第一篇：現(xiàn)代教育原理作業(yè)一

現(xiàn)代教育原理作業(yè)一

一、多項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 20 分。）1.英國(guó)“新學(xué)校”模式推行的教育方式是（）A.教師中心 B.兒童中心 C.書(shū)本中心 D.社會(huì)中心 E.活動(dòng)中心

滿(mǎn)分：2 分

2.教育活動(dòng)的基本要素包括：（）。A.教育者 B.受教育者 C.教育內(nèi)容 D.教育方針 E.教育手段

滿(mǎn)分：2 分

3.赫爾巴特把教學(xué)的過(guò)程分為四個(gè)階段，即：（）。A.清楚（明了）B.識(shí)記 C.聯(lián)合 D.系統(tǒng) E.方法

滿(mǎn)分：2 分

4.我國(guó)以法令的形式頒布并在全國(guó)推行的第一個(gè)學(xué)制是1904年公布的（育近代化”的開(kāi)始。

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制，它標(biāo)志著“中國(guó)教）

C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

滿(mǎn)分：2 分

5.下列內(nèi)容哪些屬于社會(huì)教育的特點(diǎn)（）。A.系統(tǒng)性 B.多樣性 C.群眾性 D.補(bǔ)償性 E.開(kāi)放性

滿(mǎn)分：2 分

6.夸美紐斯提出的影響至今的三個(gè)教學(xué)原則是：（）。A.直觀(guān)性原則 B.前景教育原則 C.鞏固性原則 D.循序漸進(jìn)原則 E.平行影響原則

滿(mǎn)分：2 分

7.1632年捷克教育家夸美紐斯的（）的誕生，標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)學(xué)科。A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育學(xué)》 C.《愛(ài)彌爾》 D.《教育論》

滿(mǎn)分：2 分

8.晏陽(yáng)初在實(shí)施鄉(xiāng)村教育中概括出的“三大方式”是（）。A.文藝教育式 B.社會(huì)式

C.學(xué)校式 D.生計(jì)教育式 E.家庭式

滿(mǎn)分：2 分

9.影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（）。A.人口數(shù)量

B.生產(chǎn)力科技發(fā)展水平C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 D.社會(huì)文化 E.法律制度

滿(mǎn)分：2 分

10.下列哪些是我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（）。A.生存的權(quán)利 B.婚姻的權(quán)利 C.受尊重的權(quán)利 D.受教育的權(quán)利 E.安全的權(quán)利

滿(mǎn)分：2 分

二、名詞解釋?zhuān)ü?3 道試題，共 15 分。）1.教育目的

把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。教育目的是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的根據(jù)。

2、素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。3.學(xué)校教育

學(xué)校教育是由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校教育是與社會(huì)教育相對(duì)的概念。專(zhuān)指受教育者在各類(lèi)學(xué)校內(nèi)所接受的各種教育活動(dòng)。是教育制度重要組成部分。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。

三、簡(jiǎn)答題（共 4 道試題，共 40 分。）1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)。

答答：學(xué)制的發(fā)展具有歷史性和時(shí)代性。當(dāng)代學(xué)校教育制度在不斷改革和完善的過(guò)程中，呈現(xiàn)出一些具有時(shí)代特點(diǎn)的新的發(fā)展趨勢(shì)。

1、教育社會(huì)化與社會(huì)教育化

2、重視早期教育

3、初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)

4、尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合

5、高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化

6、以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育 2.簡(jiǎn)述學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。

答：

一、主體意識(shí)增強(qiáng)。這里的主體性主要指三個(gè)方面：自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、信息獲取方式多樣

當(dāng)今世界，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和學(xué)習(xí)方式，信息化正在成為世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，并對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的要求。

三、受多元文化沖擊較大。

信息化的發(fā)展給社會(huì)生產(chǎn)和生活帶來(lái)了巨大影響，顯現(xiàn)了全球化特征。全球化不僅使全球經(jīng)濟(jì)越來(lái)越緊密地聯(lián)系在一起，而且文化也越來(lái)越出現(xiàn)趨同的顯現(xiàn)。

四、受同輩群體影響較大。

同輩群體是指由地位大體相同的人組成的關(guān)系密切的群體。同輩群體的成員一般在家庭背景、年齡、特點(diǎn)、愛(ài)好等方面比較接近。他們時(shí)常聚在一起，彼此間有很大的影響。3.簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)

答：學(xué)校教育的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)中，教學(xué)被認(rèn)為是一種語(yǔ)言文化和溝通的創(chuàng)造過(guò)程。在這種過(guò)程中，教師和學(xué)生“交互作用”，完成下列任務(wù)：

一、培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力

在教學(xué)中，基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能是基礎(chǔ)學(xué)力的核心，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、開(kāi)展終生學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我發(fā)展和完善的基礎(chǔ)。

二、建構(gòu)學(xué)生個(gè)性化的多元智力結(jié)構(gòu)

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是構(gòu)成人的基本素質(zhì)的重要組成部分。

四、培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)形成

4.在教育過(guò)程中受教育者的主體性表現(xiàn)有哪些？

答：

1、受教育者是學(xué)校存在的主體。

2、受教育者及其活動(dòng)是學(xué)校職能部門(mén)及其管理的中心。

3、受教育者是學(xué)校和教師評(píng)價(jià)的主體。

4、受教育者是教育任務(wù)完成的主體。

5、受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)制約著教師的教，這也是其主體性的表現(xiàn)。

6、受教育者的主體性還體現(xiàn)在，每一個(gè)教育對(duì)象都有他們各自的獨(dú)立性、選擇性、需要性和創(chuàng)造性，有他們哥們的興趣、愛(ài)好和主觀(guān)能動(dòng)性。

四|論述題

.老師被起綽號(hào)“茶煲” 扇全班學(xué)生耳光

日前，從化太平中學(xué)初中一年級(jí)某班的同學(xué)，因有人將班主任老師花名為“茶煲”寫(xiě)進(jìn)周記，而讓班主任知曉自己“花名”被學(xué)生叫了個(gè)遍，班主任一怒之下先讓40余名學(xué)生自掌嘴巴，其后這些學(xué)生又被該老師幾乎逐個(gè)扇了耳光。

問(wèn)題：從依法施教的理念以及師德兩個(gè)角度分析該教師的行為

答：這個(gè)老師的做法是錯(cuò)誤的。

第一、我國(guó)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容有：我國(guó)中央教育行政部門(mén)和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出了依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等八項(xiàng)要求。綜合起來(lái)，有以下四個(gè)方面：

（1）對(duì)事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)和奉獻(xiàn)精神是職業(yè)道德的最高境界，是教師熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義事業(yè)的集中體現(xiàn)，這一高尚境界產(chǎn)生于對(duì)教育價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。教育是促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本因素之一，是造福子孫后代的千秋大業(yè)，能為這一事業(yè)做出奉獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高選擇。（2）對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)。教育是愛(ài)的事業(yè)，從古至今，無(wú)數(shù)教師、教育家取得成功的事例表明，愛(ài)是巨大的教育力量，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)熱愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。

（3）對(duì)同志，固結(jié)協(xié)作。教育是一項(xiàng)集體事業(yè)，需要教師群體通力合作才能完成育人的任務(wù)。從教師的勞動(dòng)方式看，一般是以個(gè)體方式分別獨(dú)立進(jìn)行的，備課、上課、批改作業(yè)、指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)等都是如此。但是學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展卻是教師集體工作的結(jié)果。總之，處理好教育工作中的人際關(guān)系是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要方面。

（4）對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作則。教師是以整個(gè)人格在教育學(xué)生，接受學(xué)生最嚴(yán)格的監(jiān)督，必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，在品德行為上做學(xué)生的表率。教師面對(duì)自己的工作職責(zé)，要成為學(xué)而不厭、誨人不倦的模范，發(fā)揚(yáng)教育職業(yè)的傳統(tǒng)美德。

從教師的職業(yè)道德看，該教師并不熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生。同時(shí)并沒(méi)有以身作則。

第二、我國(guó)憲法規(guī)定少年兒童具有的合法權(quán)利有：1生存權(quán)利2受教育權(quán)利3受尊重權(quán)利4安全權(quán)利。從依法施教的理念看，教師嚴(yán)重的剝奪了學(xué)生的受尊重權(quán)利和安全的權(quán)利。使受教育者的身心受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷。

現(xiàn)代教育原理作業(yè)一

一、多項(xiàng)選擇題（共 17 道試題，共 34 分。）

1.從根本上看貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是（AD）。

A.教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾 B.教育與自然之間的矛盾 C.教育與課程之間的矛盾 D.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾

