第一篇：淡語文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

淡語文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

想象力是兒童學(xué)習(xí)不可缺少的心理因素，是學(xué)生掌握知識的必要條件。在眾多學(xué)科中語文學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生的想象力，更有著得天獨厚的條件，因為語文的聽說讀寫能力都與想象力有關(guān)，它是構(gòu)成語文能力的重要因素。作為語文教師更應(yīng)不斷豐富學(xué)生的想象力，使學(xué)生已有的想象從無意性向有意性、從易變性向穩(wěn)定性、從再創(chuàng)造性向創(chuàng)造性發(fā)展。下面，我就語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，淡一下自己的看法。

一、擴(kuò)大知識范圍，增加表象的儲備

表象（即知識經(jīng)驗）是想象的基本材料，一個人的知識經(jīng)驗越廣，想象的內(nèi)容也就越豐富。語文教學(xué)開拓學(xué)生視野，擴(kuò)大知識范圍，使學(xué)生頭腦中儲存的表象豐富起來，這樣他們的想象力就會走向豐富，走向開闊，創(chuàng)造性思維就得到發(fā)展。為豐富學(xué)生表象，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織郊游、參觀、訪問、觀摩生活、·體驗生活等社會實踐活動；可開辟“第二課堂”, 開展豐富多彩的課外活動；可在教學(xué)中充分利用直觀教具和形象化的材料，如錄像、圖片模型等．這樣，學(xué)生接觸周圍環(huán)境中的事物豐富了生活經(jīng)驗，他們的想象也就有足夠的材料儲備了。另外，想象的表象是由已有知覺中所得到的和記憶中所保持的材料組成的?？陀^事物是形象思維的基礎(chǔ)，只有通過觀摩才能積累豐富的表象，離開了觀摩，想象就不能發(fā)展，在教學(xué)中憑借教材有目的、有重點、有順序地指導(dǎo)學(xué)生觀摩，能發(fā)展和豐富學(xué)生的想象．

二、豐富語言，發(fā)展想象

想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，語言始終都在指導(dǎo)和改進(jìn)想象的形成過程。因此，豐富的語言是發(fā)想象力必不可少的條件。教師要想方設(shè)法豐富學(xué)生的語言，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展。要善于運(yùn)用鮮明生動的語言，描述學(xué)生所要想象的事物形象，力求使教材內(nèi)容在學(xué)生的腦中形成鮮明生動的形象。如教《長城》時，當(dāng)講到：“這氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是個偉大的奇跡”時說：“美國的一名宇航員登上月球看地球，除了一條醒目的帶子——中國的萬里長城外，其他看不見”。運(yùn)用生動形象的語言敘述，使學(xué)生對長城的表象更加具體鮮明。課文中有些形象化的語言，如運(yùn)用了比喻，擬人、夸張等手法的語句，想象因素十分豐富，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象仔細(xì)體會。如學(xué)生古詩《暮江吟》中的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”這兩個詩句，先讓學(xué)生了解詩人怎樣用珍珠比喻露珠；用彎弓比喻月牙。然后讓學(xué)生想象這兩句詩所描繪的深秋夜晚江邊那晶瑩透亮的露珠在似如彎弓的新月映照下的美景。通過想象，體會詩意，學(xué)生既掌握了語言，又發(fā)展了想象力。

三、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力 在教材中，有許多文質(zhì)兼憂的文章，這些文章,都熔鑄著作者十分豐富的想象，而且范圍極廣，從“威尼斯的小艇”到“小青石”，從“幸福是什么”到“我的新朋友一電腦”? ? 這為想．象力的培養(yǎng)提供了極為有利的條件，同時，也使學(xué)生在想象的天地里關(guān)注自然、關(guān)注人生、關(guān)注宇宙、偷偷地埋藏著創(chuàng)造未來的種子。在具體教學(xué)時，可分為兩種：

（一）再現(xiàn)作品描繪之物，理解作品內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生再造想象能力。在教學(xué)中，首先幫助學(xué)生正確理解詞語然后教師要有豐富的感情，能聲情并茂，生動形象的描述，誘發(fā)學(xué)生的再造想象。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生動形象的文字描寫，在頭腦中喚起與詞語相關(guān)的表象，并按照作者的描述進(jìn)行表象組合，以產(chǎn)生深刻的體驗和豐富的想象，從而形成相應(yīng)的新形象，使學(xué)生如見其人、如聞其聲、如臨其境。例如教學(xué)魯迅的《 三味書屋》 的第二段“不必說碧綠的菜畦? ? ”時，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生把握關(guān)健字，調(diào)動學(xué)生自己兒童玩耍時的親身體驗，展開想象，使學(xué)生好像和小魯迅一起生活在百草園尋找無窮樂趣，體會在園中玩耍的種種快樂? ? 這樣，無疑既加深了學(xué)生對作品的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生根據(jù)文字再造想象的能力。

（二）在閱讀教學(xué)中，找準(zhǔn)課文中能促發(fā)學(xué)生思維的“想象點”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。在教材中，有的文章詞句蘊(yùn)含豐富，耐人尋味；有的文章人物心理描寫凝煉；有的文中省略情節(jié)；有的文章結(jié)尾戛然而止，留下懸念? ? 對這些教師可以根據(jù)文章的不同情況，用不同的方式來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。另外在作文教學(xué)中，還應(yīng)鼓勵學(xué)生展開想象，寫出標(biāo)新立異，有獨創(chuàng)、新穎的作文來。

總之，在教學(xué)中采取各種形式，多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，更重要的是培養(yǎng)出具有創(chuàng)造精神的社會主義建設(shè)者。

第二篇：語文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

語文教學(xué)中想像能力的培養(yǎng)

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，是知識進(jìn)化的源泉。”[1]語文的聽、說、讀、寫能力都與想象力有關(guān)。閱讀文章時，要借助想象，再現(xiàn)作品描繪的情景，從而理解作品內(nèi)容。作文時，展開合理的想象可使思路開調(diào)、內(nèi)容具體豐富、語言生動形象，有時還能標(biāo)新立異，有所獨創(chuàng)。小學(xué)生思維很活躍，富于幻想，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用教材，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，低年級學(xué)生的想象力猶如一個尚未開發(fā)的寶藏。只要善于挖掘，就會找到取之不盡，用之不竭的寶藏；如果沒有挖掘，那么就可能把寶藏埋沒于地底。如何挖掘這些寶藏，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力呢？我嘗試了以下幾種方法：

一、開拓視野，培養(yǎng)想象。

學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：

1、相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈的革命者。教學(xué)《再見了，親人》一課時，我通過運(yùn)用自制的“志愿軍在車站同朝鮮人民話別”的幻燈片和配樂朗讀相結(jié)合的方法，以畫面展示、語言渲染、音樂烘托來展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)出一種“融情融景、情景交融”的情境，真實而生動地再現(xiàn)了中朝兩國人民的深情厚誼，把學(xué)生的想象帶入到1958年那激動人心的時刻。

2、相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹聯(lián)想到育人?！独茄郎轿鍓咽俊芬徽n，通過適時播放電影《狼牙山五壯士》的部分相關(guān)場景，五壯士英勇跳崖的悲壯場面激發(fā)了學(xué)生豐富的想象，深刻地理解了五壯士英勇的行為和崇高的精神境界。

3、對比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。教學(xué)《凡卡的童年》一課時，我并沒有給同學(xué)們展示凡卡的相關(guān)畫面，而是向同學(xué)們展示了大家普遍看過的《三毛流浪記》畫面，并將兩者的童年進(jìn)行對比，同時與同學(xué)們自己的童年進(jìn)行對比，從而激發(fā)了學(xué)生感情，加深了對過去悲慘生活與現(xiàn)在現(xiàn)在幸福生活的對比，引發(fā)了學(xué)生的共鳴。

