第一篇：Fcvwedm在初 中地理教學(xué)中 滲透可持續(xù)發(fā)展理論議案

七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態(tài)炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風(fēng)”罷。是夜，窗外風(fēng)雨如晦，吾獨坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨有風(fēng)韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢。乙酉年七月初七。

-----嘯之記。

在初中地理教學(xué)中滲透可持續(xù)發(fā)展理論

嚴(yán)佩珠

可持續(xù)發(fā)展，是本世紀(jì)50年代以后，針對世界性出現(xiàn)的人口膨脹，資源危機(jī)，環(huán)境惡化等嚴(yán)重影響社會發(fā)展的問題而提出的。短短幾年之內(nèi)，可持續(xù)發(fā)展已為全世界許多科學(xué)家和政府所重視和接受，幾乎成為全球各國的共識。我國現(xiàn)行的高中教科書中已明確提出了“可持續(xù)發(fā)展”的新概念，可持續(xù)發(fā)展的含義最基本的為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展既能滿足人類當(dāng)前的需要，又對子孫后代的生活環(huán)境不構(gòu)成危害?！?/p>

在初中地理課本中，還沒有出現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的概念，但在教學(xué)大綱中明確提出了要“使學(xué)生初步樹立正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀，懂得要協(xié)調(diào)人類發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系?！逼鋵嵾@就是可持續(xù)發(fā)展。在課本的許多章節(jié)中都貫穿著可持續(xù)發(fā)展理論，我們初中地理教師在備課、上課過程中，要清晰地看到教材的精心安排，并能

把散布在課本內(nèi)各章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)地串連起來，把可持續(xù)發(fā)展理論作為教學(xué)重點之一緊抓不放。

例如，初一第一冊第五章“自然資源”，除了簡單介紹各資源的地理分布外，均以較大的篇幅介紹了該資源目前的利用現(xiàn)狀及我們應(yīng)如何保護(hù)和合理利用的問題，這些問題就是典型的可持續(xù)發(fā)展理論。在講課時，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生思考：該資源的利用是否與人口的發(fā)展相適應(yīng)，是否與環(huán)境相協(xié)調(diào)，資源危機(jī)究竟給我們?nèi)祟悗砟男﹩栴}等。就以“水資源”一節(jié)的教學(xué)為例，我讓學(xué)生首先舉例我們的母親湖、無錫人民飲用水的水源----太湖目前的水質(zhì)現(xiàn)狀：水渾濁不清、水面漂浮著大量的藻類、夏季發(fā)出腐臭等。再提出：太湖的污染是由誰造成的？太湖中藍(lán)藻泛濫的罪魁禍?zhǔn)子质钦l？通過激烈的討論，學(xué)生們童心地發(fā)現(xiàn)，美麗的太湖是我們?nèi)祟愖约喊阉廴玖耍捍蟠笮⌒」S排出的污水、農(nóng)村的農(nóng)藥化肥，還有我們每家每戶的生活污水。藍(lán)藻泛濫的罪魁禍?zhǔn)走€主要是我們家庭用的洗衣粉，洗衣粉中含有豐富的磷，大量沒有經(jīng)處理的含磷污水排入太湖，使太湖出現(xiàn)富營養(yǎng)化，導(dǎo)致藍(lán)藻泛濫，而魚蝦卻難以生存。要是讓水污染繼續(xù)下去，那么我們美麗的太湖將變成一個死湖，魚米之鄉(xiāng)也將無魚少米了。通過這真實的事例，使學(xué)生深刻地認(rèn)識到了保護(hù)水資源是重要意義，并認(rèn)識到保護(hù)水資源要從自己做起，從小事做起，節(jié)約用水，合理用水，洗衣用無磷洗衣粉等。這種教學(xué)使學(xué)生從自己身邊的環(huán)境問題出發(fā)，由近及遠(yuǎn)地來認(rèn)識全球

的環(huán)境大問題，學(xué)生有切身的體會，有親身的感受，學(xué)習(xí)的興趣更大。

這樣的例子還很多，例如先讓學(xué)生利用星期天親身去感受一下市中心和錫惠公園兩地空氣的污濁和清新，再上“森林資源”一課，學(xué)生對森林資源的環(huán)境作用：調(diào)節(jié)大氣成分、凈化空氣、保持水土、美化環(huán)境等理解得更透徹，這樣，學(xué)生們均能自覺地去做綠化的小衛(wèi)士了。

在講人口增長過多帶來的問題時，我也是讓學(xué)生從身邊說起，談?wù)勛约荷畹倪@個城市由于人口過多帶來的問題：交通擁擠，住房緊張，大氣污染、水污染、垃圾污染、噪音污染嚴(yán)重。學(xué)生自己舉出的真實的例子，對他們理解人口的發(fā)展應(yīng)與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的道理有很大的幫助。從而也能更好地理解我國推行計劃生育這一國策的重大意義。

在教學(xué)中，還可以用數(shù)據(jù)對比的方法來進(jìn)行教學(xué)。其直觀性、可信性強(qiáng)。說理有根有據(jù)，學(xué)生易于接受。例如，在“土地資源”一節(jié)的教學(xué)中，先展示一組數(shù)據(jù)：