E.教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾

2.影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（AB）。

A.人口數(shù)量 B.生產(chǎn)力科技發(fā)展水平C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 D.社會(huì)文化 E.法律制度 3.人口增長(zhǎng)率會(huì)影響到以下哪些教育因素（CDE）。

A.教育目的 B.教育內(nèi)容 C.教育發(fā)展規(guī)模 D.教育結(jié)構(gòu) E.教育質(zhì)量 4.決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）。

A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.上層建筑 D.科學(xué)技術(shù) E.人口質(zhì)量 5.受教育權(quán)利是受（B）制約的。

A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 C.時(shí)代 D.社會(huì)歷史形態(tài) E.社會(huì)文化 6.教育內(nèi)容受如下哪些因素的制約和影響（BCDE）。

A.人口數(shù)量 B.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì) D.社會(huì)文化本體 E.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

7.教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，決定了其在社會(huì)大系統(tǒng)中具有（ABC）的產(chǎn)業(yè)地位。

A.基礎(chǔ)性 B.全局性 C.先導(dǎo)性 D.遲效性 E.可持續(xù)性

8.教育現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有多元的目標(biāo)，其內(nèi)容包括（ABCDE）。

A.教育觀(guān)念現(xiàn)代化 B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C.教育條件設(shè)備現(xiàn)代化 D.教育管理現(xiàn)代化 E.教師素質(zhì)現(xiàn)代化

9..社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對(duì)教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（ABCDE）等各方面。

A.教育目的 B.教育的發(fā)展規(guī)模和速度 C.教學(xué)內(nèi)容 D.教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備 E.教學(xué)組織形式 10.“近朱者赤、近墨者黑”這句話(huà)反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響（AC）。

A.環(huán)境 B.遺傳 C.教育

11.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（BCE）。

A.穩(wěn)定性 B.順序性 C.階段性 D.不平衡性 E.個(gè)別差異性 12.在教育工作中我們要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的（CE）。

A.穩(wěn)定性 B.順序性 C.階段性 D.不平衡性 E.個(gè)別差異性 13.人類(lèi)歷史上的“狼孩”事例，說(shuō)明了（B）。

A.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用 B.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用 C.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用 D.自然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用 14.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（D）。

A.主導(dǎo)作用 B.決定作用 C.不起作用 D.生理前提作用

15.心理學(xué)理論為我們認(rèn)識(shí)人的發(fā)展及其規(guī)律作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論”是（CDE）。

A.弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論 B.華生的發(fā)展心理學(xué)理論 C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 D.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論 E.贊科夫的“一般發(fā)展”理論

16.贊科夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（ABE）。

A.高難度原則 B.高速度原則 C.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則 D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則 E.以理論知識(shí)為主導(dǎo)原則

17.人的身心發(fā)展的規(guī)律具有（BCE）等規(guī)律。

A.穩(wěn)定性 B.順序性 C.階段性 D.不平衡性 E.個(gè)別差異性

二，簡(jiǎn)答題

1、人的身心發(fā)展的動(dòng)因及其規(guī)律

答：關(guān)于人的身心發(fā)展的動(dòng)因，不同的學(xué)者有不同的看法，比較典型的有“內(nèi)法論”和“外鑠論”兩種相互對(duì)立的學(xué)說(shuō)?！皟?nèi)法論”認(rèn)為，人的身心發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自人本身，人的發(fā)展的階段和順序完全由機(jī)體自身的成熟機(jī)制所決定?！巴忤p論”一般認(rèn)為，人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。根據(jù)馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動(dòng)因?qū)W說(shuō)，事物的發(fā)展是由事物自身矛盾所決定的，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。首先，人的需要是指機(jī)體因缺乏某種刺激而引起的一種稀缺狀態(tài)或攝取狀態(tài)。其次，社會(huì)的要求和一定的心理發(fā)展水平是需要形成的條件。再次，需要作為一種欲求狀態(tài)，只是一種潛在的內(nèi)驅(qū)力。人的身心發(fā)展規(guī)律有：

（一）人的身心發(fā)展具有順序性。

（二）人的身心發(fā)展具有階段性。

（三）人的身心發(fā)展具有不均衡性。

（四）人的身心發(fā)展還具有個(gè)別差異性。

2、.簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)功能

答：1.教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。

2.教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。

3.教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力產(chǎn)生的重要手段。

4.教育是知識(shí)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

3、簡(jiǎn)述教育的文化功能

答：1.傳遞——保存文化功能

2.傳播——豐富文化的功能

3.選擇——提升文化的功能

4.創(chuàng)造——更新文化的功能

三、論述題

1.如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）

答：教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會(huì)用語(yǔ)發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門(mén)而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱(chēng)為教育超前發(fā)展或教育先行。社會(huì)為教育的發(fā)展投入充足的人、財(cái)、物，使教育能“更好地為社會(huì)服務(wù)”，是教育優(yōu)先發(fā)展的固有內(nèi)涵。

教育先行的思想和命題的明確提出始于1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編寫(xiě)的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)到：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向于先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)成為各國(guó)明智政府的一個(gè)戰(zhàn)略選擇，甚至被作為國(guó)策加以推行，這有其堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)，那就是教育對(duì)于人和社會(huì)的發(fā)展具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性。20實(shí)際50年代以來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，已由農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)的資源、資本競(jìng)爭(zhēng)演變成當(dāng)今科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而這些競(jìng)爭(zhēng)聚焦于一點(diǎn)就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。教育有限發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)，特別是當(dāng)今世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的關(guān)鍵，它所帶來(lái)的巨大社會(huì)效應(yīng)將波及物質(zhì)文明發(fā)展、精神文明進(jìn)步等各個(gè)方面。教育優(yōu)先發(fā)展，已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律。

四、作品題

1.美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他說(shuō)：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物資等物力資本的。”在談到人力資源時(shí)說(shuō)：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。” 舒爾茨根據(jù)其人力資本學(xué)說(shuō)，對(duì)美國(guó)歷年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì)算。結(jié)果是，美國(guó)1929年到1957年教育投資在增加國(guó)民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%。由此出發(fā)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)教育所擔(dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法。要點(diǎn)：（1）從辯證唯物主義者的立場(chǎng)以及辯證法的觀(guān)點(diǎn)看，人在生產(chǎn)過(guò)程中是到關(guān)重要的，因此對(duì)人的教育投入就是對(duì)將來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最好投入。（2）有人說(shuō)：“教育是生產(chǎn)力”，這一點(diǎn)都過(guò)分，因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長(zhǎng)的持續(xù)的。（4）隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低。

現(xiàn)代教育原理作業(yè)二

一、名詞解釋 1.教育

教材關(guān)于這個(gè)問(wèn)題首先區(qū)分了廣義的教育和狹義的教育。凡是有目的的增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動(dòng)都稱(chēng)為教育，這個(gè)廣義的概念。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，按照受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃的傳授知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，形成以定的世界觀(guān)，培養(yǎng)思想品德的系統(tǒng)影響活動(dòng)。

2.教育學(xué)

研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律，研究如何培養(yǎng)人的社會(huì)科學(xué)。3.教育科學(xué)

4.教育思想

是指經(jīng)過(guò)人們理論加工而形成的，具有思維深刻性，抽象概括性，邏輯系統(tǒng)性和現(xiàn)實(shí)普遍性的教育認(rèn)識(shí)。5.教育規(guī)律

6.義務(wù)教育

義務(wù)教育是我國(guó)實(shí)行的一種教育制度。

《中華人民共和國(guó)教育法》第十八條規(guī)定：國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育。各級(jí)政府負(fù)有法律責(zé)任，必須采取各種措施保障適齡兒童、少年的就學(xué)；父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人也負(fù)有法律責(zé)任，促使適齡兒童、少年接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。因此，義務(wù)教育既是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)，也是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)。義務(wù)教育具有平等、強(qiáng)制的性質(zhì)。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿(mǎn)六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。我國(guó)實(shí)行的義務(wù)教育是不收學(xué)費(fèi)的教育，它分初等教育(小學(xué))和初級(jí)中等教育(初中)兩個(gè)階段。義務(wù)教育的學(xué)制主要有“

六、三”制、“

五、四”制和“九年一貫制”等。實(shí)行義務(wù)教育，是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活發(fā)展的必然要求，是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志。

7.學(xué)制

學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。8.終身教育

終身教育強(qiáng)調(diào)人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生；它是對(duì)過(guò)去將人的一生截然分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段觀(guān)念的否定。終身教育應(yīng)貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教育形式中。教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。

二、簡(jiǎn)答題（共 2 道試題，共 20 分。）1.教育的本質(zhì)特性是什么？

2.現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢(shì)？（1）教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。

