第一篇：《漫畫欣賞與創(chuàng)作》

高一美術(shù)教案

《漫畫欣賞與創(chuàng)作》

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生通過對(duì)漫畫的學(xué)習(xí)、理解、體驗(yàn)和創(chuàng)作，初步掌握漫畫的基本表現(xiàn)手法，認(rèn)識(shí)漫畫的本質(zhì)；

2、通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察能力、想象能力、創(chuàng)新思維能力和判斷能力。教學(xué)重點(diǎn)：諷刺性漫畫的創(chuàng)作和表現(xiàn)方法。教學(xué)難點(diǎn)：諷刺性漫畫的創(chuàng)作和表現(xiàn)方法。教學(xué)工具：多媒體課件、繪畫工具等。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

提問：每年的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”給你印象最深的是什么節(jié)目？為什么印象深？ 學(xué)生：小品類、相聲類、歌唱類……幽默、夸張、有趣……

老師：對(duì)，正因?yàn)樗鼈冊(cè)溨C、幽默，把原本嚴(yán)肅的話題變得輕松、有趣，使人們?cè)跉g笑中得到啟發(fā)，令人印象深刻。我們來欣賞一個(gè)小品片斷。

剛才，同學(xué)們所欣賞的小品正是藝術(shù)家通過一種詼諧、幽默的形式巧妙地表達(dá)出他對(duì)各種社會(huì)矛盾的關(guān)注與思考。

二、分析與思考：

老師：同小品表現(xiàn)形式相似，漫畫也是一種應(yīng)用幽默、詼諧的語言表現(xiàn)嚴(yán)肅話題的藝術(shù)形式，今天我們就來了解一下漫畫。（打出標(biāo)題）什么是漫畫？在回答這個(gè)問題之前，讓我們先看兩幅漫畫，請(qǐng)分析它們之間有什么共同點(diǎn)。（學(xué)生分析圖片）

學(xué)生：幽默、夸張、有趣，讓人印象更深刻……（把學(xué)生的回答寫在黑板上）老師：同學(xué)們分析的是否正確呢？我們看道底什么是漫畫?。ㄍ队帮@示）

漫畫是藝術(shù)家運(yùn)用夸張、比喻、象征、寓意等多種手法通過幽默、詼諧的圖形語言，諷刺、批判或歌頌生活中的各種現(xiàn)象,是一種具有強(qiáng)烈的諷刺性或幽默性的繪畫。它以其富有時(shí)代特征的圖形語言,向我們展示了一個(gè)有趣的世界。

老師：漫畫的種類有很多，如科技漫畫、知識(shí)漫畫、肖像漫畫等，世界上各地區(qū)的漫畫風(fēng)格也不禁相同，一般來說，亞洲漫畫注重諷刺性，歐洲漫畫注重幽默性。今天，我們學(xué)習(xí)如何創(chuàng)作具有諷刺性的漫畫。

三、技法介紹：

老師：要?jiǎng)?chuàng)作漫畫，首先我們要學(xué)會(huì)觀察生活，分析社會(huì)現(xiàn)象。比如，現(xiàn)代社會(huì)，環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，在不久的將來我們就會(huì)嘗到人類自己種下的苦果。

提問：關(guān)于這一現(xiàn)象，如果讓你畫一幅漫畫，你會(huì)怎么畫？給你們一分鐘時(shí)間思考。學(xué)生：……

老師：我現(xiàn)在給同學(xué)看一張有關(guān)這個(gè)主題的漫畫，請(qǐng)思考它有什么優(yōu)點(diǎn)？（以《最后的景點(diǎn)》為例，讓學(xué)生對(duì)繪畫進(jìn)行分析，并把學(xué)生分析寫在黑板上）

1、從立意上看這張漫畫構(gòu)思巧妙，將時(shí)間點(diǎn)放在將來，進(jìn)行合理的推斷。使得畫面主題明確，有一定思想性、藝術(shù)性和趣味性。

2、漫畫的表現(xiàn)形式有很多，如技法上有明暗、線描形式等；在色彩上有單色、多色漫畫形式，篇幅上有獨(dú)幅、兩格、三格、四格、多格、連環(huán)漫畫形式等。此畫采用的是勾線填色的獨(dú)幅畫面表現(xiàn)形式，圖像簡(jiǎn)潔、直觀明快。

3、在造型上它采用擬人化、夸張、變形和比喻的手法進(jìn)行處理。人物表情生動(dòng)、傳神；

4、從結(jié)構(gòu)上看，畫面選擇了最具有戲劇性的典型環(huán)境、典型場(chǎng)面，畫面構(gòu)圖飽滿，結(jié)構(gòu)緊湊。老師：同學(xué)們所說的這些也就是創(chuàng)作諷刺性漫畫時(shí)所要注意的幾個(gè)方面。（投影顯示）

1、立意構(gòu)思：要構(gòu)思巧妙，主題明確，有一定思想性、藝術(shù)性和趣味性。

2、表現(xiàn)形式：根據(jù)主題的需要，同時(shí)也要考慮自己的實(shí)際能力，選擇較合適的表現(xiàn)形式進(jìn)行表現(xiàn)。

3、造型手法：在形象上可通過夸張、變形、概括、比喻、象征、寓意、擬人等方法進(jìn)行表現(xiàn)；

4、結(jié)構(gòu)組織：畫面要構(gòu)圖飽滿，結(jié)構(gòu)緊湊。

5、細(xì)節(jié)處理：在繪畫中我們還應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)處理，讓形象和環(huán)境具有典型性。（范圖分析）請(qǐng)注意觀察，這幅漫畫在細(xì)節(jié)上有問題嗎？（用對(duì)比方式，讓學(xué)生比較直觀發(fā)現(xiàn)其中的問題）

1、戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛不濃。

2、手破者表情不夠痛苦。

3、手破者的槍呢？

4、右2的槍沒準(zhǔn)星。

看來細(xì)節(jié)不注意，會(huì)減弱畫面的藝術(shù)性和戲劇性，使畫面變得平淡無趣。

四、藝術(shù)實(shí)踐：

老師：剛才，我們探討了一些社會(huì)現(xiàn)象的漫畫創(chuàng)作。當(dāng)然，生活中還有很多值得我們關(guān)注的現(xiàn)象，如：（圖片欣賞）腐敗問題、網(wǎng)絡(luò)語言的問題等，這些都是漫畫家樂于表現(xiàn)的題材。我們校園里也有許多需要我們關(guān)注的現(xiàn)象如心理健康問題、沉溺于網(wǎng)絡(luò)問題等。

提問：除此而外還有哪些需要關(guān)注的現(xiàn)象呢？（讓同學(xué)舉例）學(xué)生：不交作業(yè)、視力健康、發(fā)短信癡迷、作業(yè)太多……

老師：同學(xué)們列舉的校園現(xiàn)象很好，這些問題都會(huì)影響你們的學(xué)習(xí)。關(guān)于這些現(xiàn)象，又該如何用漫畫的形式進(jìn)行表現(xiàn)呢？

