第一篇：如何處理小學(xué)數(shù)學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系

如何處理小學(xué)數(shù)學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系

課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量，既要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，又要使學(xué)生掌握獲取知識(shí)和技能的方法，即培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力。協(xié)調(diào)好教與學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生積極思考，積極參與是教學(xué)的關(guān)鍵。那么，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)怎樣處理好教與學(xué)的關(guān)系呢？在當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)下，課堂教學(xué)能不能有效地把教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，關(guān)鍵是教師能不能正確處理好“教與學(xué)”的關(guān)系，而“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，正是這種關(guān)系的內(nèi)涵?，F(xiàn)結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐談一談個(gè)人的想法。

一、促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)

教學(xué)是認(rèn)知與情感相互促進(jìn)的過(guò)程。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要形成民主平等、輕松愉快的師生關(guān)系。因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)心理是基于強(qiáng)烈的求知欲望以及愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。而環(huán)境的營(yíng)造和求知欲望的激發(fā)有賴于教師的操作，教師在導(dǎo)入新課時(shí)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生自我表現(xiàn)、展示才能的表演機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生發(fā)展的條件，讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、成功的喜悅，在民主、輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，產(chǎn)生自覺(jué)、積極、進(jìn)取的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)。

二、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)程序

我們都知道，課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，與教師教學(xué)程序的設(shè)計(jì)有密切的關(guān)系，如果教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的順序與方法適合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，那么，在教學(xué)中就便于學(xué)生尋找規(guī)律、發(fā)現(xiàn)知識(shí)間的聯(lián)系，就能很好地促進(jìn)學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)和方法遷移到新的情景中來(lái)，主動(dòng)探究，獲取知識(shí)。如：教學(xué)“除法各部分之間的關(guān)系”時(shí)，先出示“加法各部分之間的關(guān)系”。同時(shí)對(duì)大家說(shuō)：“同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了加、減法及乘法各部分之間的關(guān)系。請(qǐng)同學(xué)們猜一猜，今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么？”當(dāng)同學(xué)們猜對(duì)了課題后，又啟發(fā)學(xué)生想一想：過(guò)去學(xué)習(xí)乘法各部分之間的關(guān)系時(shí)，主要研究了哪些方面的問(wèn)題？喚起學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的回憶，促使學(xué)生把過(guò)去學(xué)過(guò)的方法遷移到新知識(shí)的學(xué)習(xí)上來(lái)，為新課的學(xué)習(xí)作出很好的心理準(zhǔn)備。

三、讓學(xué)生積極參與 在教學(xué)中，學(xué)生只有直接參與探索課題解決的過(guò)程，才能感受到求知的樂(lè)趣和成功的喜悅。全面協(xié)調(diào)學(xué)生的積極性，盡可能地讓學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、操作。如：算理可以讓學(xué)生講述，思路應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生探索，方法放手讓學(xué)生尋找，結(jié)論要要求學(xué)生嘗試去概括。只有讓所有學(xué)生自由地展開(kāi)思維活動(dòng)，提出見(jiàn)解，互相啟迪，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。例如：在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》這節(jié)課時(shí)，出示課題后提問(wèn)：同學(xué)們看到這個(gè)課題后，想了解什么呢？學(xué)生自學(xué)后提出：什么事圓？什么是圓的直徑？直徑與半徑有什么關(guān)系？車輪為什么要做成圓形......，學(xué)生在教師的啟發(fā)下，通過(guò)折圓、畫直徑、量直徑與半徑的實(shí)際操作，探究討論，尋找解決問(wèn)題的途徑，掌握所學(xué)知識(shí)。這樣使得學(xué)生處處都顯得主動(dòng)。

四、在教學(xué)中獲取反饋信息

教與學(xué)、師與生是課堂教學(xué)中的的主要關(guān)系，學(xué)是核心，導(dǎo)是關(guān)鍵。在師生活動(dòng)中盡量體現(xiàn)主體和主導(dǎo)的關(guān)系，同時(shí)，教師還要做到正確的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)是教師對(duì)學(xué)生信息反饋的重要途徑。它的作用并不限于只讓學(xué)生了解自己與《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的距離，知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，還應(yīng)該通過(guò)反饋信息來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心，交流師生情感，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。因此，反饋信息不僅是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的需要，同時(shí)也是師生關(guān)系的橋梁。例如：在教學(xué)《有余數(shù)除法的商不變規(guī)律》中，有學(xué)生應(yīng)用商不變規(guī)律，把被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)除以10、100......進(jìn)行計(jì)算，把余數(shù)也除以10、100......如4900÷2400=2......1。要引導(dǎo)學(xué)生明白，商的不變規(guī)律指的是“商”不變，并不是表示“余數(shù)不變”，余數(shù)“1”在百位上，表示“1”個(gè)百，通過(guò)算理防止錯(cuò)誤產(chǎn)生。另外，在引導(dǎo)學(xué)生驗(yàn)算，幫助產(chǎn)生錯(cuò)誤的學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，尋找原因，預(yù)防錯(cuò)誤再次發(fā)生。

