第一篇：教師在教學(xué)中的移情

移情，在心理學(xué)上又叫感情移入，是指能設(shè)身處地地理解他人的感情和需要。作為教師的重要素質(zhì)之一，教學(xué)中的移情包含兩個(gè)方面的要求：一是把學(xué)生的感情移入自己的心里，即設(shè)身處地；一是把自己的感情移入學(xué)生的心里，即感染學(xué)生。（這里的“感情”是廣義的，包括認(rèn)識(shí)、情感、需求等心理因素。）要提高教師的移情能力我覺得要從以下幾個(gè)方面入手：

一、教師要善于設(shè)身處地。

教師要善于設(shè)身處地領(lǐng)會(huì)教材里的知識(shí)、感情，體驗(yàn)學(xué)生的認(rèn)知、情感和需求。

學(xué)生因認(rèn)知水平等因素的限制，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)面和理解力不如教師，教師在領(lǐng)會(huì)教材時(shí)，如果僅停留在自己作為成人的認(rèn)知層面上，是無法獲得最接近學(xué)生體驗(yàn)的。因此，要是學(xué)生輕松、快捷地對(duì)教材產(chǎn)生起初的體驗(yàn)，教師在備課時(shí)，要“備教材”與“備學(xué)生”緊密地結(jié)合起來。通過“角色互換”，即改變?cè)薪巧ń處煟?，去體驗(yàn)學(xué)生的認(rèn)知、情感和需求。教師從學(xué)生的角度去領(lǐng)會(huì)教材，體驗(yàn)學(xué)生的心理，體驗(yàn)學(xué)生的認(rèn)知障礙，了解到學(xué)生已知什么，欲知什么，有何困難。這樣，準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就輕而易舉了。對(duì)教材和學(xué)生有了較多的體驗(yàn)，圍繞學(xué)生的需求尋找到課堂教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，選擇教學(xué)方法、手段和設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，才能更貼近學(xué)生實(shí)際，易于被學(xué)生接受，這是提高課堂教學(xué)效率的重要前提。

二、教師要善于感染學(xué)生。

課堂教學(xué)是教師對(duì)教材的“再創(chuàng)造”，教師要善運(yùn)用自己對(duì)教材的體驗(yàn)，喚起學(xué)生的體驗(yàn)。課堂教學(xué)始終貫串著師生間的交流和溝通，交流與溝通能否達(dá)到和諧默契的境界，關(guān)鍵在于教師能否運(yùn)用自己的體驗(yàn)喚起學(xué)生的體驗(yàn)。無論是課的導(dǎo)入，新知的“傳”，方法的“授”，還是作業(yè)的設(shè)計(jì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都蘊(yùn)含著師生體驗(yàn)交流的契機(jī)。

三、教師要注意減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)

要減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，必須建立在了解其心理特征的基礎(chǔ)之上。學(xué)生都有個(gè)別差異，作為教師，在教育過程中應(yīng)該時(shí)刻根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育，切忌一刀切，否則教育過程本身就變得枯燥乏味。并且，在實(shí)際生活中，家長(zhǎng)和教師往往給學(xué)生設(shè)計(jì)了他們想象中的發(fā)展方向，如果學(xué)生的發(fā)展稍有偏差，就會(huì)受到責(zé)難，這無形中給學(xué)生造成了極大的心理壓力。關(guān)注和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性不但有利于因材施教，而且有利于根據(jù)學(xué)生的興趣充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。實(shí)踐證明，只要學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是積極、健康和向上的，我們就應(yīng)該支持和鼓勵(lì)。

學(xué)生的自尊心是一種個(gè)人要求受到社會(huì)、集體尊重的感情。它促使學(xué)生珍視自己在集體中的合理地位，保持自己在集體中的聲譽(yù)，它是學(xué)生積極向上，努力克服缺點(diǎn)的內(nèi)部動(dòng)力之一。事實(shí)上，由于教育方式的不當(dāng)，往往會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心，其結(jié)果是嚴(yán)重影響學(xué)生的自信心，造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)。作為教師，要善待每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生感受到教師的溫情和一片苦心，使學(xué)生體驗(yàn)到教師是真心實(shí)意地幫助他。

課堂教學(xué)中，只有根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的水平采取與之適合的教育措施，才能取得最好的教育效果。給學(xué)生一個(gè)寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍，既是減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)取得良好教學(xué)效果的途徑，也是促進(jìn)良好師生關(guān)系形成的基礎(chǔ)。課堂上，對(duì)學(xué)生異常表現(xiàn)或送去一個(gè)眼神，或結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給予提醒，寬容學(xué)生暫時(shí)的不足，切忌體罰或變相體罰學(xué)生，減少學(xué)生被教師評(píng)價(jià)的焦慮，正確看待學(xué)生及其對(duì)自己提出的意見，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)辯，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，使學(xué)生放下心理顧慮，自由地表達(dá)自己的見解，給學(xué)生一個(gè)寬松、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。

組織有益的課外活動(dòng)讓學(xué)生身心得到必要的放松，是減輕學(xué)生心理壓力的有效途徑。通常，學(xué)生心理有壓抑，往往渴望得到家長(zhǎng)、教師、同學(xué)的支持和理解，也希望通過一些活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)心理活動(dòng)的遷移，在活動(dòng)中忘卻過去，找回?zé)o憂無慮的自我。我在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有效減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)的課余活動(dòng)可以包括：各種形式的讀書活動(dòng)、文娛活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、主題班會(huì)、郊游等等。通過這些活動(dòng)，不但可以使學(xué)生樹立信心、培養(yǎng)意志，而且還可以讓學(xué)生在活動(dòng)中互相傾訴衷腸和傾聽心聲，以真摯的友情去幫助朋友排除煩惱，化解郁悶，樹立信心和克服困難。

有責(zé)任心的面授老師，一定是學(xué)不厭、教不倦，在整個(gè)教學(xué)過程中充分發(fā)揮一個(gè)師者應(yīng)起的育人作用。再好的道理和知識(shí)，師者傳給學(xué)生，學(xué)生卻沒法接到，這個(gè)“傳”是不成功的。面授老師最重要的就是把師者“傳”的功能完成好，而解惑則需要老師和學(xué)生的共同努力，它由學(xué)生的感悟力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、生活經(jīng)歷等共同起作用。想辦法提高學(xué)生的感悟力，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)力的形成應(yīng)是所有面授老師著重思考和用心的地方。我認(rèn)為老師不僅僅要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是，要能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣老師能給學(xué)生多創(chuàng)造一些交流的機(jī)會(huì)，搭建一個(gè)友誼的平臺(tái)老師與學(xué)生也要多溝通，學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g這個(gè)老師，而愛屋及烏喜歡他的課在課上，希望老師不要總坐在講臺(tái)后面照本宣科，可以多跟同學(xué)進(jìn)行面對(duì)面地交流，這樣更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課下，如有學(xué)習(xí)上的問題老老師也能夠多與學(xué)生溝通，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使我們更愛學(xué)習(xí)。