（1）1930年 世界人口20億，人均耕地0.53公頃。（2）1987年 世界人口50億，人均耕地0.31公頃。（3）1949年 中國人口5.4億，人均耕地0.25公頃。（4）1990年 中國人口11.6億，人均耕地0.1公頃。

先讓學(xué)生對比（1）與（2）、（3）與（4）這兩組數(shù)據(jù)，分析其中人口與耕地的關(guān)系，得出“人口增多，耕地日益減少”的結(jié)論。再讓學(xué)生對比（2）與（4），算出目前我國的人均耕地僅為世界人均耕地的1/3，教師再舉出無錫目前的人均耕地僅為0.043公頃，還不到全國平均水平的一半。從而讓學(xué)生知道珍惜土地資源在我國、在我市更有其重要性。通過這一系列的數(shù)據(jù)對比，“珍惜每一寸土地”這一基本國策也就不再是一句空洞的口號了。

可持續(xù)發(fā)展的理論在世界地理的很多分區(qū)亦有滲透。例如，撒哈拉以南非洲的糧食、人口、資源問題，南美洲亞馬孫流域熱帶雨林的保護(hù)問題等。均貫穿著可持續(xù)發(fā)展的理論，我們教師的責(zé)任，就是要把分散在課本各章節(jié)的這些理論貫穿起來。教會學(xué)生用可持續(xù)發(fā)展的眼光看問題、看世界。

培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的意識，最終目的是改變學(xué)生在人與環(huán)境關(guān)系方面的行為習(xí)慣，而不只是讓他們記住有關(guān)的知識和道理。讓學(xué)生從地理課后開始，關(guān)注自己生活的環(huán)境，自覺地節(jié)約用水，自覺地不亂扔紙屑垃圾，自覺地愛護(hù)一花一木，并且對周圍的人們宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性等。作為21世紀(jì)的主人，可持續(xù)發(fā)展觀念的形成將會對學(xué)生未來的工作產(chǎn)生積極的影響和作用。這是一項具有戰(zhàn)略意義的工作，是我們地理教師的重大職責(zé)。我還要繼續(xù)探索新的教法，吸收最新的可持續(xù)發(fā)展理論。把這項有意義的工作做得更好。

備注：本文獲無錫市中學(xué)地理論文評比二等獎。論也十分激烈。景區(qū)主管部門、經(jīng)營權(quán)受讓者以及各界學(xué)者都對此提出了不同的見足經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)基本原理，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、、產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵及經(jīng)營權(quán)實質(zhì)等方面進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并針對目前我國風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題提出了解決措施。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論、現(xiàn)代企業(yè)理論和規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)理身的特點，采用系統(tǒng)研究的方法，比較與鑒別相統(tǒng)一，從風(fēng)景名勝區(qū)產(chǎn)品特性解，至今仍未達(dá)成共識。本文立社會各界對此爭論，結(jié)合旅游業(yè)自近年來，我國旅游風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象越來越頻繁，而

論也十分激烈。景區(qū)主管部門、經(jīng)營權(quán)受讓者以及各界學(xué)者都對此提出了不同的見足經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)基本原理，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、、產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵及經(jīng)營權(quán)實質(zhì)等方面進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并針對目前我國風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題提出了解決措施。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論、現(xiàn)代企業(yè)理論和規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)理身的特點，采用系統(tǒng)研究的方法，比較與鑒別相統(tǒng)一，從風(fēng)景名勝區(qū)產(chǎn)品特性解，至今仍未達(dá)成共識。本文立社會各界對此爭論，結(jié)合旅游業(yè)自近年來，我國旅游風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象越來越頻繁，而

論也十分激烈。景區(qū)主管部門、經(jīng)營權(quán)受讓者以及各界學(xué)者都對此提出了不同的見足經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)基本原理，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、、產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵及經(jīng)營權(quán)實質(zhì)等方面進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并針對目前我國風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題提出了解決措施?，F(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論、現(xiàn)代企業(yè)理論和規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)理身的特點，采用系統(tǒng)研究的方法，比較與鑒別相統(tǒng)一，從風(fēng)景名勝區(qū)產(chǎn)品特性解，至今仍未達(dá)成共識。本文立社會各界對此爭論，結(jié)合旅游業(yè)自近年來，我國旅游風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象越來越頻繁，而

論也十分激烈。景區(qū)主管部門、經(jīng)營權(quán)受讓者以及各界學(xué)者都對此提出了不同的見足經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)基本原理，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、、產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵及經(jīng)營權(quán)實質(zhì)等方面進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并針對目前我國風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題提出了解決措施?，F(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論、現(xiàn)代企業(yè)理論和規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)理身的特點，采用系統(tǒng)研究的方法，比較與鑒別相統(tǒng)一，從風(fēng)景名勝區(qū)產(chǎn)品特性解，至今仍未達(dá)成共識。本文立社會各界對此爭論，結(jié)合旅游業(yè)自近年來，我國旅游風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象越來越頻繁，而

