第一篇：家庭教育中如何樹立父母的威信（寫寫幫整理）

淺談家庭教育中如何樹立父母的威信

張竣凱的家長

在家庭教育中，不少父母有這樣的困惑：為什么孩子把老師的話奉為“圣旨”，而家長的話卻當(dāng)“耳邊風(fēng)”呢?其實這就是父母在孩子心中的尊嚴與威信的問題。

從《不輸在家庭教育上》一書中不難知道：當(dāng)孩子很小的時候，父母是孩子最親近、最依賴、最信任的人。隨著孩子年齡的增長、知識面的擴大、社會經(jīng)驗的豐富、價值觀的生成，父母親的形象會在孩子心中發(fā)生變化。在此階段，如果家長不注重自身修養(yǎng)，教育方法不得當(dāng)，過于權(quán)威甚至使用體罰等等，那么孩子盡管“人小”，卻“心明”。他們認為，不能從父母親那兒獲得引導(dǎo)和力量，會從心里對父母產(chǎn)生排斥和對立，不信任、不尊重家長，從行為上與父母親背道而馳?？上攵?，這樣的孩子和家長怎能溝通?家庭教育怎能如愿?其后果是非常嚴重的。那么在家庭教育中如何樹立父母的威信呢？結(jié)合書中內(nèi)容及一些相關(guān)資料，加上自己在實際生活中教育孩子的一些體會，心得如下：

一、要明確家庭地位

在孩子成長的需求中，除了生理、安全等需要外，有一個更重要的社會化需求，即被尊重的需要。我們不要認為孩子是自己生的，就好似自己的附屬品，想怎樣就怎樣，這種思想是萬萬要不得的。孩子是家庭中重要的成員，他有被承認、被肯定的欲望。當(dāng)你把他當(dāng)作一塊寶石，那他就會熠熠生輝，如你把他當(dāng)作一塊泥巴，那他最多只能糊上墻壁。

比如一般情況下，我們家中來了客人，我們是不會把孩子鄭重介紹給客人的，總認為小孩子嗎，沒必要，一邊玩去。所以我們的孩子見了生人，性格內(nèi)向的忸忸怩怩、不見世面；而性格外向的孩子就會搗亂、胡鬧、瞎折騰，希望引起客人的注意，弄得家長難堪，客人尷尬。事后家長免不了怪罪孩子，可孩子能從心底服氣嗎?能接受家長的訓(xùn)話嗎?假如說我們在客人要來之前，就和孩子溝通：作為主人我們要怎樣和客人打招呼，怎樣熱情招待客人，怎樣做個文明、禮貌、人見人愛的孩子??那么我想孩子接下來的表現(xiàn)一定會為你掙足面子，客人對孩子由衷的贊賞，會加深鞏固孩子正確的待客意識和行為；你對孩子及時的肯定、鼓勵，會讓孩子進一步體驗成功的快樂，下次家里來人，他會表現(xiàn)得更好，教育進入良性循環(huán)。你對孩子的重視與尊重，會換來孩子對你的敬重，家長的威信自然生成，下次你說什么他都愿意聽。因為，他明白聽爸爸媽媽的話沒錯的。

二、做到言而有信

不少父母為了孩子的幸福，愿意付出極大代價，但對生活中的一些小事，卻往往疏忽。如因為某些原因，對孩子進行承諾：比如，去哪里玩啦；買什么東西給他等等，卻并不能兌現(xiàn)。也許是隨口而出，轉(zhuǎn)頭即忘；也許認為小孩子么，當(dāng)時騙騙而已，過后他可能忘了，也不會在意的。事實上，父母千萬不要糊弄孩子，不要讓孩子覺得父母親說話不算數(shù)。你的失信，會讓你的威信大打折扣。孩子以后會從心底里對父母親不以為然，因為你是不守信用的人，你的教育也將失去威力。他不會對你言聽計從，你不是他應(yīng)該尊敬、信任的人，而且他對別人也會言而無信，這可是長輩言傳身教的結(jié)果啊!所以說，在孩子面前說話也得謹慎，一言九鼎，說到做到。就是當(dāng)時不能兌現(xiàn)，也要跟孩子溝通清楚，推遲時間也必須盡快兌現(xiàn)承諾。讓孩子從小明白“君子一言，駟馬難追”，感受父母親的負責(zé)任、守信用，從內(nèi)心敬畏父母、感謝父母、愛戴父母。言而有信的父母會得到孩子更多的信任和愛，也會使孩子更相信父母的話，更容易接受父母的教育。

三、講究相互平等

記得有一首陶行知寫的《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小?！蔽覀兇笕丝傄詾楹⒆邮切〔稽c，能懂什么呀?所以說話做事根本不把他們當(dāng)回事，或者就是以大人的權(quán)威命令要求孩子，剝奪了孩子許多的權(quán)利。

對待孩子，家長首先要有一個概念，孩子自從生下來，就作為一個獨立的個體在自然界生存，就具備自己獨立的人格和尊嚴，在人格上我們每一個人都是平等的，即使是生他養(yǎng)他的父母也不例外?，F(xiàn)代的教育要求家長蹲下來和孩子說話、交流、溝通，其實就是希望通過這個動作行為來提醒家長：你與孩子是平等的，不是高高在上的。但是光身體形態(tài)上的平等只是表面上的平等，我們更追求的是心靈上的平等。我們要像對待同事、對待朋友一樣去對待我們的孩子。然后我們就會發(fā)現(xiàn)，其實我們的孩子是多么通情達理，多么善解人意，多么富有愛心。而且一個寬松平等的家庭氛圍，成員間相互平等的溝通，更能增強父母與孩子之間的感情，孩子也更能了解父母的想法，體諒父母的苦心，接受家長的真誠的教育，我們“何樂而不為”呢?

四、善于適當(dāng)妥協(xié)

生活中，父母親不是絕對的權(quán)威，那么有時適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)是需要的，也是必要的。但是向孩子妥協(xié)得講究藝術(shù)，無條件的妥協(xié)肯定不行，那等于向孩子投降。長此以往，孩子會自然而然地以為，自己的需求就應(yīng)該滿足。同樣我們也不能因為孩子的無理取鬧向孩子妥協(xié)，不能看到孩子哭鬧、撒嬌，心腸一軟，或者不知如何是好，就答應(yīng)了孩子，滿足了愿望，這樣下去，更是后患無窮。那怎樣向孩子妥協(xié)又不降低自己的威信呢?“妥協(xié)有條件，威信自然成”。

五、賞罰要有分寸

現(xiàn)代教育提倡賞識教育，嚴禁體罰與變相體罰，我當(dāng)然沒有異議。但我認為不管什么事情都得把握好一個尺度，不能偏離軌道，一味的賞識對孩子的成長并沒有益處。好孩子不完全是夸出來的，必要的懲罰絕對有好處，就看我們家長如何科學(xué)、合理地運用賞罰。