每一步是立意：為了使畫面具有趣味性，可一應(yīng)用比喻的手法進(jìn)行表現(xiàn)，用一個(gè)同學(xué)們都熟悉的故事來表現(xiàn)。

第二步是選擇表現(xiàn)形式：為了能很快畫出來，可以選擇獨(dú)幅線描形式； 第三步就是要考慮造型方法：采用擬人化、夸張、變形的方法；

最后在畫時(shí)，還要注意畫面構(gòu)圖和細(xì)節(jié)的問題。（圖片欣賞）

善跑的兔子為什么會(huì)輸？因?yàn)樗聊缬诰W(wǎng)絡(luò)、因?yàn)樗环謺r(shí)間地玩手機(jī)。關(guān)于這些現(xiàn)象，你們也會(huì)有你們的想法。現(xiàn)在請(qǐng)你們用漫畫的形式把你們對(duì)這些現(xiàn)象的思考表現(xiàn)出來。作業(yè)：請(qǐng)用自己喜歡的表現(xiàn)形式，以“校園現(xiàn)象”為主題創(chuàng)作一幅獨(dú)幅線描漫畫。作業(yè)要求：

1、主題明確，有一定思想性；

2、創(chuàng)意獨(dú)特，戲劇性效果強(qiáng)；

3、造型生動(dòng)，構(gòu)圖飽滿；

五、展示與總結(jié)

（點(diǎn)評(píng)兩到三幅作品，對(duì)其優(yōu)、缺點(diǎn)進(jìn)行一些必要的點(diǎn)評(píng)）

同學(xué)們，今天，我們用自己的目光關(guān)注社會(huì)，并用漫畫——這種獨(dú)特的藝術(shù)形式表達(dá)我們對(duì)于社會(huì)的責(zé)任心。希望今后大家都能夠?qū)W會(huì)用幽默和微笑來面對(duì)人生！

第二篇：漫畫欣賞

《漫畫欣賞》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過看圖片猜名字小游戲，說出漫畫這種藝術(shù)形式。2欣賞漫畫作品，了解漫畫的定義和常用的表現(xiàn)手法。3通過漫畫作品與真實(shí)照片對(duì)比，總結(jié)漫畫的特點(diǎn)。

4小組討論漫畫的內(nèi)容，知道漫畫依據(jù)用途和形式可以分為哪幾類。5通過小游戲環(huán)節(jié)初步了解和學(xué)習(xí)漫畫的藝術(shù)特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)漫畫這種藝術(shù)形式的獨(dú)特性，掌握漫畫的常用手法，用夸張、比喻、擬人等方法試畫一幅或一組漫畫。

通過賞析、討論和創(chuàng)作實(shí)踐、作業(yè)交流、評(píng)價(jià)等途徑學(xué)習(xí)和掌握初步的漫畫欣賞和創(chuàng)作方法。

體味漫畫特有的幽默感，解讀在滑稽背后隱含的深刻教育意義。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 【重點(diǎn)：】

初步了解漫畫的藝術(shù)特點(diǎn)?！倦y點(diǎn)：】

結(jié)合漫畫的基本特征和表現(xiàn)方法創(chuàng)作一幅漫畫

三、教學(xué)方法

講述法、提問法、討論法、體驗(yàn)感悟法。

四、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體設(shè)備、教學(xué)課件及相關(guān)教學(xué)資料、鉛筆、橡皮及勾線筆等。

五、教學(xué)流程 環(huán)節(jié)

一、新課導(dǎo)入 游戲?qū)耄沂菊n題

老師拿出一些名人漫畫形象圖片并設(shè)問：同學(xué)們能猜出這些人物是誰嗎?能說出這是哪一種藝術(shù)形式嗎? 學(xué)生交流討論并積極發(fā)言，師揭示人物形象名稱(答對(duì)的同學(xué)可以把圖片獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生)，并提示藝術(shù)形式是漫畫。環(huán)節(jié)

二、直觀欣賞(一)展示圖片、初步感知

播放課前準(zhǔn)備好的漫畫作品，讓學(xué)生初步觀察并思考。提問：漫畫給你的初步印象是什么? 教師小結(jié)：漫畫是繪畫藝術(shù)的一個(gè)品種，是通過不同手法描述圖畫來敘事的一種視覺藝術(shù)形式，通常會(huì)給我們留下“有趣”“好笑”的印象。那么作者是如何讓漫畫變得“有意思呢”? 環(huán)節(jié)

三、具體分析(一)觀察討論、總結(jié)交流

1.師展示名人漫畫頭像和《鐘馗老矣》漫畫作品，同時(shí)播放名人真實(shí)頭像，讓學(xué)生對(duì)比觀察。

討論：以上幾幅漫畫有什么特點(diǎn)?與真實(shí)人物相比漫畫人物在哪些地方“做了手腳”呢? 師小結(jié)：以上漫畫作品運(yùn)用了夸張變形的手法，將人物的五官進(jìn)行“放大”或“縮小”。

2.播放《美育》、《上行下效》、《無題》幾幅漫畫作品。

討論：這幾張作品表現(xiàn)了什么內(nèi)容?從這幾張作品中你們學(xué)到了什么? 師小結(jié)：《美育》告訴我們家長要尊重孩子的興趣，《上行下效》教育我們要尊老愛幼，《無題》警示我們要遵守交通規(guī)則。以上漫畫都是采用了寓意的手法。

3.學(xué)生觀看書本和自己搜集的漫畫作品，分小組討論這些作品分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。

師根據(jù)學(xué)生的回答予以點(diǎn)評(píng)，并引導(dǎo)學(xué)生思考：紛繁多樣的漫畫怎么來給他們分分家呢?(二)總結(jié)分類、加深印象。

1.師展示《上行下效》和《上下左右》，學(xué)生討論：這兩幅作品傳達(dá)什么內(nèi)容，有什么目的? 師小結(jié)：按照不同用途可將漫畫分為諷刺漫畫、教育漫畫?！渡闲邢滦А肥墙逃惵嫞渡舷伦笥摇肥侵S刺類漫畫。2.播放《魯智深》、《三毛流浪記》、《阿衰》漫畫作品。學(xué)生同桌進(jìn)行討論，這三部作品類型有什么特征。

小結(jié)：漫畫按照形式可分為：?jiǎn)为?dú)漫畫、多幅漫畫和連環(huán)畫。

3、老師在黑板上設(shè)置分類區(qū)域，學(xué)生結(jié)合自己搜集的漫畫資料，將自己分類的作品貼在黑板上，并發(fā)表自己的見解。

師小結(jié)：漫畫是通過夸張、變形、寓意或象征等不同表現(xiàn)手法來達(dá)到諷刺、歌頌、傳播或娛樂目的一種藝術(shù)形式。環(huán)節(jié)

四、創(chuàng)作實(shí)踐

(二)交流討論、激發(fā)創(chuàng)作欲望

通過上述對(duì)漫畫與動(dòng)漫知識(shí)的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的畫筆創(chuàng)作一幅或一組漫畫。

