第一篇：語文課堂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

語文課堂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉；嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！保ā稅垡蛩固刮募返谝痪淼?84頁）

想象是學(xué)生掌握知識的必要條件。有了想象力就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象，就能在記憶表象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出種種新形象，就能提高讀寫能力。

可見想象能力在人的智力結(jié)構(gòu)中的重要地位。培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，對發(fā)展學(xué)生的智力有重要意義；培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，也就成為中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。因此，語文教師在向?qū)W生傳授語文知識的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主要形式。如何在語文課堂教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力？這是我們語文教師值得探討的問題。本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談點粗淺的體會，以求教于諸位同仁。

一、因景想象。就是抓住課文中的景物描寫，來培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

中學(xué)語文課文中，選有不少的散文名篇。這類課文，有很多精彩的景物描寫片段。講析這些寫景片段，不僅要分析其觀察的角度、語言的優(yōu)美、作者的情感等，還要還要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在教學(xué)實踐中，我往往采用下面兩種方法進(jìn)行。

其一是回想法。在學(xué)生看了或讀了景物片段描寫后，要求學(xué)生蓋住書，在頭腦中回想形成這幅景物圖景，并用自己的語言講述出來，允許學(xué)生作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。如朱自清的寫景名篇《春》，作者跟我們描繪了五幅春景圖，每幅圖既獨立又相互聯(lián)系。在講析這五幅春景圖時，都可以讓學(xué)生蓋住書回想講述。如我讓學(xué)生講述“春花圖”，學(xué)生不但講了課文上寫的幾種花，還根據(jù)自己的想象，補(bǔ)充講了一些野花的名稱、鳥兒在花樹中穿梭鳴叫，小姑娘在花間嬉鬧。這樣一補(bǔ)充，這幅“春花圖”就更加熱鬧非凡了。當(dāng)然，這要告訴學(xué)生作者為什么不加寫這些的原因。

其二是聯(lián)想法。學(xué)生看了讀了或聽教師講析景物描寫的片段后，讓學(xué)生從景物中引申聯(lián)想開去，要求緊扣景物內(nèi)容，聯(lián)想合理。如魯彥寫的《聽潮》，描寫了兩幅圖景：一是“大海沉睡圖”，二是“大海漲潮圖”。在講析這兩幅圖時，我設(shè)計了這樣的問題：這時候的大海象什么？請各用一個恰當(dāng)?shù)谋扔鱽砻枋?，注意不得跟原文中的比喻句重?fù)?；卮饡r，有的學(xué)生答得相當(dāng)精彩。如回答“沉睡時的大海象什么”？有學(xué)生答道：象一位溫柔慈祥的母親，嘴里哼著催眠曲，手正輕輕拍著嬰兒的母親?；卮稹皾q潮時的大海象什么”？有學(xué)生答道：象一群發(fā)怒的雄獅，象一群受驚的野馬，在原野上東沖西突，連聲吼叫，煙塵滾滾。通過這樣的聯(lián)想，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，又加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

二、因人想象。就是抓住課文中的人物形象，根據(jù)當(dāng)時的具體情景，讓學(xué)生想象加工，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。中學(xué)語文課文中的記敘性文章（包括小說等），大多有比較典型的人物形象。在分析人物形象或課文情節(jié)時，要注意讓學(xué)生參與分析、想象。如法國作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》，文中的主人公菲利普是一個非常自私、無情、卑鄙的人，我講到菲利普在輪船上與于勒相遇時的心理變化過程時，提出了這樣一個問題讓學(xué)生思考回答：在菲利普原來的印象中，弟弟于勒應(yīng)該是怎么樣的？學(xué)生們各抒己見，有的說，應(yīng)該穿著筆挺的西裝，戴著禮帽，有隨從仆人跟隨左右；有的說，應(yīng)該紅光滿面，昂頭挺胸，神氣傲然；有的說，應(yīng)該大腹便便，肥頭大耳，滿臉橫肉，等等。學(xué)生想象出來的形象跟站在眼前的老水手于勒相比，形成了鮮明的對比，學(xué)生對此時的菲利普在神情、心理方面發(fā)生如此巨大的變化就不難理解了。這種想象，不但培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，加深了對人物形象的理解、把握，還活躍了課堂氣氛。

又如杜甫的詩《石壕吏》，詩中有這樣的詩句：“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”“一吏”、“一婦”兩個人物在這里形成了強(qiáng)烈的對比，吏呼的“怒”，婦啼的“苦”是詩歌對人物形象的高度概括。就這句詩，我提出這樣的問題：試聯(lián)系前后詩句的內(nèi)容，想象一下“吏呼”、“ 婦啼”的具體情景和內(nèi)容，并用自己的語言敘述出來。有學(xué)生這樣敘述“吏呼”： 石壕吏瞪著血紅的眼睛，兇狠地吼道，死老婆子，為什么不早一點開門？你家男人呢？快把你家男人叫出來，不然的話，老子就不客氣了。有學(xué)生這樣描述“ 婦啼”：老婦人白發(fā)散亂，滿臉皺紋，穿著破爛的衣服，顫抖抖地站在門前，痛苦地哀求道，官老爺，我家哪有什么男人呀??。這樣的訓(xùn)練，不僅是想象能力的訓(xùn)練了，它已把理解課文內(nèi)容、口頭表達(dá)能力、甚至作文中的擴(kuò)寫等融合在一起。通過這樣的訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的綜合語文能力。