師接到學(xué)生的電話總是不耐煩學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到了打擊，怎么還會(huì)好好學(xué)呢？

利用“讀一讀”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又反過來作用于實(shí)踐”，只要我們?cè)诮虒W(xué)過程中注意創(chuàng)造合適的情景，使抽象問題形象化、具體化，學(xué)生學(xué)習(xí)由外而內(nèi)、由淺入深、由感性到理性，使學(xué)生不斷產(chǎn)生興趣。新教材的“讀一讀”里安排了一些與數(shù)學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實(shí)際問題，既可以擴(kuò)大知識(shí)面，又能增強(qiáng)教材的實(shí)用性。例如“談?wù)剝?chǔ)蓄的利息”（七年級(jí)）就是來源于社會(huì)生活的實(shí)際問題，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀并作一些簡(jiǎn)單的計(jì)息演算，就能加深學(xué)生的印象，使他們感性地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好處，提高學(xué)習(xí)興趣。又如為配合學(xué)生閱讀“用不規(guī)則的四邊形邊角余料來鋪地板，可以不留空隙”（七年級(jí)），我收集并剪貼了一些建筑裝潢的地板圖案及一些工藝美術(shù)品的圖案（同時(shí)也要求學(xué)生收集），用以激發(fā)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手用硬紙片剪一些全等的任意四邊形，并在課桌面上拼一拼，通過實(shí)踐活動(dòng)驗(yàn)證教材中的結(jié)論，進(jìn)而讓學(xué)生想一想：用一些不等邊的全等三角形可不可以鋪成無空隙的地板？在閱讀“黃金分割”（八年級(jí)）知識(shí)時(shí)，我列舉了一些日常生活中及建筑設(shè)計(jì)等方面應(yīng)用黃金分割的例子，并提出，為什么拍照時(shí)，常把主要景物攝于接近畫面的黃金分割處？通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀新教材中這樣一些內(nèi)容詳實(shí)、趣味性強(qiáng)的知識(shí)，既體現(xiàn)了教學(xué)大綱中要求“引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活和生產(chǎn)的實(shí)際，包括商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)際中去”的精神，又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們感到數(shù)學(xué)雖“抽象”也“實(shí)在”，感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

開發(fā)學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

新教材編排上版式活潑、圖文并茂，內(nèi)容上順理成章、深入淺出，將枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)演變得生動(dòng)、有趣，有較強(qiáng)的可接受性、直觀性和啟發(fā)性，教材安排的“想一想”對(duì)開發(fā)思維、培養(yǎng)興趣有極大的幫助。如，在七年級(jí)數(shù)學(xué)第一章節(jié)中加入了“豐富的圖形世界”，從學(xué)生能看得見摸得著的實(shí)際物體出發(fā)，“想一想”引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、并使學(xué)生進(jìn)入了初中數(shù)學(xué)的一片新天地。在教學(xué)過程中，作為課程的執(zhí)行者，我們應(yīng)該對(duì)此加以強(qiáng)化。要善于運(yùn)用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻、有趣的例子、別開生面的課堂情境，激發(fā)學(xué)生的想的欲望。在教七年級(jí)數(shù)學(xué)“幾何體”部分時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生深入到生活中去尋找或制作教材中的幾何體并拿到課堂上來。在尋找的過程中多想一想，學(xué)生就開始對(duì)幾何圖像有了感性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生尋找、制作的東西成為課堂上的教具時(shí)，學(xué)生興趣高漲，教學(xué)效果遠(yuǎn)比教師拿來現(xiàn)成的教具要好得多。又如七年級(jí)的“正方體的表面展開”這一問題，答案有多種可能性，此時(shí)，我們應(yīng)給學(xué)生提供一個(gè)展示和發(fā)揮的空間，讓學(xué)生自己制作一個(gè)正方體紙盒，再用剪刀沿棱剪開，展成平面，并用“冠名權(quán)”的方式激勵(lì)學(xué)生去探索更多的可能性。在操作過程中，要求學(xué)生多想一想，不要習(xí)習(xí)慣性地只求一個(gè)答案。這樣，不僅能開發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，課堂上學(xué)生積極主動(dòng)、興趣盎然，無形中營(yíng)造了一個(gè)活潑熱烈、充滿生命活力的教學(xué)氛圍中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)從“知識(shí)傳授”的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為主體”的實(shí)踐模式，著眼于數(shù)學(xué)思想方法的滲透和良好的思維品質(zhì)的養(yǎng)成，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這既是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是新教材的精髓所在。

減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)

要減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，必須建立在了解其心理特征的基礎(chǔ)之上。學(xué)生都有個(gè)別差異，作為教師，在教育過程中應(yīng)該時(shí)刻根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育，切忌一刀切，否則教育過程本身就變得枯燥乏味。并且，在實(shí)際生活中，家長(zhǎng)和教師往往給學(xué)生設(shè)計(jì)了他們想象中的發(fā)展方向，如果學(xué)生的發(fā)展稍有偏差，就會(huì)受到責(zé)難，這無形中給學(xué)生造成了極大的心理壓力。關(guān)注和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性不但有利于因材施教，而且有利于根據(jù)學(xué)生的興趣充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。實(shí)踐證明，只要學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是積極、健康和向上的，我們就應(yīng)該支持和鼓勵(lì)。

學(xué)生的自尊心是一種個(gè)人要求受到社會(huì)、集體尊重的感情。它促使學(xué)生珍視自己在集體中的合理地位，保持自己在集體中的聲譽(yù)，它是學(xué)生積極向上，努力克服缺點(diǎn)的內(nèi)部動(dòng)力之一。事實(shí)上，由于教育方式的不當(dāng)，往往會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心，其結(jié)果是嚴(yán)重影響學(xué)生的自信心，造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)。作為教師，要善待每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生感受到教師的溫情和一片苦心，使學(xué)生體驗(yàn)到教師是真心實(shí)意地幫助他。

