第一篇：以教材為本拓展延伸學(xué)習(xí)基本知識(shí)與技能

以教材為本拓展延伸學(xué)習(xí)基本知識(shí)與技能

我們的教材呈現(xiàn)的是一種美術(shù)文化的教育和情操教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)文化知識(shí)，體驗(yàn)美術(shù)各門類，淡化技法的學(xué)習(xí)。這借鑒了國外的美術(shù)教育，發(fā)達(dá)的歐美國家對(duì)于技能教學(xué)普遍持批評(píng)態(tài)度，都強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育在于提供給兒童自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，目的是發(fā)展他們的個(gè)性和創(chuàng)造力，技能的“教”被認(rèn)為是有礙于兒童的創(chuàng)造力的發(fā)展。但是，我們忽略了一點(diǎn)，歐美的學(xué)校是不教學(xué)生學(xué)習(xí)技法的，學(xué)生學(xué)習(xí)技法都是送校外藝術(shù)教育中心培養(yǎng)的。而我國國情是大部分家庭不具備這樣的條件。美術(shù)表現(xiàn)能力的大小在一定程度上取決于知識(shí)技能掌握的多少，如同一個(gè)沒有基本掌握字詞句篇的人是不可能自由地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的。

教材淡化了基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，但整個(gè)知識(shí)技能的脈絡(luò)還是循序漸進(jìn)的?！肚扒昂蠛蟆返健镀狡椒€(wěn)穩(wěn)》，《蜻蜓飛飛》到《我們的節(jié)日》，在知識(shí)技能上逐步滲透，在表現(xiàn)內(nèi)容上難度逐年遞增。以教材為本，備好課，上好課，以課件拓展學(xué)生的視野；以各種方法導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣；以作品的欣賞分析引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知美的基本規(guī)律與知識(shí)技法，并予以應(yīng)用；以一定的示范給孩子具體直觀的感知。同時(shí)我們看到，教材更是一種美術(shù)文化課，為顧及美術(shù)的各個(gè)門類，面廣而深入不足，每學(xué)期各門類都是蜻蜓點(diǎn)水一兩課，跳躍較大。大部分孩子沒有參加課外美術(shù)培訓(xùn)，要從難度較低的《家鄉(xiāng)的橋與塔》到表現(xiàn)人物運(yùn)動(dòng)的《那一刻的我》（其間孩子只長(zhǎng)年級(jí)，繪畫表現(xiàn)的知識(shí)技能并沒有相應(yīng)的訓(xùn)練），這種跨度是不可能達(dá)到的。

冰凍三尺，非一日之寒。所以僅靠教材的那點(diǎn)課例是不夠的，需要拓展加強(qiáng)。（1）延伸教材的課，如《前前后后》，教師可以畫出前面的，讓學(xué)生添畫后面的；也可以教師畫出一個(gè)環(huán)境，讓學(xué)生添畫出里面的事物；還可以引導(dǎo)學(xué)生畫組合畫，教師在黑板畫一些東西，讓學(xué)生選擇組合成一幅畫。除了不斷強(qiáng)化前前后后這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，表現(xiàn)的事物的難度也漸增，讓孩子的形象表達(dá)能力也漸長(zhǎng)。（2）拓展一些課，在表現(xiàn)內(nèi)容上難度遞增的課，如上完《蜻蜓飛飛》之后，讓學(xué)生創(chuàng)作《荷塘盛會(huì)》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)用基本圖形組合的方法畫蜻蜓后，繼續(xù)來畫青蛙、荷葉、荷花、小鴨子等，并把它們擬人化，在鞏固知識(shí)技能的同時(shí)進(jìn)行想象創(chuàng)作。（3）還可以引導(dǎo)學(xué)生多畫日記畫、記憶畫，表現(xiàn)所見所聞；畫故事畫、詩歌畫、想象畫，表現(xiàn)所感所想。這其間所表現(xiàn)內(nèi)容有個(gè)從易到難的過程，逐步滲透美術(shù)知識(shí)，鞏固其技能的掌握。久而久之，使學(xué)生之形成基本能力，實(shí)現(xiàn)自由的創(chuàng)作。

以上是我在教學(xué)工作中遇到的一些困惑、思考及一點(diǎn)嘗試，請(qǐng)各位同事批評(píng)指正，讓孩子憑借基本技能暢快地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。

第二篇：以奮斗者為本學(xué)習(xí)心得體會(huì)(個(gè)人手寫)

“以奮斗為本”學(xué)習(xí)心得

通過對(duì)《以奮斗者為本》的學(xué)習(xí)，使自己收貨頗多，同時(shí)作為一名日鋼的普通奮斗在路上的員工，我深刻的認(rèn)識(shí)到自己還有很長(zhǎng)一段路要走，看到自己與真正的奮斗者之間的差距還有很大。

在本次研讀奮斗著為本一書中，使我對(duì)自己在原有的基礎(chǔ)上對(duì)自身的認(rèn)知上了一個(gè)新的臺(tái)階，對(duì)自身的管理業(yè)務(wù)水平起到非常大的幫助，也發(fā)現(xiàn)了自己身上所欠缺的奮斗精神，經(jīng)過這次研讀，是我更加確定了一個(gè)奮斗者都自己，對(duì)公司的發(fā)展，所起的不可磨滅的作用，要成為一名奮斗者，需要具備刻苦學(xué)習(xí)精神。身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類創(chuàng)造財(cái)富的方式已發(fā)生根本變化，主要由知識(shí)、管理產(chǎn)生；同樣，企業(yè)的生存和發(fā)展的方式也由資本雇傭勞動(dòng)變成了知識(shí)雇傭資本。由此可見，知識(shí)對(duì)于當(dāng)今的我們已是何等重要。奮斗，尤其是持續(xù)奮斗，必須以熱愛甚至癡迷作前提。只有這樣，在別人眼里看似辛苦甚至枯燥的工作，自己才有可能樂在其中。奮斗當(dāng)然是為了成功，但也可能遭遇失敗。因此，我們還要為奮斗者創(chuàng)造一個(gè)盡可能寬松的環(huán)境，既為成功者鼓掌，也為失敗者療傷。

