第一篇：初中語(yǔ)文比較式教學(xué)實(shí)踐

初中語(yǔ)文比較式教學(xué)實(shí)踐

運(yùn)城市教研室 孫精珍

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的方方面面的基本能力，培養(yǎng)優(yōu)秀公民的重任，自然而然地落到語(yǔ)文教育工作者的肩上，于是，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，語(yǔ)文教學(xué)的基本理念就是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。作為中學(xué)語(yǔ)文重頭戲的閱讀教學(xué)，要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須提高教師多角度研讀課文的能力，設(shè)計(jì)大量的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。新時(shí)代、新課程，對(duì)語(yǔ)文教育工作帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。北師大語(yǔ)文教材應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)7—9年級(jí)語(yǔ)文教育各個(gè)層次的具體理念和操作程序進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和探索，突出了教材的實(shí)驗(yàn)性、探索性、創(chuàng)造性，尤其注重人文精神的豐富性，經(jīng)典文本的多樣互補(bǔ)性、問(wèn)題探究的可操作性。在教學(xué)實(shí)際中，特別注重“同類比較”。比較探究就成為我們當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的主旋律。我市使用本套教材已經(jīng)兩輪了，第一輪使用，教師可以說(shuō)是怨聲載道，有老師給我來(lái)信說(shuō):“北師大教材，想說(shuō)愛(ài)你不容易?！彼?，對(duì)這套教材，我們絲毫不敢有懈怠之心，第二輪開(kāi)始，組織全市語(yǔ)文教育精英，研究工作思路:立足課堂，研究教材的內(nèi)蘊(yùn)。明確研究任務(wù)：初中語(yǔ)文比較式教學(xué)研究與實(shí)踐。下面我結(jié)合九年級(jí)教材，談?wù)劚容^式教學(xué)實(shí)踐。主要議題: 一是比較式教學(xué)的內(nèi)涵與意義；二是比較式教學(xué)實(shí)踐。

一、比較式教學(xué)的內(nèi)涵與意義

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，常常是抓住一篇文章條分縷析，精剖細(xì)解，教師講，學(xué)生記，根本沒(méi)有學(xué)生和教師的個(gè)人見(jiàn)解，教師是專家的傳話筒，學(xué)生是教師知識(shí)傳授的接收器，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)被動(dòng)格局，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)少慢差費(fèi)的現(xiàn)象，新課程極力倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。只有比較，才能發(fā)展學(xué)生的思維，只有思維發(fā)生碰撞，才能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，在探究活動(dòng)中才有可能提高學(xué)生的探究能力。

比較法自古以來(lái)，就是我們語(yǔ)文教學(xué)的基本方法，并被一代又一代的語(yǔ)文大師發(fā)揚(yáng)廣大?，F(xiàn)在已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于學(xué)校教育的各個(gè)方面。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，若能適當(dāng)?shù)夭捎帽容^閱讀，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、歸納和積累，可以有效地提高學(xué)生文本解讀能力。張志公在《說(shuō)“比”》一文中就說(shuō)道:“比較是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要方法之一，教師若采用比較教學(xué)法，可以讓學(xué)生積累得更多些，更快些，歸納得更準(zhǔn)確些，更深入些。”葉老也說(shuō)過(guò):“就讀的方面說(shuō)，若不參考，分析、比較，演繹，歸納，涵泳，體味，哪里會(huì)真知讀，哪里會(huì)真能讀?”其實(shí)傳統(tǒng)教學(xué)中也經(jīng)常使用比較教學(xué)，如形似字的識(shí)記；少年閏土與中年閏土外貌、言行的比較、故鄉(xiāng)景物描寫(xiě)的比較?，F(xiàn)在孫紹振教授將傳統(tǒng)的比較法教學(xué)與新課程改革完美地結(jié)合在一起，以主題來(lái)結(jié)構(gòu)單元，在同一單元中精心選編不同作家、不同風(fēng)格、不同題材的文章，對(duì)同一主題的文章進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入地探究文本內(nèi)涵，既開(kāi)拓了學(xué)生的閱讀視野，又發(fā)展了學(xué)生的批判思維，在比較中，尋求真善美，涵養(yǎng)情操。

1.比較式閱讀教學(xué)的概念界定

比較法是我國(guó)傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，將比較法運(yùn)用于閱讀教學(xué)就

是比較式閱讀教學(xué)。有兩種形式：一是在分析綜合的基礎(chǔ)上借助比較法進(jìn)行的一種積極主動(dòng)的閱讀形式；二是把兩篇或兩篇以上在內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文本進(jìn)行比較、分析的閱讀形式。五種方法：增刪法、替換法、圖表法、假想法、勾連法。

比較探究的方法

達(dá)爾文說(shuō)過(guò):“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的過(guò)程中要借助一定的方法，只有方法得當(dāng)，做事才能順利成功，甚至事半功倍。如果緣木求魚(yú)，就會(huì)南轅北轍。呂叔湘先生認(rèn)為“一切事物的特點(diǎn)，要跟別的事物比較才顯示出來(lái)，語(yǔ)文也是這樣。”語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)可謂由來(lái)已久。二十世紀(jì)20年代開(kāi)始，一代又一代的語(yǔ)文教師都在嘗試著比較閱讀教學(xué)，課改以來(lái)，尤為關(guān)注，各種語(yǔ)文雜志都曾開(kāi)辟過(guò)比較閱讀專欄，主要刊載教師的比較閱讀成果，但比較閱讀教學(xué)理論提升方面的文章還很稀少。尤其缺乏比較閱讀教學(xué)策略的實(shí)踐和理論研究?，F(xiàn)將一些語(yǔ)文老師及筆者在比較閱讀教學(xué)實(shí)踐中所采用的方法總結(jié)、提煉如下。

①增刪法，即在閱讀文本中增加或者刪去某些詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段等，以便與原文進(jìn)行比較探究的方法。如《項(xiàng)鏈》中的第一句話:“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘?！比〉粢沧?，讀一讀，感覺(jué)有什么變化?

采用增刪法進(jìn)行比較探究，學(xué)生不僅提高了的煉字煉句的能力，而且加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，深刻領(lǐng)會(huì)了作者蘊(yùn)含在字里行間的情感，同時(shí)也習(xí)得了遣詞造句的方法和技巧。

②替換法，即將閱讀文本的某個(gè)詞語(yǔ)、句子，換成另一個(gè)意義相近的詞語(yǔ)、句子，或者改變語(yǔ)段的順序，與原文進(jìn)行比較探究的方法。

朱自清先生的散文名篇《春》的結(jié)尾三段依次是： 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。我把三段任意交換一下順序，請(qǐng)學(xué)生與原文比較一下，是否可以呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)比較探究，就會(huì)明白，原文用了比喻的修辭，把春天分別比作娃娃、小姑娘和健壯的青年，依次體現(xiàn)了春天的新、美、壯的特點(diǎn)，這三個(gè)比喻句詩(shī)按照春天的成長(zhǎng)順序排列的。如果交換順序，就不符合邏輯了。

采用替換法進(jìn)行比較探究，可以有效地制造矛盾，打破學(xué)生的思維定勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生不僅要知其然，更要知其所以然。同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生品味了精美語(yǔ)句，較好訓(xùn)練了學(xué)生的煉字煉句能力，提高了寫(xiě)作中語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

③圖標(biāo)法，即將閱讀文本中的相關(guān)內(nèi)容和關(guān)鍵性詞語(yǔ)摘抄下來(lái)，通過(guò)畫(huà)圖或列表進(jìn)行比較探究的方法。

④假想法，即引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，假想出與閱讀文本相關(guān)的某些內(nèi)容，進(jìn)而與原文進(jìn)行比較探究的方法。

莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的結(jié)局是：主人公馬蒂爾德用了十年的青春還清了債務(wù)，才得知那掛項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。小說(shuō)到此戛然而止，給人意猶未盡之感。為了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑如此結(jié)尾的匠心獨(dú)具之妙，我讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，續(xù)寫(xiě)小說(shuō)。學(xué)生們又得寫(xiě)馬蒂爾德要回了真項(xiàng)鏈，歡天喜地?fù)Q回幾萬(wàn)法郎，生活有所改善；有的寫(xiě)馬蒂爾德精神受到嚴(yán)重刺激，從此神經(jīng)失常。有的寫(xiě)佛萊思恩節(jié)夫人要把真項(xiàng)鏈還給馬蒂爾德，而她慷慨地一笑置之，不愿收回。??然后讓學(xué)生將

自己續(xù)寫(xiě)的結(jié)尾與原文結(jié)局進(jìn)行比較探究，學(xué)生就體悟出原文的結(jié)尾更高妙。因?yàn)樵幕恼Q可笑的結(jié)局，出人意料，又在情理之中，極具幽默諷刺效果，耐人尋味。

筆者認(rèn)為，采用假想法進(jìn)行比較探究，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，而且加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)又使學(xué)生獲得寫(xiě)作方面的啟示，即文學(xué)創(chuàng)作若能適當(dāng)采用留白藝術(shù)，就會(huì)產(chǎn)生“言有盡意無(wú)窮”的奇妙藝術(shù)效果。

⑤勾連法，即在閱讀文本時(shí)，就文本中某個(gè)知識(shí)點(diǎn)勾連出與之相關(guān)的已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)或者課外知識(shí)，并進(jìn)行比較探究的方法。

學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》尾句“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”我借機(jī)引導(dǎo)走出文本，收集古詩(shī)詞中寫(xiě)“愁”的名句。學(xué)生就會(huì)盡其所能，集思廣義，搜集出李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似處長(zhǎng)”；李清照的“只緣雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”；馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”等經(jīng)典詩(shī)句。再把這些寫(xiě)愁名句進(jìn)行比較，進(jìn)而探究這些語(yǔ)句的異同之處。作者都盡力將看不見(jiàn)、摸不著的“愁”化作具體可感的形象，而又同中存異：李煜用“一江春水”比喻愁之多；李白用“白發(fā)三千丈”比喻愁緒之長(zhǎng)；李清照用“船載不動(dòng)”形容愁緒之重；馬致遠(yuǎn)用“斷腸”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了天涯淪落人的羈旅愁死。這種動(dòng)手搜集材料，繼而比較探究的訓(xùn)練，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的積極動(dòng)手能力和信息處理能力，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌意象的生動(dòng)形象性。

筆者認(rèn)為，勾連不僅深化了學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且促使學(xué)生溫故而知新、拓展閱讀視野，并使學(xué)生的閱讀不斷的縱深發(fā)展，當(dāng)然

比較閱讀式閱讀的方法不止以上五種，還需我們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索研究。

2.比較式閱讀教學(xué)的意義

眾所周知，世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子。在發(fā)現(xiàn)兩種和兩種以上事物的區(qū)別與聯(lián)系方面，比較法常生奇效。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的”。比較作為一種思維方法，帶有聚合和發(fā)散的性質(zhì)，能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提升學(xué)生的思維品質(zhì)；比較作為一種教學(xué)方法，可以給學(xué)生提供訓(xùn)練的渠道，拓展的空間；比較作為一種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在應(yīng)用過(guò)程中就會(huì)逐漸提高自己的辨析能力和整體閱讀能力，從而揭示出事物的本質(zhì)。它廣泛應(yīng)用于人們認(rèn)知事物、區(qū)別事物的過(guò)程中。比較法作為我國(guó)傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，也廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)的方方面面。將比較法運(yùn)用漢語(yǔ)閱讀就是比較閱讀。目前關(guān)于比較閱讀的定義主要有以下兩種：一是在分析綜合的基礎(chǔ)上借助比較法進(jìn)行的一種積極主動(dòng)的閱讀形式；二是把兩篇或兩篇以上在內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文本進(jìn)行對(duì)比、分析的閱讀形式。第一種定義既包括文本之間的比較閱讀，也包括文本內(nèi)部的比較閱讀；第二種定義僅指文本之間的比較閱讀。我們認(rèn)為，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，比較閱讀應(yīng)用及其廣泛，小到字音、字形、字義的比較，大到篇章、單元、作家風(fēng)格的比較等等。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一就是：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”?！皩W(xué)生閱讀的過(guò)程應(yīng)該伴隨著積極主動(dòng)的思維和情感態(tài)度”，“應(yīng)提倡多角度閱讀，比較閱讀，有創(chuàng)意的閱讀，多元閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，發(fā)展聯(lián)想與想象，拓展思維空間”。無(wú)庸置疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑

能力、談就能力、創(chuàng)新能力，比較閱讀能夠承擔(dān)這一重任。于是，我們?cè)谡Z(yǔ)文新課程理念的指導(dǎo)下，力求通過(guò)比較閱讀教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，即我們所提倡的比較探究式閱讀教學(xué)。所謂比較探究式閱讀教學(xué)就是在閱讀教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用比較法分析研究文本，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力的教學(xué)方式。在初中語(yǔ)文教學(xué)中采用比較探究式閱讀教學(xué)有著重要意義。①激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

有人說(shuō)：“數(shù)學(xué)是清清楚楚一條線，語(yǔ)文是模模糊糊的一大片?！边@句話生動(dòng)形象地概括了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，點(diǎn)明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣度和難度。由于語(yǔ)文學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)涉及到讀音、字詞、標(biāo)點(diǎn)、閱讀、寫(xiě)作、書(shū)寫(xiě)等多方面知識(shí)和能力。常給一些學(xué)習(xí)不得法的學(xué)生以“老虎吃天，無(wú)法下口”的無(wú)奈之感。尤其是幾乎涵蓋所有語(yǔ)文知識(shí)和能力的閱讀理解，更讓許多同學(xué)沒(méi)有了學(xué)習(xí)自信，進(jìn)而喪失了閱讀興趣?！墩撜Z(yǔ)》有言道：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”采用比較法來(lái)打破學(xué)生的思維平衡，令其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而主動(dòng)地去閱讀文本，體驗(yàn)文本，探究文本，形成自己對(duì)文本的獨(dú)特的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，收獲閱讀的愉悅感和成就感。這也瘵大大激發(fā)學(xué)生閱讀熱情，不斷向閱讀的深度和廣度進(jìn)發(fā)。天長(zhǎng)日久，日積月累，學(xué)生自然而然養(yǎng)成了“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的良好閱讀寫(xiě)作能力習(xí)慣，并終身受益。②拓寬學(xué)生思維的廣度和深度

俗話說(shuō)：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨”。比較可以有效地打破學(xué)生的思維平衡，激發(fā)學(xué)生在閱讀中分析，在分析的基礎(chǔ)上探索研究，在探索中逐漸提升閱讀理解的能力。比較探究式閱讀教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問(wèn)題，并在合作學(xué)習(xí)中訓(xùn)練學(xué)生的分析能力、概括能力、綜合能力及探究能力，使學(xué)生的思維不斷向縱深發(fā)展，使學(xué)生的思維更靈動(dòng)、更深刻。具體表現(xiàn)在：

由于比較內(nèi)容的多樣性，可以拓寬學(xué)生思維的廣度。比較的內(nèi)容可以是字音、字形、字義的比較，可以是遣詞造句的比較，可以是寫(xiě)作手法的比較；也可以是課內(nèi)與課外的比較；中國(guó)文學(xué)作品與外國(guó)文學(xué)作品的比較等等。這樣就大大開(kāi)闊了學(xué)生的閱讀視野，拓寬了學(xué)生的思維廣度。

由于比較式的多樣性，可以挖掘?qū)W生思維的深度。比較的形式可以是單項(xiàng)比較，也可以是多項(xiàng)比較；可以是文本內(nèi)部的比較，也可以是文本之間的比較；可以求同，也可以辨異。這種比較形式的多種多樣，不僅大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且學(xué)生在見(jiàn)仁見(jiàn)智的心靈碰撞中加深了對(duì)文本的認(rèn)識(shí)和理解，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、深刻性和創(chuàng)造性。③培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力