課堂教學(xué)中，只有根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的水平采取與之適合的教育措施，才能取得最好的教育效果。給學(xué)生一個(gè)寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍，既是減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)取得良好教學(xué)效果的途徑，也是促進(jìn)良好師生關(guān)系形成的基礎(chǔ)。課堂上，對(duì)學(xué)生異常表現(xiàn)或送去一個(gè)眼神，或結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給予提醒，寬容學(xué)生暫時(shí)的不足，切忌體罰或變相體罰學(xué)生，減少學(xué)生被教師評(píng)價(jià)的焦慮，正確看待學(xué)生及其對(duì)自己提出的意見，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)辯，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，使學(xué)生放下心理顧慮，自由地表達(dá)自己的見解，給學(xué)生一個(gè)寬松、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。

組織有益的課外活動(dòng)讓學(xué)生身心得到必要的放松，是減輕學(xué)生心理壓力的有效途徑。通常，學(xué)生心理有壓抑，往往渴望得到家長(zhǎng)、教師、同學(xué)的支持和理解，也希望通過一些活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)心理活動(dòng)的遷移，在活動(dòng)中忘卻過去，找回?zé)o憂無慮的自我。我在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有效減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)的課余活動(dòng)可以包括：各種形式的讀書活動(dòng)、文娛活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、主題班會(huì)、郊游等等。通過這些活動(dòng)，不但可以使學(xué)生樹立信心、培養(yǎng)意志，而且還可以讓學(xué)生在活動(dòng)中互相傾訴衷腸和傾聽心聲，以真摯的友情去幫助朋友排除煩惱，化解郁悶，樹立信心和克服困難。

促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

一、創(chuàng)新——“創(chuàng)”的有價(jià)值。

***同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力要從學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)起。有一位老師在上《學(xué)會(huì)查〈無字詞典〉》時(shí)，就有學(xué)生提出“驕陽(yáng)似火”這個(gè)詞的解釋并不好，他說：“爸爸說：?烈日當(dāng)空，連樹上的葉子都曬蔫了?我們很難懂。什么叫?烈日當(dāng)空?，還不如?火辣辣的太陽(yáng)當(dāng)頭照著?容易懂。?蔫?，什么意思？我查了詞典才知道，如果說?連樹上的葉子都曬得沒神兒了?不也行嗎？”那個(gè)老師肯定了這個(gè)學(xué)生的想法：“我認(rèn)為你說得有一定道理?！?這樣，就沒有把孩子創(chuàng)新的萌芽扼殺在搖籃之中，呵護(hù)了孩子個(gè)性的發(fā)展。

二、自主——“主”的有實(shí)效。

在我們的課堂中，往往會(huì)看到老師該“放”的時(shí)候不放，不該“放”的時(shí)候亂放，造成學(xué)生不會(huì)自主學(xué)習(xí)。在老師引導(dǎo)學(xué)生理解“滴水穿石”的含義之后，讓學(xué)生自己聯(lián)系書上舉的例子再次理解這個(gè)詞的含義。她出示了這樣的自學(xué)目標(biāo)：

1、找 在這三位名人身上，“滴水穿石”的精神體現(xiàn)在哪里？

2、讀 選擇一個(gè)自己最感興趣的名人，然后朗讀練習(xí)，要把“滴水穿石”的精神讀出來。

3、講 對(duì)同桌講“滴水穿石”的精神在名人身上的表現(xiàn)和你的想法。這樣，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就學(xué)的有目標(biāo)，有實(shí)效。

三、開放——“放”的要恰當(dāng)。

理想的教育是真正成為人的解放過程；理想的課程應(yīng)指向主體的誕生，實(shí)現(xiàn)對(duì)主體進(jìn)行“權(quán)力賦予”。新課程實(shí)施應(yīng)致力于以“解放興趣”為核心的課程與教學(xué)的真正整合，使教學(xué)過程成為師生在具體教育情境中創(chuàng)造內(nèi)容與建構(gòu)意義的過程。因此，如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分發(fā)揮教學(xué)主體（尤其是學(xué)生）的主體性和創(chuàng)造性，創(chuàng)設(shè)開放型語(yǔ)文課堂，是語(yǔ)文新課程實(shí)施成功的關(guān)鍵所在。但是“放”不能為“放”而“放”，而要達(dá)到一定的目標(biāo)，要放得恰當(dāng)。

著名教育學(xué)專家孫喜亭打過這么一個(gè)比方：“孩子很喜愛吃的食品，如冰激棱，不一定是最有益的食品。課程猶如食品，課程設(shè)計(jì)就是挑選最有利學(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)的食品。當(dāng)然，好食品也應(yīng)吃得得法，吃得適量，吃法與適量就是教學(xué)問題”，也就是說，我們不能因?yàn)閷欀⒆佣芍麄冞M(jìn)行隨意的“個(gè)性發(fā)展”，關(guān)鍵時(shí)還得拉一下，牽一下，管一下

第二篇：心理咨詢中的移情與反移情

心理咨詢中的移情與反移情

在心理分析學(xué)中，移情指本應(yīng)是對(duì)他人（通常是父母，但也可以是兄弟姐妹、配偶等）的情感和態(tài)度轉(zhuǎn)移到了分析家身上。心理熱線不可能一點(diǎn)心理分析意味也沒有，也因此常常容易遭遇移情。我現(xiàn)在不談負(fù)向的移情，即因?yàn)樵骱薜蓉?fù)向情感而對(duì)熱線主持人進(jìn)行攻擊（謾罵、羞辱、拒絕等）以圖渲泄，專談?wù)虻囊魄?，即來訪者某種程度地喜歡、甚至愛上了主持人的現(xiàn)象。

在正向移情中，可以分為兩類。一類是由于真正喜歡主持人的“人格魅力”而造成的愛的傾向。這種基于鑒賞的情感，與正常情感很相似，只是發(fā)生在熱線主持人身上，就顯得不同一般了。如果是這樣，與一般處理被人不適當(dāng)?shù)貝凵蠜]有什么不同，第一，要表示你的理解與感謝；第二，指出這種感情不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，從而消除對(duì)方的愛的幻想。喜歡，往往是信任的相互關(guān)系的最好的說明。所以，在你這樣做的時(shí)候，不能過分傷害對(duì)方的情感，以使好不容易建立起來的咨詢關(guān)系受到損失或破壞。也許這類人是很能與你共鳴的，這也是心理分析有成效的具有重大意義的一個(gè)內(nèi)在因素。

為了能保持良好的相互關(guān)系，以利于深人開展咨詢，主持人還要一如既往地用冷靜來處理對(duì)方的熱情。保持中立地位對(duì)于不 1 涉人太深的情感陷井是必要的。