動作描寫，是敘述類作品塑造人物形象的重要方法之一。中學(xué)語文敘述類課文中有不少精彩的動作描寫，集中表現(xiàn)了人物的性格特征。根據(jù)這些動作描寫，讓學(xué)生想象把動作表演出來，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。如經(jīng)典作品《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文中，魯提轄三拳除霸這一情節(jié)，動作描寫真是栩栩如生。老師分析完內(nèi)容后，要學(xué)生蓋住書，叫兩個學(xué)生上講臺表演一番“三拳除霸”的動作。當(dāng)然要告訴學(xué)生這是表演，不要真打，點到為止，但要求動作要準(zhǔn)確無誤。表演完后，讓下面的學(xué)生進(jìn)行評議，看看是否與課文中的動作描寫一致。這樣，無論是表演的學(xué)生，還是其他學(xué)生，都要回想課文中的動作描寫，在腦中形成一個連貫、完整的空間動作圖象，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象能力的目的。

三、因情節(jié)想象。

在敘述類課文中，情節(jié)構(gòu)成了故事發(fā)展的框架，成為展示人物性格、命運的屏幕。故事情節(jié)的發(fā)展有其必然性（當(dāng)然也有偶然的時候）和完整性，有些還給讀者留下懸念，讓讀者充分去想象。

在講故事情節(jié)較強(qiáng)的課文時，要善于啟發(fā)學(xué)生想象情節(jié)的發(fā)展情況。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》是故事情節(jié)很強(qiáng)的一篇課文，由幾個情節(jié)構(gòu)成：開端——酒樓聞哭聲，發(fā)展——坐鎮(zhèn)客店，高潮——三拳除霸，結(jié)局——棄官出走。在講完開端后，我們就可以啟發(fā)學(xué)生想象以下情節(jié)的發(fā)展情況，假如你是魯提轄的話，你聽了金家父女的訴說后，下一步的行動將會怎樣？有的學(xué)生回答，把金家父女趕走，繼續(xù)跟朋友喝酒；有的學(xué)生回答，叫金家父女一起吃飯；有的學(xué)生回答，馬上沖去打死鄭屠等。學(xué)生通過自己的想象，再對照課文情節(jié)的發(fā)展，對魯提轄嫉惡如仇、行俠仗義、扶危濟(jì)貧和粗中有細(xì)的性格特征就更容易把握了。

又如魯迅的小說《孔乙己》，作者在結(jié)尾給我們留下一個懸念：孔乙己到底死了沒有？根據(jù)這個懸念提出這樣一個問題：假如孔乙己沒有死的話，試設(shè)想一下他以后的發(fā)展結(jié)局。學(xué)生設(shè)想結(jié)局是多種多樣的。有的學(xué)生說，孔乙己爬出咸亨酒店后，遇到了一個好心的老郎中，幫他治好了腿，在老郎中的幫助下，重新做人；有的學(xué)生說，孔乙己爬出咸亨酒店后，被一群綠林好漢救了去，做了他們的軍師；有的學(xué)生說，孔乙己爬出咸亨酒店后，被人請去當(dāng)了老師，十分賣力地教幾個學(xué)生讀“之乎者也”。等等。有些想象，盡管不是那么符合人物性格的發(fā)展邏輯，但打開、擴(kuò)展了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生想象能力。

總之，語文教師要善于利用課文本身的因素，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀，遨游在知識的太空。

第二篇：課堂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的概括能力論文

21世紀(jì)的小學(xué)生，不僅需要快速地獲取信息，而且還要能夠及時把知識轉(zhuǎn)化成自身的能量——形成能力，這也是教育的最理想目的。因為只有能力才能使一個人終身受益，取之不盡，用之不竭。而能力一經(jīng)形成將伴隨孩子終生的生活、學(xué)習(xí)和工作。

小學(xué)數(shù)學(xué)中一些規(guī)律性的知識往往被教師以結(jié)論的形式送給學(xué)生，學(xué)生也就不費吹灰之力就能獲得這些規(guī)律，無可非議。但隨著新課標(biāo)、新課型、新標(biāo)準(zhǔn)的不斷深化，教學(xué)中缺乏過程、少于思考的知識愈發(fā)沒有生命力。于是我便把傳承與創(chuàng)新緊密地結(jié)合起來，在發(fā)現(xiàn)問題——驗證知識——完善規(guī)律——概括總結(jié)等一系列的探索活動中作為每一堂課的主線，為求知識與能力相得益彰。