通過錯(cuò)誤找差距，通過差距找成敗，我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及執(zhí)行力燈各方面的能力還需要大幅的提高，要在工作中加強(qiáng)創(chuàng)新方面的總結(jié)學(xué)習(xí)，奮斗不是在悶頭苦干，而是去學(xué)習(xí)去總結(jié)，去不斷的改進(jìn)。

此次學(xué)習(xí)中我個(gè)人感觸頗深的是對(duì)團(tuán)隊(duì)新的認(rèn)知，個(gè)人對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言就像是萬里長(zhǎng)江中的一滴水，只有融入其中才能發(fā)揮自身的重要性，一個(gè)人的奮斗可能沒有多大的推動(dòng)力，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的奮斗，竟會(huì)帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)更快的發(fā)展，現(xiàn)在社會(huì)提倡的是全方面發(fā)展的人才，每個(gè)人的一生都在不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己，我們要學(xué)會(huì)集眾家之所長(zhǎng)，將每個(gè)人的勁往一處使，同心協(xié)力更好的促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。

作為一名奮斗者，應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣：知錯(cuò)要改，不把自己的過錯(cuò)推給別人多做不錯(cuò)，少做多錯(cuò)，不做全錯(cuò)，就是要讓我們正視自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)自身的不足，不要害怕做錯(cuò)事而放棄去奮斗，去實(shí)踐。華為文化的核心其實(shí)就兩點(diǎn)：一個(gè)是以客戶為中心，一個(gè)是以奮斗者為本。這些不是華為獨(dú)特的文化，是普適的。沒有什么掌握不了的，只要認(rèn)真體會(huì)，都能做得到的。

第三篇：學(xué)習(xí)《以廉為本管住自己》體會(huì)

堅(jiān)定信念 拒腐防變 保持清廉本色

----學(xué)習(xí)《以廉為本管住自己》體會(huì)

近期，學(xué)習(xí)了廠紀(jì)委推薦的中共河北省秦皇島市委常委、市紀(jì)委書記郝占敏同志的《以廉為本管住自己》一文，文章從四個(gè)方面對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何規(guī)范自己的言行舉止進(jìn)行了全面闡述，我深切感受到文章內(nèi)容樸實(shí)，耐人尋味，促人深省。

郝占敏同志說：“理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信仰的危機(jī)是最致命的危機(jī)”，“一個(gè)人特別是我們領(lǐng)導(dǎo)干部，如果喪失了正確的理想，就會(huì)失去正確的政治方向，在關(guān)鍵時(shí)刻，就會(huì)辨不清方向，站不穩(wěn)立場(chǎng)，甚至?xí)棺约旱娜松呦驓纭?。這就要求我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，任職就要負(fù)責(zé)。通過不斷地加強(qiáng)政治理論和法制法規(guī)的學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。列寧早就指出：“拖拉作風(fēng)和貪污受賄行為是任何軍事勝利和政治改造都無法治好的毛病，說實(shí)在的，這種毛病??只有用提高文化的辦法才能治好。” 在中紀(jì)委七次全會(huì)上，胡錦濤總書記把倡導(dǎo)良好學(xué)風(fēng)放在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須大力倡導(dǎo)八個(gè)方面良好風(fēng)氣之首，號(hào)召“要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)?！备愫脤W(xué)風(fēng)，首先要重視學(xué)習(xí)。注重學(xué)習(xí)是治理消極腐敗行為的有力武器。強(qiáng)化學(xué)習(xí)是有效預(yù)防消極腐敗意識(shí)的根本。河北省滄州市委原書記薄紹銓反思自己墮落的根源時(shí)說：“放松了政治理論學(xué)習(xí)和世界觀的改造??在此情況下，此退彼長(zhǎng)，一些非無產(chǎn)階級(jí)的東西乘虛而入，導(dǎo)致自己價(jià)值觀扭曲，失掉一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的清正廉潔的高尚品德。這樣，腐敗行為的發(fā)生就不可避免了，只是是否有機(jī)會(huì)和時(shí)間早晚的問題了?！狈催^來看，腹有詩書氣自華。書讀多了，自然就少了俗氣，多了清氣；少了媚氣，多了骨氣；少了霸氣，多了和氣。如果

把時(shí)間虛度在應(yīng)酬中，耗費(fèi)在餐桌上，消磨在閑聊里，就不會(huì)有高尚品德和操守。只有把時(shí)間用在讀書上，用在思考上，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟科學(xué)理論的真諦，接受美好事物的熏陶，思想境界就會(huì)提高，精神追求就會(huì)健康，就能夠做到“誘惑不移民為志，權(quán)重不變公仆心”。從而實(shí)現(xiàn)“管好自己的腿，不該去的不去；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿”。

兩年前，曾有一本風(fēng)靡全球的暢銷書提出這樣的觀點(diǎn)：現(xiàn)在已進(jìn)入精細(xì)化管理時(shí)代，細(xì)節(jié)決定成敗。小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格。一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，往往是從一些小的過錯(cuò)上自我原諒開始的，時(shí)間久了，位子高了，權(quán)力大了，膽子也逐漸大了起來，最終出了問題。不拘小節(jié)，必失大節(jié)。

反腐作為特殊的公共管理，也需要進(jìn)一步“精細(xì)化”。中紀(jì)委七次全會(huì)上，就將領(lǐng)導(dǎo)干部“生活細(xì)節(jié)”納入了反腐視野。將生活細(xì)節(jié)納入反腐視野，意味著反腐精細(xì)化的開始。但我們也要清醒地看到，面對(duì)如此眾多的被監(jiān)督者，細(xì)節(jié)監(jiān)督的執(zhí)行僅讓上級(jí)組織、紀(jì)檢部門負(fù)責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教育不是萬能的，尤其是對(duì)于利欲熏心、產(chǎn)生反腐抗藥性的貪官來說更是如此。千里之堤，潰于蟻穴。勤政為民、干凈做官，需要每個(gè)黨員干部加倍呵護(hù)自己的生活細(xì)節(jié)。我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要從“社會(huì)圈”、“生活圈”、“朋友圈”中檢查自己生活方式是否文明健康，生活作風(fēng)是否嚴(yán)于律己，潔身自好，能否抵御名利、地位、金錢、女色等誘惑，交友是否謹(jǐn)慎，時(shí)刻反思是否有將“義氣”當(dāng)原則、“感情”當(dāng)政策的現(xiàn)象。要嚴(yán)格管好自己的“八小時(shí)以外”，干部的八小時(shí)以外，往往少受監(jiān)督，既容易在“放松”之下出軌，也容易在不知不覺中受到不良風(fēng)氣的侵蝕，要時(shí)刻警惕自己是否因小事的不檢點(diǎn)，讓心懷叵測(cè)之人瞧準(zhǔn)機(jī)會(huì)，抓住把柄，而被一步步拉下水。正所謂“清廉小節(jié)不輕視，細(xì)微之處見精神”。哪怕是一次報(bào)賬、一

