第一篇：淺談語文教學對學生價值導向形成的影響

九年級語文上冊第二單元測試題

時間：90分鐘 滿分：100分

一、積累與運用（20分）

1.下列詞語加點字的注音全部正確的一組是()。（2分）A．狡黠（jié）強聒(ɡuō)不舍 黎民百姓(lí)媚上欺下(mèi)B．參（cān）差 恪(kè)盡職守 惱羞成怒(nǎo)氣吞斗牛(d?u)C．棲(qī)息 重蹈覆轍(chè)彌留之際(mí)孤軍奮戰(zhàn)(ɡū)D．造詣（yì）矯（jiǎo）揉造作刻骨銘mínɡ心 涕泗(sì)橫流 2．下列詞語解釋有誤的一項是()(2分)A．斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不符。B．枘鑿：比喻兩不相容。C．褻瀆：輕視，瞧不起自己。

D．敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。3．下列文學常識中，有誤的一項是()(2分)A．《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，梁啟超闡述了人生與事業(yè)的關系。B．雨果的演講，是對人類先賢伏爾泰關于思想與人格力量的禮贊。

C.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基通過書信形式，闡述了自己的主張，反對女兒早戀。D．通過書信形式，傅雷勸慰、激勵兒子保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術高峰。

4、從下邊的句子中找出兩個錯別字并改正。（1分）

這是睿智的微笑。這微笑，我在說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是蘊函有哲理的憂傷。

(1)______改為______(2)______改為______

5、在下邊的橫線上填上恰當?shù)脑~語。(2分)(1)以嘲笑對付權貴；以憐憫 百姓。

(2)做一個人，我們要 自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。

(3)一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶。(4)人能從自己職業(yè)中 出趣味，生活才有價值。

6、讀下面語句，任選其中一句，根據(jù)你的理解把想到的詩句填寫在下面橫線上。(2分)李白的云帆點綴了滄浪之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)；陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚；蘇軾的華發(fā)張揚了少年意氣。

7、下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果看，用語不夠得體的一項是()。(2分)A．把美麗留給大家共同分享吧!--花壇寄語折花者 B．別對我動手動腳。--樹木寄語 C．抽煙有害身體健康。--香煙寄語

D．我的形象全在你舉手投足之間。--墻壁寄語 8．按要求填空。（4分）

（1）人生自古誰無死，________________________。（2）海內(nèi)存知己。（3），悠然見南山。

（4）《沁園春·雪》中虛寫的句子是：。

（5）什么是心系天下的情懷？早在北宋年間，范仲淹就在《岳陽樓記》中告訴我們：，9、對《曉出凈慈寺送林子方》賞析不正確的一項是()(3分)畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

A．開頭兩句意思是：西湖四季的風光都很美，畢竟最美的還是荷花盛開的六月間。B．

三、四句用對偶和對比的手法描寫景物，色彩鮮明：藍天襯托下碧綠的荷葉一望無際，仿佛與天相接；朝陽映照下的荷花顯得格處紅艷。

C．全詩緊扣一個“送”字，抒發(fā)了詩人與林子方臨別時難舍難分的無限傷感之情。D．詩人用眼前的美景告慰友人，沖淡了送別時的離愁別緒，感情更顯得含蓄深沉。

二、閱讀（40分）

（一）(12分)第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來講，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

10、這段文字的論點是：。（2分）

11、翻譯“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”（2分）譯：

12、怎樣理解“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”？（2分）答：

13、文段怎樣論述樂業(yè)的？（3分）答：

14、結合文段和自己的體驗，說說怎樣生活才有價值？（3分）答：

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（二）(12分)他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。他教導人，安撫人，教化人。他為西爾旺和蒙巴伊斗爭，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭；他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。??

這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權貴；以憐憫安撫百姓。啊!我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實；它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會，平等，讓步的欲望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權利，承認理智是最高的準則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。

15.本文的作者是，文中的“他”指（2分）

16.上兩段分別寫出了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了人物的什么精神?(2分)17.“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他也戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀式的法官、羅馬天主教的神甫?！边@句話所指的內(nèi)容是什么?用原文回答。(3分)18.文運用詩化的語言，對比鮮明，文采飛揚，請找出兩組，抄寫下來。(3分)19.讀了此文，你一定會對伏爾泰生出敬仰之情，請你用一幅對聯(lián)或一組比喻排比句贊美他或概括他的品質。(2分)

（三）《木笛》（16分）

南京樂團招考民族樂器演奏員，其中招收一名木笛手。

應試者人頭攢動，石頭城氣氛熱烈--這是一 個國際級樂團，它的指揮是丹麥音樂大師，這位卡拉揚的朋友長期指揮過倫敦愛樂樂團。

招考分初試、復試和終試三輪。兩輪之后，每一種樂器只留兩名樂手，兩名再取一名，二比一。

終試在藝術學院階梯教室。

房門開處，室中探出一個頭來。探身者說：“木笛。有請朱丹先生?！?/p>

聲音未落，從一排臘梅盆景之間站起一個人來。修長，纖弱，a.一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花仿佛開在樹枝上。走進屋門，朱丹站定，小心謹慎地從絲絨套里取出他的木笛。之后，抬起頭，他看見空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。主考席的正中，就是那位聲名遠播的丹麥音樂大師。

大師什么也不說，只是默默打量朱丹。那種神色仿佛羅丹打量雕塑。

半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，并回頭望一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過卡片，謙恭地從臺上走下來，把那張卡片遞到朱丹手中。接過卡片，只見上面寫著--在以下兩首樂曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂： 1.貝多芬的《歡樂頌》；2.柴可夫斯基的《四小天鵝舞曲》。

看過卡片，朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說：“__________________________?！?/p>

這一句輕聲的話語，卻產(chǎn)生沉雷暴裂的效果。主考官有些茫然失措起來。片刻，大師冷峻發(fā)問：“為什么” 朱丹答：“因為我今天不能演奏歡樂曲?！?大師說：“為什么？”

朱丹說：“因為今天是12月13日?！?大師說：“12月13日是什么日子？” 朱丹說：“南京大屠殺紀念日?！?久久，久久，一片沉寂。

大師問：“你沒有忘記今天是什么考試嗎？”

朱丹回答：“沒有忘記。”大師說：“你是一個很有才華的青年，藝術前途應當懂得珍惜?！?朱丹說：“請原諒--”

沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮了揮手，果斷而又深感惋惜地說：“那么，你現(xiàn)在可以回去了?！?/p>

