第一篇：綜合實(shí)踐活動(dòng)”對(duì)學(xué)生個(gè)性形成及發(fā)展的影響

“綜合實(shí)踐活動(dòng)”對(duì)學(xué)生個(gè)性形成及發(fā)展的影響

個(gè)性教育是指盡可能地挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的發(fā)展可能性，同時(shí)又承擔(dān)塑造學(xué)生成為社會(huì)出色成員的教育。個(gè)性化教育最本質(zhì)的特征是面向全體學(xué)生，立足于對(duì)每個(gè)人的教育，把人當(dāng)作教育的主體，對(duì)每一個(gè)人負(fù)責(zé)，要從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征出發(fā)，為學(xué)生設(shè)置適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們各自通過自己的努力去獲得相應(yīng)的發(fā)展。

個(gè)性發(fā)展從根本上講體現(xiàn)在人的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力，創(chuàng)造表示人不安于現(xiàn)狀，要叛逆既成的價(jià)值，冒險(xiǎn)地探索新價(jià)值，這樣的探索要拿出他的全部能力，要具有自立精神，有目的并考慮到行為后果的思想與行動(dòng)。也就是，個(gè)性發(fā)展的核心是創(chuàng)造精神的發(fā)展。富爾認(rèn)為，以學(xué)習(xí)者為中心的教育活動(dòng)才能具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量。個(gè)性教育恰恰正是從教學(xué)制度上使教育具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的力量。

隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的不斷發(fā)展，教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育手段也發(fā)生了根本變化，并出現(xiàn)了多樣化趨勢(shì)，這就為每個(gè)受教育者提供了更為完善的學(xué)習(xí)條件。人們的不同性格特點(diǎn)，不同氣質(zhì)，以及不同愛好特長，都可以因此而得到有利的發(fā)展，受教育者自由選擇學(xué)習(xí)專業(yè)的主動(dòng)權(quán)將大大提高，也就是說現(xiàn)代生產(chǎn)為人們的個(gè)性發(fā)展提供了客觀依據(jù)，但是教育改革卻存在著滯后的問題。由于考試競爭的過激化，教育課程的過重化，管理手段的不斷強(qiáng)化，現(xiàn)代社會(huì)提供的有利條件并沒有使人的個(gè)性品質(zhì)得到全面發(fā)展。教育質(zhì)量低，學(xué)校培養(yǎng)出來的人不能真正適應(yīng)社會(huì)的需要，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)需要的是高質(zhì)量的和富有開拓創(chuàng)造精神的新型人才。因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代教育自然而然的把體現(xiàn)時(shí)代精神的個(gè)性教育推上改革的前沿，讓這一具有生命力的教育形式生根、開花、結(jié)果。

一、個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)盡可能挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能

在個(gè)性化教育上還存在著幾種誤區(qū)，一種認(rèn)為個(gè)性教育就是個(gè)別人的教育。其實(shí)個(gè)性化教育是對(duì)每個(gè)人的教育而不是對(duì)個(gè)別人的教育。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)盡可能地挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的發(fā)展可能性。另一種是認(rèn)為個(gè)性化教育就是重視發(fā)展學(xué)習(xí)的興趣、愛好和特長。其實(shí)這只是個(gè)性化教育的一個(gè)方面，絕非全部。

個(gè)性化教育首先是把人看作是自然和社會(huì)的主宰，從人是主體和客體的統(tǒng)一出發(fā)，去求得人的發(fā)展和完善，增強(qiáng)人的主體意識(shí)，發(fā)揮人的主動(dòng)性，提高人改造自然，改造社會(huì)的自由度和自覺性，從而擴(kuò)展人的價(jià)值，直至最終實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的最高價(jià)值。個(gè)性化教育在于培養(yǎng)人的獨(dú)立人格，就是在學(xué)校生活中使每個(gè)人，特別是使許多被稱為“后進(jìn)”的學(xué)生，找到“表現(xiàn)自己”的領(lǐng)域，并且達(dá)到某種“完善的高度”，讓他們打開眼界認(rèn)識(shí)自己，顯示“自我”的存在，從而樹立起自己力量的信心。

一般來說，發(fā)展人的個(gè)性特長，往往能最有效地開發(fā)一個(gè)人的個(gè)性潛能。法國教育家雷內(nèi)曾經(jīng)說過：“學(xué)生某一方面的成功，會(huì)促進(jìn)使其它方面的成功?！比绻麄€(gè)人的天賦、1 才能、愛好得到了充分發(fā)展，他一定會(huì)在某一獨(dú)特方面做出成績，而這一成績又會(huì)促使他在其它方面獲得成功。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)性化教育的最好途徑

實(shí)施個(gè)性化教育，綜合實(shí)踐活動(dòng)是最好途徑。綜合實(shí)踐活動(dòng)能創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的文化環(huán)境與氛圍，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中心情舒暢、思維活躍，個(gè)性傾向得以充分發(fā)展，教師可以針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、特長或潛在的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使他們萌發(fā)的特殊才能的幼芽不致受到摧殘。同時(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)有它的特殊性，實(shí)踐性強(qiáng)、動(dòng)手又動(dòng)腦，這就為學(xué)生提供了一個(gè)有所發(fā)明創(chuàng)造的好機(jī)會(huì)，能最大限度發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每個(gè)人打開眼界看到自己。特別是那些考試成績差的學(xué)生，當(dāng)他們失去信心時(shí)，就讓他們?cè)谄渌裆铑I(lǐng)域中得到充分表現(xiàn)，這樣他就會(huì)產(chǎn)生自信心與自豪感和對(duì)別人的尊嚴(yán)感，使其個(gè)性得到了全面的和諧發(fā)展。

因?yàn)槿姘l(fā)展和個(gè)性發(fā)展之間存在著辯證關(guān)系。人的全面發(fā)展各要素之間是相互聯(lián)系、相互制約的。它以一定結(jié)構(gòu)有機(jī)地統(tǒng)一在一個(gè)人身上，不能認(rèn)為個(gè)性發(fā)展會(huì)沖淡全面發(fā)展的教育，甚至錯(cuò)誤認(rèn)為有了個(gè)性發(fā)展就不可能全面發(fā)展。其實(shí)個(gè)性發(fā)展與人的全面發(fā)展是一致的。在實(shí)際生活中，人的全面和諧發(fā)展是人的個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，而人的個(gè)性發(fā)展則是全面發(fā)展中最強(qiáng)的一面，綜合實(shí)踐活動(dòng)正好最能發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上最強(qiáng)的一面，找到作為發(fā)展根源的“機(jī)靈點(diǎn)”，使學(xué)主能夠最充分地顯示和發(fā)揮他的天賦素質(zhì)，有些學(xué)生數(shù)、理、化學(xué)得不夠好，有許多文學(xué)家、藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員就是這樣，可勞動(dòng)非常認(rèn)真，動(dòng)手能力特別強(qiáng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)正好成為展示他們聰明、才智的好地方。勞動(dòng)經(jīng)常是某一方面天才的搖籃。勞動(dòng)的必然趨勢(shì)是每個(gè)學(xué)生都形成自己獨(dú)特的興趣。

綜上所述，我們不難看出綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的意義就在于它創(chuàng)造了勞動(dòng)教育這一偉大的活動(dòng)方式以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教育勞動(dòng)的對(duì)象化，使他們把自己作為對(duì)象創(chuàng)造出來，并加以美化和改善。從而全面地創(chuàng)造出了學(xué)生的“可教育化”。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)個(gè)性化教育影響的主要表現(xiàn)

第一、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的結(jié)合。

按照勞動(dòng)的客觀邏輯，人不但要支出他的體力，而且同時(shí)要運(yùn)用他的智力，但不和諧的教育，人為地在人的體力的運(yùn)用和智力的運(yùn)用之間劃出一條鴻溝。綜合實(shí)踐活動(dòng)要恢復(fù)勞動(dòng)的本性，把體力和智力緊密地結(jié)合起來，這是其最重要的準(zhǔn)繩。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，兒童的智慧出在他的手指尖上，學(xué)生的主要(或基本)任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)是體腦結(jié)合的重要領(lǐng)域，他提倡干活時(shí)思考和在思考中干活。他尤其重視雙手的勞動(dòng)所具有的智慧性質(zhì)。

