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第二篇：我國翻譯研究與翻譯教學(xué)分類書目選編1

我國翻譯研究與翻譯教學(xué)分類書目選編》 易 曾 權(quán) 編 編 輯 說 明

一 本《書目選編》主要供翻譯研究人員、外語院校系師生、翻譯工作者以及相關(guān)人士使用。

二 本《書目選編》收編翻譯研究圖書，選擇性地收編翻譯教學(xué)圖書和翻譯研究/教學(xué)/實(shí)踐工具書，兼收一些涉及翻譯家、翻譯管理以及翻譯經(jīng)營等方面的圖書。

三 本《書目選編》正文條目按照?qǐng)D書作者/編者/譯者姓名的漢語拼音音序或拉丁字母順序編排。四 本《書目選編》中有些圖書，從書名上看不出而實(shí)際上是翻譯研究圖書。這類圖書一律收編。五 由于編輯客觀條件有限，本《書目選編》還存在遺漏、差錯(cuò)和不足，歡迎讀者指出，以便今后修訂書目時(shí)增添、修改和彌補(bǔ)。

目 錄

一 我 國 翻 譯 研 究 與 翻 譯 教 學(xué) 書 目（1—30頁）翻譯理論?翻譯史?佛經(jīng)翻譯?翻譯教學(xué)?英漢/漢英 翻譯?文言/白話翻譯研究與教學(xué)書目

二 我 國 翻 譯 研 究 與 翻 譯 教 學(xué) 書 目（30—36頁）除英語外的外國語與漢語雙向翻譯研究和教學(xué)書目

三 我 國 翻 譯 研 究 與 翻 譯 教 學(xué) 書 目（36—37頁）少數(shù)民族地區(qū)語文翻譯研究與翻譯教學(xué)書目、少數(shù)民族語言與漢語雙向翻譯研究和教學(xué)書目

四 我 國 翻 譯 研 究 與 翻 譯 教 學(xué) 書 目（37—45頁）一）臺(tái)灣地區(qū)翻譯研究與教學(xué)書目 二）香港地區(qū)翻譯研究與教學(xué)書目 三）澳門地區(qū)翻譯研究與教學(xué)書目

五 我國翻譯、引進(jìn)出版國外翻譯研究與翻譯教學(xué)書目（45—49頁）六 我國翻譯研究、翻譯教學(xué)、翻譯實(shí)踐工具書書目（49—51頁）

一 我 國 翻 譯 研 究 與 翻 譯 教 學(xué) 書 目

翻譯理論?翻譯史?佛經(jīng)翻譯?翻譯教學(xué)?英漢/漢英 翻譯?文言/白話翻譯研究與教學(xué)書目

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第三篇：翻譯相關(guān)書目與網(wǎng)站

翻譯理論與實(shí)務(wù)叢書（中國對(duì)外翻譯出版公司出版，羅進(jìn)德主編）思果: 翻譯新究 中國對(duì)外翻譯出版公司 2000年

譯道探微 中國對(duì)外翻譯出版公司 2002年

另有：翻譯研究 香港友聯(lián)出版社有限公司 1972年

金圣華,黃國彬: 因難見巧:名家翻譯經(jīng)驗(yàn)談 馮志杰：漢英科技翻譯指要 陳忠誠：法窗譯話 劉重德：文學(xué)翻譯十講 陳定安：英漢比較與翻譯 陳仕彬：金融翻譯技法 許建忠：工商企業(yè)翻譯實(shí)務(wù)

何剛強(qiáng)：筆譯理論與技巧 外語教學(xué)與研究出版社 2009年 葉子南: 英漢翻譯對(duì)話錄 北京大學(xué)出版社 2003年 余光中: 余光中談翻譯 中國對(duì)外翻譯出版公司 2002年 朱純深: 翻譯探微 譯林出版社 2008年

羅新璋: 翻譯論集 商務(wù)印書館 1984年

王佐良: 翻譯:思考與練筆 外語教學(xué)研究出版社 1989年 劉靖之: 翻譯論集 三聯(lián)書店香港分店 1981年

Nida, A.Eugene 1964.Toward a Science of Translating(國外翻譯研究叢書之二十二,上海外語教育出版社，2001年)Dollerup, Cay 2007.Basics of Translation Studies(國外翻譯研究叢書之三十,上海外語教育出版社)

Samuelsson-Brown,Geoffrey 2004.A practical Guide For Translators(fourth revised edition)（外研社翻譯研究文庫：《譯者實(shí)用指南》2006年）Venuti, Lawrence.The Translator’s Invisibility: A History of Translation.London/New York: Routledge, 1995 Newmark, Peter A Textbook of Translation.Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2001

相關(guān)網(wǎng)站：

004km.cn/language_tips(中國日?qǐng)?bào)的“英語點(diǎn)津”)004km.cn 004km.cn 004km.cn 004km.cn 004km.cn

第四篇：幽默分類與翻譯壁壘

幽默分類與翻譯壁壘

一.幽默界定

“幽默”一詞在中國誕生于上一世紀(jì)早期。竊以為該詞譯得絕頂?shù)那擅?，足以可和“浪漫”（romance）、“康乃馨”(carnation)、“可口可樂”(Coca-Cola)等媲美?！坝哪币辉~仍可理解為“在幽冥難以言表處默契了”。林語堂在《幽默人生》一書中說，“幽默是放縱的心靈與心靈的放縱”。方成先生認(rèn)為滑稽寫的是現(xiàn)實(shí)生活中一些人鬧出的趣事；幽默小品話不直說，曲徑通幽，令人拍案稱奇，矛盾中見協(xié)調(diào)，已走進(jìn)文學(xué)殿堂?？伞杜＝蚋唠A雙解詞典》（OALD）中Humor的定義是：Quality of being amusing or comic。即，幽默，詼諧，滑稽?？梢娝鼈冎g的區(qū)別有時(shí)又是難以理清的?！掇o?！飞辖o的定義是：美學(xué)名詞。通過影射、諷喻、等修辭手法，在善意的微笑中揭露生活中乖訛和不通情理之處。本書中的幽默取其廣義，歸檔于一種迷你輕喜劇，將沒價(jià)值的東西撕破給你看。

誠然中國式幽默與西方式幽默有明顯的不同，這是因?yàn)橹袊?dú)特的歷史、社會(huì)、文化及語言來決定的。中國人覺得幽默的東西，西方人不一定覺得幽默，如“下雨天打孩子——閑著也是閑著”（在西方，打孩子是違法的）；“豬八戒的脊梁——無能之輩（背）”；反之，西方人覺得幽默的東西中國人也未必感悟到它的幽默，如：

A female asked Isaac Asimov :“Who invented the five-day week?” Isaac Asimov replied perfunctorily（敷衍塞責(zé)地）: “Robinson Crusoe did.”