聽到這句話，朱丹頓時涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛輕輕的放進絲絨套，轉過身，走了。入夜，石頭城開始落雪。

沒有目的，也無需目的，朱丹追隨雪片又超越雪片，開始他孤獨悲壯的石頭城之別。朱丹不知不覺走到鼓樓廣場。穿過廣場，他又走到南京大屠殺死難同胞紀念碑。

臨近石碑是一片瑩瑩輝光，像曙色萌動，像蓓蕾初綻，像彩墨在宣紙上無聲渲染。走近一看，竟然是一支孩子方陣。有大孩子，有小孩子，有男孩子，有女孩子；他們高矮不一，衣著不一，明顯是一個自發(fā)的群體而不是一支有組織的隊伍。堅忍是童稚的堅忍，緘默是天真的緘默，頭上肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。每個孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌紅寶石般的淚。

紀念碑呈臥狀，像天壇回音壁，又像巴黎公社墻。石墻斑駁陸離，像是胸膛經(jīng)歷亂槍。頃刻之間，雪下大了。雪片密集而又寬闊，仿佛紛紛在為記憶拭銹跡。

佇立雪中，朱丹小心謹慎地從絨套中取出來木笛，輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個聲音，火焰溫暖這個聲音。墜落的雪片紛紛揚起，托著笛聲在天地之間翩然回旋。

孩子們沒有出聲，孩子們傾聽，他們懂得，對于心語只能報以傾聽。吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。

回頭一望，竟然是那位丹麥音樂大師。朱丹十分意外，他回身向大師鞠躬。

大師說：“感謝你出色的演奏，應該是我向你鞠躬?，F(xiàn)在我該告訴你的是，雖然沒有參加終試，但你已經(jīng)被樂團正式錄取了?！?朱丹問：“為什么？”

大師略做沉吟，才莊重虔敬地說：“b.為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神?！?說完，大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中，握住木笛。Section targeting 20.給加點字注音。（2分）（1）緘默（）（2）擎（）

21.結合語境，將文中畫線處空缺的句子寫在下面。（2分）22.文章a處寫朱丹穿“一身黑色云錦衣衫”的用意是什么？（2分）23.文章b處畫線句子在文章中起什么作用？（2分）24.文章對“雪”的描寫有什么作用？（2分）

25.文章中兩次寫到朱丹“小心謹慎地”從絨套中取出木笛，意圖是什么？（2分）26.假如你是“孩子方陣”中的一員，在當時的情境中，會有什么感受？請寫在下面。（2分）

27.文章主人公朱丹是一個怎樣的人？請簡要概括。（2分）

三、作文（40分）

28、閱讀下面的材料，按要求作文。

生活是廣闊的，是豐富多彩的，當你投身到生活中時，學校、社會、家庭中都會有一些事情，引起你的注意和關心，有的你還參與其中，甚至全身心的投入，總會有一兩件使你難忘，讓你深思，給你啟迪。

請你以“生活給我的思考”為題，寫一篇夾敘夾議的文章。要求：1．文體不限。

2．選取自己感受最深的素材，寫出真情實感。3．600字左右。

參考答案：

一、1、A

2、C

3、C

4、①“在”改為“再”②“函”改為“涵”

5、略

6、略

7、B

8、略

9、C

二、閱讀

（一）10、第二要樂業(yè)。

11、懂得它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人又比不上以它為樂的人。

12、做事應該有一種良好的心態(tài)。

13、先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)的有樂趣。

14、人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

（二）15、雨果 伏爾泰

16、第一問：寫伏爾泰獨自戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了宗教、頑固、愚昧；對弱者憐憫安撫，對強者權貴嘲諷。第二問：表現(xiàn)了伏爾泰捍衛(wèi)自由、追求真理的精神。

17、他為西爾旺和蒙巴伊斗爭，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭。

18、“對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者?！薄八箟浩日卟话?，使被壓迫者心安?！薄耙猿靶Ω稒噘F；以憐憫安撫百姓。”19．略(注意內(nèi)容恰切，語言優(yōu)美)

（三）21、（1）jiān（2）qíng22.“請原諒，我能換一首曲目嗎？” 23.暗示朱丹對南京大屠殺死難同胞的深切懷念。24.揭示文章中心，深化文章主題。25.渲染氣氛，烘托人物。26.表現(xiàn)朱丹對民族音樂的熱愛。27.對死難者的沉痛悼念，心情悲痛。28.朱丹是一個具有出色音樂才華又有民族精神的人。

三、作文參考中考作文評分標準。

淺談語文教學對學生價值導向形成的影響〃

千百年來，深受儒家文化影響的國人，他們的人生追求莫不是“誠意、修身、正心、養(yǎng)性、齊家、治國平天下”治國平天下成了儒家士大夫的最高追求。當下的世界物欲橫流，人們的信仰普遍迷失，對一個人的成功與否以財富的積累來度量

第二篇：中考命題對語文教學的導向

中考命題對語文教學的導向

黃勇

中考的“導向”作用影響著教師的教學，也影響著學生的學習。特別是在新課程實驗的最初幾年內(nèi)，由于評價體系尚未完全建立，考試在新課程評價中還將產(chǎn)生重要作用。因此，必須認真研究中考語文命題。命題要遵循語文教學規(guī)律，堅持繼承創(chuàng)新，體現(xiàn)課改理念，既要發(fā)揮中考對教學的“導向”作用，又要發(fā)揮中考對教學的“檢測”作用?！度罩屏x務教育語文課程標準（實驗稿）》和實驗教材實施以來，由于新課標、新教材與原來的教學大綱、舊教材相比變化很大，對中考語文命題和初中語文教學都提出了新的要求和導向。

一、命題指導思想

初中畢業(yè)升學語文考試是義務教育階段語文課程的終結性考試，其目的是全面考查學生在學習方面達到《語文課程標準》所規(guī)定的語文學業(yè)水平的程度?？荚嚱Y果既是衡量學生是否達到畢業(yè)標準的重要依據(jù)，也是高中階段學校招生的重要依據(jù)。中考命題擔負著指導初中教學的任務，因而不能片面追求難度和拔高要求，否則可能加重學生負擔而違背義務教育精神。另一方面，中考作為選拔性考試，要有必要的區(qū)分度和適當?shù)碾y度，應向測試考生能力方面傾斜。以上兩方面互相制約，決定了中考命題的難度控制和選題傾向。《考試說明》中明確了我省中考語文命題的指導思想，其核心是突出三個“有利于”，即：有利于廣大語文教師在實際教學中落實《語文課程標準》中所規(guī)定的各項目標；有利于改進學生學習方式、拓展語文學習渠道、提高學習效率；有利于全面、公正、客觀、準確地評價學生的語文學習狀況。要本著基本原則，充分發(fā)揮考試的正確導向功能。