起沖突、一句牢騷，也往往可以折射出一個(gè)人的道德操守和人格品質(zhì)。

“前車之覆，后車之鑒”。歲末看2006年波瀾壯闊的反腐歷程，感慨良多，可謂碩果累累，民心所系。之所以這樣講，并非只是大家都看到的重拳出擊抓了陳良宇、邱曉華、劉志華、杜世成等一批重量級(jí)腐敗分子，這還只是整個(gè)宏大畫面中的一個(gè)方面，更重要的是因?yàn)?006年反腐敗預(yù)防、監(jiān)督、制度等各項(xiàng)事業(yè)都穩(wěn)步扎實(shí)推進(jìn)，注重從暴露出的問題中查漏補(bǔ)缺健全制度，還教育了廣大黨員干部，真正凈化了黨風(fēng)政風(fēng)，老百姓拍手叫好，得到了實(shí)惠?？v觀各類腐敗案件，都有如下特征，一是利己主義、個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、宗法觀念、特權(quán)思想、“官本位”意識(shí)等等，有著廣泛的影響。二是官僚主義、機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事、權(quán)力過分集中、家長(zhǎng)制、一言堂和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象還存在。鄧小平同志說過，舊中國留給我們的，封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制傳統(tǒng)比較少。不少地方和單位，都有家長(zhǎng)式人物，他們的權(quán)力不受限制，別人都要唯命是從，甚至形成對(duì)他們的人身依附關(guān)系，正是這些因素不斷地滋生腐敗。

我作為企業(yè)生產(chǎn)一線的管理者，首先必須時(shí)時(shí)以正面典型教育自己，以反面教材警醒自己，帶頭模范遵守兩個(gè)條例，自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政績(jī)觀，時(shí)刻把握住自己，經(jīng)常約束自己，不為世俗所擾，不為物欲所動(dòng)，從而立于不敗之地；其次要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治素質(zhì)。當(dāng)前，我廠正處于改革發(fā)展的關(guān)健時(shí)期，對(duì)外又面臨著激烈殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。管理上我們需要深挖潛力，生產(chǎn)經(jīng)營上我們需要苦練內(nèi)功，這就要求我們必須切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自身各方面的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)政治敏感性和政治鑒別力，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。要不斷從犯錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部身上吸取教訓(xùn)，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想和腐朽生活方式的影響，打牢拒腐防變的思想道德防線，保持清廉本色。具體來講，一是要“慎欲”。一個(gè)想有所作為、干一番事業(yè)的人，必須保持高度警惕，要培養(yǎng)健康、文明、高尚的生活情趣，學(xué)會(huì)克制，摒棄一切超越道德和法律界限的私心雜念。二是要“慎獨(dú)”。不但在公眾場(chǎng)合要作出表率，維護(hù)自身形象，而且在獨(dú)處時(shí)也要做到嚴(yán)以律己，表里如一，八小時(shí)以內(nèi)是如此，八小時(shí)之外也要這樣，自覺做到不放縱、不越軌。當(dāng)遇到利益誘惑時(shí)，要想想自己的身份，考慮自己的形象，注意在群眾中的影響。三是要“慎微”。“千里之堤，潰于蟻穴”，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上錯(cuò)誤道路的過程，就是這樣。有的人在一段時(shí)期內(nèi)可能為黨和人民做過不少有益的事情，但隨著職務(wù)的升高和地位的變化，自覺不自覺地放縱了自己，把過去的成績(jī)當(dāng)成貪圖享受的資本，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。如果能夠防微杜漸，就可能少犯錯(cuò)誤，甚至不犯錯(cuò)誤，自己時(shí)刻要以此自警。四是要“慎友”。一個(gè)人一旦有了“官”位，這樣那樣的“朋友”就會(huì)紛至沓來，要這些那些方便，要這點(diǎn)那點(diǎn)好處。一定要謹(jǐn)慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友；第三，要增強(qiáng)政策和法紀(jì)觀念，自覺做遵紀(jì)守法的模范。政策和法紀(jì)觀念淡薄是犯錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)共同特點(diǎn)，這些人平時(shí)也談?wù)吆图o(jì)律，在實(shí)際工作和生活中，為了私利卻不顧政策和紀(jì)律，對(duì)中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和國家的法律法規(guī)視而不見，充耳不聞。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷增強(qiáng)政策和紀(jì)律觀念，帶頭按規(guī)定、按要求、按程序辦事，使自己的言行置于國家法律和黨的紀(jì)律的約束之下，做遵紀(jì)守法的模范。

第四篇：責(zé)任、大愛與家國 以愛為本

責(zé)任、大愛與家國 以愛為本 ——廣富誠的文化之謀與發(fā)展之道

一句充滿激情的“好，祖國好！”，再加一連三次強(qiáng)勁有力的掌聲，這是廣富誠集團(tuán)開會(huì)時(shí)員工彼此間問候時(shí)的習(xí)慣性應(yīng)答。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，是什么令一家成立僅四年時(shí)間的企業(yè)，相繼形成了健來福健康特色精品連鎖超市、禮品團(tuán)購事業(yè)部、健康養(yǎng)生事業(yè)部、網(wǎng)上商城事業(yè)部、VIP購物卡項(xiàng)目部和投資事業(yè)部等“六大業(yè)務(wù)板塊”，組建了八家全資子公司，并成功參股四家特色企業(yè)？簡(jiǎn)言之，什么成就了廣富誠集團(tuán)的超常規(guī)發(fā)展？大道藏于無形，答案或許就在這個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)中。

