第一篇：李彪 構(gòu)建生態(tài)教學(xué)--“文本多元解讀”讓語(yǔ)文閱讀充滿(mǎn)學(xué)生個(gè)性色彩

構(gòu)建生態(tài)教學(xué)——“文本多元解讀”讓語(yǔ)文閱

讀充滿(mǎn)學(xué)生個(gè)性色彩

保山市隆陽(yáng)區(qū)老營(yíng)中學(xué)

李彪 2012年9月

構(gòu)建生態(tài)教學(xué)——“文本多元解讀”讓語(yǔ)文閱讀充滿(mǎn)學(xué)生

個(gè)性色彩

內(nèi)容提要：文本多元解讀已得到廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)，但有為數(shù)不少的語(yǔ)文教師卻矯枉過(guò)正，進(jìn)行無(wú)效地解讀，甚至是有害的解讀。我認(rèn)為，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。于是，本文提出了有效進(jìn)行文本多元解讀的方法與對(duì)策，切實(shí)使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，塑造人文精神，構(gòu)建生態(tài)課堂。其對(duì)策有：（1）發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)；（2）善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀；（3）做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。

關(guān)鍵詞：文本 多元解讀 生態(tài)課堂 個(gè)性色彩

閱讀過(guò)程是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過(guò)程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。文本總是存在著某些“空白”和“不確定性”，因而讀者閱讀鑒賞過(guò)程中有著充分的主動(dòng)性，存在著自由發(fā)揮的極大空間；由于人們的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)、思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同，對(duì)作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀(guān)的差異；其面對(duì)文本所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過(guò)程和結(jié)果也是千差萬(wàn)別的。真所謂“看人生因作者不同，看人生又因讀者不同。就如一本《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種不同：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)“淫”，道學(xué)家看見(jiàn)“易”，才子看見(jiàn)“纏綿”，革命家看見(jiàn)“排滿(mǎn)”，流言家看見(jiàn)“宮闈秘事”??（魯迅語(yǔ)）西方諺語(yǔ)說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我國(guó)古人也有所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”、“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的說(shuō)法。新課標(biāo)也指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的?？傊瑢?duì)文本解讀必會(huì)產(chǎn)生“多元”的。那么，如何有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神，構(gòu)建生態(tài)課堂。

一、發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)。要想讓學(xué)生在多元解讀文本過(guò)程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)，構(gòu)建生態(tài)課堂。

我國(guó)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀(guān)念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說(shuō)你聽(tīng)的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。如某位語(yǔ)文老師在教完《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，一位男生舉手說(shuō)：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗？”老師便敷衍了事地說(shuō)：“噢，那可是書(shū)上寫(xiě)的，可能是木蘭沒(méi)有纏足吧。”但這位男生卻追根問(wèn)底：“木蘭可是個(gè)很聽(tīng)話(huà)，很孝順的孩子??！怎么會(huì)不聽(tīng)父母的話(huà)，而不纏足呢？”老師這時(shí)可不耐煩了，說(shuō)：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒(méi)有纏足我們就不必去討論了?！边@位男生說(shuō)：“可是，老師，這樣不就違背事實(shí)，不真實(shí)了嗎？??”這位老師聽(tīng)了，沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)習(xí)這篇課文，你只要理解木蘭的性格特點(diǎn)就可以了，別的問(wèn)題不是這篇課文要寫(xiě)的。你用不著去多想。坐下！”就這樣，一句“用不著去多想”重挫了學(xué)生的個(gè)性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一頓訓(xùn)斥猶如一盆冷水澆滅了學(xué)生探索的火花。由此看來(lái)，一名教師在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。

現(xiàn)代教育觀(guān)念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對(duì)待學(xué)生?！敖虒W(xué)民主化”的一個(gè)重要標(biāo)志就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。正如語(yǔ)文新課標(biāo)所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！币虼?，我們教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想，敢說(shuō)，敢為，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)和諧。如一位教師教學(xué)《變色龍》一課，剛討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征。學(xué)生A舉手發(fā)言：“我覺(jué)得警官奧楚蔑洛夫并沒(méi)有斷錯(cuò)案，赫留金才是罪有應(yīng)得。”老師在對(duì)學(xué)生A的提問(wèn)作了肯定和鼓勵(lì)后問(wèn)：“你這么說(shuō)的依據(jù)是什么？”學(xué)生A說(shuō)：“開(kāi)始時(shí)，小狗一副的可憐相；而赫留金卻得意洋洋，完全沒(méi)有受了害的感覺(jué)。我認(rèn)為他想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費(fèi)?！边@個(gè)發(fā)言轟動(dòng)了教室，極大地激發(fā)了全班同學(xué)探索的好奇心。教師因勢(shì)發(fā)問(wèn)：“對(duì)于這位同學(xué)的說(shuō)法，大家有什么補(bǔ)充或不同的意見(jiàn)嗎？”學(xué)生們紛紛搜尋文中相關(guān)內(nèi)容，不久便有多名學(xué)生舉手。

學(xué)生B：“我同意同學(xué)A的看法。就如警官奧楚蔑洛夫說(shuō)的，狗那么小，夠不著赫留金?！?/p>

學(xué)生C：“我也同意。當(dāng)有人說(shuō)出是赫留金用煙卷戳狗時(shí)，赫留金很兇，還用自己兄弟當(dāng)憲兵嚇唬人?？梢?jiàn)他做賊心虛?！?/p>

學(xué)生D：“我認(rèn)為，雖然事情的真相是赫留金不對(duì)，但奧楚蔑洛夫根本不曾以真相為依據(jù)來(lái)斷案。所以，談不上有沒(méi)有斷錯(cuò)案?！??

最后，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)始終是狗的主人，而非事實(shí)，足見(jiàn)其性格特征。

由此可見(jiàn)，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促，學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長(zhǎng)才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能受到激勵(lì)，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開(kāi)展，生態(tài)課堂才可以構(gòu)建。

二、善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀。

每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)不能胡子眉毛一把抓。一個(gè)教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見(jiàn)功夫。我們應(yīng)該在處理教材時(shí)，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，有效進(jìn)行文本解讀。文本多元解讀可從以下“五點(diǎn)”進(jìn)行切入：

1、抓住文本內(nèi)容。一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。如一部《紅樓夢(mèng)》，有人喻它為一部百科全書(shū)，里面有天文地理知識(shí)的，有琴棋書(shū)畫(huà)的，有詩(shī)詞曲賦的，還包含著醫(yī)藥學(xué)的、建筑學(xué)的、美學(xué)、哲學(xué)的，可謂包羅萬(wàn)象。所以，基于這一點(diǎn)，我們可以在讓學(xué)生整體感知文本時(shí)，讓學(xué)生先交流對(duì)文本內(nèi)容把握情況。如莫懷戚《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。講的是一家人祖孫三代，在初春的田野上散步，和和美美，相親相愛(ài)的故事。讀這篇文章的歷程，是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。學(xué)生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對(duì)課文的整體感知。有的學(xué)生在交流中，談到了一家人互相包容、互相體諒的精神，談到了可貴的親情、溫馨的氣氛，談到了尊老愛(ài)幼的美德，談到了春天美麗的景色、生命的氣息??又如教學(xué)《我的第一本書(shū)》，在學(xué)生自讀文本盡情觸摸文本后，教師問(wèn)：你了解到哪些內(nèi)容？學(xué)生的答案是豐富多彩的，有的說(shuō)：我了解到了社會(huì)黑暗；有的說(shuō)：我了解到了友情的珍貴；有的說(shuō)：我了解到了父愛(ài)；有的說(shuō)：我知道了父親心靈手巧，等等。