第二篇：在初中體驗?zāi)ゾ毜乩斫虒W(xué)中滲透可持續(xù)發(fā)展理論（最終版）

在初中地理教學(xué)中滲透可持續(xù)發(fā)展理論

嚴(yán)佩珠

可持續(xù)發(fā)展，是本世紀(jì)50年代以后，針對世界性出現(xiàn)的人口膨脹，資源危機(jī)，環(huán)境惡化等嚴(yán)重影響社會發(fā)展的問題而提出的。短短幾年之內(nèi)，可持續(xù)發(fā)展已為全世界許多科學(xué)家和政府所重視和接受，幾乎成為全球各國的共識。我國現(xiàn)行的高中教科書中已明確提出了“可持續(xù)發(fā)展”的新概念，可持續(xù)發(fā)展的含義最基本的為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展既能滿足人類當(dāng)前的需要，又對子孫后代的生活環(huán)境不構(gòu)成危害。”

在初中地理課本中，還沒有出現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的概念，但在教學(xué)大綱中明確提出了要“使學(xué)生初步樹立正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀，懂得要協(xié)調(diào)人類發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。”其實這就是可持續(xù)發(fā)展。在課本的許多章節(jié)中都貫穿著可持續(xù)發(fā)展理論，我們初中地理教師在備課、上課過程中，要清晰地看到教材的精心安排，并能把散布在課本內(nèi)各章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)地串連起來，把可持續(xù)發(fā)展理論作為教學(xué)重點之一緊抓不放。

例如，初一第一冊第五章“自然資源”，除了簡單介紹各資源的地理分布外，均以較大的篇幅介紹了該資源目前的利用現(xiàn)狀及我們應(yīng)如何保護(hù)和合理利用的問題，這些問題就是典型的可持續(xù)發(fā)展理論。在講課時，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生思考：該資源的利用是否與 人口的發(fā)展相適應(yīng)，是否與環(huán)境相協(xié)調(diào)，資源危機(jī)究竟給我們?nèi)祟悗砟男﹩栴}等。就以“水資源”一節(jié)的教學(xué)為例，我讓學(xué)生首先舉例我們的母親湖、無錫人民飲用水的水源----太湖目前的水質(zhì)現(xiàn)狀：水渾濁不清、水面漂浮著大量的藻類、夏季發(fā)出腐臭等。再提出：太湖的污染是由誰造成的？太湖中藍(lán)藻泛濫的罪魁禍?zhǔn)子质钦l？通過激烈的討論，學(xué)生們童心地發(fā)現(xiàn)，美麗的太湖是我們?nèi)祟愖约喊阉廴玖耍捍蟠笮⌒」S排出的污水、農(nóng)村的農(nóng)藥化肥，還有我們每家每戶的生活污水。藍(lán)藻泛濫的罪魁禍?zhǔn)走€主要是我們家庭用的洗衣粉，洗衣粉中含有豐富的磷，大量沒有經(jīng)處理的含磷污水排入太湖，使太湖出現(xiàn)富營養(yǎng)化，導(dǎo)致藍(lán)藻泛濫，而魚蝦卻難以生存。要是讓水污染繼續(xù)下去，那么我們美麗的太湖將變成一個死湖，魚米之鄉(xiāng)也將無魚少米了。通過這真實的事例，使學(xué)生深刻地認(rèn)識到了保護(hù)水資源是重要意義，并認(rèn)識到保護(hù)水資源要從自己做起，從小事做起，節(jié)約用水，合理用水，洗衣用無磷洗衣粉等。這種教學(xué)使學(xué)生從自己身邊的環(huán)境問題出發(fā)，由近及遠(yuǎn)地來認(rèn)識全球的環(huán)境大問題，學(xué)生有切身的體會，有親身的感受，學(xué)習(xí)的興趣更大。

這樣的例子還很多，例如先讓學(xué)生利用星期天親身去感受一下市中心和錫惠公園兩地空氣的污濁和清新，再上“森林資源”一課，學(xué)生對森林資源的環(huán)境作用：調(diào)節(jié)大氣成分、凈化空氣、保持 2 水土、美化環(huán)境等理解得更透徹，這樣，學(xué)生們均能自覺地去做綠化的小衛(wèi)士了。

在講人口增長過多帶來的問題時，我也是讓學(xué)生從身邊說起，談?wù)勛约荷畹倪@個城市由于人口過多帶來的問題：交通擁擠，住房緊張，大氣污染、水污染、垃圾污染、噪音污染嚴(yán)重。學(xué)生自己舉出的真實的例子，對他們理解人口的發(fā)展應(yīng)與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的道理有很大的幫助。從而也能更好地理解我國推行計劃生育這一國策的重大意義。

在教學(xué)中，還可以用數(shù)據(jù)對比的方法來進(jìn)行教學(xué)。其直觀性、可信性強(qiáng)。說理有根有據(jù)，學(xué)生易于接受。例如，在“土地資源”一節(jié)的教學(xué)中，先展示一組數(shù)據(jù)：