4、再造想象，即根據(jù)文字語言描述再創(chuàng)造新的形象，如教學(xué)課文《清明上河圖》，要求同學(xué)根據(jù)課文內(nèi)容想象其畫面，學(xué)生的想象完全超出了我的預(yù)期，在他們眼中，這既是一幅動人的山水畫，又是一個熱鬧的集市，老人、成人、兒童漫步其中，自得其樂，甚至還想象出了畫面中沒有的學(xué)堂、旗幟、藥店、當(dāng)鋪……。教學(xué)古詩《詠柳》，我引導(dǎo)學(xué)生想象垂柳的婀娜多姿，枝條的輕盈飄逸，細(xì)葉的玲瓏剔透，春風(fēng)的神奇魅力。同時通過窗外的柳樹對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實結(jié)合，使同學(xué)們不經(jīng)意間理解了詩歌的意境。

二、指導(dǎo)朗讀，激發(fā)想象。別林斯基曾說：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個缺點?！盵2]低年級課文教學(xué)要多讀少講。指導(dǎo)朗讀，不僅要從朗讀技巧上指導(dǎo)，更要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，要用朗讀表達(dá)出思想感情來。

我在教《荷花》時，通過有感情的朗讀，讀出全文優(yōu)美的基調(diào)，讓學(xué)生感受大自然的美麗，鼓勵學(xué)生大膽想象：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢?！薄鼈兌际窃趺礃拥淖藙荩俊拔液鋈挥X得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里?！薄鲆换睾苫ㄏ勺樱嬖V大家你身邊都發(fā)生了哪些故事？學(xué)生有的說：我聽到岸上有人說話的聲音，他們說：“多美的荷花呀！真想采回家去。”“不能采，荷花是讓大家欣賞的！而且它以后還可以結(jié)成蓮子！”有的說：我聽到風(fēng)姑娘說：“哇！多么美麗的荷花呀！讓我再讓她們跳上一支歡快的舞蹈吧！”于是荷花跟著風(fēng)姑娘一起翩翩起舞。還有的說：我聽到池中水的說話聲：“看！長在我上面的荷花多么美麗呀！”他們的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆不已。

教學(xué)《自己去吧》一課，自編了一個小舞臺劇，通過小鴨和小鷹以及旁白的朗讀，理解了“過了幾天，小鴨學(xué)會了游泳。”“過了幾天，小鷹學(xué)會了飛翔?！痹谡n文中，小鴨和小鷹在學(xué)習(xí)過程中，會遇到哪些困難沒有描述，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀時展開想象，把學(xué)生的思維推向高潮，使閱讀教學(xué)的課堂，放射出亮麗的光彩。

三、利用詞句，誘發(fā)想象。

詞句是有概括力的，只有借助想象化抽象為形象，才能恢復(fù)其生機(jī)，煥發(fā)其情趣。沒有想象就無從對言語進(jìn)行感受和理解。因此，閱讀時，教師要善于抓住課文中的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生通過想象走進(jìn)作品所描繪的活生生的具體形象的世界，去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊(yùn)與情感。

古詩《尋隱者不遇》，短短20個字，寓問于答，言簡意深?！八上聠柾印?，問的是什么，沒有明寫，但從童子“言師采藥去”的回答，可以想象得出問的是“你的老師在家嗎”；從“只在此山中”的答辭，可以推想詩人有“采藥在何處”的問話。像這樣由實到虛，以虛映實，引導(dǎo)學(xué)生迭生想象，使學(xué)生對詩的內(nèi)容把握得更加豐富具體，詩人、童子、隱者的形象也活脫脫地出現(xiàn)。

四、鼓勵提問，大膽猜想。

學(xué)生對自己的生活充滿著無窮無盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問題。教師要善于“利用”這些寶貴的資源。

1、教學(xué)生提問的方法。用“為什么”提問：可以放在句子的中間，也可以放在句子的前面。如：為什么地球有吸引力？地球為什么有吸引力？教學(xué)生學(xué)會了用“為什么”提問后，再逐步培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，能對一些自然現(xiàn)象提出問題，進(jìn)行大膽的猜想。如天上為什么會有彩虹?月亮為什么不會掉下來？為什么焰火有各種美麗的顏色？……《雪孩子》一課，雪孩子是怎樣救出小白兔的沒有直接表達(dá)，給學(xué)生留有想象的空間，我抓住這一空白，啟發(fā)學(xué)生想象，練習(xí)提問，體會雪孩子的勇敢和善良。通過提問的方法啟發(fā)了學(xué)生的思維，為他們提供了想象的方法與思路。小學(xué)生的思維具有靈活性、創(chuàng)造性、敏捷性和形象性等品質(zhì)。思維與想象是相輔相成的。想象力越強(qiáng)，思維就越活躍；思維越活躍，想象力也就越強(qiáng)。

2、保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。低年級學(xué)生正處在學(xué)知識長見識的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問到底。如小學(xué)語文《蠶姑娘》總結(jié)質(zhì)疑時，有的學(xué)生就問我：蠶卵是什么顏色的？蠶姑娘的一生有多長？為什么蠶姑娘會變成蛾姑娘?蛾姑娘產(chǎn)卵后為什么會死？這就要求教師必須具有豐富的知識，耐心地為學(xué)生解答心中的疑惑，只有這樣才能培養(yǎng)他們豐富的想象力。同時切忌不能斥責(zé)學(xué)生，以免挫傷學(xué)生求知和想象的積極性。

五、結(jié)合課文，擴(kuò)展想象。結(jié)合課文要求學(xué)生加以擴(kuò)展，就是要求學(xué)生根據(jù)一段文字材料，運(yùn)用想象力，加以引申和補(bǔ)充，使之成為具體的形象豐滿的立體圖畫和絢麗多彩的畫面。

教材中許多古詩內(nèi)容含蓄，跳躍性大，給人留下很多想象的余地。教學(xué)時，應(yīng)充分利用它進(jìn)行巧妙擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如教學(xué)《宿新市徐公店》第三行“兒童急走追黃蝶”時，可引導(dǎo)學(xué)生借助提示“那黃蝶可真調(diào)皮，好像在逗孩子”，想象春天里黃蝶的翩翩舞姿和孩子追黃蝶時的天真、活潑、可愛的模樣。教學(xué)第四行“飛入菜花無處尋”時，借“為什么無處尋”一問，引導(dǎo)學(xué)生想象菜花的多、艷、美。

教學(xué)課文《小蝌蚪找媽媽》時，我訓(xùn)練學(xué)生冥想訓(xùn)練，讓學(xué)生閉上眼睛，自由地想象小蝌蚪遇到的那些輕松愉快的事情，如美麗的風(fēng)景、潺潺的流水、動聽的蟲叫鳥鳴、瀑布的濤聲等，想象著小蝌蚪在找媽媽時雖然著急但也有著輕松和愉悅，進(jìn)而使學(xué)生心情舒適愉快，形成良好的心理狀態(tài)。在課堂靜思的時候，有條件還可以伴以輕松舒緩的古典音樂，更能夠使學(xué)生精神平靜祥和，身心松弛舒暢，從而讓想象的翅膀飛得更遠(yuǎn)。

六、續(xù)編文章，拓展想象。創(chuàng)新離不開想象，想象離不開假設(shè)。一個事件可以有多種辦法，一個故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫〃托爾斯泰的小說《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個孩子無人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個孩子抱回家中。小說至此嘎然而止，沒有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說正當(dāng)他們生活困窘時，漁夫出海打魚發(fā)生了奇跡：打到了一條會說話的魚……這樣的討論無疑會引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說出來或?qū)懗鰜?，為故事續(xù)個結(jié)尾，既深化了對原文的理解，又開拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂而不為呢？而在小學(xué)語文教材中，許多課文都可用類似的方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。