業(yè)績(jī)，于一家企業(yè)而言，這當(dāng)然是媒體和公眾觀察之最簡(jiǎn)單可行的角度，但卻往往容易遮蔽其更核心的價(jià)值：“幫助更多的中國人更健康、更快樂、更富有！助力社會(huì)和諧發(fā)展！”對(duì)于廣富誠集團(tuán)的核心使命，集團(tuán)總裁趙學(xué)成先生目標(biāo)清晰明確：企業(yè)與社會(huì)責(zé)任，從來不可分離。

觀察企業(yè)的高度、深度與品格，無細(xì)節(jié)無可進(jìn)入，這當(dāng)然是記者本文著力的關(guān)鍵，而不理解社會(huì)責(zé)任口號(hào)面前的真實(shí)挑戰(zhàn)、謀劃之道以及在此基礎(chǔ)之上的企業(yè)文化的形成，則同樣無法把握細(xì)節(jié)的內(nèi)涵。

今日中國，無疑正在市場(chǎng)化的大道上飛馳，然而各種不斷突破道德底線的商業(yè)行為卻成為中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的難解沉疴，當(dāng)此之時(shí)，社會(huì)責(zé)任確比金子還寶貴。但這只是起點(diǎn)，如何在短期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)之間取得平衡？如何應(yīng)對(duì)國內(nèi)外空前復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境？如何在財(cái)富增長(zhǎng)過程中秉持責(zé)任之道？

廣富誠的思索與選擇，因此耐人尋味與期待。

梁?jiǎn)⒊壬裕骸拔幕?，人類心能所開積出來的有價(jià)值的共業(yè)也?！彼^共業(yè)，有國必有家。

“家文化”，自然是我們解讀廣富誠集團(tuán)發(fā)展之道的另一個(gè)視角，也是廣富誠最值得被分享的經(jīng)驗(yàn)。

滄海橫流，利益繚繞，正道直行，其志不移。堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任，是企業(yè)作為生命體一生的事業(yè)。

何以基業(yè)常青？如何在中國企業(yè)精神中確立新教倫理？社會(huì)責(zé)任怎樣與企業(yè)發(fā)展融為一體？以一年時(shí)間為一個(gè)截面，或者我們可以認(rèn)真觀察廣富誠的思與行，從而理解一個(gè)企業(yè)的家國情懷與企業(yè)文化背后的價(jià)值觀，以及這種價(jià)值觀是如何成就企業(yè)本身的。這也許是廣富誠創(chuàng)立之時(shí)便植入了的基因。

大愛 “天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句話說的就是每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)國家和社會(huì)有一種責(zé)任感，作為社會(huì)的一員，所有的行為都要對(duì)社會(huì)和國家負(fù)責(zé)，這是做人最起碼的準(zhǔn)則。廣富誠人如此闡述自己對(duì)大愛文化的理解。

細(xì)節(jié)的價(jià)值，非以大愛文化予以考量，不易體會(huì)。顯然，諸如在健來福連鎖超市分店開業(yè)慶典上，為貧困老人傾情募捐，在節(jié)日里為敬老院送錢送物，這些具體而細(xì)微的行動(dòng)，在心存大愛的企業(yè)文化之下，自然順利成章。問題是，超越利益訴求之上的文化選擇，對(duì)于一家新企業(yè)而言，究竟如何落地？廣富誠的答案是：公司的愿景、理念以及文化??換言之，在全球化的商業(yè)規(guī)則之下，廣富誠自有建立于社會(huì)責(zé)任之上的行動(dòng)之道，且已經(jīng)融入企業(yè)血液。

繼而，企業(yè)發(fā)展，甚至利益如何保障？這才是廣富誠大愛文化真正面臨的挑戰(zhàn)，在這個(gè)邏輯之下，唯有企業(yè)持續(xù)發(fā)展，理念方有價(jià)值。

廣富誠集團(tuán)總裁趙學(xué)成先生認(rèn)為，一個(gè)人還要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。反之，企業(yè)也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，增強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，從而形成良性的循環(huán)。

良性循環(huán)，這就是破題的關(guān)鍵。如何實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)？這是對(duì)廣富誠大愛之舉深刻的觀察與追問。

由此觀察出發(fā)，廣富誠集團(tuán)總裁趙學(xué)成先生的思考路徑很明確也很自然：“一個(gè)企業(yè)如果從管理層到普通員工都能形成這樣的責(zé)任感，那么這個(gè)企業(yè)最終一定有大的發(fā)展?？v觀世界上最著名的企業(yè)，沒有任何一家以贏利作為自己的最高使命，都是以服務(wù)社會(huì)、造福人類、改變生活這樣的大愛作為企業(yè)文化的核心?！?/p>

如果僅僅將大愛文化視為市場(chǎng)上眾多同類企業(yè)標(biāo)榜自身的口號(hào)，那么就無從理解廣富誠的發(fā)展之道，也就無從真正理解這家企業(yè)如何拓展自己的疆域：國家和社會(huì)——廣富誠集團(tuán)認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)的存在，絕對(duì)不能僅僅以賺錢為唯一目標(biāo)，除了賺錢之外，企業(yè)還應(yīng)該服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)造文化、提供就業(yè)機(jī)會(huì)，把高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)以最低的價(jià)格提供給消費(fèi)者。這些都是企業(yè)應(yīng)該具有的目標(biāo)，也可以說是企業(yè)的使命——而成功，恰恰就在這樣的理念之中。

在迅速建立了品牌與市場(chǎng)之后，已經(jīng)進(jìn)入上升期的廣富誠，更迫切的挑戰(zhàn)是什么呢？懷大愛之心，在傳承的過程中，沉淀出廣富誠濃厚的企業(yè)文化！

文化，才是制勝之道。大愛文化的故事，從起步之時(shí)，作為企業(yè)掌舵人的趙學(xué)成總裁就已經(jīng)開始思考這條道路的可持續(xù)性——大愛所以致遠(yuǎn)，成就基業(yè)常青。

誠信

誠信，就是言必行，行必果，一言九鼎，一諾千金。

中國健康產(chǎn)業(yè)在全球范圍而言尚屬成長(zhǎng)期，還沒有完善的法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致市場(chǎng)魚龍混雜，使消費(fèi)者產(chǎn)生了信任危機(jī)。一個(gè)健康產(chǎn)業(yè)的后進(jìn)入者需要面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)是，你的真誠消費(fèi)者未必有足夠的耐心去理解。這實(shí)乃現(xiàn)實(shí)之無奈。

