第一篇：淺談閱讀教學(xué)中的讀(教學(xué)論文)

淺談閱讀教學(xué)中的?讀?

陵水軍田初級(jí)中學(xué) 陳妲

讀，是閱讀教學(xué)中一種重要手段，它貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)之中，俗語說?書讀百遍，其義自見?可見讀書的重要性。通過讀，表情達(dá)意地再現(xiàn)作品的內(nèi)容，能加深學(xué)生對作品的理解，提高普通話水平和口頭表達(dá)能力，豐富學(xué)生的想象力。

一、讀有利于理解課文內(nèi)容。

教師指導(dǎo)朗讀，不是生硬的要求學(xué)生讀得高些、重些、慢些等等，而是讓學(xué)生用心去讀，讀出感悟，受到感染。讀，也是理解。如教學(xué)《麻雀》一課，怎樣理解?像一塊石頭似的落在獵狗面前?，我就采用朗讀的方法，讓學(xué)生讀中去悟，悟中讀好，直至情真意切，讓心靈顫動(dòng)，刻骨銘心。投影出示句子，教師指導(dǎo)?語速要快，‘石頭似的’語氣要重才能顯出緊張、救子心切的心情。?通過師范讀，生反復(fù)讀，師點(diǎn)撥?世界上無論人或動(dòng)物都有母愛，無私的愛，博大的愛，這種愛是一種奉獻(xiàn)，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的、超乎尋常的力量，沖破一切艱難險(xiǎn)阻，不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲自己的一切。你能讀出這種母愛的感情嗎？?這樣，不僅指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀，同時(shí)以讀促思，讀中悟情，從而幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容，理解文章的思想感情。如果課堂上老師惟恐講少了而使學(xué)生理解得不深不透，因而把大量的時(shí)間花在繁瑣的分析講解上，過多、過碎甚至超出小學(xué)生實(shí)際接受能力的分析擠占了學(xué)生積累語言的時(shí)間，奪去了學(xué)生運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)，這種肢解課文的講解，使文質(zhì)兼美的文章變成干巴巴的幾條筋，情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，魅力丟失了，學(xué)生學(xué)起來索然無味，學(xué)過后，往往是?只見樹木不見森林?。

二、讀有利于學(xué)生的表達(dá)能力

在朗讀過程中，語文語言的邏輯性會(huì)影響學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)有條理的表達(dá)思想，語文語言的聲調(diào)，語氣以及詞匯表達(dá)的豐富性會(huì)影響學(xué)生，使他們說話生動(dòng)而有表情，從而形成和發(fā)展表達(dá)的能力。根據(jù)自己十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺得在語文教學(xué)中，應(yīng)該構(gòu)件以讀為軸心，以讀帶訓(xùn)，以讀帶練的閱讀教學(xué)模式，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)情景，以多種方式讓學(xué)生多讀，充分的讀，讀熟，在讀中體味文章的精文妙理，體味作者的深思妙筆，達(dá)到古人所說的?文章讀以極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也?的境界，真正陶醉其中，從而陶冶自己的道德情操，增強(qiáng)自己的語言表達(dá)能力，提高自己的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)自己愛美的情趣。

三、讀有利于學(xué)生的想象力

如教學(xué)《苦柚》，描寫小姑娘外貌一段時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充滿感情的多讀幾遍，想想讀到了什么，可以從以下幾個(gè)方面去把握：從小姑娘胸前別著的?；湛梢灾浪且幻袑W(xué)生，?紅紅的臉蛋?、?淺淺的酒窩?、?一雙美麗的大眼睛?，這些外貌襯托出小姑娘的美麗、樸實(shí)；?安靜?、?出神?、?早以忘了自己是買柚子的了?，從這兒可以看出小姑娘是愛學(xué)習(xí)的孩子。通過有感情的朗讀，刻畫出一個(gè)淳樸中學(xué)生形象。學(xué)完全文后，再回讀這段，請學(xué)生根據(jù)課文的描述，說說自己心目中小姑娘的形象，這時(shí)的小姑娘在學(xué)生心目中比較豐滿、栩栩如生了。此時(shí)學(xué)生腦海中浮現(xiàn)的以不是文字描述的形象，而是融入了理解小姑娘美好品質(zhì)之后再創(chuàng)造的形象，這是一種感情的升華。

