第一篇：抄教案不等于備課

[抄教案不等于備課]

去一所小學(xué)，我看到幾位教師正在寫教案，而且都在抄寫《名師教案》這本書，抄教案不等于備課。“為什么大家不是自己備課寫教案呢？”大家說：“我們兼課多，每天要寫兩三科教案，這樣不是省事么?！彪y道我們的農(nóng)村小學(xué)教師就是這樣備課嗎？這樣的教學(xué)態(tài)度又怎能將知識內(nèi)容最有效地傳遞給學(xué)生？

備課是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，是教師取得良好教育效果的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研教育目標(biāo)和教育過程，選擇適合自己和學(xué)生的方法，這樣才能讓好的教育效果順理成章。

名師教案作為一種優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，應(yīng)該多讀多看，有助于教師更新觀念，深入教學(xué)改革，幫助學(xué)生啟迪心智，提高能力，是教師備課的好幫手。但名師教案只是別人的思路和設(shè)計，代表不了教師自己的預(yù)設(shè)和想法，尤其是不能完全符合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況。過分依賴名師教案，甚至原封不動地照搬，拿來為自己所用，是不切實(shí)際的惰性行為。

那么，如何正確看待和充分利用名師教案呢？我認(rèn)為，名師教案和其他教學(xué)資料一樣，對工作起輔助作用，要對其去粗取精，合理利用，教案《抄教案不等于備課》。

1、吃透教材。教師要深入鉆研教材，只有對教材把握到位，才能真正理解名師教案中教師的設(shè)計意圖，才能更好地向名師教案學(xué)習(xí)。

2、研究名師教案。教師要全面了解名師教案中每個環(huán)節(jié)如何設(shè)計構(gòu)成，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)如何處理，等等，并不斷咀嚼，不斷消化，領(lǐng)悟其設(shè)計思想，感受其先進(jìn)的教學(xué)理念和方法。

3、合理取舍名師教案。對名師教案內(nèi)容的取舍，要考慮自己學(xué)生的實(shí)際情況，取適合教學(xué)需要的，舍不適合學(xué)生實(shí)際的；對一些活動安排，取適合農(nóng)村師生開展的，舍無法操作的。實(shí)際上，這一取舍過程就是揚(yáng)長避短、充分發(fā)揮自身優(yōu)勢的過程，同時，我們再加入一些自己的想法，不斷充實(shí)和優(yōu)化，這樣寫出的教案才能符合學(xué)生實(shí)際，達(dá)到更好的教育效果。

總之，在使用名師教案備課時，我們要根據(jù)自身實(shí)際，從學(xué)生的發(fā)展著眼，靈活運(yùn)用，反思、實(shí)踐和總結(jié)。如果教師只為應(yīng)付檢查而抄寫現(xiàn)成的教案，那么，就有損于教師的敬業(yè)精神。

第二篇：備課不等于寫教案

備課不等于寫教案。于永正老師將向讀者介紹自己的備課經(jīng)驗(yàn)——

關(guān)于備課的重要性不必說了。反正不備課，或者備得不充分，我是不敢進(jìn)課堂的。下面，我就說說自己的做法和體會。

觀點(diǎn)一：備課不等于寫教案

備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環(huán)節(jié)——把鉆研教材等方面的所思所得，把教學(xué)的目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法以及搜集到的有關(guān)教學(xué)的信息記錄下來，是“備忘錄”——供課前翻閱，以便把課上好。

觀點(diǎn)二：隱性備課最重要

我把備課分為隱性和顯性兩部分。如果說寫教案是顯性的，那么，鉆研教材、查閱資料、搜集信息、備學(xué)生、思考教法則是隱性的了。

第一步：鉆研教材。一篇課文擺在案頭，先做什么?先理解字詞句在課文中的意思，邊讀邊畫出生字、新詞及含義深刻的句子。隨著悟性的提高，有些關(guān)鍵詞語，寫得精彩之處，以及課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也會很快抓住。抓住了，便做上記號。

第二步：朗讀課文。正確、流利、有感情地朗讀四五遍。這是鉆研教材、語文備課重要的環(huán)節(jié)。朗讀是活的，是躍出紙外的，賦予了作品生命力。備課時，我力求把課文讀“活”。如我朗讀《小稻秧脫險記》，小朋友聽了無不手舞足蹈。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半。老師朗讀水平有多高，學(xué)生就會有多高，并超過老師。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機(jī)的、充滿靈性的、富有情趣的課堂。

備“朗讀”，一是多讀，用心揣摩課文的意境、思想感情(包括課文人物的思想感情)。二是多聽別人朗讀，聽錄音。平時，我特別喜歡聽廣播電臺的小說朗讀、詩歌朗誦，這對提高我的朗讀能力大有裨益。三是提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

第三步：正確領(lǐng)會作者遣詞造句、謀篇布局的意圖。教材中所選文章都是精品，語言運(yùn)用得準(zhǔn)確、生動就更不要說了。對于作者推敲、錘煉文字的匠心，一定要細(xì)心琢磨、體會。

每篇課文都有不同的謀篇布局方法，也要把握好，以便引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去學(xué)習(xí)、去運(yùn)用。老師領(lǐng)悟得深，學(xué)生才能領(lǐng)悟得深，甚至在老師的引導(dǎo)下，超常發(fā)揮。否則，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力(包括鑒賞能力)就會成為一句空話。

第四步：認(rèn)真思考課后練習(xí)題的要求，有的要先做一做。例如，要求學(xué)生背誦的部分(或全文)，我先背下來；要求學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀的課文，我先努力去做。

如《水上飛機(jī)》一課，要求學(xué)生用“究竟”造句。課文中是這樣寫的：“小海鷗決心去問個究竟?！边@里“究竟”當(dāng)“結(jié)果”講，即看個明白，看個結(jié)果。但詞典里講，“究竟”還當(dāng)“追問”講，“因有疑問，而追問”。如：“這種冰箱究竟省不省電?”我弄明白了之后，心里一亮，便有了底兒了，于是每個不同解釋我都造了幾個句子，這就取得了指導(dǎo)造句的發(fā)言權(quán)。但我造句的目的，絕不是讓學(xué)生抄襲以應(yīng)付考試，那樣做，就把孩子教“死”了。