對(duì)于企業(yè)而言，口號(hào)當(dāng)然不是大家注意的重點(diǎn)，關(guān)鍵是你的行動(dòng)，你能夠提供什么樣的產(chǎn)品與服務(wù)。而這個(gè)時(shí)候，初入市場(chǎng)的廣富誠，在中國健康產(chǎn)業(yè)良莠不齊的大勢(shì)之下，其突破之困境，遠(yuǎn)非旁觀者可以想象。

那么，如何應(yīng)對(duì)這一困局？這其實(shí)是一種悖論：如果獲得市場(chǎng)的認(rèn)可，將會(huì)為廣富誠集團(tuán)在中國市場(chǎng)的生存條件帶來極大的利好，而市場(chǎng)的回報(bào)必將有助于企業(yè)大愛理念的傳播。但能夠收獲消費(fèi)者認(rèn)同，又有賴于其在中國市場(chǎng)的良好表現(xiàn)。惟有行動(dòng)成就未來，贏得消費(fèi)者，必須靠產(chǎn)品說話，靠誠信贏得信賴。

2011年9月23日，中華民族醫(yī)藥開發(fā)委員會(huì)重點(diǎn)產(chǎn)品應(yīng)用與推廣中心和廣富誠集團(tuán)珠海健樂福生物科技有限公司聯(lián)合在廣州舉行了新產(chǎn)品上市發(fā)布會(huì)，由中國頂級(jí)科研機(jī)構(gòu)中國中醫(yī)科學(xué)院研制的“干細(xì)胞活力因子”作為雙方合作推廣的第一個(gè)代表性產(chǎn)品在“珠三角”地區(qū)上市。中華民族醫(yī)藥開發(fā)委員會(huì)是由國家民族事務(wù)委員會(huì)主管，以“開發(fā)民族醫(yī)藥，服務(wù)人類健康”為宗旨，致力于民族醫(yī)藥的開發(fā)、保護(hù)和推廣的專業(yè)工作委員會(huì)。中華民族醫(yī)藥開發(fā)委員會(huì)重點(diǎn)產(chǎn)品應(yīng)用與推廣中心主任趙建業(yè)先生在致辭中充分肯定了廣富誠集團(tuán)在中國健康產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)，并代表中心向廣富誠集團(tuán)總裁趙學(xué)成、副總裁彭福生分別頒發(fā)了中華民族醫(yī)藥開發(fā)委員會(huì)重點(diǎn)產(chǎn)品應(yīng)用與推廣中心廣東省中心主任、副主任任命書。與中國最權(quán)威的科研機(jī)構(gòu)合作，是廣富誠為客戶提供一流產(chǎn)品的基礎(chǔ)。

廣富誠的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)年富力強(qiáng)，他們朝氣蓬勃，干勁十足?？偛泌w學(xué)成先生是團(tuán)隊(duì)中的靈魂人物，儒雅睿智，謙虛好學(xué)，氣度非凡。他雖然才三十出頭，但在商海已打拼十年，深諳商道法則。他在接受記者采訪時(shí)說：“千百年來，誠信被視為中華民族最重要的道德修養(yǎng)規(guī)范之一，誠信是立身之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂。誠信方能行遠(yuǎn)，這是廣富誠未來百年基業(yè)之本?！?/p>

孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”

當(dāng)企業(yè)的眼前利益與誠信有所相背時(shí)，廣富誠毫不猶豫地堅(jiān)守誠信經(jīng)營。

在采訪中，廣富誠集團(tuán)副總裁彭福生先生告訴記者這樣一件事。創(chuàng)業(yè)之初，廣富誠尚沒有自已的核心產(chǎn)品，作為某大型電子商務(wù)公司代理商在“珠三角”地區(qū)運(yùn)作，但當(dāng)對(duì)方公司不信守諾言要調(diào)整原來的市場(chǎng)政策時(shí)，客戶將面臨利益的損失。這完全是對(duì)方電子商務(wù)公司應(yīng)負(fù)責(zé)的行為，但廣富誠人沒有選擇逃避，而是勇敢地?fù)?dān)當(dāng)了下來，堅(jiān)持維護(hù)客戶利益，信守諾言。

廣富誠集團(tuán)從該項(xiàng)目盈利中拿出300多萬支付了因?qū)Ψ焦菊哒{(diào)整給客戶帶來的損失。雖然損失了一些金錢，但卻維護(hù)了信譽(yù)。這充分證明了廣富誠集團(tuán)是一個(gè)充滿愛心，敢于擔(dān)當(dāng)，值得充分信賴與合作的企業(yè)和團(tuán)隊(duì)。

禍兮福所倚。自此，廣富誠便下決心開始了自主電子商務(wù)核心技術(shù)平臺(tái)的研發(fā)和商業(yè)模式的創(chuàng)新。計(jì)劃在明年三月上線的“自然e家”是廣富誠集團(tuán)旗下大型電子商務(wù)購物平臺(tái)，其系統(tǒng)已處于調(diào)試階段。

為了讓廣大網(wǎng)絡(luò)購物者購物更放心，廣富誠集團(tuán)旗下兩大連鎖購物品牌“健來?！焙汀白匀怀恰睂⑴c網(wǎng)上商城“自然e家”互通互聯(lián)，提供優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“空中”與“地面”的完美結(jié)合，這將為廣富誠未來的發(fā)展注入巨大能量，為健來福項(xiàng)目未來在海外成功上市提供有力的保障。這一切的一切都源于廣富誠人的勤奮耕耘與誠信經(jīng)營而結(jié)出的碩果。

健來福健康特色精品連鎖超市已于2011年3月成功進(jìn)入市場(chǎng)，發(fā)展迅速。2011年五月，健來福健康連鎖超市被廣東省老年基金會(huì)援予“誠信義賣商場(chǎng)”。不久前，中國品牌協(xié)會(huì)、中國營銷學(xué)會(huì)、中國品牌萬里行組委會(huì)又授予健來?！爸袊笞罹叱砷L(zhǎng)投資價(jià)值品牌”和“中國零售連鎖行業(yè)十大營銷創(chuàng)新品牌”稱號(hào)。

