中捕捉到有用的信息。如一位教師寫了一則《“山鷹”起飛了》的案例，說的是一位名叫劉勇的學(xué)生寫了一首題為《山鷹》的詩叫語文趙老師看，結(jié)果老師看過后說他是癩哈蟆吃天鵝肉，劉勇聽后很傷心；接著他又鼓足勇氣讓教政治的班主任王老師看，王老師從詩句中看到了閃耀的童心，看到了劉勇身上有著山鷹一樣搏擊長(zhǎng)空的雄心與信心。于是，他鼓勵(lì)劉勇，耐心指出詩的缺點(diǎn)以及修改意見，并鼓勵(lì)他投稿，果然詩被發(fā)表在了《語文報(bào)》上。此后，劉勇不僅樂于寫詩，學(xué)習(xí)成績(jī)也躍至前列。為什么在《山鷹》詩稿面前，兩位老師會(huì)表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度傾向？其實(shí)，創(chuàng)作就是發(fā)現(xiàn)，教育也是發(fā)現(xiàn)。不過教育不是像作家那樣去發(fā)現(xiàn)素材，而是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與短處，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的一閃念。發(fā)現(xiàn)，來自不尋常的注意力和觀察力，而這兩種能力又來自知識(shí)淵博、思維敏捷、反應(yīng)快。作為教師，不能過于關(guān)注既定的教學(xué)目標(biāo)，還要做生活的有心人，對(duì)教育教學(xué)中碰到的問題應(yīng)不斷追問，深刻反思，從而挖掘更多的教學(xué)案例資源。

????????教學(xué)案例在促進(jìn)教學(xué)反思、推動(dòng)校本教研、促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展等方面具有重要意義。一個(gè)精彩的案例不亞于一項(xiàng)教學(xué)理論的研究，而且只有教師自己才最適合做這種研究。目前，以案例形式開展教學(xué)研究對(duì)于我們教師來說，還是個(gè)新生事物，但只要我們對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，多一份關(guān)注，多一點(diǎn)思考，多一些主動(dòng)，就能夠在豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)中，“抓拍”到精彩的一瞬，實(shí)錄到一個(gè)讓人震憾的片斷，把握住一個(gè)個(gè)恍然流逝的機(jī)會(huì)，寫出活色生香的教學(xué)案例。

????????

六、典型案例?案例一

一學(xué)生突然站起來說：“老師，我覺得書上還是沒把生物說透！” 師：(一愣，隨即笑了，鼓勵(lì))你說說看，為什么?

生：書上講生物與非生物的主要區(qū)別在于生物可以生長(zhǎng)發(fā)育、遺傳變異、繁殖后代、對(duì)外界刺激能作出反應(yīng)、適應(yīng)環(huán)境等，但我覺得這是它在已經(jīng)有了生命之后才表現(xiàn)出來的一系列特點(diǎn)，究竟什么才是生命?(全班熱烈鼓掌，一致附和)

師：(高興)很好!我為我們班有這樣的同學(xué)感到由衷的驕傲和自豪!我愿意和他一起向權(quán)威挑戰(zhàn)、向書本挑戰(zhàn)!大家呢?

全班：(興奮地齊聲大喊)愿意!

師：(啟發(fā))那我們就一道來研究研究人吧!一個(gè)人的生命究竟是從什么時(shí)候開始的呢?

生甲：一出生。

生乙：不對(duì)，在媽媽肚子里會(huì)動(dòng)的時(shí)候。

生丙：不會(huì)動(dòng)的時(shí)候也是生命啊!

生丁：我看課外書上講，好像是從受精卵開始的。

生戊：那受精卵之前的精子、卵子難道不是活的嗎?是活的就是生命。

師：(笑)大家想想看，在今天的技術(shù)條件下，單個(gè)的精子或卵子能發(fā)育變成人嗎?

生：(肯定)不能，精子和卵子要結(jié)合成受精卵才行!(笑)我們又不是克隆出來的!

師：(贊許)對(duì)，一個(gè)人的生命起點(diǎn)就從受精卵開始，受精卵將發(fā)育成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體并逐漸展現(xiàn)生命的系列特征。

生：(疑惑)為什么受精卵會(huì)發(fā)育起來呢?

師：(耐心、淺白)因?yàn)樗軌驈哪阁w吸收營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自身的物質(zhì)和能量，并把自己在代謝過程中產(chǎn)生的廢物再通過母體排泄出去，這樣它就逐漸發(fā)育了，直至最后變成一個(gè)胎兒。我們把這種個(gè)體和外界環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)、能量交換的過程叫做新陳代謝。

生：(好奇)一切生物都在新陳代謝嗎?

師：(幽默)是啊，我們哪位同學(xué)能夠站出來說：我再也不和空氣打交道了?我再也不吃東西了?人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌啊!

(全班大笑)生：那么，老師，生命就是新陳代謝嗎?

師：可以這么理解，正是因?yàn)槊恳粋€(gè)生命都具有自己獨(dú)特的新陳代謝，所以，生命的世界才是如此豐富多彩、絢麗動(dòng)人。生命最本質(zhì)的特征就是新陳代謝，這是我們《科學(xué)》書本上未提及的。

生：(追問)老師，那為什么受精卵在子宮內(nèi)就能新陳代謝，而精子、卵子就不行了呢?

師：(打趣)兩條腿走路的人是正常的，少了一條腿，能走好路嗎?

生：那又是什么東西決定受精卵能進(jìn)行新陳代謝、發(fā)育成人呢? 師：受精卵里的物質(zhì)。

生：什么物質(zhì)？

師：受精卵細(xì)胞核里的一種物質(zhì)。．

生：受精卵細(xì)胞核里的一種什么物質(zhì)? 師：DNA。

生：(會(huì)心地笑了)聽說過。老師，DNA究竟是什么東西?

師：一個(gè)生命的全部信息都貯藏在它里面，它決定這個(gè)生命將來的全部面貌、全部特征。

生：這么說，生命就是由它決定的? 師：對(duì)!生：生命所進(jìn)行的新陳代謝也是由它決定的? 師：對(duì)!

生：(堅(jiān)定)老師，那您就不能說“生命最本質(zhì)的特征是新陳代謝”，而應(yīng)說“生命最本質(zhì)的特征是具有DNA”，DNA就代表著生命，對(duì)不對(duì)? 師：很有道理!只不過這是從不同的角度來闡述生命。

生：(繼續(xù)刨根問底)那現(xiàn)在出現(xiàn)的轉(zhuǎn)基因、克隆、人類基因組計(jì)劃等跟DNA有關(guān)嗎？

師：(高興)當(dāng)然有關(guān)!這些都是人類向DNA等遺傳物質(zhì)吹響的進(jìn)軍號(hào)角，是人類從分子水平上徹底揭開生命之謎的阿波羅計(jì)劃。那時(shí)，我們將從本質(zhì)上完全搞清楚：我究竟是誰?生命究竟是什么?怎樣改造生命、造福人類?

生：(異常興奮)老師，你再給我們講講這些吧!

師：(風(fēng)趣)我這個(gè)生物學(xué)碩士都快被你們問住了。

(學(xué)生面露得意的神色，情不自禁地笑出聲來)

師：大家知道陸老師課堂上感到得意的事是什么嗎?

生：?

師：(笑)就是被你們問住!(全班爆發(fā)出熱烈的掌聲)

師：我們課后將再接著剛才的問題來繼續(xù)共同探討，歡迎大家向我開炮，向書本開炮，更向未來宣戰(zhàn)!只有同學(xué)們不迷信、不盲從，勤于思考、勇于探索，打破沙鍋問到底，才能真正掌握打開科學(xué)之門的金鑰匙，愿我們每一位同學(xué)都擁有一把金鑰匙!