對于不同的孩子我們要運用不同的方法，對于不同的事件要采取不同的措施。有位教育專家提出：沒有懲罰的教育是不完整的教育。當(dāng)然我們所謂的懲罰絕不是體罰，更不是傷害、心理虐待，而是通過一定的途徑讓孩子明白事理、承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)孩子做錯事的時候，家長不可任著自己的性子大發(fā)脾氣，或破口大罵、惡言損語、乃至拳腳相加。如此這般，實在是不稱職的父母，有損自己的形象，極大地降低自己在孩子心目中的威信。我們應(yīng)該就事論事，與孩子分析緣由，講明道理，幫助孩子意識到自己的錯誤，并尋求積極的形式去彌補、改正。

聰明的家長在懲罰孩子的過程中，要學(xué)會冷靜；不輕易責(zé)怪孩子；實施“懲罰”時，一定在尊重孩子人格、維護孩子自尊的前提下進行；通過“懲罰”能讓孩子明白：我是一個好孩子，好孩子錯了該受懲罰，接受懲罰是為了更好地長大。這樣的家長在孩子心目中的威信是超強的。

六、注重自身修養(yǎng)

在我們身邊不乏這樣的家長：自己粗言穢語，卻怪孩子沒禮貌；自己打牌搓麻將，卻讓孩子用功學(xué)習(xí)；自己對長輩惡言相加，卻要求孩子孝順父母；過馬路見到?jīng)]人，就闖紅燈；在公共場所隨地吐痰，如入無人之境；大聲喧嘩，不顧左右；乘坐公共汽車，搶占座位??

列寧夫人克魯普斯卡婭說過一句話：“家庭教育對父母而言，首先是自我教育?！币虢逃煤⒆?，在孩子心中有威信，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，家長一定要注意自己的言行舉止，因為你們正以耳濡目染的形式，對孩子發(fā)生著重要的影響。俗話說：“有其父必有其子”這是有一定道理的。我們“盼子成龍，盼女成鳳”，不惜花費心思和精力創(chuàng)造物質(zhì)條件和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是在教育孩子的問題上，如果只把眼光放在孩子的智力和成績上，這是遠遠不夠的。我們說“人才”，必須先成“人”，而后再成“才”，光有才的人不能稱之為“人才”。因此，教育孩子更重要的是品德、習(xí)慣和健康心靈的滋養(yǎng)。那么要教育孩子，家長必須有這個資格，自身具備很好的素質(zhì)和修養(yǎng)，你在孩子面前才有說服力，你才能在孩子面前樹立威信，你的教育才有影響力。

教育是一個“潤物細無聲”的工程，絕非強迫命令所為，我們每一個家長都必須不斷學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)和修養(yǎng)，理性地規(guī)范日常行為，以自身人格魅力的力量，教育影響孩子，身教重于言教，這絕對是真理！

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部樹立威信新探

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領(lǐng)導(dǎo)干部樹立威信新探

作者：龍新伍

來源：《現(xiàn)代交際》2011年第11期

［摘要］新時期新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部的威信存在著諸多挑戰(zhàn)，本文試從“德、才、能、理、行、公、信、誠、廉、法”十個方面探討如何樹立領(lǐng)導(dǎo)威信，把握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。［關(guān)鍵詞］領(lǐng)導(dǎo)干部威信

［中圖分類號］C933［文獻標識碼］A［文章編號］1009－5349（2011）11－0070－02領(lǐng)導(dǎo)威信，是領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、作風(fēng)、知識、能力、業(yè)績以及行為榜樣等非權(quán)力因素對下屬造成的影響力，它常常能起到權(quán)力性影響力所不能起到的作用。威信高則領(lǐng)導(dǎo)工作受信度高，組織凝聚力強、戰(zhàn)斗力強。反之，則有令不行，有禁不止，組織目標無法實現(xiàn)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立自己的威信呢?

一、威來自“德”，要潛心修身養(yǎng)德

德是做人立身之本，也是為政之本。品高則服眾，德重則威生。領(lǐng)導(dǎo)干部要以德感人、服人，以德樹威。德高才能望重?！对娊?jīng)?小雅》中說：“高山仰止，景行行止”，意思是品德像高山一樣崇高的人，自然有人敬仰，行為光明正大的人，自然有人效法。領(lǐng)導(dǎo)者的思想正、品質(zhì)好，光明磊落，正派公道，群眾就能信其言、遵其令、親其行、服其威。那么，德從何而來？古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要牢固樹立為人民服務(wù)的遠大理想，始終堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，還要做到“吾日三省吾身”，牢固樹立修身無小事、修身須終生的意識，扎實在實踐中培養(yǎng)、在點滴中養(yǎng)成，在養(yǎng)成中立德，達到一種生命不息，修身不止的境界，形成一輩子修身的良好習(xí)慣。

二、威來自“才”，要不斷豐富學(xué)識

有才無德會毀掉事業(yè)，有德無才會貽誤事業(yè)，德才兼?zhèn)洳拍荛_創(chuàng)事業(yè)?！安拧笔呛饬恳粋€合格領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件和起碼要求，它直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)效果的優(yōu)劣，影響領(lǐng)導(dǎo)者威信的高低。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，社會發(fā)展日新月異，新情況新問題層出不窮，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)，更新知識，開拓視野，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，堅持學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與運用相結(jié)合、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合，在學(xué)習(xí)與實踐的相互激蕩中形成新觀點、新認識、新思路、新辦法，形成學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長的良性循環(huán)。

三、威來自“能”，要重視能力提高

有了知識不一定就有了能力，領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他知識多不多，而主要看他運用理論和知識解決實際問題的能力強不強。知識向能力的轉(zhuǎn)化，媒介就是實踐。領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于實踐，善于實踐，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，在不斷的實踐中將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?。勇于實踐，就是要敢于面對實踐中的熱點、難點問題，敢于探索新的實踐領(lǐng)域。善于實踐，就是要加強對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和對新情況、新問題的調(diào)查研究，努力使自己主導(dǎo)的實踐成為正確的、系統(tǒng)的、有科學(xué)根據(jù)的實踐，從總結(jié)和探索中提高思想水平和工作能力。

四、威來自“理”，要堅持以理服人

行政權(quán)力具有強制性，但是主動服從與被動服從是完全不一樣的。如何讓部屬主動地服從，而不是被動地服從，需要領(lǐng)導(dǎo)者以理服人，牢固樹立以人為本的理念，自覺把尊重人、理解人作為開展工作的前提條件。尊重人就是要樹立平等、民主的觀念，多以民主協(xié)商、討論交流等方式來解決問題，讓部屬充分行使知情權(quán)、參與權(quán)，不僅讓他們知道應(yīng)該做什么，還要讓他們知道為什么要這樣做。理解人就是要多進行換位思考，站在部屬的立場上來想問題，從正面的、積極的角度去理解他們的行為，少批評指責(zé)，多表揚鼓勵，通過耐心細致的說服教育去引導(dǎo)他們自我認識、自我發(fā)現(xiàn)、自我評價、自我發(fā)展、自我完善，激發(fā)和調(diào)動他們的工作熱情和干勁，創(chuàng)造性開展工作。