“Never heard of it.Why so?”

“ Because he had all his work done by Friday.”

你得讀過《魯濱遜漂流記》才能諳其玄機(jī)。

大量的幽默小品是東西方所共同喜歡的，它們基本上屬于邏輯、思維方面的幽默。

幽默人類智慧偶然擦亮的火花，王蒙說過“幽默需要超脫”，有人把幽默感視為一種“仰之彌高”的天賦?！懊绹饲樵赋姓J(rèn)犯了殺人罪、叛國罪，戴了假發(fā)、假牙，也不愿意承認(rèn)自己缺乏幽默感”（F.Kerr：《紐約每日新聞》1976-7-14）。走運(yùn)時(shí)幽上一默，令你錦上添花，人氣陡升；背運(yùn)時(shí)幽上一默，使你驅(qū)逐困擾，改善心境（里根借此走出“伊朗門”）；尷尬時(shí)幽上一默，使你有驚無險(xiǎn)，逢兇化吉，抵御心理傷害。幽默是社會(huì)交往中的潤滑劑，它可縮短人際間的距離，使批評(píng)變成春風(fēng)化雨;幽默可以讓拒絕變得順理成章，無形中增加你的感染力。幽默又是一種“靈丹妙藥”，它能調(diào)理人的中樞神經(jīng)，祛除抑郁，按摩精神，可使不少疑難病癥不治而愈（西方有幽默診所），擅長(zhǎng)幽默的人永遠(yuǎn)不會(huì)老！幽默感是事業(yè)有成人士的秉性和資源，它能使人舉重若輕，寵辱不驚；幽默感是現(xiàn)代人高質(zhì)量生活不可或缺的調(diào)料，它教你走出滾滾紅塵，更好地享受人生，左右逢源，物我兩忘，有幽默感的人走到哪里都是“受歡迎的人”。

幽默揭露的現(xiàn)象是假惡丑，欣賞者內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)是真善美，并置身局外，慧眼旁觀。幽默和滑稽、笑話的構(gòu)成元素有大面積的重疊，但幽默并不等同于后者。它更高的品位，和智慧含量，聞之未必接著捧腹大笑，每每具有更多的回味空間，會(huì)心的一笑，給人以無限的啟迪和思索。

傅雷認(rèn)為，翻譯不是易事，尤其是英漢或漢英間的翻譯。（侯國金《從英漢對(duì)比來看翻譯》刊于《新東方英語》2004第2期）。陳廷祐認(rèn)為，翻譯是一門語言的藝術(shù)，而不查詞典的人是沒有的，不起草稿的人是不多的，不出錯(cuò)的人是罕見的。為了譯好一個(gè)詞，往往“一直弄到頭昏眼花，好象在腦子里摸一個(gè)急于要開箱子的鑰匙，卻沒有?！濒斞傅倪@番話形象地翻譯也不易。

這里有兩種觀點(diǎn)值得注意：一是翻譯有限論——英語漢語是兩種完全不同的語言，翻譯時(shí)要做到天衣無縫是不可能的；再者，翻譯者的水平一般都低于原作者，翻譯不好在所難免。二是翻譯無止境論——譯文無所謂高下優(yōu)劣，一人一種譯法，沒有什么不可改動(dòng)一字一句的理想范文。二.幽默分類

說到幽默的分類，不同的學(xué)者有不同的標(biāo)準(zhǔn)。方成先生的《世界幽默笑話精品》按“外國部分”、“中國部分”來劃分的（這是我最喜歡的一本幽默集子，惜全是漢語，悄悄蒙上了外國人的眼睛）；張帆先生的《英語幽默精粹》是按男女類、醉鬼類、兒童類、校園類、職業(yè)類等來劃分的（邏輯上符合黃金分割法，惜無漢語譯文，壓縮了中國的讀者群。據(jù)上海一著名出版社的英語主編坦言，他在大二時(shí)很多純英語幽默還讀不了，更不用說一般讀者了。）

我不知自己是否第一個(gè)吃螃蟹的人，竟然把幽默標(biāo)以七種顏色——

1.白色幽默：一張白紙畫就無瑕童真，如通體透明的水晶，令人欲撫欲掬，愛不釋手。如：

Asking the Way（問路）

A self-tour geographer asked a native little girl:“ Missy(口語：小姑娘，小姐), where do the two roads before us lead to respectively（各自）?”

The little girl said inadvertently（并不是故意地）:“ The east one leads to my house, while the west one doesn’t seem to lead to my house.”

一個(gè)做自助游的地理學(xué)家問一個(gè)當(dāng)?shù)氐男∨ⅲ骸靶」媚铮懊娴膬蓷l路分別通往什么地方呀？”

小女孩順口說：“東邊的一條通往我家，西邊的一條好像不通往我家?！?/p>

2.粉色幽默：無邊無際的男女風(fēng)情，古今不變的永恒話題，在道德底線之上的癡心妄想。如：

Angel(天使)

The son asked his mother:“ What is angel?” Mother said:“ The person who has wings can fly in the sky.”“ Father said to our housemaid, ‘ you are really my angel'.But she can't fly at all!” Mother said:“ I hold her to ransom(威逼)to fly away today?”