（熱烈的掌聲再次響起來，在教室里經(jīng)久不息…此時(shí)“丁零零…”下課鈴響了）

評(píng)析：在人們的傳統(tǒng)觀念中，略帶貶義的“節(jié)外生枝”，是意外，是敗筆。教師在課堂教學(xué)過程中也最忌諱“半路里殺出個(gè)程咬金”，打亂了教師課前的教學(xué)思路，影響了課堂正常的教學(xué)進(jìn)程；于是，教師往往對(duì)制造“節(jié)外生枝”的學(xué)生輕則加以制止，重則厲聲訓(xùn)斥。殊不知，“節(jié)外生枝”中可能隱藏著意外的收獲，看似敗筆中也會(huì)蘊(yùn)涵著教育的良機(jī)!上述案例中，正是有了半堂課的“節(jié)外生枝”，才使課堂熠熠生輝，也正是有了學(xué)生連珠炮似的追問，才將課堂教學(xué)推向了高潮!眾所周知，在今天的科學(xué)課程中，確立科學(xué)精神的培養(yǎng)目標(biāo)的真諦就在于使每一個(gè)學(xué)生都牢固地樹立“真理面前人人平等”的思想，追求客觀的依據(jù)、理性的懷疑、多元的思考、平等的爭(zhēng)論、實(shí)踐的檢驗(yàn)等共同的價(jià)值理念，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神。

案例二

崔老師懷著焦急的心情快步奔向班級(jí)，邊走邊想該怎樣壓縮教學(xué)設(shè)計(jì)，利用剩余的二十幾分鐘時(shí)間完成今天的教學(xué)任務(wù)，不知不覺，已來到了教室。立刻，全班四十幾雙探詢的目光一起投向她，這個(gè)說：“老師，你從不遲到，我看你的臉色有些發(fā)紅，今天你是不是生病了?”那個(gè)問：“老師，你是不是在實(shí)驗(yàn)室忘了上課?”還有的問：“老師，剛才你是不是在開會(huì)，所以來晚了?”……看到一張張關(guān)切的、探詢的小臉，崔老師緊皺的眉頭舒展開來，她靈機(jī)一動(dòng)：“同學(xué)們，你們想不想知道老師今天到底為什么來晚了?”全班同學(xué)異口同聲地回答：“想!”她因勢(shì)利導(dǎo)，繼續(xù)追問：“那你們可以通過什么途徑和辦法知道答案呢?”一石激起千層浪，同學(xué)們議論紛紛，這邊說：“老師，我們可以到實(shí)驗(yàn)室去問問，你剛才是不是在那兒準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)或聊天?！蹦沁呎f：“老師，我們可以找校醫(yī)，確定你剛才是不是去看過病?”……聽著同學(xué)們想出的種種辦法和方案，她感覺時(shí)機(jī)已成熟，宣布：“看來，同學(xué)們對(duì)老師今天上課遲到這個(gè)問題非常感興趣，大家提出了幾種可能，到底是哪一種呢?現(xiàn)在就按照你們的猜測(cè)和假設(shè)去尋找答案，出發(fā)吧?！蓖瑢W(xué)們躍躍欲試，最后還是推選出幾個(gè)同學(xué)做代表，只見他們小鳥似地飛出了教室，迫切想知道謎底的心情可見一斑。

大家終于知道老師遲到的原因了，可這時(shí)離下課僅剩3分鐘，只見科代表突然站起來，著急地提醒說：“老師，快下課了，我們這節(jié)課還沒上呢!”學(xué)生們也在隨聲附和：“是呀，老師，馬上要下課了!”只見崔老師面帶笑容，不慌不忙地走上講臺(tái)，說：“同學(xué)們，你們剛才對(duì)老師今天上課為什么遲到這個(gè)問題的整個(gè)探詢的過程，其實(shí)就是一個(gè)完整的科學(xué)探究的步驟和方法，也正是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，你們已經(jīng)很成功地完成了一次科學(xué)探究，今天的學(xué)習(xí)任務(wù)完成了?！蓖瑢W(xué)們露出一臉的驚訝，但卻掩飾不住收獲的喜悅。

評(píng)析：完成教學(xué)任務(wù)，不僅是要完成計(jì)劃之中的教學(xué)內(nèi)容，更重要的是要注意培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的求知欲望，并把這種求知欲望引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)之中。

課堂上，如果遇到偶發(fā)事件，教師要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，采用隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的心理、生理需求，因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生的注意力、興趣點(diǎn)引導(dǎo)到有序的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，使其在富有趣味的活動(dòng)中逐漸形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種隨機(jī)的誘導(dǎo)方式，既順應(yīng)了孩子的心理，滿足了他們的好奇心，又釋放了他們激動(dòng)的情緒，使他們的注意力很快集中到學(xué)習(xí)中來。本案例中意外的發(fā)生，打亂了教師長(zhǎng)時(shí)間的精心準(zhǔn)備?？上驳氖牵蘩蠋熌懿捎秒S機(jī)應(yīng)變教學(xué)策略，毅然地放棄了原來的教學(xué)設(shè)計(jì)，抓住機(jī)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索欲望，以課堂上出現(xiàn)的偶發(fā)事件為導(dǎo)火索，點(diǎn)燃了學(xué)生的求知欲望，并把這種求知欲望引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)中來，取得了意想不到的教學(xué)效果。所以，當(dāng)教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案與偶發(fā)事件遭遇時(shí)，教師要靈活處理并駕馭它，從意外中得到更大的收獲。?????????案例三：???????????????????????????????張偉的電話?在我班上，有一位叫張偉的同學(xué)去了美國，來信要我轉(zhuǎn)告班里同學(xué)，他很想念同學(xué)們，希望同學(xué)們有時(shí)間晚上打電話到他的家里，他每天晚上都在家。我告知了全班同學(xué)，并把張偉在美國的電話號(hào)碼寫在了黑板上(這件事情我有意安排在上這堂課的前幾天)。

第二天一大早，好幾位同學(xué)問我：“老師，我們昨晚打了一整晚的電話，都沒有聽到他來接電話，是不是您搞錯(cuò)了？”我笑了笑，然后開玩笑對(duì)他們說：“你們一定不夠誠心，再試試看?！钡谌臁⒌谒奶煲捕既绱?。問的同學(xué)越來越多，到后來有的同學(xué)，還準(zhǔn)備跟我打賭。每次我都笑著鼓勵(lì)他們繼續(xù)再試一試。

第二周的星期一，我們開始上“不斷運(yùn)動(dòng)的地球”一課，上完第一節(jié)“地球的自轉(zhuǎn)”

后，仍然沒有同學(xué)說他和張偉同學(xué)聯(lián)系上了。到了準(zhǔn)備上第二節(jié)“北京的時(shí)間和北京時(shí)間”的那天早晨，一位叫楊峰的同學(xué)悄悄地告訴我：昨晚我已經(jīng)和張偉聯(lián)系上了，但老師您還是騙了我們，張偉說他剛好回來取作業(yè)本，才接到我的電話，就匆匆忙忙地把電話掛掉了。也就是說他們晚上還上課?！蔽腋鷹罘逋瑢W(xué)說：“你敢在課堂跟同學(xué)們這樣說嗎？”我故意激他。

“敢?！睏罘鍒?jiān)定地說。

電話真的錯(cuò)了嗎

上課鈴響了，我走進(jìn)教室，學(xué)生們仿佛都很激動(dòng)，有很多雙期待的目光都在看著我。同學(xué)們，跟張偉同學(xué)聯(lián)系得怎樣？”我問道。

晚上他們家根本就沒有人，我連續(xù)一個(gè)星期晚上八九點(diǎn)打電話給他，都沒有人接。”楊言同學(xué)站起來帶點(diǎn)不滿情緒說道?！袄蠋?，您是不是弄錯(cuò)了，或者晚上他根本就沒有回家?！焙芏嗤瑢W(xué)也這樣附和道。

聽說他晚上到外打工？”不可能，他家那么有錢?！?/p>

想像力還蠻豐富。課堂上，學(xué)生們七嘴八舌，議論紛紛，都想爭(zhēng)著發(fā)言。

這時(shí)，楊峰同學(xué)站起來說：“我上周五晚上和張偉同學(xué)講了兩句話，他說他馬上要上課，就匆忙地把電話掛斷了。他晚上要上課，那就是不在家啦?！彼嬷貜?fù)著告訴過我的話。

周六上午10點(diǎn)鐘左右閑著沒有事，我撥了他的電話，他卻說準(zhǔn)備睡覺?！眳擒娬f道。

哦。原來如此

“為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？難道真的是老師弄錯(cuò)了嗎？”我打斷吳軍的話，反問道。老師，你沒有錯(cuò)。張偉同學(xué)說他是每天晚上都在家?！蹦悄隳懿荒馨涯懵?lián)系的情況說一說？”我鼓勵(lì)道。

我昨天上午打電話給張偉同學(xué)，他正準(zhǔn)備睡覺。告訴他有好多同學(xué)給他打了電話，都沒有找到他，問他上周怎么回事，竟然連續(xù)一個(gè)星期晚上都不在家。張偉同學(xué)說他上周每天晚上都在家?？隙ㄊ俏覀兏沐e(cuò)了。