（1）1930年 世界人口20億，人均耕地0.53公頃。（2）1987年 世界人口50億，人均耕地0.31公頃。（3）1949年 中國人口5.4億，人均耕地0.25公頃。（4）1990年 中國人口11.6億，人均耕地0.1公頃。

先讓學(xué)生對比（1）與（2）、（3）與（4）這兩組數(shù)據(jù)，分析其中人口與耕地的關(guān)系，得出“人口增多，耕地日益減少”的結(jié)論。再讓學(xué)生對比（2）與（4），算出目前我國的人均耕地僅為世界人均耕地的1/3，教師再舉出無錫目前的人均耕地僅為0.043公頃，還不到全國平均水平的一半。從而讓學(xué)生知道珍惜土地資源在我國、在 3 我市更有其重要性。通過這一系列的數(shù)據(jù)對比，“珍惜每一寸土地”這一基本國策也就不再是一句空洞的口號了。

可持續(xù)發(fā)展的理論在世界地理的很多分區(qū)亦有滲透。例如，撒哈拉以南非洲的糧食、人口、資源問題，南美洲亞馬孫流域熱帶雨林的保護(hù)問題等。均貫穿著可持續(xù)發(fā)展的理論，我們教師的責(zé)任，就是要把分散在課本各章節(jié)的這些理論貫穿起來。教會學(xué)生用可持續(xù)發(fā)展的眼光看問題、看世界。

培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的意識，最終目的是改變學(xué)生在人與環(huán)境關(guān)系方面的行為習(xí)慣，而不只是讓他們記住有關(guān)的知識和道理。讓學(xué)生從地理課后開始，關(guān)注自己生活的環(huán)境，自覺地節(jié)約用水，自覺地不亂扔紙屑垃圾，自覺地愛護(hù)一花一木，并且對周圍的人們宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性等。作為21世紀(jì)的主人，可持續(xù)發(fā)展觀念的形成將會對學(xué)生未來的工作產(chǎn)生積極的影響和作用。這是一項具有戰(zhàn)略意義的工作，是我們地理教師的重大職責(zé)。我還要繼續(xù)探索新的教法，吸收最新的可持續(xù)發(fā)展理論。把這項有意義的工作做得更好。

備注：本文獲無錫市中學(xué)地理論文評比二等獎。

第三篇：初中地理教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育

初中地理教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育

【案例呈現(xiàn)】

片段一：

在學(xué)習(xí)了《日本》和《美國》后。通過文本閱讀，通過視頻介紹，學(xué)生了解到日本資源貧乏，但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。他們在保護(hù)環(huán)境的同時也在進(jìn)行著“節(jié)能減排”的工作。而且卓有成效?？赐辍稁r松看日本》（此片介紹了日本人的環(huán)保措施）后，學(xué)生感觸深刻。而《美國》是一資源大國，是一經(jīng)濟(jì)大國，但是他們卻不知節(jié)制，大肆揮霍，過著奢侈的生活。讀完《我在美國的日子》（此文介紹了作者在美國看到的美國人對資源的嚴(yán)重浪費。），學(xué)生感觸很深。環(huán)境影響我們的生活，影響著一個國家的經(jīng)濟(jì)，影響著一個國家在世界上的聲譽。因而，我借此機(jī)會請學(xué)生寫了篇關(guān)于環(huán)保的小論文。以論文的形式，宣傳環(huán)保。片段二：

印度是一個水旱災(zāi)嚴(yán)重的國度。在分析的印度水旱災(zāi)成因后，我引導(dǎo)：我國也經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，今年年初甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的雪災(zāi)。你能查資料來分析我國雪災(zāi)發(fā)生的原因嗎？當(dāng)水災(zāi)發(fā)生了，當(dāng)雪災(zāi)發(fā)生了，你將會??，請以當(dāng)雪災(zāi)（水災(zāi)）來了，我將會??寫一篇小文章?？梢允占恍┛篂?zāi)救災(zāi)的感人例子。通過收集資料，通過寫文章，滲透初中地理中的環(huán)境道德教育。

【理論點撥】

一、何謂環(huán)境道德及環(huán)境道德教育

環(huán)境道德是指維護(hù)人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展所必需的規(guī)范、行為準(zhǔn)則及其對人類自身、后代切身利益的責(zé)任心和義務(wù)感。環(huán)境道德教育是指在幫助學(xué)生形成有利于維護(hù)和促進(jìn)人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識、情感態(tài)度和行為規(guī)范的教育。環(huán)境道德教育是環(huán)境教育的組成部分，又是德育與環(huán)境教育內(nèi)涵交叉的重合部分。中學(xué)環(huán)境教育的價值取向重在社會責(zé)任感、道德責(zé)任心，表現(xiàn)在每個公民對環(huán)境的態(tài)度。