此外，隱性備課還包括查閱資料。書到用時方恨少。在備《圓明園的毀滅》時，我專門翻看了《中國通史》中有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭的章節(jié)；教《海洋——2l世紀(jì)的希望》，我在網(wǎng)上搜集到了不少有關(guān)海洋方面的資料(如潮汐發(fā)電站等)，受益不淺。

記得蘇霍姆林斯基聽了一位歷史老師講課，很感動，問他是什么時候備課的，這位老師回答說：“備了一輩子。”一個好的教師，隨時隨地都要為備課做準(zhǔn)備。

觀點(diǎn)三：要思考教法

在思考教法的時候，必然“備學(xué)生”、“備學(xué)法”。上邊說了，課文鉆研好了，教法往往也隨之有了。

即使教師在教學(xué)前沒有找到什么好的教學(xué)方法，只要朗讀好了，讀出文章的妙處和味道來了，也能把課上得有滋有味、有聲有色。

有人請教一位臺灣的教授怎樣教語文，該教授說：“跟我讀。”這話真是說到根本上了。

觀點(diǎn)四：教案一定要寫

隱形實(shí)際上并不隱形，它指的是在寫教案之前的準(zhǔn)備工作。當(dāng)然其中包括無形的思考。但我認(rèn)為，備課中最為重要的環(huán)節(jié)是顯性備課。所謂顯性備課指的是寫教案。教案一定要寫，但不要拘泥于形式。我所記下的東西都是重要的東西，以防忘記。這相當(dāng)于“作戰(zhàn)計劃”。教學(xué)目標(biāo)要記，過程要記，關(guān)鍵詞語的處理及體會要記，老師要講的重要的話要記；要求學(xué)生回答的問題、要求學(xué)生寫的片斷、造的句子，我先寫一寫，造一造；重要的參考資料也寫下來。我以前書寫較工整，為的是校長檢查能得到好評。現(xiàn)在寫得較隨意，底線是自己必須能看懂。有些課文考慮得比較周密，我只寫個大體教學(xué)過程。對已經(jīng)教過數(shù)次的課文，我只寫新的體會、新的處理方法。

我還喜歡在課本上寫“教案”，美其名曰“備課于書”。我把隱形備課稱為“備課于心”。我是每課都想“出新”的人，想每課都讓學(xué)生喜歡，所以更多的是“備課于心”和“備課于書”。教案往往只寫個過程，更細(xì)微的東西在書上。

總之，備課要從自己的實(shí)際出發(fā)，從方便教學(xué)出發(fā)。

觀點(diǎn)五：討論與自讀尤為重要

鉆研教材時，我喜歡和同事討論。同事間的討?特別是上公開課)，很有作用，有時會使我豁然開朗。自己久思不得其解的問題，往往會被別人一句話點(diǎn)破。聽別人上課，也有助于對教材的把握，即使上得不成功，但至少幫助你熟悉了教材。我的好多教學(xué)方法，是在聽別人的課的時候想出來的。

人教版小語課本第八冊有一篇課文叫《全神貫注》，我讀了一遍，就被羅丹的全神貫注的精神所感動。當(dāng)我又讀了兩遍后，教法一下子就產(chǎn)生了：我打算一開始把文章最后奧地利作家茨威格說的兩句話“那天下午，我在羅丹工作室里學(xué)到的，比多年在學(xué)校里學(xué)到的還要多”提出來講。

這一課，我備課的時間不過一個小時，教案寫得很簡單。只是個過程，重點(diǎn)記下了要抓的關(guān)鍵詞語，記下了怎樣指導(dǎo)朗讀的辦法以及自己讀了之后寫下的“名言”。教案雖然寫好了，而且自己也較為滿意，但出于習(xí)慣，我又查找了有關(guān)羅丹和茨威格的資料，這些東西雖然上課不一定用得上，但作為老師很有必要了解一下。

我之所以舉這個課例，為的是想具體說明我到底是怎樣“隱性備課”和“顯性備課”的。

寫到這里，關(guān)于備課的話題似乎可以畫個句號了。但意猶未盡，我就寫“教后記”(即寫所謂的“反思”)說幾句話。我把我為徐州市民主路小學(xué)的《教學(xué)反思集》上的題詞抄錄下來，作為文章的結(jié)束：

“寫教學(xué)反思實(shí)際上是對自己的備課及實(shí)施的總結(jié)。認(rèn)真寫三年教案的人，不一定成為優(yōu)秀教師；但認(rèn)真寫三年教學(xué)反思的人，必定成為有思想的教師，說不定還能寫出一個專家來?！?/p>