二、命題的主要特點和思路

1、著重考查閱讀能力和表達能力應成為語文學科中考不可逆轉的潮流。過去的中考試卷中閱讀和表達一直是重點，現(xiàn)在閱讀和表達在中考語文試卷中所占的比分比過去更大了。一方面是因為《語文課程標準》和教材大幅淡化了語文知識方面的要求，進一步擴充和強化了閱讀與表達在語文學習中的地位；另一方面也由于教育部下發(fā)的《關于初中畢業(yè)、升學考試改革的指導意見》的強力調整，明確提出了“語文考試應著重考查學生的閱讀能力和表達能力”的要求。當前語文中考高揚閱讀和寫作兩面大旗，可以說是近年來語文學科開展課程改革、推進中考改革的結果。

2、現(xiàn)代文閱讀能力的考查應更加注重閱讀材料的多樣性和人文性，體現(xiàn)理解探究、遷移拓展的考查特色，突出當前推進新一輪課程改革的方向。閱讀能力以語段和文章閱讀的方式考查，選擇閱讀材料會注重其熏陶感染功能，突出人文性，在強調選文的文學品味、審美品位、文化品味的同時，還會打破過去在中考語文試卷中的記敘、說明、議論三種文體閱讀的格局，作為閱讀選文的文章，不再追求文體的典范性和代表性，也不追求三種文體的全面考查。在全面考查閱讀能力的同時，強調學生表達自己獨特的閱讀感受和體驗，并重視考查學生的初步閱讀鑒賞能力和遷移拓展能力。三種文體具體的教學重點如下：

A.議論文。涉及的核心考點有：概括中心論點（提煉分論點）、論證方法的識別及其作用（引證、例證、對比論證法）、論證結構的識別（總分、并列、層進、對照式）、論證思路分析、論據(jù)分析、議論語言的邏輯性。選文多為感悟類文章（如2013年的《新與舊》）和有關做人、學習（如2012年的《小的決定大的》、《眼界與讀書》）和做人的優(yōu)良品質方面的（如2010年的《論真性情》）1000字左右的較為規(guī)范的議論文。

B.說明文。要重點落實讀懂文章內(nèi)容的信息篩選、說明順序、說明方法及其作用、說明語言的準確性、概括說明對象的特征等。（如2011年的《蘇州園林》、2012年的《中國石拱橋》、2013年的《不睡覺的感覺真好》）。

C.記敘文。要重點落實修辭句的判斷及其表達效果、記敘順序的判斷及其作用、梳理文章脈絡、描寫方法的識別及其作用、概括事件和情節(jié)、分析人物形象（含概括人物性格特征、揣摩人物心理）、概括主旨和寫作意圖等?，F(xiàn)行教材中缺少典范的說明文、議論文，就連記敘文與中考選文差距也較大。建議課外補充一定量的典范的與中考選文相近的文章當課文學，分配到初中的每個年級，如七年級重點加記述文和說明文，八年級和九年級重點加議論文和散文。記敘文的選文重點是記敘性的小小說和散文，要力求文質兼美，有一定的文化品位。選文的質量決定著命題的質量，因此選文第一重要。另外，近幾年的中考閱讀題體現(xiàn)出了“以靈動見長，從整體感知到培養(yǎng)思維力”的導向，語文教學必須注重橫向整體感知的“作者表達了怎樣的思想感情”和縱向整體感知的“作者通過什么寫作思路告訴我們這樣的思想感情”。這也要求我們?nèi)粘＝虒W一定要注重培養(yǎng)語文邏輯思維“活學活用”的能力。

3、文言文的考查會得到強化。新課程標準明確提出了“誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇”的要求，但并不意味著減輕文言文在試卷中的分量，還會有如下幾點變化：一是重視文言文的整體閱讀，采用整篇文章的形式考察文言文的閱讀能力；二是加大文言詩和文的考查深度和廣度。文言考點不會都集中在文言實詞的理解、文言句子的理解、基本意思的理解等幾個方面，還會涉及到品味、鑒賞和拓展等考查方向。

教學的底線是扎實落實《考試說明》考試范圍：默寫內(nèi)容，古詩文限于《課標》規(guī)定的《背誦推薦篇目》（53篇首），現(xiàn)代詩文限于教材要求背誦的12篇段。古詩詞理解20篇、課內(nèi)文言文16篇。導向是擴大課外文言閱讀面，適當進行課外筆記小品語段訓練，力爭“課內(nèi)打基礎，課外見功夫”。

“默寫”以考查名句和次名句為主。書寫時要求一筆一劃，不得潦草，這就要求日常教學一定要注重寫字規(guī)范，要練字。雖然默寫的能力層級只是“識記”，但教師在日常教學中對學生一定要有“記憶”的指導，注重內(nèi)在邏輯的思維演繹，不能只讓學生死記硬背。青少年多積累古詩詞名句會終身受用，也是實施語文學科素質教育的基本能力要求之一。

“古詩詞理解”考查的是詞語和語句的理解，即詩詞基本內(nèi)容和表達的思想感情。要明確的是：考的是理解，不是鑒賞。理解的前提是翻譯，翻譯的前提是書下注釋必須準確掌握。教學時要落實詩詞涉及的時間（季節(jié)）、地點、景物、人物、事件等。理解時要落實詩（詞）句“交代了什么”、“指的是什么”、“景物特點是什么”、“寫出了什么”、“點明了什么”、“緊扣了什么”、“表達了什么”、“抒發(fā)了什么”等。雖然考得簡單，但建議教師在日常教學中還是要進行必要的鑒賞，雖然不出有關修辭方法、意境、動靜、虛實、語言特點等內(nèi)容的考題，但學生也有必要掌握一些古詩詞的基本常識，多了解一些古詩詞的文化常識，乃至著名詩人、詞人的風格特色，可以有一點“知人論世”本事。