所以，處理好小學(xué)數(shù)學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生積極的參與學(xué)習(xí)，是促使學(xué)生勤學(xué)、博學(xué)、樂(lè)學(xué)、活學(xué)的重要手段?？梢孕纬烧n堂教學(xué)自主化的局面，從而達(dá)到學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)的目的，同時(shí)也是促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的多元化、有效化的一種方法。

第二篇：淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系

淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系

洑水鎮(zhèn)小：王堂明

教學(xué)是教與學(xué)的過(guò)程，是教師與學(xué)生為了完成共同的教學(xué)目標(biāo)的合作過(guò)程，是教師教與學(xué)生學(xué)的和諧統(tǒng)一，這一過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，這一過(guò)程交融著師生的互動(dòng)，合作，創(chuàng)新與進(jìn)步。教師的本職是以育人為天職，如何能教好自己的每一個(gè)學(xué)生是每一個(gè)教師的重任，小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解都需要教師的精心講解、引導(dǎo)，實(shí)踐和運(yùn)用，由于數(shù)學(xué)知識(shí)貫穿著社會(huì)方方面面，因此，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的正確運(yùn)用尤其重要。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)如何看待和處理課堂上的 “教”與學(xué)生 “學(xué)”的關(guān)系呢？

一、正確認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的教與學(xué)的矛盾教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過(guò)程。人們常說(shuō)： “要給學(xué)生一碗水，都應(yīng)有一桶水”。水是必須給的，但光給水是無(wú)法滿足飛速發(fā)展的社會(huì)需要。教師的責(zé)任是教會(huì)學(xué)生自己去找水，依靠自己去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，使知識(shí)不斷增加。數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展較其它學(xué)科更快，所以數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)是使學(xué)生學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。所以教以學(xué)為目標(biāo)。教學(xué)通常由四個(gè)因素組成，即教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段。教學(xué)是由這些要素相互作用、相互制約、相互影響而形成對(duì)立統(tǒng)一的整體。教師的教與學(xué)生的學(xué)是教學(xué)過(guò)程中主要矛盾，教與學(xué)之間的矛盾，對(duì)其他矛盾起領(lǐng)導(dǎo)、決定、制約、支配的作用。

二、學(xué)生的學(xué)是教與學(xué)的矛盾中的主要矛盾

我們知道學(xué)生和教師之間的辯證關(guān)系是十分明顯的。沒(méi)有學(xué)生,教師不復(fù)存在;沒(méi)有教師,學(xué)生也不復(fù)存在。學(xué)生和教師在課堂中相互依存、相互影響、相互補(bǔ)充才能形成健康的教學(xué)活動(dòng),才利于教學(xué)已知和未知的矛盾的解決。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要比教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)難得多，教師要付出更多辛苦。首先教師要了解學(xué)生是怎樣學(xué)的，這樣才能在學(xué)生按自己想法提出問(wèn)題時(shí)給予正確引導(dǎo)和建設(shè)性回答。其次，教師要了解所教學(xué)科的過(guò)去，現(xiàn)在及將來(lái)發(fā)展，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生按知識(shí)發(fā)展脈絡(luò)去思考問(wèn)題。教師和學(xué)生都要以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)，不能教師想教什么就教什么，學(xué)生想學(xué)什么就學(xué)什么。教師的教，必須要符合適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心里特征，在研究教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還必須研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心里特征，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律及特征確定如何教學(xué)。即是說(shuō)教師如何教有兩個(gè)依據(jù)，一是教學(xué)內(nèi)容，二是學(xué)生。如何使學(xué)生能夠掌握教學(xué)內(nèi)容，就成了問(wèn)題的關(guān)鍵所在。若教師只考慮教學(xué)內(nèi)容，不考慮或忽視學(xué)生的需求，這樣的教學(xué)就有可能是照本宣科、無(wú)的放失或注入式教學(xué)。教師面對(duì)的不是機(jī)器，不是儀器，而是有思想、有情感的人。學(xué)生的學(xué)絕非如機(jī)器、如儀器，被動(dòng)被他人去操縱、去堵塞。學(xué)生的學(xué)，是有其自身規(guī)律的。教師只有按規(guī)律進(jìn)行教的時(shí)候，學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能被學(xué)生接受，才能被學(xué)生所吸收。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和愿望，持久不斷的學(xué)習(xí)積極性，自學(xué)勤奮的學(xué)習(xí)精神以及認(rèn)知規(guī)律和心里特征正是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的具體體現(xiàn)。教師的教，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和興趣，尊重和適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心里特征，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才能開(kāi)動(dòng)起來(lái)。