我們錯(cuò)了，真的嗎？為什么呢？”我問道。

學(xué)生們等待著，思考著，一時(shí)又找不出原因，說不出理由。

這時(shí)吳軍又站起來說：“張偉對(duì)我說，這可是美國啊。你們一定是按北京時(shí)間算的，對(duì)吧？老師，是我們弄錯(cuò)了?！?/p>

現(xiàn)在知道我們大家錯(cuò)在哪里嗎？難道美國和中國真的連時(shí)間也不同嗎？”我繼續(xù)鼓勵(lì)道，“看一看美國在哪里，在哪個(gè)時(shí)區(qū)，我們中國又在哪個(gè)時(shí)區(qū)？”

李一明同學(xué)說道。學(xué)生們立即翻書，閱讀時(shí)區(qū)圖。又再議論起來。“啊，原來我國的北京在東八區(qū)，美國紐約在西五區(qū)。”“哎，經(jīng)度相差那么遠(yuǎn)，時(shí)區(qū)相差那么多，時(shí)刻肯定不同了?！薄斑@就是出國的人們經(jīng)常說的時(shí)差吧？”

學(xué)生們仿佛突然醒悟了。

我繼續(xù)問：“中國的北京和美國的紐約相差多少個(gè)時(shí)區(qū)？學(xué)生們?cè)跀?shù)著，過一會(huì)兒，大家異口同聲地說：“12個(gè)?！闭娴闹皇窍嗖?2個(gè)嗎？”學(xué)生們又?jǐn)?shù)。

我提示道：“相鄰時(shí)區(qū)，相差一個(gè)時(shí)區(qū)，那么北京與紐約相差……” “是13個(gè)?！蔽疫€沒有講完，大部分學(xué)生改口說。這是真的嗎？確認(rèn)了嗎？”“是。”學(xué)生齊聲說。那么我們和美國紐約相差多少個(gè)小時(shí)？”我再次問?！?3個(gè)小時(shí)?！睂W(xué)生回答。

啊，原來他們的時(shí)刻和我們是不一樣的，我們晚上打電話過去時(shí)，他們正好去上學(xué)了。我們要上學(xué)時(shí)，那才是他們的晚上。怪不得我們晚上打電話到他家總是沒有人接。”恍然大悟。

“啊，原來如此！”同學(xué)們

評(píng)析：教師如何精心地創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生深感興趣從而充滿探究熱情的問題情景，是一種課堂教學(xué)的藝術(shù)。

在本案例中，舒老師正是巧妙地利用了打電話這一問題，根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)置了學(xué)生們?cè)诖螂娫掃^程中產(chǎn)生與已有的知識(shí)和習(xí)慣相矛盾的問題。急于打通電話解決問題成了學(xué)生們的愿望，促使他們產(chǎn)生了解決問題的內(nèi)在動(dòng)力。也正是這個(gè)內(nèi)在的動(dòng)機(jī)需要，激發(fā)了學(xué)生對(duì)“時(shí)區(qū)換算”一課的學(xué)習(xí)興趣。

究竟怎樣才算是一堂好課這是課程改革所面臨的新課題。這個(gè)案例，給我們以下啟示：要設(shè)計(jì)一堂好課，首先教師要尊重學(xué)生與生俱來的好奇心，并因勢(shì)利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解決問題，在這過程中讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力；其次，要善于利用生活中的細(xì)微之處，把握學(xué)生的興奮點(diǎn)，創(chuàng)造充滿活力與動(dòng)感的課堂教學(xué)，把課堂變成學(xué)生思維的樂園，而不是老師對(duì)學(xué)生一味地機(jī)械灌輸。

案例四： 一節(jié)計(jì)劃外的課

教師的真實(shí)心態(tài)：這是七年級(jí)的一節(jié)科學(xué)課，按照教學(xué)進(jìn)度這節(jié)課應(yīng)該探究“阿基米德原理”，按我順勢(shì)展示了某三星級(jí)酒店大堂的一幅世界各地時(shí)鐘照片……照課本要求，只要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，得出浮力的大小與物體排開水的多少有關(guān)就行了。我本來也只想這么上課。

但是，在上前一課“物體的浮沉現(xiàn)象”時(shí)，有一個(gè)學(xué)生突然問我：“老師，物體的浮力大小是不是跟物體的密度有關(guān)系？”

你怎么會(huì)這樣想呢？”密度大小影響浮力的大小?！泵从嘘P(guān)？” 你看，我將鐵塊放進(jìn)水中，它就沉下去，這說明它受到的浮力小，將乒乓球放進(jìn)去，它卻浮上來，說明聽了他的話，我沒有立即說出我的看法。而是問全體學(xué)生：“同學(xué)們，你們想一想，浮力的大小與什這下學(xué)生可活躍了，有的說“與物體的形狀有關(guān)”，有的說“與液體的多少有關(guān)”、“與物體的重量有關(guān)”、“與物體的質(zhì)量有關(guān)”、“與物體的體積有關(guān)”、“與液體的密度有關(guān)”、“與進(jìn)人的液體深度有關(guān)”、“與物體的表面積有關(guān)”。

聽到這么多答案，我想：如果我按照書本進(jìn)度講“阿基米德原理”，只是告訴學(xué)生浮力大小只跟液體的密度和物體排開液體的體積有關(guān)，與其他因素沒有關(guān)系，那么學(xué)生肯定心存疑問，對(duì)他以后的學(xué)習(xí)不利。于是這節(jié)課我決定改為：“探究浮力的大小與哪些因素有關(guān)？”

案例描述

課前我根據(jù)學(xué)生提出的與浮力大小有關(guān)的條件，準(zhǔn)備一些實(shí)驗(yàn)器材。一個(gè)彈簧秤，兩塊相同體積的鐵塊和鋁塊，兩杯相同體積的水和酒精，一盒可改變形狀的橡皮泥。一個(gè)里面裝了半瓶沙的藥瓶。

上課時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點(diǎn)探究浮力的大小與什么因素有關(guān)。課堂熱鬧起來了。我先讓學(xué)生探究浮力的大小與物體的密度是否有關(guān)。學(xué)生分別測(cè)出體積相等的鐵塊和鋁塊在水中的浮力，他們很驚奇地發(fā)現(xiàn)“浮力的大小與物體的密度毫無關(guān)系”。

然后，我再問學(xué)生：“那么，根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你們可以告訴我浮力的大小與物體的質(zhì)量和重量有關(guān)嗎？

學(xué)生遲疑一下，有學(xué)生回答：“無關(guān)?！蔽艺f：“為什么？”學(xué)生繼續(xù)回答：“因?yàn)殍F塊和鋁塊的質(zhì)量和重量都不相同，但它們的浮力卻相等?！斌w重量”上打“×”。

對(duì)。”于是，我將黑板上列出的“與浮力有關(guān)的因素”中“物體密度”、“物體質(zhì)量”、“物接著，我讓學(xué)生觀察“物體的形狀是否改變浮力”。學(xué)生將同一盒橡皮泥做成各種形狀，分別放進(jìn)水中，通過彈簧秤測(cè)量，他們也發(fā)現(xiàn)物體的形狀并不能改變浮力的大小，同時(shí)他們也得出浮力的大小與物體的表面積無關(guān)系。

緊跟著，我讓學(xué)生分別在水中和酒精中測(cè)同一物體受到的浮力，學(xué)生紛紛告訴我，浮力會(huì)改變，在水中受到的浮力大于在酒精中受到的浮力，于是，學(xué)生告訴我，浮力的大小與液體的密度有關(guān)。