（2）重視早期教育。

（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年齡延長(zhǎng)。

（4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。

（5）高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化。

（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。

三、論述題（共 2 道試題，共 40 分。）1.試述終身教育思潮對(duì)學(xué)校教育制度的影響。

終身教育理念對(duì)學(xué)校教育的影響

《學(xué)會(huì)生存》是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1972年發(fā)布的國(guó)際性教育報(bào)告。其中對(duì)終身教育與學(xué)校教育的關(guān)系作了深入的探討，肯定了學(xué)校教育在學(xué)校教育中的基礎(chǔ)地位。我的理解是學(xué)校教育是幫助學(xué)生構(gòu)建終身教育人生最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，這就對(duì)我們傳統(tǒng)的學(xué)校教育提出了新的要求。作為第一線(xiàn)的教學(xué)者和教育管理者，必須就這個(gè)問(wèn)題作一些深入的思考和有益的嘗試，并且作出明確的回答。

一，學(xué)校教育必須幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。生理學(xué)的理論告訴我們，一個(gè)人的行為習(xí)慣往往在14歲前就基本形成，學(xué)校的教育如何讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，并且養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們教育的基本任務(wù)和重點(diǎn)。一個(gè)人從小有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只要大環(huán)

境合適，一輩子都不大會(huì)改變。

二，學(xué)校教育要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”不能是一句口號(hào)，更應(yīng)該是一個(gè)目標(biāo)。讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸掌握學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，并且成為生存的基本技能，恐怕比死記硬背一些知識(shí)內(nèi)容有用得多。

三，學(xué)校教育要給學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的空間。如果終身學(xué)習(xí)是一條河流，那么學(xué)校教育不應(yīng)該是這條河流上的一道擋壩，而應(yīng)該是梭通河道的挖泥船。給學(xué)生一灣有自生能力的活水，更要給學(xué)生思想奔涌的空間和時(shí)間。

四，學(xué)校教育應(yīng)該給學(xué)生開(kāi)放和充滿(mǎn)活力的內(nèi)容。封閉的教育模式要改變，封閉的教育內(nèi)容更要調(diào)整。現(xiàn)代社會(huì)的變幻如此之快，封閉無(wú)疑是不可能的。學(xué)校教育從理念，方法和內(nèi)容上必須要有大改革。

（答題注意事項(xiàng)：論述題不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述）2.試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。

答：素質(zhì)教育的特征主要包括：一是全體發(fā)展，即使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展；二是全面發(fā)展，即每一個(gè)人自身所蘊(yùn)涵的全部發(fā)展可能性或前能的全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展，即排除外在強(qiáng)迫，主動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的發(fā)展，前提是自由，核心是主動(dòng)；四是和諧發(fā)展，即個(gè)體在全面發(fā)展的多方面中致力于各種素質(zhì)的優(yōu)化組合與平衡協(xié)調(diào)；五是充分的發(fā)展，即個(gè)體在社會(huì)給予的空間條件下，達(dá)到自身前能的最大發(fā)展； 六是可持續(xù)發(fā)展，即個(gè)人的顯示發(fā)展既可以得到充分的實(shí)現(xiàn)，又不會(huì)對(duì)其未來(lái)發(fā)展和潛能造成損害。

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想，指導(dǎo)學(xué)校和教師執(zhí)行黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律，克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。素質(zhì)教育作為一種思想理論形態(tài)，它只能以思想理論所具有的功能去啟迪和要求人們產(chǎn)生它所要求的行為。它與教育政策、政府指令、規(guī)章制度不同，它不具有政策、指令和法規(guī)所具有的強(qiáng)迫教育者這樣、只能這樣的約束力。素質(zhì)教育必須是在人民思想上真正接受它的時(shí)候，才能將七落實(shí)到實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)言行統(tǒng)一。

第二篇：現(xiàn)代教育原理復(fù)習(xí)資料

現(xiàn)代教育原理復(fù)習(xí)資料

一、選擇題

1.教育活動(dòng)的基本要素包括：（A B C E）。

A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育方針E.教育手段

2.1996年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)遞交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出了教育的四大支柱，它們是（B C D E）。

A.學(xué)會(huì)反思B.學(xué)會(huì)認(rèn)知C.學(xué)會(huì)做事D.學(xué)會(huì)共同生活E.學(xué)會(huì)生存

3.社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對(duì)教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（B C D）等方面。

A.教育目的B.教育的發(fā)展規(guī)模和速度C.教學(xué)內(nèi)容

D.教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備E.教學(xué)組織形式

4.從根本上看貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是（AD）。

A.教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾B.教育與自然之間的矛盾

C.教育與課程之間的矛盾D.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾

E.教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾

5.我國(guó)學(xué)生要學(xué)會(huì)（A B D）的學(xué)習(xí)方式，才能適應(yīng)課程改革所帶來(lái)得變化。

A.合作學(xué)習(xí)B.自主學(xué)習(xí)C.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)E.接受性學(xué)習(xí)

6.加德納教授的多元智力學(xué)說(shuō)，認(rèn)為每個(gè)人的智力都是如下多種智力的組合（A B D E）。

A.言語(yǔ)/語(yǔ)言智力、邏輯/數(shù)理智力B.視覺(jué)/空間關(guān)系、音樂(lè)/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動(dòng)智力、C.解決問(wèn)題的能力D.人際交往智力E.自我反省智力、自我觀(guān)察智力和存在智力

7.學(xué)校教育的主要途徑有（A B C）。

A.教學(xué)B.綜合實(shí)踐活動(dòng)C.咨詢(xún)與指導(dǎo)D.家庭教育E.社區(qū)教育

8.英國(guó)“新學(xué)?！蹦Ｊ酵菩械慕逃绞绞牵˙ D E）

A.教師中心B.兒童中心C.書(shū)本中心D.社會(huì)中心E.活動(dòng)中心

9.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》，確立了青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，這一核心精神的基本原則是（B D E）。

A.無(wú)歧視原則B.保護(hù)兒童原則C.兒童利益最佳原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.尊重兒童觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)原則

10.下列內(nèi)容哪些屬于社會(huì)教育的特點(diǎn)（B C D E）。

A.系統(tǒng)性B.多樣性C.群眾性D.補(bǔ)償性E.開(kāi)放性

11.未來(lái)的學(xué)校教育將呈現(xiàn)以下的特點(diǎn)：（A B D E）。

A.追求教育民主化的縱深發(fā)展B.追求教育的多樣化C.追求教育的標(biāo)準(zhǔn)化

D.追求教育的國(guó)際化E.追求教育的終身化

12.下列哪些是我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（A C D E）。

A.生存的權(quán)利 B.婚姻的權(quán)利C.受尊重的權(quán)利 D.受教育的權(quán)利 E.安全的權(quán)利

13.當(dāng)代社會(huì)存在的基本教育形態(tài)是（A B C）。

A.社會(huì)教育B.學(xué)校教育C.家庭教育D.終身教育E.高等教育

14.學(xué)校教育內(nèi)容的具體規(guī)范形式包括（A B C D）。

A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書(shū)D.作業(yè)E.考核

15.贊可夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（A B C）。

A.高難度原則B.高速度原則C.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則E.以理論知識(shí)為主導(dǎo)原則

16.影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（AB）。

A.人口數(shù)量B.生產(chǎn)力科技發(fā)展水平C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 D.社會(huì)文化 E.法律制度

17.家庭教育的特點(diǎn)包括（A B C D E）。

A.先導(dǎo)性B.感染性 C.權(quán)威性 D.終身性 E.針對(duì)性

18.課程計(jì)劃的內(nèi)容一般包括（B C D E）。

A.培養(yǎng)目標(biāo)B.教學(xué)科目C.學(xué)科開(kāi)設(shè)順序

D.各門(mén)學(xué)科教學(xué)時(shí)數(shù)E.學(xué)年編制和學(xué)周安排

19.夸美紐斯提出的影響至今的三個(gè)教學(xué)原則是：（A C D）。

A.直觀(guān)性原則B.前景教育原則 C.鞏固性原則 D.循序漸進(jìn)原則 E.平行影響原則

20.陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在（B C E）。

A.教育即生活B.社會(huì)即學(xué)校 C.生活即教育 D.學(xué)校即教育 E.教學(xué)做合一

21.咨詢(xún)與指導(dǎo)的主要形式有（A B C E）。

A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)B.職業(yè)生涯指導(dǎo) C.心理咨詢(xún)與指導(dǎo)D.社會(huì)交往指導(dǎo)E.休閑指導(dǎo)

22.赫爾巴特把教學(xué)的過(guò)程分為四個(gè)階段，即：（A C D E）。

A.清楚（明了）B.識(shí)記C.聯(lián)合D.系統(tǒng)E.方法

23.下列哪些是我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（）。

24.綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用包括（A C D）。

A.增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力B.健全學(xué)生的體魄C.豐富學(xué)生生活體驗(yàn)