三、良好的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)起積極促進(jìn)的作用，運(yùn)用 “親其師信其道”的教師在教學(xué)中一定要激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,優(yōu)化課堂教學(xué)，在教與學(xué)的關(guān)系上,古人強(qiáng)調(diào): “教必有趣,以趣促學(xué)”。運(yùn)用 “親其師信其道”的心理效應(yīng)，把愛(ài)心、微笑、激勵(lì)帶進(jìn)課堂，創(chuàng)建民主、平等、合作的新型師生關(guān)系。過(guò)去的課堂教學(xué)中教師是主角，學(xué)生是配角，教改后教師們紛紛轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生成為課堂中真正的主人、這是我國(guó)課堂教學(xué)的一大進(jìn)步。可有些教師認(rèn)為既然學(xué)生成為課堂的主角，教師自然要退到配角的位置，這是教育觀念的一大誤區(qū)，現(xiàn)代教育工程應(yīng)該是教師與學(xué)生協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程。在教學(xué)中學(xué)生要尊重老師，而老師更要尊重學(xué)生。今天的社會(huì)，是以人為本的社會(huì)，是人與人之間的平等，是對(duì)人的尊重。學(xué)生作為社會(huì)的人，在人格上與教師是平等的，學(xué)生的人格和情感應(yīng)受到社會(huì)和老師的尊重。因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，只有既講師道尊嚴(yán)，也講學(xué)道尊嚴(yán)，師生之間應(yīng)該相互尊重，才是全面的?？梢赃@樣說(shuō)，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的尊重是對(duì)學(xué)生最大的尊重，是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的最大關(guān)懷，并應(yīng)該成為教師在教學(xué)工作中重要的價(jià)值取向。教師只有深入的了解學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，才有可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

總之，我們要擺好教與學(xué)的關(guān)系，教與學(xué)是相輔相成的。要用尊重和信任贏得師生關(guān)系的融洽，用學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性贏得良好的教育、教學(xué)效果，這才是我們最終的目的。

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的教與學(xué)

教學(xué)相長(zhǎng) 精彩無(wú)限

---淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的教與學(xué)

現(xiàn)代教育教師需要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，因?yàn)楹玫慕逃灿诮虒W(xué)觀念，彰顯于教學(xué)行為，決定于教學(xué)效果?，F(xiàn)代教育以人為本，課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，教師固然很關(guān)鍵，更為重要的是要注重學(xué)生能力的培養(yǎng),并把這個(gè)理念恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,不是知識(shí)的容器.在以往的課堂教學(xué)中，教師大多是按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程，帶著學(xué)生按部就班地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生基本處于機(jī)械的被動(dòng)狀態(tài)，即使有一些自主的活動(dòng)，也是教師事先設(shè)計(jì)成限定的范圍內(nèi)，為某個(gè)環(huán)節(jié)服務(wù)，與此相適應(yīng)的事先設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)方案，往往是非常詳盡的。在備課時(shí)設(shè)計(jì)出精細(xì)的提問(wèn)，預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)答案，寫下教師上課要講的每一句話，甚至準(zhǔn)確計(jì)算好一節(jié)課不同環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等。

現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)已不再是以“傳授課本知識(shí)”為中心的了，更多的是關(guān)注數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)和良好的情感和態(tài)度的形成等等。課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，學(xué)生和教師各自扮演不同的角色，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂上主動(dòng)求知,主動(dòng)探索的主體，教師是教學(xué)的主人，是學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者，引導(dǎo)者和合作者，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充足的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。例如我在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法”中，嘗試讓學(xué)生經(jīng)歷從實(shí)際生活中抽象出百分?jǐn)?shù)的過(guò)程，體會(huì)引入百分?jǐn)?shù)的必要性，理解百分?jǐn)?shù)的意義，而這些建立在學(xué)生的和諧有效地互動(dòng)、強(qiáng)化自我意識(shí)自我感悟以及主動(dòng)成為知識(shí)的積極構(gòu)建者的基礎(chǔ)上。除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在探究分?jǐn)?shù)的意義之前，我先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在學(xué)生交流展示的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，適時(shí)點(diǎn)撥，充分體現(xiàn)了學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