兒子問媽媽：“天使是什么？”媽媽說：“長(zhǎng)著翅膀，能在天上飛的人?！薄鞍职謱?duì)女仆說，‘你真是我的天使’?？伤⒉粫?huì)飛呀？”媽媽說：“我今天就叫她給我飛走？”

2.灰色幽默：調(diào)侃自己的缺點(diǎn)、失誤、乃至無知，化腐朽為神奇，轉(zhuǎn)消極為積極；酒鬼、愚夫、低能兒似是而非、是非而似的胡言癡語。如：

Advocate(辯護(hù)律師)

After final instance(終審), a big corrupt official who won the lawsuit(勝訴)was oblidged(=grateful)to said to his lawyer:“ Your ability of defense is so brilliant that even I feel myself innocent（清白）.”

終審之后，一個(gè)勝訴的大貪官感激地對(duì)他的律師說：“你的辯護(hù)水平的確高，就連我自己也覺得像無罪似的?！?/p>

4.黑色幽默：悲情人生的病態(tài)幽默，多舛的命運(yùn)之樹上蘗生的果子，依稀如漆天幕下偶然迸發(fā)的一點(diǎn)光斑。

多屬愚夫、蠢姑、精神病患者“制作”的病態(tài)幽默，妙在歪打正著，針砭時(shí)弊，高在刮骨療毒，刀刀見血！如：

Dignity（尊嚴(yán)）

The organizer chose the zoo as a place for classmate party after a year of graduation.Someone asked:“ Why choose this place since it was so smelly?” The organizer said with a wry smile:“ It is only this place that（強(qiáng)調(diào)，不可where）we just have a sense of a human being.”

大學(xué)畢業(yè)一年后同學(xué)聚會(huì)，地點(diǎn)選了在動(dòng)物園。有人問：“這里不有味嗎？為什么選在這里呢？”組織者苦笑著說：“只有在這里，我們才感覺像個(gè)人?！?/p>

5.紅色幽默：馬克思坦言喜歡紅色，紅色幽默多從名人幽默獨(dú)立出來，凸現(xiàn)領(lǐng)袖人物、改革家和愛國者的大智大勇。如：

Moving Sofa(搬沙發(fā))

When Mao Zedong wanted to move a sofa out of his study, thus his bodyguards were busy doing it for long time , unsuccessfully.Feng Yaosong who was in charge of bodyguards reported:“ The door is too small to move the sofa out.Let the sofa remain indoors straightforward（直截了當(dāng)?shù)兀?” Mao Zedong said:“ There is a matter I can’t figure out(領(lǐng)會(huì)到，計(jì)算出), is it to build the house prior to the sofa or to place the sofa prior to the house?”

毛澤東想把沙發(fā)搬出書房，衛(wèi)士們忙了半天也沒成功。衛(wèi)士長(zhǎng)封耀松說：“門太小，出不去，干脆留在屋里算了?！泵珴蓶|則說：“有件事我就想不通了，是先蓋的房子后放的沙發(fā)呢，還是先放好沙發(fā)再蓋這房子呢？”

6.黃色幽默： 酒局茶寮的調(diào)味品，幽默王國的大家族，完全忽略它們，只能是鴕鳥政策。這里慎選數(shù)則，聊備一格，為安全起見，精心設(shè)置了重點(diǎn)文字馬賽克，輕輕擦邊黃，不敢越雷池。如：

Adam’s Apple（喉結(jié)）

To get a driving license, Albert went to take a picture.Looking at the photograph of the figures camera, Albert said that his Adam apple seemed to be too big.The woman owner of the photography studio said:“ It just means a man.” But Albert said : “ Whether a man or not can't primarily depend on the upper features.”

艾伯特為辦駕照去照相，看著數(shù)碼相機(jī)的照片，艾伯特說喉結(jié)顯得太大，照相館的女老板說：“有它才是男人呢?！?艾伯特則說：“是不是男人主要不能看上面?！?/p>

7.綠色幽默：幽默是情緒按摩，精神大補(bǔ)，無毒副作用，難以歸類者皆入此門，屬于幽默不管部，彰顯機(jī)智善辯的一面。A Rooster（公雞）

A cock and a clock compared so as to see who wast(=was)superior（優(yōu)越的）in giving the correct time.The clock said: “I adopted the latest advanced technology , and my mean（=average：平均的）

error in a year is less than one second.Can you accomplish so?” After a pregnant(懷孕的，意味深長(zhǎng)的)pause, the rooster(AE=cock)said: “ Even if you may be accurate once in a while, but can you be cooked into soup? ”

公雞和鐘表在比誰報(bào)時(shí)更準(zhǔn)。鐘表說：“我采取的是最先進(jìn)的技術(shù)，一年的誤差還不到一秒，你行嗎？”公雞沉默良久，說：“就算你偶爾稍微準(zhǔn)一點(diǎn)，可你能熬成湯喝嗎？”

三、語言壁壘

臺(tái)灣詩人學(xué)者余光中先生說過，翻譯是兩種語言的妥協(xié)，翻譯是有限度的創(chuàng)作。以郁達(dá)夫的翻譯標(biāo)準(zhǔn)為圭臬，“非我愛讀的東西不譯?！?美國翻譯理論家E.A.Nida認(rèn)為，翻譯就是接受語言復(fù)制出與原語言信息最接近的自然等值體。首先是就意義而言，其次是就風(fēng)格而言（柯平《英漢與漢英翻譯教程》）。翻譯不是萬能的，“翻譯是有限度的”。翻譯中存在著許多非對(duì)應(yīng)關(guān)系（無論是文化、語言層次上，還是審美層次上），造成缺項(xiàng)，構(gòu)成實(shí)實(shí)在在障礙。（南京大學(xué)許鈞：《譯事探索與譯學(xué)思考》）有些幽默品種是難以翻譯的，甚至是無法翻譯的。正如關(guān)稅壁壘一樣，不同語言之間也存在著重巒疊嶂的語言壁壘。