第三篇：備課不等于寫教案

[備課不等于寫教案](轉(zhuǎn)自金色陽光的博客)備課是課堂教學(xué)的前期工作，是教師從事教學(xué)的基本功，備好課是上好一堂課的前提，備課不等于寫教案。所謂有效備課，我想就是備課時候備的東西能用上，不至于讓備課與上課脫節(jié)。那么，備課就等于寫教案嗎?備課，到底備什么呢?特級教師支玉恒給了我最好的答案：備課是教師在授課之前對教材內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、道理等的深入理解，以及針對所教學(xué)生，結(jié)合自己的教學(xué)特點(diǎn)，聯(lián)系自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對教學(xué)方法的思考與選擇、確定。而寫教案，只是對上述理解、思考、選擇這一備課過程的書面記錄。寫教案一是為了備忘，二是可以積累教學(xué)資料，充實(shí)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)寶庫。老師上課可以不寫教案，但絕不可以不備課。想想支玉恒老師的話，不禁令我心頭一震：備課絕不等于簡單的寫教案，更不是機(jī)械重復(fù)地拷貝教案。要想提高課堂教學(xué)的有效性，就必須要從有效、扎實(shí)的備課做起，多一些鉆研，多一些思考，多一些挖掘，多一些討論。一是備課的目標(biāo)要實(shí)效。教師的備課有效目標(biāo)必須要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，同時還要強(qiáng)調(diào)師生雙邊或多邊活動的過程，注重三維目標(biāo)的培養(yǎng)。我認(rèn)為備課必須先備目標(biāo)，把單元目標(biāo)分解，落實(shí)在課時目標(biāo)里面。然后根據(jù)課時目標(biāo)來選擇教學(xué)內(nèi)容，重組教學(xué)內(nèi)容；其次是備學(xué)生。要依據(jù)學(xué)生及班級的實(shí)際以及上節(jié)課學(xué)生掌握知識的情況來著手。比如班級受到學(xué)校的表揚(yáng)學(xué)生的情緒會比較高漲，氣氛比較活躍；班級在學(xué)校舉行的競賽中成績不理想，學(xué)生的情緒受影響比較低落，課堂氣氛沉悶。教師掌握班級情況后才能從實(shí)際出發(fā)有針對性的組織教學(xué)。備學(xué)生的環(huán)節(jié)很多時候沒有必要寫在教案上，而是體現(xiàn)在教學(xué)過程中教師能充分的考慮學(xué)生個性及實(shí)際需要，做到因材施教，才能行之有效。這一環(huán)節(jié)就是采用什么教學(xué)方法，怎樣教的問題。二是要備教法和備學(xué)法。就是在解決教什么的基礎(chǔ)上，落實(shí)怎么教，即根據(jù)教學(xué)目的、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教法的設(shè)計、選定和加工。因?yàn)榉椒ㄊ羌處熡^念、知識、經(jīng)驗(yàn)、能力、智慧之大成，最能體現(xiàn)教師的功底，所以說，它是備課中的高層次內(nèi)容。備教法，實(shí)質(zhì)是把教材個性、學(xué)生個性科學(xué)地組合并升華為一個大的個性化教學(xué)系統(tǒng)。其中也包括教師備自身，即教師本人對自己的教學(xué)才華作主動調(diào)整、積極挖掘，充分施展而進(jìn)入角色，教案《備課不等于寫教案》。備學(xué)法應(yīng)包括：根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識特點(diǎn)，考慮如何由淺入深、由近及遠(yuǎn)、從具體到抽象、從感性至理性，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，怎樣突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，處理弱點(diǎn)；如何導(dǎo)入新課，講授新課，復(fù)習(xí)鞏固，課末小結(jié)；怎樣引發(fā)興趣，強(qiáng)化動機(jī)，吸引注意，啟迪思索，鼓勵創(chuàng)新；如何聯(lián)系實(shí)際，采用哪些教學(xué)手段，進(jìn)行什么演示和示范：安排哪些練習(xí)和作業(yè)及語言的組織，板書的設(shè)計等。備方法的要求：一是靈活多樣。根據(jù)青少年好奇求新的心理特征，教學(xué)方法必須因文而異，因人而異，富于變化，努力尋求適宜的新穎方法。盡力做到堂堂有異，課課有別，常教常新。比如，有時故布疑陣，以新奇吸引學(xué)生；有時繪聲繪色，以形象感染學(xué)生；有時展示圖物，以啟迪學(xué)生展開想象的翅膀…總之，根據(jù)不同目的、不同內(nèi)容、不同對象應(yīng)有不同的教學(xué)方法，但都必須以啟發(fā)式和注重培養(yǎng)能力作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持精講巧練，使學(xué)生學(xué)得生動活潑。切忌形成定勢、千篇一律、一成不變。三是通過集體備課提高效率。組織集體備課，是提高備課效率的一個重要途徑。集體備課能夠發(fā)揮教研組或備課組的群體功能。大家集思廣益，暢所欲言，說出每個人對教材的理解以及在教學(xué)中應(yīng)作何處理，能夠彌補(bǔ)教師個人的局限性，相得益彰、共同發(fā)展。以往的優(yōu)質(zhì)課、公開課，許多都是在教研組上反復(fù)斟酌、推敲后出臺的，那些課都是很有質(zhì)量的。我校的集體備課以學(xué)科教研組為單位，一般采取中心發(fā)言與集體討論相結(jié)合，主備人執(zhí)筆，經(jīng)集體和個人修改后執(zhí)行的形式。備課中要解決的最關(guān)鍵的問題和內(nèi)容弄明白，說清楚。如：教什么，怎樣教；練什么，怎樣練；為什么這樣教，為什么這樣練等。而落實(shí)和優(yōu)化備課的內(nèi)容，我們則采用了說課的方法。包括說教材：從整體入手，弄清楚教材的編排體系和知識結(jié)構(gòu)，所講內(nèi)容在整本書和單元中的位置和作用等。說目標(biāo)：在理解和分析教材的基礎(chǔ)上，綜合學(xué)科的年段要求和學(xué)生的知能水平確立本課教材的教學(xué)目標(biāo)。說教法：教學(xué)設(shè)計是集體備課中要著重研討的內(nèi)容，如學(xué)情預(yù)測、教學(xué)思路、課堂結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)及難點(diǎn)的突破等，教法與學(xué)法要相結(jié)合，這里學(xué)生活動的內(nèi)容、方法、形式應(yīng)作為重點(diǎn)來研究。說依據(jù)：要求教師根據(jù)新課標(biāo)、學(xué)科教學(xué)功能、學(xué)科教學(xué)原則分析和認(rèn)識為什么這樣教，該不該這樣教，促使教師站在一定的理論高度去審視、分析自己將要付諸實(shí)施的課堂操作行為，不斷提高理論水平和實(shí)踐能力?？傊?，有效的備課和有效的課堂教學(xué)，既要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際，更要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，注重研究學(xué)生，這樣才能真正做到因材施教，提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第四篇：抄檢大觀園教案

《抄檢大觀園》教案

黃岡中學(xué)

郭建設(shè)

【教學(xué)目的】



1、分析文中不同人物的不同表現(xiàn)及其性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)在比較中塑造人物的方法。



2、理解“抄檢”這一重大事件在整部小說中的作用和意義：是大觀園、賈府及四大家族由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。



3、認(rèn)識封建統(tǒng)治者的罪惡和封建社會的腐朽黑暗及必然走向崩潰的歷史趨向。

【教學(xué)重難點(diǎn)】



1、分析人物的性格特點(diǎn)。



2、理解“抄檢”在小說中的作用。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

大觀園的寓意是把握這篇課文中心思想的關(guān)鍵，文中各種矛盾都是圍繞著園內(nèi)園外人物思想矛盾展開的。所以先行簡介大觀園在書中的作用與意義。采用“閱讀評點(diǎn)式”教學(xué)。因課文較長，所以必須給學(xué)生充分“自主閱讀”的時間；又由于《紅樓夢》的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”，前后關(guān)聯(lián)，交錯貫通，嚴(yán)密有機(jī)，沒有哪一章節(jié)可以完全從書中獨(dú)立出來而不牽連四周筋絡(luò)（從這個意義上講《紅樓夢》是難以節(jié)選的），所以學(xué)習(xí)本文（即第74回）應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系第73回、第75回、第77回、第92回等與課文前后有關(guān)聯(lián)的情節(jié)內(nèi)容，輔以精要的評點(diǎn)分析，幫助學(xué)生更好地理解人物形象及課文在全書中的作用。