當(dāng)前，許多學(xué)生對(duì)文本的閱讀常常是蜻蜓點(diǎn)水，以為掃除了字詞的障礙，就讀懂了文本。他們不能靜下心來(lái)認(rèn)真琢磨，沒(méi)有真正深入文本內(nèi)部，只在“文本的表面滑行”，這種“淺閱讀”狀態(tài)當(dāng)然無(wú)法使學(xué)生體悟文本的深刻內(nèi)涵，不能與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。孫紹振先生在《名作細(xì)讀》的“自序”中寫(xiě)道：“自然科學(xué)或者外語(yǔ)教師的權(quán)威建立在是學(xué)生從不懂到懂，從未知到有知。而語(yǔ)文教師卻沒(méi)有這樣的便宜。他們面對(duì)的不是惶惑的未知者，而是自以為是的已知者”，作為一線中學(xué)語(yǔ)文教師，我們深有同感。因而，語(yǔ)文教師的主要任務(wù)在于能夠“指出他們感覺(jué)和理解上的盲點(diǎn)，將已知化為未知，在雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟”。這首先要求語(yǔ)文教師要用自己的生命和情感去品味和探究文本，形成自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。其次語(yǔ)文教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生用生命和心靈去體驗(yàn)文本，探究發(fā)現(xiàn)文本的奧妙之所在，進(jìn)而生成自己對(duì)文本獨(dú)特精彩的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。在兒童的世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！币蚨陂喿x教學(xué)中，教師要善于尊重學(xué)生的心理需求，創(chuàng)設(shè)積極和諧的閱讀氛圍，給予學(xué)生科學(xué)有效地學(xué)法知道哦啊，引領(lǐng)學(xué)生在文本體驗(yàn)中體會(huì)探究的樂(lè)趣，享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幸福。比較探究式閱讀是一種研究性的閱讀方法。師生在搜集資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較探究式閱讀，可以明辨優(yōu)劣，對(duì)文本做出相對(duì)科學(xué)的分析判斷，取其精華，棄其糟粕，并形成個(gè)性化的、創(chuàng)造性的新見(jiàn)解。在比較探究式閱讀教學(xué)中，當(dāng)作為比較材料所提供的信息不完全一致，甚或相悖時(shí)，如果教師能夠因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生積極探究，明辨是非，善惡、美丑，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在這種語(yǔ)文課（研究性的學(xué)習(xí)課）上，我們看到學(xué)生在從事真正的腦力勞動(dòng)：他們深入思考地分析活的語(yǔ)言現(xiàn)象，進(jìn)行比較和對(duì)比，自覺(jué)地努力去克服困難（這時(shí)的困難已經(jīng)形成明確的待解決的問(wèn)題）” ④提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效益

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直戴著“少、慢、差、費(fèi)”的帽子，為了打造中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的高效課堂，無(wú)數(shù)的專家、學(xué)者昨一線教師在進(jìn)行著不懈的理論研究和實(shí)踐探索。筆者認(rèn)為，造成中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)令人堪憂的“高耗低效”現(xiàn)狀的主要是原因是，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不力，導(dǎo)致學(xué)生興趣低下。眾所周知，做任何事情如果沒(méi)有采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，高效無(wú)從談起。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，常常是抓住一篇文章條分縷析，精剖細(xì)解。對(duì)學(xué)生而言，課堂常常出現(xiàn)一種“你講我記，你問(wèn)我答”的被動(dòng)格局。同時(shí)，學(xué)生對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)，又常常受到所謂教參標(biāo)準(zhǔn)答案的禁錮。若采用比較探究式閱讀教學(xué)，教師又珍視學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，并針對(duì)性地給予指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)在教師的引領(lǐng)下，興趣盎然地走進(jìn)文本，積極主動(dòng)地參與小組的合作討論，激情四射地表達(dá)自己個(gè)性化的見(jiàn)解和感悟。這樣的閱讀教學(xué)課堂，又何愁學(xué)習(xí)氛圍不濃厚呢？又何愁學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率不高呢？

總而言之，我們認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中采用比較探究式閱讀教學(xué)，不僅符合語(yǔ)文新課程理念的精神，而且繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)法；不僅有利于提高學(xué)生的文本解讀能力，而且大大激發(fā)了學(xué)生閱讀興趣；不僅開(kāi)拓了學(xué)生閱讀的廣度，而且挖掘了學(xué)生閱讀的深度；不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自主探究能力，而且大大提高了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率。

二、比較式教學(xué)實(shí)踐

大教育家夸美紐斯在《大教育論》的扉頁(yè)寫(xiě)道：“我們的目的在于尋找一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但使學(xué)生可以多學(xué)??”比

較既是一種思維方法，又是一種思維過(guò)程。如果能夠建立起科學(xué)的比較式閱讀教學(xué)策略，并能在實(shí)踐中運(yùn)用恰當(dāng)，就會(huì)收到較為理想的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)法與新課程理念的完美統(tǒng)一。隨著新課程的全面實(shí)施和新課改的推進(jìn)，語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)也再次受到重視。然而，實(shí)際教學(xué)中，中學(xué)語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)尚缺乏具體有效的教學(xué)策略，教學(xué)的隨意性很大，難以確保教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。如何構(gòu)建體現(xiàn)新課標(biāo)精神的比較式閱讀教學(xué)策略，充分發(fā)揮比較式閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，解決長(zhǎng)期以來(lái)比較閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題，是我們努力研究和探討的方向。下面結(jié)合九年級(jí)教材談?wù)勎覀兊慕虒W(xué)實(shí)踐。

1． 分析教材，明確方向

九年級(jí)上下兩冊(cè)除了各單元主題外，上冊(cè)以“文學(xué)”“藝術(shù)”為話題；下冊(cè)以“經(jīng)濟(jì)與文化、精神與物質(zhì)、社會(huì)與自然和諧發(fā)展”為話題。能力培養(yǎng)注重“探究性閱讀”能力；在閱讀方法上，九上以去粗取精，知入知出等批判性閱讀；九下以拓展、活讀、致用等創(chuàng)造性閱讀。選文以文學(xué)藝術(shù)作品為主。在這兩冊(cè)中，合計(jì)安排了五個(gè)單元的文學(xué)知識(shí)趣話，介紹了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的基本知識(shí)以及文學(xué)鑒賞等方面知識(shí)。所以，我認(rèn)為九年級(jí)教學(xué)以文學(xué)藝術(shù)作品的比較、賞析、評(píng)論為主。

2.重組教材，科學(xué)選點(diǎn)

重組教材:根據(jù)文章的題材和主題重新安排教學(xué)順序，便于學(xué)生進(jìn)行比較探究。文學(xué)作品的教學(xué)，是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)最靈動(dòng)、最豐富、最美好的內(nèi)容，是老師們公開(kāi)課的常選。這樣的文章，我們傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，首先是整體閱讀，把握文意，然后是選取課文中一兩個(gè)、兩三個(gè)著重用力的部位，進(jìn)行精段品讀。也就是說(shuō)，在整體理解課文的前

提下，選取課文的關(guān)鍵處、精美處、深刻處等有嚼頭的地方進(jìn)行細(xì)膩深入的品讀教學(xué)，最后是提煉主題，概括特色，一篇文章的教學(xué)任務(wù)就算完成。但是，北師大教材編寫(xiě)的最大特色就是突出“同類比較”，每單元同類主題或題材的課文組合，為我們的教學(xué)提供了現(xiàn)成的可比性，通過(guò)比較、顯示同類中的共性、個(gè)性和差異，從而使我們的教學(xué)進(jìn)入探究學(xué)習(xí)的深層次，這也是我們多年教學(xué)的難點(diǎn)，是我們研究的重點(diǎn)。這項(xiàng)使命要求我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，即一篇一篇地教課文，而是要實(shí)行單元教學(xué)，對(duì)教材選文進(jìn)行重新組合，選準(zhǔn)比較的切入點(diǎn)，創(chuàng)造性的使用教材，使我們的教學(xué)更能突出比較的探究。

科學(xué)選點(diǎn)，就是科學(xué)地選擇比較點(diǎn)。比較一般是由比較的對(duì)象，參照物和比較點(diǎn)組成，所謂比較點(diǎn)就在比較的過(guò)程中需要解決的某個(gè)問(wèn)題。構(gòu)成一篇文章的要素是多方面的，有結(jié)構(gòu)安排、寫(xiě)作手法、細(xì)節(jié)設(shè)置、表現(xiàn)主題、人物形象、環(huán)境描寫(xiě)等等。那么在比較式閱讀教學(xué)中我們?cè)撊绾卧O(shè)定比較點(diǎn)呢？在初中語(yǔ)文教學(xué)中采用比較式閱讀教學(xué)，由于學(xué)生的閱讀積累還不豐厚，閱讀視野相對(duì)狹窄，一般是由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，綜合考慮教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，適當(dāng)選擇比較對(duì)象及參照物，并預(yù)設(shè)比較點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生帶著問(wèn)題充分感受文本，自主思考后形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解，然后在小組內(nèi)交流討論，互相啟發(fā)，進(jìn)而隨著學(xué)生閱讀面的不斷擴(kuò)大，文本解讀能力的不斷提高，當(dāng)學(xué)生能夠在閱讀文本的過(guò)程中有意識(shí)地運(yùn)用比較法來(lái)探究文本的異同時(shí)，教師可以逐漸放手，讓學(xué)生跟著閱讀感覺(jué)走。當(dāng)學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中出現(xiàn)了“憤悱”狀態(tài)時(shí)，比較點(diǎn)就會(huì)來(lái)自學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，來(lái)自學(xué)生的心靈深處，教師只需稍加點(diǎn)撥，就會(huì)給學(xué)生“豁然開(kāi)朗”之感。無(wú)論是教師預(yù)設(shè)的比較點(diǎn)，還是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)的比較點(diǎn)，都應(yīng)遵循以下原則：

比較點(diǎn)的設(shè)計(jì)要力求具有啟發(fā)性。在文本的比較探究式閱讀中，如果比較點(diǎn)設(shè)計(jì)巧妙，運(yùn)用恰當(dāng)，可以收到“一石激起千層浪”之效。恰到好處的比較點(diǎn)，如同學(xué)生思維的引爆裝置，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生主動(dòng)地深入文本，積極地分析文本，在字里行間樂(lè)此不疲地尋微探秘，并結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，與作者展開(kāi)心靈的對(duì)話，與文本進(jìn)行生命的交流。如七上的親情歌吟單元中的比較點(diǎn)是這樣設(shè)計(jì)師的：母愛(ài)是天底下最為美好的情感，難道也會(huì)有所不同嗎？學(xué)生就打破思維平衡，走進(jìn)文本探求母愛(ài)的不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。

比較點(diǎn)的設(shè)計(jì)要力求具有深刻性。在文本的比較探究式閱讀教學(xué)中，如果比較點(diǎn)設(shè)計(jì)深刻、準(zhǔn)確，可以收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的藝術(shù)效果。張志公先生認(rèn)為:“只要比得恰當(dāng)，越比理解的越清楚，印象越深刻，掌握得越牢固?！?/p>

比較點(diǎn)的設(shè)計(jì)要力求具有適合性。采用比較式閱讀教學(xué)是為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)涵，品味精美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇的寫(xiě)作技巧。因而，比較點(diǎn)的設(shè)計(jì)要與文本的特點(diǎn)相適合，要與教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)相適合，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的高效率。若比較點(diǎn)與文本的特點(diǎn)不適合，與教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)不適合，比較探究式閱讀教學(xué)就會(huì)流于形式，甚至使閱讀教學(xué)事倍功半。

如九上：第一單元：生活況味。教學(xué)順序?yàn)椋喉?xiàng)鏈——珠寶——假如生活欺騙了你——假如你欺騙了生活——假如生活重新開(kāi)頭。在這個(gè)設(shè)計(jì)里，莫泊桑的兩篇文章放在一起教讀，第一條項(xiàng)鏈改變了一個(gè)女人的一生，第二條項(xiàng)鏈?zhǔn)挂粋€(gè)男人蒙受羞辱，普希金的詩(shī)是讀給瑪?shù)贍柕?，宮璽的詩(shī)是讀給朗丹的女人，最后一首詩(shī)是經(jīng)引起學(xué)生對(duì)生活況味的思索。在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)，我們應(yīng)該持有怎樣的人生態(tài)度。

作文練習(xí)：設(shè)想推論：假如項(xiàng)鏈沒(méi)有丟掉，或者丟了之后立即知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，瑪?shù)贍柕碌慕Y(jié)局會(huì)怎樣？請(qǐng)根據(jù)題意自擬題目，寫(xiě)兩三百字的短文。

第二單元：感悟藝術(shù)。教學(xué)順序?yàn)?；留學(xué)巴黎——心血凝成的作品——琵琶行（節(jié)選）——李憑箜篌引——《老殘游記》的文學(xué)技巧——口技。前兩篇目文章是寫(xiě)冼星海的藝術(shù)人生。兩首詩(shī)是唐代描寫(xiě)音樂(lè)的名篇，運(yùn)用通感的修辭手法，調(diào)動(dòng)各種感官，用文字恣意描寫(xiě)音樂(lè)?！犊诩肌肥且黄獋鹘y(tǒng)美文，雖然放置在不顯眼的地方，教師還是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀，在熟讀全文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生緊扣一個(gè)“善”字，品析課文。有時(shí)間的話，擴(kuò)讀《核舟記》，因?yàn)檫@兩篇文章，都是寫(xiě)技藝的，都用了描摹的方法。

作文練習(xí):搜集一些名家運(yùn)用通感修辭手法的句子，揣摩通感的表達(dá)作用。

第三單元:人生境界。教學(xué)順序?yàn)?岳陽(yáng)樓記——醉翁亭記——最苦與最樂(lè)——登岳陽(yáng)樓——詩(shī)兩首——談生命。

前三篇文章注重憂與樂(lè)，三首詩(shī)都與洞庭湖有關(guān)，最后以冰心的生命作結(jié)。

3.文內(nèi)設(shè)比，發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵。

“文內(nèi)設(shè)比”，指教學(xué)一篇文章時(shí)，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，巧設(shè)比較式教學(xué)內(nèi)容。從思維的深度來(lái)講，它最大的優(yōu)點(diǎn)是能夠帶動(dòng)學(xué)生反復(fù)研讀，挖掘文章的內(nèi)蘊(yùn)，增加理解的深度和廣度。

如:九下中的《孔乙己》。課文《孔乙己》有個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)為“體會(huì)含蓄精巧的布局”。這“布局”二字，包含的內(nèi)容太多。我覺(jué)得，作為同學(xué)們來(lái)學(xué)習(xí)這一課，需要體會(huì)此文展開(kāi)故事、塑造人物的兩個(gè)重要特點(diǎn)。教學(xué)《孔乙己》時(shí)，說(shuō)說(shuō)孔乙己的手

在魯迅的筆下除了替別人抄東西賺點(diǎn)錢(qián)之外，孔乙己的雙手還有四種特殊的用途：第一，蘸酒寫(xiě)字；第二，偷竊東西；第三，書(shū)寫(xiě)服辯；第四，代腳“走路”。作者通過(guò)對(duì)手的描繪揭示了豐富的思想內(nèi)涵，深刻的表現(xiàn)了封建社會(huì)里舊知識(shí)分子中大多數(shù)人的悲慘命運(yùn)?? 第二步，實(shí)踐一種基本的方法，課內(nèi)比讀。

請(qǐng)同學(xué)品讀課文的第四段和第十一段，進(jìn)行比較閱讀。

活動(dòng)的內(nèi)容，在第四段和第十一段中尋找對(duì)比點(diǎn)，感受這兩個(gè)段落在這篇小說(shuō)中的重要作用，感受鮮明的對(duì)比中表現(xiàn)出來(lái)孔乙己命運(yùn)的變化。

第4段: 孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí) 常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十 多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)?他姓孔，別人便從描紅紙⑵上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一 個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“ 孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴 香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白??”“什么清白？我前天親 眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯 道，“竊書(shū)不能算偷??竊書(shū)！??讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”⑶，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了 快活的空氣。

第11段:中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上 棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門(mén)檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾

襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛?。灰?jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗 酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”孔乙己很頹 唐的仰面答道，“這??下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢(qián)，酒要好?！闭乒袢匀煌匠?一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō) 了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“ 跌斷，跌，跌??”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又 在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

同學(xué)們比較的細(xì)節(jié)有：站著與坐著、長(zhǎng)衫與黑瘦、文言和白話、眼睛與眼色、排出與摸出、兩碗與一碗、出現(xiàn)與消失，以及時(shí)令、站著、語(yǔ)言、語(yǔ)氣、動(dòng)作、形貌、姿態(tài)、錢(qián)數(shù)、手的用途??這些對(duì)比、把精神和肉體受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，激起人們深深的思索。

一個(gè)特點(diǎn)是，全文始終貫串著對(duì)比。

《孔乙己》通篇使用了對(duì)比手法。例如，孔乙己的出現(xiàn)與消逝、爬上去的丁舉人和跌下來(lái)的孔乙己、酒客的“快活”和孔乙己的孤寂、孔乙己的生命價(jià)值與粉板上的十九個(gè)錢(qián)、陰冷的天氣與熱鬧的笑聲等，都形成了強(qiáng)烈的對(duì)比?？偟膩?lái)講，文中的對(duì)比表現(xiàn)在兩個(gè)主要方面。一是描寫(xiě)社會(huì)環(huán)境時(shí)的對(duì)比。如小說(shuō)開(kāi)頭一“長(zhǎng)”一“短”、一“站”一“坐”、一“里”一“外”的鮮明對(duì)比，形象地揭示了清末封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的狀況，為孔乙己的出場(chǎng)點(diǎn)明了背景。又如通過(guò)掌柜對(duì)三種人不同態(tài)度的對(duì)比，把當(dāng)時(shí)社會(huì)欺貧媚富、冷漠虛偽的人際關(guān)系作了生動(dòng)的表現(xiàn)。二是人物描寫(xiě)中的對(duì)比。如孔乙己和丁舉人的對(duì)比，揭示了封建科舉制度的罪惡，拓寬和深化了小說(shuō)的主題；喜劇氣氛和悲劇命運(yùn)的對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，深刻揭露了社會(huì)的病態(tài)。又如最突出的一組對(duì)比，即孔乙己第一次亮相和最后一次出場(chǎng)，在外貌、語(yǔ)言、聲音、神態(tài)、動(dòng)作方面的對(duì)比，把精神和肉體上受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，激起人們深深的思索。