D.增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感E.增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)

25.教師專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素有：（A B D）。

A.教師專(zhuān)業(yè)精神B.教師專(zhuān)業(yè)知識(shí) C.教師職業(yè)道德 D.教師專(zhuān)業(yè)能力 E.教師專(zhuān)業(yè)態(tài)度

26.教育先行的理論基礎(chǔ)在于教育是具有（A C D）的產(chǎn)業(yè)。

A.基礎(chǔ)性B.教育性C.先導(dǎo)性 D.全局性 E.可持續(xù)性

27.人的身心發(fā)展的規(guī)律具有（B C D E）等規(guī)律。

A.穩(wěn)定性B.順序性C.階段性D.不平衡性E.個(gè)別差異性

二、填空題

1.實(shí)用主義教育思想的主要代表人物是杜威，著有《我的教育信箱》與《民主主義與教育》等著作。

2.實(shí)現(xiàn)“兩基”是優(yōu)先發(fā)展的重中之重，是提高全民族素質(zhì)的奠基工程。

3.人的身心發(fā)展的順序性特點(diǎn)，決定了教育活動(dòng)必須

4.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

5.基礎(chǔ)教育課程改革之后，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革主要由傳統(tǒng)的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲?xí)”，由“個(gè)體學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献鲗W(xué)習(xí)”，由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃詫W(xué)習(xí)”。

6.教育活動(dòng)發(fā)展變化的根本動(dòng)因是教育的基本矛盾。教育中的兩在基本矛盾是教育與展關(guān)系，教育與人的身心發(fā)展關(guān)系。

7.義務(wù)教育具有普遍性和強(qiáng)制性?xún)蓚€(gè)基本特性。

8.素質(zhì)教育的主渠道是

9.在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出的很多重要思想中，最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

10.“不憤不啟，不悱不發(fā)”教育思想最早出自。

11.前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童有一個(gè)現(xiàn)有的發(fā)展水平和一個(gè)可能的發(fā)展水平，兩個(gè)發(fā)展水平之間的范圍是最近發(fā)展區(qū)。

12.遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的13.培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力作為教學(xué)的任務(wù)之一，其核心或者說(shuō)教學(xué)的首要任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

14.傳統(tǒng)的老師職業(yè)是傳授知識(shí)，信息時(shí)代的老師職業(yè)是教人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

15.我國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以素質(zhì)教育的總目標(biāo)為指導(dǎo)，即“以

與實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。

16.在教育學(xué)發(fā)展史上，第一本以心理學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)來(lái)討論教育問(wèn)題的教學(xué)專(zhuān)著是德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。

三、名詞解釋

1.教育思想泛指人們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是指人們通過(guò)直接或間接的教育實(shí)踐而形成的對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀(guān)點(diǎn)和看法。

2.研究性學(xué)習(xí)是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生各種探索活動(dòng)，獲得發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。

3.教育觀(guān)念是以觀(guān)念的形式存在于教育工作者或其他社會(huì)成員頭腦中的直接影響人們的教育行為的教育主張、教育觀(guān)點(diǎn)和教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。

4.義務(wù)教育是指由國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國(guó)家、社會(huì)和家庭必須予以保障的國(guó)民教育。

5.教育方針是由國(guó)家或政黨根據(jù)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求提出的，帶有法系效力的，關(guān)于教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。教育方針是一個(gè)國(guó)家教育政策的總概括，是全國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則和宗旨。

6.社區(qū)教育指的是以一定的地域?yàn)榻?，學(xué)校與社區(qū)具有共同教育價(jià)值觀(guān)和參與意識(shí)，并雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校為服務(wù)社區(qū)，社區(qū)依賴(lài)于學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育黑市發(fā)展的一種組織體制。

7.教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。

8.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

9.教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是人們對(duì)受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的和所發(fā)生的積極變化的期望；狹義的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的要求

10.素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

11.學(xué)校教育即狹義的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)服務(wù)的人。

四、簡(jiǎn)答題

1.在教育過(guò)程中教育者的主體性表現(xiàn)有哪些？

（1）教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者；（2）教育者是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳播者；（3）教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者；（4）教育者學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者；（5）教育者也是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。

2.終身教育體系下學(xué)校教育面臨哪些挑戰(zhàn)？

（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念；（2）終身教育改變了教育的目的和功能；（3）終身教育改變了教育的方法和內(nèi)容；（4）終身教育改變了教育的階段性和教育的組織。

3.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)？

（1）教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；（2）重視早期教育；（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)；（4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合；（5）高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化；（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。

4.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革中課程內(nèi)容方面的改革有哪些？

（1）刪除了原有課程內(nèi)容中艱深、晦澀、陳舊的部分，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明了、有條理和新穎的特征；（2）增加了與學(xué)生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的成分，使課程內(nèi)容更加具體、更富有生活氣息；（3）放棄以往對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一尺度的界定，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的層次化。

5.簡(jiǎn)述教育現(xiàn)代化的內(nèi)容？

（1）教育觀(guān)念現(xiàn)代化；（2）教育內(nèi)容現(xiàn)代化；（3）教育條件設(shè)備現(xiàn)代化；（4）教育管理現(xiàn)代化；（5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化。

6.簡(jiǎn)述教育的本質(zhì)特征。

（1）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象；（2）教育是人類(lèi)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)；

（3）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；（4）教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目的社會(huì)活動(dòng)。

7．簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的規(guī)律。

（1）人的身心發(fā)展具有順序性；（2）人的身心發(fā)展具有階段性；（3）人的身心發(fā)展具有不均衡性；（4）人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。

簡(jiǎn)述教學(xué)任務(wù)。

（1）培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力；（2）建構(gòu)學(xué)生個(gè)性化的多元智力結(jié)構(gòu)；（3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的形成。

簡(jiǎn)述當(dāng)代學(xué)生觀(guān)。

（1）以人為本的理念；（2）尊重的教育理念；（3）重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念；（4）依法施教的理念；（5）自我教育的理念。

8.簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)施新課程改革的背景？

我國(guó)實(shí)施新課程改革主要是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育存在的主要問(wèn)題展開(kāi)：

（1）教育觀(guān)念觀(guān)念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)已不能完全適應(yīng)時(shí)代的需求；（2）思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)；（3）部分課程內(nèi)容陳舊；（4）課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容、脫離了學(xué)生教育和社會(huì)實(shí)際；（5）課程實(shí)施過(guò)程基本以教師、課堂、書(shū)本為中心，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；（6）課程評(píng)價(jià)基于只重視學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視學(xué)生全面發(fā)展；（7）課程管理過(guò)于集中，使課程不能適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生多樣發(fā)展的需求等等。

9.簡(jiǎn)述課程改革的理念與策略。

（1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展；（2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；（4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（5）形成正確的評(píng)價(jià)觀(guān)念；（6）促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。

10.新課程改革對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響。

（1）由傳統(tǒng)的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”到“自主學(xué)習(xí)”；（2）由傳統(tǒng)的“個(gè)體學(xué)習(xí)”到“合作學(xué)習(xí)；（3）由傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”到“研究性學(xué)習(xí)”。

11.新課程改革對(duì)教師產(chǎn)生的影響。

（1）促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展；（2）影響教師常規(guī)教學(xué)方式；（3）使教師重新審視課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)方式；（4）課程改革對(duì)教師之間的合作提出了新的要求。

五、論述題再加上實(shí)例

1.如何發(fā)揮教育教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？

人的身心發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的，它要受到以下多方因素制約：（1）受教育者的主觀(guān)能動(dòng)性制約；（2）教育的自身狀況；（3）教育條件設(shè)備現(xiàn)代化；（4）教育管理現(xiàn)代化；（5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化。

2.對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)？

（1）學(xué)會(huì)認(rèn)知：“認(rèn)知”不僅是書(shū)本上、課堂上的知識(shí)，還包括社會(huì)規(guī)范；要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，掌握求知手段；要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、探求熱情、科學(xué)的態(tài)度與方法；“求知”是一個(gè)

不斷反復(fù)、不斷“完成”的過(guò)程。

（2）學(xué)會(huì)做事：注重培養(yǎng)勞動(dòng)者的綜合者的綜合能力；不僅獲取智力技能，還要獲取社會(huì)行為技能等；在“求知”過(guò)程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)應(yīng)變能力和革新能力。

（3）學(xué)會(huì)共同生活：首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人，做到設(shè)身處地為他人著想；學(xué)會(huì)關(guān)心、分享、合作，學(xué)會(huì)平等對(duì)話(huà)、相互交流；學(xué)會(huì)與人和自然和諧相處；主要途徑是參與社會(huì)活動(dòng)，在磨合中找到認(rèn)同、共識(shí)，獲得體驗(yàn)。