1.教師組織學(xué)生分組討論：畫什么題材?用什么形式表現(xiàn)?選擇什么樣的類型? 師小結(jié)：1.以身邊發(fā)生的事情為素材，經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思和夸張，添加幽默色彩，用漫畫來表現(xiàn)。2.要想讓漫畫趣味更濃一些可以大膽地使用夸張變形手法，讓形象富有趣味感性。(二)學(xué)生創(chuàng)作

創(chuàng)作：學(xué)生自由構(gòu)思，自選技法。

巡視：對(duì)創(chuàng)作出現(xiàn)困難的學(xué)生適當(dāng)給予指導(dǎo)。1.學(xué)生主動(dòng)展示作業(yè)，2.同學(xué)之間相互評(píng)價(jià)，選出自己喜歡的作品，談?wù)勏敕ā?.教師對(duì)部分作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，課后將學(xué)生作品制作成畫冊(cè)。環(huán)節(jié)

五、課堂延伸

1、學(xué)生討論并說出我國和國外著名動(dòng)漫形象

2、不同漫畫形象跟一個(gè)國家的關(guān)系。

師讀畫并小結(jié)：孫悟空、哪吒、葫蘆娃、等卡通形象代表了現(xiàn)代我國卡通藝術(shù)發(fā)展的歷程。唐老鴨、米老鼠、蠟筆小新等則是國外眾多卡通形象的縮影。一個(gè)經(jīng)典的卡通形象離不開一個(gè)國家、民族的文化背景，并代表著一定的價(jià)值取向。大家課下可以多搜集一些漫畫形象，可以收藏起來。

第三篇：漫畫與動(dòng)漫欣賞說課稿

《20.漫畫與動(dòng)漫欣賞》說課稿

說教材：

《漫畫與動(dòng)漫》人教版小學(xué)美術(shù)四年級(jí)的上學(xué)期第20課的內(nèi)容，小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)接觸過很多漫畫和動(dòng)漫，本節(jié)課最主要的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性去欣賞和評(píng)述所看過的和所接觸的漫畫與動(dòng)漫作品，提高學(xué)生審美能力。

說教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生了解漫畫與動(dòng)漫的一些藝術(shù)特點(diǎn)。

2、指導(dǎo)學(xué)生搜集漫畫與動(dòng)漫的圖片資料和文字資料。

3、鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)一幅漫畫或動(dòng)慢的內(nèi)容，創(chuàng)作一幅漫畫或動(dòng)漫。

說重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)是運(yùn)用漫畫特點(diǎn)創(chuàng)作一幅漫畫或動(dòng)漫。教學(xué)難點(diǎn)是了解漫畫與動(dòng)畫的一些特點(diǎn)。

說教學(xué)方法：講述法、觀察法、討論法

說教學(xué)過程：

—、組織課堂紀(jì)律。

二、談話導(dǎo)入，講授新課：

1．討論：卡通畫和漫畫的區(qū)別？

談話：卡通畫是一種結(jié)合一定情節(jié)內(nèi)容并與傳播途徑緊密相連、深受大眾特別是青少年及兒童喜歡的藝術(shù)形式。卡通畫常常與“漫畫”的藝術(shù)形式“糾纏不清”，它以連環(huán)畫的樣式出現(xiàn)的時(shí)候也很多。卡通作品，有時(shí)可以出現(xiàn)在電影、電視或者是各種讀物上，有時(shí)又會(huì)高頻率地出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｊ褂玫母魇礁鳂拥奈锲分小Ｓ谑?，不少中外?yōu)秀的卡通作品、卡通形象，走進(jìn)了千家萬戶，深入人心。

2．讀畫：孫悟空、哪吒、金剛葫蘆娃、三個(gè)和尚、漁童等卡通形象基本土代表了現(xiàn)代我國卡通藝術(shù)發(fā)展的歷程。唐老鴨、米老鼠、愛麗絲、棒球小子等則是國外眾多卡通形象的縮影。

一個(gè)經(jīng)典的卡通形象往往離不開一個(gè)國家、民族的文化背景并代表著一定的價(jià)值取向。例如我國傳統(tǒng)的卡通人物孫悟空的身上，就濃縮著中國廣大勞動(dòng)人民的審美意趣郁善惡觀念膏機(jī)智勇敢、忠貞不渝、疾惡如仇等，這些都是中華民族所崇尚的美德。

3.簡(jiǎn)介：卡通一詞是緣于英文： cartoon 的音譯。我們中國也稱“美術(shù)片”。卡通是怎么制作、拍攝的？

4．卡通形象與漫畫形象的藝術(shù)特點(diǎn)：

（1）造型簡(jiǎn)潔，形象夸張，色彩鮮艷。

（2）擬人化，活潑可愛。

（3）變化豐富，引人入勝。

5．講解課本上中國卡通形象和漫畫形象。激發(fā)學(xué)生興趣，也可讓學(xué)生講解自己喜歡的卡通故事。

三、欣賞動(dòng)畫與漫畫作品。教師鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的看法。

在欣賞、討論的基礎(chǔ)上，可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)一幅漫畫或動(dòng)畫內(nèi)容，寫一篇短文，也可創(chuàng)作一幅漫畫或動(dòng)畫。

1．教師引導(dǎo)學(xué)生共同賞析漫畫，分析漫畫內(nèi)容的變現(xiàn)方式，初步掌握創(chuàng)作要點(diǎn)。

2．放一段優(yōu)秀動(dòng)畫片，激發(fā)學(xué)生興趣。

四、課堂小結(jié)，板書設(shè)計(jì)。

提問本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，教師加以糾正，歸納，復(fù)述，鞏固記憶。

漫畫——諷刺、幽默、批評(píng)、歌頌

動(dòng)畫——夸張、想象、色彩鮮艷

五、課后反思

1．教師要提高對(duì)欣賞課的認(rèn)識(shí)，教師首先要利作品有一個(gè)較全面深刻地理解。另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學(xué)生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。備課越充分，教學(xué)效果就越佳。

2．欣賞時(shí)要有重點(diǎn)，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像日本的動(dòng)漫人物形象，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時(shí)更要對(duì)作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),《瞻瞻底車》、《三毛流浪記》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點(diǎn)放在那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上，以加深學(xué)生對(duì)著名作品的印象。

3．欣賞的手段要多樣化、生動(dòng)化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動(dòng)地干巴巴聽的現(xiàn)象?？梢圆捎霉适隆⑻釂?、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看，積極主動(dòng)地參與教學(xué)。

第四篇：中國書法欣賞與創(chuàng)作

中國地質(zhì)大學(xué)（北京）

期末考試論文專用

課程名稱：中國書法欣賞與創(chuàng)作 班號(hào)：10030911 學(xué)號(hào)：1003092217 姓名：孟繁奇 成績(jī)：

書法課的心得體會(huì)