另一類移情，則是由于不安全感而想有力地表達(dá)其對(duì)主持人的依賴的。來訪者害怕失去咨詢者的支持，就以這種方式來表示主持人對(duì)她（他）的重要性。其實(shí)這種人通常有嚴(yán)重的人格缺陷，即屬于“依賴型人格”。她需要你給予更多的安慰，更多的保證，更多的理解與體貼照顧。也從某一方面說明了她在現(xiàn)實(shí)生活中的愛嚴(yán)重缺少或匱乏。對(duì)于這類移情，你所能做的，恐怕只有把移情作用及時(shí)地挑明，并說明自己井不喜歡的態(tài)度，以防范向深度發(fā)展。一旦這種人陷進(jìn)移情的深處，則她自己的生存也會(huì)很大可能都要你負(fù)責(zé)了，那就是說，如果你不能答應(yīng)她不合實(shí)際的要求，如此與她作親密的朋友，她可能就不想活了、這是相當(dāng)危險(xiǎn)的事情。在抑郁癥的來訪者中這種移情的發(fā)生可能性最大。

主持人自身如果有個(gè)人英雄主義傾同，喜歡當(dāng)“救世主”，則很可能與移情者一同陷入情感的漩渦。這樣咨詢者關(guān)系就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，這是需要嚴(yán)加防止的。

主持人也是人，也有七情六欲，在面對(duì)移情時(shí)，也難免會(huì)動(dòng)心的。一旦動(dòng)心，就稱為反移情，即反向移情，反移情對(duì)于咨詢來說是有害的。主持人要有充分的理性來避免它的發(fā)生，如果真的來訪者是可愛的，而自己義不能不現(xiàn)實(shí)地考慮把這種摻和了個(gè)人悄感的關(guān)系廠斷，最好的辦法是介紹一個(gè)與自己同性的另一主持人或熱線給對(duì)方，讓對(duì)方到那里接受繼續(xù)的咨詢。這種辦法是 2 一種無奈的選擇，不是萬(wàn)不得已不要采用。因?yàn)檫@樣也許對(duì)方要懷疑你對(duì)她的不夠真誠(chéng)了，因而過去已有的咨詢效果也容易大打折扣。但是，在你覺得自己也難以把握的情況下，也只能這樣了——因?yàn)橐呛ε?，就斷然拒絕繼續(xù)友好地與來訪者對(duì)話，而是簡(jiǎn)單粗暴地結(jié)束相互關(guān)系，不僅有悖于咨詢的宗旨，也會(huì)極大地傷害來訪者的感情。

愛是無辜，不管是移情者還是反移情者，因此都不能加以指責(zé)。但不能不顧及與愛相應(yīng)的責(zé)任，否則，后果不堪設(shè)想。愿熱線主持人人人自重，又人人善待移情的每一個(gè)來訪者。

過了移情期之后的相互關(guān)系平穩(wěn)得多了，那時(shí)，咨詢?nèi)绻€能維持，完全有雙倍的效用，但這樣的情況是不多見的。所以，最好的辦法還是要盡量避免移情，不論是第一類的，還是第二類的。

（心理醫(yī)生點(diǎn)評(píng)）心理咨詢中，咨詢者移情別戀心理咨詢師的情形是多見的怎樣在咨詢過程中做到平等、中立、熱情、有效而又適時(shí)地消除咨詢者隱藏的情結(jié)，這就要求咨詢師有良好的人格結(jié)構(gòu)和高尚的職業(yè)道德，以抵御咨詢者的移情，巧妙地進(jìn)行移情轉(zhuǎn)移，當(dāng)然，對(duì)這一行業(yè)的職業(yè)督導(dǎo)恐怕也是避免移情的有效方式之一。（編輯：點(diǎn)評(píng)曹衛(wèi)潔）

第三篇：《移情草木—花鳥畫》教學(xué)設(shè)計(jì)

《移情草木—花鳥畫》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力培養(yǎng)目標(biāo)：

了解中國(guó)花鳥畫的社會(huì)意義及審美價(jià)值和多種體裁、表現(xiàn)手法。

2、情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)：

理解花鳥畫家緣物寄情的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)花鳥畫的欣賞價(jià)值不在于形似，而在于得意，以情動(dòng)人，以情感人，激發(fā)人們愛美、愛生活的感情。

3、創(chuàng)新能力目標(biāo)：

在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究性思維，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，開闊眼界。

教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)花鳥畫注重寓意，但畫家的藝術(shù)表現(xiàn)、情感的表達(dá)是更為主要的。

教學(xué)難點(diǎn)：花鳥畫的表現(xiàn)技法。

教學(xué)關(guān)鍵：教師的知識(shí)面以及引導(dǎo)、堂演示和學(xué)生的投入程度

二、教學(xué)過程：

（一）組織教學(xué)：調(diào)試多媒體、檢查教具、師生問候。

（二）導(dǎo)入：

教師：以蓮花“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，不蔓不枝，亭亭凈植”的生長(zhǎng)特點(diǎn)，另人聯(lián)想到潔身自律的高尚人品，因而受人們喜愛，也是花鳥畫中常見的體裁。

（三）新授：

1、欣賞以荷花為主的典范作品：《出水芙蓉圖》

《映日》潘天壽

《荷塘》齊白石

教師介紹齊白石、潘天壽的作品和各自的特點(diǎn)，從而引出花鳥畫的一些特征

并引導(dǎo)學(xué)生說出自己喜愛的荷花題材的作品及其喜歡的原因。

2、通過“胸有成竹”啟發(fā)學(xué)生說出古代畫竹著名人物以及文人畫中“四君子”

請(qǐng)學(xué)生分組討論幾幅美術(shù)作品。圖片展示有

（北宋）文同《墨竹圖》（清）鄭燮《蘭竹石圖》

（明）徐渭《墨葡萄圖》（明）徐渭《牡丹蕉石圖》（五代）黃荃《寫生珍禽圖》（清）虛谷《松鶴》

（每作品都提出不同的問題讓學(xué)生回答。）

教師通過放映一個(gè)小短片讓學(xué)生了解花鳥畫的特點(diǎn)

3、花鳥畫的最高境界“妙在似與不似之間”

以古代畫家畫蝦出名是誰(shuí)？引出本重點(diǎn)移情草木--花鳥畫家齊白石，簡(jiǎn)介生平及繪畫特點(diǎn)。

欣賞齊白石的作品《青蛙》、《蝦》、《花卉冊(cè)頁(yè)》

古代畫論：繪事不難于寫形，而難于意，得其情而點(diǎn)出之，則萬(wàn)物之理挽于尺素間矣（教師解釋）

4、小結(jié)（學(xué)生做，老師補(bǔ)充）：中國(guó)花鳥畫家以其高深的畫技把自己熱愛生活的情愫，寄托于草木“得其情而點(diǎn)出之”。使欣賞者獲得啟迪，激起愛美，愛生活之心