“課內(nèi)文言文”主要考查的是文學常識、名句翻譯、句意理解、表達的思想感情。文學常識的考查重點是課文標題、課文出處、作者姓名、作者所處的朝代和重要的學派、榮譽稱號和代表作等，建議教學時指導學生列表歸納進行對比記憶。翻譯句子一般都要有明顯的兩個采分點，主要是150以內(nèi)的重要實詞和常用的6個重要虛詞（之、其、以、而、于、何），或常用文言固定短語。翻譯時最好直譯，補足省略成分建議用括號括起來，還要注意特殊句式并寫出代詞的具體指代內(nèi)容。文本理解主要是概括段意（文章中心）和段中重要句子的句意理解。

主要考查點有詞語解釋、句子翻譯、因果關系理解、提煉人物精神品質等。詞語解釋：考查150個實詞（尤其是常用的90個左右）、6個虛詞和句子翻譯的能力。建議教學時還是要針對基本的文言實詞、虛詞的用法指導學生歸納并進行對比記憶。因果關系理解：主要考查形式是“原因是什么、表現(xiàn)是什么、用意是什么”，原文中能找到具體答案，所以在教學時要重視在理解基礎上沉浸和感悟文本的能力。提煉和概括人物精神品質：先要概括事件，即什么人做了什么事，從這件事中可以看出其是具有什么品質的人。只是能翻譯不等于真正理解，即使理解了也不一定會提煉。可見，概括精神品質和寓言的寓意是文言文教學的重點和難點。

日常學習文言文時建議采用“加注法”教學，學生也完全可以按照中考題型自行命題，進行自練自測。文言文教學的總原則是“記誦+落實”，該背的古詩詞名句、實詞、虛詞、文言固定短語和文學常識全靠日積月累。句子翻譯、文本理解、概括事件和精神品質必須落實到位。

三、作文

作文題的開放，使考生對作文題目的擬定、中心的確立、材料的篩選、文體的選擇、寫法的運用等等，都有較大自由的選擇，能發(fā)揮各自最佳寫作水平。不規(guī)定文體，給學生一片選擇的余地，留一方思維的空間，學生可以憑借自己的生活積累充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)自己的寫作特長，文體愛好等，把作文水平發(fā)揮到最佳程度。題目，貼近學生生活，又緊扣社會熱點，讓人人有話可說，便于考生充分放飛思想，展現(xiàn)個性，抒發(fā)真情。立意，體現(xiàn)多面性，讓考生從不同的角度構思。取材，體現(xiàn)廣泛性，引導考生善于從廣闊的社會空間選擇生活材料，捕捉敏感問題，結合自己的經(jīng)歷，寫出獨特的感受。表達，體現(xiàn)靈活性，能讓考生選擇自己最擅長的表達方式，盡情抒寫自己的真情?！靶抡n標”強調作文的開放性。巴金曾說：“我寫作不是因為我有水平，而是因為我有感情。”開放性的作文命題，能夠激起考生的寫作激情，讓考生思維的涓涓溪流毫無阻攔地流淌，泛起聯(lián)想的漣漪，在有限的時間內(nèi)發(fā)揮最佳水平，寫出好作文。

中考話題作文有兩種類型：一種是明確話題，圍繞話題作文；一種是給一段材料，要求在材料中引出話題，題目自擬。無論是哪種形式的話題作文，它的最大特點是自由、開放，學生有充分發(fā)揮自己寫作能力的空間；同時，特別關注有個性的作文，特別注重發(fā)現(xiàn)作文中有創(chuàng)意的表達，以達到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的目的。

第三篇：信息技術對語文教學的影響

二十一世紀信息技術飛速發(fā)展，勝利地“入侵”教育領地，這對傳統(tǒng)教育方式既是嚴峻的挑戰(zhàn)，又是千載難逢的機遇。面對這種數(shù)字化生活環(huán)境的挑戰(zhàn)，結合我校先進的現(xiàn)代信息技術優(yōu)勢，我將簡單談談信息技術在我的語文教學活動中的變化和影響。

一、備課

要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的優(yōu)勢，最大限度地激發(fā)學生主動參與學習的興趣，為質疑、探究、創(chuàng)新提供條件。我的備課不再只是書上和教案本上的寫寫畫畫，還要結合教案制作課件，而制作課件的時間往往比簡單的寫一課教案所花費的時間多得多。根據(jù)創(chuàng)設成功教育情境的需要，精心設計、剪輯、制作，使課件展示能充分誘發(fā)學生的學習興趣。

二、上課

電子白板與多媒體的投入使用，只要課前準備充分，課堂上我便會少去很多的板書，在有限的時間內(nèi)能傳授給學生更多的知識。以前憑借一支粉筆、一張嘴進行教學，形式枯燥單一，容易使學生產(chǎn)生厭倦情緒。而網(wǎng)絡資源和多媒體的運用，不僅能豐富教學內(nèi)容，其形象性、趣味性、新穎性，可以化靜為動，化抽象為具體，化呆板為生動，創(chuàng)設模擬各種生活情景，將教學內(nèi)容涉及的事物、現(xiàn)象、過程再現(xiàn)于課堂，展現(xiàn)精彩場面和詩情畫意又不受時間、空間、宏觀、微觀的限制，使學生在一種虛擬而又真實的生活空間中得到最深切的情感體驗，從而喚起學生美的情感，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，引導他們更深入 地思考，并深化對課文主題的認識。對于語文中許多學生無法感知的遙遠環(huán)境，如宇宙中的天體運動，微觀粒子的運動形式，通過計算機模擬技術，形象直觀地展現(xiàn)在學生面前，可以拓寬學生的視野，突破學生理解上的難點。例如在講授《慈母情深》時，我精心選擇了最能體現(xiàn)人物性格特征的典型場景大屏幕出示課文中的關鍵詞語，通過自主探究、合作學習的方式，引導學生做批注，談感受，學生體悟了句子蘊涵的豐富情感，使學生與作者在情感體驗上產(chǎn)生共鳴，從而達到“批文入情”的目的。

三、課后習題與拓展

知之為知之，不知百度知！剛接手初中語文，還真能碰上一些把握不準的習題，以前得查閱大量資料，有了網(wǎng)絡，一切變得簡單，拿不準的時候百度一下，體系性的知識都能知道。拓展方面也有了更多更全面的選擇。

不過利用多媒體教學也確實存在一些問題。如農(nóng)村學校受實際條件的限制，因受訓有限在運用計算機教學中還不夠嫻熟；學生在網(wǎng)絡學習中缺乏主見，存在盲目性；由于條件限制，師生互動，生生互動還存在許多障礙。今后我會努力把信息技術與農(nóng)村初中語文教學整合好，真正激發(fā)學生語文學習的熱情，把教學質量搞上去。