第二、學(xué)生的感覺、思維、情緒、道德、審美能力的發(fā)展。

首先，身體（特別是手）和頭腦協(xié)調(diào)并用的勞動(dòng)，能使人感覺敏銳，使人的思維具有精確性、工整性和明確性。勞動(dòng)固有的邏輯性經(jīng)過腦反復(fù)的相互作用，形成了主體的操作定勢(shì)。它能夠有效地改變混亂的思想和語言表達(dá)習(xí)慣。勞動(dòng)過程使事物的因果聯(lián)系，功能聯(lián)系和時(shí)序聯(lián)系一目了然的顯示出來，學(xué)生的思維處在積極運(yùn)動(dòng)和探索狀態(tài)，他們總是可以看見與一個(gè)概括性的思想聯(lián)系的好幾種直觀表象。因此思維比較容易地完成從具體到概括的過渡。

其次，學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出自己發(fā)現(xiàn)自己的能力。他們經(jīng)常體驗(yàn)到一種深刻的自尊感，這正是最重要的道德和情感上的收獲。道德教育和情感教育的特色在于，不是通過空洞抽象的說教來進(jìn)行，也不是通過他律性命令和強(qiáng)制性來進(jìn)行，而是讓學(xué)生在勞動(dòng)中自我培養(yǎng)，使學(xué)生感受到道德是一種抬高他，肯定他，給他帶來尊嚴(yán)，榮譽(yù)和幸福的東西，這樣學(xué)生就會(huì)由衷地接受道德和建立道德，把普通的道德與他的個(gè)體性的情感融為一體。

四、綜合實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施個(gè)性教育的新嘗試

第一、切實(shí)利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課

教育應(yīng)當(dāng)是面對(duì)全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能獲得學(xué)習(xí)上的成功，某些學(xué)科為了追求升學(xué)率，往往都想占用綜合實(shí)踐活動(dòng)，綜合實(shí)踐活動(dòng)常常處于四面楚歌，兵臨夭折的境地。面對(duì)這種情況，我們則應(yīng)堅(jiān)守陣地，用足用好每節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)，使其充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，興趣和制作技能上的作用，使每一個(gè)學(xué)生能真正重視、熱愛和上好每節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生有一個(gè)屬于自己動(dòng)手又動(dòng)腦的充分發(fā)揮個(gè)性特長的時(shí)間和空間的機(jī)會(huì)。

第二、尊重學(xué)生自主發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

每個(gè)學(xué)生生來具有一定的潛能，教育就是要把每個(gè)人天賦的潛能發(fā)揮出來，現(xiàn)代教育要求尊重學(xué)生的自主發(fā)展，要求學(xué)生主動(dòng)參與積極地發(fā)現(xiàn)問題，探索問題和解決問題，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的選擇性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和想象力。為此，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中我們讓學(xué)生做的作品，常常分成幾種類型，一種是必做作品，這只是一種模仿性質(zhì)，目的在于掌握技巧；第二種是創(chuàng)意作品，可以自由發(fā)揮，有所創(chuàng)新，有所發(fā)明；第三種是高水平作品，目的是激發(fā)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。今天的教育不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行自我教育和持續(xù)發(fā)展，并且要把這種學(xué)習(xí)和自我教育的能力與活動(dòng)持續(xù)到學(xué)校教育之后，貫穿他們的一生。在課上，同學(xué)們可根據(jù)各自的能力選擇自己能完成的作品，作品完成后，一般來講只要是自己動(dòng)手做的，不管是好，是壞都加以鼓勵(lì)和表揚(yáng)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，更是大力贊賞。

第三、奉獻(xiàn)愛心，發(fā)展學(xué)生個(gè)性

每個(gè)學(xué)生都具有自己的個(gè)性，教育的真正意義就是要發(fā)展人的個(gè)性，使人成為“和諧的人”“完整的人”。具備個(gè)性，才能發(fā)展成創(chuàng)造性。因此，在我們教師的心目中直至在教育行為中，始終體現(xiàn)使每一個(gè)學(xué)生成功的教育信念和承諾：“任何一個(gè)孩子，只要受到訓(xùn)練，都 能取得成功。”事實(shí)也是如此，學(xué)生雖然有差異，但只要精心輔導(dǎo)，耐心指教，一般學(xué)生都能成功的，在這里教師的愛可轉(zhuǎn)化成激勵(lì)，期望和關(guān)懷，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，使學(xué)生產(chǎn)生一種精神力量，激發(fā)學(xué)生潛在的能量，師愛是一種潛在的心靈課程，它讓學(xué)生潛移默化地受到影響，并最終走向成功，它已成為現(xiàn)代教育不可忽視的獨(dú)具魅力的領(lǐng)域。

從這里我們清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有獨(dú)立自主的個(gè)性，個(gè)性是一個(gè)人本質(zhì)特征的綜合體現(xiàn)。個(gè)性的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，決定著青年學(xué)生的健康成長，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。我們要努力推進(jìn)個(gè)性化教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生獲得富有個(gè)性的發(fā)展，使綜合實(shí)踐活動(dòng)成為促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)更加明顯的場(chǎng)所，而不是把不同的人變成相同的人的場(chǎng)所。

第二篇：綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用

綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；彰顯和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性；發(fā)展學(xué)生多方面的能力；有效地促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，提升學(xué)生的全面素質(zhì)。

因此，通化市東昌區(qū)成立了通化市第一所學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地――東昌區(qū)小學(xué)生綜合實(shí)踐基地校?；匦Ｗ裱傲⒌聵淙恕?shí)踐育人”辦學(xué)理念，采取了邊活動(dòng)邊建設(shè)的方式，對(duì)學(xué)生實(shí)行了封閉式管理，開設(shè)體能訓(xùn)練、食品加工（含烹飪、面點(diǎn)制作）、手工制作、科技制作4個(gè)專業(yè)，10個(gè)活動(dòng)室。讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到勞動(dòng)的艱苦與豐收的喜悅，增強(qiáng)了勞動(dòng)意識(shí)、樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)者的心理品質(zhì)。在實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到，自主參與開放式的綜合實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生綜合素質(zhì)得到了提高，多方面能力得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)是基于學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在課程的選擇上有較大自主性；綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施注重親身體驗(yàn)“樂學(xué)”。正所謂“好學(xué)者不如樂學(xué)者”，所說的“樂”并不是對(duì)學(xué)生放任自由，不管不顧，而是對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，告訴他們樂學(xué)的方式方法，體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的三點(diǎn)基本目標(biāo)：一是幫助學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)和科學(xué)研究態(tài)度；二是掌握科學(xué)研究的基本過程和方法；三是形成正確的科學(xué)道德，發(fā)展對(duì)人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，使得學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、鮮活起來。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。這樣就極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)也可以改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，樹立學(xué)習(xí)的信心。學(xué)習(xí)信心的建立，對(duì)于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)乃至對(duì)學(xué)生其他方面的發(fā)展都將有深遠(yuǎn)的影響。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生各方面的能力

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐性、開放性以及自主性，給學(xué)生提供了真正參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐活動(dòng)中，小學(xué)生具有很強(qiáng)的好奇心、豐富的想象力，愿意和伙伴進(jìn)行合作交流，需要成就感。同時(shí)，學(xué)生通過幾年來的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有一定的文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，特別是與“綜合實(shí)踐活動(dòng)”息息相關(guān)的語文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、生活與勞動(dòng)等學(xué)科知識(shí)，為“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的“研究性學(xué)習(xí)”提供了必要的基礎(chǔ)，讓學(xué)生把學(xué)到的理論知識(shí)通過綜合實(shí)踐實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。學(xué)生基本上能運(yùn)用這些知識(shí)來自主學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)，有利于提高學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手操作能力、與人交往與合作能力等各方面能力。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)有利于彰顯和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