這學(xué)期，我坐在了“中國書法欣賞及創(chuàng)作”的課堂里。在這門課中，我了解了中國書法精深的文化，逐漸領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)書法的意義，更重要的是，跟隨王鼐老師徜徉在我國書法的美麗世界中，雖不能說已經(jīng)學(xué)習(xí)到王老師書法精髓的萬一，但對(duì)于我自己來說，還是有著很大的提高。

中國書法作為一種文化傳承的載體，其意義相當(dāng)深遠(yuǎn)。它是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，漢字是中國書法中的重要因素，因?yàn)橹袊鴷ㄊ窃谥袊幕锂a(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志。書法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)書法不僅能夠繼承偉大而又古典的中國文化，更能陶冶情操。不論是心情好還是不好，寫寫字，真的可以舒緩心情。一張潔白的（有時(shí)候是黃的）宣紙，不管你是沾滿了憤恨傷感不滿的墨，還是沾滿了歡愉興奮的墨，你只管統(tǒng)統(tǒng)的在紙上渲染開來，淡淡的，一圈任課教師：

王鼐

日期：

2011 年 5 月 7 日 中國地質(zhì)大學(xué)（北京）

期末考試論文專用

課程名稱：中國書法欣賞與創(chuàng)作 班號(hào)：10030911 學(xué)號(hào)：1003092217 姓名：孟繁奇 成績(jī)：

又一圈的，慢慢的，看著那墨被紙吸干，一切雜念全被清空，然后你就會(huì)覺得你的心態(tài)現(xiàn)在是如此的平和，是如此的從容不迫。對(duì)于軟筆書法，運(yùn)筆中最重要的是用力的輕重。用力的輕重不同，筆畫便會(huì)呈現(xiàn)不一樣的姿態(tài)。在寫一些“出鋒”的筆畫時(shí)，下筆要輕，運(yùn)筆要快，最后要迅速提筆，才能做出“出鋒”的效果；在寫一個(gè)字的中心筆畫時(shí)，運(yùn)筆更要用心。一個(gè)漢字是否好看，能否成為藝術(shù)品，首先要看能不能成為一個(gè)“頂天立地”的漢字。如果歪歪扭扭，顯得很單薄，那么，這就是一個(gè)失敗的例子。

在課堂中，老師悉心教導(dǎo)，耐心講解，我聽從老師的指導(dǎo)，在紙上完成自己的作品。有的時(shí)候還是不能做到領(lǐng)悟老師的思想，但隨著學(xué)習(xí)的深入，已經(jīng)可以逐漸地跟上老師的節(jié)奏了。盡管這學(xué)期的軟筆書法課已經(jīng)走向了尾聲，但熱愛書法的我會(huì)在課下時(shí)間里多多運(yùn)用老師的理論，仔細(xì)臨摹字帖，為了書法藝術(shù)，向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。

任課教師：

王鼐

日期：

2011 年 5 月 7 日

第五篇：文學(xué)欣賞與創(chuàng)作教案

文學(xué)欣賞與創(chuàng)作教案

一、課題：第三章

散文欣賞與創(chuàng)作概述

二、授課班級(jí)：04、05美術(shù)裝璜，05公共管理（脫產(chǎn)）、中英文秘（業(yè)余），全校公修課班級(jí)。

三、教學(xué)目的、要求：講授詩詞欣賞與創(chuàng)作知識(shí)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)造性地欣賞詩詞作品，提高學(xué)生的欣賞能力和審美水平。

四、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．《論語·季氏將伐顓臾》；

2．《孟子·寡人之于國也》。3．《左傳·鄭伯克段于鄢》

5．司馬遷《項(xiàng)羽之死》

8．文化苦旅之《都江堰》（余秋雨）

五、課程總學(xué)時(shí)、學(xué)時(shí)分配：共8學(xué)時(shí)，具體分配如下

（一）概述；《論語·季氏將伐顓臾》； 《孟子·寡人之于國也》；

《左傳·鄭伯克段于鄢》。

（二）李斯《諫逐客書》；司馬遷《項(xiàng)羽之死》；歐陽修《秋聲賦》。

（三）魯迅《春末閑談》；文化苦旅之《都江堰》（余秋雨）

上述每段課各安排3課時(shí)。

六、教學(xué)方法、教學(xué)手段

（一）采用多媒體教學(xué)，以教材以基礎(chǔ)，輔以音像材料，全方位 調(diào)動(dòng)視、聽、感受、想象、思考的積極性，并且采取字、詞、句、段解說、字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫地誦讀、理論聯(lián)系實(shí)際評(píng)析鑒賞等教學(xué)方法，以便更好地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和享受文學(xué)作品的審美內(nèi)容與方式、方法。

（二）結(jié)合堂上討論、寫作文學(xué)批評(píng)作業(yè)等師生互動(dòng)形式，取其精華，去其糟粕，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高其文學(xué)鑒賞力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“我手寫我心”，“我寫故我在”，嘗試開展文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，最終 在社會(huì)上發(fā)表文學(xué)作品。

七、參考書

余秋雨《文化苦旅》等文集。

八、課堂練習(xí)

讓學(xué)生對(duì)教學(xué)重（難）點(diǎn)先進(jìn)行鑒賞討論，再分析。

九、課外作業(yè) 學(xué)習(xí)完畢有感而發(fā)，創(chuàng)作一篇散文，并對(duì)自己的這一作品寫一篇鑒賞文章。

十、課堂小結(jié)

在學(xué)生中受到廣泛好評(píng)和熱烈歡迎，其學(xué)習(xí)熱情空前高漲，06第一學(xué)期的全校公修課要增加班次才能滿足其學(xué)習(xí)需求。學(xué)生們非常熱愛文學(xué)與欣賞課程，本學(xué)期這門公修課僅在海珠校區(qū)就有300多人選修，我系緊急增加班次以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。他們?cè)谡n堂上與老師一起抑揚(yáng)頓錯(cuò)高聲誦讀文學(xué)作品，探討文學(xué)真諦，還寫了很多熱情洋溢的學(xué)習(xí)體會(huì)、心得的文章，普遍認(rèn)為文學(xué)欣賞與創(chuàng)作的教學(xué)非常必要和實(shí)用。因?yàn)槲膶W(xué)蘊(yùn)藏著恒久的治世做人之道與管理智慧，掌握、傳習(xí)、運(yùn)用文學(xué)的綜合思維，從中國傳統(tǒng)文學(xué)中挖掘古代思想家的智慧，汲取生活智慧，并且與當(dāng)代的思維相結(jié)合來指導(dǎo)工作，使之從中國傳統(tǒng)文化中挖掘出什么是最適合中國人的傳統(tǒng)東西，從而成為現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)東方傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文明的對(duì)話，解開管理人的困惑，正是現(xiàn)今信息時(shí)代極為渴求和企盼的。所以很高興能夠在大學(xué)階段繼續(xù)語文學(xué)習(xí)，圓自己熱愛文學(xué)的夢(mèng)，也十分感謝老師們從中灌輸?shù)臑槿颂幨乐篮臀膶W(xué)審美方式方法，培養(yǎng)他們一個(gè)良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)洞明世事的知識(shí)和如何做人、做學(xué)問、寫作，懂得社會(huì)上各式各樣人物的復(fù)雜心理，為今后能在社會(huì)上安身立命做好充分的思想準(zhǔn)備?！拔沂謱懳倚摹薄拔覍懝饰以凇保懈卸l(fā)，同時(shí)還成立了《云帆社》等社團(tuán)，積極投稿嘗試文學(xué)創(chuàng)作，相當(dāng)部分的同學(xué)已經(jīng)在《活色校園》和《校報(bào)》等的文學(xué)專版上發(fā)表作品。