及時(shí)表揚(yáng)學(xué)生，然后我繼續(xù)讓學(xué)生通過彈簧秤將裝有半瓶沙的藥瓶徐徐放人水中，直至完全被水浸沒。在這過程中，觀察彈簧秤的讀數(shù)，咦，他們叫起來啦，“老師，彈簧秤的讀數(shù)越來越小?！蔽覇査麄儯骸澳钦f明什么呀？”“說明他們受到的浮力越來越大?！薄昂芎??！蔽以倮^續(xù)讓學(xué)生觀察完全浸沒水中的瓶子，并且繼續(xù)將瓶子往下沉，在這過程中，彈簧秤的讀數(shù)又有什么變化。學(xué)生經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)彈簧秤的讀數(shù)“沒有變化”，從而得出浮力在這過程中沒有改變。于是，我讓學(xué)生思考：通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你們能得出浮力的大小還跟什么因素有關(guān)嗎這個(gè)問題有點(diǎn)難度，學(xué)生沒有人回答。我再提醒他們：“瓶子徐徐放入水中時(shí)，聯(lián)系以前什么在變化？”有一個(gè)學(xué)生小小聲回答：“水面在上升?！薄皩?duì)，那么是什么使水面上升？”學(xué)習(xí)的測(cè)不規(guī)則形狀物體體積的方法，想一想?！边@時(shí)不少學(xué)生都想起來啦，“因?yàn)槲矬w將水排開了?！薄昂芎?，這說明浮力的大小跟什么因素有關(guān)呢？”“跟物體排開水的多少有關(guān)?！迸?，總算說出來了，我松了一口氣。我順勢(shì)再說：“對(duì)啦，同學(xué)們?cè)傧胍幌耄瑒偛旁趯?shí)驗(yàn)過程中，當(dāng)瓶子完全浸沒水中再繼續(xù)向下沉的過程中，你們發(fā)現(xiàn)水面有沒有很大的變化？”“沒有變化?！薄澳敲催@說明什么？”有學(xué)生回答：“這說明物體再繼續(xù)下沉?xí)r，排開的水已經(jīng)穩(wěn)定，不再增加了?！薄按藭r(shí)，彈簧秤的讀數(shù)有沒有變化？”“也沒有變化?！薄斑@說明什么？”“在水中時(shí)，瓶子受到的浮力都相等。”“對(duì)，這也可以證明浮力的大小與物體排開水的體積有關(guān)。當(dāng)瓶子在水中時(shí)，它排開的水已經(jīng)穩(wěn)定，浮力的大小也不再改變。所以，只要物體已經(jīng)完全沒入水中，不管它進(jìn)入深度的多少，受到的浮力大小是不改變的?！蔽覍⒃谙乱还?jié)課“阿基米德原理”中講述。

最后，我將這節(jié)課的結(jié)論總結(jié)在黑板上?！案×Φ拇笮∨c液體的密度、物體排開水的體積有關(guān)系。至于怎樣的關(guān)系，評(píng)析：這不是教師計(jì)劃中的課，但是通過這節(jié)課，我們可以得到以下幾點(diǎn)體會(huì)：、我們不能完全按照教材內(nèi)容進(jìn)行授課，必須按照學(xué)生實(shí)際進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生有問題沒有解決時(shí)，不要急著按照進(jìn)度進(jìn)行，而是先解決學(xué)生的問題。、在課堂中要注重學(xué)生的問題。如果當(dāng)時(shí)教師對(duì)學(xué)生的問題“物體的浮力大小是不是跟物體的密度有關(guān)系？”只是單純地為他解釋一下，沒有考慮其他同學(xué)還會(huì)有各種各樣的疑問，那么就不會(huì)有這節(jié)課。學(xué)生在學(xué)習(xí)完“浮力”知識(shí)后，總是有疑問，這些疑問肯定會(huì)干擾學(xué)生接受知識(shí)。、課堂中最好不要直接給學(xué)生答案，讓學(xué)生自己想辦法尋找答案，自己得出結(jié)論，這比教師直接告訴學(xué)生結(jié)論的學(xué)習(xí)效果好，而且還掌握了學(xué)習(xí)的方法。授人以魚，不如授人以漁。這就是探究式的教學(xué)方法。如果這節(jié)課教師只是通過自己演示實(shí)驗(yàn)，告訴學(xué)生結(jié)論，

第四篇：將剪紙納入課堂教學(xué)的意義

將剪紙納入課堂教學(xué)

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意

義

白 璧 關(guān) 初田 娟

中

將剪紙納入課堂教學(xué)的意義

剪紙，是中國農(nóng)村普遍流傳的一種民間藝術(shù)。它歷史悠久，根據(jù)考古其歷史可追溯到公元六世紀(jì)；分布極廣，幾乎全國各地都能見到剪紙，形成了不同地方風(fēng)格流派，極富地域特色。剪紙因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎，它功用多樣，常用于宗教、傳統(tǒng)儀式、裝飾造型等諸多方面；它不僅廣泛表現(xiàn)出群眾的審美愛好，且含蘊(yùn)著深層的民族社會(huì)心理，有著深遠(yuǎn)的象征意義。作為中國最具特色的民藝之一，剪紙藝術(shù)是中華文明的結(jié)晶和寶貴的共同財(cái)富，是中華民族文化命脈中極其重要的一支。山西是我國剪紙藝術(shù)的重要產(chǎn)地，山西剪紙?jiān)诒狈郊艏堉歇?dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有著別具一格的地域特點(diǎn)，且省內(nèi)風(fēng)格流派繁多，是我國民間藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。

然而由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身存在形態(tài)的限制和口頭傳播方式的限制，在經(jīng)濟(jì)全球化快速推進(jìn)的今天，隨著時(shí)代的發(fā)展，民俗活動(dòng)逐步趨于淡化，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)目前處于瀕危狀態(tài)，形勢(shì)十分令人擔(dān)憂。

其一，隨著人們物質(zhì)生活的提高，生活方式和習(xí)俗逐步改變，剪紙賴以生存的空間已動(dòng)搖和改變，而適合的空間存在形式又尚未完全形成。比如：昔日剪紙(窗花)依附的木格紙窗已逐漸消失，這無疑對(duì)剪紙(窗花)的延續(xù)形成威脅；人們對(duì)于風(fēng)俗習(xí)慣越來越趨于淡漠、對(duì)于民間傳統(tǒng)的了解趨于斷代，很多極具深遠(yuǎn)意義的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀、象征形象被人們淡忘，推出了歷史舞臺(tái)，因此附著于其上的傳統(tǒng)剪紙也遭到毀滅性的破壞。

其二，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能傳下來，靠的就是口傳心授和祖?zhèn)鹘^活再加社會(huì)需求。民間剪紙多以母?jìng)髋?，長(zhǎng)帶幼的形式代代相傳。如今剪紙藝術(shù)既沒市場(chǎng)，年輕人又不愿學(xué)，還受社會(huì)的輕視。一些掌握剪紙技術(shù)的藝人年齡老化，后繼乏人，剪紙因傳承人去世而出現(xiàn)了剪紙隊(duì)伍青黃不接的狀況，面臨失傳。

其三、現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)重大的沖擊?，F(xiàn)代文明使得社會(huì)變得越來越方便快捷，以剪紙為例，即便現(xiàn)在有婚喪嫁娶要用到剪紙，人們也不會(huì)去自行或托人剪制，市面上銷售的激光打印剪紙塑膜不僅方便快捷且價(jià)格便宜，人們不會(huì)再深究剪紙內(nèi)容的深層含義，剪紙的傳統(tǒng)意義正在受到?jīng)_擊。

其四、我國社會(huì)對(duì)于剪紙藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)滯后。政府方面，重申報(bào)，輕保護(hù)；民眾方面，傳承積極性不高；現(xiàn)行保護(hù)人才隊(duì)伍素質(zhì)普遍不高；現(xiàn)行教育體系中沒有系統(tǒng)的剪紙藝術(shù)教育；還沒有在高等院校設(shè)立剪紙專業(yè)。

針對(duì)上述問題，怎樣才能使剪紙后繼有人? 保護(hù)民族文化要從教育入手，要重建民間藝術(shù)生存、傳承和發(fā)展的平臺(tái)，讓民間藝術(shù)進(jìn)入課堂不失為一條良策?！稘h書》認(rèn)為：“上之所化為風(fēng)，下之所化為俗。” 意思是說上層推廣的東西,具有教化意義, 若這種推廣成為社會(huì)風(fēng)氣,人民大眾就會(huì)用以自我教化，最終將形成被公眾認(rèn)可的民俗。民俗現(xiàn)象一旦創(chuàng)造出來，就為民間所傳襲，并滲透在生活的各個(gè)方面，因此，我們可以借助推廣的力量，把剪紙的基礎(chǔ)知識(shí)理論普及，讓學(xué)生在自由之間，在創(chuàng)造中發(fā)揮，成為現(xiàn)代剪紙人。且在當(dāng)代青少年中

不了解民族民間文化，蔑視民間文化已成為普遍現(xiàn)象。一個(gè)重要的原因是學(xué)校教育與民間文化傳承出現(xiàn)了斷層。因此，把民族民間文化納入學(xué)校，尤其是處于基礎(chǔ)教育階段的義務(wù)教育教學(xué)中就顯的更加重要。

首先，教育當(dāng)局應(yīng)高度認(rèn)識(shí)，正確引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，教育者應(yīng)能形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，這是保護(hù)和傳承的前提。只有我們從思想上有了清晰的認(rèn)識(shí)，才會(huì)從上到下形成合力，才能潛移默化的影響教育到我們的孩子。