五、威來自“行”，要堅持身體力行

古人說：“己身正，不令而行，己身不正，雖令不從”。領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，率先垂范，首要就是對自己高標準，嚴要求，要求部屬做到的，自己首先做到；要求部屬不做的，自己堅決不做。如果言行不一，講與做脫節(jié)，教育別人廉潔奉公，自己卻以權(quán)謀私；要求別人勤儉節(jié)約，自己卻鋪張浪費；號召別人淡泊名利，自己卻爭名奪利；倡導(dǎo)別人實事求是，自己卻熱衷于做表面文章，搞花架子，這種“當(dāng)面一套，背后一套”的做法，必然受到下屬的鄙視。堅持身體力行，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤政愛業(yè)，牢固樹立干大事、出政績、做貢獻觀念，把事業(yè)擺在第一位，無論職務(wù)高低，能力大小，都要立足本職崗位，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。

六、威來自“公”，要堅持公正處事

“公生明，廉生威”?！肮敝腹⒐?、公道。做到公道正派，關(guān)鍵是要客觀公正地評價下屬，對任何人、任何事有一視同仁的態(tài)度，做到“一碗水端平”，有功必獎，有過必罰。其實，每個下屬心中都有一架天平，會不自覺衡量自己的付出和所得，不公則會導(dǎo)致消極、離心；公則能贏得人心，促進團結(jié)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要善于及時觀察和記錄下屬的能力表現(xiàn)、功過是非，評功論賞用數(shù)據(jù)說話，一定要讓下屬覺得人人都是平等的，機會是均等的。同時，領(lǐng)導(dǎo)者還要有寬廣的胸懷、海納百川的肚量，不計個人得失，不計私人恩怨，對待下屬要不存偏見，切忌親我者近之，疏我者遠之，拉小圈子。

七、威來自“信”，要信守諾言

“取信于民”是每個領(lǐng)導(dǎo)者開展工作的基石，這里的“信”就是講信用，不食言、不說空話和大話。領(lǐng)導(dǎo)者對所講的話、所作的表態(tài)，一定要承擔(dān)責(zé)任，狠抓落實。領(lǐng)導(dǎo)者擁有的權(quán)力不是絕對的、至高無上的，而且領(lǐng)導(dǎo)本身也常常受著種種條件的限制，如果無視這些制約，搞一個人說了算，隨便地答應(yīng)別人的要求，實際上卻難以做到，就會給下屬一種輕諾寡信的印象。領(lǐng)導(dǎo)表態(tài)也一定要慎重，堅持原則，有根有據(jù)，應(yīng)該知道事情的前因后果、下屬的真實意圖，把握好尺度，需要表態(tài)毫不含糊，不需表態(tài)不能亂說。領(lǐng)導(dǎo)者的表態(tài)適時適度，語言準確，態(tài)度誠懇，不僅能得到下屬的理解、尊敬，更能體現(xiàn)自身的威信。

八、威來自“誠”，要真誠愛護部屬

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究表明，一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，80%的因素來自情商，只有20%的因素來自智商。領(lǐng)導(dǎo)者無論處在任何部門、哪個層次上，都要充分認識到“以情感人”的魅力，對下級要做到“動之以情”，防止心理距離的疏遠，保持思想感情的溝通。人際交往中，一些關(guān)鍵時刻的支持和援助令人難忘，同樣，一些日常小事的細微關(guān)懷也能讓人銘記在心。作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該從多方面尊重、關(guān)心下屬，與下屬同甘共苦，在任務(wù)面前敢于為下屬撐腰壯膽，必要時還要替下屬分擔(dān)責(zé)任。此外領(lǐng)導(dǎo)者的“誠”還來自“真”，對待下屬要誠實、坦率，一是一，二是二，不當(dāng)面一套、背后一套，對做錯的事，說錯的話，要敢于承認，及時改正，絕不可攬功推過，文過飾非。

九、威來自“廉”，要保持廉潔自律

馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買是最高的政治品德”。古人曰：“史不畏吾嚴而畏吾廉?！?領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政本身就是一種人格力量，誰廉政，誰就有主動權(quán)、發(fā)言權(quán)，群眾就信服、擁護。為官從政，一不要為權(quán)力所害，二不要為金錢所毀。要做到這一點，最重要的是正確使用手中權(quán)力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部不論職務(wù)高低，貢獻大小，如果背離為人民服務(wù)的宗旨，把人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，就會身敗名裂。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴格按照從政的準則規(guī)范約束自己的言行，自覺做到“慎初、慎微、慎獨、慎終”，在腐朽思想和燈紅酒綠的考驗面前，真正抗得住誘惑，耐得住寂寞，頂?shù)米⊥崂?，管得住小?jié)。

十、威來自“法”，要按照法規(guī)辦事

懂法、守法、按法規(guī)辦事，是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)?？墒牵?dāng)前“以情代法”“以言代法”“以權(quán)代法”的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部“不講原則講關(guān)系，不講制度講人情”，以親疏定寬嚴；有的領(lǐng)導(dǎo)干部認為“條令不如口令，法制不如人治”，用長官意志來處理問題；有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策隨意性大，拍腦袋定方案，盲目蠻干，造成嚴重的損失；有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至離開法規(guī)條例的要求，另搞一些“土政策”，濫施獎懲。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強法規(guī)學(xué)習(xí)，提高法律素養(yǎng)，做行業(yè)內(nèi)的法規(guī)專家。同時，還要切實增強監(jiān)督意識，自覺接受監(jiān)督，帶頭開展監(jiān)督，通過建立完善制度法規(guī)，推行公開辦事，拓寬監(jiān)督渠道，強化監(jiān)督制約，把組織監(jiān)督與群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，不斷增強監(jiān)督的合力和實效。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)如何樹立威信

介紹領(lǐng)導(dǎo)者如何樹立威信，作為一名領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下：

所謂威信，是指在社會交往中影響與改變他人心理和行為的能力。威信是“無言的召喚，無聲的命令”。一個領(lǐng)導(dǎo)者要想充分發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)功能，威信的高低是一個關(guān)鍵的因素。然而，威信既不能向上級要，又不能靠別人吹，必須由自己的非權(quán)力性影響力去贏得。

1．靠高尚品德立威

古語云：智，謀之本也；德，廉之據(jù)也；德之不端，其謀拙出，其本損焉。領(lǐng)導(dǎo)者的思想正、品質(zhì)好，光明磊落，正派公道，職工群眾就能信其言、遵其充、感其行、明其威。才會使人們敬重你、信賴你，把你當(dāng)成知心人，否則，不管你地位多高，官銜多大。人們也會疏遠你、戒備你，對你嗤之以鼻。領(lǐng)導(dǎo)者要提高威信，就要重視和加強思想品德修養(yǎng)，注重用馬列主義、毛澤東思想武裝頭腦，端正思想作風(fēng)，樹立遠大理想，堅持四項基本原則，全心全意為人民服務(wù)，堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩辦事，對人對事一把尺子量長短，一個標準判是非，決不能以偏私掩蓋公道，以感情代替原則。

2．靠廣博知識立威

作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，知識的多少直接影響威信的高低。一個不學(xué)無術(shù)、孤陋寡聞的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，不可能知識水平的高低，主要表現(xiàn)在他對自身和客觀世界認識的程度。知識豐富的領(lǐng)導(dǎo)者，由于他有真知灼見，思想敏銳，洞察力強，看問題客觀全面，辦事情周到細致，所以容易取得群眾的信任，受到人們的尊敬。相反，如果一個領(lǐng)導(dǎo)者，知識面窄，腹中空空，稀里糊涂，對事物一無所知，人云亦云，講起話來東拉西扯，不得要領(lǐng)，他的威信是不會高的。因此，領(lǐng)導(dǎo)人必須善于學(xué)習(xí)，更新知識，開闊視野，取長補短，不斷地豐富和充實自己。