2、抓住文本語(yǔ)言。

漢語(yǔ)言是世界上最美麗，最豐富，最細(xì)膩，最富有人情味的語(yǔ)言，可說(shuō)是色香味俱全。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪老師曾說(shuō)過(guò)：有的文本語(yǔ)言“如清流，描物寫(xiě)態(tài)，細(xì)膩動(dòng)人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風(fēng)生，振聾發(fā)聵，令人警醒；有的如平沙，質(zhì)樸無(wú)華，平淡實(shí)在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人??”但是漢語(yǔ)言又是最具朦朧、模糊，且多義性的特點(diǎn)。著名學(xué)者金岳霖先生說(shuō)：“中國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)是朦朧、模糊，它的涵蓋面幾乎無(wú)邊無(wú)際，暗示性幾乎無(wú)際無(wú)涯。” 如一個(gè)算命先生給某局長(zhǎng)算命，他說(shuō)：“你的這個(gè)位子會(huì)坐牢。”這句話(huà)，就具有多義性：一理解為你這個(gè)位子會(huì)坐得很牢固；另一理解為你在這個(gè)位子上會(huì)進(jìn)牢監(jiān)的。所以，在對(duì)有些具有多義性模糊性的語(yǔ)言進(jìn)行品味揣磨時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元理解。《我的第一本書(shū)》末句“人不能忘本”的“本”在這里指什么？可引導(dǎo)學(xué)生概括出：父親的教育，父親的希望，友情的重要，親情的溫馨，生活的艱辛等。還有《盲孩子和他的影子》末句“我們都是光明的孩子”作如何理解？它的答案也是多樣的：我們都是幸福的孩子，我們都感受到生活的光明和美好，我們都是美麗的、品質(zhì)高尚的孩子等等。

3、抓住文本主旨。

文學(xué)作品主旨的詮釋?zhuān)情喿x教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識(shí)水平，提高其道德境界。文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識(shí)到種種具有個(gè)體差異性的主題。如《盲孩子和他的影子》的主題可有多種解讀：（1）對(duì)于像盲孩子一樣孤單弱小的人，我們應(yīng)該關(guān)愛(ài)他們，這樣他們才會(huì)感受到生活的光明和美好；（2）在盲孩子獲得光明的同時(shí)，“影子”也獲得了生命，變成了一個(gè)美麗的孩子，這說(shuō)明，給別人帶來(lái)幸福，自己也能得到幸福；（3）只要執(zhí)著追求理想，理想便會(huì)實(shí)現(xiàn)；（4）熱愛(ài)生活的人，生活便會(huì)恩賜于他。又如《白兔和月亮》寓意可多達(dá)五六種：（1）擁有財(cái)富是好事，卻可能失去人生的許多樂(lè)趣；（2）不屬于自己的東西，不能強(qiáng)求；（3）擁有財(cái)富，不能產(chǎn)生患得患失之感；（4）做任何事要量力而行。

4、抓住人物形象。

文學(xué)作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動(dòng)個(gè)體化的特征，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。我們不應(yīng)也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學(xué)生的理解。我們?cè)诜治鑫膶W(xué)形象時(shí)，應(yīng)以一種辯證的理性面對(duì)學(xué)生有創(chuàng)性的思考爭(zhēng)鳴。如《變色龍》中，奧楚蔑洛夫“變色”之速，難道不可能出于難言的隱衷？難道他迅速介入“狗咬人”事件，并有一番義憤填膺的言語(yǔ)就沒(méi)有一點(diǎn)出于公正的動(dòng)機(jī)？又如魯迅散文《風(fēng)箏》，文中的魯迅是個(gè)愛(ài)護(hù)弟弟的嚴(yán)兄，又是一個(gè)嚴(yán)于自省的、做事一絲不茍、知錯(cuò)必改的人，同時(shí)小時(shí)候在管教弟弟時(shí)行為又是十分粗暴的人。

5、補(bǔ)充文本“空白”。

“接受美學(xué)”認(rèn)為，作品的意義是讀者通過(guò)閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來(lái)的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和闡析。而這些“空白”的填補(bǔ)正是讀者閱讀活動(dòng)中不可缺的動(dòng)力機(jī)制之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解。在我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，學(xué)生對(duì)作品“空白”帶有個(gè)性色彩的填補(bǔ)，更是開(kāi)啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，語(yǔ)文課也變得空靈和鮮活。如某位老師教學(xué)《最后一課》的高潮部分，韓麥爾先生站起來(lái)，“‘我的朋友們啊，’他說(shuō)，‘我——我——’但是他哽住了，他說(shuō)不下去了?！苯處煴M力回歸到韓麥爾先生當(dāng)下的心情，用心去讀這一句話(huà)，力圖創(chuàng)設(shè)一種情境，喚起學(xué)生情感共鳴。學(xué)生隨教師一起走近韓麥爾先生，似乎也觸摸到一點(diǎn)“最后一課”的靈魂。接著教師承機(jī)發(fā)問(wèn)：韓麥爾先生究竟想說(shuō)什么？那是怎樣的難以言狀的痛苦？是一種怎樣的思想感情的潮水在他的心頭洶涌澎湃？請(qǐng)你做一回韓麥爾先生，說(shuō)出他沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)。學(xué)生這下可忙開(kāi)了，或爭(zhēng)論、或沉思、或口中念念有詞??有的說(shuō)：我——我——我的朋友們，我的孩子們，你們要永遠(yuǎn)記住法語(yǔ)，她是世界上最美麗的語(yǔ)言，是我們民族的根，記住她就有了根，誰(shuí)也不能使我們屈服。有的說(shuō)：我——我——我的朋友們，我的孩子們，雖然我走了，但我今天把愛(ài)國(guó)的種子撒下了，希望它在你們心中生根發(fā)芽。有的說(shuō)：我——我——我的孩子們，我犯下不可饒恕的罪過(guò)，在應(yīng)該好好教育你們的時(shí)候卻不負(fù)責(zé)任，我愧對(duì)你們！有的說(shuō)：我——我——我的朋友們，我的孩子們，不要悲傷，不要絕望，留著一份信仰，那就是對(duì)法蘭西的愛(ài)。有的說(shuō)：我——我——我的孩子們，這是最后一課，卻是你們?nèi)松钠鹗颊n，你們將從這里走向成熟。學(xué)生們的回答精彩紛呈，這里有主旨的多義性以及解讀的生成性，與小弗郎士一樣，他們也在經(jīng)歷人生一課：面對(duì)失去，我們?cè)撛鯓?，一個(gè)人的心靈是如何成熟的，什么是生命中的根，人要有懺悔意識(shí)等等。

三、做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。

任何事情，物極必反。個(gè)性化不等于自由化，也不是絕對(duì)地學(xué)生化，更不是普遍化、隨意化。無(wú)論怎么“多元”總有一個(gè)界限。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會(huì)有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會(huì)有個(gè)“作品視界”范圍。“多元解讀”也只能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，然而總還是莎士比亞所描寫(xiě)的哈姆雷特的反映，彼此在某些細(xì)節(jié)上難免會(huì)有些差別，而在基本性格上還是那個(gè)哈姆雷特，而不可能成為堂吉訶德。正如童慶炳在《文學(xué)理論教程》中指出的，閱讀接受，一方面是多元的，無(wú)限的，存在著審美差異性；另一方面是有限的，有范圍的，存在著社會(huì)的共通性。因此，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。

首先，多元解讀要尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話(huà)。文本是教學(xué)的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話(huà)，才能有效解讀文本。錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn)，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因?yàn)?，閱讀教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀?！比缒澄唤處熃挑斞浮渡鐟颉窌r(shí)，要求學(xué)生品讀“歸航偷豆”情節(jié)部分，有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“‘不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來(lái)用手撮著吃?！@句話(huà)寫(xiě)得很形象，它把小伙伴們的野性和饑餓感寫(xiě)出來(lái)了?！边@位教師聽(tīng)了，并沒(méi)有人云亦云，盲目表?yè)P(yáng)肯定學(xué)生，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步品味揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)真正內(nèi)涵。教師問(wèn)：“你從哪里看出來(lái)的？”學(xué)生說(shuō)：“從‘任憑’‘圍’‘撮’等詞可看出。”教師問(wèn)：“‘撮’是什么意思呢？”學(xué)生看文下注解，齊答：“撮，是用手指捏取細(xì)碎的東西?！苯處熥穯?wèn)：“人們會(huì)在什么情況下，用手指捏取東西的？在饑餓的情況下會(huì)這樣嗎？”學(xué)生恍然大悟：“哦，一定是豆太燙手了?！蓖ㄟ^(guò)教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生領(lǐng)略了魯迅先生遣詞造句的準(zhǔn)確美。