小學(xué)課文《小攝影師》的結(jié)尾似乎不完整，留下了藝術(shù)的空白，給讀者以遐想的余地。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生通過想象去填補(bǔ)，使不完整的情節(jié)明朗化，以收到知識上的融會貫通，感情上交流共鳴的效果。教完課文時我要求學(xué)生根據(jù)文章的情節(jié)進(jìn)行合理構(gòu)想，學(xué)生的想象很快地就活躍起來了，有的說小男孩不會來了，因為高爾基很忙，不便去打憂他；有的說小男孩一定會來，因為他的任務(wù)沒完成怎么向同學(xué)們交待；還有的說他來了，怎樣選擇角度給高爾基照一張最滿意的相，回到班里又是怎么做，作了一番具體的想象描述。隨后我設(shè)計了“續(xù)寫《小攝影師》”這樣的創(chuàng)造性練習(xí)，要求合理想象，為課文補(bǔ)續(xù)尾聲。

這種根據(jù)故事情節(jié)，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生合理構(gòu)想，或補(bǔ)充省略的情節(jié)，或把簡單的部分具體化、形象化等，這些都是發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象的好辦法。續(xù)寫作文，話題作文等都要展開想象力才能完成寫作。如我在教學(xué)《濫竽充數(shù)》時，課后請同學(xué)們續(xù)寫“南郭先生出逃后……”同學(xué)們交來的作文花樣百出，不拘一格，有的還叫人捧腹大笑。

七、培養(yǎng)寫作，運(yùn)用想象。

寫文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒有設(shè)計出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來，小學(xué)語文教材有了新的突破，《假如我會克隆》、《未來的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個個多么好的題目！

幻想是人類社會發(fā)展的巨大動力。語文教學(xué)中，借助某些包含著豐富幻想的課文，引導(dǎo)學(xué)生海闊天空地寫作，可有效地培養(yǎng)他們的幻想力。如教學(xué)《只有一個地球》，當(dāng)學(xué)生披文入情，沉浸在對地球這個容易破碎的美麗無比的星球的美好遐想時，我要求學(xué)生寫出消除污染、保護(hù)地球的方法，學(xué)生思維異?；钴S，筆下的未來世界豐富多姿。教完《新型玻璃》后，讓學(xué)生再設(shè)計出幾種新型玻璃；教完《電腦管家》后，讓學(xué)生書寫未來家用機(jī)器人保姆該怎樣為主人服務(wù)。這樣，不僅提高了學(xué)生的寫作力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

如果我們能抓住時機(jī)讓孩子在創(chuàng)造、觀察的基礎(chǔ)上，以兒童已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提供寫作契機(jī)，學(xué)生就能在創(chuàng)造中感受成長的快樂。我班的孩子寫《我是一只小小鳥》《我多么想有一對翅膀》《海底見聞》《假如我有一只馬良的神筆》《未來的橋》等想象性作文，創(chuàng)造熱情高漲，寫得竟不肯擱筆，看他們的習(xí)作，我深深地感受到了孩子的靈氣、悟性和創(chuàng)造力，學(xué)生的思維活動進(jìn)入了最佳的心理狀態(tài)。

總之，想象力在教學(xué)中有不可替代的作用，是創(chuàng)新能力的一部分，因此我們在教學(xué)中一定要讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，敢于想象，勇于創(chuàng)新。如果學(xué)生沒有想象力，他們的思維是一個模式，得出的答案是一樣的，那是很可悲的事。因為愛因斯坦還說過，要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會的發(fā)展就不可想象[3]。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：人們在認(rèn)識客觀世界的過程中.不但能直接感受到或回憶起某些事物的形象，而且還能在頭腦中創(chuàng)造出某些沒有經(jīng)歷過或現(xiàn)實中根本沒有的事物的形象.這種創(chuàng)造性的心理活動，心理學(xué)稱之為想象。人的每一種思想.每一種感情，甚至意志活動中都伴隨有想象，想象總是經(jīng)常參與到人們的學(xué)習(xí)、思維等活動中。人們的豐富的想象創(chuàng)造出了一個絢麗多彩的大千世界。想象比知識更重要，想象是知識進(jìn)化的源泉，沒有想象就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。然而孩子又是民族的未來，教育是每個孩子成長過程中重要的歷程。因此世界教育提出一個響亮的口號，那就是要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。中國將面對不可阻擋的全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的挑戰(zhàn)，必須造就一代高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。人才的培養(yǎng)靠教育，語文教育更是責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)起這一重任。語文教學(xué)理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要意義，是語文教學(xué)研究的一個重要課題。本文將從培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要性，途徑和方法以及意義這三方面進(jìn)行簡單的論述。關(guān)鍵詞：想象力 學(xué)會創(chuàng)造 表象 切入點

有一種東西比知識放射著更耀眼的光芒，那就是人的想象。什么是想象呢？想象是在人腦中對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！边@話精辟地概括了想象力的重要性及其作用,可以說想象能力是創(chuàng)新能力的核心，是一個民族科技創(chuàng)新能力賴以生長發(fā)育的土壤。想象是在人們的生活實踐中，在人們的勞動過程中發(fā)生和發(fā)展起來的。因此，想象能力是可以訓(xùn)練培養(yǎng)的。從教材、學(xué)生心理、學(xué)習(xí)上看，在語文教學(xué)中可以通過多種途徑和方法來培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。如講故事、動手實踐、語言描述、疑難設(shè)問以及扮演角色等，把這些方法都滲透到教學(xué)活動當(dāng)中去，創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵大膽想象，讓課堂活起來。從而實現(xiàn)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力這一目的。想象力是智慧的結(jié)晶，我們必須重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)，尤其語文教學(xué)一定要把學(xué)生想象力的培養(yǎng)滲透在教學(xué)活動之中，從而發(fā)展學(xué)生的思維。

一、培養(yǎng)想象力的重要性

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！边@告訴了我們想象力的重要性，因為它是存在于人類思想中，最為神奇的一部分，很多偉大的科學(xué)發(fā)明，最早的雛形都是來源于人們的奇思妙想。當(dāng)今世界，科學(xué)突飛猛進(jìn)，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，新生事物層出不窮。每一項新生事物的背后，無一不凝聚著人類的智慧與創(chuàng)新，想象力的重要性越來越明顯。想象力孕育創(chuàng)造性。想象力使學(xué)生沖破了思維定勢，給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造思維和發(fā)散思維的空間培養(yǎng)的是學(xué)生思維的主動性、靈活性、廣闊性和獨創(chuàng)性，提高了其認(rèn)知能力，增強(qiáng)了其綜合素質(zhì)。所以，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。想象力在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力方面，有著不可替代的作用，越來越被人們所重視。

新世紀(jì)的到來，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才，是社會發(fā)展的總趨勢。美國著名教育家泰勒說:“創(chuàng)造力不僅對科技進(jìn)步，而且對國家乃至全世界都有重要的影響。哪個國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵人民的潛在創(chuàng)造性，哪個國家在世界上就處于十分重要的地位?！弊鳛樯鐣P(guān)系總和的人，創(chuàng)造力素質(zhì)是個人得以終身發(fā)展的保證，而只有終身發(fā)展的人，才能推動社會的持續(xù)發(fā)展。所以創(chuàng)造力培養(yǎng)是個人與社會和諧發(fā)展的需要。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)想象力的主要方法