第三章 散文欣賞

第一節(jié) 散文欣賞概說

一、散文概說

1．散文的含義

? 廣義散文 廣義的散文與韻文、駢文相對(duì)，泛指除詩歌之外的一切文學(xué)作品。

? 狹義散文 狹義的散文與詩歌、小說、劇本并稱，是文體“四分法”中的一種。現(xiàn)代人又稱其為“美文”、“不同凡響的美的文學(xué)”。2．種類

? 敘事寫人散文

? 寫景狀物散文 ? 議論說理散文 3．特征

“形散而神不散”是散文的基本特征。

? 形散

? 內(nèi)容散

? “章法”散

? “筆法”散

? “神不散”

? 題旨鮮明，意蘊(yùn)通達(dá)。不論散文怎樣“散”，但總有一條線索貫穿始終，作者總是圍繞一個(gè)主題，放開去，收攏來。

? 內(nèi)在韻味、情趣籠罩著全篇，或清新、或雋永、或華美、或古樸，因作者的風(fēng)格而異。情趣雖各異，歸旨卻為一。

4．如何使“形散”與“神不散”有機(jī)交融，需要作者的籌思和才華。

5．吳伯簫：說真話，敘事實(shí)，寫實(shí)物、實(shí)情，這仿佛是散文的傳統(tǒng)。古代散文是這樣，現(xiàn)代散文也是這樣?！?散文名作欣賞>序》

二、散文欣賞

散文鑒賞的根基也只能是“形散而神不散”。

1．品散文的神韻

? 詩有“詩眼”，散文有“文眼”。“文眼”是指能表達(dá)或暗示作者情感或文章主旨的警策詞句。

? 劉熙載：“余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數(shù)句之眼，前前后后無不待眼光照映?！?《藝概·詞曲概》

? 瑪拉沁夫：抒情和敘述的目的是引出發(fā)人深思的哲理。《哲理的探索》

? 歐陽修《<新五代史·伶官傳>序》被稱為“千年絕唱”，首句“嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”可謂“文眼”。

? 柳宗元《捕蛇者說》中，“苛政猛于虎”，可謂“文眼”。2．抓散文的線索

? 劉熙載：散文，“文如云龍霧豹，出沒隱見，變化無窮?！薄拔闹衩?，莫過于能飛。莊子言鵬曰‘怒而飛’，今觀其文，無端而來，無端而去，殆得‘飛’之機(jī)者。” 散文是“飛”的藝術(shù)，所以“惟能線索在手，則錯(cuò)綜變化，為吾所施?！薄端嚫拧の母拧? ? 縱式（或以時(shí)間為序、或以空間為序）；

? 橫式（或以事理為序，或以情感為序，或以事物為序）；例如，歐陽修《醉翁 3 亭記》以“樂”貫穿全篇：山水之樂、四時(shí)之樂、游宴之樂、與民同樂。

? 縱橫式（縱式、橫式的綜合運(yùn)用）。

例如姚鼐的《登泰山記》，既以游蹤為序，又以雪（物）為線索貫穿全篇。3．欣賞散文的表現(xiàn)手法

? 抒情手法——寓情于景，托物言志，因事寫意。

? 敘述手法——人稱變換、方式變換、技巧變換等，形成見情見性的敘述。

? 描寫手法——精致的工描、寫意的白描，收到以形寫神的效果。

? 詩化、意化手段——把散文寫得如詩如畫，給人以情的陶冶，美的愉悅。

三、散文欣賞的中外比較

? 共同點(diǎn)：歷史散文是其他散文，如游說、小品、抒情散文的母體。

? 不同點(diǎn)：

范圍：中國的歷史散文注重博而全，且史論發(fā)達(dá)；西方的歷史散文側(cè)重社會(huì)歷史的一個(gè)側(cè)面。

作者：中國的歷史散文以官修為主；西方的歷史散文多為私家著述。

表達(dá)：中國的哲學(xué)、政論散文氣勢(shì)雄闊，文學(xué)性強(qiáng)；西方的哲學(xué)、政論散文常探討某一個(gè)問題，文筆精巧嚴(yán)謹(jǐn)。

立意：中國散文的意靠“養(yǎng)”獲得；西方散文的意靠“思”獲得。

第二節(jié) 中國古典散文欣賞

一、先秦時(shí)期

1．諸子散文：《論語》、《孟子》、《荀子》、《莊子》、《韓非子》等 2．歷史散文：《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等

二、漢魏六朝時(shí)期

1．賦--漢代文學(xué)的代表

? 發(fā)展階段：騷體賦、大賦、抒情小賦

? 代表作家：賈誼、枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄、張衡、趙壹等

2．司馬遷的《史記》--中國第一部紀(jì)傳體通史

? 時(shí)代：上自黃帝，下至漢武帝太初年間

? 體例：十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，130篇，52萬余字

? 文學(xué)成就：人物形象有血有肉、栩栩如生，語言高度個(gè)性化，極富形象性和表現(xiàn)力

? 地位：開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史學(xué)和傳記文學(xué)的新紀(jì)元，代表了兩漢散文的最高成就，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

3．曹植的《洛神賦》、陶淵明的《桃花源記》和《歸去來辭》、庾信的《哀江南賦》、酈道元的《水經(jīng)注》

三、唐宋時(shí)期

1．唐代古文運(yùn)動(dòng)

? 韓愈

? 柳宗元

2．晚唐小品文

3．北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)

? 歐陽修

? 蘇軾

4．唐宋八大家--韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍.四、明代

1．明初揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品

? 劉基的《賣柑者言》 2．臺(tái)閣體

3．前后七子：主張“文必秦漢，詩必盛唐” 4．唐宋派：提倡唐宋古文傳統(tǒng)

? 歸有光的《項(xiàng)脊軒志》

5．公安派：主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”

公安三袁——袁宗道、袁宏道、袁中道 6．竟陵派 7．晚明小品文

? 張岱的《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》 8．復(fù)社、幾社

? 張溥的《五人墓碑記》

? 夏完淳的《獄中上母書》

五、清代

1．國初三大家--魏禧、侯方域、汪琬

2．桐城派--清代最著名、影響最大的散文流派

桐城三祖--方苞、劉大櫆、姚鼐

3．清代駢文中興：陳維崧、袁枚、洪亮吉、汪中等為主。

第三節(jié)中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞

一、現(xiàn)代散文

1．五四時(shí)期的散文

? 主題：反帝反封建，宣傳民主和科學(xué)，提倡個(gè)性解放。

? 成就：擴(kuò)大了創(chuàng)作題材--擴(kuò)充了散文文體--雜文和小品散文；

? 名家名篇。2．左聯(lián)時(shí)期的散文

? 幽默閑適小品--林語堂與“閑話風(fēng)”；

? 現(xiàn)代雜文--魯迅與“魯迅風(fēng)”；

? 京派散文--何其芳與《畫夢(mèng)錄》；

? 報(bào)告文學(xué)興起--夏衍及其《包身工》等。3．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的散文