一個(gè)特點(diǎn)是，文中多角度鋪展了人物描寫(xiě)的線條。

“孔乙己的‘偷’”是人物描寫(xiě)的線條之一?！巴怠笔强滓壹汉染频慕?jīng)濟(jì)來(lái)源之一。為喝而偷，深刻表現(xiàn)了孔乙己好喝懶做的性格?！巴怠币彩桥匀巳⌒Φ闹行膬?nèi)容。小說(shuō)中濃墨重彩地描繪了眾人、酒客、掌柜的無(wú)情嘲笑和無(wú)聊哄笑，都與“偷”字有關(guān)。由“偷”引出的笑，表現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境的冷漠。“偷”更是孔乙己挨打的直接原因。具有悲劇意義的是，成了舉人的讀書(shū)人丁某沒(méi)有打折孔乙己那雙偷東西的手，卻殘酷地打折了他的雙腿，最終斷了孔乙己的生活之路。

“孔乙己的‘手’”也是人物描寫(xiě)的一個(gè)線條。除了抄東西賺點(diǎn)錢(qián)之外，孔乙己的雙手有四種特殊用途：蘸酒寫(xiě)字，偷竊東西，書(shū)寫(xiě)服辯，代腳“走路”。課文對(duì)孔乙己雙手特殊用途的描寫(xiě)，貫串著故事由開(kāi)始到結(jié)束的全過(guò)程?？滓壹哼@個(gè)寫(xiě)得一筆好字的人，其功夫的最后顯現(xiàn)，竟是在一個(gè)中了舉人的“讀書(shū)人”面前寫(xiě)認(rèn)罪書(shū)；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具?？梢?jiàn)，作者對(duì)孔乙己雙手的“反?！泵钄ⅲ羁痰乇憩F(xiàn)了孔乙己的悲劇。

“孔乙己的‘臉’”又是人物描寫(xiě)的一個(gè)線條。課文用“青白”“紅”“灰”“黑”等寥寥數(shù)字，對(duì)孔乙己的臉色變化進(jìn)行了五次描寫(xiě)。這些極為簡(jiǎn)省的筆墨，也是表現(xiàn)人物性格、揭示人物命運(yùn)的不可缺少的因素。如“漲紅”顯示了他不敢正視現(xiàn)實(shí)、害怕別人揭短的心理，“灰色”則表現(xiàn)了他內(nèi)心的遺憾被人深深擊中之后的痛苦。又如孔乙己出場(chǎng)時(shí)是“青白”臉色，而最后一次出現(xiàn)時(shí)，已是拖著斷腿，面目全非?！扒喟住?，表現(xiàn)了他只是在半饑半飽中延續(xù)生命，“黑”

則表現(xiàn)了他已受到巨大摧殘，完全沒(méi)有了活力。從“青白”到“黑”的變化，包含著冷漠無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己的許多悲哀。

還有“孔乙己與‘酒’”、“孔乙己與‘笑’”都是人物描寫(xiě)的突出線條，建議同學(xué)們學(xué)著老師的講析自己揣摩品味一下。

如對(duì)《醉翁亭記》中“若夫日出而林霏開(kāi)??”“至于負(fù)者歌于途??”兩個(gè)選段的比較式賞析：

若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。從表達(dá)作用看，前段承上，后段啟下。

從內(nèi)容組合看，前段主要寫(xiě)景，景中有人；后段重在寫(xiě)人，人中有景。從描寫(xiě)筆法看，前段概括描寫(xiě)山間景色，后段詳細(xì)描寫(xiě)游宴場(chǎng)面。

段寫(xiě)滁人、賓客、太守的野游，現(xiàn)層層遞進(jìn)之狀。

從氛圍表達(dá)看，前段給人以空寂的靜美，后段表現(xiàn)出歡愉的動(dòng)美。從質(zhì)感描繪看，前段顯“色”，后段傳“聲”。

從表現(xiàn)手法看，前段描寫(xiě)景色，對(duì)比鮮明；后段描寫(xiě)活動(dòng)，烘托有力。從句式特點(diǎn)看，前段基本上是一句一景，后段則是一句一事。從情感表達(dá)看，前段寓情于景，后段在敘事中抒情。

用影視知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別是一組快速閃過(guò)的空鏡頭和一個(gè)內(nèi)容充沛的長(zhǎng)鏡頭。

用美術(shù)知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別是美麗的風(fēng)景和生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫(huà)。用繪畫(huà)技法來(lái)賞析，這兩段分別運(yùn)用了簡(jiǎn)練的寫(xiě)意之法和細(xì)致的工筆之法。

用美學(xué)知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別表現(xiàn)了“美中之樂(lè)”與“樂(lè)中之美”。用句法知識(shí)來(lái)賞析，這兩段驕散相間，文筆多姿，音調(diào)優(yōu)美。用音韻知識(shí)來(lái)賞析，兩段文字中“者??也”選用，往復(fù)贊詠，自然流暢，一唱三嘆。

人們往往用“力透紙背”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容書(shū)法遒勁有力，也往往用“力透紙背”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容詩(shī)文立意深刻，造語(yǔ)精練。其實(shí)，語(yǔ)文

教師的品讀功夫也應(yīng)達(dá)到“力透紙背”的境界。如果能將詩(shī)文的技巧意蘊(yùn)美點(diǎn)妙要盡收眼底，那對(duì)課堂閱讀教學(xué)的重要作用還用說(shuō)嗎？

4.多文聯(lián)比，豐厚內(nèi)涵

多文聯(lián)比，是指從某一篇課文生發(fā)開(kāi)去，找到相同主題、相同題材、相同寫(xiě)法或有其它相同之處的文章進(jìn)行橫向比較閱讀，既拓寬了學(xué)生的視野，又增加了閱讀教學(xué)的容量，讓學(xué)生在多篇文章中反復(fù)理解文章的內(nèi)涵，去粗取精，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維。包括：

同一題材不同文本的比較探究；如項(xiàng)鏈、珠寶、詩(shī)三首 同一主題不同文本的比較探究；如孔乙己和范進(jìn)中舉 教讀文與自讀文的比較探究； 文言文與現(xiàn)代文的比較探究。

如，《項(xiàng)鏈》、《珠寶》《假如生活欺騙了你》讀這首詩(shī)，要很好的理解“欺騙”的含義?！捌垓_”可以廣義地理解為“生活給人們的打擊”，如被人欺騙、被人欺侮、命運(yùn)不公、生活艱難、病痛嚴(yán)重；如失學(xué)、失戀、下崗、離婚、失事、破產(chǎn)；如飽經(jīng)挫折、理想破滅、災(zāi)難突降、命運(yùn)陡轉(zhuǎn)、遭人陷害，等等。生活欺騙了你，就是生活打擊了你。假如你欺騙了生活

宮璽

假如你欺騙了生活,以為神鬼不知，心安理得

且慢，生活并沒(méi)有到此為止,有一天，它會(huì)教你向它認(rèn)錯(cuò) 大地的心是誠(chéng)實(shí)的,孩子的眼睛是誠(chéng)實(shí)的,人生只有一步一個(gè)腳印 才會(huì)有無(wú)悔的付出無(wú)愧的收獲

讀這首詩(shī)，重點(diǎn)要理解詩(shī)中“欺騙”、“誠(chéng)實(shí)”兩個(gè)詞的含義。我們欺騙

了生活，小而言之，是對(duì)生活的不誠(chéng)實(shí)，對(duì)青春的不誠(chéng)實(shí)，自暴自棄，說(shuō)謊逃學(xué)，抽煙喝酒，小偷小摸，屢做壞事，無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)??從這個(gè)角度說(shuō)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)臉紅，應(yīng)該“吾日三省吾身”，應(yīng)該用誠(chéng)實(shí)來(lái)收獲自己的幸福??

這首詩(shī)對(duì)我們的啟迪是——要誠(chéng)實(shí)執(zhí)著。

《假如生活重新開(kāi)頭》邵燕祥,這首詩(shī)給我們的啟迪是——要自信自強(qiáng)！

如《白楊禮贊》和《松樹(shù)的風(fēng)格》這兩篇散文，內(nèi)容上完全不同：一篇作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一篇作于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期；一篇寫(xiě)的是白楊，一篇寫(xiě)的是松樹(shù)；一篇歌頌抗日軍民不屈不撓、反抗侵略的民族精神，一篇歌頌社會(huì)主義建設(shè)者們大公無(wú)私、自我犧牲的精神。但是，如果我們把這兩篇作品組合在一起，異中求同，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西：兩篇散文都是從對(duì)具體事物的描寫(xiě)中引出象征意義，歌頌人的精神品質(zhì)；都是先詠物，后抒情。

再如《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》這兩篇小說(shuō)，都是寫(xiě)封建科舉制度下文人的遭遇，他們都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，都是受封建文化毒害的讀書(shū)人，都是不會(huì)營(yíng)生的犧牲品，為了通過(guò)科舉制度而獲取功名利祿的生活，都蒙受封建教育制度和封建科舉制度的殘害，思想受毒害，身體受折磨，性格偏迂腐，精神偏異常。兩篇小說(shuō)都深刻地揭露了封建教育制度和封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂上的毒害和身體上的摧殘，從而使人們認(rèn)識(shí)封建制度的罪惡。但是，如果我們把這兩篇作品組合在一起，同中求異，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西?？滓壹涸诹实挂簧斜У厮廊?，而范進(jìn)在幾十次科場(chǎng)失利之后，突然中舉一躍而進(jìn)入上層社會(huì)。

其一，孔乙己自視清高，范進(jìn)自卑自賤?？滓壹簩?duì)自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)字

沾沾自喜，甚至以自己是個(gè)讀書(shū)人而自命不凡，始終不肯脫下又破又臟的長(zhǎng)衫。別人取笑他時(shí)，他還要強(qiáng)辯幾句：“你怎么這么憑空污人清白??”別人問(wèn)他：“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”他卻顯出不屑置辯的神氣。可見(jiàn)，孔乙己頗有幾分清高，喜歡孤芳自賞?？滓壹旱淖砸暻甯呤顾荒苷_地認(rèn)清自己，把自己的缺點(diǎn)當(dāng)寶貝，并固守不變，最終造成了自己的悲劇人生。范進(jìn)懼怕胡屠夫，無(wú)端遭受辱罵，卻連連說(shuō)道：“岳父見(jiàn)教的是?！痹谙蚝婪蚪璞P(pán)纏時(shí)，被胡屠夫一口淬在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭，范進(jìn)卻只能忍氣吞聲，卑怯畏縮?？梢?jiàn)，范進(jìn)怯懦猥瑣，甘受屈辱，自卑自賤。范進(jìn)在自卑自賤中茍延殘喘，成為人們批判的對(duì)象。其二，孔乙己迂腐，范進(jìn)圓滑?？滓壹旱恼Z(yǔ)言是很有特色的，動(dòng)輒“之乎者也”。在給小孩子分茴香豆時(shí)，他有一句經(jīng)典的話：“不多不多！多乎哉？不多也。”可見(jiàn)，孔乙己是迂腐的。孔乙己已成為一個(gè)典型的抱殘守缺的形象。范進(jìn)中舉之后，張鄉(xiāng)紳前來(lái)攀附，說(shuō)了這么一番話：“適才看見(jiàn)題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門(mén)生，我和你是親切的世弟兄。”范進(jìn)的回答是：“晚生僥幸，實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門(mén)下，可為欣喜?！狈哆M(jìn)明知張鄉(xiāng)紳的攀附之詞是無(wú)稽之談，卻以一句“幸得出老先生門(mén)下”給予了認(rèn)同。可見(jiàn)，范進(jìn)是圓滑的。范進(jìn)已成為官場(chǎng)的腐蝕品。范進(jìn)世故圓滑，足見(jiàn)城府頗深，諳熟官場(chǎng)陋習(xí)。其三，孔乙己善良，范進(jìn)虛偽?？滓壹弘m然有諸多缺點(diǎn)，但是有善良的一面。孔乙己窮困潦倒，但從自己的碗中分出不多的一部分茴香豆給孩子們，還教小伙計(jì)寫(xiě)字。這是一個(gè)善良的人地善良之舉?？滓壹旱纳屏紴樽约黑A得了同情。范進(jìn)在他母親死后，與張鄉(xiāng)紳到高要縣打秋風(fēng)，在宴席上不肯用銀鑲杯箸，以證明他對(duì)母親的“孝順”，卻在燕窩碗里

揀出了一個(gè)大蝦仁丸子送到嘴里。這說(shuō)明范進(jìn)虛偽、狡詐。范進(jìn)的虛偽招來(lái)了指責(zé)。

其四，孔乙己自我安慰，范進(jìn)神經(jīng)脆弱?？滓壹焊F困潦倒，沒(méi)有精神寄托，只能在心里自我安慰，在盲目的自命不凡和別人的取笑中自我解嘲。范進(jìn)在科舉考試中屢考屢敗，心靈已經(jīng)承受了巨大的壓力?？荚囀∫淮危瑝毫团蛎浺槐?，一旦僥幸成功，就出現(xiàn)癲狂的狀態(tài)。

語(yǔ)文課本常常把同一題材或同一文體的文章組合在同一單元，方便比較閱讀。師生在比較中把握每篇課文的側(cè)重點(diǎn)和同一單元的課文間的聯(lián)系。比較過(guò)程，實(shí)際上就是讀、講、議、練的過(guò)程，是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程，是充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性和教師引導(dǎo)點(diǎn)撥的過(guò)程。把相關(guān)或相似的讀物組合在一起，通過(guò)分析、對(duì)比、找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，探究造成這種異同的原因，就可以加深對(duì)讀物的認(rèn)識(shí)，獲得新見(jiàn)解。在課文教學(xué)的品析階段，運(yùn)用這種相互比較的方式教學(xué)，可深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)、理解、品析、欣賞和探究。

5.加強(qiáng)評(píng)價(jià)，推進(jìn)教改

比較閱讀可以較好地融知識(shí)與能力、課內(nèi)與課外為一體，所以多年來(lái)，我市統(tǒng)一組織的調(diào)研測(cè)試，試題制定特別注重比較閱讀，有古詩(shī)詞與文言文、文言文與文言文、課內(nèi)現(xiàn)代文與課外現(xiàn)代文的比較等等。以試題的命制，強(qiáng)力推進(jìn)課程改革。

結(jié)束語(yǔ):比較式閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，還是在于教師對(duì)文本的研讀，只有讀透文本，讀出新意，才能選好比較點(diǎn)，設(shè)計(jì)好富有創(chuàng)意的進(jìn)行比較的問(wèn)題。這樣，學(xué)生的課堂活動(dòng)才能精彩紛呈，我們的教育生活才能充滿詩(shī)意，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)北師大教材，積極開(kāi)展比較式閱讀教學(xué)實(shí)踐，傾注全部熱情，共創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的輝煌。

第二篇：初中語(yǔ)文比較式教學(xué)實(shí)踐

初中語(yǔ)文比較式教學(xué)實(shí)踐

運(yùn)城市教研室 孫精珍

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的方方面面的基本能力，培養(yǎng)優(yōu)秀公民的重任，自然而然地落到語(yǔ)文教育工作者的肩上，于是，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，語(yǔ)文教學(xué)的基本理念就是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。作為中學(xué)語(yǔ)文重頭戲的閱讀教學(xué)，要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須提高教師多角度研讀課文的能力，設(shè)計(jì)大量的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。新時(shí)代、新課程，對(duì)語(yǔ)文教育工作帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。北師大語(yǔ)文教材應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)7—9年級(jí)語(yǔ)文教育各個(gè)層次的具體理念和操作程序進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和探索，突出了教材的實(shí)驗(yàn)性、探索性、創(chuàng)造性，尤其注重人文精神的豐富性，經(jīng)典文本的多樣互補(bǔ)性、問(wèn)題探究的可操作性。在教學(xué)實(shí)際中，特別注重“同類比較”。比較探究就成為我們當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的主旋律。我市使用本套教材已經(jīng)兩輪了，第一輪使用，教師可以說(shuō)是怨聲載道，有老師給我來(lái)信說(shuō):“北師大教材，想說(shuō)愛(ài)你不容易。”所以，對(duì)這套教材，我們絲毫不敢有懈怠之心，第二輪開(kāi)始，組織全市語(yǔ)文教育精英，研究工作思路:立足課堂，研究教材的內(nèi)蘊(yùn)。明確研究任務(wù)：初中語(yǔ)文比較式教學(xué)研究與實(shí)踐。下面我結(jié)合九年級(jí)教材，談?wù)劚容^式教學(xué)實(shí)踐。主要議題: 一是比較式教學(xué)的內(nèi)涵與意義；二是比較式教學(xué)實(shí)踐。