小學(xué)數(shù)學(xué)教程具有抽象性、應(yīng)用廣泛、系統(tǒng)邏輯性強(qiáng)、圖文并茂、知識體系完整等特點，所以對于培養(yǎng)他們抽象概括、判斷推理、遷移聯(lián)想、歸納總結(jié)等多方面能力都行之有效，尤其對課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)的實施過程尤為顯著。

一、創(chuàng)設(shè)情境，感知概括內(nèi)容

每節(jié)課大部分教師都是通過準(zhǔn)備題的過渡而切入新課的。而準(zhǔn)備這一環(huán)節(jié)又往往令教師及學(xué)生忽視，有的只是把它作為簡單的練習(xí)來處理。實際上準(zhǔn)備題既能對學(xué)過的舊知識點加以鞏固加深；又能夠為新授課掃清道路，緩沖難點；還可以預(yù)設(shè)伏筆，使教學(xué)生動有趣。所以如果不好好地利用它來培養(yǎng)學(xué)生的概括水平，太可惜了。這就要求教師首先在這一環(huán)節(jié)上學(xué)生充分感知編者意圖，為形成能力做好準(zhǔn)備。例如：《小數(shù)的認(rèn)識》一課中，準(zhǔn)備題中出現(xiàn)4種商品的價格。編者為什么會這樣設(shè)置呢？這樣安排的好處在哪兒呢？不這樣設(shè)置可以嗎？教師只有在設(shè)計這塊教學(xué)時，有意識地多問幾個為什么，才能充分感知小數(shù)與整數(shù)的區(qū)別。學(xué)生也就順理成章地讀、看懂、領(lǐng)悟到小數(shù)的基本知識，為學(xué)習(xí)小數(shù)的意義做好準(zhǔn)備，同時形成一個大體的知識框架。

二、觀察比較，培養(yǎng)概括能力

由于編排的特點，很多知識都是通過一些具體實例、直觀教具，通過學(xué)生觀察比較、分析總結(jié)，再概括出一些數(shù)量關(guān)系或規(guī)律特征、圖形特點。教師通過羅列數(shù)據(jù)、等式、表格等，當(dāng)然其中也可以是準(zhǔn)備題中已經(jīng)涉及的，只不過需要用對比、著重指出等手段，通過自己的語言初步形成概括。即使說不到位，也得讓學(xué)生感受跳一跳就可能摘到桃子的滋味。切忌包辦代替，把現(xiàn)成的規(guī)律、性質(zhì)直接說給學(xué)生。如果長此以往，對學(xué)生的能力、智力將大受影響。

例如在教學(xué)《乘法分配律》這一課，我通過準(zhǔn)備題的快速口答，然后再有目的地排列組合，板演結(jié)果：

5×（2＋8）＝5×2＋5×8

3×（7＋3）＝3×7＋3×

3（6＋8）×10＝6×10＋8×10

簡單的幾組等式，使學(xué)生自己通過觀察得出結(jié)論：等號左邊都是兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘；等號右邊都是這兩個數(shù)分別與這個數(shù)相乘，最后還要把相乘的積相加。通過學(xué)習(xí)這樣的處理，不僅使學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮出來了，同時為教師也提供了大量的活動空間，使得原本枯燥無味的知識變得有聲有色。讓學(xué)生從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中體會有價值的數(shù)學(xué)比告訴他們數(shù)學(xué)有價值更容易被學(xué)生接受。同樣在教學(xué)9加幾的加法時，可以通過例題的計算概括出“湊10法”；又如看了很多的長方形物體，再讓孩子們總結(jié)長方形的特征；像加法交換律、加法結(jié)合律、乘法交換律、乘法結(jié)合律、減法、除法的運算性質(zhì)等這些都可以通過簡單的處理，讓學(xué)生自己概括總結(jié)。

三、自學(xué)課本，形成概括能力

一提起自學(xué)，很多教師就采用放任自流的形式，因?qū)ψ詫W(xué)的意義沒有深刻認(rèn)識，所以自學(xué)大多會流于形式，而無法讓學(xué)生真正的自學(xué)，更不用說讓他們通過自學(xué)獲取知識了。只有教師善于利用自學(xué)優(yōu)勢，通過自學(xué)的方式讓學(xué)生想學(xué)，而且有信心把這個知識學(xué)會，他才能學(xué)得進(jìn)去。所以課堂教學(xué)中的自學(xué)環(huán)節(jié)也是非常重要的。它是檢驗學(xué)生能力的重要法碼。通過自學(xué)，用簡短的語言描述自學(xué)收獲，以小組合作的形式，相互交流，互相傾吐，教師不僅要聽學(xué)生的結(jié)果是什么，還要讓學(xué)生自己講出結(jié)論是通過怎樣的途徑得到的。長此以往，“目標(biāo)自學(xué)”的念頭無形中會在孩子們的頭腦中形成，善于發(fā)現(xiàn)問題才能盡力解決問題。