想象是在頭腦中改造記憶的表象而創(chuàng)造新的形象的心理過程，也是過去經(jīng)驗中已形成的那些暫時聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合的過程。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。想象力是人類智能的重要組成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造。想象力貫穿了整個語文教學(xué)之中，沒有想象力，學(xué)生的思路就會閉塞，在學(xué)習(xí)知識內(nèi)

容時就會顯的空洞，沒有新意。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調(diào)靠想象去渲染。由此可見，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。青少年時期是人的一種想象很豐富、很活躍的時期。想象孕育著智慧，孕育著創(chuàng)造。學(xué)生心中有豐富想象力的“金礦”，如何開啟這座“金礦”，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)活動中的挖掘和引導(dǎo)培養(yǎng)想象能力的途徑和方法

（一）不斷豐富學(xué)生的表象。

眾所周知，想象是對已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造的新形象的過程。雖然想象的新形象并不一定是人們事先知道的，但組成新形象的材料永遠(yuǎn)來源于客觀現(xiàn)實，是人們對客觀現(xiàn)實的一種再造反映。想象的水平是依一個人所具有的表象的數(shù)量和質(zhì)量的情況為轉(zhuǎn)移的。表象越貧乏，其想象越狹窄、膚淺，有時甚至完全失真。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中必須先有可供“加工改造”的表象。一個生而盲的人，他就無法想象出“萬山紅遍，層林盡染”是何種景象；一個生而聾的人，他就無法想象出“大珠小珠落玉盤”的音響，自然也就無法體味“余音繞梁”是何種感受?？墒钱?dāng)我們讀著馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的曲詞時，我們的頭腦中便會展現(xiàn)出一幅充滿蒼涼氣氛的“秋暮羈旅圖”。這是因為在我們的頭腦中儲存著“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等記憶表象。讀著馬致遠(yuǎn)的曲詞，借助這些表象的重新組合，自然而然地產(chǎn)生了一種充滿蒼涼氣氛的情境?？梢?，豐富的生活閱歷是提高學(xué)生想象能力的重要因素。要豐富學(xué)生的生活閱歷，就應(yīng)當(dāng)讓他們觀察自然、接觸社會、體驗生活，去觀察山川河流、草木蟲魚，去體驗人間冷暖、世態(tài)炎涼，引導(dǎo)他們在生活中捕捉形象，積累表象，為他們插上想象的翅膀。

1、觀察生活，體驗生活，發(fā)展想象

茅盾說過：“想象的來源，就是觀察。……觀察的范圍愈廣闊，想象力就愈加豐富?！?學(xué)習(xí)觀察，僅僅停留在課堂書本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求我們引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向大自然，到大自然中去觀察。郭沫若先生在談到詩歌創(chuàng)作時曾經(jīng)指出：“詩人的表象作用，我們不能在抽象的美學(xué)中去尋求，應(yīng)該在這種具體的世界中學(xué)習(xí)。它可以開釋我們想象力的枷鎖，使我們對于無知的自然界如對親人；使我們聽見群星的歡歌，聽見花草的笑語；使我們感覺得日月的光輝如受愛人的接吻，窺察得巖石的秘密如看透明的水晶。”詩人的表象作用如此，培養(yǎng)學(xué)生的觀察以積累其表象又何嘗不是這樣呢？我們就是要到大自然中去尋求新的表象材料，接受大自然的無私饋贈。在觀察時要注意：一是不同時間所觀察到的景物的不同之處；一是注意不同的角度所觀察的景物的不同之處；一是觀察者的不同心情對所觀察的景物的感受的不同。學(xué)習(xí)觀察，更要學(xué)會觀察社會生活。對社會生活的觀察，既要注意留心自己身邊的人和物，也要留心周圍的環(huán)境和所發(fā)生的事件；既要注意觀察家庭、學(xué)校，也要走上社會，到工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)等去觀察、體驗。觀察時，不僅要細(xì)致深入，還要隨時將自己的觀察記錄下來，為想象積累足夠的表象材料。

2、要在生活中豐富學(xué)生的表象

陶行知先生指出“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大知識的眼界，以發(fā)揮內(nèi)在之威力?！币粋€人想象力發(fā)展水平如何是以他記憶表旬儲存數(shù)量為基礎(chǔ)的。因此，教師要注意在生活中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，這是感知的重要手段；還要鼓勵學(xué)生廣泛地進(jìn)行多種形式的有趣的實踐活動，如參觀、訪問，瀏覽、野炊、調(diào)查等，孩子只有腦中有更多的表象儲存，其想象力才會得到不斷提高。因為人的知識領(lǐng)域的大小，生活經(jīng)驗的多少，直接影響著想象的廣度和深度，想象的水平依賴于表象的數(shù)量和質(zhì)量，表象越豐富，想象要越開闊，深刻；反之，表象越貧乏，想象越狹窄，膚淺，有時甚至完全失真，為了發(fā)展學(xué)生的想象力，我們不但要重視圖片，幻燈以及多媒體等教學(xué)手段在語文教學(xué)中的應(yīng)用，而且還

要多開展一些參觀訪問，游覽活動等來擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域。并在這些活動中，教師要有意識地誘導(dǎo)學(xué)生去廣泛、仔細(xì)、全面、深刻地觀察、分析比較和體驗，與此同時，還要大量向?qū)W生介紹一些科幻類讀物，以豐富他們的知識，開闊他們的思路。

3、善于調(diào)動生活經(jīng)驗

想象是擴(kuò)大或加以組合的記憶。依靠觀察得到的表象積累還需要在聯(lián)想的基礎(chǔ)上重新組合，對其進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造，從而形成新的形象，產(chǎn)生新的想象。人們所說的“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”就是這個道理，這是因為讀者在感受著作品中的人物的同時，又調(diào)動了自己已有的生活知識和生活閱歷并對其進(jìn)行了再加工。事實證明，沒有生活的經(jīng)驗的參與，聯(lián)想和想象就不可能產(chǎn)生。因此，在教學(xué)中，要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗參與想象的過程，使學(xué)生迅速進(jìn)入一個廣闊的想象空間，為學(xué)生插上想象的翅膀。想象還要形成一種氛圍，活躍學(xué)生的想象力。很難設(shè)想，一個拘謹(jǐn)、局促的氛圍能造就出文思噴涌、想象力豐富的詩人、作家。要激發(fā)學(xué)生的想象力，就必須最大限度地營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動已有的社會知識和生活閱歷。在教學(xué)中，還要注意創(chuàng)設(shè)情境，充分利用圖片、幻燈、電影、電腦等多種媒體將學(xué)生引入特定的情境，引發(fā)學(xué)生與之相關(guān)生活的表象積累，激發(fā)學(xué)生的想象力?？傊?，豐富的想象來源于生活，來源于對生活的深刻理解與感受。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，應(yīng)該首先教育他們熱愛生活，關(guān)心生活，善于仔細(xì)觀察生活，同時還要鼓勵他們多讀、多看、多想，不斷開動腦筋，加強(qiáng)訓(xùn)練，給他們插上想象的翅膀，讓他們在思維的天空中展翅高翔，使他們的創(chuàng)新能力不斷得到發(fā)展。