（4）學(xué)會(huì)生存：是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)；它超越了單純的首先、意義上的“做人”，而包括了適合個(gè)人和社會(huì)需要的全面而充分的發(fā)展。

3.結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)新課程改革倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

研究性學(xué)習(xí)是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生各種探索活動(dòng)，獲得發(fā)展，（特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展）的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。

研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)包括：（1）問(wèn)題性；（2）開(kāi)放性；（3）綜合性；（4）社會(huì)性；（5）實(shí)踐性；（6）主體性。

4.結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，談?wù)劷逃呷绾吾槍?duì)這些特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育？

（1）主體意識(shí)增強(qiáng)。主體性主要指三方面內(nèi)容：自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性；（2）信息獲取方式多樣；（3）受多元文化沖擊較大；（4）受同輩群體影響較大。

5.我國(guó)為什么要進(jìn)行素質(zhì)教育，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵與特征的認(rèn)識(shí)。

原因：（1）根本原因是國(guó)家推行科教興國(guó)戰(zhàn)略，要提高人口素質(zhì)；（2）直接原因是要從根本上治理“片面追求升學(xué)率”。

內(nèi)涵：全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

特征：全體發(fā)展、全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、和諧發(fā)展、充分發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

6.結(jié)合當(dāng)前我國(guó)教育中存在的“忽視人”的實(shí)際問(wèn)題，論述什么是“尊重的教育理念”如何貫徹這種新型學(xué)生觀(guān)？

尊重的教育理念：尊重的教育就是把人看作教育的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持人是教育的最高價(jià)值，從人的發(fā)展角度來(lái)理解教育的本質(zhì)與功能，并依據(jù)教育在多大程度上滿(mǎn)足人的生存和發(fā)展的需要對(duì)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷。

貫徹：（1）尊重教育規(guī)律。教育必須根據(jù)人的身心發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行。（2）尊重受教育者與受教育者的自尊。要做到一視同仁，公平對(duì)待每一位受教育者；要用心去了解對(duì)方；師生間建立平等、自由、關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助的關(guān)系；把受教育者看成是一個(gè)個(gè)活生生、有獨(dú)特個(gè)性的人；意識(shí)到自我尊重的價(jià)值。

7.從教師專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該如何提高教師的素質(zhì)？

（1）教師專(zhuān)業(yè)精神：①教育信念；②教育態(tài)度和動(dòng)機(jī)；③自主發(fā)展。

（2）教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)：①普通文化知識(shí)；②專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)；③一般教學(xué)法知識(shí)；④學(xué)科教學(xué)法知識(shí)；⑤個(gè)人實(shí)踐知識(shí)。

（3）教師專(zhuān)業(yè)能力：一般能力和特殊能力。

8.面對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，教育應(yīng)對(duì)措施及改革趨勢(shì)是什么?

（1）追求教育民主化，發(fā)展全民教育；（2）實(shí)行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；

（3）倡導(dǎo)學(xué)會(huì)關(guān)心，加強(qiáng)人文教育；（4）追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)；（5）謀求教育的國(guó)際化，注重教育的本土化。

第三篇：現(xiàn)代教育原理論述題

現(xiàn)代教育原理論述題

1． 試述終身教育思潮對(duì)學(xué)校教育制度的影響。答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（2）終身教育改變了教育的目的和功能。（3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。

（4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。

（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）

2． 試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。

答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想——指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過(guò)教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個(gè)性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育的實(shí)施還要落實(shí)到教育活動(dòng)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教育實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、課外活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。

3． 如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？ 答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門(mén)而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱(chēng)為教育超前發(fā)展或教育先行。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國(guó)政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。

（1）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動(dòng)的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會(huì)的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。

一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來(lái)社會(huì)的需要，培養(yǎng)未來(lái)人，這就表現(xiàn)了教育對(duì)各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。

（2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢(shì)，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短。知識(shí)總量在激增，知識(shí)更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大作用，出現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)未來(lái)人的超前性。

由此可見(jiàn)，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律。（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）

4． 試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。答：個(gè)人全面發(fā)展的涵義

（1）量的方面——智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展（2）質(zhì)的方面——智力和體力的充分的、自由的發(fā)展（3）度的方向——個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展

5． 試述綜合實(shí)踐活動(dòng)作為教育途徑的重要作用。

答題要點(diǎn)：答：第一，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。第二，參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)。第三，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以形成學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。

（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）

6． 針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教師應(yīng)該如何指導(dǎo)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)？ 答：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革主要是由傳統(tǒng)的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“個(gè)體學(xué)習(xí)”、“接受性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾鲗W(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”、“研究性學(xué)習(xí)”，教師的教學(xué)觀(guān)念、方法也要隨之相適應(yīng)。首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)前自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)后幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。

其次，提倡合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。但教師必須做好前期的組織工作，明確團(tuán)隊(duì)成員的各自任務(wù)、責(zé)任，在活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的溝通并對(duì)各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；在后期對(duì)活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高有效性的途徑。

再次，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的探究過(guò)程，讓學(xué)生獲得智力、能力的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)、構(gòu)建知識(shí)、掌握解決問(wèn)題的方法。

7．試述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化必要性和可能性。答題要點(diǎn)：

教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的必要性：

（1）教師職業(yè)基本上屬于腦力勞動(dòng)，但它對(duì)教育理論的依賴(lài)性不強(qiáng)。；（2）教師職業(yè)向社會(huì)提供的服務(wù)具有公共性，但不具有鮮明的獨(dú)特性；

（3）教師職業(yè)有一定的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)以及職業(yè)道德規(guī)范，但要求不高，控制不嚴(yán)。因此，教師職業(yè)距離專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相差很遠(yuǎn)，有必要向?qū)I(yè)化方向努力。教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的可能性：

（1）提高教師職業(yè)對(duì)教育理論的依賴(lài)性；

（2）延長(zhǎng)教師培養(yǎng)年限，實(shí)現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí)；

（3）嚴(yán)格教師的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專(zhuān)業(yè)自主性；（4）厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)規(guī)范。

（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）8． 試述一個(gè)教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀(guān)。答題要點(diǎn)：

教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀(guān)有：（1）以人為本的理念；（2）尊重的教育理念；

（3）重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念；（4）依法施教的理念；（5）自我教育的理念。

第四篇：現(xiàn)代教育技術(shù)在線(xiàn)作業(yè)一答案

現(xiàn)代教育技術(shù)在線(xiàn)作業(yè)一答案、單選題（共 30 道試題，共 60 分。）

V

1.意義學(xué)習(xí)論的代表人物是（）

A.斯金納

B.布魯納

C.奧蘇貝爾

D.喬姆斯基 滿(mǎn)分：2 分

2.1972年，教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)將其實(shí)踐和研究的領(lǐng)域正式定名為（）。

A.電化教育

B.視聽(tīng)教育

C.教育技術(shù)

D.視覺(jué)教育 滿(mǎn)分：2 分

3.教學(xué)設(shè)計(jì)所面對(duì)的問(wèn)題起始狀態(tài)，是由()的狀態(tài)所決定的

A.教師

B.學(xué)生

C.教材

D.教學(xué)大綱 滿(mǎn)分：2 分

4.教學(xué)設(shè)計(jì)的英文全拼是（）

A.Instruction Design B.Teaching Design C.Instructional Design D.Educational Design 滿(mǎn)分：2 分

5.范例教學(xué)是（）提出的

A.加涅

B.布盧姆

C.布魯納

D.克拉夫基

滿(mǎn)分：2 分

6.通常把為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，采用計(jì)算機(jī)這種媒體（工具）所完成的教學(xué)過(guò)程（或教學(xué)形式）稱(chēng)為（）。

A.計(jì)算機(jī)教學(xué)

B.多媒體教學(xué)

C.視聽(tīng)教學(xué)

D.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

滿(mǎn)分：2 分

7.在課堂教學(xué)中，通常用________來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)課堂上學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況。

A.結(jié)構(gòu)化觀(guān)察

B.問(wèn)卷調(diào)查

C.形成性練習(xí)

D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

滿(mǎn)分：2 分

8.我國(guó)使用________彩色電視制式。

A.PAL－I制式

B.SECAM制式

C.NTSC制式

D.PAL－D制式

滿(mǎn)分：2 分

9.下列幾種媒體中，________是聽(tīng)覺(jué)媒體。

A.CD B.VCD C.LD D.DVD 滿(mǎn)分：2 分

10.（）是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用觀(guān)察、測(cè)驗(yàn)等方法收集學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的客觀(guān)資料，進(jìn)行量化處理后，作出學(xué)生學(xué)習(xí)情況的價(jià)值性判斷。