綜合實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生自主性的發(fā)展、彰顯和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。每一個(gè)學(xué)生都有自己的需要、興趣、特長和愛好，都有自己獨(dú)特的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)方式，其個(gè)性的發(fā)展都具有獨(dú)特性。學(xué)科課程以知識(shí)傳授為中心，學(xué)生可以獲得具有普遍性的知識(shí)基礎(chǔ)。但學(xué)生的發(fā)展不僅僅是通過書本知識(shí)的學(xué)習(xí)而獲得的，在發(fā)展學(xué)生的興趣愛好、體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和差異性方面，書本知識(shí)不能很好地滿足學(xué)生的需求。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程密切學(xué)生與生活、與社會(huì)的聯(lián)系。滿足每個(gè)學(xué)生多方面的發(fā)展需要是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，它的自主性、開放性等特征充分體現(xiàn)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，這就為彰顯和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性提供了空間，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，為學(xué)生自主發(fā)展創(chuàng)造了條件。

總之，通過綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了教育與生活的聯(lián)系，學(xué)校與社會(huì)的溝通，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與教育置于真實(shí)的自然、社會(huì)、生活情景中。把基地校建設(shè)成為學(xué)生感受成功喜悅的理想樂園、教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)、學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，不斷加強(qiáng)基地建設(shè)，努力提高實(shí)踐設(shè)備和實(shí)踐項(xiàng)目的科技含量，把基地校建設(shè)成為特色培育、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)教育實(shí)踐新場(chǎng)所，以滿足學(xué)生成長的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。

第三篇：論家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生個(gè)性形成的影響論文

畢業(yè)論文

論 家 庭 環(huán) 境 對(duì) 小 學(xué) 生 個(gè) 性 形 成 的 影 響

目錄

一、引言.....................................................................2

二、家庭環(huán)境的基本概述.......................................................2

三、影響家庭環(huán)境的因素.......................................................3

（一）家庭結(jié)構(gòu)...........................................................3

（二）家庭氣氛...........................................................4

（三）教養(yǎng)態(tài)度...........................................................5

1、對(duì)孩子性格特征的影響..............................................5

2、對(duì)孩子勞動(dòng)品質(zhì)的影響..............................................6

3、對(duì)孩子智力的影響..................................................6

（四）親子關(guān)系...........................................................7

四、我國家庭教育環(huán)境存在的弊端...............................................7

（一）家庭教育觀念方面的問題.............................................7

1、智育第一..........................................................7

2、重視身體健康，忽視心理健康........................................8

（二）家庭教育方式方面的問題.............................................8

1、忽視個(gè)性，強(qiáng)行塑造................................................8

2、用打罵來懲罰孩子..................................................8

3、“關(guān)心過度”現(xiàn)象普遍存在..........................................8

五、小學(xué)生個(gè)性的時(shí)代特征.....................................................9

（一）小學(xué)生氣質(zhì)的特點(diǎn)...................................................9

（二）小學(xué)生性格的特點(diǎn)...................................................9

六、針對(duì)我國家庭環(huán)境的弊端提出可行性建議....................................10

（一）父母要多與孩子交流，成為孩子心聲的忠實(shí)傾聽者......................10

（二）家長要用“賞識(shí)”的眼光看待孩子....................................10

（三）維系和諧的夫妻關(guān)系................................................11

七、結(jié)束語..................................................................11 參考文獻(xiàn)....................................................................12

論家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生個(gè)性形成的影響

婷婷

【摘 要】家庭是兒童生活的主要場(chǎng)所，家庭環(huán)境不同因素對(duì)子女的心理、人格以及學(xué)業(yè)的發(fā)展具有重大影響。家庭是孩子生活和接受教育的第一個(gè)“課堂”，父母是他們的第一任老師，父母對(duì)孩子的個(gè)性形成、身心健康負(fù)有不可推卸的責(zé)任，家庭影響在人的一生中起著奠基的作用，特別是兒童階段，孩子思想尚未定型，有很強(qiáng)的可塑性，他們對(duì)周圍的一切都感興趣,并善于模仿。本文重點(diǎn)從影響家庭環(huán)境因素、我國家庭環(huán)境教育弊端及其針對(duì)可行性建議等方面，闡述文章觀點(diǎn)，得出家庭環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)小學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響。

【關(guān)鍵詞】

家庭環(huán)境；心理健康；小學(xué)生；個(gè)性

一、引言

父母是家庭中最早、最直接也是最長時(shí)間和孩子接觸的人。因此他們就成為子女教育最直接、最權(quán)威的力量，無形之中起到-感染和潛移默化的影響。而近幾年青少年犯罪、小學(xué)生自閉癥、心理健康等問題出現(xiàn)的越來越多，家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生個(gè)性的影響就越來越被重視起來。家庭環(huán)境中影響小學(xué)生個(gè)性的因素：家庭環(huán)境、家庭教育、家庭關(guān)系、家庭經(jīng)濟(jì)狀況和父母的受教育程度等。此外，一些專家研究還發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)子女的期望水平；家庭氛圍世界觀的培養(yǎng)等也會(huì)影響到小學(xué)生的個(gè)性形成。

二、家庭環(huán)境的基本概述

家庭環(huán)境是指以家庭這一社會(huì)群體為核心形成的物質(zhì)條件和精神條件的總和。包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。青少年的成長離不開家庭環(huán)境提供的物質(zhì)條件和精神條件。

家庭環(huán)境，由家庭意識(shí)、家庭行為、家庭物質(zhì)三方面組成。家庭意識(shí)，它反映家庭成員的共同利益和共同心理，從而形成家庭的是非標(biāo)準(zhǔn)，約束家庭成員的行為。包括家庭的道德觀念、理想觀念、價(jià)值取向、審美情趣等。家庭行為，它反映家庭成員的各種活動(dòng)和行為規(guī)范。包括家庭成員的各項(xiàng)活動(dòng)，如文藝、體育、學(xué)習(xí)、家務(wù)勞動(dòng)等；也包括家庭中自己規(guī)定的行為原則，如家法、家規(guī)等。家庭物質(zhì)，它主要反映家庭生活環(huán)境、消費(fèi)趨向、經(jīng)濟(jì)狀況等。包括經(jīng)濟(jì)收入、支出、衣食住行等。

家庭，是一個(gè)人成長的搖籃，家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長影響是巨大的。特別是青少年，他們對(duì)周圍的一切都充滿好奇。他們熱情洋溢、興趣廣泛，卻缺乏毅力；他們渴望了解社會(huì)、了解人生，渴望獨(dú)立自主，卻又缺乏足夠的能力擺脫幼稚、分清好壞。孩子們的這些不穩(wěn)定的個(gè)性與含糊的觀念如得不到及時(shí)的引導(dǎo)和教育，他們就很容易被一些不良的事物所引誘。因此，孩子們需要學(xué)校、家庭、社會(huì)給予全方位的教育，而健康、文明的家庭環(huán)境是最重要的，因?yàn)楹⒆觽兇蠹s有三分之一的時(shí)間是在家庭里度過的。做父母的如果能意識(shí)到這一點(diǎn)，并努力創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧、健康、文明的家庭環(huán)境，適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，便能引導(dǎo)他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長。相反，父母自己沾染各種惡習(xí)，家庭環(huán)境便會(huì)受到各種污染，并且會(huì)影響孩子的成長，甚至毀掉孩子的一生

父母是家庭中最早、最直接也是最長時(shí)間和孩子接觸的人。因此他們就成為子女教育最直接、最權(quán)威的力量，無形之中起到感染和潛移默化的影響。家庭環(huán)境中影響小學(xué)生個(gè)性的因素：家庭環(huán)境、家庭教育、家庭關(guān)系、家庭經(jīng)濟(jì)狀況和父母的受教育程度等。此外，一些專家研究還發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)子女的期望水平；家庭氛圍世界觀的培養(yǎng)等也會(huì)影響到小學(xué)生的個(gè)性形成。

弗洛姆說：“家庭是社會(huì)的精神媒介，通過使自己適應(yīng)家庭，兒童獲得了后來在社會(huì)生活中使他適應(yīng)其所必須履行的職責(zé)的性格。家庭被稱制造人類性格的工廠”[1]。社會(huì)和時(shí)代的要求，都通過家庭在兒童心靈上打下深深的烙印。從教育順序上看，首先是家庭教育，然后才是學(xué)校教育。

三、影響家庭環(huán)境的因素

（一）家庭結(jié)構(gòu)