一、比較式教學(xué)的內(nèi)涵與意義

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，常常是抓住一篇文章條分縷析，精剖細(xì)解，教師講，學(xué)生記，根本沒(méi)有學(xué)生和教師的個(gè)人見(jiàn)解，教師是專家的傳話筒，學(xué)生是教師知識(shí)傳授的接收器，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)被動(dòng)格局，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)少慢差費(fèi)的現(xiàn)象，新課程極力倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。只有比較，才能發(fā)展學(xué)生的思維，只有思維發(fā)生碰撞，才能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，在探究活動(dòng)中才有可能提高學(xué)生的探究能力。

比較法自古以來(lái)，就是我們語(yǔ)文教學(xué)的基本方法，并被一代又一代的語(yǔ)文大師發(fā)揚(yáng)廣大?，F(xiàn)在已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于學(xué)校教育的各個(gè)方面。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，若能適當(dāng)?shù)夭捎帽容^閱讀，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、歸納和積累，可以有效地提高學(xué)生文本解讀能力。張志公在《說(shuō)“比”》一文中就說(shuō)道:“比較是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要方法之一，教師若采用比較教學(xué)法，可以讓學(xué)生積累得更多些，更快些，歸納得更準(zhǔn)確些，更深入些?！比~老也說(shuō)過(guò):“就讀的方面說(shuō)，若不參考，分析、比較，演繹，歸納，涵泳，體味，哪里會(huì)真知讀，哪里會(huì)真能讀?”其實(shí)傳統(tǒng)教學(xué)中也經(jīng)常使用比較教學(xué)，如形似字的識(shí)記；少年閏土與中年閏土外貌、言行的比較、故鄉(xiāng)景物描寫(xiě)的比較?，F(xiàn)在孫紹振教授將傳統(tǒng)的比較法教學(xué)與新課程改革完美地結(jié)合在一起，以主題來(lái)結(jié)構(gòu)單元，在同一單元中精心選編不同作家、不同風(fēng)格、不同題材的文章，對(duì)同一主題的文章進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入地探究文本內(nèi)涵，既開(kāi)拓了學(xué)生的閱讀視野，又發(fā)展了學(xué)生的批判思維，在比較中，尋求 真善美，涵養(yǎng)情操。

1.比較式閱讀教學(xué)的概念界定

比較法是我國(guó)傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，將比較法運(yùn)用于閱讀教學(xué)就是比較式閱讀教學(xué)。有兩種形式：一是在分析綜合的基礎(chǔ)上借助比較法進(jìn)行的一種積極主動(dòng)的閱讀形式；二是把兩篇或兩篇以上在內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文本進(jìn)行比較、分析的閱讀形式。五種方法：增刪法、替換法、圖表法、假想法、勾連法。

比較探究的方法

達(dá)爾文說(shuō)過(guò):“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的過(guò)程中要借助一定的方法，只有方法得當(dāng)，做事才能順利成功，甚至事半功倍。如果緣木求魚(yú)，就會(huì)南轅北轍。呂叔湘先生認(rèn)為“一切事物的特點(diǎn)，要跟別的事物比較才顯示出來(lái)，語(yǔ)文也是這樣?！闭Z(yǔ)文比較閱讀教學(xué)可謂由來(lái)已久。二十世紀(jì)20年代開(kāi)始，一代又一代的語(yǔ)文教師都在嘗試著比較閱讀教學(xué)，課改以來(lái)，尤為關(guān)注，各種語(yǔ)文雜志都曾開(kāi)辟過(guò)比較閱讀專欄，主要刊載教師的比較閱讀成果，但比較閱讀教學(xué)理論提升方面的文章還很稀少。尤其缺乏比較閱讀教學(xué)策略的實(shí)踐和理論研究。現(xiàn)將一些語(yǔ)文老師及筆者在比較閱讀教學(xué)實(shí)踐中所采用的方法總結(jié)、提煉如下。

①增刪法，即在閱讀文本中增加或者刪去某些詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段等，以便與原文進(jìn)行比較探究的方法。如《項(xiàng)鏈》中的第一句話:“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘?！比〉粢沧?，讀一讀，感覺(jué)有什么變化?

采用增刪法進(jìn)行比較探究，學(xué)生不僅提高了的煉字煉句的能力，而且加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，深刻領(lǐng)會(huì)了作者蘊(yùn)含在字里行間的情感，同時(shí)也習(xí)得了遣詞造句的方法和技巧。

②替換法，即將閱讀文本的某個(gè)詞語(yǔ)、句子，換成另一個(gè)意義相近的詞語(yǔ)、句子，或者改變語(yǔ)段的順序，與原文進(jìn)行比較探究的方法。

朱自清先生的散文名篇《春》的結(jié)尾三段依次是： 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。我把三段任意交換一下順序，請(qǐng)學(xué)生與原文比較一下，是否可以呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)比較探究，就會(huì)明白，原文用了比喻的修辭，把春天分別比作娃娃、小姑娘和健壯的青年，依次體現(xiàn)了春天的新、美、壯的特點(diǎn)，這三個(gè)比喻句詩(shī)按照春天的成長(zhǎng)順序排列的。如果交換順序，就不符合邏輯了。

采用替換法進(jìn)行比較探究，可以有效地制造矛盾，打破學(xué)生的思維定勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生不僅要知其然，更要知其所以然。同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生品味了精美語(yǔ)句，較好訓(xùn)練了學(xué)生的煉字煉句能力，提高了寫(xiě)作中語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

③圖標(biāo)法，即將閱讀文本中的相關(guān)內(nèi)容和關(guān)鍵性詞語(yǔ)摘抄下來(lái)，通過(guò)畫(huà)圖或列表進(jìn)行比較探究的方法。4

④假想法，即引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，假想出與閱讀文本相關(guān)的某些內(nèi)容，進(jìn)而與原文進(jìn)行比較探究的方法。

莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的結(jié)局是：主人公馬蒂爾德用了十年的青春還清了債務(wù)，才得知那掛項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。小說(shuō)到此戛然而止，給人意猶未盡之感。為了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑如此結(jié)尾的匠心獨(dú)具之妙，我讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，續(xù)寫(xiě)小說(shuō)。學(xué)生們又得寫(xiě)馬蒂爾德要回了真項(xiàng)鏈，歡天喜地?fù)Q回幾萬(wàn)法郎，生活有所改善；有的寫(xiě)馬蒂爾德精神受到嚴(yán)重刺激，從此神經(jīng)失常。有的寫(xiě)佛萊思恩節(jié)夫人要把真項(xiàng)鏈還給馬蒂爾德，而她慷慨地一笑置之，不愿收回。??然后讓學(xué)生將自己續(xù)寫(xiě)的結(jié)尾與原文結(jié)局進(jìn)行比較探究，學(xué)生就體悟出原文的結(jié)尾更高妙。因?yàn)樵幕恼Q可笑的結(jié)局，出人意料，又在情理之中，極具幽默諷刺效果，耐人尋味。

筆者認(rèn)為，采用假想法進(jìn)行比較探究，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，而且加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)又使學(xué)生獲得寫(xiě)作方面的啟示，即文學(xué)創(chuàng)作若能適當(dāng)采用留白藝術(shù)，就會(huì)產(chǎn)生“言有盡意無(wú)窮”的奇妙藝術(shù)效果。

⑤勾連法，即在閱讀文本時(shí)，就文本中某個(gè)知識(shí)點(diǎn)勾連出與之相關(guān)的已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)或者課外知識(shí)，并進(jìn)行比較探究的方法。

學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》尾句“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”我借機(jī)引導(dǎo)走出文本，收集古詩(shī)詞中寫(xiě)“愁”的名句。學(xué)生就會(huì)盡其所能，集思廣義，搜集出李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似處長(zhǎng)”；李清照的“只緣雙溪蚱蜢 舟，載不動(dòng)許多愁”；馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”等經(jīng)典詩(shī)句。再把這些寫(xiě)愁名句進(jìn)行比較，進(jìn)而探究這些語(yǔ)句的異同之處。作者都盡力將看不見(jiàn)、摸不著的“愁”化作具體可感的形象，而又同中存異：李煜用“一江春水”比喻愁之多；李白用“白發(fā)三千丈”比喻愁緒之長(zhǎng)；李清照用“船載不動(dòng)”形容愁緒之重；馬致遠(yuǎn)用“斷腸”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了天涯淪落人的羈旅愁死。這種動(dòng)手搜集材料，繼而比較探究的訓(xùn)練，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的積極動(dòng)手能力和信息處理能力，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌意象的生動(dòng)形象性。

筆者認(rèn)為，勾連不僅深化了學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且促使學(xué)生溫故而知新、拓展閱讀視野，并使學(xué)生的閱讀不斷的縱深發(fā)展，當(dāng)然比較閱讀式閱讀的方法不止以上五種，還需我們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索研究。2.比較式閱讀教學(xué)的意義

眾所周知，世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子。在發(fā)現(xiàn)兩種和兩種以上事物的區(qū)別與聯(lián)系方面，比較法常生奇效。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的”。比較作為一種思維方法，帶有聚合和發(fā)散的性質(zhì)，能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提升學(xué)生的思維品質(zhì)；比較作為一種教學(xué)方法，可以給學(xué)生提供訓(xùn)練的渠道，拓展的空間；比較作為一種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在應(yīng)用過(guò)程中就會(huì)逐漸提高自己的辨析能力和整體閱讀能力，從而揭示出事物的本質(zhì)。它廣泛應(yīng)用于人們認(rèn)知事物、區(qū)別事物的過(guò)程中。比較法作為我國(guó)傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，也廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)的 方方面面。將比較法運(yùn)用漢語(yǔ)閱讀就是比較閱讀。目前關(guān)于比較閱讀的定義主要有以下兩種：一是在分析綜合的基礎(chǔ)上借助比較法進(jìn)行的一種積極主動(dòng)的閱讀形式；二是把兩篇或兩篇以上在內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文本進(jìn)行對(duì)比、分析的閱讀形式。第一種定義既包括文本之間的比較閱讀，也包括文本內(nèi)部的比較閱讀；第二種定義僅指文本之間的比較閱讀。我們認(rèn)為，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，比較閱讀應(yīng)用及其廣泛，小到字音、字形、字義的比較，大到篇章、單元、作家風(fēng)格的比較等等。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一就是：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”?！皩W(xué)生閱讀的過(guò)程應(yīng)該伴隨著積極主動(dòng)的思維和情感態(tài)度”，“應(yīng)提倡多角度閱讀，比較閱讀，有創(chuàng)意的閱讀，多元閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，發(fā)展聯(lián)想與想象，拓展思維空間”。無(wú)庸置疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、談就能力、創(chuàng)新能力，比較閱讀能夠承擔(dān)這一重任。于是，我們?cè)谡Z(yǔ)文新課程理念的指導(dǎo)下，力求通過(guò)比較閱讀教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，即我們所提倡的比較探究式閱讀教學(xué)。所謂比較探究式閱讀教學(xué)就是在閱讀教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用比較法分析研究文本，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力的教學(xué)方式。在初中語(yǔ)文教學(xué)中采用比較探究式閱讀教學(xué)有著重要意義。

①激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

有人說(shuō)：“數(shù)學(xué)是清清楚楚一條線，語(yǔ)文是模模糊糊的一大片?！边@句話生動(dòng)形象地概括了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，點(diǎn)明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣度和難度。由于語(yǔ)文學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)涉及到讀音、字詞、標(biāo)點(diǎn)、閱讀、寫(xiě)作、書(shū)寫(xiě)等多方面知識(shí)和能力。常給一些學(xué)習(xí)不得法的學(xué)生以“老虎吃天，無(wú)法下口”的無(wú)奈之感。尤其是幾乎涵蓋所有語(yǔ)文知識(shí)和能力的閱讀理解，更讓許多同學(xué)沒(méi)有了學(xué)習(xí)自信，進(jìn)而喪失了閱讀興趣?！墩撜Z(yǔ)》有言道：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”采用比較法來(lái)打破學(xué)生的思維平衡，令其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而主動(dòng)地去閱讀文本，體驗(yàn)文本，探究文本，形成自己對(duì)文本的獨(dú)特的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，收獲閱讀的愉悅感和成就感。這也瘵大大激發(fā)學(xué)生閱讀熱情，不斷向閱讀的深度和廣度進(jìn)發(fā)。天長(zhǎng)日久，日積月累，學(xué)生自然而然養(yǎng)成了“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的良好閱讀寫(xiě)作能力習(xí)慣，并終身受益。②拓寬學(xué)生思維的廣度和深度

俗話說(shuō)：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨”。比較可以有效地打破學(xué)生的思維平衡，激發(fā)學(xué)生在閱讀中分析，在分析的基礎(chǔ)上探索研究，在探索中逐漸提升閱讀理解的能力。比較探究式閱讀教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問(wèn)題，并在合作學(xué)習(xí)中訓(xùn)練學(xué)生的分析能力、概括能力、綜合能力及探究能力，使學(xué)生的思維不斷向縱深發(fā)展，使學(xué)生的思維更靈動(dòng)、更深刻。具體表現(xiàn)在：

由于比較內(nèi)容的多樣性，可以拓寬學(xué)生思維的廣度。比較的內(nèi)容可以是字音、字形、字義的比較，可以是遣詞造句的比較，可以是寫(xiě)作手法的比較；也可以是課內(nèi)與課外的比較；中國(guó)文學(xué)作品與外國(guó)文學(xué)作品的比較等等。這樣就大大開(kāi)闊了學(xué)生的閱讀視野，拓寬了學(xué)生的思維廣度。由于比較式的多樣性，可以挖掘?qū)W生思維的深度。比較的形式可以是單項(xiàng)比較，也可以是多項(xiàng)比較；可以是文本內(nèi)部的比較，也可以是文本之間的比較；可以求同，也可以辨異。這種比較形式的多種多樣，不僅大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且學(xué)生在見(jiàn)仁見(jiàn)智的心靈碰撞中加深了對(duì)文本的認(rèn)識(shí)和理解，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、深刻性和創(chuàng)造性。③培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力

當(dāng)前，許多學(xué)生對(duì)文本的閱讀常常是蜻蜓點(diǎn)水，以為掃除了字詞的障礙，就讀懂了文本。他們不能靜下心來(lái)認(rèn)真琢磨，沒(méi)有真正深入文本內(nèi)部，只在“文本的表面滑行”，這種“淺閱讀”狀態(tài)當(dāng)然無(wú)法使學(xué)生體悟文本的深刻內(nèi)涵，不能與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。孫紹振先生在《名作細(xì)讀》的“自序”中寫(xiě)道：“自然科學(xué)或者外語(yǔ)教師的權(quán)威建立在是學(xué)生從不懂到懂，從未知到有知。而語(yǔ)文教師卻沒(méi)有這樣的便宜。他們面對(duì)的不是惶惑的未知者，而是自以為是的已知者”，作為一線中學(xué)語(yǔ)文教師，我們深有同感。因而，語(yǔ)文教師的主要任務(wù)在于能夠“指出他們感覺(jué)和理解上的盲點(diǎn)，將已知化為未知，在雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟”。這首先要求語(yǔ)文教師要用自己的生命和情感去品味和探究文本，形成自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。其次語(yǔ)文教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生用生命和心靈去體驗(yàn)文本，探究發(fā)現(xiàn)文本的奧妙之所在，進(jìn)而生成自己對(duì)文本獨(dú)特精彩的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都 有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。在兒童的世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！币蚨陂喿x教學(xué)中，教師要善于尊重學(xué)生的心理需求，創(chuàng)設(shè)積極和諧的閱讀氛圍，給予學(xué)生科學(xué)有效地學(xué)法知道哦啊，引領(lǐng)學(xué)生在文本體驗(yàn)中體會(huì)探究的樂(lè)趣，享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幸福。比較探究式閱讀是一種研究性的閱讀方法。師生在搜集資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較探究式閱讀，可以明辨優(yōu)劣，對(duì)文本做出相對(duì)科學(xué)的分析判斷，取其精華，棄其糟粕，并形成個(gè)性化的、創(chuàng)造性的新見(jiàn)解。在比較探究式閱讀教學(xué)中，當(dāng)作為比較材料所提供的信息不完全一致，甚或相悖時(shí)，如果教師能夠因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生積極探究，明辨是非，善惡、美丑，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在這種語(yǔ)文課（研究性的學(xué)習(xí)課）上，我們看到學(xué)生在從事真正的腦力勞動(dòng)：他們深入思考地分析活的語(yǔ)言現(xiàn)象，進(jìn)行比較和對(duì)比，自覺(jué)地努力去克服困難（這時(shí)的困難已經(jīng)形成明確的待解決的問(wèn)題）” ④提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效益