二、目前環(huán)境道德教育中存在的問題

目前學(xué)校，雖然已經(jīng)重視了環(huán)境科學(xué)知識教育，但是環(huán)境道德教育相當(dāng)薄弱。經(jīng)調(diào)查，早中晚三餐，學(xué)生經(jīng)常有大量的剩菜剩飯倒掉；學(xué)校的垃圾箱分回收垃圾及不可回收垃圾兩類，但學(xué)生不知是分不清垃圾種類還是故意的，垃圾從不按規(guī)定仍；學(xué)校的地板上保潔阿姨拖得干干凈凈，總有那么一些學(xué)校在上面“畫畫”。學(xué)校費勁心思，在顯眼處張貼了環(huán)境保護(hù)的標(biāo)語、照片，但作用甚微。學(xué)生并不是不懂，更多地是裝著不懂。原因在環(huán)保意識薄弱。學(xué)校環(huán)境道德教育在教學(xué)中滲透不夠。

三、環(huán)境道德教育的意義

20世紀(jì)五六十年代即工業(yè)革命以后，人口膨脹，工業(yè)化步伐加快，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，極力追求增長，最大限度地滿足人的物質(zhì)需求，導(dǎo)致了資源嚴(yán)重浪費，環(huán)境嚴(yán)重破壞。正如恩格斯所指出的：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！彪S著時間的推移，人類的極端行為終于到了危及自身存在與發(fā)展的地步。這些事實使人們不得不進(jìn)行深刻反思，于是生態(tài)變成了一個道德問題。在教學(xué)中有效滲透環(huán)境道德教育迫在眉睫。未成年人是祖國的未來，他們的環(huán)境道德素質(zhì)，直接影響到國家未來人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，對未成年人進(jìn)行環(huán)境道德調(diào)查研究，提出加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德建設(shè)的對策建議，提出未成年人環(huán)境道德建設(shè)的評價體系很有必要。抓住這一關(guān)鍵時期進(jìn)行教育和培養(yǎng)，不僅提高了自己的修養(yǎng)，美好了學(xué)校的環(huán)境，也促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。

【解決策略】

如何在教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育呢？我們可以嘗試從以下方面著手。

一、構(gòu)建科學(xué)合理的環(huán)境道德教育目標(biāo)。

初中《地理》中的環(huán)境教育及可持續(xù)發(fā)展思想在區(qū)域地理教學(xué)中都有所體現(xiàn)。目標(biāo)是核心，一切行動都是圍繞目標(biāo)進(jìn)行的。在區(qū)域地理教學(xué)中為了更好地滲透環(huán)境道德教育，我制定了這樣的目標(biāo)：

1、能了解區(qū)域環(huán)境問題的現(xiàn)狀；

2、能分析自己感觸最深的環(huán)境問題，從而進(jìn)行調(diào)查研究，體會環(huán)境保護(hù)的重要性；

3、列舉我國資源和環(huán)境形勢的有關(guān)數(shù)據(jù)，說明制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性。初中階段主要是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境道德及可持續(xù)發(fā)展的意識。

二、挖掘地理教材中環(huán)境道德資源

領(lǐng)悟《地理新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入鉆研教材，認(rèn)真挖掘地理教材、教參等材料中的環(huán)境道德資源。如【案例呈現(xiàn)】中的案例。不僅這兩個案例，其它，如《水資源》、《中東》、《臺灣》等案例中都能滲透環(huán)境道德教育。在進(jìn)行環(huán)境道德教育時，我們可以建議學(xué)生走進(jìn)圖書館、登錄互聯(lián)網(wǎng)，自主學(xué)習(xí)感悟環(huán)境保護(hù)的重要。通過了解環(huán)境知識，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的憂患意識和緊迫感、責(zé)任感。

三、在社會實踐中體會環(huán)境道德

地理教學(xué)具有實踐性、開放性、探究性等特點，而實踐性是占主導(dǎo)地位。在社會調(diào)查、在野外考察這些實踐活動中，我們能夠抓時機(jī)滲透環(huán)境道德教育。

例如：在進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教學(xué)中，在校內(nèi)，我們可以組織這樣的調(diào)查活動：調(diào)查學(xué)校的食堂剩飯剩菜情況；調(diào)查學(xué)校垃圾分類情況；調(diào)查食堂用水情況；調(diào)查學(xué)校用電情況等。通過調(diào)查，了解“節(jié)能”的意義。在校外，我們可以組織學(xué)生調(diào)查工廠的污水排放情況；調(diào)查城市噪音情況；調(diào)查城市汽車尾氣排放情況等等。通過調(diào)查，了解“減排”的意義。

蘇霍姆林斯基提到，培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于：教育者在關(guān)心人的每一方面、特征的完善的同時，任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的、首要的東西所決定的。??在這個和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分是道德。道德教育應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)校的每一個角落。

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第四篇：在地理教學(xué)中滲透生命教育

在地理教學(xué)中滲透生命教育

人類是地球的主人，在漫長的歷史長河中不斷塑造、改變著世界，而且隨著科技的進(jìn)步、社會的發(fā)展，改變的進(jìn)程和力度還在不斷地加大、加深，但人類在大自然面前，尤其是在地震、海嘯、臺風(fēng)等巨大的自然災(zāi)害面前，仍然渺小而脆弱，這些災(zāi)難甚至能在瞬間吞噬人類的生命。因此，通過地理教學(xué)滲透生命教育，可讓學(xué)生體會生命的價值，感悟生命的珍貴，喚起對生命的重視、熱愛，同時促進(jìn)學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng)，加深對人地共融共生關(guān)系的探求、理解以及地理學(xué)科的價值認(rèn)同，是每一個地理教師義不容辭的責(zé)任。那么如何在地理教學(xué)中滲透生命教育，我談幾點粗淺的看法。