其次，要挖掘和吸收民間的剪紙技藝傳承人參與學(xué)校教學(xué)工作。鑒于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)出現(xiàn)斷層的情況，挖掘和吸收民間剪紙藝人參與學(xué)校教學(xué)就顯的極其重要。我們可以求助于政府、求助于教育行政機(jī)關(guān)，甚至可以到民間探訪、號(hào)召廣大學(xué)生幫忙尋找。在教學(xué)過程中，針對(duì)民間藝人課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的問題，應(yīng)遣派專人幫助講解。教師要言傳身教，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)剪紙技藝人的敬重的情感，增強(qiáng)青少年一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同思想。

我們白璧關(guān)初中，在本學(xué)年將剪紙課設(shè)置為本校校本課程，在全校推廣。下面我想從內(nèi)容、形式、方法三個(gè)方面相結(jié)合，談?wù)劶艏埥虒W(xué)的一些體會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

內(nèi)容上，我校將美術(shù)教材與校本教材相結(jié)合。先從美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)入手，讓學(xué)生掌握構(gòu)圖、圖案、色彩等知識(shí)，再結(jié)合自編的剪紙教材進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校聘請(qǐng)我市出色的剪紙藝人為同學(xué)們上課，首先向?qū)W生介紹民間剪紙的起源、發(fā)展、繼承、特點(diǎn)、意義和作用，在課堂上現(xiàn)的低起點(diǎn)、慢速度、多落點(diǎn)的原則，由簡(jiǎn)到繁，由易到難循序漸進(jìn)的組織教學(xué)。教學(xué)的第一個(gè)階段是訓(xùn)練學(xué)生練習(xí)和熟悉剪刀。剪紙講究刀法，常用的刀法有方、圓、硬、軟四種，作品的內(nèi)容不同，表現(xiàn)方法也不同，這是剪紙畫中必不可少的訓(xùn)練。接著選取具有代表性和典型性的畫面經(jīng)過變形，改成剪紙畫。比如：構(gòu)好小動(dòng)物造型圖，只要剪出外形即可。這是以影造型為主的簡(jiǎn)化內(nèi)部而強(qiáng)化輪廓的一種簡(jiǎn)易表現(xiàn)法，這是教學(xué)第二階段。在這個(gè)階段教學(xué)中，要讓學(xué)生逐步掌握剪紙的特點(diǎn)。第三階段教學(xué)在學(xué)生掌握了一定的繪畫知識(shí)基礎(chǔ)上開展，重點(diǎn)學(xué)習(xí)立意、寫生、變形、夸張、裝飾。剪紙教學(xué)以徒手剪紙為最終目標(biāo)，這是教學(xué)的第四階段，此階段可培養(yǎng)學(xué)生的思維、判斷能力，促進(jìn)眼、腦、手的和諧、協(xié)調(diào)及均衡發(fā)展。

形式上，實(shí)行課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合。為使學(xué)生在課堂上學(xué)的東西掌握得更牢，我們成立了興趣小組，開展第二課堂活動(dòng)。課堂所學(xué)在課外加以延伸、拓展，使學(xué)生對(duì)剪紙有一個(gè)“穩(wěn)定興趣”。課堂教學(xué)中常選擇學(xué)生易接受、有情、有趣、貼近于學(xué)生生活的作品來感染學(xué)生，再利用興趣小組活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三能力，引導(dǎo)學(xué)生把易學(xué)的圖案組合變化、靈活創(chuàng)新。比如：剪窗花，可以從數(shù)量、色彩、線條、組合上進(jìn)行變化。

在教學(xué)方法上激趣、評(píng)比、考核與獎(jiǎng)賞鼓勵(lì)相結(jié)合。學(xué)生的發(fā)展是環(huán)境、教育與人身心內(nèi)部因素共同作用的結(jié)果，只有充分激起興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。學(xué)校根據(jù)學(xué)生好勝心、自尊心

強(qiáng)，求知欲旺盛這一特點(diǎn)，創(chuàng)辦了剪紙專欄，要求各班定期設(shè)計(jì)、展出，學(xué)校進(jìn)行評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)；在學(xué)期末，學(xué)校還將開展剪紙比賽，號(hào)召各班推選剪紙能手參賽，為全校師生現(xiàn)場(chǎng)剪制；學(xué)期美術(shù)成績(jī)也劃出一定的比例為剪紙課成績(jī)。通過以上的活動(dòng)形式，學(xué)生的創(chuàng)造能力得到充分的施展，眼、腦、手得到了訓(xùn)練，既開發(fā)了學(xué)生的智力，也培養(yǎng)了師生的審美觀念。

通過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)與實(shí)踐，全校師生的剪紙技藝都有了不小的提升，特別是興趣小組的同學(xué)，基本功扎實(shí)，可快速剪出中等難度的作品，形象飽滿、刀工老練。

對(duì)本課題做這樣一個(gè)粗淺的研究，希望可以豐富課堂美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力；可以培養(yǎng)學(xué)生剪紙表現(xiàn)能力，延續(xù)和發(fā)展剪紙技藝，促進(jìn)其全面發(fā)展；可以強(qiáng)化青少年的民族技藝認(rèn)同思想，拯救瀕臨失傳的民間藝術(shù)，為剪紙藝術(shù)提供一種新的發(fā)展思路。

第五篇：雙主課堂教學(xué)模式的意義

“雙主課堂”教學(xué)模式的意義

引言：構(gòu)建“雙主課堂”教學(xué)模式 ,實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)和學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，體現(xiàn)以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，提升教學(xué)針對(duì)性和有效性，減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)校生活不再顯得枯燥與乏味，課堂教學(xué)充滿生命和生活氣息，確實(shí)提高課堂教學(xué)效益提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)師生健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：雙主課堂教學(xué)模式

以人為本 素質(zhì)教育

為推進(jìn)新課程改革實(shí)驗(yàn)工作，全面深化素質(zhì)教育，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)工作由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，由低效性向高效性轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)師生健康發(fā)展，辦好讓人民滿意的教育。結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)工作的實(shí)際，特提出構(gòu)建雙主課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。

一、構(gòu)建“雙主課堂”教學(xué)模式的實(shí)用性

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的重心所在，是落實(shí)新課程、深化素質(zhì)教育的主渠道，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師充分和諧發(fā)展的主陣地。課堂變則教育變；課堂新則教育新；課堂教學(xué)效益高則學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量就高，師生發(fā)展就好。當(dāng)前，學(xué)校課堂教學(xué)存在著教師教得苦、學(xué)生學(xué)得累、效益低、質(zhì)量不高、師生沒得到應(yīng)有發(fā)展的問題。其主要原因是：教育教學(xué)觀念落后，方法陳舊，手段單一；重知識(shí)傳授，輕技能培養(yǎng)；重教師講解，輕學(xué)生體驗(yàn)；以教定學(xué)，師生難以互動(dòng)。要從根本上解決低效、無效教學(xué)的問題，必須立足課堂教學(xué)改革，把課堂教學(xué)研究做細(xì)、做實(shí)、做好，大面積、大幅度地提高課堂教學(xué)效益，打造有效、高效課堂。

構(gòu)建“雙主課堂”教學(xué)模式，是堅(jiān)持以人為本、以生為本的需要，是提升教學(xué)針對(duì)性和有效性的需要；是全面實(shí)施新課改的需要；是減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)、實(shí)現(xiàn)學(xué)校精細(xì)化管理、提升教師教學(xué)整體水平的需要，是深化教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。學(xué)校所有教師一定要統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，處理好“有效教學(xué)”與“傳統(tǒng)教學(xué)”的關(guān)系，遵循教育教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一，做到有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。要面向全體學(xué)生，樹立“三維目標(biāo)”理念；立足學(xué)生發(fā)展，樹立“以學(xué)定教、以教促學(xué)”的理念；樹立效果、效率的理念；敢于放棄，敢于創(chuàng)新；樹立精細(xì)化、精致化管理理念；以學(xué)生學(xué)的如何作為重要標(biāo)準(zhǔn)，樹立多元性、激勵(lì)性、發(fā)展性評(píng)價(jià)理念。要認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育、課程課改的理論，特別是雙主課堂教學(xué)的理論，把握有效、高效教學(xué)的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)開展有效、高效教學(xué)研究活動(dòng)的主動(dòng)性、自覺性，構(gòu)建雙主課堂教學(xué)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益。