大家庭、核心家庭和破裂家庭被認(rèn)為是三種主要的家庭結(jié)構(gòu)。大家庭是指幾代同堂的家庭。生活在大家庭中的孩子，大家庭中長期形成的家風(fēng)、家規(guī)等自然地傳給年輕一代，有助于他們形成良好的性格特征。但由于可能存在隔代溺愛，和在教育孩子問題上看法不一致，孩子往往難以形成一致的是非標(biāo)準(zhǔn)，并且會(huì)感到無所適從，可能會(huì)形成焦慮不安、恐懼等不良的性格特征。

核心家庭指一對(duì)夫婦和一個(gè)孩子組成的家庭。在這種家庭里沒有傳統(tǒng)的隔代溺愛，但由于年輕的父母缺乏教育孩子的經(jīng)驗(yàn)和方法，對(duì)孩子可能有時(shí)放縱，有時(shí)管教過嚴(yán)。核心家庭中的夫婦一般都是雙職工，可能缺少教養(yǎng)和愛撫孩子的時(shí)間。

破裂家庭可能是父母中有一人死亡或被判刑監(jiān)禁，也可能是父母離婚（離異家庭）所致。破裂家庭的孩子由于父母死亡或離婚而得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等不良性格特征，行為問題也較多。

對(duì)于家庭結(jié)構(gòu)的完整性與孩子心理健康的關(guān)系，也有過不少研究。如前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾指出：缺乏母愛的兒童是有缺陷的兒童；完全沒有母愛或缺乏母愛，會(huì)使孩子心理上沒有穩(wěn)定感，產(chǎn)生情緒上、人格上的障礙。這類孩子易孤僻、冷淡、粗暴、內(nèi)向等。但是，沒有父親的存在，會(huì)使母愛向溺愛型發(fā)展，并失去家庭的穩(wěn)定和減弱家庭的教育職能。

（二）家庭氣氛

家庭情緒氣氛可以劃分為融洽與對(duì)抗兩種類型。家庭中的情緒氣氛是由家庭中全體成員所造成的，但主要由夫妻關(guān)系所造成。家庭中的夫妻關(guān)系影響著家庭其他成員之間的關(guān)系，影響孩子性格的形成和發(fā)展。寧靜愉快家庭中的孩子在家里感到有安全感、愉快、生活樂觀、信心十足、待人和善，能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。歡樂、健康的家庭生活有利于形成最佳的家庭氣氛，促進(jìn)孩子心理健康。氣氛緊張及沖突型家庭中的孩子缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定、容易緊張和焦慮、長期憂心忡忡，擔(dān)心家庭悲劇將要發(fā)生、害怕父母遷怒于自己而受嚴(yán)厲的懲罰、對(duì)人不信任，容易發(fā)生情緒與行為問題。

心理學(xué)家指出,家庭環(huán)境中父母緊張的沖突關(guān)系會(huì)成為孩子心理創(chuàng)傷的背景。這種心理創(chuàng)傷，使孩子的性格帶有一系列消極特點(diǎn)，并且可能導(dǎo)致孩子在神經(jīng)—心理上的某些病態(tài)。挪威醫(yī)生克林格蘭通過調(diào)查研究后認(rèn)為：“在夫妻間長期存在緊張關(guān)系的家庭里，孩子最容易患精神疾病?！盵1] 夫妻關(guān)系緊張對(duì)孩子身心健康的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、夫妻關(guān)系緊張往往會(huì)給孩子造成莫大的心理創(chuàng)傷。孩子有可能出現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)的紊亂，在一定條件下會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)官能癥的發(fā)生。

2、夫妻關(guān)系緊張還會(huì)造成孩子的情緒緊張。夫妻經(jīng)常性地動(dòng)肝火、爭吵、漫罵等，會(huì)妨礙孩子正常情感的發(fā)展。

3、夫妻關(guān)系緊張會(huì)使孩子形成不良的性格。其性格大多具有暴躁、多變或遲鈍、膽怯、猶豫不決等特點(diǎn)。

4、夫妻關(guān)系緊張，孩子很難形成良好的人際關(guān)系。這樣家庭里的孩子會(huì)感到周圍充滿敵意，進(jìn)而認(rèn)為社會(huì)上的人都是這樣，不愿意乃至害怕與外人接觸。這種情況下，孩子難以產(chǎn)生對(duì)親人的誠摯愛意和對(duì)外人的友善感情。

5、夫妻關(guān)系緊張易導(dǎo)致孩子犯罪。孩子在這種家庭會(huì)產(chǎn)生壓抑感，其極有可能以某種方式宣泄出來。孩子以犯罪來“懲罰”父親的事例并非罕見。為了孩子健康成長和早日成材，家長們應(yīng)營造一個(gè)和睦溫馨的家庭氛圍。

例如：不滿17周歲的少年靜靜（化名）在初中時(shí)，因父母忙于工作對(duì)其疏于管教，便經(jīng)常上網(wǎng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不好而輟學(xué)，之后，靜靜更是頻繁到網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)常在網(wǎng)吧過夜。因迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，為籌資金不惜多次鋌而走險(xiǎn)實(shí)施搶劫。10月30日上午，云南省曲靖市中級(jí)人民法院終審裁定，維持原判，撤銷靜靜緩刑，以搶劫罪判處其有期徒刑10年，并處罰金5000元，合并原判有期徒刑2年，并處罰金3000元，決定執(zhí)行有期徒刑11年，并處罰金人民幣8000元。

（三）教養(yǎng)態(tài)度

中外學(xué)者從不同的角度對(duì)家長的教養(yǎng)態(tài)度進(jìn)行了研究，劃分出了不同的類型，剖析了不同類型的教養(yǎng)態(tài)度對(duì)孩子全面發(fā)展的不同作用及對(duì)孩子某一方面的發(fā)展可能產(chǎn)生的正面及負(fù)面效應(yīng)，比較典型的研究有以下幾個(gè)：

1、對(duì)孩子性格特征的影響

日本學(xué)者奧平洋子通過對(duì)201名4~5歲幼兒及其中的129名母親進(jìn)行研究，把母親的“育兒態(tài)度”分為“細(xì)微的干預(yù)”、“垂直的親愛”、“情動(dòng)”、“水平的親和”四種類型，指出了各種類型的特點(diǎn)及對(duì)孩子性格發(fā)展的作用[2]。⑴ 細(xì)微干預(yù)的母親

這類母親在養(yǎng)育孩子時(shí)，通常表現(xiàn)出郁郁寡歡、悲觀失望。罪惡感強(qiáng)、情緒不穩(wěn)、驚慌失措、反思自省、對(duì)孩子刨根問底、啰啰嗦嗦等特點(diǎn)；由她們培養(yǎng)出來的孩子，一般來講，情緒比較安定，喜歡冥思苦想、反省自己、分析別人等。但當(dāng)這種教養(yǎng)態(tài)度過于強(qiáng)烈時(shí)，就會(huì)使孩子喪失孩子氣，變得少年老成。⑵ 垂直親愛的母親

這種母親在撫養(yǎng)孩子時(shí)，往往表現(xiàn)出善于交際、不拘小節(jié)、開朗爽快、無憂無慮、對(duì)孩子溫和慈祥、采納孩子意見等特征；經(jīng)她們培養(yǎng)出來的孩子，大體來講，容易與別人和睦相處，能適應(yīng)社會(huì)生活等。但當(dāng)這種教養(yǎng)態(tài)度走向極端時(shí)，就會(huì)溺愛孩子，對(duì)孩子百依百順，助長孩子的依賴性，導(dǎo)致孩子的自卑感。⑶ 情動(dòng)的母親

這類母親在撫養(yǎng)孩子時(shí)，一般呈現(xiàn)出多愁善感、自卑憂郁、主觀武斷、馬馬虎虎、感情用事、打罵訓(xùn)斥孩子等特點(diǎn)；由她們培育出來的孩子，大致而言，喜歡拋頭露面、與人交往，膽大妄為，不信任別人，合作性較差等。當(dāng)這種教養(yǎng)態(tài)度過于強(qiáng)硬時(shí)，孩子雖然不一定會(huì)成為問題兒童，但卻極有可能淪為棘手的孩子，浮躁沖動(dòng)，攻擊性強(qiáng)，難于適應(yīng)社會(huì)生活。⑷ 水平親和的母親