記者在健來福東莞、中山、順德分店采訪時(shí)，遇到了不少前來購物的廣富誠集團(tuán)健來福超市的VIP客戶?？蛻魝儗?duì)廣富誠的愛心文化、誠信理念、服務(wù)質(zhì)量贊嘆不絕。正印證了那句俗話：金杯銀杯，還是客戶口碑。

行百里者半九十，廣富誠已經(jīng)有了一個(gè)漂亮的開場(chǎng)。廣富誠的誠信理念能否持續(xù)為消費(fèi)者感知，并成為企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)的動(dòng)力，結(jié)果不言自明。

“競(jìng)合”

不久前，廣富誠集團(tuán)與醫(yī)藥保健品知名企業(yè)中美雙駿公司、中國現(xiàn)存最久遠(yuǎn)的中華老字號(hào)、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中醫(yī)藥養(yǎng)生第一品牌“鶴年堂”及擁有中國南方最大靈芝生產(chǎn)基地的“健之源”結(jié)成了戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。

對(duì)于趙學(xué)成總裁這樣心懷家國責(zé)任的企業(yè)家，當(dāng)然希望廣富誠的責(zé)任理念與企業(yè)一同傳承，最終成就偉業(yè)。廣結(jié)善緣，成為中國政商環(huán)境下的必然選擇，亦是廣富誠企業(yè)文化的自然延伸。

市場(chǎng)硝煙四起之中，尤其是在今日中國誠信文化缺失的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，在商言商，彼此信任如何成為可能？同行如敵國的古老諫言，又如何轉(zhuǎn)化為新型商道文化下的合縱連橫？

“競(jìng)合”，這便是廣富誠人的選擇：既有競(jìng)爭(zhēng)，又有合作，更強(qiáng)調(diào)合作共贏。

我們觀察并分析廣富誠有無超越性的理念與視野，無法繞開“競(jìng)合”。這當(dāng)然是一項(xiàng)堪稱超越性的發(fā)展理念，思想力，這一企業(yè)發(fā)展中的核心價(jià)值，因此得以體現(xiàn)。

將這種企業(yè)理念放置于段首所述的那場(chǎng)戰(zhàn)略合作中，會(huì)有更清晰的表現(xiàn)。如果深度合作，雙方合作的現(xiàn)實(shí)條件是什么？想象一下，廣富誠集團(tuán)的管理模式、營銷模式、營銷團(tuán)隊(duì)、市場(chǎng)渠道、客戶資源與口碑加“鶴年堂”的品牌、技術(shù)、基地資源優(yōu)勢(shì)，以及擁有中國南方最大靈芝生產(chǎn)基地的“健之源”的技術(shù)、產(chǎn)品資源優(yōu)勢(shì)所形成的互補(bǔ)效應(yīng)，以此基點(diǎn)觀察，足以勾勒出一條充滿吸引力的合作路線圖。

現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證理念，“強(qiáng)強(qiáng)攜手，資源整合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互惠共贏”作為廣富誠集團(tuán)發(fā)展理念，這十六個(gè)字，自有其價(jià)值。那么，如何理解這16字的思想與理念呢？ 廣交朋友、博采眾家之長(zhǎng)——這是一個(gè)有價(jià)值的解釋。閉門造企業(yè)，再非今日之選，唯有開放與合作，方能成就企業(yè)錦繡前程。

北京同仁堂、寶潔、粵北集團(tuán)等數(shù)十家國際國內(nèi)一流企業(yè)也紛紛與廣富誠集團(tuán)達(dá)成了戰(zhàn)略合作。

日前，由華佗論箭組委會(huì)、中國鄭和艦隊(duì)資本國際集團(tuán)等單位聯(lián)合主辦的“資源智慧資本論壇”在北京釣魚臺(tái)國賓館舉行。廣富誠集團(tuán)總裁趙學(xué)成先生應(yīng)邀出席。會(huì)議期間，趙學(xué)成總裁同與會(huì)專家、學(xué)者、企業(yè)家進(jìn)行了廣泛交流?！爸袊蟾缓乐弧?、實(shí)力派企業(yè)家嚴(yán)介和先生與趙學(xué)成總裁就資本運(yùn)營、經(jīng)營管理等方面的問題進(jìn)行了深度溝通和交流。嚴(yán)介和先生對(duì)廣富誠在經(jīng)營理念、商業(yè)模式等方面的探索給予了高度評(píng)價(jià)，趙學(xué)成總裁特別邀請(qǐng)嚴(yán)介和主席出任集團(tuán)經(jīng)營發(fā)展顧問，嚴(yán)介和先生欣然接受了邀請(qǐng)。

而在香港舉行的一次國際金融資本峰會(huì)上，香港知名投資家、銀行家，原香港聯(lián)合證?喚灰姿?副主席馮志堅(jiān)先生也欣然接受邀請(qǐng)，出任廣富誠集團(tuán)海外上市輔導(dǎo)顧問。

這些生動(dòng)的企業(yè)合縱連橫故事，除了為廣富誠的快速發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，也為企業(yè)在全球化時(shí)代的發(fā)展中奠定了航行的坐標(biāo)與港口。它的價(jià)值，將在時(shí)間中漸漸沉淀。

家人

走進(jìn)廣富誠，你會(huì)感受到一股很濃的“家”的氣息。在這里，員工之間都以“家人”相稱。在每周一的早上，廣富誠“家人”共同分享自己一周以來的心得與體會(huì)，一同在歡快的音樂聲中盡情舞蹈，最后大家一起手拉手同唱那首充滿溫馨的《相親相愛一家人》。在每位員工生日的當(dāng)天，公司的“家人”們都會(huì)精心為他準(zhǔn)備一個(gè)生日蛋糕，大家一起為他慶祝生日，與他分享生日的喜悅。

在中國乃至全球勞工問題頻發(fā)的當(dāng)下，廣富誠的“家文化”確實(shí)可貴。以企業(yè)為家，說來容易，問題是，這個(gè)家是否溫暖，令員工傾心向往。那些無數(shù)未必被局外人所理解的細(xì)節(jié)，卻是構(gòu)成企業(yè)文化的最重要的一部分。