（二）豐富學(xué)生的生活閱歷，給學(xué)生插上想象的翅膀

1、通過閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生有目的地感知情境。

情感是創(chuàng)造想象的動因，列寧說過，沒有人的情感的活動，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。人們在產(chǎn)生想象時，往往產(chǎn)生一定情感，如看到美麗的風(fēng)景，人心情就會高興，反之人的情感也會影響想象力，樂觀、愉快的情緒常使人想象可喜的情景，“情景交融”、“情人眼里出西施”即是這一道理。因此，教師在教學(xué)中，要對學(xué)生進(jìn)行情感教育，使他們保持良好的心境，美好的激情，培養(yǎng)他們具有崇高的情操。想象力的培養(yǎng)，從根本上說是指導(dǎo)學(xué)生多思、多問、多實踐。學(xué)生只有在復(fù)雜的社會生活里，才能探取到智慧的明珠。任何脫離實際生活的企圖，都會給創(chuàng)造能力的發(fā)展造成障礙。實踐是衡量創(chuàng)造價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是創(chuàng)造想象的唯一源泉。在語文教材中，課文的作者們正是憑借著自己的豐富的想象，寫就了一篇篇想象瑰麗的華章，為我們展示了一幅幅令人神往的畫面。無論是想象瑰麗、光怪陸離的《西游記》，還是狀鬼寫妖、撲朔迷離的《聊齋志異》，無論是李白筆下令人心儀的神仙世界（《夢游天姥吟留別》），還是郭沫若編織出來的天上街市的奇妙的美景（《天上的街市》），等等，都給我們提供了豐富的表象積累的原型。語文閱讀教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生想象能力的主陣地。在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者文章的創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章的內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過程，并把著力點放在創(chuàng)設(shè)畫面，感知情境，體味意境上。如在閱讀劉白羽的《長江三峽》時，就要根據(jù)文中所描寫的三峽的景象，去感知作者為我們所展示的三峽的一幅幅瑰麗奇特的畫面，再現(xiàn)瞿塘峽的雄奇、巫峽的秀麗、西陵峽的險峻，并從作者的寓情于景的描寫之中，領(lǐng)悟到作者正是把五彩繽紛自然景物和熱愛祖國、熱愛生活的激情融合在一起，給人以奮發(fā)進(jìn)取的力量。這樣，學(xué)生在閱讀之中，如同陪作者一起散步，同作者一起思考，同時又加進(jìn)了學(xué)生自己的感受，喚起了自身的生活體驗，從而形成了自己生活表象積累。語文教材中精選了許多語言生動、感情強(qiáng)烈，具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的課文。教學(xué)時，可借助于聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的視象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而豐富學(xué)生的表象積累。如學(xué)習(xí)朱自清的散文名篇

《春》，教師就可以通過對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生去領(lǐng)悟課文的意境，激發(fā)學(xué)生的想象。例如在學(xué)習(xí)“春風(fēng)圖”一段文字時，就可通過指導(dǎo)學(xué)生美讀來引爆學(xué)生想象的火花。春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，“撫摸”一詞要重讀，以喚起學(xué)生被母親撫摸時的情感體驗，引發(fā)學(xué)生的觸覺想象；“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香”，文中的“氣息”、“青草味兒”、“花的香”等需要讀重音，以喚起學(xué)生的嗅覺想象；“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。”這里的“清脆”、“宛轉(zhuǎn)”、“應(yīng)和”、“嘹亮”等詞語要讀得清脆響亮，以激發(fā)學(xué)生的聽覺想象?？傊?，在朗讀這篇課文時，要帶著一種盼春、喜春、贊春的心情去朗讀，使學(xué)生快速進(jìn)入作者所描繪的優(yōu)美的意境之中，頭腦之中再現(xiàn)出一幅溫暖和煦的春風(fēng)圖。

2、挖掘教材中想象的“切入點”。

選準(zhǔn)“意象”。詩是詩人聯(lián)想、想象下的精品，它也是引導(dǎo)學(xué)生展開想象的好載體?，F(xiàn)代詩人徐志摩的《再別康橋》很優(yōu)美，它具有“音樂美、繪畫美、建筑美”的特點。尤其是“畫面美”這在于詩人選取了夕陽映照下的康河和兩岸的景象。抓住“金柳”、“波光”、“青草”、“清潭”、“星輝”等意象，引導(dǎo)學(xué)生想象那泛著金光的楊柳、閃閃的水波、綠綠的水草、清澈的深潭，讓想象的景象附著色彩、夾著聲音、帶著動感，這樣，我們的情感隨著詩人情感的起伏而起伏，隨著詩中柔波的蕩漾而蕩漾，仿佛也劃一葉扁舟緩行在康河上。想象使詩更美，學(xué)生更能受美的熏陶。抓住文中精彩的比喻，引導(dǎo)學(xué)生去想象。精彩的比例，如童話中的魔棒一樣，碰到哪里，哪里就忽然明亮清晰。課文所選的精美散文中有不少精彩比喻，如能領(lǐng)悟透，學(xué)生對課文的理解就會具體深入。如臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》一文中就運(yùn)用了許多比喻，使本文語言優(yōu)美、情感明快。其中有“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)。”運(yùn)用博喻，喻的是小屋給山帶來的活力和情調(diào)，說小屋正如水面飄過的風(fēng)帆，天空掠過的飛雁，黑色背景上的一點紅。喻體如此形象，讓讀者想象到“小屋”的美；再聯(lián)想夜晚降臨時的小屋，以及文中的最后兩句，“雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”在這里，通過比喻，我們不難理解作者為何把“小屋”稱作“我的空中樓閣”?？梢姡ㄟ^比喻展開想象，我們能理解文意。

（三）要善于激發(fā)學(xué)生的想象力

語文教材所選散文不少篇章文情并茂，形象生動，富有藝術(shù)魅力；所選古今詩詞名篇大多情景相生，意境深遠(yuǎn)，表達(dá)又往往十分含蓄；所選中外小說，戲劇名著以及神話故事，塑造了有血有肉，栩栩如生的人物形象及一些說明文與科技論文以及說明性較強(qiáng)的記敘文，都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的好材料。鑒此在平時的與科技論文以及說明性較強(qiáng)的記敘文，都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的好材料鑒此在平時的閱讀教學(xué)中，尤其是在一些文學(xué)作品教學(xué)中，要注意抓住一些具體的形象，如人物、景物，充分運(yùn)用作者所進(jìn)行的描繪，讓學(xué)生設(shè)身處地去想象當(dāng)時的情景，體會作者的感情。這樣的過程，不僅使學(xué)生更深刻地理解文章的思想內(nèi)容，而且可以發(fā)展學(xué)生的想象力。如李商隱的《無題》詩：“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花 殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！苯套x這首詩，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生想象那夜里相思難眠，晨起對著鏡子無心梳妝打扮的愁苦女子形象，那月夜之下，衣衫單薄的詩人正在吟著讓人斷腸的詩句……通過這樣的啟發(fā)想象，學(xué)生的想象力就會得到發(fā)展。因此，在教學(xué)中，只要從單純傳授知識中解放出來，準(zhǔn)確把握和充分發(fā)揮教材的這些特點，就能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

1、要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成善于想象的好習(xí)慣。

要讓學(xué)生明白，校園漫步，街頭瀏覽，都不能無動于衷，一到飛馳的火車，一頁嶄新的日歷，一抹初發(fā)的新得，一種新上市的商品……都能喚 起美好的遐想和情思。在寫作訓(xùn)練

方面，要盡量為學(xué)生提供利于開拓思路，利于聯(lián)想想象的作文題，要積極指導(dǎo)學(xué)生在審好題意的基礎(chǔ)上，把社會中、生活中、理想中的人與事聚焦，具體地去類比、去展現(xiàn)、去聯(lián)想、去想象；要在作文批改講評中充分肯定學(xué)生大膽的、內(nèi)容健康積極向上的、切合題意的聯(lián)想和想象，充分鼓勵學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新意識。