其次，多元解讀要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向，才能熏陶感染學(xué)生，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。如某位教師上寓言《白兔和月亮》，在探討寓意時(shí)，有位學(xué)生認(rèn)為白兔得月后，有了無(wú)窮的得失之患，是因?yàn)樗?dú)自擁有了月亮，因此，我們有什么東西也不能獨(dú)自專(zhuān)有，應(yīng)與朋友共享，還舉了例子，如金錢(qián)、愛(ài)情等。引起了全班同學(xué)哄堂大笑。這時(shí)該教師馬上因勢(shì)利導(dǎo)，他說(shuō)：“世上有很多東西可以與他人共享的，如友情、歡樂(lè)、書(shū)籍、自己勞動(dòng)成果等等，但也有個(gè)例是不能與他人分享的，特別是愛(ài)情等，愛(ài)情不同于友情，它是自私的，等同學(xué)們長(zhǎng)大后便會(huì)體驗(yàn)到的?！苯處熈瘟螖?shù)語(yǔ)，讓學(xué)生懂得了愛(ài)情與友情的不同，避免了學(xué)生陷入誤區(qū)?！岸嘣庾x”是真實(shí)的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀，理應(yīng)受到格外的重視和尊重。我們應(yīng)把文本多元解讀真正落到實(shí)處，讓閱讀真正成為學(xué)生個(gè)性化行為，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神。我們期待著，在學(xué)生閱讀的枝頭上綴滿(mǎn)富有個(gè)性的花朵，鮮艷奪目，塑造人文精神，構(gòu)建生態(tài)課堂。

參考文獻(xiàn)：

1、錢(qián)夢(mèng)龍《一個(gè)哈姆雷特還是一千個(gè)哈姆雷特》，2、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2004年第10期

3、中華人民共和國(guó)教育部制訂《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社2001年版

第二篇：讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)語(yǔ)文味

回歸本色，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)語(yǔ)文味

【摘要】理想的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是愉耳、悅目、賞心、怡神的，是散發(fā)著濃郁的語(yǔ)文味的。語(yǔ)文教學(xué)的本色是什么？是繁瑣的講解，轟轟烈烈的討論合作，走馬觀(guān)花的多媒體展示，還是空洞的情感說(shuō)教？一堂有滋有味的語(yǔ)文教學(xué)到底從何而來(lái)？語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，回歸本色，莫讓語(yǔ)文教學(xué)課變了味。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文味； 情感體驗(yàn)； 教學(xué)語(yǔ)言； 多媒體教學(xué)2002年國(guó)家實(shí)施新課程改革以來(lái)，課改理念就像一股春風(fēng)吹進(jìn)了廣大教師的心房，給語(yǔ)文教學(xué)注入了生機(jī)與活力，廣大語(yǔ)文教師積極投入到“課改”的浪潮之中，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已成為檢查教師是否踐行新課程理念、推行素質(zhì)教育的重要標(biāo)準(zhǔn)。由此便有了公開(kāi)教學(xué)就必定要有熱鬧的討論場(chǎng)面，凡是教學(xué)比賽就必定要有多媒體的展示和合作互動(dòng)的環(huán)節(jié)。大家盡量去詮釋新的課程理念，演繹新的課程文化?？墒?，就在這詮釋、演繹之中，又使我們?cè)S多人茫然不知所措。于是，出現(xiàn)了許多非語(yǔ)文課的現(xiàn)象，形式上的刻意追求漸漸沖淡了語(yǔ)文素養(yǎng)的本位要求，使語(yǔ)文教學(xué)變了味。語(yǔ)文教學(xué)變了味，失去了“語(yǔ)文味”

（1）語(yǔ)文課變成了思品課、自然課。（2）語(yǔ)言訓(xùn)練不落實(shí)，課件代替了語(yǔ)言訓(xùn)練。（3）脫離文本的討論太多。自由誦讀的瑯瑯書(shū)聲太少。文本還沒(méi)弄清楚，就塞進(jìn)了一些課外的東西。（4）合作探究流于形式。課堂上熱鬧非凡，對(duì)小組成員的任務(wù)落實(shí)不到位，不能各盡其責(zé)。

我在某市“新課標(biāo)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽”中看到這樣一個(gè)鏡頭：

師：下面就文章作者是小孩、中年人還是老人，請(qǐng)同學(xué)們分組展開(kāi)討論.”(《山中訪(fǎng)友》)

于是全班學(xué)生分成若干小組，大家七嘴八舌展開(kāi)討論…….看著轟轟烈烈的討論場(chǎng)面，教師不禁喜形于色。面對(duì)如此熱鬧場(chǎng)面，我不由地問(wèn)語(yǔ)文到底怎么了？難道這種無(wú)謂爭(zhēng)論就是我們所倡導(dǎo)的合作探究式的學(xué)習(xí)方式嗎？

同樣，在教學(xué)《山中訪(fǎng)友》這篇課文時(shí)，有一位教師運(yùn)用課件，以卡通動(dòng)畫(huà)的形式，將作者在山中訪(fǎng)友的全程編輯成動(dòng)畫(huà)片，整節(jié)課宛如動(dòng)畫(huà)片欣賞課，將課文的內(nèi)在意境展現(xiàn)無(wú)遺，我在感嘆課件制作的精致與用心良苦之余，不由又問(wèn)：這種直白式的演示課件，難道就是我們所倡導(dǎo)的重視語(yǔ)文的熏陶感染，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的新課程理念教學(xué)？

隨著新課程改革的不斷深入，像上述“熱熱鬧鬧走過(guò)場(chǎng)，轟轟烈烈搞形式”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮?！罢Z(yǔ)文課到底該怎么上？才算是一節(jié)真正的好的語(yǔ)文課？”這些問(wèn)題一直困擾著廣大語(yǔ)文教師并亟待解決。

2回歸本色，重拾“語(yǔ)文味”

語(yǔ)文味并非摸不著看不見(jiàn)、非常玄乎。我們要從語(yǔ)言入手。從品味語(yǔ)言達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言，在日常教學(xué)中，著眼培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見(jiàn)解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世界?！罢Z(yǔ)文味”是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)有明確的要求：正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)；語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力；語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，筆者認(rèn)為：真正的的一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)突出語(yǔ)文本位，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在另一次交流會(huì)中，我有幸聽(tīng)了我校一位年輕教師的一節(jié)新課程研討課《山中訪(fǎng)友》，其教學(xué)過(guò)程如下：

2.1感悟與熏陶

執(zhí)教者以一幅幅山林美景，配樂(lè)朗誦課件，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)等感官去感知課文內(nèi)容，使學(xué)生在形象感染和情感熏陶中喚起情感，體驗(yàn)意境。

2.2整體感知

作者文中訪(fǎng)了哪些朋友？說(shuō)說(shuō)這些朋友各具什么特點(diǎn)？讓學(xué)生走進(jìn)意境，融入課文，理解文章的內(nèi)容。

2.3體驗(yàn)探究

“你喜歡山中的那些景物？為什么？說(shuō)說(shuō)你的感受。”融入課文，突出自我感悟，自我體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入課文。

2.4拓展、創(chuàng)造

“做生活中的有心人，不僅山林有友，身邊也有許多可親、可愛(ài)的朋友。一株小草、一朵野花、一座小石橋等，你能對(duì)他說(shuō)幾句話(huà)嗎？”

從課文中走出來(lái)，進(jìn)入生活，在課件的配合下，使學(xué)生用心去感受，體驗(yàn)世界，在學(xué)習(xí)課文之后，使語(yǔ)文的外延延伸，去拓展、去創(chuàng)造。

2.5現(xiàn)實(shí)與思考

“面對(duì)人與自然的現(xiàn)實(shí)，說(shuō)說(shuō)你的看法?！睂?duì)此展開(kāi)討論，明辨是非，培養(yǎng)高尚的情操和健康的審美情趣。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程，沒(méi)有無(wú)謂的討論，沒(méi)有熱鬧的場(chǎng)面，在一些喜歡熱鬧的同行眼中可能會(huì)有互動(dòng)性不夠之類(lèi)的評(píng)價(jià)，但本人認(rèn)為這堂課處處扣住了《山中訪(fǎng)友》的語(yǔ)文現(xiàn)象的特點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)中受到了美的熏陶和感染，培養(yǎng)了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐能力，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異，尊重并重視了學(xué)生的自我感悟和體驗(yàn)，提高了審美情趣，突出了語(yǔ)文的本位，確是一節(jié)不可多得的語(yǔ)文課。

3“語(yǔ)文味”從何而來(lái)