第四篇：教學(xué)藝術(shù)的移情體驗(yàn)

教學(xué)藝術(shù)的移情體驗(yàn)

所謂移情體驗(yàn)是指這樣一種富有感情的體驗(yàn)現(xiàn)象：并非僅僅是稍瞬即逝的興奮之感受，而是指借助感受，改變或者確認(rèn)自己對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，改變對(duì)自身的看法以及處世態(tài)度等等，總之，是改變或者重新確認(rèn)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，從而迸發(fā)出實(shí)現(xiàn)自我的意志、自覺和決心的力量之體驗(yàn)。日本的高瀨常男等人曾研究分析了師生在教學(xué)中的移情體驗(yàn)，并歸類如下：①

由上可見，高瀨常男等人的研究著眼于師生關(guān)系的建立，揭示了師生各自的移情體驗(yàn)的內(nèi)容和表現(xiàn)，且所歸納的五種類型間是依次遞進(jìn)的關(guān)系，這都給我們以有益的啟發(fā)。

我們認(rèn)為教師的移情體驗(yàn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)所教學(xué)生的移情體驗(yàn)

與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸，可使教師產(chǎn)生深厚的“教師愛”。對(duì)自己的學(xué)生，無論是聽話的還是調(diào)皮的，是尖子生還是差等生，總是以欣賞的目光看待他們的優(yōu)點(diǎn)，以醫(yī)生的目光看待他們的缺點(diǎn)，以期待“皮格馬利翁效應(yīng)”的出現(xiàn)。對(duì)所教學(xué)生的熱愛，甚至?xí)蔀榻處熃虒W(xué)生涯的幸?；貞?。做了60年教師的84歲高齡的克洛賽諦先生，晚年時(shí)面對(duì)當(dāng)年學(xué)生的成績(jī)單，充滿感情地說：“這是我的紀(jì)念品。每學(xué)年，我把各學(xué)生的成績(jī)各取一紙這樣地留藏著。其中記有月日，是依了順序排列在這里的。把這打開了，一一翻閱，心里就追憶起許多的事情來，好像我已回復(fù)到那時(shí)的光景了。??！已有許多年數(shù)了，卻是一把眼睛閉攏，就像有許多的孩子，許多的班級(jí)在眼前。那些孩子，有的已經(jīng)死去了吧！許多孩子的事情，我都記得，像最好的和最壞的，格外明白地記得，使我快樂的孩子，使我傷心的孩子，這是尤其不會(huì)忘記的。許多孩子之中，很有壞的哩！但是，我好像是在別一世界，無論壞的好的，在我都是同樣地愛他們?！雹俳處煂?duì)所教學(xué)生的深厚感情，往往是學(xué)生不斷進(jìn)步和健康發(fā)展的動(dòng)力源泉。

二、對(duì)所教學(xué)科的移情體驗(yàn)

長(zhǎng)時(shí)間教某門學(xué)科的教師，往往對(duì)自己所教的這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣和特殊的感情。而教師對(duì)所教學(xué)科的移情體驗(yàn)在言談舉止中表現(xiàn)出來，會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科產(chǎn)生潛移默化的影響。在學(xué)校生活中，我們常?？梢钥吹?，一個(gè)有優(yōu)秀的語(yǔ)文教師講課的班級(jí)里，語(yǔ)文就成了這個(gè)班級(jí)最喜愛的課程；一個(gè)有優(yōu)秀的物理教師任課的學(xué)校里，許多學(xué)生都會(huì)高興地參加物理小組活動(dòng)；一個(gè)學(xué)校里有位優(yōu)秀的音樂教師，那個(gè)學(xué)校就會(huì)歌聲蕩漾。教師往往能體驗(yàn)到所教學(xué)科給自己帶來的巨大成功和樂趣，甚至形成所謂“學(xué)科思維”（即遇事喜歡從自己所教學(xué)科角度考慮問題）和“學(xué)科敏感”（即凡遇到和自己所教學(xué)科有關(guān)的東西都能靈敏感知）。教師對(duì)所教學(xué)科的移情體驗(yàn)，又會(huì)反過來促進(jìn)他不斷加強(qiáng)這門學(xué)科的修養(yǎng)，為得心應(yīng)手、左右逢源地進(jìn)行教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥挟?dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師“才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。①

三、對(duì)所從事的教學(xué)活動(dòng)的移情體驗(yàn)

長(zhǎng)年累月的教學(xué)生涯，會(huì)使教師對(duì)所從事的教學(xué)活動(dòng)傾注進(jìn)自己的感情。凡與教學(xué)有關(guān)的事物，都能使教師感到親切。如熟悉的教室與講臺(tái)、翻得破損的備課本、學(xué)生聽課時(shí)的眼睛、自習(xí)課上寧?kù)o的氣氛、準(zhǔn)時(shí)響起的上課鈴聲、學(xué)生寫得整齊潔凈的作業(yè)等等，無不牽動(dòng)教師的思想感情，從而構(gòu)成教師生活不可缺少的一部分。成功的教學(xué)活動(dòng)本身，會(huì)給教師帶來無窮的樂趣，因?yàn)榻處煆闹锌吹搅俗约罕举|(zhì)力量的對(duì)象化。有些教師一走進(jìn)教室，就如同演員登上舞臺(tái)，全身心地投入教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的世界，沉浸在與學(xué)生進(jìn)行的思想感情的交流中，忘記了現(xiàn)實(shí)生活中的諸多不快和煩惱，甚至于正患著病的痛苦。學(xué)生在聽課中會(huì)心的微笑和認(rèn)同的頷首，都會(huì)使教師體驗(yàn)到莫大的欣慰與幸福。《愛的教育》一書中因年老而退職的老教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的留戀，讓我們深受感動(dòng)。他說：“那一天，我從做教師以來第一次把墨水流落在學(xué)生筆記簿上的那一天，真是穿胸似地難過啊！雖然這樣，總還是暫時(shí)支持著。后來，力真盡了，遂于做教師的第六十年，和我的學(xué)校、我的學(xué)生、我的事業(yè)分別，真難過?。　雹?/p>

四、對(duì)教師職業(yè)和教育事業(yè)的移情體驗(yàn)