拉格朗日說(shuō)：我把數(shù)學(xué)看成一件有意思的工作,而不是像為自己建立什么紀(jì)念碑。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)是結(jié)合生活實(shí)際的，有意義的、有趣味的。這些內(nèi) 容可以使學(xué)生通過(guò)主動(dòng)地觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證、推理與交流來(lái)實(shí)現(xiàn)或完成，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能單純地依賴模仿與記憶。學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，由于學(xué)生的各方面因素不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。

學(xué)生的自主探索，合作交流的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果具有決定性的影響，教師單一被動(dòng)的教學(xué)方式已經(jīng)成為課堂教學(xué)點(diǎn)一個(gè)障礙，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變就是要使教學(xué)過(guò)程成為有效的教學(xué)，有效教學(xué)的核心就是學(xué)生的參與，教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。在課堂教學(xué)中教學(xué)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，教師要駕馭教材，不能把教材當(dāng)成范本，這樣才能更好地更有效地進(jìn)行教育，因材施教。在教學(xué)中要讓學(xué)生成為課堂的主角，在課堂上留給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，學(xué)生應(yīng)去自主學(xué)習(xí)。我聽(tīng)過(guò)一節(jié)課,關(guān)于“扇形統(tǒng)計(jì)圖”的，課堂中教師表達(dá)得非常清楚，提問(wèn)非常恰當(dāng)，板書有條理，下課鈴起，教學(xué)內(nèi)容正好完成，這節(jié)課可以說(shuō)是滴水不漏。最后討論這節(jié)課時(shí)，共同的認(rèn)識(shí)是教師教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生完全沒(méi)有參與，沒(méi)有活動(dòng)的空間，教師是主角，一節(jié)課下來(lái)都是教師在表演，學(xué)生是配角，是配合教師的，教師按照預(yù)設(shè)好的程序教學(xué)，一成不變的教學(xué)模式，完成了教學(xué)任務(wù)。教師要為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)空間和思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主交流。在教學(xué)過(guò)程中，教師要了解學(xué)生的想法，了解學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)有什么困難和疑問(wèn)，有的放矢，這樣才能實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)，教學(xué)過(guò)程時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生探索的過(guò)程，這樣學(xué)生不僅獲得知識(shí)，而且經(jīng)歷了探索的過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，更有利于學(xué)生的發(fā)展學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的“學(xué)”。教學(xué)要順應(yīng)探索過(guò)程中學(xué)生的思維取向，使教師的教為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生成為課堂的主體。從學(xué)生的學(xué)中引出探索的數(shù)學(xué)問(wèn)題，推進(jìn)探索性的學(xué)習(xí)過(guò)程，例如：在教學(xué)平行四邊形的面積計(jì)算時(shí)，首先通過(guò)三組平行四邊形面積大小比較，第一組等底不等高，第二組等高不等底，第三組既不等底也不等高，對(duì)第三組的兩個(gè)平行四邊形面積的大小比較時(shí)，學(xué)生一下子茫然了，陷入困境，短暫的思考后，學(xué)生提出：“如果能知道它們的面積大小具體是多少就好了”，此時(shí)，探索當(dāng)前問(wèn)題與學(xué)習(xí)所需要的知識(shí)的矛盾自然而然地?cái)[在學(xué)生面前，尋求平行四邊形的面積計(jì)算方法，自然成了新的探索目標(biāo)，它順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，順應(yīng)學(xué)生的思維。

教學(xué)的好壞在于是否能夠促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的進(jìn)行，教師的教應(yīng)該為學(xué)生的 學(xué)服務(wù)，教師教的過(guò)程要順應(yīng)學(xué)生學(xué)的過(guò)程，教師教學(xué)效果體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)的效果。衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展趨勢(shì)，而不是單單看教師有沒(méi)有完成教學(xué)內(nèi)容，或教學(xué)認(rèn)不認(rèn)真，在有效的課堂教學(xué)中，學(xué)生的基礎(chǔ)應(yīng)該是扎實(shí)的，思維應(yīng)該是活躍的，學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)該是積極主動(dòng)的，這樣的課堂教學(xué)才能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到教學(xué)目的。

