第一篇：怎樣才能生動有趣地上好美術(shù)欣賞課

怎樣才能生動有趣地上好美術(shù)欣賞課

濟(jì)寧市市中區(qū)唐口鎮(zhèn)中心中學(xué) 張新華 2011年8月1日 13:10 美術(shù)欣賞課是看似好上上好并不容易的一類課，我們首先了解一下欣賞的意思，欣賞的中文釋義：“1.領(lǐng)略觀賞。晉 陶潛 《移居》詩之二：“奇文共欣賞，疑義相與析?！?明 蔣一葵 《長安客話·碧云寺》：“金鯽干頭，泃沫水面，投以胡餅，唼咂有聲。今上臨觀，亦為欣賞?！?劉白羽 《日出》：“但很長很長時間，我卻沒有機(jī)緣看日出，而只能從書本上去欣賞?！?2.認(rèn)為好，喜歡。如：他很欣賞這部作品的獨(dú)特風(fēng)格?！毙蕾p課是初中美術(shù)課的重要組成部分，學(xué)生通過欣賞古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品，可以提高學(xué)生感受美、欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美等能力。怎樣上好美術(shù)欣賞課？我個人認(rèn)為應(yīng)從一下幾點(diǎn)做好。

首先要求教師要重視美術(shù)欣賞課，不要認(rèn)為美術(shù)欣賞課就是讓學(xué)生自己隨便看看就完了，欣賞課不僅要上而且要上好，這樣才能真正提高學(xué)生的審美能力。這就要求美術(shù)教師在備課時要下一番真功夫，查找資料啦、翻閱文獻(xiàn)啦等一系列工作要做好，這樣才是上好欣賞課的前提。

然后就是學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體啊，欣賞課引起學(xué)生的興趣，這也需要教師下一番功夫，有條件的學(xué)?？梢杂枚嗝襟w輔助教學(xué)，沒有條件的可以找一些掛圖等。千萬不能站在講臺上枯燥的講，這樣學(xué)生聽得也是枯燥無味，這堂課就失敗了。語言方面要考慮初中學(xué)生的接受能力，不要多用一些太專業(yè)的術(shù)語，要深入淺出學(xué)生才能聽得有趣味。

不管什么藝術(shù)都離不開生活，所以說教師在講欣賞課的時候也不要脫離生活，比如可以給學(xué)生講一下作者的社會生活背景和創(chuàng)作背景等，和我們現(xiàn)在的生活文化有什么異同，這樣才能和作者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到欣賞的目的?？梢越Y(jié)合生活尤其是貼近學(xué)生的生活才能更引起學(xué)生的興趣。

最后可以讓學(xué)生臨摹美術(shù)作品，寫一些欣賞后的體會，暢談對美的理解等多種形式體驗(yàn)美術(shù)作品，提升美術(shù)素養(yǎng)。讓學(xué)生真正的體會到美的價值與意義，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛祖國、熱愛人民、熱愛一切美好事物的高尚情操。

第二篇：美術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)心得

學(xué)號：20092051600

2美術(shù)欣賞

結(jié)課論文

（學(xué)生姓名：鄭顏

系

別：食品與生物化學(xué)工程系

專

業(yè)：食品科學(xué)與工程 班

級：食品09-2 指導(dǎo)教師：程 剛

二零一二年六月

美術(shù)欣賞對大學(xué)生的作用

隨著教育體制的深化改革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，美術(shù)鑒賞課逐漸融傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體。美術(shù)鑒賞課在高校的開設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展，為造就合格的人才服務(wù)。那么，美術(shù)鑒賞課對大學(xué)生的素質(zhì)教育的作用體現(xiàn)在哪些方面呢？

一、美術(shù)鑒賞在大學(xué)生工作學(xué)習(xí)及生活方面的作用。

當(dāng)代大學(xué)生處于越來越來激烈的競爭社會中，生活的艱辛，工作中的巨大壓力，是越來越多的大學(xué)生失去面對生活的信心，最終逃避現(xiàn)實(shí)社會。而美術(shù)鑒賞在培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力，觀察生活的能力的方面有著重要的作用。以發(fā)現(xiàn)美的眼光來對待生活，以敏銳的觀察力來體驗(yàn)生活，這也是學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞這門課程的目的之一。