17世紀(jì)捷克大教育家夸美紐斯曾經(jīng)指出：“我們對(duì)于國(guó)家的貢獻(xiàn)哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好、更偉大的呢？”②他認(rèn)為教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下再?zèng)]有比它更高尚的職業(yè)，教師從事的職業(yè)是最偉大、最豪邁的事業(yè)。教師職業(yè)和教育事業(yè)在社會(huì)中所居重要地位和所起重大作用，使廣大教師自甘淡泊，“只是許身孺子”，并從中獲得別人體驗(yàn)不到的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來的精神充實(shí)感。這正如教育家徐特立所指出的：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會(huì)越愛自己的事業(yè)，當(dāng)你看到你教出來的學(xué)生一批批地走向生活，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興??！青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)。后來居上，這里不正包含著你的一份辛勤的成績(jī)?cè)诶锩鎲?？”③我?guó)著名特級(jí)教師魏書生對(duì)教師職業(yè)和教育事業(yè)有著深厚的感情，為了能做一名教師，他曾先后向當(dāng)時(shí)任職的電機(jī)廠領(lǐng)導(dǎo)遞交過150次從教申請(qǐng)，以實(shí)現(xiàn)自己“我以我心付童心”的夙愿。在他看來，教師勞動(dòng)是有三重收獲的——收獲人才、收獲學(xué)生的真情、收獲科研成果。所以教師職業(yè)和教育事業(yè)雖苦猶樂，對(duì)于熱愛它的人來說，甚至是其樂無窮的！

學(xué)生的移情體驗(yàn)則主要表現(xiàn)在以下方面：

一、對(duì)教師的移情體驗(yàn)

學(xué)生自然的向師心理，使他們對(duì)教師的愛護(hù)與關(guān)心有著細(xì)致入微的感受，而對(duì)教師的熱愛之情便會(huì)油然而生并通過行動(dòng)表現(xiàn)出來。全國(guó)優(yōu)秀班主任任小艾同志曾在《我的班主任工作》一書中談到：如果我們和學(xué)生之間，真正做到了理解的雙向暢通，那么，雙向的愛也就自然而然地產(chǎn)生了。有一位老教師說得好，你給學(xué)生一分愛，學(xué)生就會(huì)報(bào)答你十分愛，這種愛是一種無價(jià)之寶。比如，天色一黑，在我回家的路上，總有幾個(gè)學(xué)生在暗地里護(hù)送。自行車放在車棚里，不知誰(shuí)會(huì)經(jīng)常給你擦干凈，有的學(xué)生為了使老師的車更好看些，特意買來貼畫，把車子整個(gè)貼遍。每當(dāng)我的身體稍有不適，辦公桌上就會(huì)有不知名的學(xué)生送上的藥品。我們班的寧燕同學(xué)，幾次在下雨天為我準(zhǔn)備了雨具，可每回不是因?yàn)槲規(guī)Я?，就是因?yàn)閯e的同學(xué)搶在了她的前面，為此，她經(jīng)常心情不快。當(dāng)我知道此事后很是感激，就對(duì)她說：“寧燕，下一次雨天，我一定穿你的雨衣好嗎？”時(shí)過幾日，她在日記中寫到：“我真太不幸了，每次下雨都輪不上我關(guān)心老師一次，這幾天，天晴得好藍(lán)好藍(lán)，我的老天呀，你怎么就不替我流一次淚呢”。每逢遇到這種情況，我內(nèi)心都難以平靜。我認(rèn)為這是教師的最大的幸福?、俣@從另一方面，不也表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)教師的移情現(xiàn)象嗎？學(xué)生從教師那兒感受到尊重、信任、關(guān)心和愛護(hù)，也會(huì)對(duì)教師以尊重、信賴、親近和愛戴相回報(bào)的。

二、對(duì)所學(xué)學(xué)科的移情體驗(yàn)

通過深入學(xué)習(xí)，學(xué)生往往對(duì)所學(xué)學(xué)科內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣和感情，以至成為“學(xué)科迷”（如“語(yǔ)文迷”、“數(shù)學(xué)迷”等），達(dá)到欲罷不能的程度。當(dāng)然，這也是有個(gè)發(fā)展過程的。如有位中學(xué)生談到自己對(duì)物理課產(chǎn)生移情體驗(yàn)的過程，他說：①一開始，我對(duì)學(xué)習(xí)物理很認(rèn)真，但那只是因?yàn)閷W(xué)校開設(shè)了物理這門課。由于我的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，老師要我超過課堂教學(xué)的進(jìn)度，先學(xué)一步。我也照老師說的去做了，但那只是因?yàn)槔蠋熃形疫@樣做。后來，我看了《趣味物理學(xué)》這本書，感到自然界中有許許多多有趣的現(xiàn)象。??對(duì)于這些日常生活中的現(xiàn)象，學(xué)了物理以后，有些只要用一兩條簡(jiǎn)單的物理定律就可以解釋清楚了。于是我學(xué)物理的勁頭越來越大，即使老師沒要求我學(xué)的我也迫切想學(xué)。當(dāng)我學(xué)到一點(diǎn)東西，開始能解釋一些現(xiàn)象時(shí)，我覺得物理學(xué)簡(jiǎn)直是妙趣無窮的精彩世界，自己再也離不開物理學(xué)了。學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科產(chǎn)生移情體驗(yàn)，對(duì)豐富其精神世界、充實(shí)其學(xué)習(xí)生活，都有相當(dāng)重要的意義。

三、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情體驗(yàn)

學(xué)習(xí)的成功可使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身產(chǎn)生移情體驗(yàn)。凡與學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)成績(jī)有關(guān)的事物，均能喚起學(xué)生積極的感情。如仔細(xì)地端詳考試成績(jī)單上優(yōu)異的分?jǐn)?shù)或作業(yè)本上老師的鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，臉上浮起笑容；正為一道難題苦思冥想，突然靈感降臨想起一種絕妙的解決辦法，禁不住叫出聲來；剛發(fā)下的教科書還散發(fā)出油墨的清香，拿鼻子聞過之后再鄭重地給它包上書皮，翻開學(xué)習(xí)參考書，就為其吸引，甚至愛不釋手；上課預(yù)備鈴響過之后，將課本打開，擺放好文具，期待教師的到來；隨著教師的講課進(jìn)程耳聽目看心想，不知不覺響起了下課鈴聲??學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)有了移情體驗(yàn)，就不再將聽課、做作業(yè)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而是自覺地將教師的教學(xué)要求轉(zhuǎn)化成為自己學(xué)習(xí)的需要。這樣一來，學(xué)生就真正成為學(xué)習(xí)的主人，而積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地走上樂學(xué)的道路了。于那些苦學(xué)、厭學(xué)以至輟學(xué)、逃學(xué)的學(xué)生，則都是因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)缺乏移情體驗(yàn)，才不堪其苦而走上棄學(xué)道路的。兩相對(duì)照，很是發(fā)人深省。

四、對(duì)未來人生的移情體驗(yàn)