這種母親在教育孩子時(shí)，大都具有民主平等、尊重孩子、熱愛孩子、與孩子和睦相處、成為孩子游戲伙伴的特征；經(jīng)她們培養(yǎng)出來的孩子，基本上講，都充滿了自信，好幻想，有較強(qiáng)的主動(dòng)性和適應(yīng)能力，能正確地評(píng)價(jià)，自己等。但當(dāng)這種教養(yǎng)態(tài)度過于偏激時(shí)，可能會(huì)使孩子變得好高騖遠(yuǎn)，產(chǎn)生不切實(shí)際的想法，也可能會(huì)使孩子受到溺愛。

2、對(duì)孩子勞動(dòng)品質(zhì)的影響

美國學(xué)者帕特麗夏·斯普林科等人通過對(duì)數(shù)十位祖輩、父輩家長的調(diào)查研究，指出家長的教養(yǎng)態(tài)度有“十全十美”、“仆人型”、“圣人型”、“殉道型”、“補(bǔ)償型”、“庇護(hù)型”、“精力充沛型”、“退卻型”、“懶惰型”、“特權(quán)型”等類型，對(duì)孩子自我服務(wù)能力的提高、自食其力精神的培養(yǎng)、責(zé)任感的形成具有不同的功效。

3、對(duì)孩子智力的影響

中國科學(xué)院心理研究所王極盛教授通過對(duì)北京1800多名家長進(jìn)行3年的跟蹤調(diào)查研究，得出了北京有2／3的家長教養(yǎng)態(tài)度不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，他把家長的教養(yǎng)態(tài)度歸納為“過分保護(hù)”、“過分干涉”、“嚴(yán)厲懲罰”、“溫暖理解民主”四種，指出了各類家長所占的比例及對(duì)孩子智能發(fā)展的功能，依次為30%，30%左右，7%~10%，30%。

另研究表明，小學(xué)生的自尊心與父母的教養(yǎng)態(tài)度和方法有關(guān)而和家庭的貧富和社會(huì)地位無關(guān)。自尊心強(qiáng)的男孩，其家庭的氣氛是民主的，孩子在處理自己的事件上有發(fā)言權(quán)，象成人一樣受到尊重。父母對(duì)他們是關(guān)心的、愛護(hù)的。父母對(duì)孩子要求嚴(yán)格，但嚴(yán)而不厲，經(jīng)常用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法來引導(dǎo)孩子的行為，而不是用懲罰的方式來約束孩子的行為。父母待人接物都有一定的規(guī)則，并要求孩子有良好的行為表現(xiàn)。缺乏自尊心的男孩，父母對(duì)他們的行為是放縱的，沒有一定的規(guī)則，但他們經(jīng)常受到父母嚴(yán)厲的懲罰。

（四）親子關(guān)系

親子關(guān)系原為遺傳學(xué)中的用語,指親代與子代之間的生物血緣關(guān)系,在心理學(xué)中指父母與子女的交往,即父母和子女之間交換信息,意見,態(tài)度和情感,以達(dá)到互相了解、信任及相互合作的過程。親子關(guān)系是兒童最早建立的人際關(guān)系，這種關(guān)系的好壞不僅直接影響兒童身心發(fā)展，而且也影響到兒童以后形成的各層次的人際交往關(guān)系。一些研究表明，關(guān)心不夠和管束過嚴(yán)的親子關(guān)系影響兒童性格的健康發(fā)展。

親子關(guān)系中，最主要的是家長的教育態(tài)度與方式。如家長的過分嚴(yán)厲、要求過高，簡單粗暴、經(jīng)常打罵，歧視、忽略、冷漠，要求不一致，缺乏理解與溝通，經(jīng)常貶低、挫傷孩子的自尊心等。這些錯(cuò)誤的教育方式帶給孩子的，除了過大的壓力和精神負(fù)擔(dān)以外，還有一系列因基本的心理需要無法滿足而產(chǎn)生的消極情緒，如煩惱、焦躁、恐懼、壓抑等。這些消極的情緒如果長期不能排解，就可能導(dǎo)致各種精神疾病。

四、我國家庭教育環(huán)境存在的弊端

（一）家庭教育觀念方面的問題

家長的教育價(jià)值觀念是指家長與教育觀點(diǎn)和教育行為相互關(guān)聯(lián)著的一系列主觀評(píng)價(jià)的態(tài)度傾向。家長是孩子的終生教師，家長的教育觀念對(duì)孩子的成長和發(fā)展至關(guān)重要。然而，當(dāng)今家長在教育子女方面卻存在這樣那樣的錯(cuò)誤觀念，這些觀念嚴(yán)重影響著孩子的成長。

1、智育第一 很多家長只是督促子女好好學(xué)習(xí)，同時(shí)也把這些認(rèn)為是家庭教育之第一位的責(zé)任。作為家長，孩子的學(xué)習(xí)狀況常常是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，也是最為敏感最能引起情緒波動(dòng)的事情。不少家長忽視孩子個(gè)性、精神和良好品德的形成，把教育理解為純智育，把家庭教育殘縮為純智育，又把智育殘縮為提高學(xué)習(xí)成績。

2、重視身體健康，忽視心理健康

“現(xiàn)在意義上的健康包括身體和心理兩個(gè)方面”。世界衛(wèi)生組織提出：健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)[3]。許多家長認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不僅不重視心理健康，而且無視心理疾病的存在，甚至把心理疾病當(dāng)成精神病來看待。對(duì)心理健康認(rèn)識(shí)的不足，使家長重視身體強(qiáng)壯，而忽視心理建康。

（二）家庭教育方式方面的問題

1、忽視個(gè)性，強(qiáng)行塑造

許多家長無視孩子的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)和個(gè)性，不管孩子的天賦和興趣愛好，只是一味的按照自己的既定要求和模式，專制地為孩子設(shè)計(jì)好人生軌跡，或者把自己的遺憾寄托在孩子的身上，一直逼孩子往自己以為是正確的路上走，去強(qiáng)行培養(yǎng)和塑造孩子。

2、用打罵來懲罰孩子

一些家長根本不考慮孩子的自尊心，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)其加以訓(xùn)斥，更甚者采取棍棒教育。打罵會(huì)使孩子的心靈及身體受到摧殘，抹殺了孩子的個(gè)性和創(chuàng)造精神。在專制體罰下長大的孩子，很容易形成膽小、憂慮、孤僻的性格，有的則產(chǎn)生逆反心理，偏激、固執(zhí)，甚至進(jìn)行對(duì)抗。

3、“關(guān)心過度”現(xiàn)象普遍存在

我國獨(dú)生子女家庭在親子關(guān)系上普遍存在著“ 子女偏重”“子女優(yōu)先”等特點(diǎn)。它表現(xiàn)為家長在感情上過度依戀子女，在生活上、教育上對(duì)子女“關(guān)心過度”。即對(duì)子女操心過多，憂慮過多，指導(dǎo)過多、監(jiān)督過多，給予物質(zhì)和心理的照顧過多，尤其是對(duì)子女教育上的要求過多，超出了子女所能耐受和容忍的程度，抑制了他們獨(dú)立性和完整個(gè)性的健康發(fā)展。

4、隔代撫養(yǎng)問題

在很多家庭中,由于父母忙于工作或在外工作無法全身心的照顧孩子,就把孩子教給祖輩照管。認(rèn)為這樣就沒了后顧之憂。他們不知道的是這種隔代撫養(yǎng)帶來了很多不利于兒童健康與成才的“隱患”。

(1)延長兒童“童稚”心理。一生的坎坷經(jīng)歷,注定了祖輩對(duì)孫子們的偏愛,這種偏愛在很大程度上屬于溺愛。愛得過分,就會(huì)阻礙孩子正常心理發(fā)育。