當(dāng)一個人沉浸于美的享受中時，他會全身地投入，思維沒有任何限制，這對于開拓人的視野，發(fā)散人的思維有著重要的影響力。美術(shù)鑒賞的目的就是要人學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，體會美的存在，從而讓人處于享受中。美術(shù)鑒賞對于大學(xué)生在這方面的培養(yǎng)是必不可少的。

二、美術(shù)鑒賞在大學(xué)生創(chuàng)新精神中的作用。素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)。美術(shù)鑒賞課可以使學(xué)生以愉快的心理體驗(yàn)展開想象，現(xiàn)代心理學(xué)揭示，興趣和愉快的心情可以為復(fù)雜繁重的智力活動提供最佳的情緒背景。好的美術(shù)作品，可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。愛因斯坦曾說過,想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。美術(shù)鑒賞可以使學(xué)生感知、注意、記憶聯(lián)想、幻想、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。通過作品的鑒賞，可以提高學(xué)生的視覺感知能力，對各種色彩的象征義和引申義的理解會更加敏銳、協(xié)調(diào)，可以這樣認(rèn)為，美術(shù)鑒賞具有啟迪智慧的作用。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，美術(shù)鑒賞正適合這種創(chuàng)造心理的培養(yǎng)，尤其在美術(shù)鑒賞過程中對作品的色彩、比例、空間、節(jié)奏等視覺思維的訓(xùn)練，能在潛移默化中幫助學(xué)生開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的空間想象力，開啟思維的深度和廣度。

三、美術(shù)鑒賞在大學(xué)生身心素質(zhì)中的作用。

身心素質(zhì)包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。

首先，美術(shù)鑒賞對學(xué)生身體素質(zhì)的提高大有裨益。如古希臘雕塑《擲鐵餅者》就是力量與健美的和諧統(tǒng)一，這表明體質(zhì)體能的發(fā)展過程就是按照美的原則、美的規(guī)律塑造美、追求美。在對《擲鐵餅者》深入分析、鑒賞并進(jìn)一步了解作品來龍去脈的同時，還能以健康的美感引發(fā)學(xué)生強(qiáng)健體魄的自覺性。如鑒賞古希臘雕塑《米洛斯的維納斯》時，引導(dǎo)學(xué)生圍繞人體美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論，通過美術(shù)鑒賞課幫助學(xué)生認(rèn)識美的時代性、階級性和多層次性，并轉(zhuǎn)而欣賞“維納斯”的古典、和諧、健康、自然之美。

其次，美術(shù)鑒賞對學(xué)生健全心理素質(zhì)也是至關(guān)重要的。美術(shù)鑒賞課對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的進(jìn)程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛美心理，使他們對美有一個正確的認(rèn)識和概念，學(xué)會欣賞美、鑒賞美、表現(xiàn)美。優(yōu)秀的美術(shù)作品都是作者對自然、人生和社會的理解，是創(chuàng)作者心靈的表露，所以在美術(shù)鑒賞中，廣大學(xué)生可以通過藝術(shù)作品這一媒介與作者進(jìn)行心靈對話，使自己的心靈得到熏陶、感染、凈化與提升，從而使學(xué)生的認(rèn)知心理、情性心理、社會心理得到和諧發(fā)展。此外，美

術(shù)鑒賞還可以通過各種形式和方法培養(yǎng)學(xué)生的寬容心理和創(chuàng)造心理等。

總之，美術(shù)鑒賞中的各個方面、各個環(huán)節(jié)無一不關(guān)聯(lián)著素質(zhì)教育，關(guān)聯(lián)著學(xué)生自由和諧的發(fā)展。2004年9月10日，胡錦濤主席發(fā)表了關(guān)于美育的講話，在講話中他這樣講道：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生的全面和健康發(fā)展。”只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，造就出大批具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力并自由和諧發(fā)展的優(yōu)秀人才。