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直戴著“少、慢、差、費(fèi)”的帽子，為了打造中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的高效課堂，無(wú)數(shù)的專家、學(xué)者昨一線教師在進(jìn)行著不懈的理論研究和實(shí)踐探索。筆者認(rèn)為，造成中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)令人堪憂的“高耗低效”現(xiàn)狀的主要是原因是，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不力，導(dǎo)致學(xué)生興趣低下。眾所周知，做任何事情如果沒(méi)有采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ咝o(wú)從談起。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，常常是抓住一篇文章條分縷析，精剖細(xì)解。對(duì)學(xué)生而言，課堂常常出現(xiàn)一種“你講我記，你問(wèn)我答”的被動(dòng)格局。同時(shí)，學(xué)生對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)，又常常受到所謂教參標(biāo)準(zhǔn)答案的禁錮。若采用比較探究式閱讀教學(xué)，教師又珍視學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，并針對(duì)性地給予指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)在教師的引領(lǐng)下，興趣盎然地走進(jìn)文本，積極主動(dòng)地參與小組的合作討論，激情四射地表達(dá)自己個(gè)性化的見(jiàn)解和感悟。這樣的閱讀教學(xué)課堂，又何愁學(xué)習(xí)氛圍不濃厚呢？又何愁學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率不高呢？

總而言之，我們認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中采用比較探究式閱讀教學(xué)，不僅符合語(yǔ)文新課程理念的精神，而且繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)法；不僅有利于提高學(xué)生的文本解讀能力，而且大大激發(fā)了學(xué)生閱讀興趣；不僅開(kāi)拓了學(xué)生閱讀的廣度，而且挖掘了學(xué)生閱讀的深度；不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自主探究能力，而且大大提高了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率。

二、比較式教學(xué)實(shí)踐

大教育家夸美紐斯在《大教育論》的扉頁(yè)寫(xiě)道：“我們的目的在于尋找一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但使學(xué)生可以多學(xué)??”比較既是一種思維方法，又是一種思維過(guò)程。如果能夠建立起科學(xué)的比較式閱讀教學(xué)策略，并能在實(shí)踐中運(yùn)用恰當(dāng)，就會(huì)收到較為理想的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)法與新課程理念的完美統(tǒng)一。隨著新課程的全面實(shí)施和新課改的推進(jìn)，語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)也再次受到重視。然而，實(shí)際教學(xué)中，中學(xué)語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)尚缺乏具體有效的教學(xué)策略，教學(xué)的隨意性很大，難以確保教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。如何構(gòu)建體現(xiàn)新課標(biāo)精神的比較式閱讀教學(xué)策略，充分發(fā)揮比較式閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，解決長(zhǎng)期以來(lái)比較閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題，是我們努力研究和探討的方向。下面結(jié)合九年級(jí)教材談?wù)勎覀兊慕虒W(xué)實(shí)踐。

1． 分析教材，明確方向

九年級(jí)上下兩冊(cè)除了各單元主題外，上冊(cè)以“文學(xué)”“藝術(shù)”為話題；下冊(cè)以“經(jīng)濟(jì)與文化、精神與物質(zhì)、社會(huì)與自然和諧發(fā)展”為話題。能力培養(yǎng)注重“探究性閱讀”能力；在閱讀方法上，九上以去粗取精，知入知出等批判性閱讀；九下以拓展、活讀、致用等創(chuàng)造性閱讀。選文以文學(xué)藝術(shù)作品為主。在這兩冊(cè)中，合計(jì)安排了五個(gè)單元的文學(xué)知識(shí)趣話，介紹了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的基本知識(shí)以及文學(xué)鑒賞等方面知識(shí)。所以，我認(rèn)為九年級(jí)教學(xué)以文學(xué)藝術(shù)作品的比較、賞析、評(píng)論為主。

2.重組教材，科學(xué)選點(diǎn)

重組教材:根據(jù)文章的題材和主題重新安排教學(xué)順序，便于學(xué)生進(jìn)行比較探究。文學(xué)作品的教學(xué)，是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)最靈動(dòng)、最豐富、最美好的內(nèi)容，是老師們公開(kāi)課的常選。這樣的文章，我們傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，首先是整體閱讀，把握文意，然后是選取課文中一兩個(gè)、兩三個(gè)著重用力的部位，進(jìn)行精段品讀。也就是說(shuō)，在整體理解課文的前提下，選取課文的關(guān)鍵處、精美處、深刻處等有嚼頭的地方進(jìn)行細(xì)膩深入的品讀教學(xué)，最后是提煉主題，概括特色，一篇文章 的教學(xué)任務(wù)就算完成。但是，北師大教材編寫(xiě)的最大特色就是突出“同類比較”，每單元同類主題或題材的課文組合，為我們的教學(xué)提供了現(xiàn)成的可比性，通過(guò)比較、顯示同類中的共性、個(gè)性和差異，從而使我們的教學(xué)進(jìn)入探究學(xué)習(xí)的深層次，這也是我們多年教學(xué)的難點(diǎn)，是我們研究的重點(diǎn)。這項(xiàng)使命要求我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，即一篇一篇地教課文，而是要實(shí)行單元教學(xué)，對(duì)教材選文進(jìn)行重新組合，選準(zhǔn)比較的切入點(diǎn)，創(chuàng)造性的使用教材，使我們的教學(xué)更能突出比較的探究。

科學(xué)選點(diǎn)，就是科學(xué)地選擇比較點(diǎn)。比較一般是由比較的對(duì)象，參照物和比較點(diǎn)組成，所謂比較點(diǎn)就在比較的過(guò)程中需要解決的某個(gè)問(wèn)題。構(gòu)成一篇文章的要素是多方面的，有結(jié)構(gòu)安排、寫(xiě)作手法、細(xì)節(jié)設(shè)置、表現(xiàn)主題、人物形象、環(huán)境描寫(xiě)等等。那么在比較式閱讀教學(xué)中我們?cè)撊绾卧O(shè)定比較點(diǎn)呢？在初中語(yǔ)文教學(xué)中采用比較式閱讀教學(xué)，由于學(xué)生的閱讀積累還不豐厚，閱讀視野相對(duì)狹窄，一般是由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，綜合考慮教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，適當(dāng)選擇比較對(duì)象及參照物，并預(yù)設(shè)比較點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生帶著問(wèn)題充分感受文本，自主思考后形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解，然后在小組內(nèi)交流討論，互相啟發(fā)，進(jìn)而隨著學(xué)生閱讀面的不斷擴(kuò)大，文本解讀能力的不斷提高，當(dāng)學(xué)生能夠在閱讀文本的過(guò)程中有意識(shí)地運(yùn)用比較法來(lái)探究文本的異同時(shí)，教師可以逐漸放手，讓學(xué)生跟著閱讀感覺(jué)走。當(dāng)學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中出現(xiàn)了“憤悱”狀態(tài)時(shí)，比較點(diǎn)就會(huì)來(lái)自學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，來(lái)自學(xué)生的心靈深處，教師只需稍加點(diǎn)撥，就會(huì)給學(xué)生“豁然 開(kāi)朗”之感。無(wú)論是教師預(yù)設(shè)的比較點(diǎn)，還是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)的比較點(diǎn)，都應(yīng)遵循以下原則：

比較點(diǎn)的設(shè)計(jì)要力求具有啟發(fā)性。在文本的比較探究式閱讀中，如果比較點(diǎn)設(shè)計(jì)巧妙，運(yùn)用恰當(dāng)，可以收到“一石激起千層浪”之效。恰到好處的比較點(diǎn)，如同學(xué)生思維的引爆裝置，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生主動(dòng)地深入文本，積極地分析文本，在字里行間樂(lè)此不疲地尋微探秘，并結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，與作者展開(kāi)心靈的對(duì)話，與文本進(jìn)行生命的交流。如七上的親情歌吟單元中的比較點(diǎn)是這樣設(shè)計(jì)師的：母愛(ài)是天底下最為美好的情感，難道也會(huì)有所不同嗎？學(xué)生就打破思維平衡，走進(jìn)文本探求母愛(ài)的不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。

比較點(diǎn)的設(shè)計(jì)要力求具有深刻性。在文本的比較探究式閱讀教學(xué)中，如果比較點(diǎn)設(shè)計(jì)深刻、準(zhǔn)確，可以收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的藝術(shù)效果。張志公先生認(rèn)為:“只要比得恰當(dāng)，越比理解的越清楚，印象越深刻，掌握得越牢固?！?/p>

比較點(diǎn)的設(shè)計(jì)要力求具有適合性。采用比較式閱讀教學(xué)是為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)涵，品味精美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇的寫(xiě)作技巧。因而，比較點(diǎn)的設(shè)計(jì)要與文本的特點(diǎn)相適合，要與教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)相適合，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的高效率。若比較點(diǎn)與文本的特點(diǎn)不適合，與教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)不適合，比較探究式閱讀教學(xué)就會(huì)流于形式，甚至使閱讀教學(xué)事倍功半。

如九上：第一單元：生活況味。教學(xué)順序?yàn)椋喉?xiàng)鏈——珠寶——假如生活欺騙了你——假如你欺騙了生活——假如生活重新開(kāi)頭。在這個(gè)設(shè)計(jì)里，莫泊桑的兩篇文章放在一起教讀，第一條項(xiàng)鏈改變了一個(gè)女人的一生，第二條項(xiàng)鏈?zhǔn)挂粋€(gè)男人蒙受羞辱，普希金的詩(shī)是讀給瑪?shù)贍柕?，宮璽的詩(shī)是讀給朗丹的女人，最后一首詩(shī)是經(jīng)引起學(xué)生對(duì)生活況味的思索。在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)，我們應(yīng)該持有怎樣的人生態(tài)度。

作文練習(xí)：設(shè)想推論：假如項(xiàng)鏈沒(méi)有丟掉，或者丟了之后立即知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模數(shù)贍柕碌慕Y(jié)局會(huì)怎樣？請(qǐng)根據(jù)題意自擬題目，寫(xiě)兩三百字的短文。

第二單元：感悟藝術(shù)。教學(xué)順序?yàn)?；留學(xué)巴黎——心血凝成的作品——琵琶行（節(jié)選）——李憑箜篌引——《老殘游記》的文學(xué)技巧——口技。前兩篇目文章是寫(xiě)冼星海的藝術(shù)人生。兩首詩(shī)是唐代描寫(xiě)音樂(lè)的名篇，運(yùn)用通感的修辭手法，調(diào)動(dòng)各種感官，用文字恣意描寫(xiě)音樂(lè)?！犊诩肌肥且黄獋鹘y(tǒng)美文，雖然放置在不顯眼的地方，教師還是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀，在熟讀全文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生緊扣一個(gè)“善”字，品析課文。有時(shí)間的話，擴(kuò)讀《核舟記》，因?yàn)檫@兩篇文章，都是寫(xiě)技藝的，都用了描摹的方法。

作文練習(xí):搜集一些名家運(yùn)用通感修辭手法的句子，揣摩通感的表達(dá)作用。

第三單元:人生境界。教學(xué)順序?yàn)?岳陽(yáng)樓記——醉翁亭記——最 苦與最樂(lè)——登岳陽(yáng)樓——詩(shī)兩首——談生命。

前三篇文章注重憂與樂(lè)，三首詩(shī)都與洞庭湖有關(guān)，最后以冰心的生命作結(jié)。

3.文內(nèi)設(shè)比，發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵。

“文內(nèi)設(shè)比”，指教學(xué)一篇文章時(shí)，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，巧設(shè)比較式教學(xué)內(nèi)容。從思維的深度來(lái)講，它最大的優(yōu)點(diǎn)是能夠帶動(dòng)學(xué)生反復(fù)研讀，挖掘文章的內(nèi)蘊(yùn)，增加理解的深度和廣度。

如:九下中的《孔乙己》。課文《孔乙己》有個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)為“體會(huì)含蓄精巧的布局”。這“布局”二字，包含的內(nèi)容太多。我覺(jué)得，作為同學(xué)們來(lái)學(xué)習(xí)這一課，需要體會(huì)此文展開(kāi)故事、塑造人物的兩個(gè)重要特點(diǎn)。教學(xué)《孔乙己》時(shí)，說(shuō)說(shuō)孔乙己的手

在魯迅的筆下除了替別人抄東西賺點(diǎn)錢(qián)之外，孔乙己的雙手還有四種特殊的用途：第一，蘸酒寫(xiě)字；第二，偷竊東西；第三，書(shū)寫(xiě)服辯；第四，代腳“走路”。作者通過(guò)對(duì)手的描繪揭示了豐富的思想內(nèi)涵，深刻的表現(xiàn)了封建社會(huì)里舊知識(shí)分子中大多數(shù)人的悲慘命運(yùn)?? 第二步，實(shí)踐一種基本的方法，課內(nèi)比讀。

請(qǐng)同學(xué)品讀課文的第四段和第十一段，進(jìn)行比較閱讀。

活動(dòng)的內(nèi)容，在第四段和第十一段中尋找對(duì)比點(diǎn)，感受這兩個(gè)段落在這篇小說(shuō)中的重要作用，感受鮮明的對(duì)比中表現(xiàn)出來(lái)孔乙己命運(yùn)的變化。第4段: 孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí) 常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十 多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)?他姓孔，別人便從描紅紙⑵上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一 個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗?，有的叫道，“ 孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴 香豆。”便排出九文大錢(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白??”“什么清白？我前天親 眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯 道，“竊書(shū)不能算偷??竊書(shū)！??讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”⑶，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了 快活的空氣。

第11段:中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上 棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門(mén)檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾

襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住；見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗 酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”孔乙己很頹 唐的仰面答道，“這??下回還清罷。這一 回是現(xiàn)錢(qián)，酒要好?！闭乒袢匀煌匠?一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō) 了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“ 跌斷，跌，跌??”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又 在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

同學(xué)們比較的細(xì)節(jié)有：站著與坐著、長(zhǎng)衫與黑瘦、文言和白話、眼睛與眼色、排出與摸出、兩碗與一碗、出現(xiàn)與消失，以及時(shí)令、站著、語(yǔ)言、語(yǔ)氣、動(dòng)作、形貌、姿態(tài)、錢(qián)數(shù)、手的用途??這些對(duì)比、把精神和肉體受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，激起人們深深的思索。

一個(gè)特點(diǎn)是，全文始終貫串著對(duì)比。

《孔乙己》通篇使用了對(duì)比手法。例如，孔乙己的出現(xiàn)與消逝、爬上去的丁舉人和跌下來(lái)的孔乙己、酒客的“快活”和孔乙己的孤寂、孔乙己的生命價(jià)值與粉板上的十九個(gè)錢(qián)、陰冷的天氣與熱鬧的笑聲等，都形成了強(qiáng)烈的對(duì)比?？偟膩?lái)講，文中的對(duì)比表現(xiàn)在兩個(gè)主要方面。一是描寫(xiě)社會(huì)環(huán)境時(shí)的對(duì)比。如小說(shuō)開(kāi)頭一“長(zhǎng)”一“短”、一“站”一“坐”、一“里”一“外”的鮮明對(duì)比，形象地揭示了清末封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的狀況，為孔乙己的出場(chǎng)點(diǎn)明了背景。又如通過(guò)掌柜對(duì)三種人不同態(tài)度的對(duì)比，把當(dāng)時(shí)社會(huì)欺貧媚 富、冷漠虛偽的人際關(guān)系作了生動(dòng)的表現(xiàn)。二是人物描寫(xiě)中的對(duì)比。如孔乙己和丁舉人的對(duì)比，揭示了封建科舉制度的罪惡，拓寬和深化了小說(shuō)的主題；喜劇氣氛和悲劇命運(yùn)的對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，深刻揭露了社會(huì)的病態(tài)。又如最突出的一組對(duì)比，即孔乙己第一次亮相和最后一次出場(chǎng)，在外貌、語(yǔ)言、聲音、神態(tài)、動(dòng)作方面的對(duì)比，把精神和肉體上受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，激起人們深深的思索。

一個(gè)特點(diǎn)是，文中多角度鋪展了人物描寫(xiě)的線條。

“孔乙己的‘偷’”是人物描寫(xiě)的線條之一?！巴怠笔强滓壹汉染频慕?jīng)濟(jì)來(lái)源之一。為喝而偷，深刻表現(xiàn)了孔乙己好喝懶做的性格。“偷”也是旁人取笑的中心內(nèi)容。小說(shuō)中濃墨重彩地描繪了眾人、酒客、掌柜的無(wú)情嘲笑和無(wú)聊哄笑，都與“偷”字有關(guān)。由“偷”引出的笑，表現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境的冷漠。“偷”更是孔乙己挨打的直接原因。具有悲劇意義的是，成了舉人的讀書(shū)人丁某沒(méi)有打折孔乙己那雙偷東西的手，卻殘酷地打折了他的雙腿，最終斷了孔乙己的生活之路。