? 報(bào)告文學(xué)再度勃興，例如丘東平的《我們?cè)谀抢锎蛄藬≌獭返取? 雜文創(chuàng)作興盛，例如梁實(shí)秋的《雅舍小品》，張愛玲的《流言》等。

二、當(dāng)代散文

1．解放后十七年的散文

? 兩次散文創(chuàng)作高峰——20世紀(jì)50年代中期和20世紀(jì)60年代初期。

? 著名散文家

詩人散文——楊朔及其《茶花賦》；

戰(zhàn)士散文――劉白羽及其《長江三日》；

學(xué)者散文――秦牧及其《社稷壇抒情》； 雜文――鄧拓、吳晗和廖沫沙及其《三家村扎記》。2．文化大革命時(shí)期，散文界一片荒漠。3．新時(shí)期的散文

? 報(bào)告文學(xué)很有“轟動(dòng)效應(yīng)”，例如徐遲的《哥德巴赫猜想》等；

? 文藝性詩書，例如巴金的5集《隨想錄》，代表了新時(shí)期散文創(chuàng)作的最高成就。4．20世紀(jì)90年代以來的散文

? 總體趨勢(shì)：散文創(chuàng)作朝多元化發(fā)展。

? “散文熱”現(xiàn)象： 學(xué)者式的文化散文，例如余秋雨；

作家式的人文散文，例如賈平凹。

一、散文的欣賞

散文，在我國有著悠久的歷史。散文的概念和范圍，隨著文學(xué) 的發(fā)展在不斷演變。在我國古代，凡是與韻文、駢文相對(duì)，不押韻不排偶的散體文章，無論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都叫散文。人們有所謂“六經(jīng)之中，除詩經(jīng)外全系散文”的說法（即古代散文的含義）。文學(xué)史上稱的先秦散文、漢魏散文、唐宋散文等，都是包括除韻文以外的文學(xué)作品和非文學(xué)作品的散體文章的，而且成了我國文學(xué)的正宗。不過那時(shí)侯人們沒有叫它散文，而是稱之為文章?！疤扑伟舜蠹摇焙汀豆盼挠^止》便是古代散文的代表。

作為文學(xué)一部分的散文的這一名稱，是在“五四”新文化興起后才出現(xiàn)的?！爸袊騺頉]有散文這一名字”，“我們現(xiàn)在所用的散文兩字，還是西方文化東漸后的產(chǎn)品，或者簡(jiǎn)直是翻譯也說不定”。我國“五四”以來，隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，由于各種文學(xué)樣式逐漸成熟，趨于完善，“散文”的概念有所縮小，而把與詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)樣式稱為散文，它包括隨筆、小品、雜文、傳記、游記、速寫、報(bào)告文學(xué)、序跋、日記、札記、書信、回憶錄，等等。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，各種文體的含義和特征日益明顯，許多原來稱為散文的文章體式又各自獨(dú)立成類；因此，現(xiàn)在一般所說的散文是指的更狹義的文學(xué)作品。它的含義應(yīng)該是：散文，是指區(qū)別于詩歌、小說、戲劇，又區(qū)別于雜文、報(bào)告文學(xué)等，用優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的以敘事、抒情為主的短小精悍的文章。因?yàn)樗x材海闊天空，“半瓣花里說人情”，“一粒沙里見世界”，篇幅短小，反映現(xiàn)實(shí)生活迅速及時(shí)，人們把它稱為“文學(xué)輕騎兵”。亦即我們本章所講的散文（195）：散文是與詩歌、小說、戲劇文學(xué)并列的一種文學(xué)體裁，也就是通常所說的文藝性散文，把不具文學(xué)特性的記敘文、議論文、說明文劃出了散文的范圍。

二十世紀(jì)90年代以來的文壇，除了長篇小說較熱之外，其它文藝體裁較沉寂。既沒詩也沒歌，詩歌不斷走下坡路，通篇說的是大白話，寫詩的比讀詩的人還多（詩歌應(yīng)與時(shí)代和人民結(jié)合才有價(jià)值）?！跋蠕h派”小說晦澀難懂，再不就是美女（男）“作家”的“身體語言”小說（網(wǎng)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“木子美”便是典型），盡管備受輿論的批評(píng)，讀者也不“買帳”，可作者們還孤芳自賞，自我感覺良好。戲劇就更是門可羅雀，不景氣，“夕陽藝術(shù)”真不為過（粵劇，要“上山下鄉(xiāng)”才能維持下去，劇場(chǎng)里坐的觀眾都是老年人）。不過，散文卻一枝獨(dú)秀，一直繁榮發(fā)達(dá)。這時(shí)最紅火的就是散文隨筆，尤其是余秋雨的《文化苦旅》、《文明碎片》等作品，讀者最愛讀，特別受歡迎。這是余秋雨先生九十年代在國內(nèi)講學(xué)和考察途中寫下的系列性散文，在社會(huì)這反響很大，其中有些文章不止一次在文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中獲得首獎(jiǎng)。非常精彩，很有才氣、機(jī)智、深沉，深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)中國文化有深刻的思考?！段幕嗦谩返闹髡{(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈 魂和人生密諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成，思考作為中國知識(shí)分子應(yīng)有的人格。既對(duì)中國傳統(tǒng)文化的批判，同時(shí)也有守護(hù)繼承。余秋雨每到一處講學(xué)游歷，都對(duì)當(dāng)?shù)匚幕癄€熟，但寫出來又有其藝術(shù)加工。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐富的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下是這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例?！段幕嗦谩分械摹兜朗克贰ⅰ蛾栮P(guān)雪》等，通過一個(gè)個(gè)古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神懼佳?！讹L(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的分析文化走向的文章《上海人》、《筆墨祭》，毛筆文化，文人的思想寄托，毛筆“與知識(shí)分子的命運(yùn)相連，但沉溺其中，阻礙與外面世界的溝通”。“烏蓬船文化”“夜帆船”是中國文化的縮影，笑談中揮霍生命脈，西方正發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)理念，狄德羅，永遠(yuǎn)駛不進(jìn)現(xiàn)代化的航道?！稄U墟》也是一種美，孕育現(xiàn)代化文明。以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》、《家住龍華》等?！哆@里真安靜》夜里日本的軍人、妓女、文人。三維結(jié)構(gòu)，運(yùn)用小說的想象文筆非常優(yōu)美，構(gòu)思獨(dú)特。為保吸引讀者，小說的寫法，有情節(jié)的要求吸引人，文字漂亮，但又有理性和感情，可不泛情，表述機(jī)智，現(xiàn)代白領(lǐng)特別喜歡看，調(diào)節(jié)工作緊張的節(jié)奏，提高文化素質(zhì)的要求。余先生的散文意境獨(dú)特，“言已盡而意無窮”，不愧是當(dāng)代散文大家。講到當(dāng)代散文，我們必須讀余秋雨的散文。