2、憑借材料，啟發(fā)想象

語言是思維的直接現(xiàn)實，思維的基本形式是概念，是用詞來表達(dá)的。語文教學(xué)的基礎(chǔ)性，決定教學(xué)目的的實現(xiàn)，必須從語言文字開始，必須讓學(xué)生在感知語言方面，發(fā)揮自己的想象力。憑借語言材料去啟發(fā)想象，實質(zhì)上經(jīng)歷了將語言想象成一幅畫的思維過程，將抽象的語言材料、概念想象成一幅畫面，然后再描述出來，這種過程就是一種創(chuàng)造過程。形象直觀的材料，極易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生根據(jù)形象的畫面、聲音、實物模型等材料，借助想象的翅膀，重新構(gòu)想出生動形象的畫面，就是把學(xué)生大腦存儲的表象加以重新組合的過程。它體現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展的程度。這里，選用一些具有新奇特征的內(nèi)容，目的在于喚起學(xué)生的情感體驗。因為情感是想象的動力，只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生了愉悅的情緒，才能呈現(xiàn)出“精騖八極，心游萬仞”的活躍神態(tài)。

3、用切實可行的手段激發(fā)想象之“花”

學(xué)生大部學(xué)習(xí)時間在教室中度過，在這有限的空間中應(yīng)積極的調(diào)用更多有效的手段指導(dǎo)學(xué)生在讀寫訓(xùn)練中展開想象。首先是設(shè)問法。問那些能激發(fā)學(xué)生思維的問題。如《孔雀東南飛》中女主人公劉蘭芝回到家后將自己在夫君家中的不幸遭遇給母親講，得到母親同情，可劉兄卻“悵然心中煩”，逼妹再嫁。這時可設(shè)問一下“為什么劉母沒勸劉兄？如劉母勸了，劉兄會聽她的嗎？”這一問必須引起學(xué)生的爭論、探討、想象，去弄清封建社會的禮教本質(zhì)。可見“于無疑處設(shè)疑”，能引發(fā)討論，使學(xué)生去想象。其次是續(xù)寫法。有些課文看似結(jié)束，實則給人留下許多回味。教學(xué)時抓住這個特點要求學(xué)生接下去寫，能激發(fā)興趣，達(dá)到發(fā)展想象的效果?？梢?，在教學(xué)中有可激發(fā)學(xué)生的想象力的可行性手段。語文教學(xué)承擔(dān)著發(fā)展想象力的重任，我們要做好這個工作。為此，訓(xùn)練學(xué)生的想象力，課前要作周密考慮，注意處理想象與觀察、思維之間的聯(lián)系與區(qū)別，要認(rèn)識到觀察是思維的基礎(chǔ)，想象又給思維插上翅膀。這樣，學(xué)生在聽、說、讀、寫訓(xùn)練中不僅知識學(xué)得扎實、深入，而且創(chuàng)造力、想象力得到培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生想象力的意義

想象力是人類實踐活動的必要條件。在學(xué)校，教師的教和學(xué)生的學(xué)都離不開想象，學(xué)生通過想象，獲得間接的知識，想象還可以使知識深化，幫助學(xué)生正確理解和運(yùn)用所學(xué)知識，通過想象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷“有所創(chuàng)見”，激勵學(xué)生以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。想象力是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必要的心理素質(zhì)，是發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要載體。想象力概括著世界上的一切，推動著社會的進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉。一切事物，從無到有的過程中，想象是最積極活躍的因素。正是人的想象力，發(fā)展并創(chuàng)造著人類生活和多彩的世界。我國古代文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍·神思篇》中說“寂然凝思，悄焉動容，視通力里?！?，這是對想象作用的形象的描繪?？梢?，想象存在于一切著作和一切領(lǐng)域之中，對一切人都是非常重要的。學(xué)生尤其需要想象。因為想象是學(xué)生掌握知識的必要條件之一。學(xué)生最富于想象力，教師是學(xué)生想象力的開啟者和引導(dǎo)者。只有通過正確的途徑和方法，才能最充分地把這種能力調(diào)動起來，有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力?？傊?，想象力的培養(yǎng)，從根本上說是指導(dǎo)學(xué)生多思、多問、多實踐。學(xué)生只有在復(fù)雜的社會生活里，才能探取到智慧的明珠。任何脫離實際生活的企圖，都會給創(chuàng)造能力的發(fā)展造成障礙。實踐是衡量創(chuàng)造價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是創(chuàng)造想象的唯一源泉。

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10.陳建偉 主編 《初中語文課程理念與教學(xué)示例》出版社：華南理工大學(xué)出版社間：2004年11月出版時

第四篇：作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

摘 要：愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著社會的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”就小學(xué)生作文而言，想象是學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵，是啟發(fā)學(xué)生富于創(chuàng)造性地寫好作文的金鑰匙。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？多年來，我在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行了積極的嘗試，努力探索行之有效的教學(xué)方法，逐步對學(xué)生想象力的培養(yǎng)和提高寫作水平之間的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 想象力 培養(yǎng)

一、結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練

1.看圖說話，想象作文。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，第一學(xué)段（1-2年級）的“作文”叫“寫話”，要求學(xué)生“對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想”。所以，習(xí)作教學(xué)中所選用的圖畫一般都貼近兒童生活，畫中的一事一物、一人一景都是學(xué)生所熟悉并且喜聞樂見的。因而，他們一見圖便有話可說，從而產(chǎn)生了表達(dá)的欲望，這對于剛剛步入用文字寫作階段的學(xué)生是極為重要的。

如看圖寫春景的作文教學(xué)時，我先讓學(xué)生看提示語，明白要求，如：圖上畫的是什么季節(jié)？都有哪些景物？再教學(xué)生按一定的順序觀察，如從上到下、從左到右、從遠(yuǎn)到近等。在說話練習(xí)時，學(xué)生們都能說：“春天來了，小草綠了，小花開了。春天多美?。　比缓?，我指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人手法，把圖中景物描寫得更加生動、形象，增加文章的感染力。大部分學(xué)生能把小練筆寫成：“春姑娘來了，小草換上了綠衣，五顏六色的花兒也向我們綻開了笑臉。春天的景色多迷人??！”最后，我重點引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察，抓住景物的靜態(tài)和動態(tài)進(jìn)行細(xì)膩傳神的描寫，寫出景物的情趣。如小暢同學(xué)在文中寫道：“冬去春來，轟隆隆的春雷喚醒了沉睡的大地，細(xì)細(xì)的春雨滋潤了萬物，溫暖的春風(fēng)吹遍了每一個角落。河邊的柳枝抽出了新芽，林中的小鳥也不甘落后，在春姑娘的帶領(lǐng)下唱起了交響曲。我們每到一個地方都看到小草在向我們招手，花兒在向我們微笑。?。〈禾靵砹?，我愛春天！”在文中，小暢同學(xué)把春天的“動態(tài)”寫活了，既增加了文章的生動性和趣味性，又較好地表達(dá)了小作者對春天的喜愛之情。由此可見，看圖作文是一種行之有效的習(xí)作教學(xué)形式，在小學(xué)教學(xué)實踐中，無論是培養(yǎng)小學(xué)生的觀察能力、想像能力還是培養(yǎng)基本的表達(dá)能力，它都發(fā)揮了良好的作用。

2.編故事。蓋德納說：“判斷孩子語言能力的一個方法就是讓他編故事……一旦他故事編得完整，就能從中判斷這個孩子是否充滿了想象力?！彼?，我十分注重從教學(xué)活動中捕捉能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望、發(fā)展他們想象力的的創(chuàng)造契機(jī)。