四、課堂小結(jié)，形成概括水平

讓學(xué)生將一節(jié)課的內(nèi)容用幾句話簡單概括，談一談本節(jié)課的收獲，通過同學(xué)之間的交流、自我評價，找出差距，形成競爭機(jī)制。同學(xué)們你爭我趕，爭取最大限度地獲取學(xué)習(xí)知識的熱情，也可以激勵授課的教師，達(dá)到師生共勉。這樣一來，既可以重溫本節(jié)課的重點和難點，還可以形成學(xué)習(xí)高潮，提高學(xué)生概括水平。

小學(xué)教學(xué)中每一個數(shù)學(xué)名詞或概念都很抽象，都需要通過一些實例來概括出來，但深淺不同的數(shù)學(xué)概念往往是不同年齡、不同層次的產(chǎn)物。低年級學(xué)生只適合概括一些具體的量。比如：3塊糖，3個蘋果，從而總結(jié)出3這個數(shù)。但從具體的數(shù)過渡到一些抽象名詞，形成規(guī)律的東西則需要在中年級的學(xué)習(xí)過程中逐步成熟，一旦進(jìn)入高年級學(xué)生就應(yīng)具有舉一反三的能力了。概括能力一經(jīng)形成，就將具有一定水平。由此概括水平與孩子的認(rèn)知規(guī)律也息息相關(guān)，于是我把這種認(rèn)知水平劃分三個階段：一是模仿概括階段（低年級）；二是半具體概括階段（中年級）；三是抽象概括，形成能力階段（高年級）。

概括能力和其他能力一樣，需要一定的時間和有意識的培養(yǎng)相結(jié)合。特別是低年級教師還要處處培養(yǎng)學(xué)生概括能力，而且讓學(xué)生知道，要使自己聰明起來，必須隨時學(xué)會概括，注重隨時概括。

第三篇：課堂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》

通過看視頻的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想

受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機(jī)會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。

二、對學(xué)生信任和寬容

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計師。

三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人

原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識，提高能力。

四、經(jīng)常反思，不斷提高

反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

第四篇：語文課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)論文

實施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，面向全體學(xué)生，使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展，而實現(xiàn)這個目標(biāo)的主陣地就是課堂。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實踐能力的提高就成了教學(xué)的最高目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)方式重在知識的傳授，忽視了能力的培養(yǎng)。以語文課的講讀法為例，在教師設(shè)計的思路框架中，學(xué)生的思維多處于被動狀態(tài)，少有主動學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的機(jī)會，素質(zhì)教育提出的目標(biāo)要求與傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)方式產(chǎn)生了矛盾。而要想獲得素質(zhì)教育的成功，首先得擺正學(xué)生的位置，因為教育教學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)生，教學(xué)要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此。要把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的最終目標(biāo)。

一、更新觀念，營造創(chuàng)新環(huán)境

語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，形式要靈活多樣，要有幽默、有笑聲、有爭議、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營造民主、自由、合作的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中，對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，樂于表達(dá)，積極參與，讓學(xué)生感受到自身價值之所在，體驗創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。為此，教師在課堂教學(xué)中要以平等真誠的態(tài)度對待學(xué)生，建立民主自由的氛圍，尊重學(xué)生的意見，鼓勵獨立思考。學(xué)生的表現(xiàn)只要有值得肯定的地方，教師就要適當(dāng)?shù)亟o予表揚，即使有些觀點不夠成熟，教師也不要急于全盤否定，而要在鼓勵的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改和完善。同時，要允許學(xué)生有質(zhì)疑的自由，對他人或老師的觀點提出不同的看法，自由探討、自由爭論，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問題的主動性，為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境。

二、鼓勵自信，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

首先，在語文課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信。創(chuàng)新離不開自信，不相信自己的眼睛和判斷力、不相信自己的智慧和力量的人，絕不可能有創(chuàng)新的想法。教師要鼓勵學(xué)生努力完成較難的任務(wù)，為其堅定信念，相信自己的能力，樹立自信。例如，一個信任的眼神，一個微笑的點頭，都可以使學(xué)生信心倍增。其次，要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的堅韌性?？茖W(xué)上沒有平坦的大道可走，沒有堅韌性，任何創(chuàng)新的想法都只是空談。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗考驗的精神，讓學(xué)生明白一份艱辛一分收獲。

三、打破模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

思維定勢指的是沿著固定的思路思考和分析問題的思維方式。思維定勢是創(chuàng)新的最大障礙，老師要巧妙引導(dǎo)學(xué)生采用逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、想象思維思考問題，力求求新求異，打破思維定勢的束縛。

1、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

首先，要豐富學(xué)生的表象儲備，通過引導(dǎo)學(xué)生對課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過充分利用教學(xué)圖片、實物、實驗、電教化教學(xué)手段及學(xué)生的情感體驗來發(fā)展學(xué)生的觀察力，當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會得到逐步發(fā)展。其次，在課文已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上可引導(dǎo)學(xué)生展開想象，填補(bǔ)可能產(chǎn)生的結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后引導(dǎo)學(xué)生評價自己想象的合理性是否有違客觀現(xiàn)實和客觀規(guī)律。