四、朗讀有利于講普通話

朗讀也是學(xué)習(xí)和推廣普通話的重要途徑。推廣普通話是教師義不容辭的責(zé)任，在學(xué)校里讓學(xué)生講普通話，語文課是主要陣地。而朗讀是練習(xí)普通話的最好措施，因?yàn)樽x的課文都是規(guī)范的現(xiàn)代漢語，有利于改造不規(guī)范的語言和句式。好的課文語言優(yōu)美、音樂性強(qiáng)，朗讀起來很動(dòng)聽，會(huì)使學(xué)生自然進(jìn)入課文創(chuàng)造的意境，感受到祖國語言的音韻之美，從而激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。如教《桂林山水》這一課，我在指導(dǎo)朗讀時(shí)，針對課文的內(nèi)容和語言特點(diǎn)，播放音樂與之同步，使讀與賞并駕齊驅(qū)，收到了良好的朗讀效果。學(xué)生讀課文時(shí)，音響中奏響了輕柔、婉轉(zhuǎn)、緩慢、裊裊回縈的樂曲，學(xué)生從聲音里領(lǐng)略到了桂林優(yōu)美的自然風(fēng)光。從而讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)其境，入其神，真正體味咀嚼到桂林的水靜、清、綠；桂林的山奇、秀、險(xiǎn)。采用音樂手段?助讀?，為學(xué)生展示了一個(gè)有聲世界，不僅起到了朗讀指導(dǎo)的作用，同時(shí)給學(xué)生以藝術(shù)的享受，實(shí)現(xiàn)了?導(dǎo)行?激情的統(tǒng)一，強(qiáng)化了語音感。

追古溯今，讀可以說是教師比較基本的行為方式?！对娊?jīng)》中曾談到：?吟詠情性，以風(fēng)氣上?，古人對它的闡述為：?動(dòng)聲回音，長言為詠，做詩比歌，故言吟詠情性。?所以在古代無論是文人墨客因詩性大發(fā)而?朗詠長川?，還是私學(xué)書堂的?風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳?都說明讀是一種比較傳統(tǒng)的行為方式，即使是在教學(xué)改革深入開展的今天，朗讀仍然是教師教學(xué)中普遍采用的一種教學(xué)方式。新大綱指出：?各年級(jí)都要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，陶冶情操的作用，從一年級(jí)起，救應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀課文，注意培養(yǎng)朗讀的興趣。?當(dāng)前的素質(zhì)教育更要求?校園要有瑯瑯的讀書聲?，從而充分發(fā)揮讀在閱讀教學(xué)中的作用。

第二篇：文言文教學(xué)中讀的作用論文[定稿]

我們?yōu)槭裁匆匾曋袑W(xué)語文課程文言文朗讀呢？在文言文教學(xué)過程中，“讀”占據(jù)著一個(gè)舉足輕重的位置。文言文要通過誦讀來體會(huì)文意，從根源上說，這是由漢語音意結(jié)合的特點(diǎn)所決定的。記誦詩詞散文名句佳篇，對于陶冶和豐富學(xué)生的人文精神有著重要的作用。通過記誦，學(xué)生不僅能明白詩句篇章所表達(dá)的含義，而且能領(lǐng)略其精妙所在，從而獲得精神上的愉悅和美的享受。同時(shí)，它也能體現(xiàn)一個(gè)人的語文功底和精神底蘊(yùn)。

因此，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，背誦一些精妙文章是必需的。但不理解其意義就要求學(xué)生死記硬背是不可取的。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出幾種輔導(dǎo)學(xué)生輕松靈活記誦的方法。