其一，在一種語言中，單純靠諧音或押韻造成的幽默難以翻譯，意思可以譯出來，但不再是幽默，尤其是等值的幽默。如：你有魅（妹）力，適合公關(guān)（攻官）。那些深入基（雞，妓）層，久經(jīng)（酒精）考驗(yàn)的干部，一定會(huì)前赴（腐）后繼的。

其二，漢語和另一種語言（比如日語）糅合后，產(chǎn)生奇妙的幽默效果。如用英語來表現(xiàn)，讀者則會(huì)不知所云。例如：

一個(gè)學(xué)生問老師：“日本人常常叫太郎、次郎，都是些什么意思呀？”老師說：“太郎就是指家里的大兒子，次郎就是指家里的二兒子?！睂W(xué)生囁嚅著說：“那山本五十六呢？”

（山本五十六：日本侵華干將，曾血洗南京、上海、武漢。在所羅門群島交戰(zhàn)中，其座機(jī)被美軍擊落斃命）

從行文邏輯上看，山本五十六叫人聯(lián)想出他系老山本的第五十六個(gè)孩子，呸，那老東西哪來這么大的邪本事？（山本五十六是他爸爸五十六歲時(shí)生的），然英語中山本五十六為 Yamamoto Isoruku，而非山本 Fifty-sixth。

其三，由雙關(guān)句、歧義句和腦筋急轉(zhuǎn)彎構(gòu)成的幽默也殊難譯出味道。

其四，回文體是橫亙?cè)谟h兩種語言間的一道天塹。它是靠回文部分而翻然成趣的，我們難以搭建對(duì)等互動(dòng)的平臺(tái)。一家客棧的對(duì)聯(lián)“客上天然居——居然天上客”，以及“畫上荷花和尚畫，書臨漢帖翰林書”（倒讀聽來亦可）等等。英語也有此等有趣的現(xiàn)象。

其五，楹聯(lián)（盡管英語中也有couplet 一詞），尤其是拆解以及誤讀漢字或英語單詞的段子，更是翻譯無法逾越的絕壁鴻溝。如：四口同圖，內(nèi)口皆歸外口管——五人共傘，小人全靠大人遮。英語單詞只有左右變化，而“圖”是外包圍結(jié)構(gòu)，“傘”是上下結(jié)構(gòu)。這一格格不入的語言現(xiàn)象應(yīng)了《楚辭》中的一個(gè)名句：“圓鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入?！蹦切┰谟惾龒u上長(zhǎng)大的“中國通”，再高明也不能把它譯為同等別致的英語來。

其六，如果完全不顧英語的詞法和句法，照字直譯，勢(shì)必貽笑方家。

“文革”時(shí)期，毛澤東曾對(duì)Edgar Snow 說，他現(xiàn)在是“老和尚打傘，無法無天”。Edgar Snow則譯為：毛澤東打算當(dāng)個(gè)僧人，帶上油紙傘去遠(yuǎn)方游歷。天吶，這怎么可能呢？呂淑湘先生說過，有個(gè)英國人把“窈窕淑女，君子好逑”譯成了：“那些漂亮的姑娘啊，嫁給我們的王子吧?！倍际侵弊g惹得禍。

其七，詞序的調(diào)換，往往帶來出人意料的幽默效果。

下面一段近乎不可翻譯。

國民黨元老于右仁是個(gè)著名的書法家，他曾見有人在一家銀行的拐角處不講衛(wèi)生，寫下了“不可隨處小便”。后來，這六個(gè)字被一個(gè)鄰居裝裱好，并掛進(jìn)了客廳：“小處不可隨便”！儼然成了箴言警句。

其八，小小標(biāo)點(diǎn)的移動(dòng)，常常“點(diǎn)”石成金，天翻地覆，令人猝不及防。有一家健身房，廣告發(fā)出后的第二天，報(bào)名的人便蜂擁而至。老板被眼前火暴的場(chǎng)面給弄懵了，仔細(xì)一看，方知是標(biāo)點(diǎn)幫的忙。原文是“突出知識(shí)性，實(shí)踐性，科學(xué)性，藝術(shù)性?！蓖韴?bào)給排成了“突出知識(shí)，性實(shí)踐，性科學(xué)，性藝術(shù)?！?/p>

其九，一詞多意，一字多意造成的幽默，為數(shù)眾多，且易于萌生。要是想譯成英語后，仍具幽默色彩，須添加許多說明性文字，這勢(shì)必延長(zhǎng)了幽默傳遞的路途，難免不影響其幽默的沖擊力。

最后，模仿中國古詩詞的幽默韻文大多不宜翻譯。因?yàn)檫@些模仿詩文的幽默是以原詩體為隱形支點(diǎn)的，英譯后這些支點(diǎn)將不復(fù)存在，英語讀者可能會(huì)不知所云。如：

醉眼無聲心意流，樹陰下面愛情柔。兩人才露尖尖嘴，卻叫麻雀拉一頭。（仿“泉眼無聲惜細(xì)流”）

唐詩宋詞元曲堪稱中國土生土長(zhǎng)的文學(xué)奇葩，她們都限定死了每行每句的字?jǐn)?shù)，且對(duì)平仄的要求極為苛刻。盡管有不少翻譯家把她們介紹到了國外，功不可磨，但既破了“格”，也不合“仄”，斷斷不再是古典意義上的詩詞美文。中詩英譯概有三派，即以Hebert Giles為代表的格律派，以Arthur Waley為代表的自由詩派，以翁顯良為代表的散文派。即便像趙甄陶這樣的格律派譯家，在對(duì)馬致遠(yuǎn)《天凈沙? 秋思》的英譯時(shí)，也只是將“夕陽西下，斷腸人在天涯”譯為：The sun is setting!Broken man, far from home, roam and roam(趙甄陶《中國詩詞精選英譯》)?？梢姡耘f是得了神似，原有的建筑美（或叫形式美）已剝落殆盡。也難怪，英語中根本就沒有《天凈沙? 秋思》這一格式。