【閱讀準(zhǔn)備】 課前可以播放電視劇《紅樓夢》的片頭音樂，把學(xué)生帶入《紅樓夢》那特有的惆悵感人的氛圍之中。結(jié)課時再播放電視劇《抄檢大觀園》的情節(jié)、畫面，與課文比較學(xué)習(xí)，以加深理解。

教學(xué)時數(shù)

兩課時

【教學(xué)步驟】



第一課時



一、導(dǎo)語設(shè)計

《紅樓夢》是中國文學(xué)史上空前的，到目前為止也是絕后的文學(xué)奇跡，毛澤東把它與中國古代“四大發(fā)明”相提并論?！都t樓夢》問世二百多年來，人們對它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。今天我們學(xué)習(xí)在全書中起重要作用的一個章節(jié)，也是情節(jié)發(fā)展中的一個大事件、大波 1 瀾——《抄檢大觀園》。



二、解題

課文選自《紅樓夢》第74回《惑奸讒抄檢大觀園》?！俺瓩z”，搜查并沒收，是課文“文眼”所在，包含“抄檢的起因”“誰抄檢誰”“抄檢什么”“抄檢過程”“抄檢結(jié)果”等問題。

大“觀園”是作者曹雪芹融中國南北園林藝術(shù)之大成，在書中設(shè)計創(chuàng)造出的一座精美絕倫的園林藝術(shù)形象，是《紅樓夢》里眾多人物活動的典型環(huán)境，是一片寄寓作家美好理想、較少封建禮教束縛浸染的凈土，是女孩子們（包括寶玉）棲息、成長的一方綠洲和樂園，是人間的桃園仙境。

 大觀園遭抄檢的起因要從第73回《癡丫頭誤拾繡春囊》說起：賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾得一個五彩“繡春囊”，華麗精致地繡著“兩個人赤條條地盤踞相抱”，傻大姐誤認(rèn)為是“兩個妖精打架”。邢夫人恰巧遇上，“接來一看，嚇得連忙死緊攥住”，“揣摩此物從何而至”。賈府內(nèi)部，矛盾重重，錯綜復(fù)雜，正像探春所說“一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。賈赦、邢夫人為代表的不當(dāng)家的“在野派”，對王夫人、王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“繡春囊極有可能是賈鏈、王熙風(fēng)之物，正好借此機(jī)會殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“繡春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時“氣色變更”，心急火燎地來責(zé)問鳳姐。課文即從這里開始。



三、整體感知



1、學(xué)生自主閱讀課文。



2、理解下列詞語在文中的含義。

越性（干脆、更加）；作耗（搗亂）；封誥（被皇帝封“誥命夫人”，是封建社會中婦女一種很高的榮譽(yù)和地位）；沒成算（沒頭腦，少思謀）；庶出（非正妻所生，與“嫡出”相對）；現(xiàn)世現(xiàn)報（馬上遭報應(yīng)）。



第二課時



一、研讀討論



1、當(dāng)王夫人認(rèn)為“繡春囊”是王熙鳳之物時，王熙鳳是如何辯白的？繼而她又提出了什么處理措施？由此反映出王熙鳳的什么性格特點(diǎn)？

明確：在王夫人盛怒之際，她并不立即否認(rèn)反駁，而是先說“太太說的固然有理，我也不敢辯我并無這樣的東西”，先讓一步以順其氣，繼而話語一轉(zhuǎn)“求太太細(xì)詳其理”，不慌不亂，侃侃而談，一口氣說出“五條”理由，證明不是自己的東西，冠冕堂皇，“大近情理”（鳳姐是何等人物，無理尚能爭三分），不但洗清了自己，而且變被動為主動，提出了不擴(kuò)大影響，不傷及無辜，不有損賈府和她這管家奶奶臉面的暗中查訪舉措（約五六條），穩(wěn)妥可行 2（只可惜王夫人并未采納）。反映出王熙鳳，能言善辯，講究策略，殺伐決斷，精明干練的性格特點(diǎn)。

后四十回故事往往影響了人物形象的意義，注意把握人物形象時避免概念化、臉譜化。



2、抄檢大軍由哪些人組成？遭殃的是哪些人？抄檢的真正原因和實(shí)質(zhì)是什么？

明確：由邢夫人幕后鼓動，王夫人坐鎮(zhèn)指揮，王熙鳳掛帥出征，狗腿子王善保家的推波助瀾地獻(xiàn)策并任急先鋒的抄檢大軍，氣勢洶洶兵發(fā)大觀園，展開了空前的大掃蕩，大清剿。原本是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋爭斗，演變?yōu)橐粓鰧ρ经h(huán)下人的殘酷鎮(zhèn)壓和清洗，特別是那些平時不馴服、不獻(xiàn)媚討好者，更是首當(dāng)其沖，在劫難逃。

繡“春囊事件”僅是“抄檢”的導(dǎo)火索，看似與“男女私情”有關(guān)，其真正原因和實(shí)質(zhì)，是封建反動勢力與叛逆進(jìn)步力量之間不可調(diào)和的矛盾沖突。封建宗法勢力不能容忍大觀園中的青年們不合禮法的個性自由，更不允許有這樣一片花好月圓的樂土長期存在。他們感到封建大家族積弊太多，中興無望，日暮途窮之后，以最后的瘋狂清除異己，摧毀青春生命之靈秀，是一次血腥的政治斗爭。



3、在抄檢中，隨著事件的進(jìn)展、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，人物形象逐一顯明地展現(xiàn)出來，其中晴雯、探春有何表現(xiàn)?反映出各自的什么性格特點(diǎn)?試作賞析評點(diǎn)。