2、培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。直覺思維是創(chuàng)新思維的彌補(bǔ)，是創(chuàng)新的高級思維形式。學(xué)生搶答，老師不要認(rèn)為學(xué)生是“出風(fēng)頭”、“愛表現(xiàn)”、“個人主義”，否則會挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺思維。語文課堂還要適當(dāng)?shù)貞?yīng)用發(fā)現(xiàn)法，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。讓學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)，而不是越俎代庖，這既可以讓學(xué)生掌握知識體系，又能使學(xué)生獲得自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的態(tài)度，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

四、立足“終身教育”，改革教學(xué)方法

“終身教育”著眼于人的“可持續(xù)發(fā)展”，立足于人的一生，定位于使人“學(xué)會學(xué)習(xí)”。當(dāng)今時代，我們培養(yǎng)的學(xué)生一旦投身社會，能否立身行事，很大程度上取決于其讀寫能力（不能排除聽、說能力），因而，這對學(xué)校的語文讀寫教學(xué)提出了更高的要求。

長期以來，中學(xué)語文閱讀教學(xué)盛行以文學(xué)為理論指導(dǎo)的“文學(xué)閱讀教學(xué)法”，一般是從文章結(jié)構(gòu)入手解析“范文”，從積累語文知識入手整理范文所提供的內(nèi)容要點和零碎的語文知識點。比如人民教育出版社編輯出版的教材配套用書《教學(xué)參考書》的“參考”內(nèi)容是：作者介紹、時代背景、結(jié)構(gòu)分析、段落大意、中心思想、寫作特點、修辭方法、練習(xí)答案等。一些教師在教學(xué)實踐中照搬“參考”，用“生理解剖學(xué)”的方法和以獲得“生理解剖”結(jié)果為認(rèn)知目的的教學(xué)，違背了閱讀的根本目的和閱讀教學(xué)的能力培養(yǎng)目標(biāo)。再有，習(xí)慣的“文學(xué)閱讀教學(xué)法”是從“讀寫結(jié)合”入手，把對范文的解析同時擴(kuò)展為模仿范文的寫法來進(jìn)行作文教學(xué)。比如，中學(xué)語文教科書以體裁編組課文單元，用“單元知識短文”歸納、闡述本單元課文的文體知識，學(xué)什么文體的范文就設(shè)計什么文體的寫作。這種編排模式，實際上是把閱讀與寫作不同的思維過程和心理活動混為了一談。許多教師視課文為閱讀和寫作的共同參照物，因而出現(xiàn)了用文章結(jié)構(gòu)分析來置換、代替讀寫信息處理的現(xiàn)象，從寫作的角度解讀文章，使語文讀寫教學(xué)處于尷尬境地。由此，學(xué)生創(chuàng)新思維的火花受到扼制，學(xué)生作文出現(xiàn)了千人一面、千腔一調(diào)、不使人卒讀的現(xiàn)象。

總之，在語文教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新精神無所不在。教師要做個有心人，結(jié)合語文學(xué)科的特點和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在組織學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫等教學(xué)實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓埋在學(xué)生心底的智慧種子早日生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

第五篇：注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難能力

摘要： 培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難能力的探索

提高全民族素質(zhì)是21世紀(jì)的偉大工程，著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)是義務(wù)教育的主要要求。心理學(xué)研究成果表明:思維永遠(yuǎn)是由問題開始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過程中被激發(fā)出來。著名科學(xué)家愛因斯坦甚至認(rèn)為:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許是一個數(shù)學(xué)經(jīng)驗或?qū)嵺`上的技巧而已,而提出一個新的問題,新的可能性,從新的角度看舊問題,卻需要創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨梢?提問對于受教者和未來社會的發(fā)展具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,是新世紀(jì)教育的一個重大課題。愛因斯坦還說過：“提出問題比解決問題更重要?！憋@然，怎樣讓學(xué)生“提出問題”是為學(xué)生將來的“自我發(fā)展”和“創(chuàng)造發(fā)明”奠基，是現(xiàn)階段小學(xué)教學(xué)落實素質(zhì)教育的根本。隨著素質(zhì)教育的步伐，我們的課堂比起以往增色了許多，但我們總是感覺到我們的課堂有些許的不如人意，學(xué)生提出的問題太過于膚淺，所謂的沒有“深度”。那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難能力呢？ 本文以讓學(xué)生“敢問”、使學(xué)生“好問”、教學(xué)生“會問”等方面結(jié)合自身實踐談幾點做法。