一、散文的分類

（一）記敘散文：這是一種指以記敘事件、描寫人物為主 的散文，往往也洋溢著濃厚的抒情氣氛。它在表現(xiàn)上與小說相似，但不象小說那樣用典型化的手法塑造人物。

它是通過敘寫真人真事、真景真物來反映現(xiàn)實(shí)生活，如參觀記、訪問記、見聞錄、傳記、游記、瑣憶等等。記人的，如魯迅的《藤野先生》。敘事的，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，寫景的，如朱自清的《荷塘月色》，碧野的《天山景物記》。狀物的，老舍的《小麻雀》。

（二）抒情散文：這是一種以描寫景物、具體生動(dòng)地抒發(fā)作者感情為主的散文。它在反映生活的方法上與詩近似，但它又不象詩那樣要講究節(jié)奏和聲韻。如周墩的《愛蓮說》高爾基的《海燕》、茅盾的`《白楊禮贊》、朱自清的《背影》、劉白羽的《長江三日》等。

（三）議論散文：這是一種寓理于象、借端寄慨的散文，是指除雜文以外的，以議論為主，借助形象說理，具有鮮明的文學(xué)色彩的散文。韓非子的《買櫝還珠》等?！段幕嗦谩?。

三、散文的特點(diǎn)

（一）、題材廣泛，體式多樣

不管何種文學(xué)形式，都可以從多方面反映生活，題材都是豐富的。但是，散文的題材，比起其它文學(xué)樣式來，更少受限制。凡是人事景物、感觸情思，既不能做小說又不適宜寫劇本的，都可以用散文的形式表現(xiàn)出來。它既可抒喜怒哀樂之情，又可敘古今中外之事，不 可論文，史、哲、經(jīng)之理。冰心就說過：“我們的前輩作家，拿散文來抒情，來說理，來歌頌，來諷刺，在短小的篇幅之中，有時(shí)‘小題大做’，從一粒沙來年一個(gè)世界，真是從心所欲，豐富多彩！”總之，大至于宇宙空間，小至于針頭線腦，均可在散文的筆下，生發(fā)出一篇散文來?！耙蝗~且合人意，蟲聲有足引心?！北热?，一片霜葉，小說家就很難以之為主要內(nèi)容寫成小說，而散文家卻能以其制作出思想深邃，凝聚著時(shí)代風(fēng)煙的佳作，如魯迅的《臘葉》。又如，一個(gè)古城，戲劇家就不能以之為對(duì)象寫成劇本，而散文家卻以之結(jié)撰成為飽孕著鄉(xiāng)土之情的精品，茅盾見白楊挺拔而命筆，寫成了《白楊禮贊》；劉白羽因在“江津”號(hào)上感受到祖國山河的壯美而寫出了情文并茂的《長江三日》??總之，作者在生活中的所見所聞、所知所感，都可以攝取來作為寫作散文的題材。所以魯迅說，散文的“題材應(yīng)聽其十分自由選擇，風(fēng)景靜物，蟲魚、即一花一葉均可”。散文在反映生活的時(shí)候，不象詩歌那樣講究韻律；不象劇本那樣分場(chǎng)分幕；不象小說那樣要有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾。只要適應(yīng)內(nèi)容表達(dá)的需要，它可以選用多種樣式。除一般常用的文章樣式外，也可以用書信體，日記體，對(duì)話體等。正如魯迅所說的：“散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的，有破綻也不妨。”魯迅的《過客》是對(duì)話體，劉白羽的《長江三日》是日記體，冰心的《寄小讀者》、周作人的《烏篷船》、陶斯亮的《一封終于發(fā)出的信》等是書信體。

（二）、結(jié)構(gòu)形式上自由靈活，形散神集

即它的結(jié)構(gòu)靈活，筆法疏放，文句自然。散文，往往是以主觀的情態(tài)處理客觀的事物，因此它的結(jié)構(gòu)形式也往往取決于作者感情的波 瀾。它不象小說那樣一般要有緊湊的故事情節(jié)貫穿全篇；也不象詩歌那樣要分行、分節(jié)或分章，反復(fù)詠漢；也不象戲劇文學(xué)那樣，要按劇情矛盾的沖突的發(fā)展分幕分場(chǎng)。它只根據(jù)所寫事物的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，把內(nèi)容不同的生活片斷串成篇。它可以有人也可以無人，可以有故事也可以無故事；可以按時(shí)間的推移、空間的變換組織材料，還可以按作者的思想認(rèn)識(shí)或見聞、感受將某一片斷、某一場(chǎng)景、某一事件連綴成文?？傊?，它既注意一般文章結(jié)構(gòu)的美學(xué)原則，即嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一；又體現(xiàn)了散文這一特殊體裁的特點(diǎn)，即要松動(dòng)，散得開，在抒寫中可以隨時(shí)插入其它事情，一環(huán)扣一環(huán)不是那么太緊、太死。例如茅盾的《白楊禮贊》，結(jié)構(gòu)就比較靈活。作品開頭用兩句話點(diǎn)出題意后，筆觸輕輕一宕，轉(zhuǎn)而著力鋪寫“望不到邊際”的西北高原景色；接著用虛擬手法提出人們對(duì)于高原景色感到有點(diǎn)“單調(diào)”為下文托出白楊樹蓄勢(shì)，然而又沒有立即引出白楊樹，只是說有三五株象哨兵的樹。而轉(zhuǎn)到寫白楊樹，轉(zhuǎn)得十分急驟，寫得頗有氣勢(shì)，造成了結(jié)構(gòu)中的第一個(gè)“凸峰”。在上“凸峰”以后，又轉(zhuǎn)而用較為舒緩的筆調(diào)寫白楊樹的，枝，葉，皮。到此，白楊樹的情狀似已寫完，但隨即又寫它的內(nèi)在特質(zhì)，點(diǎn)明它的象征意義，這是結(jié)構(gòu)中的又一個(gè)“凸峰”。這樣峰回路轉(zhuǎn)，突起波瀾，欲揚(yáng)卻抑，抑揚(yáng)相間的特點(diǎn)，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的靈活性。但是它在材料布局上又是嚴(yán)密有致的。

筆法疏放，主要表現(xiàn)在表達(dá)方式方面的自由靈活。小說必須是對(duì)客觀事物作具體的描寫，即使是議論，是感想，是觀念的陳述，也必須納入具體的描寫之中。而散文就比較自由靈活，它可以運(yùn)用多種表達(dá)方式，或者敘述事件的發(fā)展，或者描寫人物的形象，或者托物抒情，或者抽象議論，或者進(jìn)行說明，或者采取對(duì)話，或者多種方式綜合運(yùn)用?？傊?，可以根據(jù)表達(dá)內(nèi)容和主題的需要，隨意變化。