第五篇：翻譯3：個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任翻譯

摘要

大學(xué)經(jīng)歷無數(shù)的變換由于具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境。在研究績(jī)效管理制度與個(gè)人利益的沖突就是其中之一。責(zé)任的命令是在我們的行動(dòng)帶來提高科研績(jī)效管理方面討論的聚光燈下，什么raison dêTRE使復(fù)雜。適應(yīng)規(guī)范的利益相關(guān)者理論我們揭露一個(gè)特別注意在研究績(jī)效管理制度和個(gè)人責(zé)任的倫理問題的主要觀點(diǎn)。從方法的角度來看，學(xué)者們采訪了使用半結(jié)構(gòu)化問題。本研究的結(jié)果表明，非大學(xué)和學(xué)術(shù)從利益和P oorly發(fā)達(dá)的文化責(zé)任責(zé)任功能不兼容的原因，從倫理學(xué)的角度特別是在研究績(jī)效管理；然而，研究？結(jié)果不建議如何衡量協(xié)同利益的影響程度。1.簡(jiǎn)介

塑造策略，大學(xué)注重可持續(xù)發(fā)展的研究和高等教育系統(tǒng)一般是

在知識(shí)社會(huì)的發(fā)展基礎(chǔ)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)福利。

同樣，大學(xué)有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性的，受過良好教育的，高貴的，有道德責(zé)任，公民，自主創(chuàng)業(yè)人格。由于全球的過程中，高校的受眾轉(zhuǎn)換提出了新的挑戰(zhàn)。在這方面，大學(xué)的職責(zé)的問題和新的解決方案下維護(hù)自然創(chuàng)造公共利益的追求。

本研究是基于個(gè)人負(fù)責(zé)可能主要康德哲學(xué)思想之一

他/ ER行動(dòng)的后果，并沒有人將這些后果：神，不利

情況等（芭瑞諾娃，2007，p.150）。道德哲學(xué)家喬納斯，闡述康德哲學(xué)

參數(shù)，分析了道德責(zé)任的命令。他強(qiáng)調(diào)，盡管如此，優(yōu)先級(jí)應(yīng)給予不行動(dòng)的形式，但其內(nèi)容（喬納斯，1984，p.85）。我們選擇用我們的行動(dòng)轉(zhuǎn)移

從人類的自我，他/二責(zé)任感。在這樣的背景下，我們尋求發(fā)展的主題

在倫理的角度研究績(jī)效責(zé)任多元化。

在本文中，我們表明其非功能性的機(jī)構(gòu)和個(gè)人的責(zé)任和原因之間的比率

在研究績(jī)效管理。首先，我們分析與大學(xué)的比例

研究者的職責(zé)。它演示了如何負(fù)責(zé)任的大學(xué)和研究者行為的平衡。第二，我們

檢查偏差給這些偏差的影響引起的動(dòng)力。第三，我們探討的倫理問題

責(zé)任為在研究績(jī)效管理很難解決。

實(shí)證研究是指研究在社會(huì)建設(shè)的范例，它允許感知

由個(gè)人和群體通過共同創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)感（伯杰和盧克曼，1999；Brown &

貝克，2007，p.87-90），即如何建立制度化的社會(huì)現(xiàn)象，并可能成為

傳統(tǒng)。在社會(huì)建設(shè)方面我們的自我建構(gòu)共同的意義通過相互作用，使用他們的日常生活和解釋我們的社會(huì)和文化生活的元素。盡管如此，這并不

建議個(gè)人總是在生活的每一個(gè)元素一致，即主觀無數(shù)

有爭(zhēng)議的看法，基于一定的有效性和社會(huì)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力，存在。

因此，事實(shí)和沒有意義的地址為主要重點(diǎn)了解周圍的

環(huán)境。2。機(jī)構(gòu)和個(gè)人責(zé)任的相互作用

通常，需要的個(gè)人和社會(huì)的滿意度為重點(diǎn)大學(xué)的使命 的知識(shí)和卓越的保證的發(fā)展而言，51頁），與創(chuàng)作

知識(shí)驅(qū)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（atakan和Eker，2007；利杰，2010）。一方面，大學(xué)

任務(wù)建立其社會(huì)功能使通過這樣的尺寸為民主的實(shí)現(xiàn)

達(dá)到不僅自身利益的過程（嘉斯卡普里戈和維拉—

加西亞2011。考慮到這一點(diǎn)，學(xué)界應(yīng)提高認(rèn)識(shí)論問題。為什么它是教學(xué)？

觀眾是什么？科學(xué)知識(shí)是要溝通？它將如何溝通

科學(xué)知識(shí)？另一方面，大學(xué)的變異應(yīng)當(dāng)基于競(jìng)爭(zhēng)

全球進(jìn)程（嘉斯卡普里戈與維拉的加西亞，2011，p.49），即大學(xué)應(yīng)該通過側(cè)，以及在，社會(huì)。大學(xué)是一個(gè)組織，有助于指導(dǎo)社會(huì)的公共政策，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

政策（carbal埃雷拉，加里多普埃略，加西亞戈麥斯和克薩達(dá)-，2010）。實(shí)現(xiàn)的目的和性質(zhì)

大學(xué)制度，其責(zé)任范圍變得依賴于各種因素（例如，社會(huì)的需要，國家撥款），影響大學(xué)的行為。這些方面反映異常

對(duì)社會(huì)的責(zé)任有大學(xué)。從制度的責(zé)任，基于社會(huì)提供高等教育服務(wù)

增長(zhǎng)和發(fā)展的專業(yè)人士，大學(xué)已產(chǎn)生重要的作用，能夠使社會(huì)

變換（山，2004；，86頁）。大學(xué)旨在教化社會(huì)，集中發(fā)展知識(shí)

潛在的。因此，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)能變換，預(yù)測(cè)變化和創(chuàng)造這樣的