“孔乙己的‘手’”也是人物描寫(xiě)的一個(gè)線條。除了抄東西賺點(diǎn)錢(qián)之外，孔乙己的雙手有四種特殊用途：蘸酒寫(xiě)字，偷竊東西，書(shū)寫(xiě)服辯，代腳“走路”。課文對(duì)孔乙己雙手特殊用途的描寫(xiě)，貫串著故事由開(kāi)始到結(jié)束的全過(guò)程。孔乙己這個(gè)寫(xiě)得一筆好字的人，其功夫的最后顯現(xiàn)，竟是在一個(gè)中了舉人的“讀書(shū)人”面前寫(xiě)認(rèn)罪 書(shū)；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具?？梢?jiàn)，作者對(duì)孔乙己雙手的“反?！泵钄ⅲ羁痰乇憩F(xiàn)了孔乙己的悲劇。

“孔乙己的‘臉’”又是人物描寫(xiě)的一個(gè)線條。課文用“青白”“紅”“灰”“黑”等寥寥數(shù)字，對(duì)孔乙己的臉色變化進(jìn)行了五次描寫(xiě)。這些極為簡(jiǎn)省的筆墨，也是表現(xiàn)人物性格、揭示人物命運(yùn)的不可缺少的因素。如“漲紅”顯示了他不敢正視現(xiàn)實(shí)、害怕別人揭短的心理，“灰色”則表現(xiàn)了他內(nèi)心的遺憾被人深深擊中之后的痛苦。又如孔乙己出場(chǎng)時(shí)是“青白”臉色，而最后一次出現(xiàn)時(shí)，已是拖著斷腿，面目全非?！扒喟住保憩F(xiàn)了他只是在半饑半飽中延續(xù)生命，“黑”則表現(xiàn)了他已受到巨大摧殘，完全沒(méi)有了活力。從“青白”到“黑”的變化，包含著冷漠無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己的許多悲哀。

還有“孔乙己與‘酒’”、“孔乙己與‘笑’”都是人物描寫(xiě)的突出線條，建議同學(xué)們學(xué)著老師的講析自己揣摩品味一下。

如對(duì)《醉翁亭記》中“若夫日出而林霏開(kāi)??”“至于負(fù)者歌于途??”兩個(gè)選段的比較式賞析：

若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，21 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。從表達(dá)作用看，前段承上，后段啟下。

從內(nèi)容組合看，前段主要寫(xiě)景，景中有人；后段重在寫(xiě)人，人中有景。

從描寫(xiě)筆法看，前段概括描寫(xiě)山間景色，后段詳細(xì)描寫(xiě)游宴場(chǎng)面。從行文布局看，前段寫(xiě)山間朝暮和四季的景色，顯分述總收之法；后段寫(xiě)滁人、賓客、太守的野游，現(xiàn)層層遞進(jìn)之狀。

從氛圍表達(dá)看，前段給人以空寂的靜美，后段表現(xiàn)出歡愉的動(dòng)美。從質(zhì)感描繪看，前段顯“色”，后段傳“聲”。

從表現(xiàn)手法看，前段描寫(xiě)景色，對(duì)比鮮明；后段描寫(xiě)活動(dòng)，烘托有力。

從句式特點(diǎn)看，前段基本上是一句一景，后段則是一句一事。從情感表達(dá)看，前段寓情于景，后段在敘事中抒情。

用影視知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別是一組快速閃過(guò)的空鏡頭和一個(gè)內(nèi)容充沛的長(zhǎng)鏡頭。

用美術(shù)知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別是美麗的風(fēng)景和生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫(huà)。用繪畫(huà)技法來(lái)賞析，這兩段分別運(yùn)用了簡(jiǎn)練的寫(xiě)意之法和細(xì)致的工筆之法。

用美學(xué)知識(shí)來(lái)賞析，這兩段分別表現(xiàn)了“美中之樂(lè)”與“樂(lè)中之美”。

用句法知識(shí)來(lái)賞析，這兩段驕散相間，文筆多姿，音調(diào)優(yōu)美。用音韻知識(shí)來(lái)賞析，兩段文字中“者??也”選用，往復(fù)贊詠，自然流暢，一唱三嘆。

人們往往用“力透紙背”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容書(shū)法遒勁有力，也往往用“力透紙背”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容詩(shī)文立意深刻，造語(yǔ)精練。其實(shí)，語(yǔ)文教師的品讀功夫也應(yīng)達(dá)到“力透紙背”的境界。如果能將詩(shī)文的技巧意蘊(yùn)美點(diǎn)妙要盡收眼底，那對(duì)課堂閱讀教學(xué)的重要作用還用說(shuō)嗎？

4.多文聯(lián)比，豐厚內(nèi)涵 多文聯(lián)比，是指從某一篇課文生發(fā)開(kāi)去，找到相同主題、相同題材、相同寫(xiě)法或有其它相同之處的文章進(jìn)行橫向比較閱讀，既拓寬了學(xué)生的視野，又增加了閱讀教學(xué)的容量，讓學(xué)生在多篇文章中反復(fù)理解文章的內(nèi)涵，去粗取精，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維。包括：

同一題材不同文本的比較探究；如項(xiàng)鏈、珠寶、詩(shī)三首 同一主題不同文本的比較探究；如孔乙己和范進(jìn)中舉 教讀文與自讀文的比較探究； 文言文與現(xiàn)代文的比較探究。

如，《項(xiàng)鏈》、《珠寶》《假如生活欺騙了你》讀這首詩(shī)，要很好的理解“欺騙”的含義?！捌垓_”可以廣義地理解為“生活給人們的打擊”，如被人欺騙、被人欺侮、命運(yùn)不公、生活艱難、病痛嚴(yán)重；如失學(xué)、失戀、下崗、離婚、失事、破產(chǎn)；如飽經(jīng)挫折、理想破滅、災(zāi)難突降、命運(yùn)陡轉(zhuǎn)、遭人陷害，等等。生活欺騙了你，就是生活打擊了你。

假如你欺騙了生活

宮璽

假如你欺騙了生活,以為神鬼不知，心安理得

且慢，生活并沒(méi)有到此為止,有一天，它會(huì)教你向它認(rèn)錯(cuò) 大地的心是誠(chéng)實(shí)的,孩子的眼睛是誠(chéng)實(shí)的,人生只有一步一個(gè)腳印 才會(huì)有無(wú)悔的付出無(wú)愧的收獲

讀這首詩(shī)，重點(diǎn)要理解詩(shī)中“欺騙”、“誠(chéng)實(shí)”兩個(gè)詞的含義。我們欺騙了生活，小而言之，是對(duì)生活的不誠(chéng)實(shí)，對(duì)青春的不誠(chéng)實(shí)，自暴自 棄，說(shuō)謊逃學(xué)，抽煙喝酒，小偷小摸，屢做壞事，無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)??從這個(gè)角度說(shuō)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)臉紅，應(yīng)該“吾日三省吾身”，應(yīng)該用誠(chéng)實(shí)來(lái)收獲自己的幸福??

這首詩(shī)對(duì)我們的啟迪是——要誠(chéng)實(shí)執(zhí)著。

《假如生活重新開(kāi)頭》邵燕祥,這首詩(shī)給我們的啟迪是——要自信自強(qiáng)！

如《白楊禮贊》和《松樹(shù)的風(fēng)格》這兩篇散文，內(nèi)容上完全不同：一篇作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一篇作于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期；一篇寫(xiě)的是白楊，一篇寫(xiě)的是松樹(shù)；一篇歌頌抗日軍民不屈不撓、反抗侵略的民族精神，一篇歌頌社會(huì)主義建設(shè)者們大公無(wú)私、自我犧牲的精神。但是，如果我們把這兩篇作品組合在一起，異中求同，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西：兩篇散文都是從對(duì)具體事物的描寫(xiě)中引出象征意義，歌頌人的精神品質(zhì)；都是先詠物，后抒情。

再如《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》這兩篇小說(shuō)，都是寫(xiě)封建科舉制度下文人的遭遇，他們都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，都是受封建文化毒害的讀書(shū)人，都是不會(huì)營(yíng)生的犧牲品，為了通過(guò)科舉制度而獲取功名利祿的生活，都蒙受封建教育制度和封建科舉制度的殘害，思想受毒害，身體受折磨，性格偏迂腐，精神偏異常。兩篇小說(shuō)都深刻地揭露了封建教育制度和封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂上的毒害和身體上的摧殘，從而使人們認(rèn)識(shí)封建制度的罪惡。但是，如果我們把這兩篇作品組合在一起，同中求異，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西?？滓壹涸诹实挂簧斜У厮廊ィ哆M(jìn)在幾十次科場(chǎng)失利之后，突然中舉一躍而進(jìn)入上層 社會(huì)。

其一，孔乙己自視清高，范進(jìn)自卑自賤?？滓壹簩?duì)自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)字沾沾自喜，甚至以自己是個(gè)讀書(shū)人而自命不凡，始終不肯脫下又破又臟的長(zhǎng)衫。別人取笑他時(shí)，他還要強(qiáng)辯幾句：“你怎么這么憑空污人清白??”別人問(wèn)他：“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”他卻顯出不屑置辯的神氣。可見(jiàn)，孔乙己頗有幾分清高，喜歡孤芳自賞。孔乙己的自視清高使他不能正確地認(rèn)清自己，把自己的缺點(diǎn)當(dāng)寶貝，并固守不變，最終造成了自己的悲劇人生。范進(jìn)懼怕胡屠夫，無(wú)端遭受辱罵，卻連連說(shuō)道：“岳父見(jiàn)教的是。”在向胡屠夫借盤(pán)纏時(shí)，被胡屠夫一口淬在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭，范進(jìn)卻只能忍氣吞聲，卑怯畏縮?？梢?jiàn)，范進(jìn)怯懦猥瑣，甘受屈辱，自卑自賤。范進(jìn)在自卑自賤中茍延殘喘，成為人們批判的對(duì)象。

其二，孔乙己迂腐，范進(jìn)圓滑。孔乙己的語(yǔ)言是很有特色的，動(dòng)輒“之乎者也”。在給小孩子分茴香豆時(shí)，他有一句經(jīng)典的話：“不多不多！多乎哉？不多也。”可見(jiàn)，孔乙己是迂腐的?？滓壹阂殉蔀橐粋€(gè)典型的抱殘守缺的形象。范進(jìn)中舉之后，張鄉(xiāng)紳前來(lái)攀附，說(shuō)了這么一番話：“適才看見(jiàn)題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門(mén)生，我和你是親切的世弟兄?！狈哆M(jìn)的回答是：“晚生僥幸，實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門(mén)下，可為欣喜?！狈哆M(jìn)明知張鄉(xiāng)紳的攀附之詞是無(wú)稽之談，卻以一句“幸得出老先生門(mén)下”給予了認(rèn)同?？梢?jiàn)，范進(jìn)是圓滑的。范進(jìn)已成為官場(chǎng)的腐蝕品。范進(jìn)世故圓滑，足見(jiàn)城府頗深，諳熟官場(chǎng)陋習(xí)。其三，孔乙己善良，范進(jìn)虛偽?？滓壹弘m然有諸多缺點(diǎn)，但是有善良的一面。孔乙己窮困潦倒，但從自己的碗中分出不多的一部分茴香豆給孩子們，還教小伙計(jì)寫(xiě)字。這是一個(gè)善良的人地善良之舉?？滓壹旱纳屏紴樽约黑A得了同情。范進(jìn)在他母親死后，與張鄉(xiāng)紳到高要縣打秋風(fēng)，在宴席上不肯用銀鑲杯箸，以證明他對(duì)母親的“孝順”，卻在燕窩碗里揀出了一個(gè)大蝦仁丸子送到嘴里。這說(shuō)明范進(jìn)虛偽、狡詐。范進(jìn)的虛偽招來(lái)了指責(zé)。

其四，孔乙己自我安慰，范進(jìn)神經(jīng)脆弱?？滓壹焊F困潦倒，沒(méi)有精神寄托，只能在心里自我安慰，在盲目的自命不凡和別人的取笑中自我解嘲。范進(jìn)在科舉考試中屢考屢敗，心靈已經(jīng)承受了巨大的壓力?？荚囀∫淮?，壓力就膨脹一倍，一旦僥幸成功，就出現(xiàn)癲狂的狀態(tài)。

語(yǔ)文課本常常把同一題材或同一文體的文章組合在同一單元，方便比較閱讀。師生在比較中把握每篇課文的側(cè)重點(diǎn)和同一單元的課文間的聯(lián)系。比較過(guò)程，實(shí)際上就是讀、講、議、練的過(guò)程，是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程，是充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性和教師引導(dǎo)點(diǎn)撥的過(guò)程。把相關(guān)或相似的讀物組合在一起，通過(guò)分析、對(duì)比、找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，探究造成這種異同的原因，就可以加深對(duì)讀物的認(rèn)識(shí)，獲得新見(jiàn)解。在課文教學(xué)的品析階段，運(yùn)用這種相互比較的方式教學(xué)，可深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)、理解、品析、欣賞和探究。

5.加強(qiáng)評(píng)價(jià)，推進(jìn)教改

比較閱讀可以較好地融知識(shí)與能力、課內(nèi)與課外為一體，所以多年來(lái)，我市統(tǒng)一組織的調(diào)研測(cè)試，試題制定特別注重比較 閱讀，有古詩(shī)詞與文言文、文言文與文言文、課內(nèi)現(xiàn)代文與課外現(xiàn)代文的比較等等。以試題的命制，強(qiáng)力推進(jìn)課程改革。結(jié)束語(yǔ):比較式閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，還是在于教師對(duì)文本的研讀，只有讀透文本，讀出新意，才能選好比較點(diǎn)，設(shè)計(jì)好富有創(chuàng)意的進(jìn)行比較的問(wèn)題。這樣，學(xué)生的課堂活動(dòng)才能精彩紛呈，我們的教育生活才能充滿詩(shī)意，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)北師大教材，積極開(kāi)展比較式閱讀教學(xué)實(shí)踐，傾注全部熱情，共創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的輝煌。

第三篇：談初中語(yǔ)文辯論式教學(xué)

談初中語(yǔ)文辯論式教學(xué)

初中語(yǔ)文教學(xué)需要改革，需要注入課堂活力，辯論式教學(xué)能有效地提高初中語(yǔ)文教學(xué)效率。本文主要就辯論式教學(xué)的特點(diǎn)、分類、實(shí)施和意義等方面進(jìn)行闡述，旨在通過(guò)辯論式教學(xué)的研究，讓初中語(yǔ)文課堂煥發(fā)生機(jī)。

一、辯論式教學(xué)的特點(diǎn)

所謂辯論式教學(xué)是指教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生為主體，以反向思維和發(fā)散性思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的論題辯駁問(wèn)難，各抒己見(jiàn)，互相學(xué)習(xí)，在辯論中主動(dòng)獲取知識(shí)的一種教學(xué)方式。辯論式教學(xué)具有以下特點(diǎn)：

1.以問(wèn)題為紐帶

首先，教師對(duì)于一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題設(shè)置辯論，引發(fā)學(xué)生思考。其次，學(xué)生從問(wèn)題辯論中獲取知識(shí)。例如八年級(jí)課文《我的叔叔于勒》，學(xué)生們對(duì)菲利普夫婦的看法有所不同，教師就可以設(shè)置一個(gè)辯題：“菲利普夫婦的行為是十惡不赦的，還是情有可原的？”學(xué)生們針對(duì)這一辯題開(kāi)展辯論，在辯論的過(guò)程中，學(xué)生們?cè)桨l(fā)清晰地意識(shí)到，是一種金錢(qián)至上的社會(huì)觀念導(dǎo)致菲利普成為淡漠親情的自私小人，他們的行為情有可原，但是我們還是要鄙視這種行為。以問(wèn)題為紐帶，可以解決課文的疑難問(wèn)題，并且串聯(lián)起整篇文章的前因后果，使學(xué)生的思考更全面，更深入。語(yǔ)文教材給辯論式教學(xué)提供了豐富的辯論題材，為辯論式教學(xué)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。

2.以學(xué)生為主體

辯論式教學(xué)過(guò)程是學(xué)生積極主動(dòng)展開(kāi)智力活動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生在課前主動(dòng)查找資料，在課中主動(dòng)參與辯論，在辯論中培養(yǎng)了思考、分析、判斷和表達(dá)等能力。辯論式教學(xué)不僅旨在獲得正確的答案和結(jié)論，更重要的是提供給學(xué)生一種自我探索、自我思考、自我創(chuàng)造、自我表現(xiàn)的實(shí)際機(jī)會(huì)，使學(xué)生能進(jìn)行學(xué)習(xí)的自我體驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)上的自我體驗(yàn)是極其寶貴的，它能使學(xué)生意識(shí)到自我力量的存在，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)并提高學(xué)生自我教育的能力。

3.以和諧關(guān)系為基礎(chǔ)

辯論式教學(xué)把學(xué)生看成是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，要求師生雙方在教學(xué)中相互尊重、相互信任、相互配合、相互促進(jìn)，以形成親切、民主、融洽、和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生輕松愉快地參與到課堂活動(dòng)中。教學(xué)民主直接、深刻地反映了辯論式教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，它是師生有效地相互作用，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)并實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要保證。沒(méi)有民主，師生之間缺乏真誠(chéng)的交流與合作，也就談不上辯論式教學(xué)了。