(2)導(dǎo)致教育的“脫代”。

(3)疏遠(yuǎn)兒童與父母的關(guān)系,導(dǎo)致親子的“隔閡”。祖輩愛孫與父母愛子,既有相似之處,也有不同之點(diǎn)。相似是彼此都愛孩子,不同點(diǎn)是祖愛孫偏于“慈”“寬”“容”,而父愛子則偏于“嚴(yán)”。這種教育支點(diǎn)的分歧,很容易導(dǎo)致親子隔閡。

五、小學(xué)生個(gè)性的時(shí)代特征

（一）小學(xué)生氣質(zhì)的特點(diǎn)

由于氣質(zhì)的天賦性和穩(wěn)定性，不同的小學(xué)生可明顯表現(xiàn)出氣質(zhì)的差異。

膽汁質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：精力充沛，情緒發(fā)生快而強(qiáng)，言語動(dòng)作急速而難以自制，內(nèi)心外露，率直、熱情、易怒、急躁、果敢。

多血質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：活潑愛動(dòng)，富于生氣，情緒發(fā)生快而多變，表情豐富，思維語言活動(dòng)敏捷，親切、浮躁、輕率。

黏液質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：沉著冷靜，情緒發(fā)生慢而弱，思維言語動(dòng)作遲緩，性格內(nèi)向，堅(jiān)忍、執(zhí)拗、淡漠。

抑郁質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：柔弱易倦，情緒發(fā)生慢而強(qiáng)，觀察細(xì)致，感受性高而富于自我體驗(yàn)，言語動(dòng)作細(xì)小、無力，膽小、忸怩、孤僻。

典型的氣質(zhì)類型并不多見，多數(shù)人的氣質(zhì)是兩種氣質(zhì)的混合型。

任何一種氣質(zhì)類型都有積極的一面，也有消極的一面。如多血質(zhì)類型，雖有朝氣、靈活、易與人相處，但缺乏一貫性；而抑郁質(zhì)類型，雖敏銳、細(xì)致、體驗(yàn)深刻，但又較冷漠、多疑。

（二）小學(xué)生性格的特點(diǎn) 在小學(xué)階段，兒童已經(jīng)逐漸形成了自己的態(tài)度特征，但還不夠穩(wěn)定，易受到環(huán)境影響而發(fā)生改變。如對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，低年級(jí)的兒童會(huì)表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性，到高年級(jí)階段，隨著自我意識(shí)的發(fā)展，部分兒童對(duì)自我言行統(tǒng)一性要求增強(qiáng)，這種穩(wěn)定性可以大大提高，并逐步成為穩(wěn)定的性格特征。但仍有不少兒童的態(tài)度尚不夠穩(wěn)定統(tǒng)一，還不能形成明確的性格特征。

小學(xué)生的性格發(fā)展的總趨勢(shì)是：

1、性格發(fā)展水平隨年級(jí)升高而逐漸提高。

2、二年級(jí)到四年級(jí)發(fā)展較慢，表現(xiàn)出發(fā)展的相對(duì)穩(wěn)定性。

3、四年級(jí)到六年級(jí)發(fā)展較快，表現(xiàn)出發(fā)展的快速增長性。

六、針對(duì)我國家庭環(huán)境的弊端提出可行性建議

（一）父母要多與孩子交流，成為孩子心聲的忠實(shí)傾聽者

我們現(xiàn)在的孩子，缺少的正是這種傾聽。許多父母認(rèn)為傾聽孩子的心聲，是沒有必要的。知心在她的著作中有這樣一段話：通過母子間的交談，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。這種平等，是心理上的平等，它讓一個(gè)孩子從小體味到人的尊嚴(yán)。父母的傾聽會(huì)使未成年的孩子從小學(xué)會(huì)以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，會(huì)使孩子覺得自己很重要，也可以減少孩子的煩惱，更可以以自己的生活經(jīng)驗(yàn)來幫助孩子認(rèn)識(shí)生活，解決實(shí)際生活中困擾孩子情緒的問題，讓孩子過得輕松、快樂。

（二）家長要用“賞識(shí)”的眼光看待孩子

現(xiàn)在許多家長教育孩子不是用賞識(shí)的目光去看待孩子，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。用別人的孩子的長處，去比較自己孩子的短處，越比較越覺得自己的孩子不如別人的孩子。到后來他的孩子也覺得自己一無是處，情緒始終處于緊張之中，就怕自己做不好，更有甚者，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)別人成績的嫉妒。其實(shí)，正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，每個(gè)孩子在成長過程中都存在著差異，只要你的孩子今天比昨天有進(jìn)步，你就應(yīng)該祝賀他。“哪怕天下所有的人最后看不起我們的孩子，做父母的都應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、稱頌他、贊美他，為他們感到自豪，這才是每個(gè)孩子的成才之本。”這是一位聾童父親在為改變女兒命運(yùn)的坎坷途中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)奧秘。

（三）維系和諧的夫妻關(guān)系

夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。所謂“夫妻和，家道成”指的是夫妻關(guān)系的好壞對(duì)整個(gè)家庭的和諧具有決定性的意義。要維持良好的夫妻關(guān)系，首先，需要夫妻雙方正確地理解愛情，認(rèn)識(shí)到愛情的重要性和脆弱性，拿出更多的愛心和耐心去精心呵護(hù)它。其次，夫妻雙方需要正確地理解婚姻和家庭。夫妻雙方應(yīng)該理解一個(gè)家庭真正和諧穩(wěn)定地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，需要的是多種功能的多方面滿足，僅僅有愛情是不夠的。再次，良好的夫妻關(guān)系除了對(duì)愛情、對(duì)婚姻、對(duì)家庭的正確理解和深刻把握之外，還要求夫妻之間有良好的溝通技巧。夫妻關(guān)系的和諧對(duì)青少年人際交往起著重大影響。夫妻感情深、互相關(guān)心,能使子女直接受到人與人之間良好關(guān)系的生動(dòng)教育。而夫妻經(jīng)常為生活等事反目,同床異夢(mèng),動(dòng)輒吵架拌嘴,甚至大打出手,就會(huì)給孩子心靈上投下陰影。孩子長大后,在處理人與人的關(guān)系上容易表現(xiàn)出粗暴、刻薄,嚴(yán)重的就可能出現(xiàn)越軌行為。

七、結(jié)束語

家庭環(huán)境是青少年最早接觸的環(huán)境也是對(duì)青少年影響最大,最持久的環(huán)境。加強(qiáng)家庭環(huán)境建設(shè)對(duì)青少年成長至關(guān)重要。決定兒童個(gè)性形成的主導(dǎo)應(yīng)該是：家庭的生活氣氛，生活風(fēng)格，生活方式，總的來說，也就是家庭的社會(huì)價(jià)值觀。

如果家長們利用有限的空暇時(shí)間和孩子們多談話、多溝通或者和孩子們一起學(xué)習(xí)一本有趣的書，共同探討書中的人物、觀點(diǎn)和疑問，甚至全家人就一個(gè)問題展開一次小小的“家庭辯論賽”。這樣做既能促進(jìn)相互了解，又可以給孩子做一個(gè)愛讀書、愛研究的榜樣，家庭文化氣氛就得到了提高，形成更有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的家庭環(huán)境。德國人有這樣的家教傳統(tǒng)：“讓孩子與大人爭辯?！彼麄冋J(rèn)為“兩代人之間的爭辯對(duì)于下一代人來說是走向成功之路的重要一步。”因此，他們鼓勵(lì)孩子就某件事與父母爭辯，自由發(fā)表自己的意見。通過爭辯使孩子覺得父母講道理、講正義，他會(huì)打心眼里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過爭辯弄明白了，會(huì)心悅誠服地去做。你有難題，孩子參與爭辯，也能啟發(fā)你。我們的家長不妨學(xué)學(xué)德國的家教傳統(tǒng)。

【參考文獻(xiàn)】

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第四篇：淺談家庭暴力對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的影響

淺談家庭暴力對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的不良影響及其對(duì)策

鐘慧嫻

（教育科學(xué)學(xué)院08小學(xué)教育（語文方向），海南 五指山 572200）

摘要：每個(gè)人都希望自己生活在溫馨和諧的環(huán)境之中，特別是孩子。當(dāng)今家庭暴力愈演愈烈，這對(duì)孩子不管是在身體上還是在精神上都造成了極大的傷害，為了孩子的身心健康，我們需要剖析家庭暴力，了解家庭暴力，遏制家庭暴力，認(rèn)真分析其對(duì)孩子個(gè)性發(fā)展的不良影響，重視孩子成長的生活環(huán)境，采取適當(dāng)?shù)拇胧└纳萍彝キh(huán)境，創(chuàng)建一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境，保證孩子個(gè)性成長的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兒童，家庭暴力，個(gè)性