環(huán)境，不僅滿足利益相關(guān)者的期望，也有助于發(fā)展的

知識(shí)社會(huì)。蒂爾尼，利杰和加艾大克薩達(dá)是指具有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)（加艾大克薩達(dá)，2011；利杰，2010）

2008。闡述了對(duì)個(gè)人責(zé)任的維度，第一，有必要強(qiáng)調(diào)員工是

特殊的群體有一定的心理需求是，成為一個(gè)合法的成員的價(jià)值驅(qū)動(dòng)

社會(huì)群體感，給他/ ER的存在（霍，史密斯，泰勒和林德，1996；Tyler &德高依，1995）。在這

認(rèn)為，個(gè)人的責(zé)任，不僅發(fā)生在瞬間成為會(huì)員的一個(gè)給定的組織，但是

其實(shí)在這種參與。因此，個(gè)人的形狀，他/二不同的經(jīng)驗(yàn)，并錨定他/二

價(jià)值觀。因此，根據(jù)人們的大學(xué)選擇，讓社會(huì)看到圖像。

高校學(xué)術(shù)界發(fā)現(xiàn)人員主要分為功能類別：

行政管理，科學(xué)，教育（有時(shí)科研和教學(xué)人員將在oneacademic人員類別）技術(shù)?？蒲腥藛T（重視）都是杰出的需要

專業(yè)性質(zhì)。該值是相同的：任何職業(yè)的職業(yè)，能力，個(gè)性和勇氣（波夫，2004，p.212）。潛在的公平，不信任，缺乏信息，有限的通信，職業(yè)發(fā)展有限的，貧窮的

獎(jiǎng)勵(lì)和其它因素都影響系統(tǒng)?？茖W(xué)

人員成功地與其他人員，協(xié)助和促進(jìn)他們的想法的實(shí)現(xiàn)。

我們?cè)诖髮W(xué)里的專業(yè)設(shè)置的作用，103頁）。其獨(dú)特的

屬性是為推廣這種傳統(tǒng)的鼓勵(lì)，激勵(lì)，薪酬增長(zhǎng)極低。

而房間里，他們花了所有的工作日和識(shí)別對(duì)應(yīng)于他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新。

他們可能去執(zhí)行他們的專業(yè)化和職業(yè)比忠于組織。

它在特定的文化是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)水平（比徹，1989，p.22-35）。這

屬性的前提，是實(shí)現(xiàn)由于這兩個(gè)原因，組織文化的復(fù)雜變化

2012，第67-68）：

為自治與專業(yè)活動(dòng)自由的風(fēng)險(xiǎn)（科研人員認(rèn)為可疑的

一個(gè)新的現(xiàn)象的制度化）；

對(duì)任何現(xiàn)象或文本的批判性思維。

此外，專門解決亞基亞文化，例如，在一個(gè)部門或某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域。的

科學(xué)人員身份的區(qū)別不僅由給定的語言環(huán)境中使用，也

傳統(tǒng)的規(guī)范。根據(jù)科研人員的特異性，其管理要求很多

最高管理者理解的努力和行動(dòng)在一定的組織文化，特別是

制度化的大學(xué)的社會(huì)責(zé)任。在制度和個(gè)人責(zé)任之間的平衡搜索，大學(xué)不可避免地解決

各種問題。例如，從管理的角度看，大學(xué)自治和之間的不均衡

問責(zé)的狀態(tài)是不斷在學(xué)術(shù)界和社會(huì)討論的中心以及發(fā)現(xiàn)的情況下

法學(xué)。另一個(gè)例子是在不同層次的對(duì)抗中發(fā)現(xiàn)（機(jī)構(gòu)和個(gè)人）的利益：

尋求有效的大學(xué)科研績(jī)效（因?yàn)樗鼪Q定國家補(bǔ)貼的金額），而研究人員

在研究績(jī)效追求質(zhì)量（因?yàn)樗踔習(xí)绊懰?二工資）。研究人員應(yīng)該做的 負(fù)責(zé)任在他/ ER的同事面前，和他/二貢獻(xiàn)的一種科學(xué)的工作表明他/二

對(duì)提交的文字表達(dá)思想（責(zé)任，個(gè)人責(zé)任）。這種行為的后果

確定排名影響工資的科學(xué)生產(chǎn)率和，在一般情況下，大學(xué)

聲譽(yù)。在所有這些情況下，我們可以作出決定；然而，我們的規(guī)范，規(guī)則和限制我們的價(jià)值觀。因此，我們

可以委托的工作而不是責(zé)任，并沒有預(yù)期的影響往往是決定

不道德的決定。根據(jù)唐納森和普雷斯頓，利益相關(guān)者的利益是基于價(jià)值的。價(jià)值觀

導(dǎo)致組織利益的直接關(guān)系（唐納森和普雷斯頓，1995）。

責(zé)任主體之間的沖突表明了當(dāng)一個(gè)或其他的動(dòng)作，程序不功能

正如預(yù)期的那樣。在這種情況下，我們看到了在對(duì)學(xué)術(shù)誠信原則的實(shí)施問題

績(jī)效管理的研究。兩個(gè)學(xué)校和個(gè)人的努力，基于同余

大學(xué)和個(gè)人價(jià)值觀和相互的責(zé)任，是解決這些問題的必要性。

在國際層面上我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)案例對(duì)上述問題：伊爾門湖的情況下（1983），Rylander

例（2001），X（2003）和醫(yī)生案件黃禹錫教授的情況（2005）。所有病例在

醫(yī)學(xué)和生物醫(yī)學(xué)科學(xué)。例如，Rylander案例（拜爾和迪普拉，2007，p.31-33）采取法律

程序在醫(yī)學(xué)科學(xué)院發(fā)起了瑞士的倫理調(diào)查

行政侵權(quán)。對(duì)學(xué)術(shù)界的代表，與私營部門承包（煙草行業(yè)）

在研究績(jī)效

研究者。在這方面，瑞士聯(lián)邦法庭發(fā)出的意見，大學(xué)高層管理，培養(yǎng)大學(xué)和行業(yè)合作伙伴關(guān)系，應(yīng)預(yù)見到監(jiān)測(cè)等發(fā)展對(duì)策