研究性學(xué)習(xí)是一種自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。用研究性學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容，在研究性學(xué)習(xí)中體現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，是構(gòu)建雙主課堂教學(xué)模式的前提，是提高課堂教學(xué)效益基礎(chǔ)。構(gòu)建雙主課堂教學(xué)模式，必須做到研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，二者互為基礎(chǔ)，相輔相成

實(shí)現(xiàn)“雙主課堂”教學(xué)，必須更新教育觀念，樹立研究性學(xué)習(xí)和有效高效教學(xué)的理念，掌握其基本方法。建立研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)整合的課堂教學(xué)模式，必須經(jīng)歷以下四個(gè)階段：一是理念變觀念，二是觀念變方法，三是方法變文化，四是文化變信仰。觀念決定行動(dòng)，觀念決定方式，觀念決定結(jié)果。只有樹立有效高效教學(xué)的理念，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性和高效性。觀念的蛻變是一個(gè)蝴蝶 破繭、鳳凰涅槃的過程，是一個(gè)漸變的過程，非一氣呵成、一蹴而就的事。觀念的轉(zhuǎn)變需要學(xué)習(xí)，需要認(rèn)識(shí)，需要實(shí)踐，是教師自己的事，非別人強(qiáng)迫。

二、迎接挑戰(zhàn)，銳意改革，主動(dòng)適應(yīng)新課改。

在新一輪高中課程改革試驗(yàn)過程中，教師面臨著前所未有的新挑戰(zhàn)，面臨著前所未有的新機(jī)遇，我們要迎難而上，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，銳意改革，實(shí)現(xiàn)自己教育思想、觀念、方法的蛻變，建立起雙主課堂教學(xué)的思想體系。

1、積極面對(duì)高中課改下的新挑戰(zhàn)。主要挑戰(zhàn)有三個(gè)：

一是面臨整合教材能力的挑戰(zhàn)。高中課改，不僅是教育思想、教育理念的改革，也包括學(xué)材、學(xué)法、評(píng)價(jià)的改革。教師首先要面對(duì)新的學(xué)材，要編寫一份高質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)案，必須要有整合學(xué)材的能力，整合本冊(cè)書內(nèi)容的能力，整合教材和課外資源的能力，整合教學(xué)內(nèi)容和練習(xí)題的能力。

2、是面臨一直以來“安逸教學(xué)”的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)的教師只要對(duì)教學(xué)內(nèi)容教過一兩次，基本上就可以了然于心，甚至可以達(dá)到不備課、不帶教案也上得了課的境界。因?yàn)檎?jié)課只需要老師講得清、講得完就可以了。但是，雙主課堂教學(xué)卻不允許這樣做，它要求老師要達(dá)到一課要有一個(gè)導(dǎo)學(xué)案，要求老師必須對(duì)學(xué)情進(jìn)行預(yù)設(shè)，要求老師能應(yīng)對(duì)得了課堂隨時(shí)發(fā)生的“意外”。因?yàn)?，每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)班的學(xué)生，每一節(jié)課都不一樣，這就迫使老師必須掌握更多的東西，預(yù)備更多的導(dǎo)學(xué)方案。因此，有效教學(xué)、高效雙主教學(xué)背景下的教師就不再像原來那樣安逸了。

3、是面臨教學(xué)安全感的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師基本上除了精心準(zhǔn)備的公開課外，教室都是封閉的，老師一個(gè)人在里面主掌大局，高高在上，自己覺得怎么講好就怎么講，把教學(xué)內(nèi)容在40分鐘講完就是一堂“好”課。但是，雙主課堂教學(xué)卻對(duì)老師發(fā)出了威脅：一方面，學(xué)生隨時(shí)會(huì)提出問題、隨時(shí)會(huì)發(fā)生問題，老師要隨時(shí)準(zhǔn)備解決和處理這些問題；另一方面，課堂是開放的課堂，除了接受學(xué)生的考問外，還要隨時(shí)接受學(xué)校驗(yàn)評(píng)組、巡課組的考評(píng)。這就要求老師把每一節(jié)課都要上好，把每一個(gè)環(huán)節(jié)都要把握好，原來的教學(xué)安全感就不在了，教學(xué)危機(jī)感就形成了。因此，新課改背景下的教師，必須要有危機(jī)意識(shí)、問題意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、高效意識(shí)。

需要解決課改中出現(xiàn)的“十易十難”問題：一是教師的觀念明白易，內(nèi)化難；二是學(xué)生新的規(guī)范要求易，養(yǎng)成習(xí)慣難；三是集體備課組織易，奏效難；四是導(dǎo)學(xué)案編寫易，保質(zhì)難；五是學(xué)習(xí)小組建立易，建好難；六是學(xué)校驗(yàn)評(píng)、巡課、考評(píng)易，引領(lǐng)難；七是教師作用發(fā)揮易，主導(dǎo)難；八是課堂展示參與反饋易，精彩難；九是學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)易，達(dá)標(biāo)難；十是教學(xué)質(zhì)量暫降易，提高難。學(xué)校、教師要研究這“十易十難”問題，采取積極有效的措施，確保課堂教學(xué)的有效性和高效性。

三、正確理解“雙主課堂”教學(xué)含義，樹立雙主課堂教學(xué)理念

“雙主課堂”教學(xué)追求的是高效率（即學(xué)習(xí)速度）與高效益（即學(xué)習(xí)結(jié)果）的統(tǒng)一。高效率就是讓學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)，這是“雙主課堂”的知識(shí)指標(biāo)。高效益就是讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中，體驗(yàn)生命的快樂，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)與健全人格，這是“雙主課堂”教學(xué)的生命指標(biāo)。“雙主課堂”教學(xué)本身是想通過課堂革命，促進(jìn)整個(gè)教育的變革與突圍，是用課堂做支點(diǎn)，來推動(dòng)整個(gè)教育的改革與發(fā)展。

“雙主課堂”教學(xué)的指導(dǎo)思想：學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，加強(qiáng)課堂教學(xué)有效性研究，是全面提高教學(xué)質(zhì)量的必由之路。全體教師要積極主動(dòng)地改革 課堂教學(xué)，研究新課程背景下的課堂教學(xué)模式，探究課堂教學(xué)的有效策略和科學(xué)方法；完善教學(xué)常規(guī)基本要求，大力優(yōu)化教學(xué)全過程，讓課堂教學(xué)的每一分鐘都發(fā)揮最大效益，使每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分、和諧的發(fā)展。

“雙主課堂”教學(xué)的基本理念：

總理念：以學(xué)生為中心，先學(xué)后教，全面發(fā)展。

以學(xué)生為中心，就是以人為本、以生為本；先學(xué)后教，就是以學(xué)為本；全面發(fā)展就是學(xué)生全體發(fā)展，學(xué)生全面發(fā)展，師生共同發(fā)展。

“雙主課堂”教學(xué)是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵和新課改理念的“實(shí)踐與表達(dá)”。新課改主張“自主、合作、探究”，正是雙主課堂教學(xué)的“六字真言”，落實(shí)成方法：群學(xué)——對(duì)學(xué)——群學(xué)，自學(xué)——展示——反饋。新課改的核心是學(xué)生主體，雙主課堂教學(xué)的理解是“學(xué)生是最主要的教學(xué)資源”?！半p主課堂”教學(xué)的變革意義體現(xiàn)在：重建教學(xué)關(guān)系，即變教中心為學(xué)中心；重建師生關(guān)系，即變師中心為生中心。

1、以人為本。以人為本，學(xué)校的人包括教師和學(xué)生。教師和學(xué)生的稱謂只是在特定階段、特定環(huán)境特定的職業(yè)稱謂，教師和學(xué)生首先都是作為一個(gè)完整的生命個(gè)體而存在的。一個(gè)完整的生命個(gè)體，是三重生命的統(tǒng)一體——自然生命、精神生命和社會(huì)生命。教育首先要把生和師當(dāng)人看，然后才能提到職業(yè)的問題。長(zhǎng)期以來，管理者的眼里只有老師和學(xué)生，而沒有看到他們和自己一樣，首先都是人，一個(gè)完整的人，一個(gè)具有自然生命、社會(huì)生命和精神生命的人。只是在不同的環(huán)境里，扮演著不同的角色而已。教師在學(xué)校是老師，在家里是父母或者兒子，在社會(huì)上是一個(gè)公民，承擔(dān)著不同的角色。學(xué)生也是這樣，不僅僅是學(xué)生，首先是一個(gè)兒童，一個(gè)活脫脫的生命，不僅僅是老師眼里的學(xué)生，還是和老師一樣的人，有著和教師一樣完整而獨(dú)立的人格，所以教育首先要把人當(dāng)人看，要尊重人性，而不是當(dāng)學(xué)生看，更不是當(dāng)學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)看，這些都是對(duì)人的完整意義的肢解。