A.教學(xué)大綱

B.學(xué)習(xí)者特征分析

C.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

D.教案

滿(mǎn)分：2 分

11.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論是由（）提出的

A.斯金納

B.戴爾

C.桑代克

D.班杜拉

滿(mǎn)分：2 分

12.教學(xué)設(shè)計(jì)所面對(duì)的問(wèn)題目標(biāo)狀態(tài)，是由（）的要求和教材教學(xué)內(nèi)容本身的性質(zhì)所決定的。

A.學(xué)生

B.教師

C.教材

D.教學(xué)大綱

滿(mǎn)分：2 分

13.下面所列的系統(tǒng)中，________屬于應(yīng)用軟件。

A.操作系統(tǒng)

B.語(yǔ)言處理系統(tǒng)

C.數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)

D.課件寫(xiě)作系統(tǒng) 滿(mǎn)分：2 分

14.美國(guó)著名教育家戴爾（E.Dale）于（）年所著的《視聽(tīng)教學(xué)法》。該書(shū)提出的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論成了當(dāng)時(shí)以及后來(lái)的視聽(tīng)教育的主要理論根據(jù)。

A.1945 B.1946 C.1947 D.1948 滿(mǎn)分：2 分

15.（）是根據(jù)課程教學(xué)大綱的培養(yǎng)目標(biāo)要求，用電視圖像與聲音去呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，并且用電視錄像技術(shù)進(jìn)行記錄儲(chǔ)存與重放的一種視聽(tīng)教材。

A.廣播教材

B.紙質(zhì)教材

C.電視教材

D.多媒體計(jì)算機(jī)教材

滿(mǎn)分：2 分

16.在一個(gè)校園內(nèi)構(gòu)建計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，一般屬于________。

A.局域網(wǎng)

B.都市網(wǎng)

C.廣域網(wǎng)

D.因特網(wǎng)

滿(mǎn)分：2 分

17.用錄音機(jī)錄制教材時(shí)，如果錄音機(jī)上沒(méi)有磁帶選擇開(kāi)關(guān)，那么應(yīng)使用________錄音。

A.普通磁帶

B.鈷帶

C.鉻帶

D.金屬帶

滿(mǎn)分：2 分

18.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式由()個(gè)環(huán)節(jié)組成。

A.5 B.2 C.3 D.4 滿(mǎn)分：2 分

19.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是（）提出的。

A.布盧姆

B.布魯納

C.加涅

D.克拉夫基

滿(mǎn)分：2 分

20.目前我國(guó)的教育、教學(xué)工作中，常用的錄像帶的格式是________。

A.1/4英寸

B.1/2英寸β型

C.1/2英寸VHS型

D.3/4英寸U型

滿(mǎn)分：2 分

21.運(yùn)用計(jì)算機(jī)來(lái)監(jiān)測(cè)、評(píng)價(jià)和指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，幫助教師實(shí)施有效的教學(xué)決策和管理，通常稱(chēng)為_(kāi)_______。

A.CAI B.CBE C.CMI D.CAT 滿(mǎn)分：2 分

22.下面的各媒體中，________媒體的表現(xiàn)力最強(qiáng)。

A.錄像

B.教科書(shū) C.錄音

D.投影

滿(mǎn)分：2 分

23.中央廣播電視大學(xué)創(chuàng)辦于（）

A.1976年4月

B.1979年2月

C.1980年9月

D.1979年12月

滿(mǎn)分：2 分

24.按照智力特性的復(fù)雜程度，________不屬于布盧姆在認(rèn)知領(lǐng)域中所分層次的目標(biāo)。（）

A.知識(shí)

B.理解

C.思辨

D.應(yīng)用

滿(mǎn)分：2 分

25.以下文件格式中，________屬于聲音文件。

A..WAV B..JPG C..BMP D..AVI 滿(mǎn)分：2 分

26.（）的知識(shí)結(jié)構(gòu)是指知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系和聯(lián)系的形式。

A.教科書(shū)

B.教師

C.學(xué)生

D.教學(xué)內(nèi)容 滿(mǎn)分：2 分

27.操作條件作用學(xué)習(xí)理論的代表人物是（）

A.桑代克

B.斯金納

C.班杜拉

D.喬姆斯基

滿(mǎn)分：2 分

28.按照布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的策略，老師不把教學(xué)內(nèi)容________告訴學(xué)生。

A.全部

B.間接

C.直接

D.逐步

滿(mǎn)分：2 分

29.（）是教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)取得的學(xué)習(xí)成果和達(dá)到最終行為目標(biāo)的明確闡述。

A.教學(xué)大綱

B.教學(xué)計(jì)劃

C.教學(xué)目標(biāo)

D.學(xué)習(xí)效果

滿(mǎn)分：2 分

30.用計(jì)算機(jī)幫助或代替教師執(zhí)行教學(xué)功能，向?qū)W生傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，通常稱(chēng)為_(kāi)_______。

A.CAI B.CBE C.CMI D.CAT

二、多選題（共 7 道試題，共 14 分。）

V

1.韋斯特萊傳播理論的理論要點(diǎn)是（）

A.傳播行為是有目的、有計(jì)劃進(jìn)行的 B.傳播的信息必須經(jīng)過(guò)“把關(guān)人”的過(guò)濾

C.傳播過(guò)程是線(xiàn)性的

D.傳播過(guò)程必須注意反饋

滿(mǎn)分：2 分

2.現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)化

B.多媒體化

C.現(xiàn)代化

D.多元化

滿(mǎn)分：2 分

3.成功的電化教育必須包含（）等四個(gè)要素：

A.現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)；

B.正確使用現(xiàn)代教育媒體；

C.恰當(dāng)運(yùn)用媒體教學(xué)法；

D.進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì);E.使用最先進(jìn)的媒體

滿(mǎn)分：2 分

4.多媒體有許多特征，歸納起來(lái)主要有三個(gè)，即（）

A.集成性

B.控制性

C.交互性

D.開(kāi)放性

滿(mǎn)分：2 分

5.進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的意義有（）

A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的科學(xué)化

B.教育理論、教育原則的應(yīng)用與貫徹，必須解決可操作的問(wèn)題 C.各種教學(xué)媒體的應(yīng)用和開(kāi)發(fā)，必須建立在對(duì)教學(xué)過(guò)程系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上

D.實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的系統(tǒng)化

滿(mǎn)分：2 分

6.在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須考慮到()方面的因素：

A.社會(huì)需要的因素

B.學(xué)生的特征因素

C.具體學(xué)科的特點(diǎn)因素

D.教師的因素

滿(mǎn)分：2 分

7.布魯納認(rèn)為，一個(gè)教學(xué)的理論應(yīng)包括（）

A.事先為學(xué)習(xí)者安排學(xué)習(xí)的最佳經(jīng)驗(yàn)

B.為學(xué)生的最佳理解提供一種知識(shí)結(jié)構(gòu)

C.提示所學(xué)材料的最佳順序的詳細(xì)說(shuō)明

D.成功與失敗的作用及獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的性質(zhì)

E.在學(xué)校環(huán)境中激發(fā)思想的程序

三、判斷題（共 13 道試題，共 26 分。）

V

1.設(shè)計(jì)電視教材的結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)該做到嚴(yán)謹(jǐn)完整、過(guò)渡自然、形式新穎、和諧統(tǒng)一

A.錯(cuò)誤

B.正確 滿(mǎn)分：2 分

2.布盧姆教育思想的核心是他的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)理論

A.錯(cuò)誤

B.正確 滿(mǎn)分：2 分

3.教學(xué)設(shè)計(jì)是以分析教學(xué)需求為基礎(chǔ)，以確立解決教學(xué)問(wèn)題的步驟為目的。

A.錯(cuò)誤

B.正確 滿(mǎn)分：2 分

4.陳述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)描述教學(xué)過(guò)程而不是教學(xué)結(jié)果

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分

5.加涅認(rèn)為教學(xué)的設(shè)計(jì)屬于學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分

6.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀(guān)努力，忽視了環(huán)境的作用和學(xué)習(xí)者自身?xiàng)l件對(duì)學(xué)習(xí)的影響，這是脫離實(shí)際的。

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分

7.拉斯威爾的傳播理論是一種典型的網(wǎng)狀傳播過(guò)程模式

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分

8.生物課上每講完一門(mén)動(dòng)物，可將該門(mén)動(dòng)物與上一門(mén)動(dòng)物對(duì)應(yīng)的器官、系統(tǒng)等制成幻燈片或投影片進(jìn)行分析比較，引導(dǎo)學(xué)生找出它們的異同，發(fā)現(xiàn)生物不斷進(jìn)化的規(guī)律。這種啟發(fā)方式稱(chēng)為類(lèi)比啟發(fā)。