通過在教師指導(dǎo)下的不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，學(xué)生對(duì)未來人生充滿信心，對(duì)職業(yè)選擇和個(gè)人前途充滿憧憬，以積極創(chuàng)造的態(tài)度迎接未來生活。對(duì)未來人生的移情體驗(yàn)，將促使學(xué)生珍惜當(dāng)前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多學(xué)知識(shí)與本領(lǐng)，為更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奠定基礎(chǔ)。正如梁?jiǎn)⒊疲骸叭酥苡凶孕帕φ?，必其氣象闊大，其膽識(shí)雄遠(yuǎn)，既注定一目的地，則必求貫達(dá)之而后已。而當(dāng)其始之求此目的地也，必校群長(zhǎng)以擇之；其繼之行此目的地也，必集群力以圖之?！雹賹W(xué)生對(duì)未來人生及自身力量的移情體驗(yàn)，也是教師教育的結(jié)果。蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育智慧，正是在于讓孩子無論什么時(shí)候都不要對(duì)自己的力量失去信心、無論什么時(shí)候都不要感到自己什么事也干不成。教師的每一次工作都應(yīng)該推動(dòng)學(xué)生哪怕前進(jìn)一小步?！雹谒裕箤W(xué)生的移情體驗(yàn)具有高品位、健康性的特點(diǎn)，教師必須注意多做引導(dǎo)工作，在教學(xué)藝術(shù)的交流中，使學(xué)生獲得豐富而強(qiáng)烈的移情體驗(yàn)。

第五篇：讀中感悟 移情體驗(yàn)(《釣魚的啟示》教學(xué)反思)

讀中感悟 移情體驗(yàn)

《釣魚的啟示》教學(xué)反思

埠河小學(xué) 莫茂芝

一、教學(xué)片斷場(chǎng)景 讀句子理解

[在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”。] 師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀這句話。（生齊讀）師：再讀一遍。（生在齊讀）

師：讀完了這個(gè)句子，你有什么問題想問嗎？

生：“魚“為什么加引號(hào)？ 生：誘惑人的“魚“指什么？

師：好，這兩個(gè)問題提得有價(jià)值，誰(shuí)來幫助解決這兩個(gè)問題？

生：我認(rèn)為這里的魚不是真正的魚，所以加引號(hào)。生：我想可能是是指金錢財(cái)富等一些好東西吧。師：嗯，那同學(xué)們能結(jié)合你的生活實(shí)際想一想，“誘惑人的魚”可能指生活中的那些事情嗎？

生：買東西的時(shí)候別人多給的錢，是自己留著還是主動(dòng)退還，這是生活中誘人的魚吧。

生：過馬路的時(shí)候，紅燈亮了，沒有警察在，是走還是停，我認(rèn)為這是生活中誘人的魚。

生：上學(xué)的路上，撿到了50元錢，是自己留著還是交給老師，這也是生活中誘人的魚吧。

生：??

師：是啊，在我們的生活中的確會(huì)經(jīng)常遇到這樣的誘惑，道理我們都懂，怎么做我們也明白，但是當(dāng)讓我們放棄一些個(gè)人利益，做出正確選擇的時(shí)候就很難了。由此，作者說：（指黑板引讀）[道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。] 師：“是”是什么？“非”有是什么呢？ 生：是指正確和錯(cuò)誤。

生：是指好的和壞的。

師：誰(shuí)來說說自己對(duì)這句話的理解？ 生：“道德說起來很簡(jiǎn)單，就是對(duì)和錯(cuò)的問題，但是真正做起來卻非常難。師：我們就“釣魚”這件事情來說說，什么是“是”？什么是“非”？ 生：放掉魚是正確的“是”，留下魚是錯(cuò)誤的“非”。師：作者最終還是做出了正確的選擇，把魚放回了湖中，讓我們走進(jìn)文本，跟隨作者一起體驗(yàn)一下做出這個(gè)決定的情感過程。

師：作者在夜深人靜的夜晚，好不容易釣到了又大又漂亮的鱸魚，沒有被人看到，也不會(huì)受到別人的責(zé)備，他怎么舍得把魚放回湖中呢？面對(duì)孩子委屈的淚水和乞求的目光，爸爸又會(huì)怎么說怎么做呢？我來做孩子，你們來做爸爸，咱們把當(dāng)時(shí)的情形再現(xiàn)一下，好嗎？

師：爸爸，我喜歡這條好不容易才釣到的鱸魚，我們把它留下來，好不好？ 生：不行，還沒有到鱸魚捕撈開放的時(shí)間呢！師：求求你了，爸爸！再有兩個(gè)小時(shí)就到時(shí)間了。我們等明天早晨再拿回去？沒有人會(huì)知道的！

生：不行，這樣做是違反法規(guī)的。如果都像你一樣，那還行嗎？ 師：我不管，反正沒有人看到，我就把它留下來，這是很難釣到的。生：不管有沒有人看到，我們都要遵守規(guī)定??！

師：你真是個(gè)嚴(yán)格的爸爸啊，說的真好“不管有沒有人看到，我們都要遵守規(guī)定?！闭?qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活實(shí)際，當(dāng)你遇到這誘惑人的“魚”的時(shí)候，你會(huì)怎么做呢？能用“不管??都??”來說說說嗎？

生：不管有沒有人看到，我們都要遵守交通規(guī)則。

生：不管家長(zhǎng)在不在家，我們都要先完成作業(yè)，再去玩。

生：當(dāng)我見到錢的時(shí)候，不管有沒有人看到，都應(yīng)該主動(dòng)交給老師。生：不管什么時(shí)候，只要不是自己的東西，不該要的東西，都不能拿。生：不管做什么事情，都要遵守道德法規(guī)。??

師：同學(xué)們說的真好，在本課的原文中就有這樣一句話“雖無人知道，但天知，地知，我們的良心知道！”由作者小時(shí)侯放掉鱸魚的經(jīng)歷，我們由衷地體驗(yàn)到：（再次引讀）道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x句子。

[一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。] 師：作者年少的時(shí)候在爸爸的嚴(yán)格要求下放掉了鱸魚，可是他卻得到了人生最寶貴的東西，你知道是什么嗎？

生：道德實(shí)踐的勇氣和力量。

師：后來作者多次遇到了和鱸魚相似的誘惑人的“魚”時(shí)，他是怎么做的？ 生：選擇了正確的做法。

生|：抵制了誘惑。

生：從此，作者有了正確的道德觀念。??