過去的教育是在把兒童變成學(xué)生，把學(xué)生變成學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)變成考試，把考試變成成績(jī)，把成績(jī)變成分?jǐn)?shù)，把分?jǐn)?shù)變成一紙證書?，F(xiàn)在需要回到完整的人上來對(duì)待教育，學(xué)習(xí)是生活，生活還是生活，教育即生活，是分不開的，教育就是使人成為人，即“人為本”。人為本，從另一個(gè)角度而言，以人人為本，以所有人為本，以每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)教師為本，以所有人的發(fā)展為本，發(fā)展即全面發(fā)展、全體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、自由發(fā)展。教育最終要回歸到人的發(fā)展上來，回歸到人的完整的生活世界，完整的精神世界，獨(dú)立自由的發(fā)展時(shí)空中來。然而學(xué)生和成人之間又存在很大的差別，學(xué)生是與教師不同的人，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都與成人不同。所以，人為本就是要把成人當(dāng)成人看，把孩子當(dāng)孩子看，把每一個(gè)人當(dāng)成這個(gè)世界上獨(dú)一無二的自己看。

2、以生為本。

以生為本，首先是基于師生關(guān)系而言，先有學(xué)生，再有老師。沒有學(xué)生，就沒有老師。當(dāng)老師首先要從當(dāng)學(xué)生做起，道理很簡(jiǎn)單，就像想當(dāng)爺爺就得先從孫子做起一樣。其實(shí)，在學(xué)校里，只有能者才能為師，而不應(yīng)該有絕對(duì)的老師，絕對(duì)的老師就成了權(quán)威，成了真理的化身。所以在一所學(xué)校里，師生關(guān)系是一對(duì)可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，要當(dāng)好先生，先當(dāng)好學(xué)生。師者亦生，生者亦師，打破截然的師生概念，構(gòu)建一個(gè)師生共同發(fā)展的共同體。所以我們有了學(xué)生中的千百個(gè)小老師，有了師生結(jié)對(duì)、生生結(jié)對(duì)。生為本，也是以生生為本，以每一 3 位學(xué)生為本，而不是以部分學(xué)習(xí)尖子生為本。所以我們才有了創(chuàng)造適合每一個(gè)孩子理想發(fā)展的教育。

3、以學(xué)為本。

以學(xué)為本，首先是基于教學(xué)關(guān)系的重新構(gòu)建，確立以學(xué)為本的教學(xué)思想。教學(xué)關(guān)系同師生關(guān)系一樣是一對(duì)相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，教者亦學(xué)，學(xué)者亦教，但并不對(duì)應(yīng)師生關(guān)系，教者未必師，學(xué)者未必生。何為師者？何為教者？能者為師，能者為教。教學(xué)關(guān)系也不是相伴相生的同期關(guān)系。沒有教存在照樣可以有學(xué)產(chǎn)生，但沒有學(xué)存在，教便失去價(jià)值和意義。因此學(xué)是根本，學(xué)是歸宿。我們倡導(dǎo)：學(xué)習(xí)就是自學(xué)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情。

人為本、生為本、學(xué)為本是不可顛倒的順序。三本也是三維一體的，人為本是前提，生為本是目的，學(xué)為本是途徑。三本觀是“雙主課堂”教學(xué)的基本理念。

（一）、“雙主課堂”教學(xué)的精髓：成功地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力。

1、“雙主課堂”教學(xué)的 “三主三性”教學(xué)理念：教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，訓(xùn)練主線；自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2、“雙主課堂”的關(guān)鍵取決于學(xué)習(xí)能力，只有會(huì)學(xué)才能減少對(duì)教師的絕對(duì)依賴，打破教師專業(yè)化水平對(duì)學(xué)生發(fā)展的框定、抑制。因而我們主張素質(zhì)教育的主要素質(zhì)是學(xué)習(xí)能力。課堂一旦墮落為知識(shí)本位時(shí)，教學(xué)就變成了灌輸和死記硬背，學(xué)生便變成了知識(shí)的奴仆，教師則變成了知識(shí)的販賣者和二傳手。目前我們的課堂教學(xué)就處于這種狀態(tài)。而唯有敢于把學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，我的課堂我做主，讓學(xué)生去經(jīng)歷、體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的過程才充滿生命的律動(dòng)，因律動(dòng)而感動(dòng)，又因情感的介入而生動(dòng)和靈動(dòng)。所謂學(xué)生主體，即包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。三性應(yīng)始終在課堂上得到最大可能的貫徹和體現(xiàn)，這才是雙主課堂。

3、“雙主課堂”教學(xué)的三主原則：主體性原則——學(xué)生主體；主導(dǎo)性原則——教師及時(shí)引導(dǎo)；訓(xùn)練性原則——學(xué)生訓(xùn)練為主線。

4、“雙主課堂”教學(xué)中教師的抉擇：把課堂變學(xué)堂（把課堂還給學(xué)生）；教師定位：組織者、引導(dǎo)者、互動(dòng)者。知識(shí)是學(xué)生學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的，教師的課堂語言不是講知識(shí)的，是引導(dǎo)、組織學(xué)生學(xué)習(xí)的。

5、“雙主課堂”的“三個(gè)關(guān)注”：

一要關(guān)注全體學(xué)生。即教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，而不是從教師、教材出發(fā)，即教學(xué)始終要以學(xué)生為本；強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使每一名學(xué)生都能成為課堂中的主體，在課堂活動(dòng)中把空間和時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，合作探究；要轉(zhuǎn)換教師角色，誠心誠意地成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、合作者和參與者，真正做到以民主平等的心態(tài)與學(xué)生合作交流。

二要關(guān)注學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)中不僅要追求教學(xué)的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的全過程，關(guān)注學(xué)生全過程的內(nèi)在體驗(yàn)。

三要關(guān)注師生發(fā)展。一是注重學(xué)生創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考的發(fā)展，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展；二是注重教師自身的專業(yè)發(fā)展。

（二）、“雙主課堂”的特征：

學(xué)生能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；能進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)；能夠?qū)W(xué)習(xí)過程進(jìn)行體驗(yàn)、監(jiān)控和調(diào)整；學(xué)生在遇到困難的時(shí)候能夠得到老師或同學(xué)的幫助；學(xué)習(xí)內(nèi)容具有適當(dāng)?shù)碾y度；在學(xué)習(xí)過程中得到啟發(fā)與激勵(lì)，學(xué)生身心得到全面發(fā)展。（1）發(fā)展性。課堂教學(xué)以人的發(fā)展為本，學(xué)習(xí)成為一種發(fā)展需要。發(fā)展的對(duì)象包括學(xué)生、教師、學(xué)校。

（2）生活性。課堂教學(xué)充滿生活氣息，學(xué)習(xí)成為一種生活需要。學(xué)習(xí)即生活，教學(xué)即生活，生活即學(xué)習(xí)。學(xué)校生活不再顯得枯燥與乏味。

（3）生命性。課堂教學(xué)充滿生命氣息、關(guān)注生命體，學(xué)習(xí)成為一種生命需要，一種生命的活動(dòng)。

（4）反思性。課堂教學(xué)充滿真實(shí)氣息，學(xué)習(xí)成為一種重建的需要。

（5）主動(dòng)性。是學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)會(huì)激發(fā)潛能、樂在其中，帶來效益、生成能力。我把主動(dòng)性看得如此重要，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)課堂太過被動(dòng)。

（6）生動(dòng)性。是追求課堂的情感價(jià)值，突出“學(xué)樂”和“樂學(xué)”，學(xué)習(xí)如飲甘露瓊漿，變“怕上學(xué)”為“怕下課”。生動(dòng)是瞄準(zhǔn)了學(xué)生在課堂的精神狀態(tài)而言的，新課改的理念一直在講情感態(tài)度價(jià)值觀，但是傳統(tǒng)課堂的不人道，從來不關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，一味的打壓，一味的強(qiáng)迫。