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分

9.探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中經(jīng)由自己的探索尋找，從而獲得問(wèn)題答案的一種學(xué)習(xí)方式

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分

10.教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)由教師、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體與方法以及學(xué)習(xí)者等眾多因素組成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分 11.教育技術(shù)是我國(guó)的特有名詞

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分

12.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法要求學(xué)生不用具備任何預(yù)備知識(shí)和技能

A.錯(cuò)誤

B.正確

滿(mǎn)分：2 分

13.系統(tǒng)方法是教育技術(shù)的核心。

A.錯(cuò)誤

B.正確

第五篇：現(xiàn)代教育研究作業(yè)

重慶農(nóng)村留守兒童教育的現(xiàn)狀和改進(jìn)策略

摘要：西部農(nóng)村留守兒童是一個(gè)極其龐大而又特殊的群體。根據(jù)有關(guān)資料估算, 截至2006 年底, 西部農(nóng)村地區(qū)僅14 歲及以下留守兒童總量就達(dá)到了775 萬(wàn), 其中, 學(xué)齡留守兒童不少于500 萬(wàn)。地處中國(guó)西部的重慶, 大城市帶大農(nóng)村的現(xiàn)狀使重慶農(nóng)村出現(xiàn)了23512萬(wàn)留守兒童。重慶農(nóng)村留守兒童教育存在的種種問(wèn)題折射出了農(nóng)村留守兒童在學(xué)校教育方面存在缺失。重慶農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的解決, 加強(qiáng)學(xué)校教育是重要途徑。

關(guān)鍵詞：重慶農(nóng)村;留守兒童;家庭教育；學(xué)校教育；社區(qū)教育

一、家庭教育現(xiàn)狀及其改進(jìn)策略研究

改革開(kāi)放大潮中的重慶周邊區(qū)縣，有大批人員離家出國(guó)或到外地去經(jīng)商、務(wù)工或?qū)W習(xí)，他們把孩子留在交給祖輩、帶養(yǎng)人或教師照管。目前, 學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)村留守兒童生活的家庭區(qū)分出了“準(zhǔn)單親”型、“祖孫同堂”型、“寄人籬下”型、“兒童獨(dú)立成戶(hù)”型等多種。留守兒童，在缺少父母關(guān)愛(ài)，以及良好的家庭教育下成長(zhǎng)，于是在出現(xiàn)了不少問(wèn)題。然而，他們的祖輩大多文化知識(shí)水平并不高，對(duì)于孩子的家庭教育可謂是一竅不通，對(duì)于孩子的心理問(wèn)題無(wú)法及時(shí)給予疏導(dǎo)，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)也無(wú)法輔導(dǎo)。

對(duì)策：針對(duì)以上情況，在2006 年11 月底，重慶市農(nóng)村地區(qū)留守兒童教育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在南川區(qū)召開(kāi)，全市40 個(gè)區(qū)縣相互學(xué)習(xí)、交流留守兒童教育工作經(jīng)驗(yàn)。南川區(qū)實(shí)行“代理家長(zhǎng)制”。要求代理家長(zhǎng)落實(shí)“五個(gè)一”，做到“三知”、“三多”。落實(shí)“五個(gè)一”，即每周與留守兒童聯(lián)系交流、輔導(dǎo)作業(yè)一次，每月與留守兒童的父母、任課教師、托管人聯(lián)系一次，每學(xué)期制定一份幫扶留守兒童工作計(jì)劃書(shū)，每學(xué)期撰寫(xiě)一份幫扶工作情況總結(jié)或留守兒童教育經(jīng)驗(yàn)文章，每季度向鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）關(guān)愛(ài)留守兒童工作機(jī)構(gòu)報(bào)告一次工作進(jìn)展情況。做到“三知”，即知道留守兒童的個(gè)人基本情況、家庭基本情況、班級(jí)和教師情況，為做好留守兒童的教育、引導(dǎo)工作奠定基礎(chǔ)。做到“三多”，即多與留守兒童談心溝通、多參加學(xué)校組織的學(xué)生集體活動(dòng)、多到留守兒童家中走訪(fǎng)。江津區(qū)李市鎮(zhèn)探索“隔代家庭教育新機(jī)制”。一是充分發(fā)揮農(nóng)村隔代家長(zhǎng)學(xué)校的主導(dǎo)作用，每學(xué)期至少對(duì)隔代家長(zhǎng)培訓(xùn)兩次，并請(qǐng)優(yōu)秀的隔代家長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)。二是利用“家長(zhǎng)開(kāi)放日”讓隔代家長(zhǎng)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)。三是通過(guò)開(kāi)展“農(nóng)民道德評(píng)議”活動(dòng)促進(jìn)隔代家長(zhǎng)改掉不良習(xí)慣，為留守兒童創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。同時(shí)，聚合各方力量構(gòu)成教育網(wǎng)絡(luò)。

二、學(xué)校教育現(xiàn)狀及其改進(jìn)策略研究

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn), 在2005 年以前,西部農(nóng)村少數(shù)中小學(xué)校因?yàn)榉N種原因, 對(duì)留守兒童實(shí)施了“只要不出事, 只要學(xué)校沒(méi)有責(zé)任,他們想怎么干就怎么干”的管理策略,極個(gè)別學(xué)?；蚪處煂?duì)“極為頑劣”的留守兒童, 還采取了開(kāi)除或勸其

轉(zhuǎn)學(xué)的辦法。而今, 這種情況有了顯著改變, 絕大多數(shù)中小學(xué)校對(duì)留守兒童進(jìn)行了較為全面的關(guān)愛(ài), 不過(guò), 有關(guān)教育也還較多地停留在進(jìn)行輿論宣傳、組織臨時(shí)性活動(dòng)的層次上。

由此可知，重慶農(nóng)村留守兒童之所以存在諸多問(wèn)題, 與農(nóng)村留守兒童教育體系同程度的缺失相關(guān),作為教育主陣地的學(xué)校教育的缺失是重要的因素。重慶農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件和師資力量等教育資源缺乏, 教育觀(guān)念較落后, 不能有效彌補(bǔ)“留守兒童”家庭教育的不足, 在對(duì)留守兒童的教育方面也存在著一些缺失。

1.教師對(duì)留守兒童的教育問(wèn)題重要性認(rèn)識(shí)的缺失。

重慶農(nóng)村學(xué)校絕大多數(shù)教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到留守兒童的教育問(wèn)題在整個(gè)社會(huì)中的重要性, 沒(méi)有認(rèn)識(shí)留守兒童這一群體是一個(gè)急需教師重點(diǎn)關(guān)心和幫助的特殊群體。

2.學(xué)校對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)的缺失。一方面?zhèn)戎赜谠谛Ｆ陂g的教學(xué)管理, 側(cè)重學(xué)生遵守紀(jì)律情況和作業(yè)的完成情況。教師更多的是關(guān)心如何完成自己的教學(xué)任務(wù), 關(guān)注學(xué)校的升學(xué)率,對(duì)“留守兒童”的心理關(guān)愛(ài)、生活關(guān)心就難以顧及, 較少主動(dòng)與留守兒童的家長(zhǎng)溝通, 對(duì)那些有問(wèn)題的留守兒童的教育沒(méi)有耐心, 經(jīng)教育 無(wú)效時(shí), 基本放任不管。另一方面是教師較關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)好的學(xué)生, 對(duì)成績(jī)相對(duì)較差的“留守兒童”關(guān)注不夠。

3.農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件的缺失?！爸貞c市普通中小學(xué)主要辦學(xué)條件達(dá)標(biāo)率均低于75%”③。重慶農(nóng)村經(jīng)濟(jì)普遍較落后, 農(nóng)村中小學(xué)總量不足, 且分布不均衡, 重慶市農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件的各項(xiàng)指標(biāo)的達(dá)標(biāo)率與城市存在著較大的差距。絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校因條件限制還不能對(duì)留守兒童實(shí)行寄宿制管理, 農(nóng)村學(xué)前教育的情

況更差?？陀^(guān)條件決定了重慶農(nóng)村留守兒童不能接受到較好的教育。

4.農(nóng)村師資力量的缺失。一是農(nóng)村教師隊(duì)伍不穩(wěn)定, 優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重。二是教師隊(duì)伍數(shù)量不足, 生師比偏高。三是教師隊(duì)伍學(xué)歷層次不高, 全市68, 575 名初中專(zhuān)任教師中, 專(zhuān)科及其以下學(xué)歷占46133%④。重慶農(nóng)村中小學(xué)教師的學(xué)歷層次則遠(yuǎn)低于以上比例。以上因素決定了農(nóng)村中小學(xué)師資力量的薄弱, 留守兒童不能得到良好的教育。