3.1品味語(yǔ)言，感受語(yǔ)言文字的魅力

教師抓住文中幾處關(guān)鍵而精彩的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，深切感悟品味出語(yǔ)言文字的精妙之處，感悟文字豐富的內(nèi)涵與魅力。學(xué)生在這樣品味、感悟的過(guò)程中，逐漸走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，感受語(yǔ)言文字的精妙，獲得體驗(yàn)與感悟的方法及能力。這樣的執(zhí)教，這樣的課堂充滿(mǎn)魅力。

3.2憑借自己的情感體驗(yàn)和文化積淀，多角度、多層次去理解、鑒賞課文。

語(yǔ)文味應(yīng)體現(xiàn)在教師引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層次去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、文體美和語(yǔ)言美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲，這樣，在長(zhǎng)期的濡染中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和美感，觸發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界，涵養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的文明氣質(zhì)和優(yōu)雅的文化風(fēng)度。久而久之，學(xué)生身上洋溢著濃郁的語(yǔ)文味即文化味，學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)和文化品味、健全人格層次得到提升。

3.3語(yǔ)文味源于教師足以激發(fā)學(xué)生情感與美感的個(gè)性化語(yǔ)言。

我們知道，不管語(yǔ)文課堂教學(xué)改革如何，語(yǔ)文課永遠(yuǎn)姓“語(yǔ)”，語(yǔ)文課永遠(yuǎn)是教師、學(xué)生和課文作者借助語(yǔ)言文字進(jìn)行思想、情感的交流。這就要求語(yǔ)文教師必須擁有扎實(shí)、深厚的語(yǔ)言功底并在課堂教學(xué)中注重“品味作品語(yǔ)言”。記得在南寧市早年的創(chuàng)新語(yǔ)文技能大賽中，有的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，給人儒雅正宗之感；有的激情滿(mǎn)懷，以激情喚起學(xué)生的激情。盡管教師的語(yǔ)言風(fēng)格或許會(huì)因人而異，但在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是因文而異，因意而別。因?yàn)槲膶W(xué)作品本身其實(shí)就是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，其風(fēng)格也是因文而異，因意而別的。因此，在教

學(xué)說(shuō)明文時(shí)，宜以準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)的教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生去品味說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)；在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)用極富感染力的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)悟詩(shī)歌當(dāng)中所蘊(yùn)涵的或哀傷、或思念、或憧憬、或譴責(zé)、或幸福的情感體驗(yàn)；在分析議論文時(shí)，教者語(yǔ)言更要嚴(yán)謹(jǐn)、周密等等。

綜上所述，一堂好的語(yǔ)文課，就應(yīng)回歸本色，充滿(mǎn)著猶如撲面而來(lái)的春風(fēng)般的“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文味越濃，課就越好。語(yǔ)文課的最大悲哀是語(yǔ)文本體的淡化和失落。讓我們提高自身素養(yǎng)，增加自己的文化底蘊(yùn)，使語(yǔ)文課堂洋溢著人性的光輝，彰顯著聰明和睿智。

智慧的交融、個(gè)性的張揚(yáng)，散發(fā)語(yǔ)文的獨(dú)特芳香，流淌著師生間真情的表白，我們呼喚新理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文本位教學(xué)，把語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味。參考文獻(xiàn)

［1］程少堂：《語(yǔ)文味：中國(guó)語(yǔ)文教育美學(xué)的新起點(diǎn)》《中華讀書(shū)報(bào)》2003年7月16日

［2］《語(yǔ)文味品咂教學(xué)與教師修養(yǎng)》姜國(guó)忠 《語(yǔ)文教學(xué)與研究》教師版 2005.02 ［3］秦建新：《個(gè)性化與語(yǔ)文味》 《語(yǔ)文教學(xué)與研究》 2004.03 ［4］陶成生：《語(yǔ)文教學(xué)承載不了這樣多的重任》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2002年第12期

第三篇：讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)美

讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)美

小學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含著豐富的美育因素，雖然沒(méi)有音樂(lè)、美術(shù)那么直觀(guān)，但它借助于美的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，包含著鮮明的形象和豐富的情感。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂教學(xué)中努力挖掘文章中美的因素，把審美教育滲透在教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)言上受到感染，思想上受到美的教育，情感上受到美的熏陶，從而更好的提高課堂效率。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)審美情趣

小學(xué)生年齡小，生活閱歷少，即使課文描寫(xiě)的生動(dòng)優(yōu)美，感情真摯。他也不容易體會(huì)到。所以教學(xué)中要巧設(shè)情境，把學(xué)生帶入特定的場(chǎng)景，觸動(dòng)學(xué)生的心弦。教學(xué)《二泉映月》時(shí)，我先板書(shū)了描寫(xiě)二泉邊美麗景色的詞語(yǔ)：月光如水

水波映月

一泓清泉

靜影沉璧

然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，邊讀邊想象，逐步走進(jìn)那個(gè)場(chǎng)景，體會(huì)湖水的美，月光的皎潔。然后播放阿炳的名曲《二泉映月》，琴聲先是平靜悠緩，委婉連綿，接著如泣如訴，慷慨激昂。昂揚(yáng)的樂(lè)曲在飽含不平之鳴的音調(diào)中進(jìn)入了結(jié)束句，而結(jié)束句又給人一種意猶未盡之感，仿佛作者在默默地傾訴著，傾訴著，傾訴著??學(xué)生靜靜地聽(tīng)著，用心感受著。聽(tīng)完之后，我問(wèn)學(xué)生，你仿佛看到了什么？有的說(shuō)看到了月光如水、水波映月的畫(huà)面，有的說(shuō)仿佛感受到了阿炳的不幸的生活，還有的說(shuō)他仿佛聽(tīng)到了阿炳心靈深處的吶喊，對(duì)不公平命運(yùn)的抗?fàn)?。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，既陶冶了學(xué)生的審美情趣，又體會(huì)到了主人公內(nèi)心的復(fù)雜情感。這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是很不容易的。

二、有效指導(dǎo)朗讀，幫助學(xué)生品味語(yǔ)言，提高語(yǔ)感

朗讀是我們?cè)诮虒W(xué)中使用的最多、最基本的方法。有效的朗讀指導(dǎo)能提升學(xué)生的朗讀水平。同時(shí)，喚起學(xué)生讀書(shū)的熱情，讓學(xué)生傾情朗讀也是培養(yǎng)美感、積累語(yǔ)言的有效辦法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。要讓學(xué)生傾情朗讀，上課前教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n，充分解讀教材，設(shè)身處地地研究作品，搜集相關(guān)資料，理解作者的創(chuàng)作意圖和寫(xiě)作背景，正確理解文本的思想感情和價(jià)值取向。然后再反復(fù)練讀。把握住課文的情感。這樣上課時(shí)就便于指導(dǎo)。

比如一年級(jí)的課文《草原的早晨》中寫(xiě)道“一只只羊兒涌出了卷門(mén)，蹦跳著奔向無(wú)邊的草原”?！坝俊笔且粋€(gè)需要品味的詞語(yǔ)，我問(wèn)學(xué)生,“涌”是什么意思，寫(xiě)出了羊兒的什么。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到寫(xiě)出了羊兒的多、活潑后，就會(huì)把“涌”讀生動(dòng)了。再如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像藍(lán)天下的朵朵白云?！边@句話(huà)寫(xiě)得特別好，比喻的也十分恰當(dāng)。為什么要這樣比喻呢，因?yàn)檠蛉菏前咨?，羊兒也是白色的；白云?huì)飄動(dòng)，羊群在草原上也是移動(dòng)的；草原一望無(wú)際。天空也一望無(wú)際。領(lǐng)會(huì)了這一點(diǎn)，學(xué)生情不自禁的贊嘆作者寫(xiě)得好，同時(shí)初步感受到比喻必須有相同點(diǎn)，要形象生動(dòng)。學(xué)生當(dāng)然在讀時(shí)也很用心，都讀得很美。讓人仿佛看到了一只只潔白的羊兒。這也說(shuō)明，感受語(yǔ)言文字的美應(yīng)從一年級(jí)就開(kāi)始抓起。長(zhǎng)此以往，才能提高審美素養(yǎng)。

有時(shí)還可品詞析句，換個(gè)說(shuō)法讓學(xué)生體會(huì)表達(dá)的妙處。如《世界真美呀》這一課，“它看見(jiàn)天空是藍(lán)湛湛的，樹(shù)木是綠茵茵的，小河是碧澄澄的??”低年級(jí)兒童對(duì)色彩的辨析能力較弱，而這幾個(gè)詞是全文的靈魂，因此，理解這幾個(gè)詞是教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)及思維特點(diǎn)，從直觀(guān)、形象入手，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生觀(guān)察、比較、辨析、想象，在不知不覺(jué)中習(xí)得了理解詞語(yǔ)的方法。