在紛繁的社會(huì)環(huán)境中，對(duì)人的心理發(fā)展影響最直接、最深刻、最持久的是家庭環(huán)境，特別是其對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的影響。家庭是孩子生活、成長的具體環(huán)境，從孩子出世到離開父母獨(dú)立生活之間的漫長歲月里，孩子都要在這個(gè)環(huán)境中逐步長大。家庭環(huán)境溫馨、寬松、和諧，孩子就能自由健康地成長，反之，如果家庭氛圍不融洽，時(shí)常爭吵、打罵、爆發(fā)家庭戰(zhàn)爭，孩子就會(huì)長期處于驚恐不安之中，心理變得扭曲，童年變得暗淡。[1]

一、淺談家庭暴力的內(nèi)涵

首先我們應(yīng)該理清什么是家庭暴力？家庭暴力目前尚無統(tǒng)一界定的概念。我國學(xué)者一般認(rèn)為：“家庭暴力是指在家庭內(nèi)部出現(xiàn)的侵犯他人人身、精神、性方面的強(qiáng)暴行為?！蔽覈蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋

（一）》對(duì)家庭暴力行為給出了具體的定義：“家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或其它手段，給家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為?！奔彝ケ┝τ幸韵路诸悾喊雌湫问娇煞譃槿悾海?）身體暴力。包括所有對(duì)身體的攻擊行為，如：毆打、推搡、打耳光、腳踢、使用工具進(jìn)行攻擊等。（2）語言暴力??以語言威脅恐嚇、惡意誹謗、辱罵、使用傷害自尊的語言，從而引起他人痛苦。（3）性暴力。故意攻擊性器官、強(qiáng)迫發(fā)生性行為、性接觸。家庭暴力愈加引起社會(huì)的關(guān)注，不僅僅是家庭暴力本身，更重要的是它對(duì)孩子個(gè)性的影響。[2]

二、家庭暴力對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的不良影響及其原因 家庭暴力對(duì)孩子們心理健康與個(gè)性有很大的影響，他們經(jīng)常被家庭暴力所影響，心理難免會(huì)有些陰影，向父親經(jīng)常毆打母親或自己，常常看在眼里，記在心里。都說人的忍耐是有限度的，當(dāng)他們經(jīng)常受到家庭暴力或家庭某些因素的影響，在承受不了的時(shí)候，他們往往都會(huì)爆發(fā)出來，從而懂得了反抗，若果反抗成功后，他們就會(huì)知道，以后父母再這樣，就用反

抗（父母打自己，就反過來打父母）的心理?！案改钙綍r(shí)的一言一行，對(duì)孩子都會(huì)有教育意義，孩子們總是喜歡模仿父母的言行?！彼麄兛吹搅恕凹彝ケ┝Α保蜁?huì)學(xué)習(xí)。把自己受到的壓力施加在他人身上，心理就會(huì)十分不平衡。孩子們也會(huì)有暴力的傾向了。家庭暴力會(huì)讓家庭不和，鬧分裂，給家人帶來心靈的創(chuàng)傷。兒童因?yàn)樵獾搅思彝ケ┝?，?duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，失去了信心。以前本來性格十分開朗，十分活潑，現(xiàn)在的他們可能變得沉默寡言，變得深沉，變得內(nèi)向，跟以前的好朋友也很少來往了。因?yàn)榧彝ケ┝Γ瑢W(xué)習(xí)一落再落，跟老師同學(xué)們不再愛溝通了，他們心里的痛，很多人是不明白的。

盧梭指出：“對(duì)一個(gè)人的教育，在他一生下來就開始了。他雖然還不會(huì)說，不會(huì)聽，但已經(jīng)在學(xué)習(xí)了，經(jīng)驗(yàn)先于教學(xué)。父母指引的航向，往往會(huì)在相當(dāng)程度上決定孩子生命的航船馳向何方。”我們都知道“父母是孩子的第一任老師，”因此，在生育孩子的時(shí)候，父母就應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)正確的估量，評(píng)價(jià)一下自己的修養(yǎng)、言行是否已具備了做父母的資格。從兒童心理學(xué)方面可知，孩子的模仿能力很強(qiáng)，而辨別是非的能力又較差，有些爸爸喜歡抽煙摸麻將，慢慢的他的孩子也會(huì)玩上，俗話說：“老子偷瓜，兒子殺人放火。”一樣的道理，當(dāng)爸爸媽媽在家里發(fā)生爭執(zhí)打起來時(shí)，一旁受驚的孩子都是看在眼里的，對(duì)他們說的每句粗話，用的每個(gè)暴力動(dòng)作都會(huì)很深刻，漸漸的當(dāng)他和別人發(fā)生口角時(shí)，他會(huì)很容易發(fā)生沖動(dòng)，甚至破口大罵，使用暴力動(dòng)作等不良習(xí)慣。

家庭是兒童成長的初始環(huán)境,兒童最初形成的人格特征,同家庭的初始教育關(guān)系極大。一個(gè)孩子需要一個(gè)完整的家，更需要一個(gè)和諧的家。一個(gè)沒有家庭暴力的家。家庭在一個(gè)孩子心中是平凡而又有很大影響力的。因?yàn)榧彝ナ敲恳粋€(gè)人必須具備的客觀需要的因素。如果一個(gè)人連這一點(diǎn)都不具備那他（她）這一生就太慘了。但一個(gè)和諧的家才會(huì)給孩子身心帶來極大的益處無論是性格還是人品。反之一個(gè)不和諧的家會(huì)使一個(gè)孩子一生變得毫無價(jià)值或許也會(huì)毀掉孩子的一生，讓他（她）的一生失去光澤。什么偉大的理想、抱負(fù)與他（她）們只能是有緣無份了。他（她）們會(huì)帶著叛逆的心態(tài)去面對(duì)一切的人和事物，性格內(nèi)向不愿與他人交流，有事只愿一個(gè)人扛，最容易走上邪路。因?yàn)樗ㄋ缀鯖]有辨別事非的能力。

教育家斯賓塞深刻地指出：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他就變得沒有同情心；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們，就是培養(yǎng)他們友情的最好手段。”只有寬松、和諧的家庭氛圍，才能使孩子成為情商完善、心理健康的人?！昂⒆邮歉改傅挠白印?，孩子出生以后有十幾年的時(shí)間在家庭度過，父母的一言一行，整個(gè)家庭的氣氛，育兒方式，父母的期盼，父母關(guān)系等，家庭中所發(fā)生的一切，都在向孩子滲透，影響著孩子的身心發(fā)展。孩子在家庭中不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握生活、勞動(dòng)的技能，也發(fā)展著智力、能力和興趣，形成自己的獨(dú)特的個(gè)性，他們?cè)诩彝ブ屑瓤梢越邮芰己玫慕逃?，也可能受到不良影響，[4][3]

這就要求家長重視家庭因素對(duì)孩子的影響。兒童早期是兒童心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”，兒童的一些認(rèn)識(shí)和行為如果錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期，就難于再出現(xiàn)，孩子如果長期缺乏父愛或母愛，與父母親的時(shí)間太少，這對(duì)孩子健康的成長是極為不利的。家庭應(yīng)該重視并擔(dān)負(fù)起孩子在“關(guān)鍵期”的學(xué)習(xí)和教育問題。

三、構(gòu)建和諧的家庭環(huán)境，讓孩子健康發(fā)展

從馬斯洛的需要層次理論和弗洛伊德的人格理論對(duì)家庭暴力進(jìn)行了分析，闡明家庭暴力對(duì)兒童的影響，表明只有健康和諧的成長環(huán)境才能成就完善的人格，提出社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人格完善是解決家庭暴力的重要途徑。兒童心理的發(fā)展是有連續(xù)性的，后期的發(fā)展離不開早期影響，兒童早期所具有的某些品質(zhì)可能影響他的一生，健全的家庭教育對(duì)兒童的個(gè)性形成具有深遠(yuǎn)的意義。