一、還原式

很多學(xué)生不愿背誦古文，是因?yàn)椴焕斫庹Z意，感受不到古文之美，加之讀來拗口，背來易脫句。針對這種情況，我將文言文譯成片段美文，然后讓學(xué)生嘗試著還原成課文原句。如是幾番，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上很快便能熟記課文，又能更深一層掌握文意，從中領(lǐng)略到不同的美。如《曹劌論戰(zhàn)》一文中公與劌的一問三答，學(xué)生不易記誦，但通過翻譯還原這種方式，學(xué)生之間也嘗試互相問答，很快學(xué)生便誦之如流水了。

二、問答式

即教師設(shè)置與課文緊密相關(guān)的問題，要求學(xué)生用課文原文回答。如在教授歐陽修的《醉翁亭記》的第三小節(jié)時(shí)，筆者設(shè)置了這樣四個(gè)問題來幫助學(xué)生記誦課文：①滁人游是一幅怎樣的畫面？②太守在野外以何為酒食宴請眾賓？③眾賓歡飲又是怎樣的熱鬧場景？④對此美景樂事，太守醉態(tài)如何？用幾個(gè)簡單有趣的問題既調(diào)動(dòng)了學(xué)生記誦課文的積極性，又化繁為簡，學(xué)生在不知不覺間便將課文記住，而且理解得也更深入了。

三、連貫式

此法常用于駢文或詩句，因?yàn)槠渚涫綄ε级B貫。教師誦出上句，學(xué)生很自然地接出下句。

四、誦讀式

這種方法多用于背誦復(fù)習(xí)時(shí)，能起到歸納總結(jié)的作用，如給出題：三分鐘內(nèi)默讀出五句古詩文中寫“月”的詩句文句。在文言文教學(xué)中運(yùn)用以上幾種記誦法，既可幫助學(xué)生有效記誦課文，又能使學(xué)生從中找到樂趣，不再以記誦課文為苦事。文言文的一個(gè)主要特點(diǎn)是，語言表達(dá)形式與現(xiàn)代白話文不同，與口頭語言有著更大的差距。學(xué)生除了在語文課上接觸文言文之外幾乎無其他接觸，感性知識(shí)很少，對古漢語的“語感”更為欠缺，而這些都是閱讀文言文不可缺少的能力和條件。因而熟讀、背誦就成為不可缺少的教學(xué)方法，這就是通常所說的“誦讀法”，誦讀與朗讀的區(qū)別在于，朗讀多是讀給別人聽的，而誦讀是為了自己學(xué)習(xí)，是為了通過讀來加深對文章的理解和記憶。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里描寫的那位三味書屋的老先生，讀書時(shí)自得其樂，讀得把頭“拗過去，拗過去”，真正是“盡情發(fā)揮了作者當(dāng)時(shí)的情感”，也融入了老先生的情感。語文教學(xué)中常用的“誦讀法”就是放開聲音反復(fù)地讀，直到熟練地記住并準(zhǔn)確。

第三篇：《論文》語文教學(xué)中

語文教學(xué)中，學(xué)生作文能力的培養(yǎng)

摘要：作文作為語文學(xué)科中一項(xiàng)綜合性的練習(xí)內(nèi)容，是學(xué)生語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。作文能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，在語文學(xué)科的教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重，它集中全面地反映了學(xué)生對語文基本知識(shí)的掌握程度和語言文字的綜合運(yùn)用能力，換句話說，學(xué)生寫作能力的高低，在一定程度上反映了我們語文學(xué)科教學(xué)成效的大小。因此，在語文教學(xué)中要注意學(xué)生作文能力的培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。

二、要寫出真情實(shí)感。

三、在生活中積累材料，豐富大腦。做到多閱讀、勤觀察、勤寫日記、多思考，進(jìn)而使他們具有一定的寫作能力。

關(guān)鍵詞：語文；作文能力；培養(yǎng)