一、認(rèn)清地理災(zāi)害，感悟生命的寶貴

我們的學(xué)校建在山腳下，與居民區(qū)隔著一條河，當(dāng)初校址選在這里的考慮也許是因為安靜，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。為了方便學(xué)生過河，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)在經(jīng)費緊張的情況下，仍擠出資金，在河上架了一座水泥橋，代替了搖搖晃晃的鐵索橋，極大地方便了學(xué)生和路人。但現(xiàn)在看來，這座橋卻存在著許多不安全的因素：每年初春融雪期及夏季暴雨期，小河開始發(fā)洪水，東、南兩面山地的洪水都匯入河中，一時間濁浪翻滾，濤聲轟鳴，吸引了大小學(xué)生們爬在橋欄上、蹲在河壩邊觀看，有的學(xué)生還踏著臺階走下河堤，去撈水面上的漂浮物，讓人看得膽戰(zhàn)心驚。針對這種情況，我在講授“我國的氣象災(zāi)害”這一內(nèi)容時，重點講了洪澇災(zāi)害，搜集了1998年特大洪災(zāi)的視頻資料讓學(xué)生觀看，講述了2012年發(fā)生在我們眼前的事件，從南山旅游區(qū)下來的游客，在短短的幾分鐘內(nèi)，連人帶車被卷入滾滾洪流中，十余人無一生還，有的連尸首都沒有找到，用這血淋淋的事實教育學(xué)生，讓學(xué)生感受到洪水對人的生命及財產(chǎn)造成的巨大威脅，教育學(xué)生要珍惜生命，不要因為自己的好奇和貪玩而喪失了寶貴的生命。并且，把本地洪澇災(zāi)害發(fā)生的時間、表現(xiàn)、分布、造成的危害、應(yīng)對措施、安全常識等內(nèi)容制作成課件和表格，詳細(xì)介紹給學(xué)生，這樣既對我區(qū)的氣候災(zāi)害進(jìn)行了普及教育，同時通過對這些災(zāi)害的了解，提高學(xué)生應(yīng)對這類災(zāi)害的基本生存能力。

隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們這個小小的團(tuán)場也受到了影響，牧民們買上了摩托車，職工們有的買上了小汽車，這本來是好事。可是，三連的牧民們喜歡抄近路，從學(xué)校門前的橋上過，摩托車打著喇叭呼嘯而過卻不減速，即使裝了減速帶也無濟(jì)于事，甚至有的人是酒醉駕駛。周五放學(xué)時，來接住校生回家的各類車輛在學(xué)生中穿行，爭搶生意，嚇得學(xué)前班的老師像老母雞一樣護(hù)著本班的孩子?？吹竭@種情況，我覺得有必要在地理課上提醒學(xué)生注意。因此，在講授《逐漸完善的交通運輸》這個內(nèi)容時，我加進(jìn)了自制的幻燈片，是我對這幾年來本團(tuán)因各類交通事故而致死、致殘的數(shù)據(jù)調(diào)查，用事實教育學(xué)生，天災(zāi)我們有時無法躲過，但人禍卻完全可以避免，只要我們遵守交通規(guī)則，在車輛多的地方隨時提高防范意識，就可以保護(hù)自己的生命安全。

二、觀察生活環(huán)境，關(guān)注生命健康

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！痹诮?jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天，人們對生活質(zhì)量的提升有著越來越高的要求，宜居的環(huán)境、清新的空氣、潔凈的水源、安全的食物……地理課程內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實際，突出反映學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的地理現(xiàn)象和可能遇到的地理問題，有助于提升學(xué)生的生活質(zhì)量和地理技能。為此，結(jié)合課文內(nèi)容，我引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍的生活環(huán)境。首先，從空氣開始，當(dāng)學(xué)到“天氣預(yù)報”中“空氣質(zhì)量”這個知識點時，我先給學(xué)生講了空氣污染對人體的諸多危害，再分組布置任務(wù)，讓學(xué)生觀察學(xué)校南面的實驗樓、公寓樓后的雪有什么異常？給出石市五年前和現(xiàn)在的空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)，讓學(xué)生進(jìn)行比較；指導(dǎo)學(xué)生在去石市的時候注意炮團(tuán)下面的天空與我們這里有什么不同？并給出兩周的時間查明原因，寫出調(diào)查結(jié)果。兩周后，大部分學(xué)生教了調(diào)查結(jié)果，讓我很驚喜，他們調(diào)查出：學(xué)校南面的雪上有黑點，因為距學(xué)校200米左右的地方有一個煤炭轉(zhuǎn)運站，毫無防塵措施，每天裝煤、卸煤，黑塵飛揚，甚至飄入住戶的房屋，住戶連窗戶也不敢打開。石市空氣質(zhì)量變差，五年前都是優(yōu)，現(xiàn)在大多是良，原因是周圍建立了熱電廠、水泥廠等污染大的工廠，滾滾煙塵讓石城的天空不再湛藍(lán)，也使石市的天空與炮團(tuán)以南的天空景象大相徑庭。經(jīng)過這些地理調(diào)查活動，學(xué)生認(rèn)識到了空氣污染對健康、對環(huán)境的危害，就聯(lián)合煤廠周圍的住戶向上級部門反映，最終，勒令煤廠老板搬遷，還給我們一片潔凈的天空。