關(guān)鍵詞：

質(zhì)疑敢問好問會問

提高全民族素質(zhì)是21世紀(jì)的偉大工程，著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)是義務(wù)教育的主要要求。心理學(xué)研究成果表明:思維永遠(yuǎn)是由問題開始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過程中被激發(fā)出來。著名科學(xué)家愛因斯坦甚至認(rèn)為:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許是一個數(shù)學(xué)經(jīng)驗或?qū)嵺`上的技巧而已,而提出一個新的問題,新的可能性,從新的角度看舊問題,卻需要創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨梢?提問對于受教者和未來社會的發(fā)展具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,是新世紀(jì)教育的一個重大課題。愛因斯坦還說過：“提出問題比解決問題更重要。”顯然，怎樣讓學(xué)生“提出問題”是為學(xué)生將來的“自我發(fā)展”和“創(chuàng)造發(fā)明”奠基，是現(xiàn)階段小學(xué)教學(xué)落實素質(zhì)教育的根本。隨著素質(zhì)教育的步伐，我們的課堂比起以往增色了許多，但我們總是感覺到我們的課堂有些許的不如人意，學(xué)生提出的問題太過于膚

淺，所謂的沒有“深度”。那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難能力呢？我作了以下幾點探索。

一、讓學(xué)生“敢問”。

1、營造“敢問”的氛圍。

羅杰斯認(rèn)為，一個人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)秀的表現(xiàn)和發(fā)展。做任何事情都應(yīng)該有膽量，學(xué)生也是如此。專家分析認(rèn)為，學(xué)生在課堂上不愿意提出問題，主要是學(xué)生的提問、表達(dá)受到各種限制，可能還會招致教師的指責(zé)甚至挖苦、批評，于是，因怕給自己惹麻煩而不提問題的學(xué)生越來越多。因此，要學(xué)生敢問，必須營造民主平等的寬松氛圍。不能對學(xué)生提出的問題置若罔聞，或挖苦斥責(zé)，這樣會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，挫傷學(xué)生生疑發(fā)問的積極性壓抑學(xué)生思維的發(fā)展。

a、自覺地把外在的權(quán)威轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的權(quán)威

一般而言，教師在教學(xué)過程中，處于法定的權(quán)威地位，扮演著不同的權(quán)威角色，但這種權(quán)威地位和權(quán)威角色賦予教師的是一種外在形式的權(quán)威。這種外在形式的權(quán)威，要想發(fā)揮作用，就必須得到學(xué)生的認(rèn)可，就必須轉(zhuǎn)化為學(xué)生心悅誠服的內(nèi)在權(quán)威。為此，教師在教學(xué)過程中必須使自己適當(dāng)“稚化”。所謂“稚化”，就是教師注重塑造以淵博的知識和高尚的師德為核心的內(nèi)在的對學(xué)生具有親和力的人格形象。通俗地講，就是教師積極進(jìn)行心理位移，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，把自己的外在權(quán)威隱蔽起來，親近學(xué)生，接近學(xué)生，使自己的一言一行、一舉一動適當(dāng)學(xué)生化，以與學(xué)生同樣的好奇心、同樣的求知欲、同樣的認(rèn)知興趣、同樣的學(xué)習(xí)情緒、同樣的行為來完成教學(xué)的和諧共創(chuàng)。教師“稚化”，能使學(xué)生感到心理安全和自由。

b、實行教學(xué)民主

教學(xué)民主要求教師不以權(quán)威自居，不以自己為中心，要和學(xué)生建立一種資源分享的伙伴性師生關(guān)系。正如國際２１世紀(jì)教育委員會在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》所說的：“師生關(guān)系旨在本著尊重學(xué)生自主性的精神，使他們的人格得到自主性的發(fā)展?！苯處熚┯信c學(xué)生建立平等的伙伴性的師生關(guān)系，在教學(xué)過程中才能理解學(xué)生、尊重學(xué)生，做到真正的教學(xué)民主。在教學(xué)民主方面，我國許多優(yōu)秀教師的做法值得學(xué)習(xí)。如北京寧鴻彬老師對學(xué)生提出“三個歡迎”和“三個允許”的教學(xué)措施，即歡迎質(zhì)疑、爭辯和發(fā)表意見，允許出錯、改正和保留意見。天津李鑒惠老師提倡課堂教學(xué)七個允許，即：錯了

允許重答；答得不完整允許補(bǔ)充；不明白的問題允許發(fā)問；沒想好的允許再想；不同的意見允許爭論；老師錯了允許提意見；爭論到熾熱化時允許學(xué)生自由搶接話茬發(fā)表意見，不必舉手等待老師批準(zhǔn)。

由于老師實行教學(xué)民主，學(xué)生心里感到安全、自由，具有了心理優(yōu)勢，因而學(xué)生心情舒暢，思維活躍，敢想、敢說、敢問。

2、留給“敢問”的時間。

每節(jié)課都要設(shè)置質(zhì)疑問難的環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)教師可以隨便安排，在課的開頭、課的進(jìn)行中、在講完新課后做練習(xí)之前讓學(xué)生發(fā)問。總之，在課堂教學(xué)中要留給讓學(xué)生“質(zhì)疑問難”的空間和時間，讓學(xué)生主動地去思考，成為學(xué)習(xí)的主人。應(yīng)注意的是，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄“師問生答”的現(xiàn)象，把“示范性”和“啟發(fā)性”結(jié)合起來，教師就要放手讓學(xué)生去問，不要越徂代庖。