作為一名小學(xué)語文教師，我發(fā)現(xiàn)許多小學(xué)生害怕寫作文，甚至逃避作文，提筆就抓耳撓腮，筆桿似有千斤重，半天也寫不出一個(gè)字。其實(shí)這正是作文教學(xué)中迫切需要解決的問題。作文作為語文學(xué)科中一項(xiàng)綜合性的練習(xí)內(nèi)容，是學(xué)生語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。作文能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，在語文學(xué)科的教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重，它集中全面地反映了學(xué)生對語文基本知識(shí)的掌握程度和語言文字的綜合運(yùn)用能力，換句話說，學(xué)生寫作能力的高低，在一定程度上反眏了我們語文學(xué)科教學(xué)成效的大小。

在平常的教學(xué)工作中，我們通過學(xué)生的習(xí)作經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：不同的習(xí)作卻寫出了相同的內(nèi)容，也就是“題目不同，內(nèi)容一

樣”，即“換湯不換藥”現(xiàn)象；寫作過程或冗雜繁長，或極盡“簡潔”、三言兩語，最終是“言之無物，不知所云”，還有的習(xí)作言不由衷，詞不達(dá)意，矯揉造作現(xiàn)象嚴(yán)重；再如“流水帳“作文等等。這些現(xiàn)象的發(fā)生，從某種程度上反眏了我們語文教學(xué)中的一些誤區(qū)，過分重視了對學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)而忽視了對學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，我認(rèn)為在作文教學(xué)過程中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的能力：

一、培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力

寫作其實(shí)就是說話，就是把自己心里想的用語言文字的形式表達(dá)出來。但是在現(xiàn)實(shí)中，往往有一些學(xué)生自己心里想的挺好的，但是寫出來的文章卻與之大相徑庭。其原因就是口語表達(dá)能力較差，不能很好地把自己心里想法用簡潔而通俗易懂的語言表達(dá)出來。新教材在多方面，通過多種方式體現(xiàn)了語言的實(shí)踐性，而口語的表達(dá)，就是其中重要的一個(gè)方面。因此，在平常的教學(xué)過程中，我們要加大對學(xué)生口語表達(dá)能力的培養(yǎng)，可以通過舉辦“普通話比賽”、“即興演講”、“背誦比賽”等各種活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造條件，充分鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，促進(jìn)其“口腦合一”，以有利于寫作能力的提高。

二、寫出真情實(shí)感

新課標(biāo)更注重思想感情的培養(yǎng)，而學(xué)生在寫作過程中之所以會(huì)“言之無物”，無從下手，其中很重要的一個(gè)原因就是不明白作文就是要寫出自己的真情實(shí)感。如何改變這種狀況，我認(rèn)為要激發(fā)學(xué)生生活聯(lián)想，形成生活積淀。生活是個(gè)取之不盡、用之不竭的作文材料的寶庫，我 們身邊每天發(fā)生著不可計(jì)數(shù)的新鮮事。只有寫發(fā)生在自己身邊的事，寫自己親身經(jīng)歷的事，才能寫得自然、順手和流暢。所以在寫作訓(xùn)練過程中，我們要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的真實(shí)感情和感受，發(fā)表自己內(nèi)心的看法。這樣才會(huì)真實(shí)、自然、言之無物。

三、積累材料，豐富大腦

材料是寫作的物質(zhì)基礎(chǔ)，它作為文章構(gòu)成的重要成分，在寫作活動(dòng)中占有舉足輕重的地位，它決定著文章的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式，關(guān)系到寫作活動(dòng)的成敗?！扒蓩D難為無米之炊”說的就是材料缺乏，寫不出來。所以在作文教學(xué)過程中，我們就要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行材料的積累。我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：

⑴多閱讀。書是人類智慧的結(jié)晶，是人類聰明才智得以延續(xù)的載體。俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”，可見多讀書對提高學(xué)生的寫作能力是有很大幫助的。所以我們在教學(xué)過程中要不斷地拓展思路，認(rèn)真合理地指導(dǎo)學(xué)生多閱讀課外書籍。無論是詩歌、寓言、童話還是小說，無論是古代的，還是現(xiàn)代，閱讀的內(nèi)容和范圍不作限制，越廣泛越好。教育學(xué)生隨身準(zhǔn)備一個(gè)記錄本，遇到好的名言、佳句就摘錄下來，隨時(shí)積累寫作素材。