明確：關(guān)于丫鬟，主要寫了晴雯、入畫、司棋等的反應(yīng)。晴雯最無辜，卻先遭讒陷，被王夫人痛罵，所以抄檢之夜她的態(tài)度也最激烈。她是大觀園中第一美麗的丫環(huán)，王夫人據(jù)此妄斷：“好好的寶玉，叫這蹄子勾引壞了?！庇忠蚯琏┤珶o媚骨，最反奴性，從不獻(xiàn)媚討好誰，遂成為惡奴王善保家的之流的眼中釘，必欲除之而后快。暗下讒言，詆毀中傷，正像晴雯判詞中所言“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”，因此，她成為抄檢的首要目標(biāo)。盡管在這之前，她已受到王夫人的斥罵、警告，明知自己已身處危境，但面對無理抄檢，憑空誣陷，依然表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的反抗和蔑視：“只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，給王善保家的一個“沒趣”。一個凌然傲骨、敢怒敢為的勇敢的晴雯形象活現(xiàn)眼前。晴雯的命運(yùn)，集中反映了宗法社會中大家庭家長們的刻薄無情。

抄檢的結(jié)果表明晴雯清白無辜，正像她在生離死別之際對寶玉所說：“我雖生的比別人略好些，并沒有私情勾引你怎樣。”以晴雯的高潔自尊，她是不屑于那些鬼祟下流勾當(dāng)?shù)摹Ｔ诘?7回《俏丫環(huán)抱屈夭風(fēng)流》中，王夫人又親臨大觀園，將連遭迫害，重病在身，“四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息”的晴雯，殘忍地命人“從炕上拖下來”，“架出去”，片刻不許停留，逐出大觀園。孤苦無依的晴雯，不久即抱屈病死在外。寶玉忿恨不解地說：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪！”晴雯是抄檢一役的主要犧牲者之一?！扒琏┲馈笔俏覀冇行铱吹降牟苎┣塾H筆寫下的一個悲劇高潮（僅次于“黛玉之死”，但惜乎“黛玉之死”非曹雪芹親筆），預(yù)示著寶、黛愛情失敗的必然性——豈有如此憎惡晴雯而能容忍黛玉之理？晴雯是寄寓了作家豐富情感的一個人物，“晴雯者，情文也?！笨赡茉诎选扒琏┲馈睂懲瓴痪?，心力憔悴、悲憤欲絕的作者，感到悲劇的藝術(shù)表現(xiàn)再難往更高處寫了，就丟下筆來，“淚盡而亡”了。

在抄檢中，園中主人的表現(xiàn)，作者主要寫了探春、惜春兩姐妹的反應(yīng)，整個事件中寫得最熱鬧最精彩的當(dāng)數(shù)三姑娘探春處。探春是一位嚴(yán)正清醒，目光深遠(yuǎn)，心懷憂患，頗有政治 3 才干的女子。探春判詞說她“才自精明志自高”，在黛玉進(jìn)賈府時寫其肖像：“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！碑?dāng)抄檢大軍來臨時，惟有探春毫無畏懼驚慌，“秉燭開門而待”。對抄檢冷言譏諷，針鋒相對，只許抄檢自己，不許抄檢下人：“我就是頭一個窩主……我原比眾人歹毒……只說我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。”關(guān)鍵時刻，挺身而出，保護(hù)下人。她對賈府的黑暗腐朽，危機(jī)四伏之趨于敗亡，洞見先機(jī)，懷有特別的敏感和深重的憂患，發(fā)出了嚴(yán)正警告和預(yù)言：“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！……自己家里好好的抄家……可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的……必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”探春聲淚俱下地道出了“木先自腐，然后蟲生”的道理，表明她已極度悲憤。她從家族的全局利益著眼，義正詞嚴(yán)，眼光敏銳，頭腦清楚。不料看不出眉眼高低，“心內(nèi)成算”又不自量力的王善保家的，欺探春是“庶出，他敢怎樣”——這恰是探春內(nèi)心深處一個敏感痛點(diǎn)，這“先天不足”使她時時有一種說不出的煩難，承受一種無名的壓抑，也使她更敏感自尊。當(dāng)狐假虎威的王善保家的自恃是邢夫人陪房，上前戲弄地掀了探春衣襟，這下可惹惱了探春，立即遭到猛烈回?fù)簟仁且挥涰懥恋亩?，接著又是一頓痛快淋漓的大罵，義正辭嚴(yán)，鞭辟入里。這是伸張正義、大快人心的一掌，是除暴安良、別人欲為而不敢為的一掌，不但打在為虎作倀的王善保家的臉上，也間接打在那些摧殘少女的上層統(tǒng)治者臉上，替慘遭蹂躪、萬馬齊喑的大觀園出了口惡氣。盡管探春沒能阻止繼續(xù)抄檢，也不能挽救多少少女慘遭厄運(yùn)，更不能在封建家族崩潰之際，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾——探春者，嘆春一去不再返也！——但這足以使那些助紂為虐、猖狂行惡者殺了威風(fēng)。探春確是一朵紅香帶刺、令人敬畏的“玫瑰花”。



4、抄檢的最大“收獲”是什么？如何評析奴隸的戀愛追求？

明確：抄檢的最大“收獲”是從二小姐迎春的丫環(huán)司棋箱子里搜出了愛情證據(jù)——小廝潘又安寫給她的情書。男女間相愛本是件很正常的事情，聯(lián)系第71回《鴛鴦女無意遇鴛鴦》中，賈母的丫環(huán)鴛鴦夜里在山石背后無意間遇到司棋和潘又安約會的情節(jié)，“繡春囊”極有可能是他們遺失的。奴婢層青年男女，被剝奪了受教育的權(quán)利，沒有文化教養(yǎng)，不會像“才子佳人”那樣“吟風(fēng)弄月，托詠傳情”，只能私贈低級象征物“繡春囊”，但他們也有戀愛的要求和權(quán)利，他們決不允許別人踐踏自己的戀愛自由。當(dāng)秘密被發(fā)現(xiàn)后，司棋顯得異常冷靜，“低頭不語，也并無畏懼慚愧之意”，光明磊落，早已做好用生命捍衛(wèi)愛情和“人”之尊嚴(yán)的思想準(zhǔn)備，最后與潘又安雙雙殉情。司棋是“抄檢”的另一個主要犧牲者。

漢樂府中有《上邪》一詩：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！辈苎┣郯堰@愛情的海誓山盟，化為一對感人的形象，在《紅樓夢》中再現(xiàn)出來，令古今多少讀者為之動容。原來貞烈的戀愛并不僅限于“才子佳人”，奴婢群中并不少真摯可貴的情操，許多可歌可泣的事跡，也并未寫在“節(jié)烈牌坊”上，倒是存在于不被人重視的低層社會中。