3．靠領(lǐng)導(dǎo)能力立威

領(lǐng)導(dǎo)者能力的強弱與威信的高低關(guān)系甚大。在正常情況下，一個領(lǐng)導(dǎo)干部在具備良好的思想品德與全面的知識結(jié)構(gòu)之后，決定他威信好壞的主要因素之一就是領(lǐng)導(dǎo)能力：能力強則威信高，能力弱而威信低。提高領(lǐng)導(dǎo)能力，需從三個方面著手：一是調(diào)查研究能力，二是組織協(xié)調(diào)能力，三是語言、文字表達能力。領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)成為具有政治頭腦、通觀全局、雄才大略、辦事周密、掌握多種方法技能、從事過較多職業(yè)的“通才”，要著重加強以下素質(zhì)能力的訓(xùn)練：包括用人所長、辯證思維、觀念更新、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，觀察、想象、分析能力，創(chuàng)新、開拓、決斷能力，宣傳鼓動、聯(lián)系群眾能力，思想政治工作能力，靈活有效地運用各種科學(xué)先進的管理方式、工具、手段的能力等。

4．靠正確用權(quán)立威

能否正確地看待和行使職權(quán)，是對領(lǐng)導(dǎo)干部黨性觀念和思想境界的嚴峻考驗。職權(quán)，首先意味著責(zé)任，黨和人民賦予領(lǐng)導(dǎo)干部一定的職權(quán)，目的是使其全心全意地為人民服務(wù)；職權(quán)越大，責(zé)任越重。對此，不僅要有清醒的認識，而且在實施中要有高度的自覺性，為黨和人民掌好權(quán)，用好權(quán)，過好“權(quán)力關(guān)”，真正做到“一身正氣，兩袖清風(fēng)”，勤政為民，廉潔自律。

5．靠率先垂范立威

俗話說：“己不正，何以正人”。領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，為政清廉，首要就是要對自己高標準，嚴要求；不高不嚴，混同于普通老百姓，就當(dāng)不了群眾的帶頭人。要求部屬做到的，自己首先做到；要求部屬不做的，自己堅決不做?！拔锊黄絼t鳴，事不公則反。”群眾的一些逆反心理的產(chǎn)生與各級干部中存在的不平不公現(xiàn)象有著直接的關(guān)系。任何人對他人都有一種模仿能力，而對領(lǐng)導(dǎo)者的模仿性就更強些；領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和號召力主要靠自身的源凈、本正、內(nèi)修、形端。各級干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴以律己，謙虛謹慎；光明正大，表里如一；立黨為公，不謀私利；以身作則，為人楷模。

6．靠平易近人立威

作為領(lǐng)導(dǎo)人，只有平易近人，不擺架子，真心實意地關(guān)心下級，愛護職工，聯(lián)系群眾，才能樹立良好的形象，提高自己的威信。反之，一個領(lǐng)導(dǎo)者，假若架子很大，官氣十足，說話裝腔作勢，故弄玄虛，不體貼群眾疾苦，動輒訓(xùn)斥下屬，那么，他與大家的關(guān)系必然緊張，威信肯定很低。勿庸諱言，作為領(lǐng)導(dǎo)者，無論他處在任何部門、哪個層次上，都要充分認識到“以情感人”的魅力，對下級要做到“動之以情”，“曉之以理”，“導(dǎo)之以行”，防止心理距離的疏遠，保持思想感情的溝通。

7．靠民主協(xié)商立威

管理中的民主協(xié)商，有利于上情下達、下情上達，有利于干部和群眾之間的互相溝通與理解。

8．靠寬猛相濟立威

一般而言，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動中都擁有相應(yīng)的權(quán)力。但權(quán)力使用要恰到好處，寬猛相濟。寬以猛為后盾，猛以寬為前提。搞活一個企業(yè)，既要有嚴格制度、嚴厲批評乃至嚴肅處罰的“猛”，又要有“禮讓三分”、“寬宏大量”、“既往不究”之“寬”；靠寬慰至誠感化于人、取信于人、啟迪于人，而且從寬猛相間出發(fā)，交互而用，賞不虛施，罰不妄加，寬濟猛，以猛濟寬。這樣就不愁其威不立、人心不順，企業(yè)不活。

總體來說：了解員工心態(tài)的調(diào)整干煸員工的工作態(tài)度，“團隊”就是一個有口才的人對著一群帶耳朵的人說話，讓這群人認可你、認同你，愿意跟著你干，團隊要有統(tǒng)一的目標，要互相信任，要有一個拉的力量，要知道木桶原理，木桶的取水量取決于木桶的最短板，而非最長板，要幫助相對薄弱的員工重點提升！

第四篇：如何樹立政工干部威信

淺析新形勢下如何樹立

企業(yè)政工干部的威信

王云書

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，一個企業(yè)政工干部有沒有威信，是關(guān)系到 能否做好政治領(lǐng)導(dǎo)工作，發(fā)揮政治核心作用，確保經(jīng)濟建設(shè)順利進行的重要 問題。當(dāng)前，隨著改革的不斷深入，加強企業(yè)的思想政治工作，提高企業(yè)政 工干部威信，是加強新形勢下企業(yè)干部隊伍建設(shè)的一個重要方面。因此：本 文擬就如何樹立新形勢下企業(yè)政工干部的威信作一初探：

一、政工干部的威信是做好企業(yè)政治工作的必要保證。威信，是一種使 人真正從內(nèi)心信服的威望和信譽，它伴隨著一個人的品德、氣質(zhì)、知識、能 力、作風(fēng)、人際關(guān)系等，可以物化為感應(yīng)力、影響力，對人產(chǎn)生巨大和深刻 的促進和推動作用。

１．威信的實質(zhì)是一種影響力。

影響力，包括兩個方面：即權(quán)力因素影響力和非權(quán)力因素影響力。權(quán)力 因素影響力隨領(lǐng)導(dǎo)干部的職位相伴而生，具有顯性和強制性的特點，屬于職 權(quán)管理范疇，它能對部屬產(chǎn)生一種不可抗拒的約束力，使之服從其領(lǐng)導(dǎo)，從 而實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)；非權(quán)力因素影響力來源于領(lǐng)導(dǎo)者的威信，具有隱性和非強制性 特點，屬于感情管理范疇，它能對部屬產(chǎn)生一種潛移默化的感召力，使之心 悅誠服地接受其領(lǐng)導(dǎo)，從而實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。權(quán)力因素影響力和非權(quán)力因素響力都 是企業(yè)政工干部做好政治領(lǐng)導(dǎo)工作的基本條件，但兩者比較起來，非權(quán)力因 素影響力具有更加長遠穩(wěn)定的感召作用。如在實際工作中，有的人并不是對 所有政工干部都言聽計從，而是有選擇、有取舍地去聽，去接受；有的聽與 不聽，從與不從，接受不接受，也不是取決于政工干部職位的高低，權(quán)的大.72.小，資歷的深淺，而是取決于政工干部在自己心目中形成的地位?？梢姍?quán)力 因素影響力是有局限性的，非權(quán)力因素影響力則可以彌補權(quán)力因素響力的不 足，使其權(quán)力與威信并舉形成權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)。但事實上，企業(yè)政工干部的威信更 多的還是表現(xiàn)為非權(quán)力因素影響力。