（2）勤觀察?！皩τ谌魏问挛?，必須觀察準(zhǔn)確、透徹，才好下筆”，魯迅先生的這句話，充分說明了觀察對于寫作的重要性。在教學(xué)過程中，我們指導(dǎo)學(xué)生觀察，做生活的有心人，掌握觀察的各種方法，養(yǎng)成留心周圍事物的習(xí)慣。提醒他們留意身邊的任何事，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、分析、評(píng)價(jià)人生世態(tài)。這樣，使學(xué)生不但會(huì)學(xué)習(xí)、能分析，而且見多識(shí)

廣，具有一定的文學(xué)素養(yǎng)。

（3）勤寫日記。教育家葉圣陶先生說過“要把寫作的手腕訓(xùn)練到熟練，必須常常去寫，規(guī)規(guī)矩矩去寫”。葉老的話給我們寫作能力的提高有一個(gè)很大的啟示，那就是多寫多練，而在教學(xué)中最有效，最易操作的的就是學(xué)生經(jīng)常寫日記。在現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生提起寫日記就喊累，不知寫什么，其實(shí)日記的內(nèi)容很好確定，可以記下每天發(fā)生在自己身邊的事情或自己最深刻的體會(huì)和感觸；也可以寫下自己對某事的態(tài)度和看法??均可作為日記的內(nèi)容記下來，充實(shí)自己的材料庫?！叭辗e月累，滴水穿石”，學(xué)生如果有了豐富的材料，學(xué)會(huì)根據(jù)作文需要，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)自己的所見所聞所感，寫作也就不再是一件苦差事，而是一件快樂事，真正成為學(xué)生生活的一部分?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄暗嗡┦且蝗罩Γ鶅鋈叻且蝗罩?。”我相信，只要我們師生共同努力，在日常學(xué)習(xí)過程中不斷地發(fā)現(xiàn)，不斷地積累，不斷地創(chuàng)新和探索，持之以恒，讓學(xué)生做生活中的有心人，做勤勞的小蜜蜂，多思考、多練筆，我們的作文水平就會(huì)更上一層樓。

第四篇：教學(xué)中讀的反思

十多年來，語文課堂教學(xué)改革取得了一定成果，涌現(xiàn)出像錢夢龍、魏書生那樣一批優(yōu)秀語文教改專家，總結(jié)了如“三主”、“六步”等一些成功的教改經(jīng)驗(yàn)。但是，就目前初中中語文課堂教學(xué)實(shí)際狀況來看，的確還存在著許多不盡如人意的地方。很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，自覺和不自覺間體現(xiàn)著主角身份；學(xué)生失去了傳統(tǒng)意義而言“讀書”“讀”的權(quán)利。

本者，根也，用以吸收養(yǎng)分長成軀干枝葉?！白x”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語文課堂教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生讀、聽、說、寫的能力，它同樣離不開“讀”這個(gè)根。讀、聽是語言的吸收和理解；說、寫是語言的表達(dá)和運(yùn)用。讀中包括朗讀，朗讀實(shí)際上含有聽和說，葉圣陶先生解釋得極為透辟，“聽，也是讀，是用耳朵讀；說，也是寫，是用嘴寫”。沒有吸收和理解，就談不上表達(dá)和運(yùn)用，學(xué)生只有通過讀，學(xué)習(xí)了人家是如何運(yùn)用語言來表情達(dá)意的，才有可能自己去駕馭語言，表情達(dá)意。大凡文章寫得好的人，都有相當(dāng)濃厚的“讀”的基礎(chǔ)?？梢娮x、聽、說、寫這四項(xiàng)中，領(lǐng)頭的一項(xiàng)是讀，高中語文課堂教學(xué)在力量和時(shí)間上不能“四分天下”，首要的是要培好“讀”這個(gè)根。