文化與人心，以及員工的忠誠度與歸屬感，顯然也在企業(yè)文化的自動(dòng)感召下被迅速而成功地凝聚。

安排家庭聯(lián)誼，員工們攜伴著自己的家人一起旅游，一同聯(lián)歡，不僅可以拉近各個(gè)家庭之間的距離，而且還可以讓小家庭更好地融入廣富誠這個(gè)“大家庭”里。這樣的細(xì)節(jié)，折射出企業(yè)文化的深度。

今年6月，本就困難重重的中山分公司員工黎勝棋，四歲的兒子被查出重病，急需幾萬元的手術(shù)費(fèi)。就在黎家?guī)捉鼰o望之際，廣富誠集團(tuán)和全體員工主動(dòng)捐款，及時(shí)為黎家籌得了手術(shù)費(fèi)，幫助黎家走出了困境。廣富誠也因此成立了“愛心互助會(huì)”，集團(tuán)每年拿出盈利1%資金，幫助需要幫助的員工?！坝懈Ｍ恚须y同當(dāng)”，這樣的故事，決定人心所歸。廣富誠員工內(nèi)部還流傳著這樣一句話：“今天你與廣富誠風(fēng)雨同舟，明天廣富誠將與你同享豐盛?！?/p>

但是，如果我們僅僅將廣富誠的“家文化”理解為情感的凝聚，而失去對(duì)人才培養(yǎng)和員工成長(zhǎng)的觀察，則仍將是浮于表面的。那么，在“家文化”的大環(huán)境中，廣富誠有什么樣的經(jīng)驗(yàn)可以去將一粒粒良種，轉(zhuǎn)換成在企業(yè)廣袤土地上茁壯成長(zhǎng)的參天大樹，并以此形成員工對(duì)企業(yè)的情感認(rèn)同呢？

言論，這是我們觀察企業(yè)理念與企業(yè)生態(tài)一個(gè)富有成效的進(jìn)入點(diǎn)。在廣富誠集團(tuán)內(nèi)部流傳著一句名言：“與其把錢花在請(qǐng)員工吃吃喝喝上，不如把錢投資在武裝員工的腦袋上?！?/p>

廣富誠集團(tuán)總裁趙學(xué)成先生、副總裁彭福生先生在完成中山大學(xué)EMBA課程學(xué)習(xí)之后，又參加了北京大學(xué)、人民大學(xué)華商學(xué)院相關(guān)課程學(xué)習(xí)。這為企業(yè)未來的發(fā)展注入了巨大的能量。國慶節(jié)前夕，集團(tuán)花費(fèi)重金先后引入專為世界500強(qiáng)在華企業(yè)提供培訓(xùn)咨詢服務(wù)的培訓(xùn)業(yè)企業(yè)—— 影響力集團(tuán)推出的“EAP企業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院”系統(tǒng)和聚成資訊集團(tuán)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)系統(tǒng)，將公司中高層干部的個(gè)人成長(zhǎng)推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)代。

對(duì)于廣富誠來說，“家”有著特殊的意義，它不單是一種企業(yè)文化，更是一種企業(yè)制度。為了促進(jìn)員工的成長(zhǎng)，集團(tuán)專門成立了自己的企業(yè)商學(xué)院，負(fù)責(zé)員工的培訓(xùn)和成長(zhǎng)。公司在制定五年發(fā)展規(guī)劃的同時(shí)，也制定了五年人才培養(yǎng)規(guī)劃。一年多來，集團(tuán)投入員工成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的費(fèi)用超過百萬元，一個(gè)學(xué)習(xí)型企業(yè)與組織已經(jīng)形成。

“人的一生其實(shí)就是在經(jīng)營兩個(gè)家庭，一個(gè)是親情的家庭，另一個(gè)是事業(yè)的家庭。”趙學(xué)成總裁這樣闡述：“廣富誠集團(tuán)不單要把家文化作為一種企業(yè)文化，更要把它作為一種企業(yè)制度。公司這個(gè)大家與每位員工的小家將會(huì)共榮共享。未來五年，隨著公司的發(fā)展與成功上市，要在員工中產(chǎn)生50位千萬富翁和300位百萬富翁。所有員工共同為公司的發(fā)展而努力，公司也會(huì)幫助每一位員工實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，讓員工的小家能夠過得更好，更幸福?！?/p>

在記者撰寫本文的時(shí)候，又傳來喜訊，中國廣富誠集團(tuán)(香港）國際控股有限公司在香港成立，這將為廣富誠集團(tuán)拓展國際市場(chǎng)和成功在海外上市奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四年時(shí)光，故事才剛剛開始?！昂霌P(yáng)民族醫(yī)藥，造福國民健康”這樣的善念，還需行動(dòng)的實(shí)踐。更難的挑戰(zhàn)，還是廣富誠怎么按照自己的核心理念來推進(jìn)公司的發(fā)展，讓理念為更多人所熟知。

第五篇：以兒童繪本為載體,促進(jìn)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)

傅雅琴

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“基本的美術(shù)素養(yǎng)”包括以下幾個(gè)方面：一是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作與過程有基本的了解；三是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解?；镜拿佬g(shù)素養(yǎng)不僅僅指的是對(duì)基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。由于我國美術(shù)教學(xué)條件尚不健全、師資素質(zhì)較低、場(chǎng)地設(shè)備缺乏等問題的限制，小學(xué)美術(shù)教育還很薄弱，主要強(qiáng)調(diào)美術(shù)知識(shí)的傳授和美術(shù)技巧的掌握；在課堂形式上也多是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受和吸收美術(shù)知識(shí)。而兒童繪本以其獨(dú)有的的魅力和利用空間，給小學(xué)的美術(shù)教學(xué)帶來了鮮活的生機(jī)。那么，如何以兒童繪本為載體，促進(jìn)學(xué)生在繪本欣賞創(chuàng)作中將美術(shù)素養(yǎng)與之有機(jī)融合，獲得愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)歷呢？