２．威信是勞動價值的反映。

企業(yè)政工干部的威信不是人們主觀可以隨意塑造的，它本質(zhì)上只是勞動 價值的反映。從馬克思主義的勞動價值學(xué)說看來，財富和價值是各種勞動者 共同創(chuàng)造的。馬克思曾經(jīng)指出：“隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，把腦力勞動與體 力勞動分離開來，分配給不同的人。但是，這一點并不妨礙物質(zhì)產(chǎn)品是所有 這些人的共同勞動的產(chǎn)品，或者說，并不妨礙他們的共同勞動的產(chǎn)品體現(xiàn)在 物質(zhì)財富中?！保ā恶R克思、恩格斯全集》第２６卷第一分冊第４４頁）按 照馬克思主義的觀點，政工干部的勞動從性質(zhì)上講是一種體腦兼有，以腦力 勞動為主，兼加體力勞動的復(fù)雜勞動，政工干部的威信正是這種性質(zhì)價值的 勞動表現(xiàn)，這種勞動表現(xiàn)具有潛在性的特征：往往不易一眼就看到政工干部 艱辛勞動的直觀價值。企業(yè)政工干部的勞動價值反映具有潛在性，這是由于 政工干部的勞動對象是人而不是物，它從事人的思想行為管理。人是有思想 感情的，人們的思想感情的轉(zhuǎn)變，人生觀、世界觀的轉(zhuǎn)變，都不是一朝一夕 的事，不是談幾次話、講幾次課、開幾次會就能立竿見影的，特別是做后進

層的轉(zhuǎn)化工作，更是如此，需要經(jīng)過長時間精心細致的努力，付出艱辛的勞

動代價，才會收到明顯效果。由此可見，政工干部的威信來源于在兩個文明

建設(shè)中付出的辛勤勞動，有勞動價值的反映。

３．威信是做好政治工作的必要保證。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)政工干部的威信在企業(yè)兩個文明建設(shè)

中的作用概而言之有三點：一是可使職工相信政工干部的政治宣傳、主張或

勸說是真實的、正確的，從而達到教育和引導(dǎo)的目的；二是可以使政工干部

.73.提出的觀點、要求較為容易地為職工所接受，便于激發(fā)職工的積極性；三是

可以使職工對政工干部的言行產(chǎn)生認同感、親近感,把政工干部當(dāng)成自己人，使企業(yè)政治工作取得事半功倍的效果。

一個企業(yè)政工干部樹立自己的威信是十分重要的，它是做好思想政治工

作的必要保證，實踐證明，威信的高低與領(lǐng)導(dǎo)績效成正比，威信高，領(lǐng)導(dǎo)的績效就高，反之則低。在實踐中，政工干部的經(jīng)常性工作是為了達到一定的目的而進行宣傳、引導(dǎo)和勸說，從而使工作對象強化、修正或改變自己的態(tài)

度和行為。政工干部說話靈不靈，效果好不好，威信的作用是顯而易見的。

不難發(fā)現(xiàn)，威信高的政工干部，職工都比較尊重和信任，對他的勸說會言聽

計從，沒有威信的政工干部講同樣的話，職工會持懷疑或否定態(tài)度，二者的效果截然不同，實踐證明，威信的高低與領(lǐng)導(dǎo)績效成正比，威信高，領(lǐng)導(dǎo)的?績效就高，反之則低。

二、當(dāng)前企業(yè)政工干部威信的現(xiàn)狀。

在新形勢下的企業(yè)政工干部隊伍，總的來看在職工群眾中有一定的威信，他們的工作也發(fā)揮了較大的作用，尤其是黨的十四屆四中、五中全會為黨的政治工作者創(chuàng)造了較好的外部大環(huán)境，思想政治工作的地位和作用有所加強

和提高，政工干部的威信在人們的心目中也有所加強和提高。但是，由于前

一段時間客觀存在重物質(zhì)輕精神，重經(jīng)濟輕政治的影響，導(dǎo)致在一些企業(yè)重

行政輕政工的傾向，事實上也存在著政工干部威信下降的現(xiàn)狀，究其原因主

要有兩個方面:

第一．客觀上由于對政工工作的地位、作用尚存在不少片面認識，政工

干部的勞動價值長期得不到承認，影響了他們的威信。

其一，思想認識上的誤區(qū)尚未走出。盡管黨中央一再強調(diào)，越是改革

開放越是要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要加強和改善思想政治工作，可是，相當(dāng)一部

分人對此缺乏深刻認識，認為政治工作務(wù)虛不務(wù)實，無關(guān)緊要；政工干部不

.74.出效益,可有可無,貶低了企業(yè)政工干部的地位，損害了企業(yè)政工干部的威信。其二，實踐中的位置未擺正。重使用輕培養(yǎng)，嘴上講人是生產(chǎn)力中最主

要因素，企業(yè)要以人為本，但在實際做法上則不然，機構(gòu)編制未到位，政工

干部呈“兼職化”，活動時間“業(yè)余化”，從而削弱了企業(yè)政工干部的威信。其三，一手硬一手軟未得到根本改變。少數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)明顯存在重經(jīng)濟輕

政治傾向，片面認為抓市場經(jīng)濟就是抓經(jīng)濟效益，抓硬件舍得花錢，抓軟件

缺乏投入，只重視抓硬件的人，忽視抓軟件的人，只要企業(yè)能賺錢，其它無

所謂，見物不見人，從而影響了企業(yè)政工干部的威信。

第二．從主觀上看，企業(yè)政工隊伍自身素質(zhì)存在的亟待解決的問題，降

低了威信。

其一，是一部分政工干部政治素質(zhì)不高，馬列主義理論功底差，缺乏政

治上的敏銳力，看問題膚淺、片面，分析問題能力弱，對新形勢下黨和國家

制定的路線、方針、政策不能從理論高度上去宣傳群眾，組織群眾，因而弱

化了自己的威信。

其二，是存在知識面較窄，對一些必備知識和相關(guān)知識缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新意識不強，工作方法適應(yīng)不了新形勢的要求，解決社會主義市場經(jīng)濟條

件下企業(yè)職工的疑點、難點、熱點問題能力差，工作收效事倍功半，降低了

威信。

其三，是存在畏難情緒，想改行跳槽。對社會上拜金主義泛濫，一些領(lǐng)

導(dǎo)以權(quán)謀私，權(quán)錢交易和在企業(yè)中吃喝送禮不正之風(fēng)抵制乏力。加之個別政

工干部自身脫變，職工不滿意，損害了威信。

總之，政工干部威信下降原因是多方面的，但究其主要的就是主客觀兩

方面。因此，在新形勢下，認真分析企業(yè)政工干部威信下降的現(xiàn)狀，采取必

要措施，提高企業(yè)政工干部的威信，為企業(yè)兩個文明建設(shè)提供政治保證。

三、提高企業(yè)政工干部威信的途徑。

.75.在新形勢下企業(yè)政工干部威信的高低，關(guān)系到企業(yè)決策實施是否暢通，關(guān)系到企業(yè)兩個文明建設(shè)的成敗，影響到一個單位、企業(yè)人員的士氣高低和