合作伙伴關(guān)系。因此，大學(xué)和學(xué)院應(yīng)該有明確的指導(dǎo)方針，建立研究 完整性（拜爾和迪普拉，2007，p.33）。隨后，考慮到法庭的建議，醫(yī)學(xué)科學(xué)的swissacademy表示位置：如果第三方基金投資者的影響的研究，研究范圍應(yīng)明確詳細(xì)的（計(jì)劃，實(shí)施，評(píng)估和出版）?？傊狈?/p>

通信顯示機(jī)構(gòu)和個(gè)人責(zé)任的不一致。

2011，世界科學(xué)界的Diederik Stapel欺詐上聽到，院長(zhǎng)的社會(huì)

行為科學(xué)學(xué)院，蒂爾堡大學(xué)（荷蘭）（卡拉威，2011；中期報(bào)告，2011）。指控

發(fā)布虛假的研究結(jié)果，他正在起訴。社會(huì)心理學(xué)的科學(xué)共同體

公認(rèn)他是個(gè)可信賴的年輕研究員。這信心來自高被引論文發(fā)表，許多獎(jiǎng)項(xiàng)和專業(yè)知識(shí)。一些委員會(huì)調(diào)查這件案子，即在蒂爾堡大學(xué)（他在哪里

工作）和前格羅寧根大學(xué)和阿姆斯特丹（他以前工作的地方）。委員會(huì)

強(qiáng)調(diào)

科學(xué)基金。這個(gè)案例展示的后果不僅對(duì)低個(gè)人責(zé)任

機(jī)構(gòu)，而且對(duì)整個(gè)科學(xué)界。

2012，在立陶宛的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的先例案件發(fā)生在考納斯的學(xué)術(shù)誠信

科技大學(xué)撤銷2002建議

抄襲（夾克。至2010時(shí)，新版本在科學(xué)的博士研究的規(guī)定

生效，沒有任何法律規(guī)則，這將賦予捍衛(wèi)學(xué)術(shù)誠信原則

超制度層面。因此，法律規(guī)則補(bǔ)充高校民族樂器譜

幫助激勵(lì)大學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)不誠實(shí)勇敢地采取步驟打擊。這揭示了

法律規(guī)則有助于個(gè)人和機(jī)構(gòu)職責(zé)的一致性。

檢查最近的案例，我們發(fā)現(xiàn)水平的大學(xué)和個(gè)人責(zé)任感的不同?？蓱z的

大學(xué)的期望和個(gè)人責(zé)任的單向通信造成的。因此，它是

要估計(jì)的職責(zé)和相互作用的積極和消極的后果 在這個(gè)互動(dòng)的價(jià)值平衡的支點(diǎn)，特別是在研究績(jī)效管理。3。方法

根據(jù)規(guī)范利益相關(guān)者理論的主要觀點(diǎn)，利益相關(guān)者的個(gè)人或團(tuán)體

在程序和/或獨(dú)立的性能方面的合法利益（利益相關(guān)者的確定

通過他們對(duì)組織無論組織是否對(duì)他們關(guān)心的功能）；

利益相關(guān)者的整體利益的內(nèi)在價(jià)值（唐納森和普雷斯頓，1995；wijnberg，2000）。

盡管關(guān)于倫理原則缺乏明確的規(guī)范和利益相關(guān)者理論的批判

在制度和個(gè)人責(zé)任感比的確定，該理論有助于找到答案的

為什么我們應(yīng)該關(guān)注利益相關(guān)者的利益？（wijnberg，2000，p.339-341）。學(xué)習(xí)

責(zé)任?？紤]到利益相關(guān)者理論的規(guī)范性基礎(chǔ)上，研究的問題是有責(zé)任的

研究人員是在大學(xué)。研究的問題是指在研究管理問題

性能和他們的價(jià)值觀方面。

使用半結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)樣本收集學(xué)派通過有針對(duì)性的選擇的選擇

立意抽樣。11舉報(bào)人進(jìn)行了采訪：社會(huì)科學(xué)博士委員會(huì)頭

人文學(xué)科，研究單位和博士的研究小組的主管。舉報(bào)人表示至少三個(gè)國家

大學(xué)（見表1）。收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性分析，在基礎(chǔ)理論方面。這一理論

2008，p.268）。4。結(jié)果

數(shù)據(jù)分析表明，對(duì)兩個(gè)概念之間的機(jī)構(gòu)和制度盛行率

個(gè)人的職責(zé)：

1）活有機(jī)體；個(gè)別地方代表的機(jī)構(gòu)即使在非正式的環(huán)境；

2）無生命的有機(jī)體；哪里制度責(zé)任范疇是由于責(zé)任作為道德的否定

一類是只分配給人類。

根據(jù)舉報(bào)人的思考分析，對(duì)責(zé)任概念的某些方面應(yīng) 強(qiáng)調(diào)：

1）責(zé)任形式。學(xué)術(shù)界的成員感覺負(fù)責(zé)他/ ER的行動(dòng)和他們的

后果盡責(zé)任的范圍內(nèi)都是合法的：

（R3）。此外，正式的責(zé)任體現(xiàn)在國家和超國家的水平，比如，承諾在歐盟資助的項(xiàng)目研究。

2）責(zé)任聲明。它揭示了在發(fā)生沖突的情況下事件；然后責(zé)任拋 的責(zé)任或試圖模糊的主題

監(jiān)事這些事情應(yīng)確保某種控制，當(dāng)然，通過不可

委員會(huì)。在這里，主管必須確保這件事。毫無疑問，第二個(gè)問題，必須

確保它是門，3）責(zé)任是人格化。決策的形成是基于經(jīng)驗(yàn)和能力的人

決定草案是由自己<……>，然后提供給一個(gè)委員會(huì)討論?？傊?，第一

反射的COM

無論什么屬性的責(zé)任形式，責(zé)任是適當(dāng)?shù)拇髮W(xué)