一、從繪本中尋找生活素材，喚醒強(qiáng)烈的美術(shù)興趣 作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，繪本不等于“有畫的書”，它是用圖畫與文字共同敘述一個(gè)完整的故事，強(qiáng)調(diào)文與圖的內(nèi)在關(guān)系以及畫面和主題的連貫性。在繪本里，文字與圖畫共同擔(dān)當(dāng)講故事的重要角色，但圖畫不再僅僅是輔助和詮釋文字的，而是圖書的生命。很多經(jīng)典的兒童繪本甚至是一個(gè)字也沒有的無字書，卻能帶給兒童美輪美奐的視覺享受和藝術(shù)美感，強(qiáng)烈地吸引孩子甚至成人的注意力，從而流傳至今。因?yàn)樗鼈兘夥帕撕⒆拥念^腦，使他們敢想；解放了孩子的眼睛，使他們會(huì)觀察；解放了孩子的嘴巴，使他們多說；解放了孩子的雙手，使他們會(huì)畫會(huì)創(chuàng)作。繪本的這種“解放”與“半小時(shí)課堂”理念是相通的，都是還課堂于學(xué)生，確保每節(jié)課上學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時(shí)間。因此，繪本是“半小時(shí)課堂”理念實(shí)踐的最好的物質(zhì)載體。

繪本用繪畫與文字相結(jié)合的方式，或描繪孩子們熟悉的生活，如《我家有個(gè)壞好寶寶》；或反映妙趣橫生的動(dòng)物世界，如《天才大笨貓》；或抒發(fā)細(xì)膩的情感活動(dòng)，如《我好害怕》；或普及科學(xué)知識(shí)，如《神奇校車》。總之，都是一些異于常理、新穎奇特而有趣的故事內(nèi)容，使小學(xué)生能夠感知生命的樂趣，解讀無法言說的生離死別，激起強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。如安東尼·布朗創(chuàng)作的繪本《我爸爸》，以孩子的視角、夸張的手法描寫了“我爸爸”的種種生活現(xiàn)象，充滿童趣，很能引起共鳴；維吉尼亞·李·伯頓創(chuàng)作的繪本《小房子》，講述站在山頂看風(fēng)景的小房子眼中的四季風(fēng)景和世界變化，精致的畫風(fēng)激發(fā)了讀者對(duì)田園的向往和對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)；伯寧罕創(chuàng)作的繪本《外公》，通過生活細(xì)節(jié)表達(dá)外孫女與外公的親密感情，用空沙發(fā)表現(xiàn)死亡這一沉重而隱喻的話題（見圖一）。

（圖一《外公》）是最好的老師，繪本中的各種形象就是培養(yǎng)小學(xué)生美術(shù)興趣的根源所在。美術(shù)教師可以抓住學(xué)生喜歡繪本的教學(xué)契機(jī)，運(yùn)用繪本中的美術(shù)語言，喚起學(xué)生的美術(shù)興趣，從而將美術(shù)根植于兒童幼小的心靈，引導(dǎo)他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、欣賞和感悟美，并在看故事、聽故事、畫故事中跟進(jìn)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

二、從繪本中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，了解多樣的美術(shù)技法

美術(shù)是藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)，包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等各種類型。繪本作為其中的一種藝術(shù)形式，也因借助不同的媒介，有水彩拓印畫（如《小黑魚》）、剪紙畫（如《老鼠嫁女兒》）、手印畫（如《好餓的小蛇》）、撕貼畫（如《蕩秋千》）、等多種表現(xiàn)技法。小學(xué)生可以通過接觸不同版本或內(nèi)容的繪本，學(xué)習(xí)美術(shù)的基本知識(shí)，了解多樣的美術(shù)技巧。同時(shí)，美術(shù)老師再加以系統(tǒng)的介紹，使小學(xué)生形成完整的美術(shù)欣賞創(chuàng)作理念。如繪本《母雞蘿絲去散步》(見圖二)，（圖二《母雞蘿絲去散步》）全書只有非常簡(jiǎn)短的八句話，線條和色塊的排列組合是該繪本最出彩的地方，線和面是造型的基本元素，構(gòu)成孩子理解繪畫的基本元素；狐貍身上簡(jiǎn)單重復(fù)的黑色三角形和如刺繡般的條紋以及靈活華麗的身段非常令人著迷；柔和艷麗的黃色調(diào)如溫暖的陽光，桔黃、橄欖綠和朱紅和諧地統(tǒng)一在其中，美不勝收。

具體到美術(shù)創(chuàng)作理論中，色調(diào)、透視、留白、構(gòu)圖等是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。美術(shù)老師可以借助繪本，將難以理解的、抽象的繪畫知識(shí)和技巧形象化，進(jìn)一步提升兒童的美術(shù)素養(yǎng)。例如，美術(shù)畫面的色調(diào)既可以表現(xiàn)環(huán)境，也可以表現(xiàn)時(shí)間和心情，這種只可意會(huì)無法言傳的難題，在兒童繪本里被表現(xiàn)的淋漓盡致。繪本《黎明》幾乎沒有什么故事情節(jié)，只是靠天光水色的微妙變化，通過色彩的漸變，就表現(xiàn)了黎明的全過程。而在繪本《十四只老鼠賞月》中,用色調(diào)表示月亮升起后的光線變化，如圖三所示：

（圖三《十四只老鼠賞月》）不識(shí)字的幼兒也能從畫中欣賞到純凈又充滿幻想的美。再比如繪本中大量留白的現(xiàn)象，為讀者提供想象的空間，具有無中生有和無中勝有的效果。在繪本《月下看貓頭鷹》的留白（見圖四）中能讀出雪暈，在《蘇赫的白馬》的留白中能讀到大草原蒼茫悠遠(yuǎn)的意境，在《我最討厭你》的留白中看到的是人與人之間的心理距離。通過繪本的留白去理解國畫中的黑白意境，就更容易了。美術(shù)老師可以將課堂時(shí)間一半用做講解美術(shù)知識(shí)，另一半留給學(xué)生去理解、消化和感悟，這樣就達(dá)到了“半小時(shí)課堂”的教學(xué)策略。

總之，對(duì)于小學(xué)生應(yīng)該具有的美術(shù)素養(yǎng)，要求也比較簡(jiǎn)單。首先要有濃厚的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣；其次能夠掌握淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的造型技能；再次能夠具有良好的品德、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的審美情趣和愛國主義情感；最后具有一定的觀察、想象和創(chuàng)造能力。