第四篇：淺論英國對冷戰(zhàn)形成的影響

淺談英國對冷戰(zhàn)形成的影響

摘要：國際國內(nèi)上，冷戰(zhàn)史的相關研究碩果累累。當然關于其中的一個重要問題：冷戰(zhàn)起源的問題，各位學者均有著自己獨特的看法，但一般認為其具有復雜性。筆者在這里則將英國作為切入點，即考察英國在冷戰(zhàn)形成中的重大影響。其中，將主要選取英國領導人溫斯頓·丘吉爾的對冷戰(zhàn)形成的影響和英國在美國制定亞洲太平洋集體安全保障體制前后的動向這兩方面進行比較詳細的論述。

關鍵詞：英國 冷戰(zhàn) 反共思想 亞太集體安全保障體制

一、溫斯頓·丘吉爾的對冷戰(zhàn)形成的影響

領導人的作用對國家政策制定和國家走向有著重大影響。特定制度下領導者的行為選擇、面對各種偶發(fā)事件對領導者的決策取向等問題越來越受到國內(nèi)外學著們的重視。因此，在新的歷史研究資料中我們更應該把當事人的作為和事件結合起來考察。顯然，丘吉爾作為冷戰(zhàn)序幕“鐵幕演說”的發(fā)起者，對冷戰(zhàn)產(chǎn)生的作用是巨大的。

（一）丘吉爾早期的反共思想

丘吉爾是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要領導者，同時又是二戰(zhàn)結束后挑起美蘇冷戰(zhàn)的始作俑者。丘吉爾的反共思想在很早就已形成，“在其1906年擔任內(nèi)政大臣時，他就明確表現(xiàn)出敵視和排斥社會主義思想的政治傾向。”①而在之后的1918年，俄國爆發(fā)了十月革命，社會主義政權建立起來時，丘吉爾則把布爾什維克看做“殘暴的黑猩猩”，蘇維埃也被其視為西方國家的死敵，他積極鼓動西方國家對蘇維埃進行武裝干涉，這一切都表明其仇視社會主義的右翼思想進一步升級。

（二）二戰(zhàn)爆發(fā)后丘吉爾反共思想的表現(xiàn)

二戰(zhàn)爆發(fā)后，丘吉爾被英國國王喬治五世任命為英國戰(zhàn)時聯(lián)合內(nèi)閣領導人，帶領英國抗擊德國法西斯勢力。雖然蘇聯(lián)也是反法西斯聯(lián)盟的成員，是英國反法西斯戰(zhàn)爭的盟友，然而作為世界反法西斯陣營的重要領袖，丘吉爾卻非常在意美英等西方國家與蘇聯(lián)之間的差異，甚至有意地在兩方之間制造“新的不和諧”。丘吉爾的這種反共思想一直貫穿了二戰(zhàn)的全程，也為二戰(zhàn)勝利后美蘇兩國的冷戰(zhàn)奠定了最初的基礎，最終直接導致世界冷戰(zhàn)的兩極格局的形成。

1、開辟歐洲第二戰(zhàn)場與丘吉爾的“鱷魚下腹部”理論

二戰(zhàn)中蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蘇聯(lián)領導人斯大林向英國提出了在歐洲西部開辟第二戰(zhàn)場的要求，為的是打亂德國的戰(zhàn)爭部署，使其東西兩線均受打壓，不能兼顧，從而盡早取勝。然而，丘吉爾卻對蘇聯(lián)的要求消極應付，并且在1941至1942的兩年中，一直拒絕蘇聯(lián)的一再要求，以英國無力開辟戰(zhàn)場的借口企圖使蘇德兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷，從而由英國來收拾殘局，掌握歐洲主導權。

拒絕了蘇聯(lián)的合理要求的丘吉爾反而拿出了在北非開辟第二戰(zhàn)場的計劃，并且竭力得到了美國的支持。為了使蘇聯(lián)方面同意這一計劃，丘吉爾親自奔赴莫斯科，并提出了著名的“鱷魚下腹部”理論來支持該計劃。他聲稱地中海區(qū)域就像鱷魚的下腹部一樣易于攻擊，而不應攻擊如鱷魚堅硬的口鼻部的法國北部。然而，鱷魚下腹部理論明顯是丘吉爾放思想的一貫反應，斯大林很快就清楚了丘吉爾的真實意圖，他強烈指責英國該計劃的實質，使英國不得不承諾在1943年正式開辟第二戰(zhàn)場。

但是，在此后的多次關于第二戰(zhàn)場開辟事宜的談判中，英國仍然遲遲不給予真正行動。① 許海云：《他們制造了冷戰(zhàn)》，北京：人民日報出版社，2009年，第3頁。

而且，1943年后，戰(zhàn)爭形勢發(fā)生了巨大的變化：反法西斯盟國在世界各大戰(zhàn)場都陸續(xù)轉入戰(zhàn)略進攻，但是丘吉爾卻仍按兵不動，其之前得到美國支持的“北非登陸計劃”也在實施中遇到了不少問題，這種避實就虛的戰(zhàn)略嚴重限制了整個歐洲戰(zhàn)局。

1943年底，蘇德戰(zhàn)場的戰(zhàn)爭情況出現(xiàn)了根本性轉變，蘇聯(lián)在艱難努力之后終于取得了戰(zhàn)爭主動權，對德國發(fā)起戰(zhàn)略反攻指日可待。戰(zhàn)略態(tài)勢的改變使丘吉爾開始改變其對拖延許久的第二戰(zhàn)場開辟計劃的態(tài)度，1943年11月，美英蘇三國在德黑蘭召開首腦會議，關于歐洲第二戰(zhàn)場的開辟問題終于告一段落。但是，丘吉爾在歐洲第二戰(zhàn)場開辟問題中所顯露無疑的反共思想不可避免地為美英蘇三國今后的戰(zhàn)略合作留下了陰影，嚴重削弱了盟國之間的相互信任程度和實施軍事合作的基礎，最終加速了反法西斯聯(lián)盟的破裂。

2、“百分比協(xié)定”

隨著反法西斯戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，美英蘇三國之間的沖突越來越多。1944年，蘇軍大規(guī)模進攻德國法西斯勢力，并且迅速躍出國境，對中歐與東歐地區(qū)開始產(chǎn)生影響。丘吉爾為此形勢開始感到擔憂，他明白美英盟軍的西線進攻勢力是無法搶在蘇聯(lián)之前占領東歐地區(qū)的，蘇聯(lián)勢必會取得對中歐等地的控制權。為此，丘吉爾想要通過外交談判的方式達成與蘇聯(lián)方面的政治協(xié)定，幫助改變蘇聯(lián)將一手掌握中歐的情況。