三、精辟講解，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章中的人文美

《奶奶的白發(fā)》是一年級(jí)的一篇課文，現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，得到的愛(ài)很多，而且認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。如何讓學(xué)生受到關(guān)心長(zhǎng)輩、孝敬長(zhǎng)輩的教育呢？文中有一句話(huà)“這白發(fā)，一半是你爸爸給的，一半是你給的。”這句話(huà)是教學(xué)的重點(diǎn)。當(dāng)我問(wèn)學(xué)生奶奶為什么這樣說(shuō)時(shí)，許多孩子說(shuō)不到點(diǎn)子上去。我就問(wèn)他們“想一下，爸爸出生時(shí)，奶奶忙著干什么？我出生時(shí)又忙著干什么？并講了自己的媽媽照顧自己現(xiàn)在又照顧自己孩子的事例。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有的孩子眼睛濕潤(rùn)了。接下來(lái)都紛紛表示要做一個(gè)好孩子，關(guān)心長(zhǎng)輩、不讓長(zhǎng)輩為自己操心。

四、采用多種教學(xué)手段，讓學(xué)生產(chǎn)生審美帶來(lái)的愉悅

如教學(xué)《詠華山》一課，大部分學(xué)生沒(méi)有去過(guò)華山，于是多媒體出示華山雄偉的圖片，再配以老師的解說(shuō)。看著一輪紅日離它那么近，朵朵白云飄浮在華山半山腰的景象，學(xué)生自然會(huì)覺(jué)得華山很高很美。在這里還起到了豐富學(xué)生表象認(rèn)識(shí)的作用。有時(shí)在課堂上老師優(yōu)美深情的語(yǔ)言也會(huì)讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生身臨其境之感。

教學(xué)《放小鳥(niǎo)》一文時(shí)，最后一環(huán)節(jié)播放歌曲《小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)》，讓學(xué)生邊拍手邊唱，在優(yōu)美的旋律中，可愛(ài)的孩子已經(jīng)情不自禁地舞蹈起來(lái)，我仿佛看到了一只只飛在田野、河邊、森林的小鳥(niǎo)。不用說(shuō)，孩子們已經(jīng)很熱愛(ài)小鳥(niǎo)了。

語(yǔ)文課中的美育無(wú)處不在，在教學(xué)中，滲透審美教育，既能讓學(xué)生品味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又培養(yǎng)了愛(ài)美的情操，何樂(lè)而不為呢？提高學(xué)生的審美能力將是我一直努力的方向。

第四篇：構(gòu)建多元學(xué)程體系、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展(張德軍)

復(fù)旦大學(xué)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié)

構(gòu)建多元學(xué)程體系、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

——上海育才中學(xué)普通高中個(gè)性化學(xué)程設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與體會(huì)

長(zhǎng)沙教育學(xué)院 張德軍

普通高中課程改革的主要任務(wù)是要建立適合學(xué)生發(fā)展的教育，而課程是育人的關(guān)鍵。每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)性、心理、志趣和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，學(xué)生的個(gè)性是多種多樣的，所以學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是多種多樣。傳統(tǒng)教育單一的課程結(jié)構(gòu)、統(tǒng)一的課程內(nèi)容和趨同的教學(xué)進(jìn)度，只重視學(xué)生的統(tǒng)一發(fā)展，而不能很好的促進(jìn)學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成和個(gè)性發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的課程是一種壓抑學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的課程。國(guó)家新一輪課程改革背后的深刻意義在于授予學(xué)校和教師更大的課程自主權(quán)，更重要的是尊重學(xué)生對(duì)課程的選擇權(quán)。深化普通高中課程改革，確立因材施教的教育理念，構(gòu)建富有時(shí)代精神、體現(xiàn)多元開(kāi)放、充滿(mǎn)生機(jī)活力、多層次、可選擇的學(xué)校課程體系，必將有力地推動(dòng)育人模式的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大學(xué)校教育、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇、自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面且有個(gè)性的發(fā)展。

上海育才中學(xué)從2009年起開(kāi)始探索個(gè)性化課程體系的設(shè)計(jì)，現(xiàn)已構(gòu)建出一套重基礎(chǔ)、多層多向、多類(lèi)別、模塊化的課程體系，以真正適應(yīng)社會(huì)需求的多樣化和學(xué)生全面而又個(gè)性的發(fā)展，一、上海育才中學(xué)多樣化課程設(shè)計(jì)的思維起點(diǎn)

1、高度統(tǒng)一的現(xiàn)行高中課程與學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求的矛盾。每個(gè)學(xué)生心理、志趣和基礎(chǔ)的不一樣，帶來(lái)學(xué)生個(gè)體化的差異，學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需要具有豐富的、多樣的和具有選擇性的課程。要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，首先就要賦予學(xué)生課程的選擇權(quán)利，學(xué)生課程的選擇權(quán)又是建立在一套真正能反映學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的多樣化的課程體系。

2、目前學(xué)校統(tǒng)排的課程組織方式與學(xué)生自主意識(shí)與能力培養(yǎng)的矛盾。內(nèi)容統(tǒng)一、進(jìn)度一致和方法單一的按部就班的教學(xué)組織帶來(lái)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的乏力、消極和被動(dòng)，使得學(xué)生自主能力和意識(shí)缺失。高中教育應(yīng)最大限度地促進(jìn)學(xué)生個(gè)體 復(fù)旦大學(xué)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié)

潛能得到適宜的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自主能動(dòng)的成長(zhǎng)。學(xué)生之間的差異難以避免，而直面差異，促進(jìn)基礎(chǔ)不

一、興趣傾向各異之學(xué)生的發(fā)展是學(xué)校教育始終需要堅(jiān)持的核心價(jià)值。

3、當(dāng)前高中課堂以講，聽(tīng)為主的課程實(shí)施方式與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的矛盾。學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)需要不一樣的知識(shí)框架、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思維方法。傳統(tǒng)意義上統(tǒng)一的課程設(shè)置、過(guò)窄的課程結(jié)構(gòu)、沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、單調(diào)的校園生活、千校一面的校園，缺乏學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的土壤。

二、多元化學(xué)程的設(shè)計(jì)與實(shí)施

1.構(gòu)建多層多向、多類(lèi)別、模塊化的課程體系

多層就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的多個(gè)水平層次，多向就是學(xué)習(xí)內(nèi)容指向?qū)W生不同的發(fā)展旨趣。如把數(shù)學(xué)分為A、B、C三個(gè)層次，分別對(duì)應(yīng)不同發(fā)展方向的學(xué)生（圖1）；多類(lèi)別就是同一學(xué)科內(nèi)不同類(lèi)別的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如把語(yǔ)文課程分為古文閱讀、詩(shī)詞鑒定、寫(xiě)作和現(xiàn)代文閱讀四個(gè)類(lèi)別（圖2）；模塊就是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將學(xué)科課程劃分為內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立且具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的相應(yīng)部分，每一部分成為一個(gè)模塊（圖3），每個(gè)模塊學(xué)習(xí)時(shí)間為一個(gè)學(xué)程（學(xué)程概念見(jiàn)序列三）。

圖1 數(shù)學(xué)課程的多層多向設(shè)計(jì)

圖2 語(yǔ)文課程的分類(lèi)設(shè)計(jì)

復(fù)旦大學(xué)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié)

圖3 生命科學(xué)學(xué)科B層次第七模塊

依據(jù)多層多向、分類(lèi)別、分模塊的原則，育才中學(xué)現(xiàn)共形成各層次、各類(lèi)別277個(gè)模塊，涵蓋了基礎(chǔ)型課程和拓展型課程全部?jī)?nèi)容，構(gòu)建了適應(yīng)學(xué)生差異化學(xué)習(xí)需求的豐富的課程體系。（圖4）

圖4上海育才中學(xué)課程體系

2.創(chuàng)建基于學(xué)程的靈活的課程組織方式

多樣化的課程體系和學(xué)生靈活的課程選擇為課程組織提出了更高的要求，為此，上海育才中學(xué)創(chuàng)建了一套以學(xué)程和跨年級(jí)走班為主要特色的靈活的課程組織方式。

復(fù)旦大學(xué)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié)