根深才能葉茂，本固方可枝榮。非讀無以廣識(shí)，有知才會(huì)有能，能力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握。而“讀”本身就是一種緊張的智力活動(dòng)，它可以發(fā)展學(xué)生觀察、想象、思維等能力。通過閱讀激發(fā)起來的思維，猶如整理得很好的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽、成長，取得收成。有些學(xué)生連課文也不愿“接觸”，卻“陶醉”于老師那津津樂道的講演，其結(jié)果語文成績總是上不去；也有不少學(xué)生，雖然在語文課上面對老師滔滔不絕的講說和支離破碎的提問而昏昏欲睡，但他們重視自我閱讀，語文成績卻也很是不錯(cuò)。這就從一個(gè)側(cè)面反映了舍本與固本的不同結(jié)果。

“讀”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用。

先說默讀。默讀是學(xué)生獲到知識(shí)的主要手段。首先要在課堂上保證給學(xué)生留有足夠的安靜的默讀時(shí)間。在不少時(shí)候我們總因擔(dān)心課堂講解的時(shí)間不夠，把學(xué)生閱讀課文的時(shí)間全部擠到課外，這不僅增加了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，其效果也不理想，到上課時(shí)連課本還未問津的學(xué)生大有人在。有的教師在課堂上雖然也給學(xué)生默讀的時(shí)間，但時(shí)間太少，多數(shù)學(xué)生還沒讀完，便開始討論。究其原因，是生怕課堂氣氛沉悶。這又是對默讀的一種誤解。殊不知默讀的過程是把書面語言轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的口頭語言的過程，“此時(shí)無聲勝聲”。學(xué)生邊讀邊思考，有利于對課文的感知、理解、鑒賞和吸收，何懼氣氛不熱烈？還有老師在學(xué)生帶著問題默讀課文時(shí)喋喋不休，唯恐學(xué)生讀不懂，這其實(shí)是在干擾學(xué)生閱讀，當(dāng)然也收不到好的默讀效果。其次是要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的默讀方法，教會(huì)他們克服動(dòng)嘴現(xiàn)象、擴(kuò)大視覺距離和幅度。再次是要通過多種手段加強(qiáng)對默讀效果的檢查。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生“默而志之”的良好習(xí)慣，形成默讀深思和獵取的綜合能力。

再談朗讀。朗讀在語文教學(xué)中是最常用和最基本的方法，包括教師范讀、學(xué)生單讀、和師生合讀等，其心理過程特點(diǎn)是：視覺中心→語言中心→說話中心→聽覺中心→閱讀中心。這可是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過程，多種感官通道被利用起來了，它能充分發(fā)揮感知的積極功能，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。從某種意義上說，教師范讀勝于講解，因?yàn)榉蹲x能直接把學(xué)生帶入課文境界。學(xué)生通過各種朗讀，能增強(qiáng)語感，再現(xiàn)意境，加深對課文的感知理解，培養(yǎng)聽的能力，發(fā)展思維能力，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力。老師還可以通過學(xué)生朗讀的信息反饋，檢查學(xué)生對課文的理解程度，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。目前，高中語文課上的瑯瑯書聲越來越少了，有的學(xué)生上了三年高中，竟然沒有朗讀過一次課文；有不少學(xué)生雖會(huì)齊整地合讀，卻不會(huì)自由地朗讀。書讀不好，話說得也結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，表達(dá)能力很差，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這是沒有正確使用朗讀方法甚至忽視朗讀教學(xué)的嚴(yán)重后果。

還有背誦。背誦是我國傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法，它在默讀和朗讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生強(qiáng)化記憶，鞏固閱讀成果，積累語言材料。這對促進(jìn)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文、培養(yǎng)記憶能力、提高表達(dá)能力都有十分重要的意義。古代學(xué)生學(xué)習(xí)書面語言，囫圇吞進(jìn)一定數(shù)量的文章，再不斷反芻消化，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，說的就是這個(gè)道理。我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生跳讀速讀快速篩選信息的能力和創(chuàng)造思維能力，但是，這些也必須以一定的語言材料的積累為基礎(chǔ)。我想，一個(gè)學(xué)生小學(xué)、初中階段就可背默二三百篇范文，高中階段再用一部分課堂時(shí)間背誦典范的現(xiàn)代文１５篇，文言文１５篇，精彩的現(xiàn)代文段和文言文段各２０段（詩歌除外），應(yīng)該不成問題（差不多兩周背誦１篇（段））。如果這樣，我們的高中語文教學(xué)會(huì)是另外一種局面。