1944年，丘吉爾親自飛赴蘇聯(lián)莫斯科，他事先擬定了一份戰(zhàn)后美英蘇等國在中歐、東歐等地區(qū)的勢力范圍分配比例的方案。這份方案得到了斯大林的基本認可，英國于是與蘇聯(lián)達成了著名的“百分比協(xié)定”。

然而，蘇聯(lián)領導人斯大林對丘吉爾的意圖卻是再清楚不過，他無視“百分比協(xié)定”簽訂的事實，公開宣稱戰(zhàn)后東歐的勢力劃分應實行誰占領誰決定的原則。在蘇聯(lián)奉行的實力原則面前，“百分比協(xié)定”形同一紙空文。

3、發(fā)表“鐵幕演說”拉開冷戰(zhàn)序幕

1945年，英國正逢大選。丘吉爾對其所領導的保守黨充滿信心，期間他一心就戰(zhàn)后世界格局的問題奔波操勞，卻沒想到極度渴望和平、肯定蘇聯(lián)對戰(zhàn)爭勝利做出巨大貢獻的英國人民竟然拋棄了他，工黨在大選中大獲全勝。丘吉爾因此被迫遞交辭呈離職，開始了其政治生涯中短暫的在野時期。

1946年，丘吉爾應美國威斯敏斯特學院的邀請到該院發(fā)表演講。3月5日，在美國時任總統(tǒng)杜魯門的陪同下，他發(fā)表了名為“中流砥柱”的演說，其中，“從波羅的海的什切青到亞得里亞海的得里雅斯特，一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落了下來。在這條線的背后，坐落著所有中歐和東歐古國的首都??”這段話最廣為人知。在演說的最后，他更是提出美國將成為未來世界的“中流砥柱”，呼吁美英兩國聯(lián)合起來集體抵制蘇聯(lián)的不斷“擴張”。

丘吉爾的鐵幕演說稱得上是其反共思想的一個總結，其反應了戰(zhàn)后西方國家統(tǒng)治階層內(nèi)部對蘇聯(lián)的普遍態(tài)度。同時美國總統(tǒng)杜魯門也對其表示強烈認同。鐵幕演說實際上正式拉開了美蘇冷戰(zhàn)的序幕。

二、英國在美國制定亞洲太平洋集體安全保障體制前后的影響

顯然，英國在歐洲冷戰(zhàn)形成過程中起到了很大的作用。而提到東南亞冷戰(zhàn)的形成，我們總是想起作為美國遏制戰(zhàn)略重要組成部分的亞洲太平洋集體安全保障政策，而忽視了英國在此過程中也發(fā)揮這著不可忽視的力量。

二戰(zhàn)結束后，美國政府在一段時間內(nèi)原本是以美英蘇中為基礎，加上聯(lián)合國的集體安全保障機制來維護世界各地區(qū)的安全的，但從1949年北約成立和轉變對戰(zhàn)敗國日本的占領政策后，美國開始重新考慮自己在亞洲太平洋地區(qū)的集體安全保障政策。

在美國尚未明確制定出其亞洲政策前，英國就開始活動了。英聯(lián)邦國家們也紛紛活躍起來，新西蘭、澳大利亞等國陸續(xù)提出自己關于太平洋地區(qū)安全保障的構想，其中英國對于澳大利亞提出的由美英澳新菲五國組成太平洋地區(qū)安全保障組織的構想十分支持，主張將這一構想作為在此地區(qū)合作的基礎。英聯(lián)邦國家的這一系列行動，都表明了他們想要排除日本，對美國改變對日政策和害怕日本軍國主義復活的態(tài)度。

然而美國政府則有著自己的考慮，美國國家安全委員會NSC48/2文件認為，美國應重視其在日本、沖繩、菲律賓等地的地位，逐漸建立起自己的亞洲沿海島嶼防衛(wèi)鏈。雖然該文件也提出了“要促進英聯(lián)邦各成員國與美國在亞洲方面發(fā)揮更加積極的作用”，但是美國將重點明顯放在了亞洲太平洋沿岸的國家。美國意圖在其主導下建立亞洲太平洋集體安全保障體系，而拒絕英國在此地區(qū)爭取特殊利益。

而在之后的關于該體系問題的具體研究過程中，美國更是堅決地把英國排除在外。1951年，美國國防部原則上通過了國務院提交的由美菲澳新四國組成，盡力吸收印尼與加拿大參加的“太平洋協(xié)定”方案，并在此方案上特別強調其成員國應嚴格限定在沿海島嶼鏈國家。至此，英國徹底被排除在了亞太集體安全保障體系之外。

面對美國強硬的態(tài)度，英國表示出激烈反對。英國原本想要借英美特殊關系在太平洋地區(qū)繼續(xù)保持其之前的大國地位，維護自己在該區(qū)域政治經(jīng)濟秩序中的強國地位。英國的反對態(tài)度充分體現(xiàn)了其“帝國意識”與“冷戰(zhàn)意識”。在英國的激烈反對下，美國不得不放棄《太平洋協(xié)定》的構想，重新組織其對亞太地區(qū)的政策。

這次，美國選擇了分別與亞洲太平洋沿海島嶼國家締結雙邊、三邊安全保障條約的路線。1951年，美國政府與相關國家計劃后初步簽署了《美日安保條約》與《澳新美條約》，英國得知后反應相當復雜，原本其認為美國不可能把自己排除在澳新菲之外。但是以英國的實力卻無法再強制要求英聯(lián)邦國家按其命令而動，英國只好接受這一事實。而對于菲律賓，英國則提出了不允許其加入的要求，最后美國則采取了單獨與菲律賓簽署《美菲共同防衛(wèi)條約》，并于9月正式簽署了《澳新美條約》與《美日安保條約》。

通過以上關于英國領導人溫斯頓·丘吉爾的對冷戰(zhàn)形成的影響和英國在美國制定亞洲太平洋集體安全保障體制前后的動向這兩方面進行的論述，不難看出，在歐洲冷戰(zhàn)與東南亞冷戰(zhàn)形成的過程中，英國都發(fā)揮著不可忽視的影響力，可以說，英國的影響是美蘇冷戰(zhàn)起源中的一個重要因素。