凝聚力強弱，因此，企業(yè)政工干部必須有威信。提高企業(yè)政工干部威信的途

徑主要有：

１．正確樹立權(quán)威觀念，合理使用權(quán)力影響力，是提高企業(yè)政工干部威

信的重要前題。

在社會主義建設(shè)實踐過程中，企業(yè)政工干部既是參與者，也是組織指揮

者，因此，他們作為領(lǐng)導(dǎo)者要順利地開展工作，就必須具有權(quán)威，而其權(quán)威的發(fā)揮過程則是權(quán)力與威信的統(tǒng)一，這就規(guī)定了威信的一個重要特點是同權(quán)

力的使用相聯(lián)系，以權(quán)威的方式表現(xiàn)出來的?？梢姡瑯淞⒄_的權(quán)威觀念，合理使用權(quán)力性影響力，對于提高政工干部的威信十分關(guān)鍵，要做好這一點，必須在實踐中努力做到以下幾個方面：

一是要正確認識我們手中的權(quán)力是人民賦予的，是受黨的委托來行使的權(quán)力。權(quán)力，只能用它來全心全意為人民服務(wù)，決不能用它來搞特殊，謀私

利，一個自私自利，濫用職權(quán)的人在群眾中是毫無威信可言的。因此，權(quán)力的使用要充分體現(xiàn)職工群眾的利益，而決不能滋長不傾聽職工呼聲，不關(guān)心

職工疾苦，對職工群眾利益受到損害無動于衷的官僚主義，只有置身于職工

群眾之中，以職工群眾高興不高興，滿意不滿意為衡量尺度，真切地了解職

工群眾的利益要求，了解職工的愿望，了解職工的疾苦，把對黨員和對人民

負責(zé)統(tǒng)一起來，才能真正做到為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，從根本上代表人民大

眾的利益，建立真正的威信。

二是以權(quán)促威，以權(quán)帶威。任何一個政工干部，如果要在工作中取得威

信，最初往往處于以權(quán)力和命令來指揮的地位，但在權(quán)力運用過程中，總是

通過下級的體驗，認為領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)合理明確，可行有效，逐漸產(chǎn)生信任感，從而威信也開始產(chǎn)生。

.76.三是權(quán)力和威信并施。一旦政工干部在群眾中樹立了最初的信任感，就

應(yīng)當(dāng)進一步注意鞏固和發(fā)展威信的作用，盡量減少運用命令手段，而是采取

建議、意見的方式表達意圖，從而使群眾的信任感不斷加深，繼而建立親密

感，使之愿意接近你，無形中就提高了政工干部的威信。

２．良好素質(zhì)是提高企業(yè)政工干部威信的重要保證。

一個政工干部的威信不是由組織和職位賦予的，而是由個人的素質(zhì)等主

觀因素造成的，它的特點在于對被影響者所產(chǎn)生的心理和行為的影響是建立

在使被影響者信服的基礎(chǔ)上，能通過轉(zhuǎn)化為被影響者的內(nèi)動力而起作用，使

被影響者自覺地行動，形成非權(quán)力影響的威信。主要因素有以下幾方面：

第一，加強政治思想品德修養(yǎng)，以德鑄威。

優(yōu)良的思想品德使人產(chǎn)生由衷地敬佩，從而提高威信。一個優(yōu)秀的政工

干部，應(yīng)該有堅定的信念、遠大的理想、高尚的情操，并用模范的行動去影

響和宣傳群眾，成為職工群眾的楷模，政工干部要“以德為本，以德服人”

必須具備優(yōu)良的政治素質(zhì)和高尚的道德情操。首先，在政治品德方面，要確

立科學(xué)的世界觀和人生觀，具有為建設(shè)有中國特色社會主義和為人民謀幸福

而奮斗的堅定政治信念，能經(jīng)受各種“左”的或“右”的政治**的考驗，還要有自我犧牲的精神，一個“好處先占，吃虧不干”的人要去教育職工群

眾無私奉獻，是不會有人聽信的。其次，在倫理道德方面，要公正、誠實、謙和、剛正不阿、光明磊落、樂于助人，這些道德規(guī)范和準則是提高政工干

部說服力、感染力的前提。再次，在心理品德方面，要有強烈的事業(yè)心、責(zé)?任感，熱愛政工工作，尤其在某些存在輕視企業(yè)政工干部種種偏見的情況下，政工干部更要以“咬定青山不放松”的精神，堅韌不拔、不怕挫折、自尊自

強，以豐碩的工作成果來贏得職工的尊重和加強自身的修養(yǎng)，正人務(wù)先正己，人師者為楷模。

第二，刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富知識,不斷增長自身的才干,以才樹威。

.77.出眾的智慧才能，它使人自覺地認同，從而樹立威信。心理學(xué)家認為：

“一個人威信的高低與其能力的大小直接有關(guān)。”就政工干部而言，他應(yīng)該

具有多方面的能力，它包括對工作對象的心理活動的洞察力，準確的分析判

斷力，教育的藝術(shù)感染力，果斷的處事能力，高超的組織能力，善于克服困

難和機智的應(yīng)變能力，流利的口頭表達能力和良好的文字組織能力等。一個

缺乏才能的政工干部是不可能有威信和影響力的，因此，政工干部要努力增

長自身的才干，就必須掌握豐富的知識。首先，要有履行職務(wù)所需要的文化

科學(xué)知識和專業(yè)知識，是本職工作的內(nèi)行；其次，還要具備從事政治工作所

必需的知識，包括馬克思主義基本理論，黨的路線、方針和政策，時事政治

知識，以及與做人的工作有關(guān)的科學(xué)知識，尤其是改革開放的新形勢下，企

業(yè)政工干部越要注意不斷加強學(xué)習(xí)、更新和積累，知識愈豐富，所取得的工

作績效也就愈佳，威信也隨之提高。

第三，自覺繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，嚴于律己，干中揚威。

優(yōu)良的作風(fēng)能產(chǎn)生強烈的驅(qū)動力，從而增加威信。政工干部作風(fēng)如何直

接關(guān)系到其威信高低，政工干部應(yīng)具備以下作風(fēng)：一是在思想作風(fēng)上實事求

是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，具體問題具體分析，密切聯(lián)系群眾，有事同群眾商量，辦事民主，不獨斷專行，勇于承擔(dān)責(zé)任，善于總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，善于團結(jié)人，不記個人恩怨，艱苦奮斗，具有堅強的革命意志；

二是在工作作風(fēng)上具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以身作則，身先士卒，工作

積極，勤勤懇懇，任勞任怨，甘當(dāng)無名英雄，尤其在處理日常事務(wù)上，做到

“四勤”，即：“眼勤”，善于發(fā)現(xiàn)問題；“腦勤”，善于分析問題；“腳 勤”，經(jīng)常深入職工群眾之中；“口勤”，經(jīng)常開展談心等教育活動。三是 生活作風(fēng)上，不但自己作風(fēng)嚴謹，而且要處處關(guān)心干部、職工的生活疾苦，幫助他們排憂解難。在實際工作中獲得工作對象的信賴，使之在心理上產(chǎn)生 敬重感，使人可信地折服。因此，政工干部必須加強作風(fēng)養(yǎng)成，在實踐工作.78.中創(chuàng)造良好的群眾基礎(chǔ)，增加自己的威信。