四、美術(shù)鑒賞在大學(xué)生思想道德方面的作用。

大學(xué)生的思想品德不是先天具有的，也不是后天自發(fā)形成的，而是在社會、家庭，特別是在學(xué)校教育中形成和發(fā)展起來的，美術(shù)鑒賞課就是學(xué)校的教育課程之一。在思想道德素質(zhì)養(yǎng)成過程中，美術(shù)鑒賞課把中外美術(shù)精品直接呈現(xiàn)給廣大學(xué)生，使他們產(chǎn)生“直觀”的美感?！皩徝缼в辛钊私夥诺男再|(zhì)”（黑格爾語），能使人的主體性得到美的提升，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說過：“美是人的道德財富的源泉?！泵佬g(shù)鑒賞課是普通美術(shù)教育工作在高校的針對大學(xué)生素質(zhì)教育一種延續(xù)，是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育。這種審美教育是通過鑒賞美術(shù)作品的意境、線條、色彩、構(gòu)圖、肌理、空間及作者創(chuàng)作背景等完成的，它可以把高度發(fā)展的社會理性轉(zhuǎn)化為直觀的、生動的感性形式，其中蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高審美感受、表現(xiàn)能力的同時，心靈得到凈化，道德情操得到升華，從而達(dá)到崇高的精神境界。生動的藝術(shù)形象和直觀的構(gòu)思，給青年學(xué)生以啟迪、以感動，從美術(shù)作品中感受到美，精神上獲得愉悅和滿足，同時也在潛移默化中獲取了很多人文知識，接受了思想道德教育，人的身心得以全面和諧的發(fā)展。

五、美術(shù)鑒賞對于完善大學(xué)生人格培養(yǎng)方面的作用。

美術(shù)作品內(nèi)容涉及廣泛，從自然到社會，從客觀對象到主體精神的表現(xiàn)應(yīng)有盡有，通過感受美術(shù)作品中描繪的具體生活場景和性格各異的人物形象，我們就可以體會作者本人的人物性格，精神風(fēng)貌等。以《清明上河圖》為例，該畫鴻篇巨制，共有550余人，船只20余艘，車轎20余乘，牲畜50余頭，城樓、酒樓、民居、橋梁及三教九流，市井百姓無處不生動有序。在我們驚嘆畫家高超的技藝的同時，還應(yīng)該分析畫中人物的面目表情，行為舉止，從而領(lǐng)會人物的性格及精神面貌，透析作者的心理活動等等。

以畫的色彩、格調(diào)以及作者的繪畫風(fēng)格來映射人物的品格特點(diǎn)，從分析那些人物的心里活動、花鳥景物的特點(diǎn)來思考自身的思維方式，心理特點(diǎn)，從種種的繪畫中發(fā)現(xiàn)自身在素質(zhì)修養(yǎng)上的不足從而達(dá)到完善自身人格的目的，這也是美術(shù)鑒賞的重要作用之一。

六、對美術(shù)鑒賞在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用的總結(jié)。

美術(shù)鑒賞課程是高校課程中學(xué)生必修的課程之一。無論是美學(xué)中的審美能力的培養(yǎng)，還是對大學(xué)生的思維方式的培養(yǎng)都有著不可替代的作用。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，提升其美術(shù)鑒賞水平，是我國高校素質(zhì)教育中必不可少的

內(nèi)容。美術(shù)鑒賞對于大學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)的作用越來越重要。隨著我國精神文明建設(shè)的日益完善，社會對當(dāng)代大學(xué)生的知識技能水平、科學(xué)文化水平特別是大學(xué)生的自身素質(zhì)水平的要求越來越高。因此如何加強(qiáng)大學(xué)生的自身修養(yǎng)，如何通過美術(shù)鑒賞來提高大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，如何解決現(xiàn)今美術(shù)鑒賞課在各高校中存在的問題是我們當(dāng)前考慮的重大問題。

老師上課，同學(xué)們都很喜歡。在課堂上，老師通過講、看、談三結(jié)合的方式，較為系統(tǒng)地傳授了一般理論、常識和有關(guān)歷史知識比如說典故之類的，還有給我們展示豐富多彩的圖片，引導(dǎo)我們進(jìn)行有效欣賞，幫助我們分析、認(rèn)識作品的藝術(shù)價值和社會價值。通過交流，我們在欣賞活動中的感受交流，感受美的樂趣，這都喚起了我們的生活聯(lián)想，豐富了我們的審美經(jīng)驗(yàn)，形成了健康的審美情趣。上了這門課，我相信我的審美觀念會有進(jìn)一步的提高的，我相信我會更喜歡美術(shù)。