參考文獻： 李丹慧：《國際冷戰(zhàn)史研究》，第一輯，上海：華東師范大學出版社，2004年 許海云：《他們制造了冷戰(zhàn)》，北京：人民日報出版社，2009年

張曉晴，30220122200863，國際關系學院2012級

第五篇：大眾傳媒對社會偏見形成的影響

摘要 大眾傳媒構建的擬態(tài)環(huán)境偏差對于社會偏見形成有重要影響，大眾傳媒可以從宣傳勸說、營造共同命運和群體接觸來；消除或者防止偏見的發(fā)生。

關鍵詞社會偏見 大眾傳媒 刻板印象

社會偏見“是一種缺乏客觀依據(jù)、固定的、先入為主的觀念和態(tài)度?！雹倨娍煞譃閭€人偏見和社會偏見，二者相互強化。社會偏見大量存在于我們的社會生活中，對社會生活的協(xié)調和諧往往產(chǎn)生破壞性的結果。在社會轉型期我國的各種社會關系發(fā)生了深刻的變化，社會成員處于定位、整合的過程中，給人們的心理帶來巨大的沖擊和震蕩，原有的心理和諧被打破，而其中一個重要的體現(xiàn)就是社會偏見的現(xiàn)象更加突出，大眾傳媒在社會偏見的形成和改變方面具有重要作用，甚至成為行動的規(guī)范樣本，最終影響到社會整體，因此，探求大眾媒體在社會偏見的形成和改變方面的作用對于我們消除社會偏見，構建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、大眾傳媒對社會偏見形成的影響 大眾傳媒對社會認知形成的影響

社會偏見本質上是一種社會認知上的偏差以及由此而產(chǎn)生的社會刻板印象。社會認知是人們社會態(tài)度與社會行為的基礎。“在現(xiàn)代社會心理學中，社會認知是指個體在社會環(huán)境中對自我、他人或群體的心理特征和行為規(guī)律進行感知、判斷、評價、推斷和解釋以作進一步反應的過程”。②社會認知的信息來源總的來說可概括為兩大類：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。在現(xiàn)代社會，間接經(jīng)驗是人們社會認知的主要途徑。

間接經(jīng)驗主要來源于各種社會傳播活動，諸如人際傳播、群體傳播、大眾傳播等，大眾傳播是人們獲得外界信息的主要渠道。大眾傳播對受眾社會認知的影響，實際上就是大眾傳播社會效果的具體體現(xiàn)。沃納-塞弗林將大眾傳播效果歸納為三個步驟：“認知、情感與意愿，每一步都必須在上一步完成的基礎上才能進行?！雹凼鼙姷恼J知顯然是傳播效果的初始階段。大眾傳媒擬態(tài)環(huán)境構建偏差

認知貫穿于新聞傳播活動的始終和各個層面。是一切心理過程的基礎。新聞傳播活動，是從客觀現(xiàn)實到媒介現(xiàn)實，再到受眾心理現(xiàn)實的過程，新聞媒介向人們所展示的環(huán)境已經(jīng)不再是客觀環(huán)境本身，而是一種環(huán)境的再現(xiàn)，這也就是李普曼所說的“擬態(tài)環(huán)境”。

(1)從社會現(xiàn)實到媒介現(xiàn)實

從社會心理學的角度來看，新聞的選題、采訪和編輯制作等都是傳播者進行的相當復雜的社會認知過程。盡管新聞報道者力求準確地反映客觀現(xiàn)實，但事實上從事件發(fā)生到新聞報道的過程中，必然會加上傳者的主觀判斷，并受到現(xiàn)實環(huán)境的約束，這就使媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實之間難免產(chǎn)生某種程度的差距。新聞的傳者，作為社會個體，具有雙重角色——職業(yè)人和社會人，有著自己的價值觀和人生追求，“把關人”頭腦中所固有的認知結構，影響到媒介工作人員對新聞事實的理解，它貫穿于記者、編輯對新聞事實的選擇、思考、加工的整個過程。在這一過程中，媒介工作人員實際上是有意無意的對客觀現(xiàn)實重新建構。在傳播的過程中，他們起著過濾器和放大鏡的作用，他們會在不違背報社編輯方針的前提下，更多的被與他們價值觀相同的新聞所吸引，而在后期的寫作編輯過程中也為以自身的價值觀和報道思想為潛在的指導，來對新聞事件的性質進行判斷。正如李普曼所說，“一篇報道是知情者和已知的事實的混合物……我們處在什么地位和我們習慣的看法決定我們看到的事實?！雹?/p>

(2)從媒介現(xiàn)實到心理現(xiàn)實

從媒介現(xiàn)實到心理現(xiàn)實，是媒體影響受眾的過程，也是受眾認知轉換的過程，受眾則從自身的社會認知結構出發(fā)，“選擇性接觸”和“選擇性注意”新聞的內(nèi)容，并會在解碼過程中通過“選擇性理解”建構屬于自己的心理現(xiàn)實。因此，受眾的心理現(xiàn)實，既不是客觀現(xiàn)實的直接心理映射，也不是媒介現(xiàn)實的簡單復制，而是受眾根據(jù)自己既有的社會認知結構而得出的“二次加工信息?！笔鼙娦哪恐兴玫拿浇閮?nèi)容已不同于媒介傳播意愿中所設定的意義內(nèi)容，是“心理現(xiàn)實”而不是“媒介現(xiàn)實”。兩者之間處于不完全等同狀態(tài)。

在社會認知過程中，由于各種原因，人們的社會認知不可避免地會產(chǎn)生各種偏差，諸如首因效應、近因效應、暈輪效應、社會刻板印象和逆反心理等。

刻板印象形成有兩個途徑，直接和間接，直接就是本人的親身經(jīng)驗，間接包括大眾傳媒的影響以及他人的影響。大眾傳播在形成、維護和改變一個社會的刻板成見方面擁有強大的影響力。也就是說，媒介往往起著強化社會偏見的作用?！笆聦嵣?，媒介對社會各群體的描述。就是描述者本人的刻板印象的反映”。說到底，受眾社會刻板印象的形成，在很大程度上還是根源于媒介從業(yè)人員的社會認知結構，特別是來源于傳播者的社會刻板印象。在新聞的采訪、編輯、評論等過程中，折射出傳播者根據(jù)自身社會認知結構對有關新聞事件和人物的認知、判斷和評價，也隱含著傳播者的社會刻板印象。新聞傳播者對社會群體的“刻板印象化”，既可能是不自覺的，即當要描述一個群體時，自然會想到該群體的典型特征；也可能是自覺的，即為了受眾能有效地辨認和理解新聞事件中的群體行為，而有意突出該群體的典型特征。但是，總的來說，為了引導受眾對不同社會群體成員的形象進行辨別、理解和認同，或者基于商業(yè)目的而刻意追求大眾的認同，大眾傳媒都不可能不反映為受眾普遍能夠接受的社會刻板印象，盡管這種刻板印象有時候并不能真正反映現(xiàn)實，存在著對社會群體的認知偏差。社會認知偏差導致社會偏見