賈府的主子們可以三妻四妾，爬灰養(yǎng)小叔，偷雞摸狗，淫亂無度，“只剩下兩個石頭獅子還算干凈”，卻被視為合法，不是“什么要緊的事”，而奴隸們正當(dāng)純潔的愛情，卻被視為“有傷風(fēng)化”，大逆不道，嚴(yán)加阻禁，公理何在！





5、對于“抄檢”同是反抗或順從，因身份、地位、性格的不同，又有微妙差異，簡要 評析。

明確：晴雯身為奴婢不可能像探春那樣義正辭嚴(yán)，敢打敢罵，更不可能具備探春那樣非凡的洞察力；司棋是外柔內(nèi)剛，矢志不渝。她們都是反抗者。

襲人，奴性十足，俯首貼耳；迎春，懦弱麻木，聽之任之；惜春，怕受牽累，孤介無情；李紈，“古井無波”，恬淡不驚；黛玉，對與寶玉的特殊關(guān)系毫不掩飾，孤傲泰然，冷眼旁觀。她們都表現(xiàn)為“順從”。

可見，作者寫人物，就是同類人物，也寫得同中有異。



6、在抄檢中王熙鳳持什么態(tài)度？為什么？

明確：當(dāng)王熙鳳知道邢夫人與王善保家的的用心時，馬上就明白

其中的奧妙，所以此后的言談舉止就特別講究分寸，雖名為掛帥，但在整個過程中卻始終是消極被動的，讓王善保家的唱主角，自己隱在側(cè)面唱配角，看笑話，不時居間調(diào)停，做好好先生。因?yàn)轼P姐不主張明火執(zhí)仗地抄檢，明知這是一種輕舉妄動，但在王夫人的盛怒之下，“也只好低頭應(yīng)著”。待到王善保家的出乖露丑，搬起石頭砸了自己的腳之后，她才打起了精神，神氣活現(xiàn)地將之盡情嘲笑拿捏了一番。鳳姐管家多年，深明利害，有此翻云覆雨的手段，是合乎情理的。從抄檢過程看，鳳姐只是奉命行事，并無故意加害于園中人的用心。她為晴雯、紫鵑、入畫等說情，更可看出她的心是向著大觀園的。

7、抄檢的后果是什么？本文在全書中起什么作用？

明確：

抄檢的直接后果：逼死了晴雯、司棋，趕走了四兒、入畫和所有唱戲的女孩子，促使惜春、芳官、蕊官、藕官等少女選擇了葬送青春的出家之路，寶釵也避嫌搬出了大觀園……大觀園歡樂美好的生活從此結(jié)束了。

遭此浩劫，人間仙境大觀園由盛轉(zhuǎn)衰，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，悲劇氣氛越來越濃，賈府及四大家族也日漸衰敗，災(zāi)難一個個接踵而至：異兆悲音，迎春誤嫁，寶玉瘋顛，元妃薨逝，黛玉魂歸，直至賈府被抄……風(fēng)雨飄搖，群芳凋敝，“悲涼之霧遍被華林”，最后“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。這是一個人人都不配有好命運(yùn)的沒落社會，更何況是生活在社會最低層，連人身和性命都不能自主的婢女，她們的悲慘命運(yùn)幾乎是與生注定的。但凡在意識和情感上稍微流露出一點(diǎn)非奴性的“人性”，必將遭受戕害。所以“抄檢大觀園”是牽動全書的一個大轉(zhuǎn)折、大波瀾，預(yù)示著封建家族及封建社會無可挽回的崩潰結(jié)局。



二、課堂小結(jié)

我們討論了幾個主要人物的言行性格，并力圖通過理解“抄檢”一節(jié)在全書中的地位、作用，認(rèn)識封建社會的腐朽罪惡及必然死亡的趨勢；當(dāng)然，也能激發(fā)我們閱讀《紅樓夢》的興趣。

三、布置作業(yè)

課后閱讀《紅樓夢》第73回、75回、77回、92回，最好能閱讀全書。

第五篇：備課教案

在詩里喊魂，在歌中懷鄉(xiāng)

一、創(chuàng)設(shè)情境，感受詩歌的音樂美

（伴著《思鄉(xiāng)曲》音樂，教師充滿深情地走上講臺）

師： 1972年，臺灣的一個深夜。一輪明月高高地掛在天空，如水的月光推開窗欞，灑進(jìn)房間。一位詩人倚窗而立，時而低頭沉思，時而抬頭眺望。突然他拿出一瓶酒，斟滿酒杯。酒入愁腸，雙眼朦朧，思鄉(xiāng)之情如潮水般涌上心頭，他再也難以抑制內(nèi)心的激情，快步走進(jìn)書房，打開臺燈，攤開稿紙，一首小詩從他的筆尖流淌出來：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??”（教室內(nèi)鴉雀無聲，學(xué)生完全沉浸在老師創(chuàng)設(shè)的情境和朗誦中）師：大家聽得很投入，這么好的詩歌，同學(xué)們想不想學(xué)一學(xué)？

師：那好，就讓我們一起走進(jìn)余光中先生那濃情似霧的《鄉(xiāng)愁》世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚吧！

（教師板書課題）

師：請同學(xué)們自由朗讀全詩，初步感知詩歌所蘊(yùn)含的深情。

（學(xué)生朗讀）

師：哪位同學(xué)來說說，你讀這首詩的心里感受？

(悲傷，凄涼，是隱藏在思想深處的一種說不出的痛。無奈，惆悵，對家鄉(xiāng)深深的思念。我感受到一縷縷鄉(xiāng)愁綿綿不絕地襲來，仿佛聽到一位海外游子深情的呼喚。)師：很好！同學(xué)們都讀出了自己的感受，那么，你認(rèn)為這首詩應(yīng)該用一種什么語調(diào)、語速來讀呢？

(語調(diào)深沉，語速舒緩。)師：說的非常有道理！下面就讓我們用深沉的語調(diào)、舒緩的語速來齊讀一遍，注意把自己的感情放進(jìn)去，進(jìn)入詩人創(chuàng)造的世界，把文章的語言變成自己的心聲。