之后的教學(xué)中，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的土地、水，因為土地為人類提供生活和生產(chǎn)的“舞臺”，水則是維持每個人日常生活的必需品，水和土的安全關(guān)系著每個公民的食物安全、生命健康和生活質(zhì)量，我一步步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該類熱點災(zāi)害問題：土地污染、水污染的來源有哪些？對我們的生活有多大危害？如何防范、治理？我可以做什么？……讓學(xué)生思考、討論、回答。還組織學(xué)生利用板報、手抄報在校內(nèi)開展保護(hù)土地資源、水資源的宣傳活動，為監(jiān)督、保護(hù)本地區(qū)的環(huán)境，營造有品質(zhì)的生活空間，實現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)、美麗學(xué)校盡一份力。通過這些活動，結(jié)合課堂教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識到，有了美好的環(huán)境，才會有美好的生活，才會有健康的生命，而我們每一個人，應(yīng)該從身邊點點滴滴的生活小事做起，保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛生命。

地理教學(xué)不僅是知識的傳遞，也是情感態(tài)度與價值觀的提升，地理教師不僅要傳授地理知識，還要通過地理教學(xué)滲透生命教育、環(huán)境教育、愛國主義教育等，時時引導(dǎo)學(xué)生懂得：沒有生命，一切就無從談起，而沒有了環(huán)境，人類就無法生存，生命就無法延續(xù)。這樣的地理教育，才真正符合了教書育人的原則。

第五篇：初中地理學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

初中地理學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

初中地理是一門綜合自然科學(xué)與社會科學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，它兼具歷史性、人文性、經(jīng)濟(jì)性，是一門豐富多彩、情感凸現(xiàn)的學(xué)科。中學(xué)地理課程的改革使地理課成為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度、情感價值觀不可缺少的一門學(xué)科，在素質(zhì)教育中承擔(dān)著重要作用，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必不可少的一門課程。

一、中學(xué)地理德育教育的主要目標(biāo)

中學(xué)地理德育教育的目標(biāo)即為國家地理課程標(biāo)準(zhǔn)中對情感態(tài)度價值觀的要求。主要有：關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，關(guān)心我國的基本地理國情，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感；增強(qiáng)民族自尊、自信的情感，尊重不同國家的文化和傳統(tǒng)，初步形成全球意識；增強(qiáng)對環(huán)境、資源的保護(hù)意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，逐步形成關(guān)心和愛護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。

二、中學(xué)地理德育教育的主要內(nèi)容和重點

1.地理教育要培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點，用科學(xué)的、實事求是的眼光來看待事物。

初中地理內(nèi)容為兩大板塊，一是世界地理，包括地理知識基礎(chǔ)理論、世界自然資源、世界氣候、世界人口、世界政治分區(qū)、世界區(qū)域地理；二是中國地理，包括中國疆域、人口與民族、氣候、資源、河流與湖泊、交通、經(jīng)濟(jì)、中國區(qū)域地理。無論是學(xué)習(xí)世界地理還是中國地理，教師除了要教給學(xué)生正確的基礎(chǔ)知識，更要注重辯證唯物主義教育，科學(xué)的、客觀的認(rèn)識和分析地理事物和地理現(xiàn)象。不能憑感覺，更不能想當(dāng)然地來學(xué)習(xí)世界與中國、認(rèn)識世界與中國。如學(xué)習(xí)世界自然資源中，我們認(rèn)識到，目前，世界上由于地域差異、經(jīng)濟(jì)差異、人文素質(zhì)的差異，有很多國家、很多地區(qū)，人們文化落后，缺少科學(xué)知識，缺乏環(huán)境保護(hù)意識，使我們的自然資源數(shù)量不斷地劇減。更有甚者，一些貧困落后的國家地區(qū)的農(nóng)村，人們?yōu)榱饲笊妫€有毀林開荒、亂砍濫伐、過度放牧、亂采礦藏、破壞環(huán)境，造成環(huán)境惡化、水土流失，土地沙化，耕地減少；而人口又不斷增加，生態(tài)受到威脅，自然災(zāi)害頻繁多發(fā)，直接影響到世界全局性和諧發(fā)展。因此，我們必須使學(xué)生明確到，協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境關(guān)系，才能求得全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。