總之，好的教學(xué)方式是在教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的?？低袪栒f(shuō)過(guò):數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。所以教師應(yīng)該以學(xué)生的發(fā)展為中心，敢于創(chuàng)新，把課堂大膽放手給學(xué)生，給學(xué)生留有一定空間交流與思考，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂的主體，這樣必定會(huì)取得豐碩的成果。

第四篇：如何處理教與學(xué)的關(guān)系

如何處理教與學(xué)的關(guān)系

最近，我在一次聽(tīng)課調(diào)研中發(fā)現(xiàn)師生之間還有一些不默契的現(xiàn)象，對(duì)此我感覺(jué)教與學(xué)是教育教學(xué)過(guò)程中最基本的關(guān)系。對(duì)二者關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)有利于教育教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行，更有利于建立正確的學(xué)生觀和教師觀，建立正常的師生關(guān)系，乃至正確處理教學(xué)中出現(xiàn)的各種矛盾。為此對(duì)于他們之間的關(guān)系，學(xué)者們進(jìn)行了長(zhǎng)期的探討，有較大影響力的是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”。由于這兩種教學(xué)觀念各有優(yōu)劣,為了正確認(rèn)識(shí)教與學(xué)的關(guān)系和更好地開(kāi)展教育活動(dòng)，我們有必要對(duì)這兩派觀點(diǎn)作一番分析。

一、“教師中心論”和“學(xué)生中心論”

（一）以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派提出的“教師中心論”

赫爾巴特堅(jiān)決反對(duì)18世紀(jì)啟蒙時(shí)期出現(xiàn)的“自然教育”思想，他認(rèn)為學(xué)生的身心智力的成長(zhǎng)全依賴于教師對(duì)教學(xué)形式、階段和方法的刻意加工和固定模式的指導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，他十分重視和強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威的發(fā)揮以及教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的絕對(duì)支配作用。

（二）以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派提出的“學(xué)生中心論”

這種理論與“教師中心論”的觀點(diǎn)完全相反，提倡教學(xué)重心應(yīng)該由以“教師為中心”轉(zhuǎn)移為“以學(xué)生為中心”。他們首先把學(xué)生的發(fā)展看作一種自然發(fā)展的過(guò)程，認(rèn)為教師是不能主宰這一過(guò)程，而是“自然仆人”。

我們把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位對(duì)立起來(lái)，只承認(rèn)其中一個(gè)方面而否認(rèn)了另一個(gè)方面。這兩種相應(yīng)的觀點(diǎn)各有其合理的一面，但同時(shí)又有其不足的一面。因而影響了教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

二、辯證地看待教與學(xué)的關(guān)系

(一)教與學(xué)的關(guān)系本質(zhì)上是主導(dǎo)與主動(dòng)的關(guān)系

學(xué)生作為受教育者，身體心理正處于發(fā)育階段，生活閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)手能力均不成熟，他們非常迫切地需要教育者的引導(dǎo)和幫助。在教學(xué)過(guò)程中教師的教如同向?qū)б话悖鹬环N指引路程、把握方向的作用。這種作用就是所謂的“主導(dǎo)作用”。如果忽視或放棄教師的教的主導(dǎo)作用，根本就談不上教學(xué)成效。

教學(xué)過(guò)程中我們既要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，也不能忽視學(xué)生的主動(dòng)性對(duì)教學(xué)過(guò)程及其結(jié)果的影響。相反地，應(yīng)該高度重視在教學(xué)中學(xué)生的學(xué)的主動(dòng)性。教師的教的成效應(yīng)該是通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)出來(lái)；教學(xué)所追求的目標(biāo)和結(jié)果也是要通過(guò)學(xué)生的學(xué)體現(xiàn)出來(lái)。教師在教學(xué)過(guò)程中只可以作為向?qū)Щ蛑改厢?，為學(xué)生提供有利于學(xué)生掌握知識(shí)的機(jī)會(huì)、條件或環(huán)境。

教師的教是學(xué)生的學(xué)的前提條件，只有真正地使學(xué)生的學(xué)主動(dòng)起來(lái)，教師的教才能在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。任何形式的教學(xué)，如果不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，那么教師的教并未起到主導(dǎo)作用。為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)有利機(jī)會(huì)和條件并調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)進(jìn)行得更加順利。學(xué)要主動(dòng)也不是意味著“學(xué)生中心”，而是指學(xué)的目標(biāo)與教的目標(biāo)一致，學(xué)生能主動(dòng)利用教師為之創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和環(huán)境，有一定的獨(dú)立性但又能按教師的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件以及學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)、組織并實(shí)施多樣化的教學(xué)活動(dòng)，并運(yùn)用高超的教學(xué)技藝使教更為靈活，學(xué)更為主動(dòng)。