師：那同學(xué)們是怎么知道的呢？ 生：我是通過讀書知道的。

師：請(qǐng)你讀讀課文吧。生：（讀）當(dāng)我一次次面臨道德抉擇的時(shí)候，就會(huì)想起父親告誡我的話：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。師：正是因?yàn)檫@樣“當(dāng)年那個(gè)沮喪的孩子現(xiàn)在已經(jīng)是一位著名的設(shè)計(jì)師了”?？梢哉f當(dāng)年他掉大鱸魚是因?yàn)楦赣H的威嚴(yán)，而現(xiàn)在他所做出的選擇卻是出自他的自覺行為了，因?yàn)椋海ㄖ赴鍟x）他已經(jīng)在從小受到的像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育中，獲得了道德實(shí)踐的勇氣和力量。

師；一滴水可以折射出太陽(yáng)的光芒，一件小事可以反映出一個(gè)人的品格，一個(gè)在日常生活中得到鍛煉的人，必將走向成功。如果你是文章的作者，你想對(duì)父親說些什么？

生：爸爸，謝謝你給我從小嚴(yán)格的教育。

生：我放掉了一條鱸魚，卻收獲了道德的勇氣。

生：爸爸，現(xiàn)在我終于明白了您當(dāng)初的做法是正確的了。

生：爸爸，您的教育讓我終身受益。??

師：同學(xué)們說得好，一個(gè)人如果從小受到嚴(yán)格的道德教育，就可以獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。其實(shí)34年后，作者更加明白，生活中像這條大鱸魚這樣誘惑人的的魚還有很多。但是，只要你手握這把鑰匙，就可以在生活的這本書里獲得無窮的財(cái)富。這把鑰匙就是？

生：道德！

師：對(duì)！老師送給大家四個(gè)字“德者得也”，想著課文的內(nèi)容讀一遍。

生：德者得也。

師：請(qǐng)想著文中啟示讀一遍。生：德者得也。

師：請(qǐng)想著你從中得到的啟示讀一遍。生：德者得也。

師：請(qǐng)小聲的讀進(jìn)你的心里去。生：德者得也。師：下課！

二、教學(xué)反思 《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深人文道德的文章，而且很深?yuàn)W，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。上這樣的文章的課，既要達(dá)到目標(biāo)，又不能上成思品課，也是一大難點(diǎn)。我覺得這篇課文的教學(xué)，應(yīng)該探索深文淺教的教學(xué)方法，使學(xué)生比較容易理解課文的思想內(nèi)容。

1、學(xué)習(xí)、理解、品味。

本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過程中“我”的心情變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗(yàn)，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我以作者的心理活動(dòng)、情感線索為主線，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)關(guān)鍵詞句地學(xué)習(xí)、理解、品味，深刻感受作者釣到大魚時(shí)的興奮、被迫放掉大魚的痛苦、悲哀和無奈，以

及三十四年后，作者為之驕傲的情感變化，從啟示（理論）——到故事（釣魚、放魚）——再到啟示，層層剖開，真正地理解到作者通過釣魚所獲得的啟示。因?yàn)檎n文“啟示”部分，說教味比較濃，學(xué)生也很難理解。所以上課時(shí)我緊緊抓住誘人的“魚”和“是與非”引導(dǎo)學(xué)生展開討論。如何引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行真正有質(zhì)量、有深度的對(duì)話，是個(gè)不可回避的難題。于是我首先讓學(xué)生讀通“啟示”這段話，讓學(xué)生質(zhì)疑，接著結(jié)合具體事件“釣魚”理解“魚”的具體指代，感受人物矛盾的內(nèi)心活動(dòng)，并說說自己的如果遇到這種情況的真實(shí)想法，利用學(xué)生的觀點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。還以父親的態(tài)度線索為輔線進(jìn)行教學(xué)，想讓孩子通過對(duì)“父親”，這一道德楷模的了解，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)——規(guī)則，無論任何情況下都是必須遵守的。

2、讀書、感悟、體驗(yàn)。教學(xué)中我注重了以讀為主、在讀中體驗(yàn)。我圍繞“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難?！边@個(gè)句子來理解，說說這個(gè)“是”指得是什么。“非”又是指的是什么？讓學(xué)生在朗讀體驗(yàn)中與主人公產(chǎn)生共鳴。從而感悟到“是與非”就是“錯(cuò)與對(duì)”。課文對(duì)“我”的角色著墨多，形象鮮明；父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象體驗(yàn)。繼而明白其中的道理。讓“讀”不停留在同一層次，由淺及深，逐步提高。在教學(xué)中我還注重了讓學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，借助對(duì)話還原生活，體會(huì)主人公當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膹?fù)雜心情，進(jìn)而深刻理解主人公對(duì)“規(guī)則”的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。如教學(xué)中的師生情境再線，作者舍不得放掉大魚，哀求父親時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己，會(huì)怎么想，怎么說。于是，我向?qū)W生提出了這樣的一個(gè)問題：這誘惑人的“魚”你在生活中遇到過類似的情況嗎？是怎樣做的？對(duì)于第一個(gè)問題，學(xué)生很快就說出來了，那是誘惑人的財(cái)物、金錢、名利。對(duì)于后面的一個(gè)問題，很多學(xué)生都遇到過這樣的情況，至于他們處理這種情況的方法，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)拒絕誘惑，遵守規(guī)則。也有孩子說自己有時(shí)經(jīng)不起利益和方便的誘惑，違犯了規(guī)則。此時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生討論認(rèn)識(shí)到：無論在任何情況下，當(dāng)面對(duì)規(guī)則時(shí)，無論自己是否愿意都必須遵守，從而突出主題。

3、總結(jié)、反思、提升。

當(dāng)然在教學(xué)中，還有很多不足的地方：本來教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)該放在“啟示”上，但在課堂中，花了大量的時(shí)間朗讀、體會(huì)人物的情感變化，對(duì)學(xué)生質(zhì)疑歸納不夠，對(duì) “啟示”的揭示得少；時(shí)空把握不合理，課堂語(yǔ)言隨意性較大，不嚴(yán)謹(jǐn)，不精煉。如，談啟發(fā)，寫“格言”或“釣魚須知都沒有完成”；對(duì)學(xué)生“備”得不全面，在教學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生朗讀和回答問題不順利或者不符合設(shè)想要求時(shí)，就缺乏應(yīng)對(duì)機(jī)智，使得手忙腳亂。

在今后的教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)實(shí)踐中還要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真準(zhǔn)備，積極改進(jìn)，不斷尋找課文與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系起來，盡力挖掘課文與現(xiàn)實(shí)生活中的真、善、美，同時(shí)也不避諱其中的假、惡、丑，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行對(duì)照，從而提高思想認(rèn)識(shí)。