學(xué)程：學(xué)程是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)基本時(shí)間單位，是一個(gè)與模塊相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)周期。

學(xué)程的設(shè)置：每個(gè)學(xué)期是三個(gè)學(xué)程，高中階段共18個(gè)學(xué)程。

學(xué)程與模塊：每個(gè)模塊學(xué)習(xí)的時(shí)間都是一個(gè)學(xué)程，每個(gè)學(xué)程學(xué)生自主選擇8個(gè)模塊，所有模塊每周的周課時(shí)數(shù)都相同，每門(mén)學(xué)科依據(jù)上海市課程方案確定的模塊數(shù)不等。由于每個(gè)模塊所需的教學(xué)時(shí)間均相同且和學(xué)程匹配，就使得每一個(gè)學(xué)程內(nèi)模塊的組合有了多種可能，課程的靈活性大大增強(qiáng)，使學(xué)生的自主選擇成為可能。

學(xué)程的實(shí)施：學(xué)生自主選擇，自主規(guī)劃，實(shí)行跨年級(jí)走班教學(xué)。

豐富的課程體系和靈活的課程組織方式為學(xué)生提供了在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)水平層次的選擇平臺(tái)，既能讓學(xué)生的差異的個(gè)性化需求得到尊重，又能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。（圖5）

圖5 一個(gè)傾向數(shù)理和工科方向發(fā)展的學(xué)生的課程規(guī)劃

3.建立全過(guò)程、全要素的支持和服務(wù)系統(tǒng)

豐富的課程體系、實(shí)行走課走班、學(xué)生更自主的選擇權(quán)利，如此大的課程變革，必然對(duì)學(xué)校的教學(xué)管理和學(xué)生的適應(yīng)性提出挑戰(zhàn)。為此，育才中學(xué)建立了全過(guò)程、全要素的支持和服務(wù)體系。

（1）建立“育才中學(xué)課程管理系統(tǒng)”，為有序地實(shí)施走班制提供技術(shù)上的支持與保證。開(kāi)發(fā)并逐步遠(yuǎn)程選課系統(tǒng)，及時(shí)更新課程（學(xué)程）信息，完善學(xué)生選 4 復(fù)旦大學(xué)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié)

課管理；開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)業(yè)管理系統(tǒng)，建立學(xué)生電子檔案袋，跟蹤每一位學(xué)生在各學(xué)程的學(xué)習(xí)情況，保證每位學(xué)生的發(fā)展歷程都進(jìn)入學(xué)校的管理系統(tǒng)；加強(qiáng)命題和考試管理，組織規(guī)范有序的閱卷，為科學(xué)、準(zhǔn)確的質(zhì)量分析提供真實(shí)的、全面的數(shù)據(jù)，及時(shí)反饋教學(xué)和命題質(zhì)量，并通過(guò)大量數(shù)據(jù)的積累和分析，提高命題的信度和效度，實(shí)現(xiàn)走班制下有效的質(zhì)量監(jiān)控。

（2）為學(xué)生提供多方位的指導(dǎo)。編制“育才中學(xué)課程指南”，幫助學(xué)生更好理解課程，為學(xué)生制定自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃提供基本依據(jù)；建立“學(xué)生輔導(dǎo)員制度”，為學(xué)生課程選擇咨詢(xún)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性分析和學(xué)習(xí)能力分析，為學(xué)生提高課程選擇咨詢(xún)；完善學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心的功能，為學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展提供理論和技術(shù)層面上的支持。

三、上海育才中學(xué)多元化課程體系借鑒思考

構(gòu)建豐富的課程體系、賦予學(xué)生更大的課程選擇自主權(quán)、實(shí)施跨班走讀，這些舉措為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展構(gòu)建了良好的平臺(tái)，這將是教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，這些方式在上海和江浙地區(qū)得到很大的發(fā)展。如何將這些舉措借鑒到長(zhǎng)沙的教育改革上，還有許多問(wèn)題需要思考和解決。

1.教育改革受到高考招生制度的制約。不能否認(rèn)，教育管理、教學(xué)管理和學(xué)生學(xué)習(xí)都是高考招生制度影響下的產(chǎn)物，有什么樣的高考招生制度，就會(huì)有相應(yīng)的教育行為。上海高考制度改革和試點(diǎn)、更多靈活的人才選拔機(jī)制和國(guó)際化的教育改革視野為上?；A(chǔ)教育改革賦予的更多的生機(jī)和自主權(quán)，這些是內(nèi)地教育改革所缺乏的。2014年9月，教育部頒布了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》，這將為內(nèi)地教育改革帶來(lái)新的契機(jī)。

2.課程體系改革對(duì)學(xué)校教育資源提出了更高的要求。豐富的課程體系、多向、多類(lèi)別和模塊化的課程設(shè)計(jì)要求對(duì)原有的課程內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，這對(duì)學(xué)校國(guó)家課程校本化提出了更多的要求。個(gè)性化的培養(yǎng)方式更需要個(gè)性化的人才評(píng)價(jià)制度，進(jìn)一步說(shuō)需要適應(yīng)個(gè)性化發(fā)展的校園文化。同時(shí)靈活多樣的課程組織方式對(duì)學(xué)校的場(chǎng)地資源和小班制教學(xué)提出了要求。所以多樣化學(xué)程體系的借鑒先要解決好課程校本化、適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的校園文化、充足的教學(xué)場(chǎng)地和小班制教學(xué)的問(wèn)題。

3.更多課程自主選擇權(quán)和走班制對(duì)學(xué)生的適應(yīng)是一個(gè)挑戰(zhàn)。課程選擇權(quán)、學(xué)程、跨班走讀，對(duì)絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一種全新的體驗(yàn)，改變了傳統(tǒng)的按部就 5 復(fù)旦大學(xué)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié)

班的學(xué)習(xí)模式，這對(duì)學(xué)生的適應(yīng)性提出了挑戰(zhàn)。更關(guān)鍵的是，如何更好的管理處于適應(yīng)期的學(xué)生，以保障教學(xué)的有效開(kāi)展和教學(xué)效果。

在原始森林中，上有參天大樹(shù)、地有菌類(lèi)和苔蘚、中有鮮花灌木，還有纏繞大樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的藤蔓。種類(lèi)不同的植物層層疊疊密密麻麻，不同種類(lèi)的植物占據(jù)不同的生存空間，它們共同分享陽(yáng)光、雨露和其他養(yǎng)分，生長(zhǎng)、生存、發(fā)展和創(chuàng)造。它們互助互利各得其所，形成繁榮昌盛的生命共同體，傳宗接代完美和諧，可持續(xù)發(fā)展億萬(wàn)斯年，而沒(méi)有生存危機(jī)之慮?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才?！?，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，人人都有各自的特點(diǎn)，教育不是要培養(yǎng)有個(gè)性的人，而是讓每個(gè)人的個(gè)性都能得到發(fā)展，個(gè)性差異得到尊重，每個(gè)人都可以有自己不同的思維方式和成長(zhǎng)軌跡。充分尊重學(xué)生的課程選擇權(quán)利，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)個(gè)性化發(fā)展的平臺(tái)，是教育改革的目標(biāo)?；蛟S我們不能一蹴而就，但每個(gè)細(xì)微的改變，都將是推動(dòng)質(zhì)變的因子。

參考資料：

1.普通高中學(xué)生個(gè)性化學(xué)程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐.陳青云.上海市育才中學(xué)PPT 2014.11.11 2.以課程改革凸顯“三自”教育特色——上海育才中學(xué).陳青云.《中國(guó)教育報(bào)》.2014.11.4-第7版

3.課程改革的本質(zhì)是課程民主.張志勇.《中國(guó)教育報(bào)》.2014.2.12-第四版 4.《走進(jìn)大林莽:四十位人文學(xué)者的生態(tài)話(huà)語(yǔ)》.魯樞元.2008.6.上海文藝出版社

第五篇：回歸本色,讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”

回歸本色，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”