第四，通情達理，坦誠相見，以情助威。

真摯的感情能使人愉快地歸屬，從而幫助提高威信。政工干部是做人的 工作的，而人的行為有時往往受到感情的驅(qū)使，如果政工干部對自己的工作 對象能真誠相待，動之以情，曉之以理，以尊重人、理解人、關(guān)心人為出發(fā) 點，能使工作對象產(chǎn)生親切感，從而縮短彼此心理上的差距，為開展政治工 作打下良好的感情基礎(chǔ)；反之，就會使他人望而生畏，保持戒備的心理，這 樣就不利于干部的工作成效。政工干部做工作應(yīng)從“情”著眼，以“情”感 人，通情達理，但情必須小于理，服從于理，如果情大于理，就會使情蛻變 為感情用事，甚至丟掉原則，陷于個人感情的泥坑，因此，政工干部運用感 情必須注意把握“適度”原則，才能推動影響者和被影響者之間的感情交融 和滲透，產(chǎn)生情感心理共鳴的理想效果。第五，加強體育鍛煉，健身強威。

健康的身體素質(zhì)，能使人充滿生機，從而增強威信。身體是革命的本錢，強健的體魄、旺盛的精力、穩(wěn)定的情緒、健康的心理，是政工干部做好企業(yè) 政治工作的重要物質(zhì)條件。反之，如果精神不振，不堪重負，甚至病魔纏身，不僅直接影響到工作的有序開展，而且讓人產(chǎn)生一種缺乏生機和活力的不良 感覺，從而降低其威信，因此，政工干部切不可忽視自身身體素質(zhì)的提高，有了健康的身體素質(zhì)，才能保證工作精力旺盛。

綜上所述，在社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，企業(yè)政工干部的威信至關(guān) 重要。政工干部要有威信，但威信要靠自己塑造，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，一定的外在因素固然重要，不容忽視，但說到底，企業(yè)政工干部要有威信，做到說話有人聽，做事有人效，威信與影響力的提高，關(guān)鍵還在于自己的素 質(zhì)和言行。廣大政工干部要提高威信，都應(yīng)從我做起，從自身做起，從一言 一行做起，注意形象，努力塑造新形勢下企業(yè)政工干部新形象，切實以自己.79.的“言”和“行”，為自己樹立較高的威信，即使無權(quán)也能靠自身的人格力 量－－威信，做好企業(yè)政工工作，為企業(yè)兩個文明建設(shè)當(dāng)好孺子牛，無愧于 政工干部這一神圣稱號。

(該論文榮獲巨化集團公司優(yōu)秀政研成果二等獎)

.80.

第五篇：新教師如何樹立威信

“新”教師如何快速樹立威信

一、給學(xué)生留下良好的第一印象

第一印象的好壞直接影響到對這個人的信任、尊敬、崇拜的程度，繼而影響這個人是否能順利開展工作。教師給學(xué)生的第一印象，對教師威信的形成有重大影響。因此，“新”教師必須十分重視自己的形象，力求給學(xué)生留下美好的第一印象。

1.準備好第一次演講

準備好面向?qū)W生的第一次演講，可以起到一種“先入為主，先聲奪人”的效果。因此，“新”教師必須

抽出時間并在上第一堂課之前對學(xué)生進行一次演講。例如，我是一位連續(xù)九年任教畢業(yè)班的數(shù)學(xué)教師，每年的8 月31 日下午（9 月1 日按日課表正式上課），我都要抽出十幾分鐘的時間和學(xué)生見上一面，并做好第一次演講。演講的主要內(nèi)容如下。上課要認真，積極開動腦筋并參與小組討論、交流。如果發(fā)現(xiàn)有做小動作、思想開小差的同學(xué)，第一次點名批評，第二次向全班同學(xué)檢討，第三次老師對其進行家訪。作業(yè)要按時、高效完成，并做到字跡清晰。發(fā)現(xiàn)字跡潦草的，練習(xí)本自己買；發(fā)現(xiàn)有抄作業(yè)的，第一次向全班同學(xué)檢討，第二次老師對其進行家訪，第三次向全校同學(xué)檢討；發(fā)現(xiàn)無緣無故不完成作業(yè)的，第一次向全班同檢討，第二次在辦公室向老師檢討，第三次對其進行家訪。由于我表情嚴肅，一本正經(jīng)地講上述內(nèi)容，全班學(xué)生也一臉嚴肅。第一次和學(xué)生見面，就要達到讓學(xué)生敬畏的效果。只有這樣，才能讓自己成為學(xué)生悄悄議的對象，才能讓學(xué)生主動做好每一件事。當(dāng)然，第一次向?qū)W生提出的要求，教師必須不折不扣地執(zhí)行，否則就會適得其反。

2.上好第一堂課

第一堂課，對于教師來說至關(guān)重要。一方面，它可以盡快建立學(xué)生對教師的信心； 另一方面，它可以增進師生的感情； 再者，還可以吸引學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)。因此，在上第一堂課之前，教師要做好充分準備，要通過得體的穿戴、自如的談吐、輕松的微笑、淵博的知識，讓學(xué)生感受到教師是一個信、樂觀并且充滿智慧的人，從而從心里喜歡。譬如去年，為了上好第一堂課《百分數(shù)的意義》，我整整準備了兩天的時間。課后，好多學(xué)生都在悄悄議論：這個數(shù)學(xué)老師雖然嚴格，但上課水平還是蠻高的?？梢?，第一堂課的效果不能小瞧。

3.改好第一次作業(yè)

作業(yè)是課堂教學(xué)的有效補充，是學(xué)生真正掌握知識的重要保證。第一次批改學(xué)生的作業(yè)必須要認真，并且要做到規(guī)范。對于作業(yè)質(zhì)量高的學(xué)生要給予表揚，對質(zhì)量較差的學(xué)生要給予適當(dāng)批評，對于第一次作業(yè)就不交的同學(xué)要狠狠地批評。只有這樣，以后的作業(yè)質(zhì)量才會有保證。當(dāng)然，在展示好第一印象之后，教師要一如既往地做好自己的工作，一如既往地完成對學(xué)生的要求和承諾，力求做到言而有信。只有這樣，學(xué)生才會感到你是一個有才華的教師，一個值得信賴的朋友，威信才能順利建立。