我覺得，要是老師上課能給我們多多欣賞些視頻，或是能夠帶我們游覽校園，分析學(xué)校的建筑風(fēng)格，體會生活之美，那就更好了。一句話，還是很喜歡美術(shù)欣賞課，更喜歡陸老師的課！

第三篇：怎樣才能做一個好校長

怎樣才能做一個好校長

一個好校長就是一所好學(xué)校學(xué)習(xí)體會

滿滿的一個四月,我用晚上的休息時間,親耳聆聽了原北京四中邱濟(jì)隆校長“如何做一名好校長”的專題講座。雖然不是面對面，但邱濟(jì)隆校長先進(jìn)的辦學(xué)理念和豐厚的管理經(jīng)驗(yàn)，帶給我學(xué)習(xí)與思考的空間卻叫我久久難忘。我們說：“有一個好校長，才能辦出一所好學(xué)校。”這是因?yàn)?，“校長是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校辦學(xué)方向的引領(lǐng)者和導(dǎo)航者，校長的辦學(xué)思想、教育行為、管理風(fēng)格等對學(xué)校工作產(chǎn)生直接的全局性影響是至關(guān)重要的。所以可以肯定的說：有好校長才能辦出好學(xué)校，”那么，怎樣才能做一個好校長呢？北京四中邱濟(jì)隆校長作為全國優(yōu)秀校長的典型代表，從他身上，我們真實(shí)地感受到了一位教育工作者對教育事業(yè)的執(zhí)著情懷、無私奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神，他的所作所為及他所追崇的教育思想和理念，正是一個好校長所必須具備的基本品質(zhì)，也是廣大校長應(yīng)該恪守和發(fā)揚(yáng)光大的。

一、要做一名好校長，就要做具有先進(jìn)教育理念和先進(jìn)教育思想的代表

北京四中的邱濟(jì)隆校長在他的“校長的教育思想和管理實(shí)踐”中談到，校長是一校之魂，要把學(xué)校辦好，校長是非常重要的。一個學(xué)校辦得好，要有一個有先進(jìn)思想的校長，要把自己的思想轉(zhuǎn)變成教師的行為。在新課改推進(jìn)的過程中，存在的問題的確很多。北京四中成績斐然，也難免其困惑。邱濟(jì)隆校長指出，許多人的新課改走的是形式主義，必然影響教學(xué)質(zhì)量。有的人怕影響教學(xué)質(zhì)量而不搞新課改，平時還是傳統(tǒng)的老一套。確實(shí)，目前中小學(xué)教育多處于“名為素質(zhì)，實(shí)為應(yīng)試”的尷尬狀況。“教學(xué)質(zhì)量是生命線”簡化成了“學(xué)生分?jǐn)?shù)是生命線”。媒體的宣傳、挑剔帶給教師的是恐懼，家長的高期望帶給教師的是壓力，社會的不理解帶給教師的是哀傷和艱辛……種種不利條件使教師在新舊方式的夾縫中煎熬。新課改需要一片相對自由的天空，一個好校長所面臨的不僅僅是一座好學(xué)校，更應(yīng)該是先進(jìn)教育思想的代表。

二、要做一名好校長，就要做對人民、教師、學(xué)生真愛的校長。

對教育、對教師、對學(xué)生、沒有真愛，就當(dāng)不好校長，作為一校之長，要用無私的真愛精神和海納百川的寬闊胸襟去尊重和關(guān)愛每一位老師、家長和學(xué)生，營造平等民主、親和友善、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的工作、育人環(huán)境，為學(xué)校發(fā)展凝聚一股愛的力量。

三、要做一名好校長，就要做真抓實(shí)干的校長。敬業(yè)是成就一切事業(yè)的首要條件。一個教育工作者，尤其是校長只有把教育工作當(dāng)作人生追求的事業(yè)（而不僅是一種謀生的手段），盡心盡力，淡泊名利、敢于吃虧、甘于奉獻(xiàn)，為長一任，造福一方。任期內(nèi)，比前任做得更優(yōu)秀，更卓越，給后繼者打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，這樣的校長才能稱得上好校長。