散文是抒情的。作者的主觀感情要求有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，使其感情能自然而有致地傾流。因此它的寫作是文隨情生，隨順自然，較少斧鑿痕跡。特別是在文句方面，該駢就駢，該散就散。散文的行文如流水、隨物賦形，流轉(zhuǎn)自如。比如許地山的膾炙人口的散文《落花生》，開頭說種花生收花生；接著說吃花生議花生，暢談花生的用處；最后說做人要象花生那樣，“要做有用的人，不要做偉大、體面的人?！比娜缋页?，行文自然，故事動(dòng)聽，意蘊(yùn)深刻?？傊⑽脑诒磉_(dá)形式上是不拘成法的，它無論在結(jié)構(gòu)上，在筆法上，都顯得“散”。而由于散，文章就得寫得生動(dòng)活潑，蘊(yùn)籍無窮。使人讀后感到自然親切，心情激蕩，饒有興味，并由此及彼地領(lǐng)會(huì)到更多更深的意思。從這個(gè)意義上計(jì)，有人說“散文貴散”這是頗有道理的。但是，散文貴散，并不是說散文可以寫得散漫而沒有中心，在結(jié)構(gòu)上可以松松垮垮。它自由不失紀(jì)，變化不離宗。它同其它文學(xué)作品一樣，同樣有明確的主題，周密的構(gòu)思，精心的選材，精巧的結(jié)構(gòu)，表達(dá)方式的恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。一切受限于主題之下，顯現(xiàn)出“散而不亂”。

李廣田在《談散文》中說：“說散文是‘散’的，然而既已成為‘它’，而且假如是一篇很好的散文，它也絕不應(yīng)當(dāng)是‘散漫’或‘散亂’，而同樣的，也應(yīng)該象一座建筑，也應(yīng)當(dāng)象一顆明珠”。曹靖華的《花》，它的主題是說明培養(yǎng)祖國的花朵這種平凡的勞動(dòng)的重大意義。文章從蘇東坡詠花談到魯迅詠花；從別人詠從談到自己栽花；從花的可貴可愛談到祖國的“寶花”——新生一代的可貴可愛；從而談到當(dāng)年魯迅 的“護(hù)花”，解放后黨和毛澤東同志的“育花”；從黨的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針談到繁榮兒童文學(xué)創(chuàng)作的意義；最呼吁人們要“有心栽花”，讓“寶花”在黨支部的春風(fēng)化雨中，迎風(fēng)怒放，為祖國增添幾許春色。這就看出了它選材自由，結(jié)構(gòu)靈活，筆法疏放，文句自然，但它卻毫無松散神集的特點(diǎn)。（三）、真人真事、真實(shí)真感

作家的筆觸伸進(jìn)歷史領(lǐng)域，便有了傳記散文；它的筆伸進(jìn)地理領(lǐng)域，便有了游記散文；伸進(jìn)哲學(xué)、政治領(lǐng)域，便有了議論性散文；伸進(jìn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，便有了說明性散文。散文既然要與歷史、地理、哲學(xué)、政治、科學(xué)技術(shù)等攀親，就不能不受這些領(lǐng)域的影響，從而養(yǎng)成與其近親——詩歌、小說、戲劇文學(xué)的不同性格。也就是說它不依靠虛構(gòu)（詩歌、小說、戲劇文學(xué)是虛構(gòu)的真實(shí)），而是要描述真人真事、真物、真景?！懊枋稣嫒苏媸率巧⑽牡氖滓卣?，散文家們要依靠旅行訪問、調(diào)查研究來積累豐富的素材；要把事件的經(jīng)過，人物的真容，場(chǎng)地的實(shí)景審查清楚了，然后對(duì)能提筆伸紙，散文特寫決不能仰仗虛構(gòu)。它和小說、戲劇的主要區(qū)別就在這時(shí)里?！鄙⑽模环矫媸菍?duì)現(xiàn)實(shí)生活中真事、真人、真景的真實(shí)記錄，另一方面，在文學(xué)的小說、詩歌、戲劇、散文四大部類中，散文和詩歌又最接近，都強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者對(duì)真實(shí)事物的感情。散文的作者，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事物有了深刻的感覺激起了強(qiáng)烈的感情，才能產(chǎn)生寫作的愿望。散文的寫作也只有表現(xiàn)了作者對(duì)一定生活事件的感受，抒發(fā)了作者一定的感情，才能有致力人的力量，起到一定的感染作用。

（四）言近旨遠(yuǎn)、短小精悍，表達(dá)手法多樣

言近旨遠(yuǎn)是指作者在作品中從眼前所看到的、遇到的、想到的寫起，引出了發(fā)人深省、耐人尋味的深刻的含義和旨趣。短小精悍則是指篇幅短小，內(nèi)容精煉。短小是對(duì)形式而言，具體指結(jié)構(gòu)單一，層次少，語言精煉。一篇散文一般只有幾百字千把字，或兩三千字，五千字以上的很少。精悍是指內(nèi)容而言，內(nèi)容堅(jiān)實(shí)，思想深刻，觀點(diǎn)鮮明。這兩者是互想聯(lián)系，不可分割的。言之有物，內(nèi)容精悍，才有可能談得上篇幅短小；篇幅短小就需要內(nèi)容精悍，就得言近旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅。我國古代的優(yōu)秀散文都這樣，如《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國策》）；《桃花源記》（陶淵明）、《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的 《岳陽樓記》（范仲淹）、《愛蓮說》（周敦頤）、《病梅館記》（龔自珍）等都是沒有上千字的。但是不管記事、寫景、說理都材料具體，內(nèi)容生動(dòng)，意思深刻?，F(xiàn)代散文也如此，茅盾的《白楊禮贊》，楊朔的《荔枝蜜》等，少的只有幾百字，最多的也沒有超過三千字，但是記人、敘事、寫景、狀物、抒情、議論等，表達(dá)手法多樣，都能給讀者一個(gè)鮮明生動(dòng)的印象。

四、散文的詩意

散文（尤其是抒情散文）與詩歌，除了語言表達(dá)的形式有所差別外，抒情的本質(zhì)屬性基本相同。所以特別強(qiáng)調(diào)有詩意（詩的意境）。即：文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術(shù)境界。詩意是客觀的景、物、人、事與主觀的情、意、理、志的自然結(jié)合，即“境”與“意”有機(jī)統(tǒng)一而形成的富有韻味的藝術(shù)境界（200）。意境是衡量抒情文學(xué)（包括詩歌、散文詩和抒情散文）優(yōu)劣高下的一個(gè)重要的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，它能使作品產(chǎn)生“象外之旨，韻外之味”，“含不 盡之意于意外”，從而達(dá)到“形象大于思想”的藝術(shù)效果。朱自清的《荷塘月色》就是典型的詩情畫意，優(yōu)美清新的抒情性散文。

五、散文的構(gòu)思