二、使學(xué)生“好問”。

1、樹立“好問”的信心。

小學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，在課堂中難以“生疑”的原因有以下幾種：

a、膽小，緊張。學(xué)生害怕提出的問題不得要領(lǐng)，受老師責(zé)備，被同學(xué)恥笑，因而不敢生疑發(fā)問。

同樣是３０厘米寬的“路”，為什么人們敢于在運動場上騎自行車而不敢在獨木橋上騎自行車呢？那是因為在獨木橋上騎自行車的人心里感到不安全，怕出錯后跌入萬丈深淵。聯(lián)想到在教學(xué)過程中，有的學(xué)生不敢質(zhì)疑問難，不敢提問題，也是怕問錯了惹人笑話，或者挨老師的批評。

貫徹教學(xué)的“無錯原則”，就是要認(rèn)識到學(xué)生是成長過程中尚不成熟的個體，要從正面引導(dǎo)學(xué)生提問和質(zhì)疑問題，要從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的各種錯誤，要將重點放在弄清出錯的原因和如何糾正錯誤上，要讓每個敢于提問的學(xué)生不因提問錯誤而感到遺憾。有位優(yōu)秀老師說：“課堂提問沒有錯誤！”因為任何一個同學(xué)的任何一個提問都是有價值的，其價值就是思考的力量。

b、滿足一知半解。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)為對知識已經(jīng)掌握，不再繼續(xù)深入地思考，不愿生疑發(fā)問。所以，教師運用各種方式，通過不同途徑引導(dǎo)，讓后進(jìn)生夠得著，優(yōu)生吃得飽，幫助學(xué)生樹立“好問”的信心。

2、激發(fā)“好問”的興趣。

孩子本身是好學(xué)好問的。特別是當(dāng)孩子遇到他所喜歡的東西時,興趣更高,問題也更多。“創(chuàng)造就是從問開始的?！迸d趣是最好的老師，疑是思維的動力，它不僅能促使學(xué)生積極思維，保持學(xué)生的注意力，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中，可以相機(jī)開展“生疑發(fā)問”比賽，比一比看誰提的問題數(shù)量多，比一比看誰提的問題質(zhì)量高。養(yǎng)成學(xué)生勤思好問的習(xí)慣。

小學(xué)蘇教版二年級上《識字3》案例：

師：小朋友們，你們能按照兒歌內(nèi)容繼續(xù)編下去，讓寧寧成為一個細(xì)心的小畫家？

生：行。

師：那么先自己想想編編，再在小組里討論討論。

（學(xué)生很高興，特別有興趣，自己編后討論。）

師：誰來把自己編的兒歌說給大家聽聽？

（學(xué)生非常地踴躍，小手舉得高高。）

生：我來說說：“寧寧是個小畫家，彩色鉛筆一大把。畫個爐灶有了門，畫只鴨子扁嘴巴，畫張桌子腿不歪，畫匹大馬有尾巴。你看看，可是個細(xì)心的小畫家?！睅煟盒∨笥褌?，他編得怎么樣？

生：他編得很好，如果在前面加一句“畫畫之前先動腦，想好之后再來畫”，就讓人明白寧寧不是個粗心的孩子了。

生：我來幫他添一句“爐灶、桌子真高興，鴨子、大馬把他夸?！?/p>

師：小朋友們，你們編得真好，真愛動腦筋！

讓學(xué)生自編兒歌，自己發(fā)現(xiàn)問題的同時又解決了問題，既可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

3、創(chuàng)設(shè)“好問”的情境。

在課堂教學(xué)中教師要善于精心創(chuàng)設(shè)使學(xué)生“好問”的情境，使學(xué)生形成認(rèn)知沖突，去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

《狼和鹿》教學(xué)案例：

師：《狼和鹿》一課我們學(xué)完了，下面的時間留給你們，你們在班級中相互提問。（學(xué)生你看我，我看你，誰也不愿意站起來。）

師：只要你來提問，你就可以叫班中的任意學(xué)生來回答。

（學(xué)生一聽，來勁了！紛紛舉手想試一下。）

生：我想給閆璐同學(xué)提問“在狼與鹿并存時，鹿是那么的幸福，森林是那么的生機(jī)勃勃，而在狼被殺死后，鹿死的死，病的病，森林卻鬧起了饑荒？”

......就這樣有了第一次，也就有了第二、第三次，在提問的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力比以往都集中，可能是他們從沒有接觸過這樣的形式，也可能是人的好勝心在作祟，想把別人難倒，所以提的問題很多都是有一定的難度的。當(dāng)然，不同層次的同學(xué)提出的問題也是完全不同的，我發(fā)現(xiàn)在提問的過程中，一向成績不怎么樣的同學(xué)提的問題難度低些，可他們提問的對象也往往是那些與自己在同一起跑線上的同學(xué)，而成績好的同學(xué)更是能提出一些比較有價值的問題。這樣，每一個問題對于答問的學(xué)生都屬于“跳一跳才能摘到的蘋果”，學(xué)生嘗到了甜頭，自然學(xué)習(xí)的積極性就高了。經(jīng)過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅不討厭這樣的形式，還特別喜歡這個環(huán)節(jié)。