不過，這里所說的背誦，不同于古代學(xué)生的死記硬背，而是在閱讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生在老師的指點(diǎn)下，理解內(nèi)容，分清主次，把握整體與部分間的區(qū)別與聯(lián)系，理清篇段的結(jié)構(gòu)層次，找出行文的線索，捕捉重點(diǎn)詞語和關(guān)鍵句子，就能背得快，記得牢。

第五篇：教學(xué)中語言美的論文

如果一個(gè)西席不注意自己的穿著梳妝，穿著得過于恣意、寒傖甚或邋遢，就會(huì)給人一種窮酸迂腐、愚昧傻愣的形象，從而削弱西席的權(quán)威、神圣感和感召力。門生一見到這樣的老師就會(huì)失笑、惡心甚而生出作賤老師的開頑笑。門生一旦形成對老師的反感、下游，就會(huì)失去對老師的興趣和信托，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。

相反地，如果一個(gè)老師太甚看重穿著梳妝，總是穿金戴銀、尋求新奇、奇特、浮夸、吐露等所謂時(shí)髦的衣飾發(fā)型，又會(huì)被以為輕浮而不端莊、浮淺而無內(nèi)在、油頭粉面、滿身銅臭，是金玉其外，敗絮其中。同時(shí)有可能在門生中造成一種不良的導(dǎo)向?？梢娮鳛橐粋€(gè)西席來說，太甚注意自己的穿著梳妝與穿著太甚恣意都是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

真相上，西席作為一種高尚的職業(yè)，一個(gè)特別的群體，他擔(dān)負(fù)著為人師表的神圣職責(zé)，因此，他的職業(yè)特決定了他的衣飾必須質(zhì)地考究，款式規(guī)矩，搭配自然，清潔整潔。也只有這樣的衣飾，才是西席得體的衣飾，才不會(huì)掩損西席作為“太陽底下最鮮麗的職業(yè)”毫光，才不會(huì)貶損西席作為“人類靈魂的工程師”的心胸。端莊慎重、調(diào)和雅致、大方得體的衣飾可以表現(xiàn)出西席良好的精神面目，從而塑造了西席良好的職業(yè)形象、民眾形象，這自己即是一種美的創(chuàng)造，一種美的享受。門生在對這一美的欣賞中孕育發(fā)生愉悅的情緒，進(jìn)而孕育發(fā)生濃重的興趣，從而大大增強(qiáng)了教學(xué)效果，特別是門生在對西席衣飾的審美歷程中，有可能把老師奉為模范、偶像舉行崇敬、模仿，從而給門生一種健康良好的衣飾導(dǎo)向，這是有聲教學(xué)語言所難于到達(dá)的效果。由此可見，西席的衣飾不光是一種自我形象的私人包裝，也是一種職業(yè)形象的民眾藝術(shù)，它不光關(guān)連到教學(xué)的效果，也關(guān)連到門生的審美。因此，作為一名西席，我們肯定要珍視自己的衣飾藝術(shù)品位，用好自己的衣飾語言，以期收到事半功倍的良好教學(xué)效果。本免費(fèi)結(jié)業(yè)論文來自-

雖然，這里只因此西席衣飾為例，坐井觀天，從而說明無聲教學(xué)語言的重要作用。另外，無聲的教學(xué)語言還有西席的眼光語、微笑語、姿態(tài)語和手勢語等體態(tài)語言。一樣平常地說，自然親昵的眼光、柔和靜雅的微笑、大方得體的姿態(tài)，簡明有力的手勢都與調(diào)和雅致的衣飾語一樣，可以給人以美的享受，美的熏陶，可以收到良好的教學(xué)效果，因此，我們在教學(xué)中肯定要高度珍視無聲教學(xué)語言的作用并藝術(shù)地運(yùn)用無聲教學(xué)語言。