主要是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的博士后研究組織和人員培訓(xùn)；正式

研究對(duì)象的背景檢查后，我們注意到，從共同的努力開始

由幾所大學(xué)聯(lián)盟實(shí)施的博士研究，增加了整體的責(zé)任。的

責(zé)任出現(xiàn)在大學(xué)以及大學(xué)之間加入了博士的研究。這意味著，責(zé)任是指承諾改變研究人員的行為，不僅對(duì)人際關(guān)系

心情。

從企業(yè)管理的視角分析，各大學(xué)創(chuàng)建媒體管理水平不夠

保證責(zé)任的形成與培養(yǎng)。我們承擔(dān)責(zé)任的主體是一個(gè) 個(gè)人，學(xué)術(shù)委員，基地的決定個(gè)人信仰，倫理原則和意識(shí)而

它不是

大學(xué)作為一個(gè)機(jī)構(gòu)的情況下，這些言論表明，大學(xué)和責(zé)任感的形成的貢獻(xiàn)作用

學(xué)術(shù)界的成員，例如不相稱的是承諾，范圍，實(shí)現(xiàn)X結(jié)果。不過，我們注意到大學(xué)努力落實(shí)個(gè)人責(zé)任，例如，安裝反抄襲

系統(tǒng)的一個(gè)單位，負(fù)責(zé)指導(dǎo)研究的程序性的建立

性能，并介紹和經(jīng)濟(jì)處罰的應(yīng)用。大學(xué)成員理解

。然而，學(xué)術(shù)界的活動(dòng)是不

下面的這些值在日常的學(xué)習(xí)生活。制度的價(jià)值的連續(xù)調(diào)用學(xué)術(shù)

membersjolanta urbanovi？洛雷塔tauginien？/ Procedia-社會(huì)科學(xué)和行為科學(xué)81（2013）72–78 77 因?yàn)?/p>

（R2）。上述矛盾，強(qiáng)調(diào)規(guī)范和事實(shí)為基礎(chǔ)的話語之間的區(qū)別。

大學(xué)制度，信托基金的研究人員和采取的行為只有在沖突的情況下發(fā)生的，或一些

對(duì)不誠實(shí)的行為及其后果的事實(shí)出現(xiàn)?；诤蠊男袨閷?dǎo)致個(gè)人

行為康復(fù)通過上述制度的倡議。5。討論和結(jié)論

實(shí)證數(shù)據(jù)分析是指對(duì)一種責(zé)任文化形成的理論框架

。第一階段涉及的認(rèn)定問題，共同解決方案的搜索和共享

責(zé)任。在目前的階段，一些責(zé)任委托給學(xué)術(shù)界，并通過一定的制度化

文件，法律行為，程序（膚淺的責(zé)任）。在第二階段，新的團(tuán)隊(duì)，新的技術(shù)和

責(zé)任形式（中級(jí)責(zé)任）。最后的階段是最深刻的層面的責(zé)任文化。在這里，責(zé)任文化采納和應(yīng)用在日常學(xué)業(yè)成績(jī)（周到

責(zé)任）。

該框架是基于個(gè)人和機(jī)構(gòu)的責(zé)任之間的相互關(guān)系。的

對(duì)個(gè)體行為形成的制度環(huán)境是至關(guān)重要的。因此，我們認(rèn)為，一個(gè)良好的

制度環(huán)境決定人的行為負(fù)責(zé)，即只負(fù)責(zé)的態(tài)度

機(jī)構(gòu)激發(fā)個(gè)體的行為負(fù)責(zé)。如果是這樣，制度是不負(fù)責(zé)任的不寬容

個(gè)人遲早這種情況下行為的注意。在機(jī)構(gòu)將其

對(duì)個(gè)人和他/ ER解釋責(zé)任，然后一個(gè)有利的環(huán)境，是不負(fù)責(zé)任的

和不誠實(shí)的行為。

研究結(jié)果表明，大學(xué)的學(xué)術(shù)責(zé)任形成指的就是這個(gè)

個(gè)人責(zé)任。的方法，社會(huì)價(jià)值觀，個(gè)人帶來的制度，形成一個(gè)

責(zé)任文化占主導(dǎo)地位。誠實(shí)的行為取決于個(gè)人的道德價(jià)值觀。因此，個(gè)人

創(chuàng)建，建立制度責(zé)任內(nèi)容的大學(xué)學(xué)術(shù)界。制度的形成

責(zé)任文化是自由放任主義的位置。一方面，我們可以把這種情況作為

對(duì)大學(xué)學(xué)術(shù)界，然而，在另一方面，作為機(jī)構(gòu)的被動(dòng)甚至冷漠。

在這種情況下，它是強(qiáng)調(diào)大學(xué)在社會(huì)角色轉(zhuǎn)變也改變其作用至關(guān)重要

科研人員。研究人員獲得更多的功能（戈登&惠特徹奇，2007，p.157），替代他/二

學(xué)術(shù)習(xí)慣。因此，許多矛盾的因素，這些影響的研究

性能，直接從環(huán)境中行為的普遍規(guī)范人員行為

而造成的各種問題，從法律的倫理。從制度上規(guī)范形的目的

行為可以降低侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。

同時(shí)，研究結(jié)果表明，雖然大學(xué)負(fù)責(zé)的形成是被動(dòng)的

研究者的行為，它變得更活躍的時(shí)候，行為發(fā)生偏差。它表明逃避

制度責(zé)任和努力的分享。

總結(jié)，責(zé)任文化最高程度的增加的制度意識(shí)和形狀

許多新制度的技能分配承諾實(shí)現(xiàn)的必要。這導(dǎo)致了社會(huì)，特別是利益相關(guān)者，在大學(xué)的意見及其性能。如果大學(xué)管理形式

積極的形象在社會(huì)和利益相關(guān)者，則更容易管理，不僅內(nèi)部的過程，而且還

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