4.以激發(fā)興趣為宗旨

辯論式教學(xué)通過(guò)問(wèn)題的爭(zhēng)辯，造成知識(shí)的沖突，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、表現(xiàn)欲，做到像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)生帶著一種高漲的激勵(lì)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。對(duì)面前展開(kāi)的真理感到驚奇和震驚；在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)觀，為人的智慧和意志的偉大感到驕傲。”事實(shí)上，辯論式教學(xué)之所以能發(fā)揮高度有效的作用，根本原因就在于它觸及了學(xué)生的情緒和意志以及學(xué)生的精神需要，使學(xué)生能深刻地體驗(yàn)到驚奇、歡樂(lè)、自豪、贊嘆……

二、辯論式教學(xué)的分類

辯論式教學(xué)可分為兩類，一類是全課辯論，一類是局部問(wèn)題辯論。

1.所謂全課辯論，指的是整堂課就是一場(chǎng)辯論賽，所有學(xué)生分為兩隊(duì)，在教室里相對(duì)而坐，全體學(xué)生參與辯論，教師充當(dāng)主持人的角色。比如，在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《馬》這篇文章時(shí)，可以設(shè)置辯題：“你認(rèn)為家馬好，還是野馬好？”讓學(xué)生先回去預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，寫(xiě)下自己支持正方觀點(diǎn)或反方觀點(diǎn)的論據(jù)。在課堂上，教師把學(xué)生分成兩大組，學(xué)生派代表抽簽決定正反方，然后開(kāi)展辯論，教師主持辯論賽，最后進(jìn)行總結(jié)。在辯論過(guò)程中，學(xué)生會(huì)結(jié)合課文和自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及課外知識(shí)，分析家馬的優(yōu)點(diǎn)或者是野馬的優(yōu)點(diǎn)，在分析辯論的過(guò)程中，學(xué)生掌握了課文所介紹的知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)的能力。

2.所謂的局部問(wèn)題辯論，指的是在課堂探討階段，教師提出有爭(zhēng)辯性的問(wèn)題，讓學(xué)生在探討辯論中，更深刻地理解文章內(nèi)涵和主題。辯論的時(shí)間是10-20分鐘左右。比如，在教學(xué)九年級(jí)下冊(cè)的《莊子故事兩則》時(shí)，在學(xué)生朗讀文章并初步理解文意之后，教師提問(wèn)：莊子認(rèn)為人能感受到魚(yú)的快樂(lè)，惠子認(rèn)為人不能感受到魚(yú)的快樂(lè)，你贊成哪種觀點(diǎn)呢？支持莊子觀點(diǎn)的學(xué)生可以坐教室左邊，支持惠子觀點(diǎn)的學(xué)生坐教室右邊，開(kāi)展辯論。通過(guò)十分鐘左右的辯論，學(xué)生可以更深刻地了解莊子與惠子思想觀點(diǎn)的不同，性格的不同，從而更好地理解文章所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

三、辯論式教學(xué)的實(shí)施

1.選擇恰當(dāng)?shù)霓q題

在語(yǔ)文教學(xué)中，辯論題的確定，影響著“辯論式”教學(xué)的開(kāi)展。那么我們應(yīng)該依據(jù)什么來(lái)確定辯論題呢？一般來(lái)說(shuō)，我們可以依據(jù)中學(xué)語(yǔ)文新大綱、語(yǔ)文教材的內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要來(lái)確定辯論題。在確定辯論題的過(guò)程中，我們著重要注意以下幾個(gè)方面：

（1）辯題要能激發(fā)學(xué)生思維的活躍性

教師選擇的辯題，必須是讓學(xué)生有不同見(jiàn)解的問(wèn)題。好奇之心，人皆有之。同樣一個(gè)問(wèn)題，老是“舊調(diào)重彈”，將會(huì)令學(xué)生感到枯燥乏味，如果變換一下角度，使之新穎奇特，那么學(xué)生就會(huì)興趣盎然。要提高積極性，使學(xué)生思維活躍起來(lái)，辯題的設(shè)計(jì)就要注意趣味性。

例如，教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“好讀書(shū)，讀好書(shū)”一課時(shí)，教師提出這樣一個(gè)辯題：紙質(zhì)閱讀好，還是電子閱讀好？這個(gè)問(wèn)題結(jié)合了現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，有很大的爭(zhēng)議，學(xué)生也非常感興趣，各抒己見(jiàn)，辯論非常激烈。有的學(xué)生說(shuō)：“撫摸著書(shū)本，聞著淡淡的墨香，是一種愜意的享受，這是電子書(shū)所不具備的?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“電子書(shū)可以節(jié)省紙張，更環(huán)保?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“紙質(zhì)的書(shū)本不受時(shí)間、空間、電力條件的限制，更方便，而且比起電子閱讀更利于保護(hù)眼睛。”有的同學(xué)說(shuō)：“電子書(shū)容量更廣，讓人閱讀面廣，并且省錢(qián)。”一個(gè)有趣的辯題顯然可以激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂辯論。

（2）辯題要能培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性

所謂思維的廣闊性，就是思考問(wèn)題時(shí)想得寬，想得遠(yuǎn)。這里有兩個(gè)要素，一個(gè)是思路通暢，一個(gè)是思維面廣。為了培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，教師設(shè)置辯題時(shí)，要讓學(xué)生的思維對(duì)課文的覆蓋面越廣越好。因?yàn)?，?duì)課文的覆蓋面越大，思考問(wèn)題的范圍越寬廣。這樣的辯題不僅能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性，而且有利于提高教學(xué)效率，濃縮教學(xué)內(nèi)容，用較少的教學(xué)時(shí)間獲得較好的教學(xué)效果。

例如，《曹劌論戰(zhàn)》一文的教學(xué)，當(dāng)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，初步了解文意之后，提出辯題：魯莊公是一個(gè)聰明賢能的君王，還是一個(gè)昏庸無(wú)能的君王？聽(tīng)到這樣的辯題，學(xué)生積極思考并踴躍發(fā)言，開(kāi)展辯論，有的人認(rèn)為他任人唯賢，禮賢下士，是一個(gè)明君；有的人認(rèn)為他把希望寄托于近臣及神靈，他在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后還不知道勝利的原因，是一個(gè)昏君。也有同學(xué)總結(jié)說(shuō)他在軍事方面無(wú)能，但是他善用將才，這就是明君。一個(gè)辯題，讓學(xué)生思考的范圍覆蓋了整篇課文的內(nèi)容，讓學(xué)生的思維更廣闊，從而更全面地理解了課文。

（3）辯題要能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

深刻的思維是指通過(guò)事物的表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及事物間的本質(zhì)聯(lián)系。只有這樣去認(rèn)識(shí)事物，才可以說(shuō)是真正地認(rèn)識(shí)了該事物。培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，其關(guān)鍵是教師采取措施，使學(xué)生的思維由表及里，步步深入。這就要求教師所設(shè)計(jì)的辯題，具有使思維向深層發(fā)展的導(dǎo)向性。

例如，《故鄉(xiāng)》一文的教學(xué)，當(dāng)教師指導(dǎo)學(xué)生讀懂了全文之后，提出了這樣一個(gè)辯題：閏土能通過(guò)自己的努力來(lái)改變命運(yùn)嗎？有的學(xué)生回答：“能，他可以去參加革命，來(lái)改變命運(yùn)。”有的學(xué)生回答：“他可以少生幾個(gè)孩子，可以讓孩子上學(xué)，改變命運(yùn)?！庇械膶W(xué)生回答：“不能，在那樣的舊社會(huì)，作為農(nóng)民的閏土根本就沒(méi)有革命的意識(shí)，他的努力只不過(guò)是拼命地干活罷了?！蓖ㄟ^(guò)辯論，學(xué)生更深刻地了解到閏土是舊社會(huì)農(nóng)民的代表，魯迅塑造這樣一個(gè)人物是對(duì)舊社會(huì)麻木的農(nóng)民的一種哀嘆。所以，教師選擇辯題時(shí)要選擇能揭示文章主題的關(guān)鍵辯題，以此促進(jìn)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

2.把握辯論的時(shí)機(jī)

怎樣設(shè)計(jì)一堂課的辯論發(fā)生點(diǎn)，使所設(shè)之辯題合理、適當(dāng)、有意義，起到激發(fā)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生能力的作用呢？教師要注意把握設(shè)置辯論環(huán)節(jié)的時(shí)機(jī)：

（1）在力點(diǎn)處辯論

所謂力點(diǎn)，就是課文的節(jié)骨眼，是文章反映人、物、事的關(guān)鍵筆墨，也是作者著筆的高潮和教者教學(xué)的高潮。辯題設(shè)計(jì)能否準(zhǔn)確選擇力點(diǎn)，關(guān)系到教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握?？梢哉f(shuō)，抓住了力點(diǎn)，就是整體把握了教材，抓住力點(diǎn)，深究不放，有利于學(xué)生理解教材內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文蘊(yùn)含。

《湖心亭看雪》一文著力點(diǎn)是“余”與金陵人相遇，那么抓住這個(gè)力點(diǎn)，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)辯題：“余”看到金陵人是喜悅，還是傷感的？有的學(xué)生回答：“是喜悅的，他為遇到知音而喜悅?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“他是傷感的，他一聽(tīng)到金陵人，想到亡國(guó)之都，會(huì)特別傷心?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“他強(qiáng)飲三大杯而別，不是高興地喝酒，而且也沒(méi)有留下來(lái)暢談，可見(jiàn)他內(nèi)心并沒(méi)有把對(duì)方當(dāng)作知己，也并不喜悅?！痹谡n文力點(diǎn)處辯論，學(xué)生們更深刻地理解了張岱作為明代遺民的故國(guó)之思，了解張岱的清高孤傲，從而更好地領(lǐng)會(huì)了文章的內(nèi)涵。

（2）在疑點(diǎn)處辯論

所謂疑點(diǎn)，指的是學(xué)生閱讀課文之后，表面上理解了，但深究下去將可能產(chǎn)生疑問(wèn)和歧義?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，在疑點(diǎn)處辯論，有利于學(xué)生更好地理解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

如《愚公移山》一文，可抓住疑點(diǎn)設(shè)置辯題：愚公一家移山是愚蠢的，還是聰明的？有的學(xué)生回答：“他是愚蠢的，浪費(fèi)時(shí)間，他可以搬家更方便?！庇械膶W(xué)生回答：“他是聰明的，他在為子孫后代考慮?！庇械膶W(xué)生回答：“他的行為感動(dòng)了天帝，他最終成功了，他是聰明的?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“作者編寫(xiě)這個(gè)故事是要贊揚(yáng)愚公堅(jiān)持不懈的精神，所以運(yùn)用了夸張的手法。愚公并不愚蠢，他是聰明地相信一家人堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)合作，必定能創(chuàng)造奇跡?！蓖ㄟ^(guò)辯論，學(xué)生順暢地解決了課文的疑難點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)了文章的主題。

（3）在深化處辯論

孔子說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！睂W(xué)生“憤”、“悱”之際，即在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，在學(xué)生心求通而未得，口欲言而不能之際，我們引發(fā)辯論，往往是最佳時(shí)機(jī)。

例如，《記承天寺夜游》一文的教學(xué)，在朗讀課文，初步理解文意之后，學(xué)生對(duì)于蘇軾的心境很難理解，在學(xué)生求通而未得之際，教師設(shè)置這樣的辯題：蘇軾和張懷民一起賞月，內(nèi)心是憂愁的，還是豁達(dá)的？有的學(xué)生回答：“他內(nèi)心是憂愁的，因?yàn)樗蛷垜衙穸急毁H官，成了‘閑人’，所以有一種懷才不遇的憂愁傷感?！庇械膶W(xué)生回答說(shuō)：“他內(nèi)心是豁達(dá)的，他描述的月下之景如此美麗，可見(jiàn)他能靜心賞月，內(nèi)心是愉悅的?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“他寫(xiě)‘但少閑人如吾兩人者爾’是為自己有閑時(shí)，有閑趣賞月而平靜喜悅，他或許有過(guò)傷感，但轉(zhuǎn)念一想，就豁然開(kāi)朗了，所以他內(nèi)心是豁達(dá)的。”在課文理解深化之時(shí)，通過(guò)辯論，學(xué)生思維碰撞，把原先思慮的問(wèn)題拋出來(lái)探討，在探討的過(guò)程中，學(xué)生更深刻地理解了文章所蘊(yùn)含的思想情感。這樣的辯論不僅深化了對(duì)課文的理解，還滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生真正得到了發(fā)展。

四、辯論式教學(xué)的功能意義

1.在“辯論式”學(xué)習(xí)中，落實(shí)了讀的訓(xùn)練

在課堂上，當(dāng)學(xué)生就課文中的問(wèn)題進(jìn)行辯論時(shí)，需要從課文中尋找論點(diǎn)，這就促使學(xué)生要對(duì)課文進(jìn)行研讀。在初步感知課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“精讀”，在讀中揣摩、探究，尋找答案，提煉出自己所需的論點(diǎn)，最后再把找到的論點(diǎn)與同學(xué)們一起交流，這樣就使“讀”在辯論式學(xué)習(xí)中，得到了落實(shí)。

2.在“辯論式”學(xué)習(xí)中，鍛煉了口語(yǔ)交際能力

在“辯論式”學(xué)習(xí)中，辯論的主要武器就是語(yǔ)言，辯論雙方要通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，要通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)服對(duì)方。當(dāng)然，辯論雙方要更好地說(shuō)服別人，還必須認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的論述，因而辯論式學(xué)習(xí)還創(chuàng)設(shè)了一種有效的口語(yǔ)交際的情境，有助于提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

3.在“辯論式”學(xué)習(xí)中，課內(nèi)外閱讀得到了有機(jī)的結(jié)合學(xué)生為了在辯論中更好地闡述自己的觀點(diǎn)，他們會(huì)通過(guò)各種方式、渠道查閱大量的資料。在學(xué)習(xí)《楊修之死》一課時(shí)，教師設(shè)置辯題：楊修之死過(guò)在自己，還是罪在曹操？學(xué)生們?cè)谵q論時(shí)，引用了很多《三國(guó)演義》中的故事，分析了曹操這個(gè)人物的性格，來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這場(chǎng)辯論，全班掀起了“讀三國(guó)熱”。這就使我們的課文的確成了一個(gè)“例子”，這個(gè)“例子”誘發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)熱潮，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使課內(nèi)外閱讀得到了有機(jī)結(jié)合。

4.在“辯論式”學(xué)習(xí)中，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性

在“辯論式”學(xué)習(xí)中，學(xué)生的個(gè)性得到了很好的發(fā)展。因?yàn)檎擃}大都具有挑戰(zhàn)性，所以這就大大激發(fā)了學(xué)生的興趣；在辯論中，學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，敢于對(duì)他人的見(jiàn)解進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，有利于提高學(xué)生敏感的捕捉力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心；在辯論中，學(xué)生們有時(shí)對(duì)對(duì)方所執(zhí)的觀點(diǎn)，要合力進(jìn)行駁斥，所以在辯論中增強(qiáng)了學(xué)生的合作精神。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）

第四篇：初中語(yǔ)文“專題式教學(xué)”講座

初中語(yǔ)文“專題式教學(xué)”實(shí)踐探索

主講人：楊彩云

一、什么是語(yǔ)文專題式教學(xué)

根據(jù)專題式教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用情況，結(jié)合相關(guān)學(xué)者的研究成果，我們可以給語(yǔ)文專題式教學(xué)下一個(gè)粗略的定義：語(yǔ)文專題式教學(xué)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，立足于學(xué)生問(wèn)題解決而集中某一學(xué)習(xí)主題展開(kāi)，在教學(xué)流程、教學(xué)組織方式及教學(xué)評(píng)價(jià)有規(guī)定性要求的一種語(yǔ)文教學(xué)范式。

二、“專題式教學(xué)”的特點(diǎn)

（一）精神和語(yǔ)言共生

一個(gè)先進(jìn)的教學(xué)模式背后，一定有一個(gè)科學(xué)的教育理念為支撐。“專題式教學(xué)”語(yǔ)文觀的精髓就是“精神和言語(yǔ)共生”?！熬窈脱哉Z(yǔ)共生”，把傳統(tǒng)的語(yǔ)言觀和現(xiàn)代的語(yǔ)言觀融合為一體：傳統(tǒng)的語(yǔ)言觀強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性，現(xiàn)代語(yǔ)言觀重視語(yǔ)言的存在性，語(yǔ)言的本體性即語(yǔ)言可以生成思想。把這兩種觀點(diǎn)融合就是共生，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。吳泓曾說(shuō)，“過(guò)去的教學(xué)給學(xué)生的是一杯水，最多是一桶水。而我給學(xué)生的是一條江、一條河。”