社會偏見本質上是一種社會認知上的偏差以及由此而產(chǎn)生的社會刻板印象。

產(chǎn)生偏差的根源在于認知者群體與認知對象之間的明顯的差異性以及人的排它本能。人總是傾向于和自己同質性高的人們交往。對自己所屬的那個群體具有較高的認同感，所謂“物以類聚，人以群分”。比如弱勢群體成員更多的是群體內(nèi)交往，對于其真實的心理和生活狀況，其他社會群體往往缺乏直接了解的機會和渠道，想讓精英階層的人來直接和弱視群體交往和相互了解是很困難的，對于兩個差異性較大的群體。因為彼此了解太少不確定因素太多，人們往往本能的傾向于回避。由于這種心理，異質性較大的群體往往容易相互隔離和疏遠，而越是這樣越是得不到彼此真實的信息，對對方越是無知，偏見往往就是起源于這種無知。在這個過程中，他們相互了解相當程度上要依賴大眾媒體，而大眾媒介向受眾展示的世界，從事件發(fā)生到被報道，是個相當復雜的過程，大眾傳媒對社會群體擬態(tài)環(huán)境的構建產(chǎn)生偏差和受眾對獲得的信息進行選擇性的理解的過程中產(chǎn)生的認知偏差使差異較大的群體并不能完全得到彼此真實的信息?！岸坏┢姰a(chǎn)生了，人們又會更加回避與被偏見的一方的交往。這樣，對從差異的無知到排他心理到疏遠到再無知和偏見，這又形成了一個惡性循環(huán)的怪圈，使得偏見得以延續(xù)甚至加劇。當然，并不是說存在差異性就必然會出現(xiàn)偏見，差異性只是社會偏見產(chǎn)生的起點。當兩個社會群體面對差異性采取逃避而不是溝通或溝通不夠的話，就不能獲得對方的充分信息，而建立在這種片面或錯誤信息基礎上的社會認知正是社會偏見產(chǎn)生的直接原因。正是這種意義上我們可以說一切偏見均起源于無知和傲慢?！鄙鐣娨唤?jīng)產(chǎn)生若得不到及時的抑制的話就會成為一個群體甚至全社會共同持有的態(tài)度即社會刻板印象并不斷的延續(xù)下去。

二、大眾傳媒提高消除社會偏見作用的途徑 大眾傳媒通過有效的宣傳和勸說消除偏見

“有效的宣傳、勸說從而消除偏見是社會心理學態(tài)度改變的一個主要策略。通過宣傳、勸說這種動之以情、曉之以理的方式可使偏見持有者增加對偏見對象的認識，有助于打破刻板印象和克服以點代面、以偏概全的片面性，以修正原有的態(tài)度。”。這個也可以用海德爾(Heider,F)的認知平衡理論來解釋：假設P代表個人，O代表與其有關系的某人，X代表認知對象。常態(tài)下，三者處于平衡，若O對x的認識發(fā)生了改變，這種平衡就被打破，P的態(tài)度也會隨之改變。”大眾傳媒在宣傳和勸說方面具有其他傳播方式無可比擬的優(yōu)勢，比如，大眾傳媒在受眾艾滋病認知和態(tài)度方面影響顯著，通過開展多種形式的艾滋病防治宣傳活動，促進公眾對艾滋病的正確認識，對于反對和消除對艾滋病患者、感染者及其家人的歧視，共同營造支持性的社會環(huán)境起到了重要作用。大眾傳媒要努力營造共同的命運與合作性獎勵的氛圍

在現(xiàn)代社會心理學研究表明，不同群體間建立共同的目標被認為是種消除偏見與歧視的有效方法。共同的命運與合作的獎勵(獎勵的給予視全體人員是否共同合作而定)是消解群體間的對立情緒和偏見的重要途徑。

共同目標的設立，有利于推動社會群體的一致性行動，產(chǎn)生共同的需要；而社會群體共同需要的形成又有助于共同目標的實現(xiàn)。共同的命運與合作的獎勵，有利于營造團結協(xié)作，消除隔閡，互利共贏得良好社會氛圍。

在新的歷史時期各類大眾傳媒尤其是主流媒體，應讓構建和諧社會的宏偉目標深入人心、大力宣傳公平與平等的精神，同時大眾傳媒要推動社會富裕群體在主動承擔和履行社會責任過程中廣泛深入地參與公益事業(yè)，消除群體隔閡，調節(jié)收入的社會第三次分配，促進社會和諧。讓懷有偏見的不同群體直接接觸是消除偏見的好方法

改變研究表明，使先前相互隔離的群體成員進行平等的交往和接觸，或使先前溝通較少的兩個群體溝通更加頻繁，是一種減少偏見，增加融合的好辦法。平等的接觸和個人間的接觸都是為了深入全面地了解接觸雙方的獨特性。不平等的接觸妨礙雙方相互間的深入、細致的了解，并且還易產(chǎn)生先入為主的、刻板化的判斷。同樣，非個人間的接觸通常也只能導致接觸雙方之間膚淺的、形式化的認識。只有平等的、個人間的接觸，才有利于真實地了解對方獨特的能力、性格、愛好、抱負等，避免先入為主的判斷，從而達到預防和消除偏見的目的。

注釋

① 邵道生：《中國大百科奎書，社會學》[M]，北京：中國大百科全書出版社，1991年

② 鄭雪：《社會心理學》[M]，暨南大學出版社，2004年版。

③[美]沃納·塞弗林等：《傳播理論：起源，方法與應用》[M]，郭鎮(zhèn)之等譯，華夏出版社，2000年版，第15頁

④ 李普曼：《輿論學》[M]，北京：中國人民大學內(nèi)部版，第60頁

⑤ 劉曉紅，卜衛(wèi)：《大眾傳播心理研究》[M[，北京：中國廣播電視