對(duì)策

重慶農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題不僅僅是一個(gè)教育問(wèn)題, 已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,引起了農(nóng)村中小學(xué)校、各級(jí)政府和社會(huì)各界的高度關(guān)注。通過(guò)多年來(lái)對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的深入研究, 筆者認(rèn)為, 學(xué)校作為教育的主陣地,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育與管理, 是農(nóng)村留守兒童在家庭教育缺失的情況下的最好彌補(bǔ)。

1.學(xué)校要提高對(duì)留守兒童教育問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)。

學(xué)校應(yīng)把留守兒童的教育與管理作為學(xué)校的重要工作來(lái)抓。一是學(xué)校倡導(dǎo)教師承擔(dān)起家長(zhǎng)的部分責(zé)任, 加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)注與管理。二是建立農(nóng)村留守兒童檔案, 將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案, 及時(shí)向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工的家長(zhǎng)通報(bào)其成長(zhǎng)情況。形成學(xué)校、家庭共同關(guān)注、共同教育的局面, 增強(qiáng)教師對(duì)留守兒童的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。

2.為農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)搭建關(guān)懷平臺(tái)。

一是學(xué)校開(kāi)通親情電話(huà), 為留守兒童和外出務(wù)工家長(zhǎng)搭建交流平臺(tái)。二是建立班主任與留守兒童家長(zhǎng)定期聯(lián)系機(jī)制, 并使外出務(wù)工家長(zhǎng)定期與班主任取得聯(lián)系, 了解子女學(xué)習(xí)、生活等情況, 形成家庭教育與學(xué)校教育的互動(dòng)平臺(tái);三是搭建留守兒童心理健康教育平臺(tái)。設(shè)立心理健康咨詢(xún)室, 對(duì)留守兒童進(jìn)行心理輔導(dǎo), 及時(shí)發(fā)現(xiàn)和矯正留守兒童出現(xiàn)的心理健康問(wèn)題。四是為留守兒童成長(zhǎng)搭建活動(dòng)平臺(tái)。廣泛開(kāi)展有助于農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的各類(lèi)活動(dòng),以先進(jìn)文化占領(lǐng)青少年教育陣地, 引導(dǎo)留守兒童健康成長(zhǎng)。

2.努力提高農(nóng)村教師素質(zhì)。

針對(duì)重慶農(nóng)村現(xiàn)有教師素質(zhì)普遍不高的現(xiàn)狀, 一是教育行政部門(mén)應(yīng)從政策優(yōu)惠和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)上, 鼓勵(lì)更多的高校畢業(yè)生到條件艱苦的偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校去工作,給這些學(xué)校注入新鮮的血液和活力。二是加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn), 使他們轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念、增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、提高教學(xué)能力, 提高老師的整體素質(zhì)。三是可以利用重慶高校的人才資源, 大力推行優(yōu)秀學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)工作。

3.實(shí)行留守兒童“寄宿制”。

實(shí)施“寄宿制”是目前各地解決農(nóng)村留守兒童教育難題的最有效措施。學(xué)校實(shí)行寄宿制度能夠克服監(jiān)護(hù)人管理不到位的情況, 對(duì)孩子們實(shí)施有效管理。用寄宿制的辦法把留守兒童集中到學(xué)校統(tǒng)一管理, 從宏觀(guān)上講, 節(jié)省了分散管理的社會(huì)成本,提高了效率。留守兒童“寄宿制”的優(yōu)勢(shì)在于, 可以幫助留守兒童養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、提高學(xué)習(xí)成績(jī)、改變輟學(xué)傾向、培養(yǎng)道德情感和提高社交技能。目前的重慶廣大農(nóng)村中小學(xué)普遍缺乏寄宿條件。特別是一些交通不方便、經(jīng)濟(jì)條件差的地方, 初中都不能實(shí)行寄宿制度。政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育的投入力度, 改善農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施, 增加師資的配備, 實(shí)行農(nóng)村留守兒童“寄宿制”教育。重慶農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題不僅僅是一個(gè)教育問(wèn)題, 已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。解決重慶農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題, 除了加強(qiáng)重慶農(nóng)村留守兒童學(xué)校教育外, 應(yīng)構(gòu)建以政府為主導(dǎo), 家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力的重慶農(nóng)村留守兒童教育體系。

三、社區(qū)教育現(xiàn)狀及其改進(jìn)策略研究

當(dāng)前, 人們普遍認(rèn)為西部農(nóng)村留守兒童社區(qū)教育幾乎是一片空白。這種觀(guān)點(diǎn), 比較符合事實(shí), 但它并不能說(shuō)明留守兒童社區(qū)教育無(wú)法開(kāi)展。2006 年11 月底，重慶市農(nóng)村地區(qū)留守兒童教育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在南川區(qū)召開(kāi)，全市40 個(gè)區(qū)縣相互學(xué)習(xí)、交流留守兒童教育工作經(jīng)驗(yàn)。其中，長(zhǎng)壽區(qū)建立“村關(guān)心下一代工作室”。該區(qū)依托計(jì)劃生育協(xié)會(huì)建立“村關(guān)心下一代工作室”，使留守兒童工作真正落實(shí)到基層，彌補(bǔ)了工作人員和經(jīng)費(fèi)的不足。在工作中，該區(qū)先在江南鎮(zhèn)進(jìn)行試點(diǎn)，鎮(zhèn)成立關(guān)心下一代工作領(lǐng)導(dǎo)小組，村工作室由村里的老干部、退休教師等組成骨干幫教隊(duì)伍，從生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和思想四個(gè)方面關(guān)心留守兒童，并形成了走訪(fǎng)制度、檢查制度、評(píng)比制度等。永川區(qū)開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)干部、輔導(dǎo)員、退休老干

部、青年志愿者、同學(xué)與留守兒童結(jié)對(duì)幫扶。通過(guò)“大手拉小手”、“小手拉小手”、“讓我走近你”、“結(jié)對(duì)子”、“ 愛(ài)心聯(lián)盟”、“ 代理家長(zhǎng)”、“假期學(xué)?！?、“凈化工程”等形式，開(kāi)展走訪(fǎng)、談心、捐助、寫(xiě)信、輔導(dǎo)、管理等活動(dòng)，讓留守兒童得到親人般的關(guān)懷和師長(zhǎng)般的教導(dǎo)。此外，九龍坡區(qū)各部門(mén)齊抓共管，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，緊緊抓住學(xué)校教育這個(gè)主陣地，充分發(fā)揮社會(huì)各方面的幫扶作用，大力創(chuàng)新道德實(shí)踐活動(dòng)，努力尋求解決留守兒童問(wèn)題的新途徑。萬(wàn)州區(qū)甘寧鎮(zhèn)采取多種形式幫助有困難的留守兒童，特別是鎮(zhèn)關(guān)工委組織離退休老干部、老教師20 多人建立了“留守兒童之家”，與困難的留守兒童家庭結(jié)對(duì)幫扶，取得了實(shí)效。云陽(yáng)縣路陽(yáng)鎮(zhèn)確立了“五有”目標(biāo)即“分類(lèi)管理，讓留守兒童有人教育；建立代理家長(zhǎng)制，讓留守兒童有依靠；展‘1+X’結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，讓留守兒童有人關(guān)愛(ài)；整治校園周邊環(huán)境，讓留守兒童有良好環(huán)境；加大考核力度，讓留守兒童有人重視?！眽|江縣桂溪鎮(zhèn)確定了“四增四減”工作思路，即“增強(qiáng)合力，減少管理盲區(qū)；增加就業(yè)，減少留守基數(shù)；增大投入，減少體制障礙；增進(jìn)改革，減少教育缺失?！?/p>

文獻(xiàn)綜述：

[1]趙鑫.李森:新課程改革呼喚校長(zhǎng)的有效教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)[J].網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代.2007,(15):14-17.[2]張秀琴,王媛.中小學(xué)校長(zhǎng)素質(zhì)研究20年綜述[J].教育理論與實(shí)踐.2007,(07):19-22.（字?jǐn)?shù)：3755）

重慶市婦聯(lián)按照市委副書(shū)記張軒的指示，由市婦聯(lián)主席藍(lán)運(yùn)華帶隊(duì)，于8月21日至9月25日對(duì)我市農(nóng)村留守兒童狀況進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研。

據(jù)此次調(diào)研統(tǒng)計(jì)，至2007年8月底，全市有0－16歲農(nóng)村未成年人440萬(wàn)，其中留守兒童235萬(wàn)人，占農(nóng)村未成年人總數(shù)的53.41%。比2000年全國(guó)第五次人口普查時(shí)推算的146.47萬(wàn)人增加了88.53萬(wàn)人，增長(zhǎng)60%。（127字）