（學(xué)生齊讀）

二、品味賞析，感受詩歌的內(nèi)涵美

師：鄉(xiāng)愁本來是看不見摸不著、非常抽象的一種思鄉(xiāng)之情，但是詩人筆下的鄉(xiāng)愁卻讓我們觸手可及，這正是詩人的高明之處。你能找出詩人是借助哪些具體可感知的形象來表達(dá)鄉(xiāng)愁的嗎？

(郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。)問題：《鄉(xiāng)愁》一詩通過“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個物象體現(xiàn)了“鄉(xiāng)愁”怎樣的特點(diǎn)？

提示：

①四個物象的相似點(diǎn)？ 相似點(diǎn)：

第一，都用“數(shù)量詞+疊詞”修飾，體現(xiàn)物的小、細(xì)、微、淺； 第二，都用“方位名詞”或“代詞”，表示時空距離之長。②四個物象所寄托之“鄉(xiāng)愁”有何不同？ 從生離到死別，從家愁到國愁?！班l(xiāng)愁”的特點(diǎn)：一直相隨，愈發(fā)濃烈。詩人借助的這四個意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎？

(不一樣。四個詩節(jié)分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。前三個詩節(jié)寫的是家愁，最后一個詩節(jié)寫的是國愁。)師：你分析得很透徹。小時候想媽媽的時候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng)；船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以相見，這兩個事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢？讀這一節(jié)時，我們一定要把那種“哀”讀出來。而第四個“海峽”又進(jìn)了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、新娘更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由個人的故園之思升華到家國之戀。

師：通過以上的分析，相信同學(xué)們對這首詩有了新的認(rèn)識和感受，那么帶著這種認(rèn)識和感受，讓我們把這首詩再朗讀一遍，注意讀出每一詩節(jié)所表達(dá)的不同的感情來。

（學(xué)生齊讀。朗讀效果有明顯進(jìn)步。）

師：同學(xué)們的朗讀越來越精彩，但似乎還缺點(diǎn)什么。缺點(diǎn)什么呢？還是讓我們從詩人的經(jīng)歷中去尋找答案吧！

（課件出示）余光中，臺灣著名詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學(xué)，1949年離開大陸前往臺灣，從此開始了長達(dá)半個多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學(xué)美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺灣，后來在感到回鄉(xiāng)無望時，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。余光中說：“對這塊土地講來，曾經(jīng)缺席了四十年，回來已經(jīng)很晚了，早就應(yīng)該回來看看了?！薄拔覒c幸在離開大陸時已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)《四書》《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢得意識到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀?！?/p>

生：我感覺，我們沒有詩人那樣的漂泊經(jīng)歷和文化體驗(yàn)，所以，我們的朗讀缺少一種人生滄桑感，顯得單薄了一些。

師：是??！寫出《鄉(xiāng)愁》這樣詩句的人是至情至性的人，沒有深切的體察，沒有錐心泣血的經(jīng)歷很難有如此的情懷。余光中說，“鄉(xiāng)愁，如果僅僅是同鄉(xiāng)會式的鄉(xiāng)愁就簡單，同鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁是人的基本常情。但是一個讀書人的鄉(xiāng)愁是把空間加上去，乘上時間，乘上文化的記憶，乘上滄桑感，這種鄉(xiāng)愁就是立體的?！币磺形膶W(xué)皆人學(xué)?？此坪唵蔚奈淖直澈笸N(yùn)藏著作者杜鵑啼血式的悲鳴?！白x詩要像演奏家那樣把詩的生命激發(fā)出來”，這樣的朗讀才有震撼力。師：請同學(xué)們再次朗讀詩歌，用自己的心靈探測器，細(xì)細(xì)品讀詩歌的精妙之處，然后小組內(nèi)討論交流。

（學(xué)生自由朗讀，思考，小組內(nèi)討論交流）

生：我覺得“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”這幾個意象選得好，表達(dá)了詩人的“鄉(xiāng)愁”，越來越濃，越來越重，如油畫的著色逐漸加深。師：你抓住了理解詩歌的關(guān)鍵——意象！祝賀你！

生：我認(rèn)為“小時候”、“長大后”、“后來”、“現(xiàn)在”這幾個表示時間的詞用得好，好在準(zhǔn)確地表示了人的成長歷程，還準(zhǔn)確表達(dá)了情感的變化。感情隨時間推移而越來越濃，逐漸升華。師： 你讀懂了詩人殷殷的赤子情懷，很好！

生：“這頭”、“那頭”、“外頭”、“里頭”這幾個方位詞用得好，用空間上的隔離來表示詩人產(chǎn)生的鄉(xiāng)愁。

師：有自己獨(dú)特的見解，非常精彩！

生：我認(rèn)為“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”這幾個詞用得好，好在準(zhǔn)確形容事物的形狀，以小而輕的形象承載了濃濃的鄉(xiāng)情。而且重章疊詞的運(yùn)用，造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，為全詩營造了一種低回惆悵的基調(diào)。

師：了不起！分析的頭頭是道，老師欽佩你?。ɡ蠋熦Q大拇指）

生：我認(rèn)為這首詩的結(jié)構(gòu)安排的很好，寓變化于對稱統(tǒng)一中，全詩都采用“鄉(xiāng)愁是??”的句式，既寫出了鄉(xiāng)愁，又分清了層次脈絡(luò)。節(jié)與節(jié)之間整齊均衡，每節(jié)內(nèi)部長短句錯落有致，顯現(xiàn)出層疊式的建筑美。師：把握住了詩歌的內(nèi)在聯(lián)系，你的發(fā)現(xiàn)也很有價值！

三、聯(lián)想想象，感受詩歌的意境美

師：好的詩歌，是讀不盡的。他還需要我們插上想象的翅膀，去詩歌所營造的意境中飛翔。這首詩雖然只有短短的四個詩節(jié)，但是每一個詩節(jié)都凝聚著作者一生的滄桑和難以言表的哀愁，深深震撼著我們的心靈。請同學(xué)們選擇自己喜歡的一個詩節(jié)，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，用自己散文化的語言，描繪出余光中所營造的那一幅幅圖畫，這樣可以進(jìn)一步加深我們對詩歌的理解。