形成和諧良好的家庭環(huán)境,我想有以下三點(diǎn)對(duì)策： [5]

（一）、要營造健康和諧的家庭氣氛。

對(duì)于一個(gè)家庭而言,在家庭建立后的最初幾年中創(chuàng)造出一種真正的、感情交融的人際關(guān)系是十分必要的,家人之間可以互相溝通，互敬互愛，體貼入微，還可以定期組織一些家庭野外郊游活動(dòng)等，兒童生活在這樣的家庭中就會(huì)感受到愉快和安全,就能接受他人和自己,就有可能將埋藏在心靈深處的緊張和不安通過正常的渠道得以宣泄。在兒童早期,若由于家庭暴力，使兒童在感情上疏遠(yuǎn)了父母,其結(jié)果會(huì)使其從根本上否定自我,感到焦慮、孤獨(dú)和自卑。為此,在兒童成長過程中,父母不僅要養(yǎng)育孩子,更要用自己的情感撫愛孩子。

弗洛伊德認(rèn)為,一個(gè)接受充分愛的人,將來必是人格健全、能愛人、有獨(dú)立感、責(zé)任心的自我實(shí)現(xiàn)型人物。家庭的不和諧常會(huì)把沉重感、壓力感、失落感、抑郁感和情緒波動(dòng),通過各種途徑“感染”子女,家庭暴力的影響更是惡劣。為此,家長要學(xué)會(huì)自我調(diào)整,消除心理緊張,改善自己的人格品質(zhì),以應(yīng)付環(huán)境中的各種變化。家長自身的人格塑造和心理調(diào)整沒有固定的模式,但是學(xué)會(huì)對(duì)事待人寬容隨和,不過于計(jì)較,不動(dòng)輒產(chǎn)生情緒波動(dòng),善于面對(duì)現(xiàn)實(shí)而不急于求成和好高鶩遠(yuǎn),善于從逆境或挫折中自我解脫,能幽默處世等等,都有益于將人的心態(tài)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài),從而對(duì)兒童個(gè)性的形成產(chǎn)生積極的影響。

（二）、建立健康的心理防御機(jī)制。

在經(jīng)受挫折時(shí),個(gè)體需要設(shè)法適應(yīng)挫折情境,以達(dá)到和保持人與環(huán)境以及人的內(nèi)心世界的平衡狀態(tài)。為了減緩心理沖突和挫折,個(gè)體會(huì)自覺或不自覺地借助某些機(jī)制解脫困擾,以恢復(fù)情緒平穩(wěn),這種機(jī)制或策略叫做心理防御機(jī)制,它是一種適應(yīng)性傾向,由此而產(chǎn)生的行為,被稱作為防衛(wèi)性行為。當(dāng)兒童處于家庭暴力時(shí)會(huì)產(chǎn)生焦慮不安、痛苦?它們是潛意識(shí)的,個(gè)體經(jīng)常是在不知不覺中運(yùn)用它的,而它們常常篡改或歪曲了現(xiàn)實(shí)。大多數(shù)心理防御機(jī)制和心

理防衛(wèi)性行為都是消極的適應(yīng)方式,如回避矛盾、掩蓋矛盾、自欺欺人,而潛在的心理沖突并沒有解決,它們會(huì)逐步積累,使人陷入更大的挫折或沖突的情境之中,影響對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)。為此,要幫助兒童建立成熟的心理防御機(jī)制。

（三）、廣泛開展和宣傳家庭教育活動(dòng)

營造反家庭暴力的良好氛圍，加強(qiáng)“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)，提高公民的道德水平。深入開展“美德在農(nóng)家”、“學(xué)習(xí)型家庭”創(chuàng)建等豐富多彩的精神文明建設(shè)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)公民的道德教育，倡揚(yáng)遵紀(jì)守法、尊老愛幼、夫妻恩愛、鄰里和睦等家庭新風(fēng)尚，教育引導(dǎo)公民樹立健康文明的家庭觀念，營造平等發(fā)展、融洽和諧的家庭人文環(huán)境。只有全社會(huì)都積極行動(dòng)起來，共同來預(yù)防和制止家庭暴力，才能使每個(gè)孩子都擁有溫馨幸福的家庭，他們的個(gè)性才能得到良好的發(fā)展。

為了孩子的幸福，為了孩子的健康，為了孩子能有一個(gè)光明的未來，做父母的都要設(shè)法體諒對(duì)方，互相關(guān)心，以身作則，重視自身修養(yǎng)，給孩子樹立一個(gè)好榜樣，共同營造出一個(gè)和諧、寬松的家庭氛圍，于人于己都大有好處，希望全天下的父母都能理解這一點(diǎn)，祝你們永遠(yuǎn)有一個(gè)幸福美滿的家庭！

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Children’s Personality Development

Abstract: Everyone wants to live in warm and harmonious environment, especially the children.Today, intensifying domestic violence has caused great harm to the children, whether in their bodies or in their spirit.For the children’s physical and mental health we need to analyze, understand domestic violence, and curb domestic violence.This article

aims to carefully analysis the domestic violence’s adverse effects onchildren’s personality development, pay attention to their living conditions, and take appropriate measures to improve the family environment, so that we can create the harmonious and warm family environment, and ensure the children’s personal growth and healthy development.Key words: Children； domestic violence； personality

第五篇：中學(xué)生個(gè)性形成與發(fā)展

中學(xué)生個(gè)性形成與發(fā)展

個(gè)性是指一個(gè)人總的精神面貌，它是通過個(gè)人的生活道路而形成的，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征。一般而言，個(gè)性的形成有其生物學(xué)條件、家庭因素、學(xué)校教育以及文化社會(huì)等因素的共同作用。中學(xué)階段是人的個(gè)性趨于定型的階段。

（一）自我意識(shí)迅速發(fā)展

1．自我的明顯分化。中學(xué)階段，兒童時(shí)那種較穩(wěn)定、較籠統(tǒng)的“我”被打破了，分化成了兩個(gè)“我”：觀察者的我和被觀察者的“我”。自我的分化，使中學(xué)生主動(dòng)地對(duì)自己的內(nèi)心世界和行為進(jìn)行觀察分析，開始認(rèn)識(shí)到自己那些在小學(xué)階段從未被注意到的“我”的許多方面和細(xì)節(jié)。

2．對(duì)自我形象的關(guān)注。

3．對(duì)內(nèi)心世界的自覺。對(duì)于兒童來說，意識(shí)的主要內(nèi)容是外部世界，而中學(xué)生自我意識(shí)的觸角更經(jīng)常、更深地指向自己的內(nèi)心世界。

4．自我評(píng)價(jià)能力進(jìn)一步提高。

（二）個(gè)性傾向漸趨穩(wěn)定

1．需要的形成與發(fā)展。中學(xué)生的需要結(jié)構(gòu)已逐漸完善，并形成對(duì)友誼、獨(dú)立自主、理解尊重、發(fā)展自我等的優(yōu)勢(shì)需要。

2．興趣的形成與發(fā)展。中學(xué)生的興趣已逐漸從有趣、樂趣發(fā)展到志趣階段，興趣由膚淺向深刻發(fā)展，且中心興趣逐步形成。

3．價(jià)值觀及人生觀的形成與發(fā)展。中學(xué)生已經(jīng)歷了價(jià)值觀及人生觀形成的準(zhǔn)備階段，進(jìn)入了觀察與探索階段，部分高中生甚至進(jìn)入了定向與確立階段。

（三）形成相當(dāng)穩(wěn)定的性格類型

性格可以從不同角度進(jìn)行分類。例如，按性格結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢(shì)成分可分為理智型、情緒型和意志型；按個(gè)體的獨(dú)立程度把性格分為順從型和獨(dú)立型；按個(gè)體心理活動(dòng)的傾向可分為外傾型、內(nèi)傾型和中間型。研究表明，就內(nèi)外傾的劃分來說，中學(xué)生性格的內(nèi)傾型和外傾型是逐步定型的，一般高中之后已趨于穩(wěn)定狀態(tài)。