如教學(xué)《小烏鴉愛媽媽》、《聰明的小羊》和《幫助小白兔過河》等能說會道時，我讓學(xué)生們分五步走：第一步，看一看，圖上有什么？第二步，猜一猜：這是什么時間？什么地方？他（它）們在干什么？結(jié)果怎么樣？……第三步，演一演：讓學(xué)生分角色扮演。第四步，說一說：讓學(xué)生展開想象用“先……再……接著……最后……”等語言連接整個故事情節(jié)。第五步，寫一寫：讓學(xué)生“我手寫我心”。

二、通過聯(lián)想訓(xùn)練，豐富想象力

聯(lián)想是由此及彼的思維活動，是想象的初級形態(tài)。有意識地對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練，能為豐富學(xué)生的想象力提供良好的條件。我在訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想能力時，采用了如下方法：

1.在觀察中，用實物引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。如一次作文寫《秋雨》，我首先是觀察方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生選取不同的觀察角度，并按一定的順序進(jìn)行觀察。通過引導(dǎo)，學(xué)生興趣盎然，動筆寫秋雨：“沙沙沙……”秋雨落在枯黃的樹葉上，和樹葉一起打著旋兒飄落下來；秋雨落在蒼綠的樹葉上，使綠葉顯得生機(jī)勃勃；秋雨落在快要成熟的果子上，使那一個個果實更加光彩照人；那紅紅的楓葉在秋雨的撫摸下，紅得更鮮艷、更惹人愛了。于是，學(xué)生們輕輕松松地就把一篇篇具體生動的文章寫出來了，而且，他們還舉一反三地明白了今后可以從哪些方面有目的、細(xì)致地觀察事物、分析事物。

2.在閱讀中，用實例啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，如《窗前一株紫丁香》的“紫丁香”聯(lián)想到學(xué)生對老師的愛。

3.在作文中，用小而實的題目，如“蠟燭”、“圍巾”、“小路”等喚起學(xué)生對生活、人生的聯(lián)想。

總之，進(jìn)行聯(lián)想，要以“聯(lián)”為手段，以“想”為目的，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人、事、物之間的聯(lián)系，或取其時空相近、事物相似，或借助類比等，使思維縱橫馳騁，思接千載，視通萬里。

三、堅持周記的訓(xùn)練，積累寫作材料

要結(jié)合學(xué)生生活實際，堅持周記。茅盾說過：“沒有類似的經(jīng)驗基礎(chǔ)，要想象也難于想象?！币虼?，教會學(xué)生留心觀察生活，把日常生活中發(fā)生的人、事、物結(jié)合自己的感受書寫下來，形成一個個獨立的片斷，便成了很好的寫作素材。如信源同學(xué)在周記里寫道：今天，我和爸爸、媽媽去龍勝梯田。我看見稻谷在陽光的照耀下像鋪了一地的金子，閃閃發(fā)亮。梯田一層一層的，像個梯子一樣。大自然真美麗呀！作為教師，在長期指導(dǎo)學(xué)生寫周記的過程中也體驗著與學(xué)生共同成長的快樂，不斷有新的感悟。因此，不拘一格的周記可以成為學(xué)生抒發(fā)情感、放飛心靈的手段，使學(xué)生愿寫、樂寫、會寫，而不至于成為另一種負(fù)擔(dān)。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是寫好作文的關(guān)鍵。多年來，我一直重視想象力的培養(yǎng)，提高了學(xué)生的寫作水平，學(xué)生不僅平時作文立意深刻、有創(chuàng)意，考場作文也得心應(yīng)手。這不但體現(xiàn)了新課程的要求，也是適應(yīng)時代的要求。

第五篇：淺談作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

淺談作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

面向21世紀(jì)，世界教育提出一個響亮的口號，那就是要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。中國將面對不可阻擋的全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的挑戰(zhàn)，必須造就一代高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。人才的培養(yǎng)靠教育，語文教育更是責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)起這一重任。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要意義，是作文教學(xué)研究的一個重要課題。

一、作文教學(xué)與想象力的關(guān)系

什么是想象？想象是通過原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。所以說，創(chuàng)造性是想象的突出特點。

作文教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文能力的一種活動。作文是思想內(nèi)容和書面表達(dá)形式的統(tǒng)一體，是道德、智力、技能諸方面的綜合鍛煉和綜合反映，是富于創(chuàng)造性的語言實踐活動，而一切創(chuàng)造性活動都離不開想象。英國詩人雪萊說：“想象是創(chuàng)造力?！毕胂罅κ侨祟愔悄艿闹匾M成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。”可見，想象力在科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造中起決定性作用。作文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都離不開想象力。用想象力激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點，他們想象逐步從無意想象發(fā)展到有意想象，想象的興趣濃厚。如用“二十年后的我”為題寫一篇想象作文。有的同學(xué)把自己想象成一個天文學(xué)家，乘做宇宙飛船，解開宇宙之迷；有的同學(xué)想象自己成為著名的醫(yī)生，攻克癌癥等其它疑難病癥，為人類作貢獻(xiàn)等等。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象力去觀察生活、積累材料。如見到了“水”你會聯(lián)想到什么？有的同學(xué)說：“水，洶涌奔瀉，如箭（飛馳），如馬（奔騰），如虎（下山），威力無比，勢不可擋?！庇械耐瑢W(xué)說：“水如一面明鏡，清澈見底，如我們的心靈，潔凈無瑕。”運(yùn)用再造想象去閱讀古今中外的名作，積累豐富的語言材料。作文的立意新穎靠想象力去創(chuàng)造。例如給一個“×××”命題材料，要求學(xué)生展開想象力進(jìn)行立意。經(jīng)過討論思考，出現(xiàn)了以下命題：“漫漫人生路，上下求索”、“我們需要經(jīng)受磨煉”、“乘風(fēng)破浪去遠(yuǎn)航”、“坎坷又何妨”、“坎坷也美麗”?？傊?，想象力貫穿了整個作文教學(xué)之中，沒有想象力，學(xué)生作文思路就會閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學(xué)生的寫作欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調(diào)靠想象去渲染。

由此可見，要提高學(xué)生的寫作能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。然而，教師在作文教學(xué)中對學(xué)生如何進(jìn)行想象力的培養(yǎng)呢？

二、作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)的途徑和方法 寫作能力涉及語言和思維兩個方面。在語言學(xué)習(xí)方面，最基本的是語言的積累；在思維方面，最基本的是聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)。語言是思維的載體，思維是語言的內(nèi)容，二者密不可分。教學(xué)大綱把語言材料的收集和積累，聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)作為作文訓(xùn)練的基本要求。作文教學(xué)不僅是運(yùn)用語言文字的訓(xùn)練，而且是一種嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。學(xué)生從觀察生活，認(rèn)識生活，到產(chǎn)生感情，產(chǎn)生思想，直至構(gòu)思文章，寫成文章，是一個完整的積極思維活動的過程。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，無論是審題、立意，還是取材、構(gòu)思，都要突出一個“新”字。而想象力正是這個“新”字的具體體現(xiàn)。沒有想象力，學(xué)生的作文也就失去了靈性。