四、要做一名好校長，就要做教育教學(xué)的行家里手，在教學(xué)實(shí)踐和領(lǐng)導(dǎo)活動中充分發(fā)揮個人的才華，并能做到在逆境中給人以勇氣和力量，在成功時同教師共享歡樂，這才能取得群眾對領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)務(wù)和專業(yè)上的信任，共同創(chuàng)造優(yōu)異的工作實(shí)績。

五、要做一名好校長，就要做善思肯學(xué)的校長。

學(xué)而不思則罔，在我們積極倡導(dǎo)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、大力推進(jìn)“專家治教”的今天，一個只會機(jī)械地學(xué)習(xí)和照搬，而不善于思考，不能在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新的校長不是一個好校長。一個理想的校長應(yīng)該是一個不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長，應(yīng)該是一個能給教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，善于讓每一個教師走向成功的校長

六、要做一名好校長，就要做廉潔自律的校長。

教育管理干部尤其是校長能否潔身自好、廉潔自律，這是對好干部、好校長進(jìn)行考驗(yàn)的重要砝碼。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，由于腐朽沒落思想的侵蝕，有少數(shù)教育干部重利輕義、貪圖享樂，致使貪污受賄、吃喝玩樂等消極腐敗現(xiàn)象不時發(fā)生。這不僅是玩火者自焚的一種表現(xiàn)，更是對神圣教育的一種褻瀆，作為校長應(yīng)該堅(jiān)決摒棄。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子要率先垂范，用領(lǐng)導(dǎo)班子成員的民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、廉潔、奉獻(xiàn)、忘我的風(fēng)格深深感染全校師生，使大家學(xué)有榜樣。

七、要做一名好校長，就要做人師做楷模。

校長要以身作則，嚴(yán)以律己。要做廉潔的表率，給人以圣潔感；做實(shí)干的表率，給人以美好感。通過良好的示范和形象，帶出師生優(yōu)良的工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。他應(yīng)該做到六個“模范”。一是團(tuán)結(jié)的模范，二是教學(xué)的模范；三是學(xué)習(xí)的模范；四是轉(zhuǎn)變觀念的模范，；五是管理的模范，；六是遵守紀(jì)律的模范。

八、要做一名好校長，就要做教育教學(xué)改革創(chuàng)新的排頭兵。每一所學(xué)校都會出現(xiàn)與校長的辦學(xué)理念不相關(guān)或不和諧的音符，要敢于改革和創(chuàng)新，要循序漸進(jìn)，將自己的辦學(xué)理念逐步轉(zhuǎn)化成學(xué)校主體文化。注重探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，積極參與實(shí)踐活動，提高創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。做教育教學(xué)改革的排頭兵。

爭當(dāng)一個好校長，爭辦一所好學(xué)校。是汽車區(qū) “深化教育內(nèi)涵發(fā)展，辦人民滿意的教育”，建設(shè)全國教育強(qiáng)區(qū)的一個重要環(huán)節(jié)，也是我們每一位校長自覺追求的目標(biāo)和崇高理想。

第四篇：怎樣才能評好課

怎樣才能評好課

，這是議課的前提條件。其次在觀課中要仔細(xì)傾聽和觀察思考，并及時做好對每一個細(xì)節(jié)的記錄，這是議課的根本保證。其次，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生是否主動參與。好課應(yīng)讓學(xué)生主動參與交流，讓每一個學(xué)生都有參與的機(jī)會，使每一個學(xué)生在參與的過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，獲得心智的發(fā)展。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。要關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)收效更要看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否積極主動地跟進(jìn)，每個學(xué)生是否在原有的基礎(chǔ)上得到盡可能大的發(fā)展。那么怎樣才能評好課呢？首先，從聽好課入手，聽者應(yīng)該記錄目標(biāo)是否明確、具體是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生實(shí)際，是否體現(xiàn)在教學(xué)的全過程。內(nèi)容是否正確充實(shí)，符合學(xué)科的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知水平，內(nèi)容是怎樣適當(dāng)延伸，內(nèi)容層次是否清楚，重難點(diǎn)突出，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的參與度，怎樣教學(xué)活動的形式、過程是否與教學(xué)目標(biāo)吻合，是怎樣體現(xiàn)分層教學(xué)、分類指導(dǎo)，教師的課堂應(yīng)變與調(diào)控能力怎樣，預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況。其次，從記錄的材料中，思考評課時應(yīng)點(diǎn)評的內(nèi)容；再次，傾聽授課教師的自評，取長補(bǔ)短，共同學(xué)習(xí)。