二、快速記住學(xué)生的名字

戴爾·卡耐基說：“一種簡單但又最重要獲得好感的方法，就是牢記別人的姓

名?！币驗槁牭阶约旱拿謴膭e人口中說出來，會感到親切。其實，快速記住學(xué)生（特別是后進生）的名字，能較快獲得學(xué)生的認可和贊同，在教學(xué)中能起到意想不到的效果，這也是“新”教師快速樹立威信的一條有效途徑。一位教師如果能在課堂上出乎意料地叫出學(xué)生的名字，就能使他們產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)，甚至從此改變他們今后的人生之路。因此，教師在接到任教班級之后，開學(xué)前就可以閱讀學(xué)生的基本資料，熟悉學(xué)生的姓名。在這個過程中，教師要注意一些多音字、專用字、生僻字，可通過詢問、借助工具書等，力爭在第一時間內(nèi)確定發(fā)音，以免叫錯學(xué)生的名字，產(chǎn)生負面影響。就任何人而言，自己的名字都是最悅耳的聲音，所以，我們要努力記住學(xué)生的名字，從細微處關(guān)注學(xué)生的感受，讓學(xué)生感到一種溫馨，一種信賴。

三、充分尊重學(xué)生的人格

尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師對學(xué)生有管理教育的權(quán)利，但在人格上與學(xué)生是平等的。因此，進城教師要充分尊重學(xué)生的人格，充分相信每一個學(xué)生都能學(xué)好，始終堅信：沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有教不好的老師。學(xué)生違反紀律時，教師可以給予適當(dāng)?shù)膽土P，但絕不能體罰學(xué)生。即使是懲罰，也要注意懲罰的時間、空間、力度、環(huán)境及影響。只有這樣，教師才能獲得學(xué)生及家長的普遍認同。但是有一些“新”教師由于對學(xué)生抱太高的期望，當(dāng)學(xué)生與自己理想中的要求有距離時，容易激動，會產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的想法，于是不知不覺中對學(xué)生實行了體罰。例如，有一位教師因為一名學(xué)生上課經(jīng)常吵鬧，影響課堂紀律，就走過去用手擰學(xué)生的皮膚，把這位學(xué)生的皮膚捏得青一塊紫一塊。結(jié)果，校長室一天之內(nèi)就接到了三次家長的舉報電話，非要這位教師向他們認錯。這樣的教師怎 能在學(xué)生面前快速樹立威信呢？

究其原因，這位教師在農(nóng)村任教時就已經(jīng)養(yǎng)成這種處罰學(xué)生的習(xí)慣。到城區(qū)后不久，習(xí)慣的處事方式不知不覺中就暴露出來了。殊不知，城區(qū)學(xué)生基本上是獨生子女，家庭環(huán)境比農(nóng)村學(xué)生家庭環(huán)境要好得多，城區(qū)學(xué)生的家長大部分是有知識、有學(xué)問的職業(yè)人、生意人，他們對教師的一些不當(dāng)做法敢于批評，敢于舉報，這一點目前大多農(nóng)村學(xué)生的家長是做不到的。因此，進入城區(qū)的教師一定要充分尊重學(xué)生的人格，有問題可以和學(xué)生好好談?wù)?，不好教育的可以和家長取得聯(lián)系，獲得家長的配合，共同把學(xué)生教育好。只有充分尊重學(xué)生的人格，學(xué)生才會把他們的愛心和敬意奉獻給教師，教師的威信才能在學(xué)生的心中樹立起來。

四、建立良好的課堂紀律

學(xué)習(xí)是一種腦力勞動，需要手到、心到、眼到、口到，需要開動大腦這架機器去思考、識記、理解，需要一種安靜的環(huán)境———安靜有利于提高學(xué)習(xí)效率?？梢姡己玫恼n堂紀律是教師進行課堂教學(xué)的重要保證。每一位教師都希望自己的學(xué)生在課堂上能夠遵守紀律、善于思考、積極發(fā)言、努力學(xué)習(xí)、不講閑話。然而，好說好動是小學(xué)生的天性，加上他們思想不成熟、自控能力較差，常常會違反課堂紀律，諸如交頭接耳、左顧右盼甚至高聲喧嘩等。因此，“新”教師一定要重視良好課堂紀律的建立。只有建立起良好的課堂紀律，教學(xué)效果才有基本的保 障，自身的良好信譽才能形成。那么，如何建立良好的課堂紀律呢？

首先，教師要讓學(xué)生參與討論并形成對課堂的統(tǒng)一認識：上課要聽從老師的統(tǒng)一指揮；要尊重他人，傾聽他人的發(fā)言；發(fā)言要找準適當(dāng)?shù)臋C會；不能在課堂上做與本節(jié)課學(xué)習(xí)無關(guān)的事等。

其次，還要采取如下策略促使學(xué)生自覺遵守紀律。

1.讓班級成為一個連動體

教師要根據(jù)學(xué)生實際，把全班分成幾個紀律互助組。每組都有一位紀律小組長，由紀律小組長安排好紀律互助組名單并公布。每個互助組就是一個整體，一人榮、整組榮，一人恥、整組恥。通過這樣的互助，可以有效促進大家共同進步。

2.樹立遵守紀律的榜樣

有了榜樣，學(xué)生就有了模仿的對象，行為方式的改善就有了具體的標準。很多教師不僅注意樹立榜樣，而且要求學(xué)生熟悉自己的體態(tài)語，用自己的體態(tài)語指引學(xué)生的行動。

3.讓學(xué)生分享教師紀律管理時的情感

比如，教師說：“某某同學(xué)剛才的行為影響了其他同學(xué)學(xué)習(xí)，老師很不意?！薄澳衬惩瑢W(xué)這樣做，老師很為他高興。”課堂是師生之間情感交流的場所，教師把自己真實的情感體驗讓學(xué)生分享，不僅有利于紀律管理，而且可以使學(xué)生學(xué)會分享他人情感，尊重他人情感，正確地表達自己的情感。

4.走到學(xué)生身邊去

相對而言，教室后面的學(xué)生更容易出現(xiàn)紀律問題。究其原因，教師與他們之間的空間距離大了，心理距離也就大了，教師的影響力也就小了。特別是多媒體進入課堂以后，一些教師把鼠標當(dāng)成了與學(xué)生交流的繩索，更難走下講臺。因此，加強課堂紀律管理的其中一條建議就是： 教師要走到學(xué)生身邊去，近距離地對學(xué)生施加影響。

5.用好課吸引學(xué)生

馬卡連柯說過：“假如你的工作、學(xué)問和成績都非常出色，那你盡管放心，他們?nèi)珪驹谀氵@一邊，決不會背棄你。相反地，不論你是多么親切，你的話說得多么動聽，態(tài)度多么和藹，不論你在日常生活中和休息的時候是多么可愛，但是假如你的工作總是一事無成，總是失敗，假如處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，假如你做出來的成績都是廢品和‘一場空’，———那么除了蔑視之外，你永遠不配得到什么?！?因此，“新”教師要讓有趣、有用、有價值的課堂教學(xué)占領(lǐng)學(xué)生在校的時間。要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題，在自主與合作中探究解決問題的方法，在討論中形成知識、方法的結(jié)論，在交流中產(chǎn)生情感共鳴，在運用中獲得成功的滿足。只有這樣，才能增強課堂的吸引力，促使學(xué)生自覺遵守紀律?？梢?，維護好的課堂紀律從根本上講就是提高教師的教學(xué)水平。

總之，“新”教師要徹底改變自己在農(nóng)村學(xué)校任教時所形成的不良習(xí)慣，要虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護學(xué)生的尊嚴。只有這樣，才能快速樹立自己的威信。

參考文獻

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