1、培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

所謂“感”就是觀察、感受；所謂“悟”就是體悟、思考。觀察感受是基礎(chǔ)，體悟、思考是升華?！案形颉卑▽ψ匀?、社會、人生的感悟，對文學(xué)、藝術(shù)的感悟，也包括對現(xiàn)代科學(xué)思想的感悟。感悟既是情感的體驗，也是理性的思考。沒有情感的文章是蒼白的，沒有理性的文章是膚淺的。因此，作文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的悟性。感悟自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，而且可以陶冶學(xué)生的靈性。小至花鳥蟲魚，大至山川河流，非大自然不能陶其情，非大自然不能冶其性。回歸自然，感受自然，就是回歸人的天性。古人周敦頤從“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這種形象中，悟出人之“不同流合污，潔身自好”的高貴品質(zhì)。偉人毛澤東的“一唱雄雞天下白”，是通過對雞鳴的感悟，說明了黑暗必將過去，黎明一定到來的社會發(fā)展規(guī)律。朱自清的《春》確是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，他通過對春天花、草、風(fēng)、雨的觀察描寫，提煉出對人青春的“新”、“美”、“力”的高度贊美的新的主題。教師的激發(fā)引導(dǎo)，可引起學(xué)生的廣泛興趣。有一位同學(xué)在家偶然發(fā)現(xiàn)了“螞蟻搬蜻蜓”這一現(xiàn)象，他感到十分奇怪，一只蜻蜓的體積比一只螞蟻的體積何止大上千倍，但極少數(shù)的螞蟻就可以抬走一只死蜻蜓。通過觀察、思考，他悟出了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一人生的哲理。有一次，我出了一道“由菟絲子所想到的”作文思考題，讓同學(xué)們到種豆的田地里細(xì)致地觀察并向老農(nóng)們請教，了解菟絲子的性能。后來我們僅用一堂課的時間，讓同學(xué)們各抒己見，有的同學(xué)認(rèn)為：（菟絲子本身不含葉綠素，無法進(jìn)行光合作用），它把根扎在豆子身上，靠吸取豆子的營養(yǎng)來養(yǎng)活自己而導(dǎo)致豆子的死亡。大部分同學(xué)最恨它，說它是寄生蟲，剝削者，務(wù)必要斬盡殺絕。有一位同學(xué)卻不以為然，認(rèn)為可留不可殺，理由是：菟絲子是一種珍貴的藥材，可以明目，滋肝，補(bǔ)腎，止瀉。通過觀察、思考這些感性材料，通過聯(lián)想想象，一篇篇立意較新的文章脫穎而出。從這個教學(xué)實踐來看，我們領(lǐng)悟到，感悟能力的培養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的想象力和發(fā)散思維的發(fā)展，從而大大地提高了學(xué)生創(chuàng)造力。

感悟的能力的培養(yǎng)不僅僅是感悟自然，并且要培養(yǎng)學(xué)生去感悟社會，這是開拓學(xué)生的生活視野的重要途徑。讓他們了解自己所處的生存環(huán)境，增強(qiáng)社會責(zé)任感，還要培養(yǎng)學(xué)生去感悟人生，讓他們?nèi)フJ(rèn)識別人，認(rèn)識自己，樹立正確的人生觀和理想。

2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

寫作和閱讀密切相關(guān)，相輔相成。從閱讀對寫作的作用方面看，閱讀是寫作的借鑒，是讀者間接認(rèn)識生活的途徑。讀者在閱讀過程中所了解的生活，所產(chǎn)生的情感共鳴，所獲得的思想認(rèn)同等等，這些對于提高讀者的寫作水平具有重要意義。在閱讀過程中讀者不僅可以獲得對生活的感性體驗，也可以獲得對生活的理性認(rèn)識。

創(chuàng)造性讀寫結(jié)合由閱讀引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象，激發(fā)創(chuàng)造思維，主要的形式有續(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫、讀后感、文章評論等。如授完魯迅先生的小說《孔乙己》后，布臵以《孔乙己之死》的續(xù)寫訓(xùn)練。有的同學(xué)以孔乙己在笑聲中出場到笑聲中死亡這樣的結(jié)局，揭示了人們愚昧麻木的病態(tài)社會；有的同學(xué)寫孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁舉人家的大門口，用對比的方式揭示封建科舉制度的罪惡。再如把白居易的詩歌《賣炭翁》改寫成一篇故事，要求通過合理的想象，把賣炭翁伐木燒炭的自然環(huán)境和其“心憂炭賤愿天寒“的矛盾心理以及“黃衣使者白衫兒”的那種仗勢欺人的狂傲神態(tài)寫出來，這些做法都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的有效方法。

在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，以擴(kuò)大學(xué)生的知識面。課外閱讀并非遇文便讀，要將作文與課外閱讀結(jié)合起來，把閱讀材料作為寫作的對象，如涉及日常生活方面的、涉及文化生活方面的、涉及國內(nèi)外中重大新聞方面的報刊時文。要求學(xué)生閱讀古今中外的名著，包括文學(xué)，哲學(xué)，歷史，科學(xué)著作等。這對提高學(xué)生的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)是大有益處的。學(xué)生的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)提高了，就會有獨立思考的能力，想象力也會隨之提高。

3、利用原形啟發(fā)，培養(yǎng)想象力

所謂“原形”就是起啟發(fā)作用的事物。人的創(chuàng)造發(fā)明，創(chuàng)立新事物的形象，常常受類似事物或模型的啟發(fā)。魯班從茅草割手得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。如何提供“擬想”的原形是想象力訓(xùn)練的關(guān)鍵。教師要善于從學(xué)生生活或?qū)W習(xí)中熟知的事物中選擇具有啟發(fā)價值的原形訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

4、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)想象力

創(chuàng)設(shè)情景是引發(fā)聯(lián)想和想象的重要手段。情景的創(chuàng)設(shè)對表象的浮現(xiàn)起著重要作用。情景的創(chuàng)設(shè)要注意暗示表象之間的聯(lián)系，使學(xué)生由此及彼地建立起表象之間的聯(lián)系。例如，我設(shè)計了這樣一道作文題： 樹上有十只鳥，打死了一只，還有幾只？根據(jù)這一情景，同學(xué)們展開合理想象，立意新穎即可得滿分。這是一個老生常談的智力題，我要求同學(xué)們除掉槍響打死一只，其他的鳥全驚飛了這一答案進(jìn)行想象。同學(xué)們興趣盎然，各自打開想象的閘門，通過幾分鐘的思考，便展開討論，其結(jié)果大大出乎我的意料之外，收獲匪淺，總結(jié)如下：A、樹上還有九只鳥。理由是：樹上十只鳥中有兩只老鳥（一公一母），八只小鳥。公鳥被打死，母鳥用翅膀在窩里保護(hù)著八只小鳥。立意：體現(xiàn)出偉大的母愛。B、樹上還有八只鳥。理由：樹上十只鳥中母鳥被打死，公鳥逃之夭夭，只剩下八只小鳥。立意：批判貪生怕死之徒。C、樹上還有七只鳥。理由：樹上十只鳥中一只小鳥被打死，兩只老鳥驚飛，還剩下七只鳥抬頭怒視。立意：團(tuán)結(jié)一致，奮力抗?fàn)?。另外，我利用圖片創(chuàng)設(shè)情景，展開學(xué)生的想象。在一個醫(yī)院的產(chǎn)房里，一個產(chǎn)婦剛生下孩子，躺在床上，旁邊一個軍人手提行李包，站在床前。這張圖片是在中越反擊戰(zhàn)期間拍照的。請同學(xué)們根據(jù)圖片的情景，展開合理的想象，進(jìn)行立意，較好的有以下兩類：題目為《遲到的父親》。根據(jù)是：這個軍人參加了中越反擊戰(zhàn)，等到凱旋歸來時才回家探親，體現(xiàn)出當(dāng)代軍人“為國為民”的崇高品質(zhì)?？傊?，作文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在創(chuàng)造性思維中占有重要地位的首推聯(lián)想和想象。所以，作文教學(xué)必須緊緊抓住想象力培養(yǎng)的這根主線，才能培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的思維靈感，打開思維的閘門，迸出思想的火花，創(chuàng)作高質(zhì)量的作品。

【教研論文】

淺談作文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)

單位：觀音寺鎮(zhèn)第二中學(xué)

作者：張志昂

時間：2008.08