語(yǔ)文研究專家對(duì)于“專題式教學(xué)” 在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。北京師范大學(xué)文學(xué)院的張秋玲教授認(rèn)為，專業(yè)教學(xué)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，以問(wèn)題為核心組合學(xué)習(xí)材料，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和隨機(jī)接入教學(xué)法，可以訓(xùn)練學(xué)生“輻射——聚合”的思維方式。張教授認(rèn)為，研讀過(guò)程中有五個(gè)必要環(huán)節(jié)：一參——引入相關(guān)資料，如作者、評(píng)論等；二讀——深度閱讀，探究思考；三比——進(jìn)行對(duì)比閱讀同類題材、體裁、主題，或者同一作者的不同作品等；四議——在閱讀過(guò)程中的分享與交流；五寫(xiě)——用文字記錄自己的閱讀感悟與收獲。

北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心中語(yǔ)室主任劉宇新，在《專題式教學(xué)思考與實(shí)踐》中指出，專題式教學(xué)提出的課程背景，是落實(shí)新課程基本理念的需要：主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的時(shí)代需要，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展；適應(yīng)《課標(biāo)》構(gòu)建的模塊課程的需要。劉宇新主任認(rèn)為，專題教學(xué)有八種優(yōu)勢(shì)：①生成優(yōu)勢(shì)?？梢栽谠袑W(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上或者根據(jù)需要，產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。②聚合優(yōu)勢(shì)。可以將篇與篇、單元與單元、教材與教材、課內(nèi)與課外、學(xué)科與學(xué)科??聚集到一起，③變換優(yōu)勢(shì)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，隨時(shí)做出變化或調(diào)整。④高效優(yōu)勢(shì)。教學(xué)容量更大、針對(duì)性更強(qiáng)、問(wèn)題更突出，對(duì)運(yùn)用、審美、探究能力要求更高。⑤提升優(yōu)勢(shì)。在比較、歸納相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，形成上位的認(rèn)識(shí)。⑥補(bǔ)償優(yōu)勢(shì)?？梢匝a(bǔ)足教材或系統(tǒng)教學(xué)中欠缺的內(nèi)容。⑦個(gè)性優(yōu)勢(shì)。不同的學(xué)生可以在基本一致的框架內(nèi)有自己的選擇，包括內(nèi)容、方法等。⑧自主優(yōu)勢(shì)。教師可以最大限度地發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，整合、開(kāi)發(fā)教學(xué)資源。(二)一個(gè)專題多個(gè)文本

“專題式教學(xué)”顛覆了傳統(tǒng)的“單篇講練”的教學(xué)模式。北師大二附中認(rèn)為，專題教學(xué)是以組織學(xué)生專題研究的形式打通課內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)單獨(dú)篇目出發(fā)去研讀原著、自選研究問(wèn)題，并在教師指導(dǎo)下開(kāi)展深入研究，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)成果、提升語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。專題教學(xué)從課內(nèi)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)和學(xué)生語(yǔ)文能力提升點(diǎn)出發(fā)選擇專題，通過(guò)教師指導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、研究相結(jié)合的方式開(kāi)展教學(xué)。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)通常以單篇課文傳授為主，習(xí)慣從詞語(yǔ)教學(xué)、段落層次、主旨寫(xiě)法等幾方面組織教學(xué)，這幾乎形成了一種規(guī)范。專題教學(xué)就要從單篇課文教學(xué)的框框中跳出來(lái)，運(yùn)用系統(tǒng)論的“整體原理”把握教材；要從課文的“苑囿”中解放出來(lái)，著眼于教材的拓展、延伸，給學(xué)生以盡可能多的信息。首先，教師要轉(zhuǎn)變角色地位，從原來(lái)身居講臺(tái)、居高臨下、灌輸知識(shí)的“指揮者”變成“教練”、“導(dǎo)演”，讓學(xué)生成為課堂的主人，給學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的一席之地，老師是和他們一起參加學(xué)習(xí)活動(dòng)、共同研究的“同道者”。教師的作用不僅在于教會(huì)學(xué)生什么，更重要的是點(diǎn)燃學(xué)生求知的火種，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望。在專題教學(xué)中，教師的設(shè)計(jì)立意要高，考慮要周全，其中很重要的部分是如何調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)掘他們的潛在能力。

確定“專題式教學(xué)”方案的基本思路如下：由“篇”到“組”再到“類”。“篇”是指教師指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)研讀教材內(nèi)其支撐作用的經(jīng)典篇目，理解人物形象，把握思想情感，體會(huì)寫(xiě)法特色，并對(duì)有爆發(fā)力的問(wèn)題進(jìn)行深入的交流探討，確立教學(xué)專題。其間將探討問(wèn)題的所得寫(xiě)成書(shū)面語(yǔ)言，進(jìn)行有準(zhǔn)備的發(fā)言。此環(huán)節(jié)大體需要2-3課時(shí)。

“組”是指選取和經(jīng)典篇目有相似點(diǎn)（人物、中心、寫(xiě)法等）的其它三兩篇文本進(jìn)行比較閱讀，對(duì)組內(nèi)起支撐作用的文本也可以像單篇教學(xué)那樣進(jìn)行精細(xì)研讀。在比較中發(fā)現(xiàn)相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)，寫(xiě)成有理有據(jù)的研究文章在班內(nèi)宣講。選取的文本可以是同一作者的其它文章，也可以不同作者的文章，但一定有相關(guān)點(diǎn)。此環(huán)節(jié)可以用5-10課時(shí)。

“類”是指繼續(xù)擴(kuò)大閱讀范圍，既可以是與專題有共性的文章，也可以是前人對(duì)這個(gè)專題的研究文章，通過(guò)比較、辨析、提取、歸納、綜合，探究一類文章的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，寫(xiě)成研究論文，以作結(jié)題報(bào)告，有條件可以印成文集永久保存。此環(huán)節(jié)可以用4-6課時(shí)。

為了說(shuō)清“篇”“組”“類”之間的關(guān)系，試舉“親情專題”為例。人教版七年級(jí)上冊(cè)教材，選錄冰心散文《荷葉 母親》，而這一課，正好和泰戈?duì)柕摹督鹕ā肪幵谝黄?。冰心的《繁星》正是受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，把自己的零星的感受記錄下來(lái)，把零碎的思想集中起來(lái)而成集的。這冊(cè)教材名著閱讀推薦篇目之一就是《繁星 春水》。此外本冊(cè)教材還有《風(fēng)箏》和 《散步》。

本專題可以用2課時(shí)精細(xì)研讀教材內(nèi)其支撐作用的經(jīng)典篇目《荷葉 母親》，體會(huì)“荷葉”形象的象征意義，找到荷葉護(hù)荷花與母親呵護(hù)我間的聯(lián)系點(diǎn)，感受母愛(ài)的偉大，應(yīng)要求將課文背誦下來(lái)。在此基礎(chǔ)上，用5-7課時(shí)讓學(xué)生延伸閱讀背誦《繁星 春水》中的詩(shī)句；比較閱讀泰戈?duì)柕摹督鹕ā罚粚W(xué)習(xí)《風(fēng)箏》和《散步》，可以讓學(xué)生寫(xiě)出讀后感并交流?？梢栽儆?-6課時(shí)學(xué)習(xí)《背影》《牽著母親過(guò)馬路》《木蘭詩(shī)》《斑羚飛渡》《母愛(ài)》等親情文章。這些親情文章，既有教材內(nèi)的，也有教材外的；既有古代的，也有現(xiàn)代的；既有不同人物關(guān)系的，也有動(dòng)物之間相互關(guān)愛(ài)的。最后讓學(xué)生提煉、歸納出親情是什么，親情有多少種，都有怎樣的表現(xiàn)形式，動(dòng)筆寫(xiě)成優(yōu)美的語(yǔ)句或者是總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。專題學(xué)習(xí)結(jié)束后，可以把學(xué)生的寫(xiě)作成果結(jié)集編印成冊(cè)。

三、采用“專題式教學(xué)”縮小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科學(xué)業(yè)水平差異

1．發(fā)揮專題式教學(xué)的聚攏優(yōu)勢(shì)，整體把握教材特點(diǎn)，建立文本之間的內(nèi)在聯(lián)系。

專題式教學(xué)的聚合優(yōu)勢(shì)是指教學(xué)中可以將篇與篇、單元與單元、教材與教材、課內(nèi)與課外、學(xué)科與學(xué)科??聚集到一起。將學(xué)情、單元教學(xué)目標(biāo)、單元導(dǎo)讀與文本教學(xué)目標(biāo)、文本理解及課后習(xí)題、教參結(jié)合起來(lái)，明確整體和個(gè)體的關(guān)系，合理運(yùn)用教材中的導(dǎo)讀、課后習(xí)題等教學(xué)資源，更好地落實(shí)學(xué)生能力培養(yǎng)的目標(biāo)。在整體把握教材的基礎(chǔ)上，發(fā)揮專題式教學(xué)的聚攏優(yōu)勢(shì)，對(duì)教材中相關(guān)篇目進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)。如八年級(jí)（上）第二單元的教學(xué)任務(wù)，從情感態(tài)度價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，要體會(huì)“愛(ài)”這一主題，感悟“愛(ài)”這種博大的感情；從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法來(lái)說(shuō)，要了解敘述的表達(dá)方式，揣摩記敘文的語(yǔ)言特點(diǎn)。本單元我們可以設(shè)計(jì)以“愛(ài)的頌歌”為主題的專題式教學(xué)，在講授《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》帶領(lǐng)學(xué)生梳理關(guān)于長(zhǎng)媽媽的幾件事，體會(huì)長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)，著重感悟“愛(ài)”的博大；在講授《背影》帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者的心理變化，感受洋溢在字里行間的至情至愛(ài)等等。這種專題設(shè)計(jì)主要是建立某一單元之內(nèi)不同篇目之間的聯(lián)系，不僅縮短了教學(xué)時(shí)間，更有利于挖掘本文的主旨。當(dāng)然，專題式教學(xué)設(shè)計(jì)的文本的選擇也可以跨越不同的年級(jí)，不同的版本。例如九年級(jí)（上）第三單元《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》和九年級(jí)（下）第二單元《孔乙己》《變色龍》均為小說(shuō)，教學(xué)時(shí)，可以從文體的特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)以“小說(shuō)人物形象”或“小說(shuō)對(duì)比手法的妙用”為主題的專題式教學(xué)。這樣的設(shè)計(jì)關(guān)注文本的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮專題式教學(xué)聚攏的優(yōu)勢(shì)，使初中三年語(yǔ)文教學(xué)有系統(tǒng)性，才能真正架構(gòu)完整的、清晰的語(yǔ)文知識(shí)能力體系。

2．發(fā)揮專題式教學(xué)的自主優(yōu)勢(shì)，提升自主設(shè)計(jì)能力，確保課堂教學(xué)的高質(zhì)高效。

專題式教學(xué)的自主優(yōu)勢(shì)是指教學(xué)中教師可以最大限度地發(fā)揮自身主觀能 動(dòng)性，整合、開(kāi)發(fā)教學(xué)資源。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們引導(dǎo)教師進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計(jì)。要求教師不再一味地借鑒他人的教學(xué)設(shè)計(jì)或仍然沿用傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的模式，而是依據(jù)學(xué)情、教材對(duì)教材內(nèi)外的文本進(jìn)行自主地有針對(duì)性地整合，教學(xué)設(shè)計(jì)中凸現(xiàn)了教師的自主性和個(gè)性化，這樣才能避免課堂中概念化的重復(fù)，確保課堂的高效性和實(shí)效性。例如從八年級(jí)（上）的課文《泥人張》《好嘴楊巴》入手引導(dǎo)學(xué)生閱讀馮驥才《俗事奇人》中的其他文章，并選擇了“俗事奇人”這一專題研究，同學(xué)們通過(guò)課前大量的自主閱讀探究，認(rèn)識(shí)了正骨醫(yī)生“蘇七塊”，看病前必先收七塊銀洋；粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一個(gè)白點(diǎn)；造假畫(huà)的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗等等。老師收集學(xué)生們閱讀后的疑問(wèn)，有針對(duì)性的從“俗事看社會(huì)” “奇人品個(gè)性”“語(yǔ)言讀作者”進(jìn)行歸納引導(dǎo)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中把主動(dòng)權(quán)教給了學(xué)生，讓學(xué)生在歸納探究過(guò)程中解決疑問(wèn)。利用這樣一組文章進(jìn)行專題教學(xué)不僅加大了閱讀量，還對(duì)社會(huì)、對(duì)作者有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師設(shè)計(jì)的過(guò)程中，從課內(nèi)出發(fā)，整合了課外相關(guān)教學(xué)資源，精心設(shè)計(jì)，答疑解疑，逐步落實(shí)跟進(jìn)，每一步的設(shè)計(jì)都是教師自主研究，都體現(xiàn)了教師教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化。學(xué)生在此過(guò)程中，不僅了解在天津碼頭生存的小人物的大智慧大本領(lǐng)，還洞悉了生活在社會(huì)底層的手藝人的生存狀態(tài)，同時(shí)，也了解馮驥才的創(chuàng)作風(fēng)格，了解馮驥才在保護(hù)和搶救民間文化遺產(chǎn)上所做的貢獻(xiàn)。此專題設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了教師對(duì)教材的自主分析、整合，也提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性，收效顯著。

3．發(fā)揮專題式教學(xué)的提升優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)梯度，給予學(xué)生充足的時(shí)間空間。

專題式教學(xué)的提升優(yōu)勢(shì)是指教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生在比較、歸納相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，形成上位的認(rèn)識(shí)。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師從課內(nèi)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)和學(xué)生語(yǔ)文能力提升點(diǎn)出發(fā)選擇專題，通過(guò)教師指導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、研究相結(jié)合的方式開(kāi)展教學(xué)。這樣就避免了教學(xué)中只注重講授閱讀技巧的模式化問(wèn)題，而是更側(cè)重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和提升。例如：例如九年級(jí)（上）《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》和九年級(jí)（下）《孔乙己》《變色龍》《范進(jìn)中舉》均為小說(shuō)，教學(xué)時(shí)，把這些文本設(shè)計(jì)在一個(gè)專題中。先是用《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》兩篇文章作為引入課，引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)的各要素的特點(diǎn)和作用；然后以《孔乙己》《變色龍》作為精講課，側(cè)重從人物描寫(xiě)和道具的使用兩方面講解小說(shuō)中寫(xiě)作手法的妙用，學(xué)生先分析后仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)；之后又引導(dǎo)學(xué)生小組合作探究《范進(jìn)中舉》中寫(xiě)作手法的妙用，課后學(xué)生以思維導(dǎo)圖展示自己的獨(dú)特分析；最后學(xué)生側(cè)重運(yùn)用一種寫(xiě)作手法創(chuàng)作小說(shuō)《窗》。這樣的設(shè)計(jì)不僅提升了學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，還提升了學(xué)生的寫(xiě)作能力，而且還使學(xué)生對(duì)小說(shuō)的閱讀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，形成自己的閱讀體驗(yàn)。發(fā)揮專題式教學(xué)提升優(yōu)勢(shì)，突破單編教學(xué)的瓶頸，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行的自主的閱讀、質(zhì)疑、思考、探究、寫(xiě)作，教學(xué)中 的不同的梯度的設(shè)計(jì)符合了多個(gè)層次的學(xué)生情況，讓每一個(gè)學(xué)生都能在語(yǔ)文課堂中有充分的時(shí)間和空間。

第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐總結(jié)

初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐總結(jié)

這學(xué)年我擔(dān)任兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)。在新課改以蓬勃之勢(shì)日漸推進(jìn)的形勢(shì)下，我不斷嘗試以新的教學(xué)理念新的教學(xué)方式指導(dǎo)我的教學(xué)工作。這一學(xué)年已經(jīng)結(jié)束，經(jīng)過(guò)我的努力，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，也獲取了一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。有以下幾點(diǎn)：

教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者，學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。因?yàn)椋阂环矫?，農(nóng)村的學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)的能力相對(duì)較弱，授課采用較深的普通話教學(xué)，同學(xué)們還不能適應(yīng)。而用本地話教學(xué)，又削弱語(yǔ)文語(yǔ)感教學(xué)的功能。另一方面，這兩個(gè)班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，教學(xué)效果就不理想。由此看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。

教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備學(xué)生，又要備教材教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。

備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，1

就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍?；乜醋约旱氖谡n，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。語(yǔ)文是一門(mén)工具學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語(yǔ)文，就要讓學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，讓他們更了解語(yǔ)文，更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)文水平提高，他們才能提高同學(xué)們的語(yǔ)文寫(xiě)作能力，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。

因?yàn)檎Z(yǔ)文的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個(gè)組來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平；第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且要多鼓勵(lì)。只要他們肯努力，成績(jī)有望提高；第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來(lái)學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。

語(yǔ)文是語(yǔ)言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時(shí)，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及 2

時(shí)糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦等方式，提高他們的能力。

以上是我在本學(xué)年簡(jiǎn)單的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)缺乏，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。