——全國(guó)第八屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師閱讀教學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)心得 非常感謝教育組給我這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我在今年10月參加全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)，在幾天的觀(guān)摩活動(dòng)中，我們認(rèn)真傾聽(tīng)，用心領(lǐng)略，靜心感受。這些作課教師，或幽默機(jī)智，或俏皮可愛(ài)，或真誠(chéng)樸實(shí)，或?yàn)⒚摯蠓??他們的課堂也異彩紛呈，如浙江羅才軍老師的《伯牙絕弦》，高山流水之韻不絕于耳；湖南賈峰老師的《自己的花是讓別人看的》，異域風(fēng)情之美盡收眼底；安徽張文花老師的《數(shù)星星的孩子》，循循善誘中折射出童真童趣；甘肅張玉棟老師的《落花生》和廣東皮濤老師的《中彩那天》，樸實(shí)無(wú)華中蘊(yùn)含著育人的雋永和深意?？傊械恼n均從不同角度和處理方式上體現(xiàn)了當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的行為導(dǎo)向，即扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)融入課堂全過(guò)程；真真切切地悟，緊抓文本關(guān)鍵處，聯(lián)系實(shí)際談感悟。

評(píng)優(yōu)課結(jié)束后，全國(guó)特級(jí)教師孫雙金老師對(duì)這次的17節(jié)閱讀觀(guān)摩課作出了這樣高度概括的總結(jié)，他說(shuō)：這次的課表現(xiàn)得語(yǔ)文味更濃了，讀書(shū)更扎實(shí)了，讀寫(xiě)結(jié)合更緊密了，年段特點(diǎn)更鮮明了。聽(tīng)著這話(huà)，我不禁在思考：我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣彰顯濃濃的語(yǔ)文味，讓聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練在課堂中更扎實(shí)有效？經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)為，要真正實(shí)現(xiàn)“有滋有味”的語(yǔ)文課，就必須回歸到語(yǔ)文教學(xué)的本位，讓語(yǔ)文課彰顯本來(lái)的味道——讀有“味”、品有“味”和寫(xiě)有“味”。

閱讀指導(dǎo)——讀有“味”

“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中體會(huì)作者的思想感情?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的表述，實(shí)實(shí)在在地強(qiáng)調(diào)了讀在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的重要作用。所以，想要讓語(yǔ)文課彰顯語(yǔ)文味，最重要得手段是讀。只有讀，才能讓文本中優(yōu)美的語(yǔ)言在學(xué)生心中生根、發(fā)芽；只有讀，才能讓學(xué)生從作品中體驗(yàn)真實(shí)的感受，獲得享受和熏陶；只有讀，才能真正品出語(yǔ)文之味。

那么，怎樣在語(yǔ)文課堂上通過(guò)讀的方式來(lái)彰顯語(yǔ)文味呢？ 第一，要保障讀書(shū)的時(shí)間，防止以講代讀。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。我們的課堂必須回歸到以讀去理解、感悟文意的傳統(tǒng)教學(xué)方法上來(lái)，把課堂還給學(xué)生，騰出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生從容不迫地去主動(dòng)讀書(shū)，或無(wú)聲默讀，或跳讀瀏覽，或低語(yǔ)吟讀，或大聲朗讀??讓學(xué)生在讀中直接與文本對(duì)話(huà)，與作者溝通。如，浙江省羅才軍老師上《伯牙絕弦》一文時(shí)，雖然全文只有77字，5句話(huà)。但在初讀課文時(shí)還是非常舍得花時(shí)間，從指導(dǎo)讀準(zhǔn)課題著手，讓學(xué)生自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。然后又聚焦難讀的句子，細(xì)致指導(dǎo)學(xué)生斷詞斷句，扎扎實(shí)實(shí)把課文讀正確。最后讓學(xué)生分組齊讀全文，展示初讀的效果。孩子們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，一遍又一遍地朗讀著課文，在順利落實(shí)初讀課文目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)生對(duì)課文的主要內(nèi)容也水到渠成地把握住了。又如湖南的賈封老師執(zhí)教《自己的花是讓別人看的》，為了讓學(xué)生真切地感受到德國(guó)花之多、花之美，他讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句子讀后談感受，然后聆聽(tīng)老師范讀再次想象畫(huà)面，在學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解后，又隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)，利用課件播放畫(huà)面，師生多種形式的美讀，到讀到朗朗上口時(shí)，背誦便水到渠成了。

第二，要注意讀法的靈活運(yùn)用，防止出現(xiàn)乏味閱讀。有些老師認(rèn)為，既然語(yǔ)文要讀，那就一讀到底吧！大半個(gè)課堂就讓全體學(xué)生一次又一次大聲朗讀。顯然，這樣的課堂能做到書(shū)聲瑯瑯，但這樣的話(huà)，學(xué)生也會(huì)在無(wú)休止的朗讀中漸漸乏味、枯燥。所以，學(xué)生在讀時(shí)，教師也要注意靈活改變的閱讀方法和方式，讓學(xué)生在不同的閱讀方式中讀書(shū)，在讀書(shū)中感悟文本。如青海的彭娟執(zhí)教《精彩極了和糟糕透了》時(shí)，通過(guò)多次的分角色朗讀體會(huì)父母對(duì)同一首詩(shī)截然不同的評(píng)價(jià)；浙江的羅才軍老師執(zhí)教《伯牙絕弦》時(shí)，巧妙運(yùn)用引讀讓學(xué)生感受知音難覓；安徽的張文花上《數(shù)星星的孩子》時(shí)，該出手時(shí)就出手，利用范讀幫助二年級(jí)的孩子讀出味道來(lái)，還有領(lǐng)讀、自由讀、輕聲快讀、分組朗讀齊讀等方式，只有恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用朗讀方式，學(xué)生才會(huì)興趣盎然，才能讀有所獲。

第三，要注意讀法的正確指導(dǎo)，防止出現(xiàn)無(wú)效閱讀。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在這方面也做了明晰的指引：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。”基于此，我認(rèn)為，無(wú)論采取什么形式的讀，老師們一定要根據(jù)不同的閱讀方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，閱讀才有效果。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，我們可以從“外部技巧”和“內(nèi)部技巧”兩方面指導(dǎo)學(xué)生。所謂外部技巧的是重音、停頓、節(jié)奏等；而外部技巧的提高很大程度上取決于讀者對(duì)作品的理解，對(duì)生活的感受，還有讀者的想象力等。比如，我們聽(tīng)安徽省代表張文花老師在執(zhí)教《數(shù)星星的孩子》時(shí)，出示句子：“一顆，兩顆，一直數(shù)到了幾百顆。”先根據(jù)二年級(jí)學(xué)生的朗讀水平進(jìn)行外部技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生正確朗讀全句，處理好停頓、節(jié)奏等，初步從朗讀中感受文意。然后老師是這樣指導(dǎo)朗讀的：

孩子們，讓我們放下書(shū)，都仰起頭，仰起來(lái)。還有一個(gè)小朋友沒(méi)揚(yáng)起來(lái)，天上的星星可不好數(shù)了，讓我們一起數(shù)，看清楚。一顆，哎，別著急，第二顆沒(méi)看見(jiàn)呢。一顆――兩顆――三顆――第四顆在哪呢？想象一下，四顆――五顆――第六顆――就這樣，小張衡，一直數(shù)到了幾百顆呢。誰(shuí)讀這句話(huà)?！?/p>

生練讀后，老師點(diǎn)評(píng)道：“哎呀，我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)小逗號(hào)你停頓得很好。讓人感覺(jué)小張衡數(shù)了很長(zhǎng)時(shí)間呢。你再讀讀，我們都體會(huì)體會(huì)。”學(xué)生讀罷，老師又說(shuō)：“讀得多好啊，孩子們，我們也一起來(lái)數(shù)一數(shù)，好嗎？”

就是這樣，老師從外部技巧逐步過(guò)渡到內(nèi)部技巧的指導(dǎo)，讓孩子們興致勃勃地有滋有味地讀著。課堂上，孩子們不僅在朗讀中理解了課文內(nèi)容，朗讀能力還在有效的訓(xùn)練中逐步提升。

品詞賞句——品有“味”

如果說(shuō)“讀味”是語(yǔ)文課的主要“味道”，那這種味道一般也是針對(duì)整體閱讀而言。語(yǔ)文課單單有整體性的“讀味”夠嗎？顯然是不夠的?！霸谕ㄗx課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的表述指出了語(yǔ)文課的另一個(gè)重要任務(wù)——品味詞句。而人的思維是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要理解一篇文章，就要先理解段落，要理解段落就要從句子入手，要理解句子的內(nèi)涵就要落實(shí)到具體的字詞上。更何況，漢語(yǔ)的精妙之處往往在一詞一句之間，只有通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行斟詞酌句、咬文嚼字以后，才能真正領(lǐng)悟到文字背后深藏著的大智慧，去感受字里行間蘊(yùn)藏著的人物情感，使文本、形象、情感和價(jià)值和諧共振。這樣，“品味”就自然而然地成為了語(yǔ)文課亦可缺少的滋味了。