第五篇：怎樣才能做一個好領(lǐng)導(dǎo)

怎樣才能做一個好領(lǐng)導(dǎo)

怎樣才能做一個好領(lǐng)導(dǎo)本來不是我所研究的問題，這應(yīng)該是學(xué)管理的專業(yè)人士要研究的。他們的見解總比我深。但人是有思想的動物，每人都會有自己的看法，除非他承認(rèn)他不是人或者是一個植物人、癡呆！

對這個問題我也有自己的一點(diǎn)小小的看法。可能有些不對的，這點(diǎn)我承認(rèn)，就連孔老夫子都犯錯，何況我又不是圣人。

這個問題對于我這個沒完全踏入社會的人來說確實(shí)困難，真的！生活在象牙塔的人總比在生活的海洋中掙扎的人嫩的多、見識淺。沒嘗過生活的辛酸苦辣就沒權(quán)力談?wù)撋睢?/p>

經(jīng)常聽參加工作的朋友說工作有多不好，多累。在談到領(lǐng)導(dǎo)時他們都抱怨領(lǐng)導(dǎo)有多么冷酷無情、多么沒人味。他們都羨慕我還在上學(xué)，沒踏進(jìn)社會這片苦海。這時我就跟他們說踏進(jìn)生活就像經(jīng)歷死亡一樣早晚都會來的，到時候我也會遇到我的領(lǐng)導(dǎo)。我調(diào)侃道，給資本家打工都是這樣。

那什么樣的領(lǐng)導(dǎo)才是好領(lǐng)導(dǎo)呢？那就仁者見仁智者見智了，誰都不能說服誰。我做過創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，其中也涉及了一些關(guān)于公司管理方面的。在公司管理上我只寫了最時髦的四個字：以人為本。我想一個小故事來解釋這四個字。美國一家很大的紡織公司失火，一夜間，公司的所有東西有都化為灰燼。面對灰燼，公司的職員都非常無奈。他們都深刻知道，大火燒掉的不僅是公司，還有他們以后的生活。他們紛紛離來公司去找一份工作。禍不單行，這個時候恰巧又趕上全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，整個美國經(jīng)濟(jì)都陷入癱瘓狀態(tài)。就在月底職工為自己生活擔(dān)憂時，公司總裁放出話：為全體員工支付一個月的工資。轉(zhuǎn)眼間又到了月底。就在職工認(rèn)為公司不會再給他們免費(fèi)支付工資時，總裁還是繼續(xù)又為員工支付了一個月的工資。領(lǐng)完工資的第二天，公司員工自發(fā)的去公司收拾殘局。從那時起，公司效益蒸蒸日上，很快成為美國紡織業(yè)的巨頭。

看完這個故事后，我在在震撼之余又明白了一些事情。公司總裁的做法讓我們看到了以人為本的公司管理理念帶來的效果。人比動物的可怕之處在于人有了思想。如何把各人獨(dú)立的思想捆扎起來，擰成一股時刻為企業(yè)發(fā)展著想的上進(jìn)的繩就要看公司的決策層了。決策層心里裝著員工，員工才會想著公司。換句難聽的話說，只要你把員工當(dāng)人看，他就愿意為你賣命。可是說是這么說，又有多少這樣做的呢？！中國人都是愛擺官架子，我比你職稱高我就是爹，千古皆然！領(lǐng)導(dǎo)還會走形勢，作秀，空泛其談職工是公司主力軍！于是乎，廠址墻壁、條幅上都是關(guān)心職工，問慰職工的話語。干嘛要玩虛的呢？！多給職工發(fā)些工資，多組織些豐富職工生活的活動豈不更好？！就像余秋雨先生說的：文明是能減少很多麻煩的。

俗話說，火車跑的快，全靠車頭帶。要想讓公司這輛火車開的快。那要看領(lǐng)導(dǎo)這車頭怎么帶了。