(二)學(xué)生的學(xué)是教與學(xué)矛盾的主要方面

教學(xué)過(guò)程，從本質(zhì)上講，就是解決知與不知的矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。教師的教，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是第二位的原因，都是外部條件，即都是外因；而學(xué)生，只有學(xué)生才是教與學(xué)這一矛盾發(fā)展變化的根本原因，即內(nèi)因?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”就是師生這種內(nèi)外因關(guān)系的生動(dòng)寫照。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和愿望，持久不斷的學(xué)習(xí)積極性，自覺(jué)勤奮的學(xué)習(xí)精神以及認(rèn)知規(guī)律和心理特征正是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的具體體現(xiàn)。教師的教，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)自覺(jué)勤奮學(xué)習(xí)的精神，尊重和適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)機(jī)才能很好地開(kāi)動(dòng)起來(lái)。

（三）良好的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)起積極促進(jìn)的作用

教與學(xué)的關(guān)系是師生關(guān)系的組成部分，是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式之一。師生之間的關(guān)系既體現(xiàn)著人與人之間的一般關(guān)系，也體現(xiàn)著人與人之間的特殊關(guān)系。這種特殊關(guān)系就是教育者和被教育者之間的關(guān)系。今天的社會(huì)，是以人為本的社會(huì)，講得更多是人文精神，是人與人之間的平等，是對(duì)人的尊重。學(xué)生，作為社會(huì)的人，在人格上，與教師是平等的，學(xué)生的人格和情感理應(yīng)受到社會(huì)和教師的尊重。因此，師生關(guān)系就有了新的定位，就有了新的概念。師道尊嚴(yán)，學(xué)生應(yīng)該尊重教師，這是對(duì)的，但是不全面的，因?yàn)樗恢v了問(wèn)題的一方面；學(xué)道同樣也是尊嚴(yán)的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，只有既講師道尊嚴(yán)，也講學(xué)道尊嚴(yán)，師生之間應(yīng)該相互尊重，才是全面的。

總之，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的，是教學(xué)過(guò)程中客觀存在的，是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只有正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)地遵循這一教學(xué)的重要規(guī)律，才能更好地處理教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。才能夠讓學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

（6版 教育雜談）

第五篇：正確處理課堂教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系

正確處理課堂教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式存在著三大誤區(qū)：一是所謂知識(shí)型教育模式，以掌握知識(shí)的水平來(lái)判斷人才的優(yōu)劣，容易造成高分低能，給人才培養(yǎng)造成虛假現(xiàn)象；二是課堂教學(xué)以固定的“復(fù)習(xí)”、新課、作業(yè)三段模式貫穿始終。這種“開(kāi)會(huì)式的學(xué)習(xí)”枯燥、呆板，學(xué)生缺乏主動(dòng)；三是課堂教學(xué)成為單位性的“教師學(xué)生”交流模式，教師的“主導(dǎo)”幾乎完全代替了學(xué)生的“主體”，使課堂教學(xué)缺乏活力。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式使得學(xué)生過(guò)分依賴教師與書本，造成主體意識(shí)淡薄，缺乏創(chuàng)新精神，阻礙其素質(zhì)全面發(fā)展，這顯然與素質(zhì)教育的宗旨相悖的。因此實(shí)施素質(zhì)教育必須突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中制約學(xué)生個(gè)性的陳舊框框，當(dāng)務(wù)之急是提高教育者的理論修養(yǎng)，樹(shù)立以人為本的新型素質(zhì)教育觀念，即根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)科特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

當(dāng)前課堂教學(xué)改革要著重處理好教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，切實(shí)轉(zhuǎn)變“只要求學(xué)對(duì)教的適應(yīng)而忽視教對(duì)學(xué)的適應(yīng)”的傳統(tǒng)觀念；處理好課堂教學(xué)師生、教材和教學(xué)方法、手段這幾大要素之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)由“教師帶著教材走向?qū)W生”向“教師帶著學(xué)生走向教材”的根本轉(zhuǎn)變。這就要求教師不斷提高自身素質(zhì)。從課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)教材的處理、知識(shí)點(diǎn)的把握、對(duì)重點(diǎn)的展示、難點(diǎn)的突破以及對(duì)方法的運(yùn)用和對(duì)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的處理等，不同的教師是大相徑庭的。