三、教學(xué)生“會問”。

“授人以魚，不如授人以漁”教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生掌握生疑會問的方法，提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量。眾所周知，質(zhì)疑精神和問題意識是創(chuàng)新精神的重要成分之一，在一定意義上，創(chuàng)新教育是問題教育。之所以這么說，是因為問題是創(chuàng)新教育的開端。創(chuàng)新教育的首要任務(wù)并不在于直接給學(xué)生傳播現(xiàn)在的知識，而在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種各樣的問題。只有讓學(xué)生的頭腦中存在大量的問題，一切知識就成了令人生厭的無病呻吟，學(xué)生就不可能有求知的愿望和要求，教學(xué)也就不可能取得任何真正的成效；問題是貫穿整個教學(xué)過程的主線，創(chuàng)新教育自始自終都圍繞問題而展開。問題不僅是教學(xué)活動的開端，而且在整個教學(xué)活動中始終都應(yīng)存在；問題不僅是激發(fā)學(xué)生求知欲的前提，而且還是學(xué)生理解和再現(xiàn)知識的前提，知識只有圍繞問題而展現(xiàn)出來，才能很好赤學(xué)生所理解和接受，進(jìn)而才真正作為其內(nèi)在精神世界的有機(jī)組成部分。因此，只有使問題存在于整個創(chuàng)新教育的過程中，使教育時時處處都有問題，才能從根本上保證教育過程的連續(xù)性和有效性，否則，教學(xué)則難以進(jìn)行。問題是創(chuàng)新教育活動的歸宿。創(chuàng)新教育活動不僅以問題為開端和主線，而且以問題為終結(jié)。教育的最終結(jié)果絕不應(yīng)當(dāng)是傳播知識而應(yīng)當(dāng)是在初不解決已有問題的基礎(chǔ)上引發(fā)更多，更廣泛的新問題，最終把學(xué)生引上創(chuàng)新之路，進(jìn)而成為創(chuàng)造者。

1、學(xué)會以題目質(zhì)疑。

題目是文章的眼睛，文章的內(nèi)容，思想重點往往可以從文題看出來。學(xué)生學(xué)會分析文題的方法，不僅有助于理解課文的內(nèi)容，還能提高學(xué)生作文審題的能力。如教學(xué)《花瓣飄香》，請學(xué)生想一想，看了題目有什么疑問：這一課是寫春天來了，花兒開了，香飄萬里嗎？

2、學(xué)會從關(guān)鍵詞語質(zhì)疑。

詞語質(zhì)疑的方法很多，比如換詞比較，從比較用詞是否準(zhǔn)確方面進(jìn)行質(zhì)疑。如《李廣射虎》中“猛然間，李廣發(fā)現(xiàn)前方的草叢中，影影綽綽蹲著一只老虎，連忙拈弓搭箭，．．運足氣力，拉開硬弓?！鄙桑喊褞c的字換成“拿”“端”“吸”“拽”可以嗎？為什么？ ．．

3、學(xué)會從重點句子質(zhì)疑。

重點句子，包括表現(xiàn)課文中心思想的，含義深刻和感情色彩深厚的，與上下文關(guān)系密切的，在篇章結(jié)構(gòu)中起重要作用的，教學(xué)時，老師要引導(dǎo)學(xué)生尋找文中的重點句子生疑發(fā)問。如《槐鄉(xiāng)五月》中，重點句子“五月是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)?！睂W(xué)生這樣生疑：五月，是槐花飄香的季節(jié)。這句我懂。為什么說五月是孩子們的季節(jié)？

4、學(xué)會用求異思維質(zhì)疑。

過去，我們只注意引導(dǎo)學(xué)生按照教師的思路在同一方向思考問題，這樣做學(xué)生的問題只能膚淺。只有注重求異思維的引導(dǎo)，思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨立性等才能得到培養(yǎng)和鍛煉，學(xué)生提的問題才不會過于膚淺。如在教學(xué)中，我們向?qū)W生提出“多、快、好”三方面的要求：從多角度、看問題，思考問題快，學(xué)有創(chuàng)見不同一般。

5、學(xué)會想象質(zhì)疑。

想象以必要的感知材料為依據(jù)。提高畫面、景物、音樂、文字等條件引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，不同的方面就物抒情，由情入境，能產(chǎn)生某一事物的新形象。這樣，學(xué)生有價值的問題就會源源不斷。

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，這就需要我們不懈的努力，讓這門藝術(shù)發(fā)揚光大。通過不斷的發(fā)現(xiàn)及解決，我相信今后的語文教學(xué)會越走越好，這樣我們的學(xué)生才能走向世界，面向未來。

參考文獻(xiàn)：

1、《心理學(xué)教程》

2、《江蘇教育》

3、《小學(xué)語文教學(xué)研究》