生：我選擇的是一第1個詩節(jié)。一個春寒料峭的晚上，昏黃的油燈下，一位少年正在書寫家信，信寫好后，貼上郵票，手托兩腮，想起了母親送兒去遠(yuǎn)方的那一幕：少年滿臉傷感，手拎著行李箱，走在碼頭上。在分手的那一刻，母親的一聲：“別忘了，到那邊來信，——孩子！??”少年哭了，母親也哭了。船消失在天水之間。母親仍然佇望著，佇望著??（全體學(xué)生鼓掌）

師：同學(xué)們的掌聲給了你最好的評價。你的發(fā)言讓老師想到一首詩《游子吟》，我們一起來背一下吧！（師生齊背）“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”。

生：我選擇的是第2個詩節(jié)。一個夏天的早晨，“我”，一位風(fēng)塵撲撲的年輕人，手拿一張窄窄的船票，步履匆匆地擠到輪船上，在船上他甜蜜地回憶與妻子的相識、相依，相互離別的情形，潸然淚下。如果能配樂的話，我選配《送別》這支曲子。

師：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。配樂創(chuàng)意很好！生：我選擇的是第3個詩節(jié)。到了后來，“我”終于回到故鄉(xiāng)，看到的卻是一方矮矮的墳?zāi)?、冰冷的墳?zāi)?。卻看不見母親那慈祥的面容，“我”跪在墳前痛哭：母親呀母親，你在哪里，不孝兒回來了?。▽W(xué)生哽咽，眼睛里閃爍著淚花）

師：這位同學(xué)把自己的感情真正的投入進(jìn)去了，我們把最熱烈的掌聲送給他！

師：在這四幅畫面中，老師比較喜歡第四幅。每當(dāng)讀到第4個詩節(jié)時，我的腦海里還不時的涌現(xiàn)出臺灣前國民黨元老于右任先生的畫像。（課件出示于右任晚年圖片）于右任先生1949年離開大陸前往臺灣，而當(dāng)時他的妻子和長女卻留在了陜西的咸陽。于右任先生到了晚年，特別想念大陸，想念他的家鄉(xiāng)，想念他的妻子，想念他的女兒。他常常登上臺灣的高山之巔眺望大陸，一站就是好幾個小時，任淚水肆意地流淌。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝，傳說狐貍死的時候總是朝向它出生的地方，動物尚能如此，作為萬物之靈的人，又怎能忍受這種痛苦的折磨呢！他多么想回去看一看家鄉(xiāng)，看一看家鄉(xiāng)的親人，看一看故土的一草一木?。〉?，他想回卻回不去?。∫粸场皽\淺的海峽”卻鑄成他永遠(yuǎn)的遺憾！在他去世之前，曾寫下一首哀詩——《望大陸》（課件出示，教師飽含深情的朗誦）：

“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，惟有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！?/p>

師：余光中與于右任先生相比，他是幸運(yùn)的。在多方努力下，1992年，余光中終于跨過這灣海峽，重返闊別43年的大陸。在此后十多年中，余光中20多次返回大陸，參加各種文化活動。2003年當(dāng)他與到機(jī)場迎接的侄兒顫抖的雙手緊緊地握在一起的時候，一向健談的余光中哽咽得一句話也說不出，唯有兩行熱淚自腮邊滾滾而下，砸在機(jī)場的土地上?！暗纛^一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭?！?003年9月17日，余光中終于回到了自己的故鄉(xiāng)——福建永春縣洋上村謁祖。這一天距他上次回鄉(xiāng)已整整70年。（課件播放余光中回鄉(xiāng)圖片）同學(xué)們，海峽兩岸20世紀(jì)的國之鄉(xiāng)愁，我們必須在21世紀(jì)解決，再也不能讓這種歷史的國愁延續(xù)下去！這需要包括我們在內(nèi)的所有華夏兒女的共同努力??！同學(xué)們，那么讓我們再次深情的吟誦這首詩，共同企盼海峽兩岸早日統(tǒng)一?。▽W(xué)生深情朗讀）

四、遷移拓展，感受詩歌的創(chuàng)造美

師：我們在感受詩人這種真摯的思鄉(xiāng)情感之余，何不來嘗試一下，模仿“鄉(xiāng)愁是??”這一句式來寫一寫鄉(xiāng)愁，體會一下創(chuàng)造的快樂？

生：鄉(xiāng)愁是深秋的楓葉，飛旋于天地之間的精靈，舞蹈著我的雙眸壯烈著我的文字，超脫成尋根的紅色感嘆號。

師：非常富有詩意，意境很美！

生：鄉(xiāng)愁是一輪明月，是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿；是李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古絕唱。

師：能和古體詩詞聯(lián)系起來，學(xué)以致用，不錯！

生：鄉(xiāng)愁是風(fēng)霜刻下的皺紋，請讓我為你擦去未干的淚痕！鄉(xiāng)愁是歲月發(fā)出的請柬，請讓我為你敲響心靈的琴音！

師：好凄美的思鄉(xiāng)曲！富有音樂美?。?/p>

生：鄉(xiāng)愁是牛背上牧童的短笛，吹響的是綠色的鄉(xiāng)音；鄉(xiāng)愁是串串駝鈴，聲聲叩響游子的心扉；鄉(xiāng)愁是一杯月色，斟滿的是醉人的思念；鄉(xiāng)愁是寄出塵封已久卻依然熾烈的書信，每一次讀來都澎湃起心潮陣陣?? 師：老師真為你們感到驕傲，沒想到咱們班有這么多的詩人，把我又一次帶入了思鄉(xiāng)的愁緒。鄉(xiāng)愁是音樂中柔美略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而凄美的戀歌。今天我們所學(xué)的這首詩是余光中先生系列鄉(xiāng)愁詩中的一首。他還有一首鄉(xiāng)愁詩在整個華人世界也廣為傳誦，那就是《鄉(xiāng)愁四韻》：“給我一給我一瓢長江水啊長江水/那酒一樣的長江水/那醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味/給我一瓢長江水啊長江水??”（課件顯示詩歌）在這節(jié)課即將結(jié)束時，我愿把它送給在座的每一位老師和每一位同學(xué)，讓我們用一生一世去品味一個游子地理的鄉(xiāng)愁、歷史的鄉(xiāng)愁和文化的鄉(xiāng)愁?。ㄕn件播放羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》）同學(xué)們一起來唱，好嗎？（師生同唱中下課）