（7）生成性。追求主體多元，鼓勵(lì)不同個(gè)性的學(xué)習(xí)見解，讓思維激蕩思維，讓思想沖撞思想，讓方法啟迪方法。課堂的智慧、高潮、價(jià)值盡在不可預(yù)設(shè)的現(xiàn)場(chǎng)生成上，一切的預(yù)設(shè)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)場(chǎng)，而不是讓現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)于教師的預(yù)設(shè)。傳統(tǒng)的教學(xué)就是注重圍繞預(yù)設(shè)而進(jìn)行。真正的生成是在自然狀態(tài)，當(dāng)生命被激發(fā)，被點(diǎn)燃之后，才有真正的生成。而傳統(tǒng)課堂所謂的預(yù)設(shè)就像獵人挖一個(gè)陷阱而已。

(8)“雙主課堂”必須符合三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是每一個(gè)學(xué)生在每一個(gè)時(shí)間段都有事做，這是保證課堂高效的必須條件；二是厚積知識(shí)、破疑解難、方法優(yōu)化、能力提高、學(xué)習(xí)高效；三是學(xué)生在課堂上心情舒暢，有安全的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。

(9)“雙主課堂”要符合三個(gè)量：有信息量、有思維量、有訓(xùn)練量。

(10)“雙主課堂”上學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。師生交流、生生交流，避免一問一答式教學(xué)，讓學(xué)生分小組充分討論，爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)生都能發(fā)言，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料、時(shí)間以及空間上的保障。

(11)“雙主課堂”要達(dá)到三動(dòng)：一是形動(dòng)——課堂上學(xué)生動(dòng)起來了；二是心動(dòng)——思維在動(dòng)；三是神動(dòng)——思想在動(dòng)。

(12)“雙主課堂”教師做到三講三不講： 三講——講易混點(diǎn)，講易錯(cuò)點(diǎn)，講易漏點(diǎn)；

三不講——學(xué)生自己已經(jīng)會(huì)了的不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講，老師講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的不講。

（三）“雙主課堂”的目標(biāo)要求： 面向全體學(xué)生：要求促進(jìn)不同層面的學(xué)生都能獲得發(fā)展，而不是僅僅面向優(yōu)、中、差某一個(gè)層面。面向全體學(xué)生，要求教師通過優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)模式，落實(shí)面向全體的目標(biāo)。在課堂上，教師要公正、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛每個(gè)學(xué)生，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際，全心全意教育好每一個(gè)學(xué)生。

促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展：知識(shí)通過教師傳授得到是有限的，學(xué)生在一定的情境下，借助學(xué)習(xí)伙伴的幫助，或師生間的協(xié)作互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)主體發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展和合作學(xué)習(xí)的價(jià)值，把一切外在的影響因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要和主動(dòng)進(jìn)取的動(dòng)力。在課堂教學(xué)過程中，必須以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)展的習(xí)慣。突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)：課堂教學(xué)要贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本、教師和同學(xué)的質(zhì)疑。要積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。

師生雙方的地位和作用明確：在雙主課堂教學(xué)中，師生的教與學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體，不能分開、分離；教學(xué)過程要實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，要圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程。要反對(duì)教師的霸權(quán)，又要反對(duì)企圖以降低教師的地位、淡化教師作用來凸現(xiàn)所謂“以學(xué)為主”的單主體的做法。

有明確的目標(biāo)意識(shí)：每一節(jié)課要制訂切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，明確清晰的教學(xué)方向；要依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平，精選教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生有充足的認(rèn)知收獲和科學(xué)感悟；要在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”上做文章、下功夫，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性；充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，既要重視有深度、有個(gè)性的合作交流，又要重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的思維品質(zhì)，把每一堂課都變成充滿智慧挑戰(zhàn)的生命經(jīng)歷。

科學(xué)的評(píng)價(jià)：將三維目標(biāo)落實(shí)情況作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，樹立以學(xué)論教的思想。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能目標(biāo)的達(dá)成，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和情感教育、價(jià)值觀教育，關(guān)注課堂上師生互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、思考的過程，關(guān)注教師的行為，關(guān)注教師如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)施。體現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元化，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)性、發(fā)展性。

（四）“雙主課堂”的靈魂：

相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。這十六個(gè)字代表著一切的方法和出路。相信學(xué)生才是師德。傳統(tǒng)課堂也有文化，一般叫不相信學(xué)生的文化。解放學(xué)生是教育的使命。今天的教育學(xué)應(yīng)該叫教解放學(xué)。用學(xué)生是一切教育的智慧源頭，更是教師的教學(xué)藝術(shù)。要利用好學(xué)生的前提是“研究”學(xué)生，研究學(xué)情和學(xué)法。發(fā)展學(xué)生是教育的根本。發(fā)展什么？課堂的目標(biāo)是六個(gè)字：興趣、能力、知識(shí)。

（五）重新建構(gòu)兩個(gè)關(guān)系：

校園的兩個(gè)關(guān)系：教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系。

教學(xué)的兩個(gè)關(guān)系：就是師生關(guān)系，惟學(xué)、惟生。

兩惟觀：圍繞“十六字”（相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生）靈魂，從惟學(xué)建構(gòu)教學(xué)關(guān)系；從惟生建構(gòu)師生關(guān)系。師生關(guān)系由惟師改變?yōu)槲┥?。相信學(xué)生才是師德。傳統(tǒng)課堂也有文化，叫不相信學(xué)生的文化。解放學(xué)生是教育的使命。今天的教育學(xué)應(yīng)該叫教育解放學(xué)。利用學(xué)生是一切教育的智慧源頭。要利用好學(xué)生的前提是研究學(xué)生，研究學(xué)情和學(xué)法。發(fā)展學(xué)生是教育的根本。發(fā)展什么？課堂的目標(biāo)六個(gè)字：興趣、能力、知識(shí)。圍繞兩惟關(guān)系

改變學(xué)習(xí)狀態(tài)就是課改：讓學(xué)生動(dòng)起來、課堂活起來、效果好起來；兩惟實(shí)現(xiàn)教的方式轉(zhuǎn)變、學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；在兩惟觀念下解讀主體與主導(dǎo)關(guān)系：教師的角色即人格，高效教師的三種素養(yǎng)——人格、性格、專業(yè)化；

教皈依于學(xué)：限制講是為了保障學(xué)，教是為了不教，不教才能保障權(quán)益，放手才能學(xué)會(huì)走路；

模式是生產(chǎn)力：解脫學(xué)對(duì)教的依附，解脫教師的責(zé)任和壓力； 專業(yè)化和教學(xué)藝術(shù)順從于模式：讓學(xué)和模式發(fā)揮效能；明確通過學(xué)生發(fā)展帶動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展的新思路。假如一味發(fā)展教師的表演水平，才能更有助于霸占講臺(tái)，而教學(xué)最終應(yīng)落腳在學(xué)生身上，是研究如何學(xué)才能更好。唯有這樣，才可以很好規(guī)避教師專業(yè)化水平不高而制約教學(xué)質(zhì)量的問題，我們的主張是讓學(xué)生直接和學(xué)習(xí)對(duì)話，即教師放手發(fā)動(dòng)學(xué)生“一傳”，堅(jiān)決摒棄讓教師充當(dāng)知識(shí)的“二傳手”和販賣者，中國農(nóng)村教育的振興和根本解決之道或許就在這里。

（六）“雙主課堂”教學(xué)就是好課。

好課就是高效課。學(xué)生學(xué)得好的課才算是好課。在“雙主課堂”上，學(xué)得好體現(xiàn)在這樣幾個(gè)層次：一是學(xué)會(huì)，二是會(huì)學(xué)，三是樂學(xué)，四是創(chuàng)學(xué)。這是基于新課程的三維目標(biāo)和學(xué)生主體的定位。三維目標(biāo)中的知識(shí)與技能目標(biāo)可以概括為學(xué)會(huì)；過程與方法可以概括為會(huì)學(xué)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀可以概括為樂學(xué)。高效課堂上又講到創(chuàng)學(xué)，即創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)得好的指標(biāo)是讓每一個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步和發(fā)展，而不是讓幾個(gè)優(yōu)生、尖子生學(xué)好，而且這也是唯一的課堂評(píng)價(jià)指標(biāo)。學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展：知識(shí)的獲得，技能的習(xí)得，思維的發(fā)展，方法的掌握，情感的體驗(yàn)。而傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師以統(tǒng)一（目標(biāo)、內(nèi)容、方法、要求）的方式面向全體同學(xué)講或教，很明顯忽視了學(xué)生的差異和獨(dú)特性，也就忽視了學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的需要，當(dāng)然結(jié)果勢(shì)必低效——有的吃不了，有的吃不飽。好課集中評(píng)價(jià)兩點(diǎn)：學(xué)生的表現(xiàn)——參與度高、狀態(tài)好；課堂的效度——有效果、有效率、有效益。