2.從國情教育入手，增強(qiáng)愛國情感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。學(xué)生愛國主義情感的形成地是建立在對家鄉(xiāng)的熱愛，對自然及人文環(huán)境的熱愛基礎(chǔ)上。對我國基本地理國情了解的基礎(chǔ)上，地理課讓學(xué)生從了解家鄉(xiāng)開始，通過地理圖片、圖像、視頻、文字資料、數(shù)據(jù)等方式進(jìn)一步了解我國的基本地理國情，如我國的疆域，人口民族，地形、氣候、河流等方面的自然環(huán)境，土地、水、森林、礦產(chǎn)等方面的自然資源狀況，經(jīng)濟(jì)與文化等人文方面的現(xiàn)狀，各地區(qū)的地理差異等，在此基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識中國在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位，使學(xué)生了解世界不同地區(qū)人民的生活，尊重不同國家的文化和傳統(tǒng)，初步形成全球意識。在看待中國在世界的地位上，既不能盲目樂觀，更不能悲觀，要引導(dǎo)學(xué)生積極地看待和正確認(rèn)識我國的國情，增強(qiáng)民族自豪和自尊的情感，樹立建設(shè)祖國的信心和責(zé)任感，轉(zhuǎn)化為正確的行為。使學(xué)生能夠把個人的成長進(jìn)步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。

國情教育實際上是國民素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育，地理知識具有強(qiáng)烈的思想性和教育價值，通過地理科學(xué)知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生解決國情問題的初步能力，把個人、民族和全球利益統(tǒng)一起來。對我國的國情，有優(yōu)點，但也不能掩飾缺點，講優(yōu)點有利于學(xué)生產(chǎn)生自豪感和自信心，但又要防止盲目自滿，不求進(jìn)取的思想，過分夸大缺點，又可能產(chǎn)生自卑心理，所以要化消極因素為積極因素，喚起學(xué)生的緊迫感、責(zé)任感和報國心。

3.增強(qiáng)對環(huán)境、資源的保護(hù)意識，形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

“中國旅游業(yè)”一節(jié)是教材新增加的專題教學(xué)內(nèi)容。就是滲透經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展思想的教學(xué)探索。旅游業(yè)與交通、通訊、建筑、商業(yè)、保險業(yè)有緊密聯(lián)系，同時又可以帶動這些待業(yè)的發(fā)展，發(fā)展旅游業(yè)能增加國家和地方的財政收入與外匯收入，是“無煙工業(yè)”。我國自改革開放以來，旅游業(yè)空前繁榮，成為我國迅速發(fā)展的新興經(jīng)濟(jì)部門。它是可持續(xù)發(fā)展的需要，是扶貧致富的有效途徑。這就使學(xué)生樹立立足當(dāng)代，面向未來和為人民為子孫后代造福的觀念，樹立發(fā)展與環(huán)境互補和對環(huán)境負(fù)責(zé)的觀念，樹立“旅游搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”永續(xù)發(fā) 展觀念，做自覺的環(huán)境衛(wèi)士，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國錦繡河山、革命圣地、熱愛歷代勞動人民偉大創(chuàng)造的情感。

現(xiàn)代人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的問題日益明顯。在人口、資源、環(huán)境問題、可持續(xù)發(fā)展等方面，讓學(xué)生了解不同地區(qū)的人民是如何根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成與敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，地理課可以使學(xué)生正確認(rèn)識人與地理環(huán)境的相互關(guān)系，樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀、發(fā)展觀，使學(xué)生樹立正確的價值觀念。

4.地理教育中要注重學(xué)生的人生價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生專心鉆研科學(xué)文化知識，立志成才的精神。

當(dāng)前的學(xué)生大都是在蜜罐中成長著的，他們很容易滿足于父輩創(chuàng)造的良好的物質(zhì)條件，也就容易走上安于現(xiàn)狀缺乏奮斗的生活之路。地理教育中必然得加強(qiáng)對學(xué)生理想、人生、追求的人生價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的情操，從小立志成才，從而發(fā)奮圖強(qiáng)，不懈追求，刻苦鉆研科學(xué)文化知識，樹立遠(yuǎn)大的理想。初中地理內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育的頂好教材。學(xué)習(xí)歐洲、北美等先進(jìn)發(fā)達(dá)國家的地理知識時，充分調(diào)動學(xué)生好奇、上進(jìn)的心理，鼓動他們樹立不認(rèn)輸、不自卑、努力成棟梁，共建繁榮富強(qiáng)的大中國的遠(yuǎn)大理想。學(xué)習(xí)南極洲地理，通過85年、89年中國分別在南極洲建立長城站和中山站的史實的介紹，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，為國爭光的精神。學(xué)習(xí)地理史上的中外名人故事，如麥哲倫環(huán)球航行、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、酈道元與《水經(jīng)注》、徐霞客與《徐霞客游記》、哥白尼與布魯諾的“日心說”等等，都是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，追求卓越，奮發(fā)圖強(qiáng)的最好德育舞臺。

新時期新形勢下的地理教育，必然不能只為傳授單純簡單的地理知識而進(jìn)行教學(xué)，只有高揚德育旗幟，為造就適應(yīng)時代發(fā)展、成為建設(shè)社會主義國家棟梁之才的遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗，使我們的學(xué)生一方面具有廣博的天文地理知識，另一方面具有開闊博大的胸襟、高尚的品德、遠(yuǎn)大的理想，方是地理課堂的核心。