那么，語(yǔ)文教師該同什么途徑來(lái)品出語(yǔ)文課堂之味呢？

在這個(gè)環(huán)節(jié)上，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生解決兩個(gè)大問(wèn)題，即“品什么”和“怎么品”?！坝行┱Z(yǔ)言現(xiàn)象，特別是名家名篇，作者的煉字造句，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)這樣的語(yǔ)言想象，應(yīng)引導(dǎo)孩子品詞析句，甚至咬文嚼字，‘嚼’出語(yǔ)文背后的情味、意味、韻味，‘嚼’出了言外之音，引領(lǐng)孩子走進(jìn)文本的內(nèi)核，享受深層的人文陶冶和情感震撼?！碧丶?jí)教師盛新鳳這一番話(huà)可謂恰如其分地回答了“品什么”這個(gè)問(wèn)題。

至于“怎么品”這么問(wèn)題，可以通過(guò)比較法、聯(lián)系法、想象法、拓展法等方法去實(shí)現(xiàn)。例如，在執(zhí)教《一夜的工作》一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)讀課文后會(huì)知道：課文表現(xiàn)了周總理工作的勞苦、生活的簡(jiǎn)樸。但是作者是如何表達(dá)這個(gè)中心的呢？那就要通過(guò)品味詞句去了解了。如在品讀這些句子“總理見(jiàn)了我，指著寫(xiě)字臺(tái)上一尺來(lái)高的一疊文件。”“他一句一句地審閱”時(shí)，讓學(xué)生把帶點(diǎn)的詞刪去，讓學(xué)生比較；句子有什么變化？學(xué)生通過(guò)比較，能夠體會(huì)到：“一尺來(lái)高”用得好，它寫(xiě)出總理要審閱的文件很多：“一句一句”用得好，說(shuō)明總理對(duì)每一句話(huà)都看得仔細(xì)。運(yùn)用比較法，能使學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)、句子的理解更深一層。這樣，才能真正落實(shí)詞句教學(xué)的目標(biāo)。長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練，還能培養(yǎng)學(xué)生品詞品句的能力。

課堂練筆——寫(xiě)有“味”

寫(xiě)是語(yǔ)文的靈魂，是語(yǔ)文價(jià)值的體現(xiàn)，是最能體現(xiàn)語(yǔ)文特色的一個(gè)方面。語(yǔ)文課的“寫(xiě)味”，應(yīng)該體現(xiàn)三個(gè)方面：摘抄積累、模仿練筆、人文創(chuàng)作。

第一，引導(dǎo)學(xué)生摘抄積累。讓學(xué)生積累詞句，是為了以后寫(xiě)作時(shí)能得心應(yīng)手，語(yǔ)言能夠更加豐富多彩?！昂穹e薄發(fā)”正是這個(gè)道理。課文中用得精彩的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名言警句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)等，老師可以引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)圈或摘抄起來(lái)，弄清詞義句意，必要時(shí)做一定的批注。如《特殊的葬禮》中，書(shū)中對(duì)原來(lái)的瀑布的描寫(xiě)連用了六個(gè)成語(yǔ)，“??洶涌的河水從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里。尤其是每年汛期，塞特凱達(dá)斯瀑布?xì)鈩?shì)更是雄偉壯觀(guān)，吸引了世界各地的許多游客，人們?cè)谶@從天而降的巨大水簾面前，流連忘返。”教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生贊美瀑布的語(yǔ)言比較單調(diào)時(shí)，老師沒(méi)有急于讓他們一味地說(shuō)下去，而是立即話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“我們來(lái)讀讀課文，看看課文中是用哪些詞句來(lái)贊美的?”讓學(xué)生回顧文中積累的精彩語(yǔ)言，然后，再讓學(xué)生起來(lái)贊美，結(jié)果他們的發(fā)言贏(yíng)來(lái)老師們的陣陣掌聲，有的說(shuō)“塞特凱達(dá)斯瀑布，我愛(ài)你!你滔滔不絕、一瀉千里的雄姿將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中?！庇械恼f(shuō)“我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉。是你，讓我感到大自然的神奇；是你，讓我感到大自然的偉大。”??這樣積極的積累、內(nèi)化并及時(shí)地運(yùn)用文本中的精彩語(yǔ)言，大大提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效益。

第二，引導(dǎo)學(xué)生模仿練筆。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三地練習(xí)閱讀和作文熟練技巧，因此教師就要朝著促進(jìn)學(xué)生‘舉一反三’這個(gè)目標(biāo)，精要地講、務(wù)必啟動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?！彼脑?huà)提示了從讀到寫(xiě)、以寫(xiě)促讀的語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，課堂模仿練筆正是遵循這樣的一個(gè)規(guī)律。我們要充分挖掘教材內(nèi)在的潛能，給學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)、模仿和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。如福州市代表何捷老師執(zhí)教《匆匆》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)作者通過(guò)生活中的小事說(shuō)明時(shí)間在不經(jīng)意間匆匆而去后，便讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，仿照課文“于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了?！睂W(xué)生仿寫(xiě)過(guò)程中熟悉了比喻、排比、擬人這些修辭方法，同時(shí)也加深了對(duì)“匆匆”的理解。

第三，引導(dǎo)學(xué)生入文創(chuàng)作。我們的教材中不少課文有供讀者想象的語(yǔ)言空間，如人物語(yǔ)言或心理的“留白”；人物情感給讀者留下了揣摩想象的空間；故事情節(jié)的懸念給讀者留下了思考的余地等。老師們要深刻理解文本，捕捉這些語(yǔ)言空間中的有效練筆讓學(xué)生進(jìn)行課堂練筆，學(xué)生在練筆時(shí)才能有感而發(fā)，言之有物，言之有情。如山西省代表韓芳老師在執(zhí)教《老人與海鷗》時(shí)，動(dòng)情地渲染老人去世的消息，播放海鷗在老人遺像前翻飛的景象，情深款款地說(shuō)：“海鷗不能像人一樣說(shuō)話(huà)，此時(shí)此刻，海鷗相對(duì)老人說(shuō)些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們拿起手中的筆寫(xiě)下來(lái)，待會(huì)讀給老人聽(tīng)聽(tīng)。”在柔和的音樂(lè)聲中，孩子們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)海鷗悲痛、不舍的心情。這樣，既豐富了文本內(nèi)容，又有利于激發(fā)學(xué)生的想象了和創(chuàng)造潛能。又如學(xué)完《狐貍和烏鴉》一課后，孩子們?nèi)匀怀两诠适轮?，或惋惜、或埋怨、或氣憤，老師隨機(jī)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)小練筆：“‘烏鴉自從上次上當(dāng)受騙以后，一直很后悔。這一天，它又叼到了一塊肉??’請(qǐng)你接著往下寫(xiě)?！币皇て鹎永?，孩子們思維的閘門(mén)全部打開(kāi)，他們大膽地想象，創(chuàng)意地表達(dá)，有的想象“狐貍被烏鴉用計(jì)懲罰”，有的設(shè)計(jì)“狐貍改變方法，烏鴉再次上當(dāng)”，還有的創(chuàng)造出“小烏鴉出現(xiàn)，用計(jì)戰(zhàn)勝了老狐貍”??在這個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程中，孩子們既超越了文本，提升了認(rèn)識(shí)，又體會(huì)到了寫(xiě)作的成功與喜悅。

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，這次的寧夏之行，我親眼目睹了我們的語(yǔ)文課堂上，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有絢麗的課件，沒(méi)有目不暇接的活動(dòng)，只有書(shū)聲瑯瑯的課堂，只有靜靜思考的課堂，只有筆聲刷刷的課堂。這就是全國(guó)第八屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)留給我的整體印象。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文，這就是我最大的體會(huì)。

最后，請(qǐng)大家記?。阂还?jié)課因用心的研磨而散發(fā)出無(wú)限的魅力；一位教師因豐富的磨礪而讓生命綻放絢麗的光彩。今天，我們把活動(dòng)的精神帶回，希望大家結(jié)合實(shí)際，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，在創(chuàng)新和實(shí)踐中不斷的優(yōu)化我們的語(yǔ)文教學(xué)。